ਇਨਸਾਨ ਤੋਂ ਭੂਤ: ਤਨਜੀਰੋ ਕਮਡੋ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਦਾ ਈਵੈਂਟ

ਤਾੰਜੀਰੋ ਕਾਮਾਡੋ ਦੀ ਤਬਦੀਲੀ [FLT: {\cHowllye\i1] ਦੌਰਾਨ [FLT: Kimusto or yab]: Kimsu or {\cH00fff} ਸਭ ਤੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਸਹਾਈ ਰੂਪ ਵਿਚ ਰੰਗੀ ਰੰਗਤਰ ਰੰਗਾਂ ਦੀ ਚਮੜੀ ਹੈ। ਕੀ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਕ ਪਿਆਰੇ ਨਰਦੂ ਪੁੱਤਰ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਤਾਈਸ਼ੂ-ਹੋਰਾ ਜਾਪ ਦੇ ਪਹਾੜਾਂ ਵਿਚ ਵਿਕਦੀ ਹੈ? ਉਸ ਦੀ ਵਿਕਾਸਵਾਦ ਤੋਂ ਕੋਈ ਇਨਸਾਨੀ ਚੀਜ਼ ਨਹੀਂ ਬਣਦੀ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਪਿਸ਼ਾਚ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਭੂਤਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਦੇ ਯੋਗ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਕਦੇ ਵੀ ਨਹੀਂ ਵਿਗਾੜਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਨੂੰ ਉਹ ਤਾੜਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਤਾੜਦੇ ਹਨ ਕਿ ਉਹ ਸੰਸਾਰ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਦੇ ਯੋਗਤਾਵਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦੇ ਹਨ।

ਮੁਢਲੇ ਦਿਨ: ਇਕ ਸਾਧਾਰਣ ਮੁੰਡਾ ਬਿਪਤਾਵਾਂ ਦਾ ਸਾਮ੍ਹਣਾ ਕਰਦਾ ਸੀ

ਸਾਹ ਲੈਣ ਦੇ ਤਰੀਕੇ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਤਾੰਜੀਰੋ ਕਾਨਾਡੋ ਇਕ ਵੱਡੇ ਪਰਿਵਾਰ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡਾ ਪੁੱਤਰ ਸੀ ।

[FLT] Smel [FLT]
] ਸਭ ਤੋਂ ਅਨੋਖਾ ਭਿੰਨ ਭਿੰਨਤਾ ਉਸ ਦੀ ਅਜੀਬਤਾ ਹੈ । ਬੱਚੇ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਵੀ, ਉਹ ਜਾਨਵਰਾਂ ਦੇ ਜਜ਼ਬਾਤਾਂ ਨੂੰ ਪਛਾਣ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਵਾਯੂਮਾਂ ਦੇ ਗਮਾਂ ਨੂੰ ਪਛਾਣ ਸਕਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਹਕੀਕਤ ਇਨਸਾਨ ਦੇ ਸਰਹੱਦਾਂ ਉੱਤੇ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ । ਉਹ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਭਾਵਨਾ, ਭੂਤ - ਗਮ, ਪਿਸ਼ਾਚ, ਪਿਛੋਕਣ, ਅਤੇ ਇਸਤਰੀ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਨੂੰ ਵੱਖ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਦੇ ਤਰਫ਼ੈਕਣ ਦੇ ਨਾਲ ਇਕ ਸੰਭਾਵਨਾਸ਼ਿਤ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਹਮੇਸ਼ਾ ਪੁੰਗੇ - ਪਰਦੇਸੀ ਪੁੰਗਰਲਣਿਆਂ ਨੂੰ ਵੇਖਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਪੁਰਾਤੱਤਾਂ ਨੂੰ ਪੁੰਗਰਿਆਂ ਨੂੰ ਵੇਖਦਾ ਹੈ, ਕਿ ਉਹ ਹਮੇਸ਼ਾ ਇਕ ਪੁਰਾਤੱਤਵਿਆਂ ਨੂੰ ਵੇਖਦਾ ਹੈ।

[FLT] ਟੀਮਪੈਰੇਸ਼ਨ ਅਤੇ ਭਾਵਾਤਮਕ ਤੰਦਰੁਸਤਤਾ [FLT] ਲੱਕੜ, ਢਿੱਡਾਂ ਨੂੰ ਢੱਕਣ, ਅਤੇ ਸਰਦੀਆਂ ਦੇ ਸਰਦੀਆਂ ਦੇ ਢੇਰ, ਘੁੰਡ, ਘੁੱਗੀਆਂ, ਅਤੇ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਤੌਰ ਤੇ ਮਜ਼ਬੂਤ ਸਰਦੀਆਂ ਸਰਦੀਆਂ ਦੇ ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਸਮਰਥੀ ਸਿਖਲਾਈ ਦੇ ਅੱਗੇ ਤਾਲਦੂੰਦ, ਘੋਲ, ਅਤੇ ਤਾਕਤ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਸੀ । ਹੋਰ ਵੀ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਤੌਰ ਤੇ, ਉਸ ਦੇ ਪਿਤਾ ਦੇ ਅੰਦਰ ਅੰਦਰ ਜਾ ਕੇ ਥੰਮ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਢਾਲ਼ਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਉਸ ਨੇ ਦੁੱਖ ਸਹਿਣ ਅਤੇ ਦੁੱਖ ਸਹਾਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਉਸ ਨੂੰ ਸਹਾਰਨ ਲਈ, ਅਤੇ ਦੁੱਖ ਸਹਿਣ ਦੀ ਤਾਕਤ ਦੀ ਲੋੜ ਸੀ । ਜਦੋਂ ਉਹ ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਸਹਾਰਨ ਲਈ ਵਰਤਦਾ ਸੀ, ਅਤੇ ਉਸ ਨੂੰ ਸਹਾਰਨ ਲਈ ਸਹਾਰਾਇੰਦਾ ਸੀ ।

ਜਾਗਰੂਕ ਬਣੋ!: ਇਕ ਜਾਨਲੇਵਾ ਅਤੇ ਇਕ ਜਾਨਲੇਵਾ ਵਿਅਕਤੀ ਦਾ ਜਨਮ

ਕੀਤੁਜ਼ੀ ਮੂਜ਼ਨ ਦੁਆਰਾ ਕਾਕਮਡੋ ਪਰਿਵਾਰ ਦੀ ਕਤਲੀ ਤਾਨਜੀਰੋ ਦੇ ਬਦਲਣ ਲਈ ਵਿਸ਼ਵ - ਵਿਆਪੀ ਤ੍ਰਿਜਰਾ ਦੀ ਤਰਫ਼ ਹੈ, ਪਰ ਇਸ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਉਸ ਦੇ ਸੁਭਾਅ ਵਿਚ ਉਸ ਦੀ ਸ਼ਕਲ - ਸੂਰਤ ਹੈ ।

ਜਦੋਂ ਟੈਂਜੀਰੋ ਆਪਣੇ ਪਰਿਵਾਰ ਨੂੰ ਮਰਿਆ ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਭੈਣ ਨੌਕੀਕੋ ਨੂੰ ਇਕ ਭੂਤ ਵਿਚ ਬਦਲ ਦਿੱਤਾ, ਤਾਂ ਉਹ ਦੋ ਸੁਮੂਲੀ ਨਿਸ਼ਾਨਾਂ ਨੂੰ ਅਨੁਭਵ ਕਰਦਾ ਹੈ: ਭੂਤਾਂ ਦਾ ਬੇਰਹਿਮ ਬੇਰਹਿਮ, ਅਤੇ ਨਾਜ਼ੁਕ ਮਾਨਵਤਾ, ਜੋ ਕਿ ਅਜੇ ਵੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਅੰਦਰ ਹੈ। ਨਜ਼ੂਕੋ, ਉਸ ਦੀ ਭੂਤ - ਪ੍ਰਣਕਤਾ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਉਸ ਨੂੰ ਨਾਸ਼ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਦਾ ਵਿਰੋਧ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਉਸ ਪਲੇਗ ਵਿਚ ਇਕ ਖ਼ਾਸ ਕੰਮ ਹੈ, ਨਾ ਸਿਰਫ਼ ਭੂਤਾਂ ਨੂੰ ਖ਼ਤਮ ਕਰਨ ਲਈ, ਪਰ ਇਕ ਹੋਰ ਨੈਸੇ ਲਈ ਨਹੀਂ, ਪਰ ਇਕ ਹੋਰ ਕੰਮ ਲਈ, ਇਹ ਦੂਹਰਾ - ਇਕ - ਇਕ - ਮੁਰਤ - ਇਕ - ਇਕ - ਇਕ - ਉਸ ਦੇ ਸਾਰੇ ਯਾਤਰੀ ਨੂੰ ਮੁੜ - ਉਸ ਦੇ ਸਫ਼ਰ ਨੂੰ ਮੁੜ ਚਾਲੂ ਕਰਨ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ । ਇਹ ਊਰੋਕੀ ਨੂੰ ਬਚਣ ਲਈ, ਅਤੇ ਬਾਅਦ ਵਿਚ ਸਭ ਤੋਂ ਭਿਆਨਤ - ਸਭ ਤੋਂ ਭੈੜਾ ਭੂਤ ਨਜ਼ਰ ਆਉਂਦਾ ਹੈ।

ਸਕੋਨਜੀ ਊਰੋਕੋਡਾਕੀ ਅਧੀਨ ਸਿਖਲਾਈ

ਊਰੋਕੋਡਾਕੀ, ਜੋ ਪਹਿਲਾਂ ਪਾਣੀ ਹੈਸ਼ਾਰਾ ਹੈ, ਨੇ ਤਾਨਜੀਰੋ ਨੂੰ ਦਰਿੰਦਾ ਕਰੌਪਾਂ ਦੀ ਦੁਨੀਆਂ ਵਿਚ ਅਤੇ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕੰਟ੍ਰੋਲ ਕਰਨ ਦੀ ਕਲਾ ਪੇਸ਼ ਕੀਤੀ ਹੈ । ਸਿਖਲਾਈ ਸਿਆਸੀ ਹੈ, ਪਰ ਸਭ ਤੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਨਿਰਧਾਰਿਤ ਉਮੀਦਵਾਰਾਂ ਨੂੰ ਪਰਖਣ ਅਤੇ ਤੋੜਨ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ । ਤਨਜੀਰੋ ਨੂੰ ਇਕ ਬਹੁਮੁੱਲੇ ਕੰਮ ਨੂੰ ਕੱਟਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ - ਪਹਿਲਾਂ ਕਿ ਉਹ ਚੋਣ ਵਿਚ ਹਾਜ਼ਰ ਹੋ ਸਕੇ ।

ਇੱਥੇ, ਉਸ ਦੀ ਸੁੰਘੜ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਨੂੰ ਨਵੇਂ ਦਿਸ਼ਾ ਵਿਚ ਮੁੜ - ਉਤਾਰਨ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਨਾਲ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ । ਊਰੋਡਾਕੀ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ “ਖੁੱਲ੍ਹੀ ਲੱਕੜੀ, ” ਇਕ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਤਰਕ ਨੂੰ ਸਮਝਣਾ ਸਿਖਾਇਆ ਹੈ ਕਿ ਇਕ ਵਿਰੋਧੀ ਦੀ ਕਮਜ਼ੋਰੀ ਨੂੰ ਤਰਫ਼ੀ ਨਾਲ ਜੋੜਿਆ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ । ਤਾੰਜਰ ਦੀ ਸੈਰ ਵਿਚ ਇਹ ਸਭ ਕੁਝ ਦੇਖਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਉਸ ਨੂੰ "ਗੰਮਲ" ਦੇ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਹ ਲਗਭਗ ਇਕ ਤਰਤੀਜੇ ਨੂੰ ਤਰਲ ਨਾਲ ਲੈ ਜਾਂਦਾ ਹੈ । ਸੈਂਕੜਾਂ ਨਾਲ ਉਸ ਦੇ ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਸੰਗਲਾਈਨ ਅਤੇ ਕਸਰਤ ਕਰਨ ਲਈ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ । ਇਕ ਵਾਰ, ਜਿਸ ਮੁੰਡੇ ਨੇ ਇਕ ਵਾਰ ਝੀਲੇਟ ਨੂੰ ਦੋ ਅਲੌਕ ਦੇ ਦੋ ਅਲੌਕਿਆਂ ਦੇ ਰੂਪਾਂ ਵਿਚ ਤਰਾਂ ਨੂੰ ਸੰਗ ਕੀਤਾ ਸੀਮਿਤ ਕੀਤਾ, ਜੋ ਕਿ ਉਸ ਨੂੰ ਉਸ ਦੇ ਅਸਲੀ ਰੂਪ ਵਿਚ ਸ਼ੁਰੂ ਵਿਚ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ।

ਪਾਣੀ ਸੁੱਕਦਾ ਹੈ: ਫੂਕਲੀ ਨੀਂਹ

ਪਾਣੀ ਦੇ ਬਰੇਥਿੰਗ ਸਟਾਈਲ ਊਰੋਕੋਡਾਕੀ ਟਾਨਜੀਰੋ ਵਿਚ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਉਸ ਦੀ ਤਕਨੀਕੀ ਰਿਟੋਰੀਅਰ ਦੇ ਕੇਂਦਰ ਹੈ ਜੋ ਉਸ ਦੇ ਮੁਢਲੇ ਲੜੀ ਦੇ ਮੁੱਢੋਂ ਹੀ ਲਈ ਹੈ । ਸੂਰਜ ਬਰੈਥਿੰਗ ਤੋਂ ਡਰਵਿੰਗ ਅਤੇ ਪਾਣੀ ਦੀ ਢਾਂਚੇ ਦੀ ਨਕਲ ਕਰਨ ਲਈ ਤਿਆਰ ਹੈ, ਇਸ ਸਟਾਈਲ ਦੇ ਰੂਪਾਂ ਨੂੰ ਦਸ ਮੂਲ ਰੂਪਾਂ (ਗਿਉਮੀ ਟੂਆਕੇ ਦੁਆਰਾ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਇਕ ਗੁੰਝਲਦਾਰ) ਨਾਲ ਸੰਪੰਨ ਕਰਦਾ ਹੈ । ਟਾਨਜੀਰੋ ਸਿਰਫ਼ ਸਟਾਈਰੋ ਨੂੰ ਹੀ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ, ਉਹ ਆਪਣੇ ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਤਾਪ ਨਾਲ ਤਰਫ਼ਾਂ ਨਾਲ ਭਰਦਾ ਹੈ, ਜਦ ਤਕ ਕਿ ਉਹ ਨਦੀ ਨਾਲ ਤਰਫ਼ ਨਾਲ ਤਰਫ਼ੂਹ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ ਹੈ ।

ਪਾਣੀ ਦੀ ਸਮਰੱਥਾ

• ਪਹਿਲਾਂ ਫ਼ਰਮ: ਪਾਣੀ ਪਾਸਲ ਸਲੈਸ਼ ] ]] — ਇੱਕ ਇੱਕ ਇੱਕੋ, ਹਰਾਮਲ ਧੁੰਦਲਾ ਪੂਰਾ ਪੂਰਾ ਵਾਅਦੇ ਨਾਲ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ । ਤਨਜੀਰੋ ਇਸ ਨੂੰ ਠੋਸਣ ਲਈ ਵਰਤਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਗਲੀ ਕੱਟਣ ਲਈ ਅਕਸਰ ਇੱਕੋ ਮਕਸਦ ਰੱਖਦਾ ਹੈ ।
• ਸੈਕੰਡਰ: ਵਾਟਰ ਵੇਲ ] ], ਇਕ ਵਾਲ਼, ਜੋ ਕਿ ਵਧਦਾ ਚੱਕ ਵਧਦਾ ਹੈ ਮਜ਼ਬੂਤ ਟੁਕੜੇ ਜਾਂ ਸਾਫ਼ ਰੁਕਾਵਟਾਂ ਪੈਦਾ ਕਰਦਾ ਹੈ । ਬਾਅਦ ਵਿਚ ਇਹ ਇਕ ਦਸਤਖਤ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਕਿ ਫਾਇਰ ਵਿਚ ਉੱਡਦਾ ਹੈ ।
• ਚੌਥੀ ਫਰਮ: ਟੀਪਿੰਗ ਟੀਅਡ ] ਇੱਕ ਲੰਬਾ, ਮਲਟੀ- ਹਿੱਟ ਸੰਭਾਵਨਾ ਜੋ ਵਿਰੋਧੀ ਦੇ ਗਾਰਡਿਆਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਟਾਨਜੀਰੋ ਇਸ ਨੂੰ ਉਦੋਂ ਵਰਤਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਦੁਸ਼ਮਣਾਂ ਨੂੰ ਰੋਕਿਆ ਜਾਵੇ ਜਾਂ ਜਦੋਂ ਉਹ ਦੂਰੀ ਬਣਾਉਣ ਦੀ ਲੋੜ ਹੋਵੇ।
• 700 ਫਰਮ: drappletract] ]] — ਸਭ ਤੋਂ ਤੇਜ਼ ਗਹਿਣੇ, ਭੂਮ - ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਸੂਖੇ ਉੱਤੇ ਨਿਸ਼ਾਨ ਲਗਾ ਰਹੇ ਹਨ । ਟਾਂਜੀਰੋ ਦੀ ਗਰਜ ਦੀ ਸਹੀ ਸਮਝ ਖ਼ਾਸ ਕਰਕੇ ਜਾਨਲੇਵਾ ਬਣਦੀ ਹੈ ।
• Tenth Form: ਸਥਿਰ ਫਲੂਕਸ], ਇਕ ਲਗਾਤਾਰ ਗਤੀ ਜੋ ਪਾਵਰ ਗਤੀ ਨੂੰ ਵਧਣ ਦਿੰਦੀ ਹੈ, ਤਾੰਜੀਰੋ ਨੂੰ ਮੱਧ-ਸਿੱਧ ਸਮਰੂਪ ਸਮਰੂਪਿਤ ਕਰਨ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਦਿੰਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਰੂਪ ਨਾ ਰੁਕਣ, ਹਮੇਸ਼ਾ ਅੱਗੇ ਵੱਧਦਾ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ।

ਤਾੰਜੀਰੋ ਨੂੰ ਪਤਾ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਪਾਣੀ ਬਰੀਥਿੰਗ ਦੀ ਲਹਿਰ ਨਾਲੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਹੈ; ਇਹ ਇਕ ਹਾਲਤ ਹੈ ਜਿਸ ਨੂੰ ਉਹ ਲੜਾਈ ਵਿਚ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰਨਾ ਸਿੱਖਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਅਪਰਾਧ ਅਤੇ ਸੁਰੱਖਿਆ ਵਿਚਕਾਰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਅਪਾਹਜਤਾ ਨੂੰ ਬਦਲਣਾ, ਆਪਣੀ ਆਤਮਾ ਨੂੰ ਕਦੀ ਵੀ ਨਹੀਂ ਰੋਕ ਸਕਦਾ । ਪਰ, ਤਾਜਾਈ ਦੇ ਅੰਦਰ ਇਕ ਹੋਰ ਤਾਕਤ, ਜੋ ਕਿ ਉਸ ਦੇ ਲਹੂ ਦੇ ਅੰਦਰ ਹੈ, ਜਗਾਉਣ ਲਈ ਤਿਆਰੀ, ਉਹ ਵਾਤਾਵਰਣ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਹੈ ।

ਹਿਨਕਾਮੀ ਕਾਗੁਰਾ: ਸੂਰਜ ਦਾ ਡੱਂਸ

ਤਾਨਜੀਰੋ ਦੀ ਸੱਚੀ ਲੜਾਈ ਉਦੋਂ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਜਦੋਂ ਉਹ ਆਪਣੇ ਪਿਤਾ ਦੇ ਨਵੇਂ ਸਾਲ ਵਿਚ ਕੀਤੇ ਗਏ ਰਸਮਾਂ ਨੂੰ ਯਾਦ ਕਰਦਾ ਹੈ: ਹਿੰਕਾਮੀ ਕਾਗੁਰਾ, ਜੋ ਕਿ ਅੱਗ ਦੇ ਦੇਵਤੇ ਲਈ ਇਕ ਅਭਿਆਸੀ ਚੜ੍ਹਾਵੇ ਲਈ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦਾ ਹੈ ।

ਹੁੰਮੀ ਕਾਗੁਰਾ ਸਿਰਫ਼ ਇਕ ਵੱਖਰੇ ਰੂਪਾਂ ਦਾ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਇਹ ਯੋਰੀਚੀ ਤਿਸੁਗੁਨੀ ਦੁਆਰਾ ਬਣਾਈ ਗਈ ਮੁਢਲੀ ਸਾਹ ਦੀ ਤਕਨੀਕ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੇ ਮੂਜ਼ਨ ਨੂੰ ਮੌਤ ਦੇ ਕੰਢੇ ਤੇ ਸੁੱਟ ਦਿੱਤਾ ਸੀ । ਤੰਜਰੋ ਦੇ ਪੂਰਵਜ, ਸੁਮਯੋਸ਼ੀ, ਯੂਰੀਚੀ ਨੇ ਇਹ ਢਾਂਚੇ ਨੂੰ ਦਿਖਾਇਆ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪਾਰ ਕਰ ਕੇ ਇਕ ਨੱਚਣ ਵਿਚ ਸ਼ਾਮਲ ਕੀਤਾ । ਜਦੋਂ ਤਨਜੀਰੋ ਹਾਮਿਘੁਰਾ ਸਮਰਥੀ ਨੂੰ ਸਮਰਥੀ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ, ਤਾਂ ਉਹ ਭੂਤ - ਪ੍ਰਕਾਰ ਦਾ ਵਾਲੀ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ ਹੈ । ਅਕਸਰ ਖ਼ੂਨ - ਖ਼ੂਨ ਦੇ ਵਾਇਰਸ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਵਾਇਰਸ ਦਾ ਕਾਰਨ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਹ ਆਪਣੇ ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਖ਼ਤਰੇ ਵਿਚ ਪਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ।

ਸੂਰਜ ਦੀ ਰੌਸ਼ਨੀ

ਭਾਵੇਂ ਕਿ ਸ਼ੁਰੂ ਵਿਚ ਤਾਨਜੀਰੋ ਨੂੰ ਕਗੁਰਾ ਦੀ ਮੁੱਠੀ ਦਾ ਪਤਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਹੌਲੀ - ਹੌਲੀ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਤਰੰਗਾਂ ਨੂੰ ਖੋਲ੍ਹਦਾ ਹੈ । ਨਾਚ ਵਿਚ ਤਾਕਤਵਰ ਸਟਾਲ, ਟਰੈਕਲ ਸਲਾਈਡ, ਅਤੇ ਅੰਤ ਵਿਚ ਤਰਤੀਬ - ਵਧਦਾ ਹੈ । ਜਿਉਂ ਹੀ ਉਹ ਵਧਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਪਾਣੀ ਦੇ ਪਾਣੀ ਦੇ ਪਾਣੀ ਨਾਲ ਸੈਰ ਕਰਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਇਕ ਡਬਲ ਸਟਾਈਲ ਬਣਾਉਣ ਲੱਗ ਪੈਂਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਉਸ ਦੀ ਆਪਣੀ ਹੀ ਹੈ । ਇਹ ਸਿੰਬਾਈਜ਼ ਨੈਂਸ ਉਦੋਂ ਨਰਮ ਬਣਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਉਸ ਦੇ ਭੂਤ - ਪ੍ਰਿੰਤਰਾਂ ਉੱਤੇ ਸਭ ਤੋਂ ਘੱਟ ਹਮਲਾ ਕਰਦੇ ਹਨ; ਜਿਸ ਦੇ ਸੈੱਲਾਂ ਵਿਚ ਸਾਹ ਘੱਟ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਉਸ ਨੂੰ ਸਿਆਲ਼ੀ ਤਰੀ ਹਮਲੇ ਮਾਰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਉਸ ਨੂੰ ਸੁਆਦਤਾਵਿਆਂ ਦੀ ਮੁਕਾਬਲੀ ਦੇ ਤਰੀ ਵਿਚ ਲੜਦੇ ਹਨ ।

[ਕਿਮੈੱਟਸੂ ਨਾ ਯਾਈਬਾ ਵਿਕਿ ] ਸਾਹ ਦੇ ਢੰਗਾਂ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕਰਨ ਲਈ ਹਰ ਰੂਪ ਅਤੇ ਇਸ ਦੀ ਇਤਿਹਾਸਕ ਜੜ੍ਹਾਂ ਦਾ ਵਿਗਾੜ ਹੈ ।

ਲੜਾਈ ਦਾ ਤਜਰਬਾ: ਸਹੀ ਢੰਗ ਨਾਲ ਢਾਲ਼ਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼

ਤਾਨਜੀਰੋ ਭੂਤਾਂ ਦੇ ਇਕ ਝੁੰਡ ਨੂੰ ਝੁਕਾ ਕੇ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਵਿਚ ਦਬਾ ਕੇ ਢਿੱਡ ਭਰਦਾ ਹੈ ।

ਰਿਬਿਲਟੀਸ਼ਨ ਟਰੇਨਿੰਗ ਆਰਕ ਦੌਰਾਨ, ਟਾਨਜੀਰੋ ਮਾਲਕਾਂ ਨੇ ਸਾਹ ਲੈਣ ਦੇ ਢੰਗ ਨੂੰ ਸੈਂਟਰ ਕੀਤਾ, ਉਦੋਂ ਵੀ ਸੈਂਟਰ ਨੂੰ ਸਥਿਰ ਰੱਖਿਆ, ਇਹ ਸਾਹ ਦੇ ਰੂਪ ਨੂੰ ਅਲੌਕਤਿਕ ਪੱਧਰ ਉੱਤੇ ਵੀ ਢਾਲ਼ਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਉਸ ਦੇ ਸਰੀਰ ਦੇ ਮੂਲ ਗੁਣਾਂ ਨੂੰ ਤਰਤੀਬ ਨੂੰ ਸਮਰਥਕਤਾ ਨਾਲ ਵਧਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਤੋਂ ਉਹ ਵੱਧਤਰ ਮੰਤਰਾਂ ਦੇ ਬਲੱਡ ਡੈਨਕ ਆਰਟਾਂ ਨੂੰ ਦੇਖ ਸਕਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਦੂਸਰੇ ਸਕਿੰਟਾਂ ਵਿਚ ਵੰਡਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਡੈਕੀ ਅਤੇ ਗਾਉਟਾਰੋ, ਉਹ ਆਪਣੀ ਤਾਕਤ, ਭੂਤ ਮਾਰਕ ਨੂੰ ਯੋਗਤਾ, ਅਤੇ ਆਕਸੀਜ਼ਮਿਕਤਾ ਨੂੰ ਯੋਗ ਕਰਨ ਲਈ ਆਪਣੀ ਤਾਕਤ ਵਧਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਤੀਜਾਤ ਦੀ ਕੀਮਤ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਤੀਜ ਦੀ ਕੀਮਤ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ, ਇਹ ਹਰ ਚੀਜ਼ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਲਈ ਤਿਆਰੀ ਹੈ।

ਉਹ ਆਪਣੀ ਹਮਦਰਦੀ ਨੂੰ ਵੀ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕਰਨਾ ਸਿੱਖਦਾ ਹੈ । ਮਾਈਕਰ ਡੈਨਿਸ਼ ਜਾਂ ਅਕਾਜ਼ਾ ਵਰਗੇ ਭੂਤਾਂ ਨਾਲ ਲੜਨ ਵਿਚ, ਤਾੰਜੀਰੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਮਾਨਵੀ ਗਮ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਲਈ ਰੁਕਦਾ ਹੈ ।

ਇਕ ਆਰਜ਼ੀ ਤਬਦੀਲੀ: ਅੰਦਰਲੀ ਪਿਸ਼ਾਚ

ਮੂਜ਼ਨ ਕਿਬੁਜ਼ੂਜੀ ਨਾਲ ਆਖ਼ਰੀ ਮੁਕਾਬਲਾ ਦੌਰਾਨ ਸਭ ਤੋਂ ਨਾਜ਼ੁਕ ਸਿਪਾਹੀਆਂ ਦੀ ਬਣਤਰ ਹੁੰਦੀ ਹੈ । ਅਖ਼ੀਰ ਵਿਚ ਮੁਜ਼ੰਬ, ਤਾਜ਼ਨ ਤਾੰਜੀਰੋ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਖ਼ੂਨ ਦੀ ਵੱਡੀ ਤਹਿ ਨਾਲ ਉਸ ਦਾ ਖ਼ੂਨ - ਭੂਤ - ਭੂਤ - ਪ੍ਰਿੰਸਕਰੀ ਪੁਜਾਰਣ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦੇ ਹੋਏ, ਉਸ ਨੂੰ ਇਕ ਘਬਰਾਹਟ, ਭੂਤਪਣ, ਉਸ ਦੀ ਚਮੜੀ ਵਿਚ ਬਦਲ ਦਿੰਦੇ ਹਨ । ਹੁਣ ਉਹ ਸਭ ਕੁਝ ਮੁਕਾਬਲਾ, ਭੂਤ - ਪ੍ਰਿੰਤ - ਪ੍ਰਿੰਤਿਵ - ਭੂਤ ਨੂੰ ਮੁੜ - ਪ੍ਰਬਲਤਾ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਭੂਤ ਨੂੰ ਮੁੜ - ਪ੍ਰਬਲਤਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਦੇ ਯੋਗਤਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ।

ਤਾੰਜੀਰੋ ਦਾ ਮੁੱਖ ਕੇਂਦਰ ਅਜੇ ਵੀ ਮੌਜੂਦ ਹੈ । ਉਸ ਦੀ ਇੱਛਾ ਹੈ ਕਿ ਸਾਲਾਂ ਦੌਰਾਨ ਉਸ ਦੇ ਪਰਿਵਾਰ ਦੀ ਯਾਦਾਸ਼ਤ, ਸ਼ਤਾਨੀ ਮਨੋਰਥਾਂ ਨਾਲ ਲੜਨ । ਉਸ ਦੇ ਦੋਸਤ ਅਤੇ ਨੁਕਕੋ ਦਵਾਈਆਂ ਨੂੰ ਤਾਮਾਯੋ ਅਤੇ ਸ਼ਿੰਬੁਬੁ ਦੁਆਰਾ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ । ਉਸ ਦੇ ਕੁਝ ਪਲਾਂ ਦੌਰਾਨ ਉਹ ਆਪਣੀਆਂ ਮੌਜੂਦਾ ਤਲਵਾਰਾਂ ਨੂੰ ਘੇਰ ਕੇ ਆਪਣੇ ਭੂਤ - ਵਿਗਿਆਨ ਨਾਲ ਜੋੜਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਅਸਲੀ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ ਹੈ: ਟਾਮੀ ਜੀ ਜੀ ਦੀ ਚੋਣ ਕਰਨ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਨਸਾਨ ਦੀ ਇਹ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੀ ਤਾਕਤ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਇਨਸਾਨ ਦੇ ਆਦੀ ਪ੍ਰਭਾਵ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਪਰ ਇਨਸਾਨ ਦੇ ਦਿਲ ਨੂੰ ਅਨੁੰਤਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ।

ਮਾਗੋਗ: ਜਜ਼ਬਾਤੀ ਅਤੇ ਸਰੀਰਕ ਸੰਸਕਾਰਾਂ ਦਾ ਪਿੰਬੈਕਲ

ਇਸ ਦੀ ਬਜਾਇ, ਉਹ ਪਾਣੀ ਵਿਚ ਸਾਹ ਲੈਣ, ਹਾਈਕੋਮੀ ਕਾਗੁਰ ਅਤੇ ਗੰਢ - ਗ੍ਰੰਥੀ ਦੁਆਰਾ ਸਿੱਖਿਆ ਦੇਣ ਦੇ ਨਾਲ - ਨਾਲ ਭੂਤ - ਪ੍ਰੇਤਾਂ ਦੇ ਪੁੰਗਰਿਆਂ ਤੋਂ ਵੀ ਇਕਮੁੱਠ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਫਲਾਸ਼ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਭੂਤ - ਪ੍ਰੇਤਾਂ ਦੁਆਰਾ ਸਿਖਾਉਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਅਜ਼ਾ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਵਾਤਾਵਰਣ, ਮੀਟਰਾਂ, ਅਤੇ ਮੀਟਰਾਂ ਦੇ ਵਾਇਰਸਾਂ ਨੂੰ ਦੇਖਣ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਦੇਖੋ ।

ਆਖ਼ਰੀ ਯੁੱਧ ਦੌਰਾਨ ਸੂਰਜ ਬਰੈਥਿੰਗ ਦਾ ਤੀਰਵਾਂ ਰੂਪ, ਹਰ 12 ਕਿਸਮ ਦਾ ਸੰਚਾਰ ਬੇਰਹਿਮੀ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਮੁਜ਼ਾਨ ਲਈ ਇਕ ਤੂਫ਼ਾਨ ਨੂੰ ਵਾਵਰੋਲੇ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਢਾਲ਼ਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਮੂਜ਼ਨ ਲਈ ਇਕ ਆਮ ਕੰਮ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਇਕ ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਚਲਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਸਿਰਫ਼ ਇੱਛਾ ਅਤੇ ਯੀਓਰੀਚੀ ਦੀ ਯਾਦਾਸ਼ਤ ਨੂੰ ਹੀ ਛੱਡਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਯੋਗਤਾ ਇਕ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ - ਵਿਸ਼ੇ ਉੱਤੇ ਜ਼ੋਰ ਦਿੰਦੀ ਹੈ: ਟਾਨਰੋ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ, ਹਰ ਵਿਰਸੇ, ਵਿਰਸੇ ਵਿਚਲੇ ਯਾਦਾਇਤਕਾਰੀ, ਜੀਵਨ ਅਤੇ ਜੀਵਨ ।

ਉਸ ਦੀ ਭਾਵਾਤਮਕ ਸ਼ਕਤੀ ਵੀ ਠੀਕ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ । ਜਦੋਂ ਸਫ਼ਰ ਵਿਚ ਉਹ ਹਿੰਸਕ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਬਾਅਦ ਵਿਚ ਤਾੰਜੀਰੋ ਭੂਤ ਲਈ ਰੋ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਉਸ ਦਾ ਬਲਾਡ ਉਸੇ ਸਾਹ ਵਿਚ ਨਹੀਂ ਵੜਦਾ ਹੈ। [FT:0] ਉਹ ਤੜਫਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਇੱਕੋ ਸਾਹ ਵਿਚ ਦਰਦ ਫੜਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਕਾਰਵਾਈ ਕਰਦਾ ਹੈ। [FT:0] [FT:1] [FT:1] ਦੀ ਖੋਜ ਵਿਚ ਹੋਰ ਵੀ ਡੂੰਘਾਈ ਲਈ ਇਕ ਵਧੀਆ ਝਲਕ ਹੈ ਕਿ ਕਿਵੇਂ ਇਕ ਅੰਦਰੂਨੀ ਕਥਾਵਾਂ ਨੂੰ ਦੇਖਣ ਲਈ ਤਰਫ਼ੈਕ(fime) ਨੂੰ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕਰਦਾ ਹੈ।

ਨੈਜੂਕੋ ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ ਅਤੇ ਕੂਰ ਦੀ ਖੋਜ

ਤਾਨਜੀਰੋ ਦੇ ਵਿਕਾਸਵਾਦ ਦੀ ਕੋਈ ਚਰਚਾ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ ਜਾ ਸਕਦੀ । ਉਸ ਦੀ ਭੈਣ ਨੇਜ਼ੂਕੋ ਨੂੰ ਨਾਜ਼ੂਕੋ ਨੂੰ ਛੱਡ ਸਕਦੀ ਹੈ । ਉਸ ਦੀ ਮਨੋਰਥ ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਅਸਲੀ ਢਾਲ ਹੈ ।

ਟਾਮਾਯੋ ਦੇ ਗੁਪਤ ਕਲਿਨਿਕ ਦੀ ਖੋਜ ਤਾੰਜੀਰੋ ਨੂੰ ਯੂਬੀਆਸ਼ੀ ਪਰਿਵਾਰ ਦੀ ਸਰਵੇਖਣ ਲਈ ਲੈ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਹਰ ਕਦਮ ਉਸ ਨੂੰ ਭੂਤ - ਵਿਗਿਆਨ, ਮੀਜ਼ਨ ਦੇ ਲਹੂ ਦੀ ਕੁਦਰਤ ਅਤੇ ਹੋਰ ਤਬਦੀਲੀ ਬਾਰੇ ਸਿਖਾਉਂਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਗਹਿਰੀ ਅਧਿਐਨ ਸਿਰਫ਼ ਸਿੱਖਿਆ ਦੀ ਗੱਲ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਇਹ ਉਸ ਨੂੰ ਦੁਸ਼ਮਣਾਂ ਦੀਆਂ ਕਮਜ਼ੋਰੀਆਂ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਭੂਤਵਾਦ ਦੀ ਪਰਤਾ ਦਾ ਵਿਰੋਧ ਕਰਦਾ ਹੈ । [FDI:F] ਇਕ ਪ੍ਰੋਫ਼ੈਸਰ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਪਿਛੋਕੜ ਦੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿਚ ਭੂਤ - ਵਿਗਿਆਨਕ ਭੂਤਾਂ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਪ੍ਰਭਾਵਾਂ ਨੂੰ ਵਧਾ ਰਿਹਾ ਹੈ ।

ਪੁਰਾਤੱਤਵ ਅਤੇ ਨਵੀਂ ਪੀੜ੍ਹੀ

ਮੂਜ਼ਾਨ ਦੀ ਹਾਰ ਅਤੇ ਭੂਮੱਧ ਮੀਲੇਰ ਕੋਰਸ ਦੀ ਹਾਰ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਤਾੰਜੀਰੋ ਦੀ ਵਿਰਾਸਤ ਲਗਾਤਾਰ ਲੜਾਈ ਵਿਚ ਨਹੀਂ ਸੰਭਾਲੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਪਰ ਸ਼ਾਂਤੀ ਵਿਚ ਉਸ ਨੇ ਸਹਾਰਾ ਲਿਆ ਸੀ । ਸਾਹ ਦੇ ਢੰਗਾਂ ਦੀ ਇੰਨੀ ਧਿਆਨ ਨਾਲ ਰਾਖੀ ਕੀਤੀ, ਇਸ ਨੂੰ ਇਕ ਸਭਿਆਚਾਰਕ ਵਿਰਾਸਤ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ । ਉਸ ਦੀ ਸੰਤਾਨ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਦੋਸਤਾਂ ਦੇ ਜੀਅ ਆਧੁਨਿਕ ਯੁ ਵਿਚ ਕੁਝ ਸਮੇਂ ਲਈ ਪ੍ਰਚਲਿਤ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਇਹ ਸੰਕੇਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੀਆਂ ਕਦਰਾਂ - ਪ੍ਰਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਤਰਤੀਬ, ਹਮਦਰਦੀ, ਅਤੇ ਸੁਧਾਰ - ਪ੍ਰਦੂੰਤਰ ਸੁਧਾਰ - ਪ੍ਰਣਾਲੀਆਂ ਨੂੰ ਸਮਰਥਨ ਕਰ ਕੇ ਰੱਖਦਾ ਹੈ ।

ਤਾਨਜੀਰੋ ਕਾਆਡੋ ਦੀ ਵਿਕਾਸਵਾਦ ਦੀ ਸਿੱਖਿਆ ਨੇ ਇਕ ਬਾਲ ਅਗੰਮਲੇਦਾਰ ਕਾਆਦਦ ਨੂੰ ਸੂਰਜ ਦੇ ਅਨ੍ਹੇਰੇ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਸੂਰਜ ਦੇ ਭੂਤ ਦੇ ਵਾਧੇ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਦਰਿੰਦੇ ਦੀ ਆਲੋਚਨਾ ਕੀਤੀ, ਜਿਸ ਨੇ ਮੂਜ਼ਨ ਦੀ ਆਲੋਚਨਾ ਕੀਤੀ ਸੀ, ਉਸ ਨੂੰ ਕੋਈ ਹੋਰ ਵੀ ਆਸ਼ਾ ਨਹੀਂ ਮਿਲੀ । ਉਸ ਦੀ ਹਰ ਯੋਗਤਾ ਇਕ ਖ਼ਾਸ ਕਠਿਨਕ ਦੀ ਮਦਦ ਨਾਲ, ਇਕ ਖ਼ਾਸ ਕਠਿਨ, ਇਕ ਕਾਰੀਗਰੀ ਦੁਆਰਾ ਬਣਾਈ ਗਈ ਇਕ ਔਜ਼ਾਰ ਦਾ ਜਵਾਬ ਸੀ । ਉਸ ਦੇ ਸਫ਼ਰ ਤੋਂ ਪਤਾ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਪਿਸ਼ਾਚ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੀ ਤਾਕਤ ਜਾਂ ਹੱਸੀਰਾ ਦੀ ਪ੍ਰਬਲਤਾ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਪਰ ਇਨਸਾਨੀ ਦੀ ਦੁੱਖ - ਦੁੱਖ - ਸਹਿਣ ਦੀ ਯੋਗਤਾ, ਅਤੇ ਲਗਾਤਾਰ ਸਹਿਣਸ਼ੀਲਤਾ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਦੁਸ਼ਟਤਾ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਸਹਾਰਾਇਤ ।