ਇਨਫੀਨ ਸਟਾਰਾਂ ਦੀ ਤਾਕਤ: ਪੁਲਾੜ ਦੀ ਤਕਨਾਲੋਜੀ 'ਸੱਤ ਮਰੀ ਹੋਈ ਪਾਪ'

ਕਹਾਣੀ ਦੇ ਹੱਥਾਂ ਵਿਚ ਇਹ ਪੱਥਰ ਸਿਰਫ਼ ਪਰੋਸੀਆਂ ਹੀ ਨਹੀਂ ਹਨ । ਇਹ ਇਕ ਦਿਨ ਤਕ ਪਹੁੰਚਣ ਲਈ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹਨ - ਜੇਕਰ ਨੈਤਿਕਤਾ ਅਤੇ ਬੁੱਧ ਢਿੱਲ ਨਾ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ । ਤੁਸੀਂ [FT:0] ਉੱਤੇ ਆਰਮਾਗੇਡਨ ਬਾਰੇ ਹੋਰ ਪੜ੍ਹ ਸਕਦੇ ਹੋ [FT:1]

‘ ਸੱਤਾਂ ਮਰੇ ਹੋਏ ਪਾਪਾਂ ਦੀ ਜਾਦੂ - ਟੂਣੇ: ਤਕਨਾਲੋਜੀ ਦਾ ਇਕ ਹੋਰ ਨਾਂ

‘ ਸੱਤਾਂ ਡੈਡਲਲ ਸਿੰਸ ਦੇ (ਨੈਟਸੂ ਨਾ ਟਾਈਜ਼ਾਈ) ਵਾਤਾਵਰਣ ਵਿਚ ਪੁਲਾੜਾਂ, ਜਿੱਥੇ ਜਾਦੂ - ਟੂਣੇ ਵਰਗੇ ਪ੍ਰਚਲਿਤ ਤਕਨਾਲੋਜੀ ਦਾ ਬਹੁਤ ਹੀ ਵੱਡਾ ਹਿੱਸਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਇਹ ਲੜੀਵਾਂ ਵਿਚ ਪ੍ਰਦੂਸ਼ਿਤ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ ਕਿ ਕੁਦਰਤੀ ਨਿਯਮਾਂ ਨੂੰ ਚਲਾਉਣ ਵਾਲੀਆਂ ਯੋਗਤਾਵਾਂ, ਭੂਤ - ਵਿਗਿਆਨੀਆਂ, ਅਤੇ ਵਿਅਰਥੀ ਯੋਗਤਾਵਾਂ ਵਰਤਦੀਆਂ ਹਨ । ਇਹ ਸਾਰੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਇਕ ਪਵਿੱਤਰ ਖ਼ਜ਼ਾਨਾ ਬਣਦੀਆਂ ਹਨ । ਮੇਲਡੀਆ ਦੇ ਖ਼ਜ਼ਾਨ ਨੂੰ ਇਕ ਖ਼ਜ਼ਾਨਾ - ਖ਼ਜ਼ਾਨਾ - ਕਮਾਲ ਨਾਲ ਬਣਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਕੁਦਰਤੀ ਤਾਕਤ ਨੂੰ ਨੁਕਸਾਨ ਪਹੁੰਚਾਉਣ ਲਈ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਕੁਦਰਤੀ ਸ਼ਕਤੀ ਨੂੰ ਢਾਲਿਤ ਕਰਦੀ ਹੈ । ਮਿਸਾਲ ਲਈ, ਮੇਡਾਸ ਲੋਈਸ ਦੀ ਕ੍ਰੋਨੀਅਪ, ਕ੍ਰੋਨਿੰਗੀਜ਼, ਅਲੈਂਸ਼ਿੰਗੀਜ਼, ਅਲੈਂਸ਼ਿੰਗਜ਼, ਅਤੇ ਊਜ਼ੈਂਸ ਨੂੰ ਵਾਜ਼ਾਈਜ਼ੈਂਸ, ਐਸਲਡੈਂਸ, ਅਤੇ ਐਸਲਰਿਕਸਲਡਿਵੈਰ, ਐਡ

ਇਹ ਸਮਾਂਤਰ ਯੋਗਤਾ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਦੋਵੇਂ ਸਿਸਟਮ - ਖਰਬ ਪੱਥਰਾਂ ਅਤੇ ਪਵਿੱਤਰ ਖ਼ਜ਼ਾਨੇ - ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਸੀਮਾਵਾਂ, ਖ਼ਰਚ, ਅਤੇ ਯੋਗਤਾਵਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਯੋਗਤਾ ਨੂੰ ਅਣਪਛਾਤਾ ਕਰਨ ਲਈ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕਰਦੇ ਹਨ । ਕਈ ਤਰੀਕਿਆਂ ਨਾਲ, ‘ ਸੱਤ ਮਰੇ ਹੋਏ ਸਿੰਸ ਦੀ ਜਾਦੂਗਰੀ ਅਤੇ ਤਕਨੀਕੀ ਵੇਰਵਾ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਹੈ ਕਿ ਹਾਈਪਰ-ਡੈਡੀ ਤਕਨਾਲੋਜੀ ਲਈ ਸਾਈਫੀ ਸੈਟਿੰਗ ਹੈ । [F:SE:SE] ਮਿਜਰੀ ਡੀਜ਼ ਦੀ ਗੜਕਣ ਲਈ, ਤੁਸੀਂ ਡੀਜ਼ਾਈਨ ਸਿਸਟਮ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ ।

ਤਾਕਤ ਅਤੇ ਭ੍ਰਿਸ਼ਟਾਚਾਰ: ਤਕਨਾਲੋਜੀ ਦਾ ਫੰਧਾ

ਇਨਫੇਨ ਸਟਾਰ ਅਤੇ ਪਾਪਾਂ ਦੇ ਪਵਿੱਤਰ ਖ਼ਜ਼ਾਨੇ ਦੋਵੇਂ ਇਕ ਬੇਅੰਤ ਸੱਚਾਈ ਨੂੰ ਪਰਦਾ ਕਰਦੇ ਹਨ: ਤਾਕਤ ਭ੍ਰਿਸ਼ਟ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਪੂਰੀ ਤਾਕਤ ਭ੍ਰਿਸ਼ਟ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਉਦੋਂ ਤਕ ਕਿ ਉਹ ਸਾਰੇ ਛੇ ਪੱਥਰਾਂ ਨੂੰ ਇਕ ਤਰਕਿਕ, ਤਕਨਾਲੋਜੀ ਸਮੱਸਿਆ ਨੂੰ ਲਾਗੂ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੀ ਹੈ। ਉਸ ਦਾ ਕਲਕਲੂਸ ਬਹੁਤ ਹੀ ਸਲਾਦ, ਸਰਗਰਮ, ਅਤੇ ਹਮਦਰਦ ਹੈ। ਇਹ ਪੱਥਰ ਉਸ ਨੂੰ ਇਕ ਵਿਸ਼ਵਤਰੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਹੀ ਨਹੀਂ ਬਣਾ ਦਿੰਦੇ। ਇਹ ਇਕ ਤਰਤੀਬ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਕਿਸੇ ਵੀ ਪ੍ਰਕਾਰ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਆਪਣੀ ਮੌਜੂਦਤਾ ਦੀ ਵਡਿਆਈ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਕਿਸੇ ਵੀ ਪ੍ਰਕਾਰ ਦੀ ਵਰਤੋਂ - ਉਪਰੰਤਤਾ ਬਾਰੇ ਚੇਤਾਵਨੀ ਹੈ, ਨਾ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਇਰਾਦੇ ਨੂੰ ਨਿਕੰਮਾ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ।

ਸ਼ੇਰਾਂ ਦੇ ਪਵਿੱਤਰ ਨਾਈਟਾਂ ਨੂੰ ਧਰਤੀ ਦੀ ਰਾਖੀ ਕਰਨ ਲਈ ਤਾਕਤਵਰ ਜਾਦੂ ਅਤੇ ਪਵਿੱਤਰ ਖ਼ਜ਼ਾਨੇ ਦਿੱਤੇ ਗਏ ਹਨ । ਪਰ ਕਈ ਲੋਕ ਆਪਣੇ ਦਾਨਾਂ ਨੂੰ ਵਰਤ ਕੇ ਆਪਣੇ ਤੱਤਾਂ ਨੂੰ ਵਰਤਦੇ ਹਨ । ਫ੍ਰੋਡਰਿਨ, ਪਿਸ਼ਾਸ, ਜੋ ਰਾਜ ਨੂੰ ਚਲਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਹੁਕਮਾਂ ਨੂੰ ਚਲਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਹੁਕਮ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਭੂਤ - ਪ੍ਰਣਿਤ ਕਰ ਕੇ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਆਗਿਆ ਮੰਨਣ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਆਗਿਆਕਾਰੀ ਕਰਨ, ਇਹ “ਜਾਦੀ ” ਇਕ ਹਥਿਆਰਾਂ ਨੂੰ ਚਲਾਉਂਦਾ ਹੈ । ਇਸ ਲਈ ਇਹ ਦੋਵੇਂ ਹਥਿਆਰਾਂ ਨੂੰ ਮੁਕੱਦੋ - ਦੋਵੇਂ ਧਾਵਿਆਂ ਨੂੰ ਇੱਕੋ ਦੋਵੇਂ ਔਜ਼ਾਰ ਦੇ ਨਾਲ ਚਲਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ।

ਵਾਇਲਿੰਗ ਬਲ ਦੀ ਦੁਗਣੀ ਅਤੇ ਗਰਦਨ

ਇਨ੍ਹਾਂ ਇਤਿਹਾਸਕ ਕਹਾਣੀਆਂ ਵਿਚ ਸਭ ਤੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਮਾਨਵੀ ਤੱਤਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇਕ ਹੈ ਮੁਕਤੀ ਦੀ ਖੋਜ । ਇਕ ਵਾਰ, ਇਕ ਵਾਰ ਇਕੱਠੇ ਕੀਤੇ ਗਏ ਟੋਨੀ ਸਟਾਰ ਵਰਗੇ ਅੱਖਰਾਂ ਨੂੰ, ਜੋ ਕਿ ਟੋਨੀ ਸਟਾਰ ਵਰਗੇ ਅੱਖਰਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੀਆਂ ਪਿਛਲੀਆਂ ਗ਼ਲਤੀਆਂ ਦੀ ਕੀਮਤ ਵੱਲ ਤੱਕਦੇ ਹਨ । ਆਇਰਨ ਦੇ ਮੁੱਖ ਸੈਪੂ(ਅਮਰ) ਦਾ ਇਕ ਕੰਮ ਹੈ ਜੋ ਕਿ ਆਪਣੀ ਜਾਨ ਨੂੰ ਅਪਮਾਨਤ ਅਤੇ ਬੇਵਫ਼ਾਈ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਭਰ ਵਿਚ ਛੁਪਾਉਂਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਇਕ ਤਕਨਾਸ਼ - ਇਕ ਤਨਖ਼ਾਹ ਦੀ ਤਰਫ਼ੈਨੀਕ - ਜਿਸ ਨੂੰ ਇਸ ਨੂੰ ਸਾਂਭ ਰੱਖਣ ਲਈ ਖ਼ਤਰਾ ਸੀ, ਪਰ ਸਿਲੈਨ ਸਟ੍ਰੋਕ ਦੀ ਕੀਮਤ ਉੱਤੇ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕਰਦੇ ਹਨ ।

‘ ਸੱਤਾਂ ਪਾਪ ਇਸ ਟੈਂਪਲੇਟ ਉੱਤੇ ਬਣਾਏ ਗਏ ਹਨ । ਇਹ ਇਕ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਭੂਤ - ਪ੍ਰੇਤਜਨਕ ਰਾਜਕੁਮਾਰ ਹੈ ਜੋ ਆਪਣੇ ਆਪ ਦੇ ਪ੍ਰੇਮ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਅਤਿਆਚਾਰਾਂ ਦੇ ਪ੍ਰਾਸਚਿਤ ਲਈ ਉਸ ਦੀ ਪ੍ਰਵਾਨਗੀ ਦੀ ਇੱਛਾ ਨੂੰ ਮੁਕਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ।

ਤਕਨਾਲੋਜੀ ਵਜੋਂ ਮੈਜਿਕ: ਐਨਾਲਾਗਜ਼ ਦੀ ਜੜ੍ਹ

ਇਹ ਜਾਣ ਕੇ ਕਿ ‘ ਸੱਤਾਂ ਡੈਡਲੀ ਸਿਨਜ਼ ਦੀ ਜਾਦੂ ਨੂੰ ਤਕਨੀਕੀ ਤਕਨਾਲੋਜੀ ਲਈ ਸਹਾਰਾ ਕਿਵੇਂ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਮਾਰਲਿਨ ਦੀ ਸ਼ਕਲ ਉੱਤੇ ਵਿਚਾਰ ਕਰੋ । ਉਹ ਗਲੂਟੋਨੀ ਦੀ ਸ਼ੈਨ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਵਿਗਿਆਨਕ ਖੋਜ ਨਾਲ ਜਾਦੂਗਰੀ ਕਰਦਾ ਹੈ । ਮਾਰਲਿਨ ਟੂਕਟਰਸ ਟੂਕਮੈਂਸ ਦੇ ਪੁਜਾਰ, ਜਾਦੂਗਰੀ ਦੇ ਪੁਜਾਰੀਆਂ ਨੂੰ ਖੋਜਣ, ਅਤੇ ਗਿਆਨ ਦੀ ਭਾਲ ਵਿਚ ਲਗਾਤਾਰ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ । ਉਸ ਦੀ ਤਾਕਤ, ਉਹ ਸਦੀਪਤੀ, ਅਨੰਤਤਾ ਨੂੰ ਕਿਸੇ ਵੀ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ ਨੂੰ ਨਾ ਵਰਤਦੀ ਹੈ । ਇਹ ਸ਼ੀਰਕ ਸ਼ੀਰਲ ਜਾਂ ਮੀਡ ਡੀਜ਼ ਦੀ ਡੀਜ਼ ਦੀ ਡੀਜ਼ਾਈਨ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਨੂੰ ਪ੍ਰਯੋਗਤਾ ਨਾਲ ਵਰਤਦੀ ਹੈ ।

ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਸਮਰਾਟ ਦੀ ਸੰਦ- ਸੰਧੀ ਦੇ ਸੰਦ-ਸੰਭਾਲਕ ਤਕਨਾਲੋਜੀ ਇਕ ਹਲਕਾ ਭੂਮੱਧ ਨੂੰ ਖ਼ਤਮ ਕਰ ਦਿੰਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਫੋਟੋਨੈਨਿਕ ਹਥਿਆਰ ਵਾਂਗ, ਜੋ ਕਿ ਇਕ ਕਾਲੀ ਅੱਗ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਨੈਨੋਵੀਵੀ ਜਾਂ ਪਲਾਸਮਾ ਹਥਿਆਰ ਵਾਂਗ ਕੰਮ ਕਰਦੀ ਹੈ । ਇਹ ਨਾਜ਼ੁਕ ਚਮਤਕਾਰ ਨਹੀਂ ਹਨ; ਇਹ ਅਕਸਰ ਤਰਤੀਬਕ, ਸ਼ਕਤੀ ਦੇ ਪੱਧਰ, ਅਤੇ ਤਰਕ ਯੋਜਨਾਵਾਂ ਨਾਲ ਵਰਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ । ਇਸ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਦੀ ਤਰਕ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਬਹੁਤ ਹੀ ਵਧੀਆ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਸਮਰਥੀ ਸਟੈਕਕ ਸਕੈਰਿਕ ਵਿਗਿਆਨ ਜਾਂ ਸਮਰਥੀ ਸਮਰਥਕ ਵਿਗਿਆਨ ਦੇ ਸਮਰਥਕ ਵਰਗੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਇਕ ਤਰਤਰਤਰਤਰਾਂ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਜਾਪਦਾ ਹੈ ।

ਕਲਾਬਾਜ਼ਾਂ ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ: ਪਲੋਟਾਂ ਨਾਲੋਂ ਵੀ ਜ਼ਿਆਦਾ

ਦੋਵੇਂ ਕਹਾਣੀਆਂ ਵਿਚ ਆਰਟਫਿਸ ਕੇਵਲ ਇਕ ਇਕਾਈ ਹੀ ਨਹੀਂ ਹਨ, ਉਹ ਸਿਰਫ਼ ਅੱਖਰਾਂ ਦੇ ਅੰਦਰਲੇ ਸਫ਼ਰਾਂ ਦੇ ਇਕਸਟ੍ਰਨੈਨਸ਼ਨ ਹਨ । ਇਹ ਫਾਲਤੂ ਪੱਥਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕਰਦੇ ਹਨ ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਭਾਲਦੇ ਹਨ । ਇਹ ਤੱਤਾਂ ਨੂੰ ਇਕ ਬਲੀਦਾਨ, ਅਤੇ ਪਾਵਰ ਸਮਰਥਨ ਦੀ ਮੰਗ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਪਾਵਰ ਸਮਰਥਨ ਨਾ ਕੀਤੇ ਗਏ ਸਰੀਰਾਂ ਨੂੰ ਮਿਟਾਉਂਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਇਕ ਵਿਭਾਗ - ਪ੍ਰਮਾਣ ਇਕ ਅਯੋਗ ਨੈਤਿਕ ਵਿਕਰਣ - ਤਤਕਤੀ - ਜੋ ਕਿ ਇਕ ਅਯੋਗ ਵਿਚਾਰ ਨੂੰ ਅਯੋਗਤਾਰਥੀ ਧਾਰਣਾਵਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਜੋੜਿਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਕਿ ਆਧੁਨਿਕ ਸੁਰੱਖਿਆ ਅਤੇ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਦੇ ਸੰਬੰਧਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਬਹਿਸਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਬਹਿਸਾਂ ਨੂੰ ਮੁੜ ਜੋੜਿਆ ਜਾਵੇ ।

‘ਸੱਤ ਮਰਦੀ ਪਾਪਾਂ ਦੇ ਖ਼ਜ਼ਾਨੇ ਇੱਕੋ ਢੰਗ ਨਾਲ ਨਹੀਂ ਭੇਜੇ ਜਾਂਦੇ, ਪਰ ਉਹ ਆਪਣੇ ਮਾਲਕਾਂ ਨਾਲ ਬਹੁਤ ਹੀ ਲਗਭਗ ਸੰਬੰਧਿਤ ਹਨ । ਐਸਕਨਰ ਦੀ ਰਾਇਟਾ ਦੀ ਤਾਕਤ ਵਧਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਹੋਰ ਵੀ ਜ਼ਿਆਦਾ ਤਬਾਹੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਉਸ ਦੀ ਅੰਦਰੂਨੀ ਸੰਘਰਸ਼ ਨੂੰ ਦਰਸ਼ਿਤ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਉਸ ਦੀ ਅੰਦਰੂਨੀ ਸੰਘਰਸ਼ ਨੂੰ, ਜੋ ਯਾਦਾਂ ਅਤੇ ਮਨੋਬਿਰਤੀ ਦੇ ਰੂਪ ਨੂੰ ਲਿਖਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਮਨੋਰਥੀ ਤਜਰਬਿਆਂ ਨੂੰ ਦਰਸਦੀ ਹੈ । ਇਹ ਚੀਜ਼ਾਂ ਕੇਵਲ ਮਾਨਸਿਕ ਵਿਗਿਆਨਕ ਯੋਗਤਾਵਾਂ ਦੇ ਯੋਗਤਾਵਾਂ ਨੂੰ ਹੀ ਨਹੀਂ, ਪਰ ਮਾਨਸਿਕ ਅੱਖਰਾਂ ਨੂੰ ਇੱਕੋ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਨਹੀਂ, ਪਰ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਸਾਧਾਰਣ ਰੂਪ ਵਿਚ ਤਰਣ ਦਿੰਦੀਆਂ ਹਨ।

ਅੱਖਰ ਅਧਿਐਨ: ਅਸੰਭਵ ਸ਼ਕਤੀ ਦੇ ਵਾਲ

ਇਨ੍ਹਾਂ ਦੋਹਾਂ ਕਹਾਣੀਆਂ ਦੇ ਦਿਲਾਂ ਵਿਚ ਅਜਿਹੇ ਲੋਕ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਪਛਾਣ ਵੱਡੀ ਸ਼ਕਤੀ ਨਾਲ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ।

ਥੋਨੋਸ ਅਤੇ ਮੀਓਡਾਸ: ਦੋ ਆਗੂਆਂ ਦੀ ਕਹਾਣੀ

ਥਾਨੋਸ ਸਭ ਤੋਂ ਅਨੁਯਾਰੀ ਹੈ, ਉਹ ਭਵਿੱਖ ਨੂੰ ਹਾਸਲ ਕਰਨ ਲਈ ਤਿਆਰ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਉਹ ਇਕ ਸਥਿਰ ਭਵਿੱਖ ਵਜੋਂ ਦੇਖਣ ਲਈ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ । ਗਵੈਂਟਲ ਉਸ ਦਾ ਔਜ਼ਾਰ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇਕ ਬਲਦ ਵਿਸ਼ਵ ਰੀ-ਸੈਂਸ ਲਈ ਆਪਣਾ ਸੰਦ ਹੈ । ਦੂਜੇ ਪਾਸੇ, ਮਲੀਓਸ, ਸੱਤ ਮਰਦੀ ਸ਼ਾਂਤ, ਸੰਸਾਰ ਉੱਤੇ ਆਪਣੀ ਇੱਛਾ ਥੋਪਣ ਲਈ, ਪਰ ਉਹ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਰਾਖੀ ਕਰਨ ਲਈ ਲੈ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਜਦੋਂ ਮੇਲੀਆਦਾ ਆਪਣੀ ਤਾਕਤ ਨੂੰ ਗੁਆ ਬੈਠਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਹ ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਤਬਾਹ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਹੈ ਕਿ ਅੰਦਰੂਨੀ ਸੰਘਰਸ਼ - ਥਾਨੌਸ ਦੇ ਸੰਘਣੇ, ਜੋ ਟੂਆਪਣਹਾਰਾਂ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ । ਜੋ ਵਿਅਕਤੀ ਟੂਆਟੌਸ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਵਰਤਦੇ ਹਨ, ਉਹ ਇਕ ਦੂਜੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਇਕ ਅਨੁਪਤਮਤੀਮਿਕ ਹੈ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਉਹ ਇਕ ਦੂਜੇ ਨੂੰ ਹਾਨੀਕਾਰ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਇਕ ਸਮੱਸਿਆ ਨੂੰ ਸੰਕੇਤ ਕਰਦਾ ਹੈ: ਇਹ ਇਕ ਸਮੱਸਿਆ ਹੈ, ਜਿਸ ਦੇ ਕਾਰਨ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਇਕ ਸਮੱਸਿਆ ਦੀ ਸਮੱਸਿਆ ਹੈ।

ਕਾਸਟ ਦੀ ਮਦਦ: ਦਰਸ਼ਣ, ਮਿਰਲਿਨ ਅਤੇ ਮਨ ਦੀਆਂ ਹੱਦਾਂ

ਦਿੱਖ, ਮਨ ਸਟੋਨ ਤੋਂ ਪੈਦਾ ਹੋਇਆ, ਤਕਨਾਲੋਜੀ ਅਤੇ ਇਨਸਾਨੀਅਤ ਦਾ ਇਕ ਵਧੀਆ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਪ੍ਰੀਤ ਹੈ। ਉਹ ਇਕ ਪ੍ਰਾਣ, ਪ੍ਰੇਮ ਅਤੇ ਬਲੀਦਾਨ ਦੇ ਯੋਗ ਹੈ। ਉਸ ਦੀ ਹੋਂਦ ਸਵਾਲ ਹੈ ਕਿ ਕੀ ਇਕ ਨਕਲੀ ਪ੍ਰਾਣ ਹੈ, ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਕੋਲ ਮਾਨਵੀ ਫ਼ਲਸਫ਼ੇ ਦੇ ਦੁਆਰਾ ਡੂੰਘਾਈ ਨਾਲ ਚੱਲਦਾ ਹੈ। ਭਾਵੇਂ ਕਿ ਮਾਰਲਿਨ, ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸੰਭਾਵਨਾ, ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਜਜ਼ਬਾਤਾਂ ਤੋਂ ਦੂਰ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਉਸ ਦੇ ਗਿਆਨ ਲਈ ਉਹ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਨੇੜੇ ਦੇ ਮਿੱਤਰਾਂ ਨੂੰ ਵੀ ਗੁਮਰਾਹ ਕਰ ਦਿੰਦੀ ਹੈ, ਕਿ ਇਕ ਨੈਤਿਕਤਾ ਇਕ ਖ਼ਤਰਨਾਕ ਹਥਿਆਰ ਵਾਂਗ ਬਣ ਸਕਦੀ ਹੈ। ਦੋਵੇਂ ਅੰਧਕਤਾ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ, ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਗਿਆਨ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ, ਅਤੇ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ, ਇਕ ਤਰੀ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ, ਇਕ ਪ੍ਰਸੰਗੀ ਤਰਤਰਤਰੀ ਦੇ ਰੂਪ ਉੱਤੇ ਜ਼ੋਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ।

ਜਾਨ ਪੱਥਰ ਅਤੇ ਬਲੀਦਾਨ ਦੀ ਕੀਮਤ

ਜਾਨ ਦੀ ਪ੍ਰਾਪਤੀ - ਇਕ ਜਾਨ - ਇਕ ਜਾਨ ਦਾ ਰਾਜ - ਆਧੁਨਿਕ ਪੋਪ ਸਭਿਆਚਾਰ ਵਿਚ ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਮੰਗ ਹੈ । ਇਹ ਜ਼ੋਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਜੀਵਨ ਅਤੇ ਮੌਤ ਉੱਤੇ ਸਭ ਤੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਅਧਿਕਾਰ ਰੱਖਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ; ਇਹ ਪ੍ਰੇਮ ਨਾਲ ਦਿੱਤਾ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਵਿਚਾਰ ਪ੍ਰੇਮ ਨਾਲ ਕੀਤਾ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਇਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ "ਸੱਤ ਮਰੇ ਹੋਏ ਪੀਂਸ, ਇੱਥੋਂ ਤਕ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਅਮਰਤਾ ਨੂੰ ਵੀ ਤਿਆਗ ਦਿੰਦਾ ਹੈ । ਪਿਲਾਤੁਸ ਦੇ ਪਿਛੋਕੜ ਦੇ ਰਾਹ ਉੱਤੇ ਪਾਬੰਦੀ, ਰਾਜਾ ਐਲੀਜ਼ਬੈਕ ਦੇ ਪਿਛੇ ਅਤੇ ਮੁੜ ਜੀਵ - ਮੁੜ ਜੀਵਨ ਦੇ ਚੱਕਰ ਨੂੰ ਮੁੜ ਜੀਉਂਦਾ ਕਰਨ ਲਈ, ਅਤੇ ਪਿਛੇ ਜੀਵਨ ਦੇ ਤਰਕਣ ਲਈ, ਇਸਤਰੀ ਦੀ ਤਰਕਨਾਤਮ ਨੂੰ ਭੁੱਲਣ ਲਈ, ਪਰ ਇਹ ਸਭ ਤੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਸ਼ਕਤੀ ਦੀ ਮੰਗ ਕਰਦੀ ਹੈ।

ਅੰਗ੍ਰੇਜ਼ੀ ਮਾਪ: ਇਹ ਤਰਕ - ਵਿਗਿਆਨ ਦੀ ਸਿੱਖਿਆ ਕੀ ਹੈ

ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਅਜਨਬੀ ਅਤੇ ਪੁਲਾੜ ਦੀ ਜਹਾਜ਼ਾਂ ਨੂੰ ਹਟਾ ਦਿੰਦੇ ਹਾਂ, ਤਾਂ ਦੋਵੇਂ ਲੜੀ ਨੇ ਸਾਡੀਆਂ ਸੰਸਾਰ ਦੀਆਂ ਫੰਧੀਆਂ ਨੂੰ ਤਕਨਾਲੋਜੀ ਨਾਲ ਇਕ ਸ਼ੀਸ਼ੇ ਪੇਸ਼ ਕੀਤੀ ਹੈ । ਇਸ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਸਟਾਕਰਾ, ਨਕਲੀ ਡੀਜ਼ਾਈਨ, ਅਤੇ ਜਨੈਨਿਕ ਇੰਜੀਨੀਅਰਾਂ ਲਈ ਸਭ ਤੋਂ ਸਪੱਸ਼ਟ ਤੱਤ ਹੈ ਕਿ ਇਕ ਗ਼ਲਤੀ ਹਮੇਸ਼ਾ ਲਈ ਸੰਭਾਵਨਾ ਬਦਲ ਸਕਦੀ ਹੈ, 'ਸੱਤ ਮਰੇ ਹੋਏ ਸਿਨ, ਜੋ ਇਸ ਦੀ ਜਾਦੂਗਰੀ ਰਾਹੀਂ ਵਰਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਅਜਿਹੇ ਸਵਾਲਾਂ ਬਾਰੇ ਸਵਾਲ ਖੜ੍ਹੇ ਕਰਦੀ ਹੈ ਜੋ ਔਜ਼ਾਰ ਅਤੇ ਸੁਰੱਖਿਆ ਨੂੰ ਕਾਇਮ ਕਰਦੇ ਹਨ । ਪਵਿੱਤਰ ਨਾਈਟ ਦੀ ਭ੍ਰਿਸ਼ਟਾਗ ਦੀ ਚੇਤਾਵਨੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਸੈਂਕਸ਼ਨ ਦੀ ਤਾਕਤ ਦੀ ਵਰਤੋਂ, ਅਤੇ ਸੈਂਤਮੰਡ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਬਾਰੇ, ਅਤੇ ਸੈਂਤਮੈਂਟੀਵਨ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਬਾਰੇ, ਅਤੇ ਦਰਸ਼ਨ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਬਾਰੇ ਚੇਤਾਵਨੀ ਹੈ।

ਸਿੱਖਿਆ ਵਿਚ, ਅਫਨੀਮ ਪੱਥਰਾਂ ਅਤੇ ਤਕਨਾਲੋਜੀ ਦੇ ਇਕ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਪ੍ਰਮਾਣਿਤ ਟੂਨਾਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਸਮਾਨਤਾ ਖਿੱਚਣ ਨਾਲ ਅਨਪੜ੍ਹਤਾ, ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ, ਅਤੇ ਮਾਨਵ ਹਾਲਤ ਉੱਤੇ ਚਰਚਾ ਕਰਨ ਲਈ ਬੂਹੇ ਖੁੱਲ੍ਹ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਸਟੂਡੈਂਟਸ ਜਾਂਚ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ ਕਿ ਸਮਾਜ ਕਿਉਂ ਅਸਫ਼ਲ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਸਮਾਜ ਦਾ ਆਗੂ ਅਧਿਕਾਰੀ ਅਧਿਕਾਰੀ ਮਾਨਤਾ ਦੀ ਬਜਾਇ, ਜਾਂ ਟੋਨੀ ਸਟਿੱਕ ਵਰਗੇ ਅੱਖਰਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਚਲਿਤ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਜੋ ਨੈਤਿਕਤਾ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਹਨ । ਕਲਾਸਿਕ ਸਾਧਨਾਂ ਦੇ ਤਰਤਰਤਰੀ ਨੂੰ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕਰਨ ਲਈ, ਤੁਹਾਨੂੰ ਤਰਜੀਵੀ ਟੀਚਰਾਂ ਨੂੰ ਵਰਤਣ ਲਈ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕਰਨ ਲਈ, ਤੁਹਾਨੂੰ ਆ ਸਕਦੇ ਹਨ [FT:F:F1]

ਰਾਟਵਿਨਕ ਇੰਜੀਨੀਅਰੀ: ਢਾਂਚਾ ਕਿਵੇਂ ਰੇਨੀਨ - ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਹੈ

ਇਕ ਕਹਾਣੀ ਦੇ ਸੰਕੇਤ ਤੋਂ, ਇਹ ਚੀਜ਼ਾਂ ਕਿਵੇਂ ਪ੍ਰਯੋਗ ਕੀਤੀਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ ਅਤੇ ਇਹ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਭਾਵਾਤਮਕ ਜਵਾਬ ਨੂੰ ਢਾਲ਼ਦੀਆਂ ਹਨ। ਇੰਫਨੀਮ ਪੱਥਰਾਂ ਨੂੰ ਗਲੈਕਸੀਆਂ ਵਿਚ ਖਿਲਾਰੇ ਗਏ ਹਨ, ਜਿਸ ਦੀ ਖੋਜ ਹਰ ਪੱਥਰ ਦੇ ਅਨੋਖੇ ਖ਼ਤਰੇ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਪਵਿੱਤਰ ਖ਼ਜ਼ਾਨਾ ਨੂੰ ਤਰਫ਼-ਸੈਕਟਰ ਚੈਕ ਰਾਹੀਂ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਹਰ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਇਨਕਲਾਇਡਲ ਪੀਟਰ ਦੇ ਅੰਦਰਲੇ ਜ਼ਖ਼ਮਾਂ ਦੀ ਸਮਝ ਨੂੰ ਵਧਾਉਂਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਜਾਣ ਕੇ ਹੀ ਬਦਲਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕਿਸੇ ਸਾਧਾਰਣ ਢੰਗ ਨਾਲ ਸੰਪਤੀ ਨੂੰ ਇਕ ਫ਼ਰਜ਼ ਵਿਚ ਇਕੱਠਾ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਤਕਨਾਸ਼ ਦੇ ਨਿਯਮਾਂ ਨੂੰ ਨਿਸ਼ਚਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਵਰਤਦੇ ਹਨ, ਕਿ ਇਹ ਅੰਦਰੂਨੀ ਸੰਭਾਵੀਣਯੋਗੀ ਵਾਹਿਮ - ਪ੍ਰਣਾ - ਪ੍ਰਣਾਤਮਕ ਸ਼ਕਤੀ ਨੂੰ ਹੋਰ ਕੋਈ ਵੀ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਨਾ ਕਿ ਕਿਸੇ ਟੀਵਨ ਨੂੰ ਹੋਰ ਜ਼ਿਆਦਾ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕਰਨ ਲਈ, ਅਤੇ ਟੀਵਨ ਨੂੰ ਹੋਰ ਕੋਈ ਵੀ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ।

ਤਾਕਤ ਦੀ ਪੁਰਾਤੱਤਵ - ਵਿਰਾਸਤ ਅਤੇ ਅਜਿਹੇ ਵਰਣਨਕ ਭਵਿੱਖ

ਇੰਫਿਨ ਸਟਾਰਾਂ ਅਤੇ ਪਵਿੱਤਰ ਖ਼ਜ਼ਾਨੇ ਦੀ ਅਪੀਲ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਅੰਦਰੂਨੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਨੂੰ ਬਾਹਰੋਂ ਇਨਸਾਨੀ ਸੰਘਰਸ਼ਾਂ ਨੂੰ ਢਾਲ਼ਣ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਵਿਚ ਹੈ। ਅਸੀਂ ਇਕ ਸੰਸਾਰ ਵਿਚ ਰਹਿੰਦੇ ਹਾਂ ਜਿੱਥੇ ਸਾਡੇ ਆਪ ਹੀ “ਅਣਜਾਣ ਪੱਥਰ”, ਵਿਸ਼ਵ ਨੈੱਟਵਰਕ, ਬਾਇਓਟੈਕ, ਪਰ ਬੁੱਧ ਸਾਨੂੰ ਅਕਸਰ ਪਹੁੰਚਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਕਹਾਣੀਆਂ ਸਾਨੂੰ ਯਾਦ ਦਿਲਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ ਕਿ ਅਸਲੀ ਚੁਣੌਤੀ ਅਗਲੇ ਸੰਦ ਨੂੰ ਖੋਜਣ ਲਈ ਵਰਤਦੀ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਅਸਲੀ ਪੁਰਾਤਨ ਸੰਦ ਨੂੰ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਅਸਲੀ ਸੰਦ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਪੁਲਾੜ ਨੂੰ ਪੈਦਾ ਕਰਨ ਲਈ ਯੋਗਤਾ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਨੂੰ ਪੈਦਾ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਅਸੀਂ ਪ੍ਰਦੂਸ਼ਿਤ ਤਕਨਾਰਥੀ ਅਤੇ ਮਿਥਿਅਕ ਵਾਸ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਦੀ ਖੋਜ ਕਰਦੇ ਹਾਂ। ਇਹ ਕੇਵਲ ਇੱਕੋ ਜਿਹੀ ਤਰਤਰਤਰੀ ਤਰੀ, ਜਿਸ ਵਿਚ ਉਹ ਮੇਰੇਰੇਪਣਿਆਂ ਦੀ ਮਦਦ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਜਿੱਥੇ ਉਹ ਸਾਡੇ ਲਈ ਇੱਕੋ ਜਿਹੇ ਵਾਹਦੇ ਹਨ।

ਅੰਤ ਵਿਚ, ਇਕ ਭਾਰੀ ਪੱਥਰ ਅਤੇ ਪਾਪਾਂ ਦੀ ਜਾਦੂ ਸਿਰਫ਼ ਕਲਪਨਾ ਹੀ ਨਹੀਂ ਹੈ- ਇਹ ਕਹਾਣੀਆਂ ਹਨ । ਉਹ ਸਾਡੀਆਂ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀਆਂ ਨੂੰ ਨਿਰਮਾਤਾ ਅਤੇ ਤਕਨਾਲੋਜੀ ਦੇ ਉਪਯੋਗੀ ਵਜੋਂ ਖੋਲ੍ਹਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਇਹ ਸਾਨੂੰ ਯਾਦ ਦਿਲਾਉਂਦੇ ਹਨ ਕਿ ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਸੁਧਾਰ ਸਾਡੀ ਦਇਆ ਲਈ ਹੀ ਹੈ ।