ਇਤਿਹਾਸ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ: ਐਨੀਮੀ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸਭਿਆਚਾਰਕ ਪਹਿਲੂ

ਅਨੀਮੀ ਨੂੰ ਸਮੇਂ ਦੇ ਬਦਲਣ ਨਾਲ ਬਹੁਤ ਚਿਰ ਪਹਿਲਾਂ ਬਹੁਤ ਹੀ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਹੋਇਆ ਹੈ । ਸਕੂਲ ਦੀਆਂ ਔਰਤਾਂ, ਜੋ ਕਿ ਵਿਗਿਆਨੀਆਂ ਨੂੰ ਬੀਤੇ ਸਮੇਂ ਵਿਚ ਪਾਠ ਭੇਜਦੇ ਹਨ, ਵਿਕਟੋਰੀਆ ਨਾਲ ਨਾ ਕੇਵਲ ਵਿਗਿਆਨਕ ਕਥਾਵਾਂ ਗਮਿਕੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਪਰਿਵਰਤਨ ਨੂੰ ਕੇਵਲ ਇਕ ਗੰਢੀ ਕਹਾਣੀ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਹੀ ਨਹੀਂ ਵਰਤਦੀ ਹੈ । ਟੈਲੀਪਿਸ ਸਰਵੇਖਣਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਇਕ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਯਾਦਾਇਤ, ਪਛਤਾਵਾ, ਅਤੇ ਕੌਮੀ ਪਛਾਣ ਨੂੰ ਇਕ ਸਮੇਂ ਲਈ ਭਾਵਾਤਮਕ ਹਿਲੀਆਂ ਅਤੇ ਮਨਾਂ ਨੂੰ ਤਰਕਣ ਦਿੰਦੀਆਂ ਹਨ । ਇਹ ਲੇਖ ਜਾਂਚ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਕ ਭਾਵੀ ਪਿਛੋਕਣ ਵਾਲੇ ਪਿਛੋਕਣ ਵਾਲੇ ਪਿਛੋਟੀ - ਪ੍ਰਸਨੀਤੀ - ਅਤੇ ਭਵਿੱਖ - ਪਿਛੇਤਰ - ਪ੍ਰਸਿੱਧ - ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਰੀਤਾਂ, ਅਤੇ ਰੀਤਾਂਤੰਪਰੰਪਰਕਤੀਆਂ ਨੂੰ ਪੁੱਟਣ ਤੋਂ ਵੱਧਦਾ ਹੈ ।

ਐਨੀਮ ਸਮਾਂ ਸਫ਼ਰ ਕਿਉਂ ਕਰਦਾ ਹੈ

ਜਾਪਾਨੀ ਕਹਾਣੀਆਂ ਕਦੇ ਵੀ ਤਾਰੀਖ਼ਾਂ ਦੀ ਰੇਖ ਨਾਲ ਨਹੀਂ ਸੀਮਿਤ ਕੀਤੀਆਂ ਗਈਆਂ ਹਨ। ਨਾਹ ਥੀਏਟਰ ਅਕਸਰ ਬੀਤੇ ਸਮੇਂ ਵਿਚ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਪਲੈਂਕ ਵਿਚ ਢਹਿ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਨਾਈ ਥੀਏਟਰ [FT:0] ਵਰਗੇ ਕਲਾਸਿਕ ਸਾਹਿੱਤ ਗੇਨਜੀ [FTT:1] ਦੀ ਪਿਘਲ ਸਮੇਂ ਲਈ ਵਰਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਅੱਜ ਦੇ ਪੇੜ - ਪਿਛੇਤਰ ਅਤੇ ਸਮਾਂਤਰੀ ਤਰਤੀਬ ਨੂੰ ਸਟੈਂਡਰਡ ਵਿਆਕਰਣ ਵਜੋਂ ਵਰਤਦੇ ਹਨ। ਜਦੋਂ ਪੱਛਮੀ ਵਿਗਿਆਨਕ ਤੀਜੇ ਸਮੇਂ ਨੂੰ ਸਹੀ ਜਾਂ ਨਾਕਾਸ਼ਬਾਜ਼ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਤਾਂ ਇਸ ਨੂੰ ਹੋਰ ਵੀ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਵਰਤਦੇ ਹਨ: ਗਮ, ਅਤੇ ਇਸ ਦੇ ਵਤੀਰੇਤਰੀ ਦੇ ਵਾਧੇ ਨੂੰ ਹੋਰ ਵੀ ਬਹੁਤ ਹੀ ਵਰਤਦੇ ਹਨ।

ਅਮੀ ਦਾ ਰੂਪ ਖ਼ੁਦ ਪ੍ਰਭਾਵ ਵਧਾਉਂਦਾ ਹੈ । ਸੀਰੀਅਲੀਅਸ ਟੀਲੀਜ਼ ਸਰਿਸ਼ਟ 11 ਜਾਂ 24 ਐਪੀਸੋਡਾਂ ਤੋਂ ਵੱਧ ਸਮੇਂ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ, [FT:0] ਵਾਂਗ ਆਪਣੀ ਅੰਦਰੂਨੀ ਤਰਕ ਨੂੰ ਹੌਲੀ - ਹੌਲੀ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ [FT:1] ਜਾਂ [FT:1] ਜੋ ਕੁੜੀ ਲੇਪਿਟ ਰਾਹੀਂ ਲੇਪਿੰਗ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਉਹ ਇਕੱਲੀ ਵਿਚ ਬੈਠੇ ਰਹਿਣ ਲਈ ਗਲੈਪੈਮ ਦਾ ਢਿੱਡ ਕਰਨ ਲਈ ਪੁੰਗਰਤ ਸਮਾਂ ਬਣਦੀ ਹੈ । ਦੋਵੇਂ ਵਾਰ, ਦੋਵੇਂ ਰੂਪਾਂਤਰਤਰਤਰਾਂ ਨੂੰ ਬਦਲਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਉਹ ਅਸਲ ਵਿਚ ਕੀ ਯਾਦ ਰੱਖ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਅਸਲ ਵਿਚ ਉਹ ਇਸ ਨੂੰ ਜਾਣ ਸਕਦੇ ਹਨ ਕਿ ਉਹ ਕੀ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ?

ਐਨੀਮ ਵਿਚ ਸਫ਼ਰੀ ਨਿਗਾਹਬਾਨ

ਸਭ ਤੋਂ ਪ੍ਰਚਲਿਤ ਮਾਇਕਿਨਿਕਾਂ ਦੇ ਉਪਲਬਧ ਹਨ, ਅਤੇ ਹਰੇਕ ਵਿਚ ਵੱਖੋ - ਵੱਖਰੇ ਫ਼ਲਸਫ਼ਿਆਂ ਦੀ ਸਾਧਨ ਹੈ ।

ਸਮੇਂ ਦੇ ਨਿਸ਼ਚਿਤ ਰੇਡੀਏਸ਼ਨ ਅਤੇ ਢੇਰ ਸਾਰੇ

ਸਟੇਡੀਅਮ ਵਿੱਚ [FLT] , ਅਤੀਤ ਨੂੰ ਬਿਨਾਂ ਬਦਲ ਨਹੀਂ ਸਕਦਾ, ਕਿਉਂਕਿ ਘਟਨਾਵਾਂ ਵੱਡੇ, ਅਵਸਥਾਵਾਂ ਖੇਤਰ ਹਨ। ਪ੍ਰੋਗਰਾਮਵਾਦੀ, Rinto ocabe, ਸ਼ੁਰੂ ਵਿਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਇਕ ਘਟਨਾ ਨੂੰ ਡਿ-ਮੇਲ ਭੇਜਣ ਨਾਲ ਮੁੜ ਲਿਖ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਮਾਡਲ ਉੱਤੇ ਜ਼ੋਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਦੁਨੀਆਂ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਛੋਟੀ ਜਿਹੀ ਕੀਮਤ ਨੂੰ ਬਦਲ ਕੇ ਦੁਨੀਆਂ ਨੂੰ ਬਦਲ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਮਾਡਲ: ਹਰ ਕਿਸਮ ਦੀ ਤਬਦੀਲੀ ਦੀ ਕੀਮਤ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਤਾਪਤਮ ਦੀ ਕੀਮਤ ਬਦਲਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਕਈਆਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਹੁੰਦੀ ਹੈ।

ਰੇਗਿਸਤਾਨ ਅਤੇ ਰੇਸ਼ਮ ਦਾ ਅਸਰ

ਹੋਰ ਕਹਾਣੀਆਂ ਸਮੇਂ ਨੂੰ ਹਮੇਸ਼ਾ ਲਈ ਮੁਰੰਮਤਯੋਗ ਬਣਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ । [FLT] ਕੁੜੀ ਜੋ ਆਪਣੀ ਹਿਰੋਇਡ, Makoto, smantuares, sepules seffree/sects search sefffults seart - seeuroctucts or spertuct sffult sfers ਨੂੰ ਮੁੜ ਕੋਸ਼ਿਤ ਕਰਦੀ ਹੈ - ਇਹ ਤਾਂ ਨਹੀਂ ਜਾਪਦੀ ਕਿ ਹਰੇਕ ਵਾਲ ਆਪਣੀ ਜਾਨ ਨੂੰ ਢੱਕਣ ਦਿੰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਛੋਟੀ ਜਿਹੀ ਸੁਧਾਰ ਨੂੰ ਪੁੱਟਣ ਲਈ ਯੋਗਤਾ ਹੈ । ਇਹ ਤੱਤੀ ਦਾ ਪ੍ਰਭਾਵ ਹੈ, ਪਰਾਪਤਿਵਿਤ, ਹਿਸਾਲਾ, ਅਤੇ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਹੁਣੇ ਸਮੇਂ ਨੂੰ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਪੇਤਰਣਿਆਂ ਨੂੰ ਇਕ ਤਰਣੂੰਤਰਣਕ ਨੂੰ ਇਸਤੇਮਾਲ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਤਰਤਰਤਰਤਰ ਨੂੰ ਇਕ ਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰਣਣਣਣਣਣਣਣਣਣਣਣਣਣਣਣਣਣ

ਸਮਾਂ ਸਾਇੰਸਲਾਵਿਕ ਕਰਾਮਾਤਾਂ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਲੂਪ

ਸ਼ਾਇਦ ਐਮੀ ਵਿੱਚ ਸਫ਼ਰੀ ਮਾਇਕਲ ਦਾ ਕੋਈ ਸਮਾਂ ਲੂਪ ਨਾਲੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਨਹੀਂ ਹੋਇਆ ਹੈ। [FLT:Zroe - reevigation] ਹੋਰ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਜੀਵਨ , ਸਬਰੂ ਨਟਸਕੀ ਦੀ “ਮੌਤ ਦੇ ਸਾਹ ” ਨਾਲ ਮੁੜ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਈ ਹੈ, ਉਸ ਨੂੰ ਮੁੜ - ਮੁੜ ਜੀਉਂਦਾ ਕਰਨ ਲਈ ਅਤੇ ਫਿਰ ਉਸ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਖ਼ੁਦਗਰੀ ਨੂੰ ਪਰਦਾ ਫ਼ਾਸ਼ ਕਰਨ ਲਈ ਸਿਖਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਪੱਛਮੀ ਝੁੰਡੀ ਦੇ ਉਲਟ, ਉਹ ਗੈਸ ਨੂੰ ਅਕਸਰ ਤਰਫ਼ੀਬਾਜ਼ੀ ਨਾਲ ਤਰਫ਼ਬੜਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਪਿਛੋਕਣ ਦਾ ਕੋਈ ਪੁੰਜ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਹਰ ਦਿਨ ਪਿਛੇ ਨੂੰ ਪਿਛੋਕਣ ਨਾਲ ਪਿਛਲਾਅ ਨੂੰ ਪੁੱਟਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕਿ ਉਹ ਹਿੰਭਿੰਡ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਵਧਾ ਸਕਦੇ ਹਨ।

ਸਰੀਰ ਵਿੱਚ ਤਬਦੀਲ ਅਤੇ ਅਸੈਂਬਲੀਮੈਂਸਿਕ ਕੁਨੈਕਸ਼ਨ

ਮਕੋਟੋ ਸ਼ਿਨਕੀ ਤੁਹਾਡਾ ਨਾਂ [FLT] ਸਰੀਰ ਦੇ ਰਾਹੀਂ ਇਕ ਦੁੱਧ ਢੰਗ ਨਾਲ ਸਫ਼ਰ ਕਰਨ ਲਈ ਰਾਜ਼ੀ ਹੋ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ ਤਿੰਨ ਸਾਲ ਦੀ ਫੁੱਟ ਪਾਰ ਕਰ ਕੇ ਵੀ ਸਮਾਂ ਲੰਘਦਾ ਹੈ । ਮਿਟੂ ਅਤੇ ਟੈਚੀ ਸਰੀਰਾਂ ਨੂੰ ਇਕ ਦੂਜੇ ਦੇ ਜੀਵਨਾਂ ਨੂੰ ਬਦਲਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਉਹ ਸਮਾਂ ਬੀਤਣ ਨਾਲ ਇਹ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ ਕਿ ਮਿਟਸੀ ਕਾਸ਼ੀ ਦੇ ਸਮੇਂ ਵਿਚ ਮਰੀ ਹੋਈ ਹੈ । ਇਹ ਗੱਲ ਪ੍ਰਚਲਿਤ ਹੈ ਕਿ ਮਿਟਸੀ ਦੀ ਰੇਡੀਅਮ ਦੀ ਗੈਸ ਨਾਲ ਇਕ ਗੈਸ - ਰੇਡੀ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਹੈ । ਇਸ ਨਾਲ ਪਿਛੋਕਣ ਦੀ ਪੁੰਜ ਨਾਲ, ਅਤੇ ਪਿਛੋਟੀ ਦੀ ਪਿੱਠ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਜਾਣਕਾਰੀ ਨੂੰ ਅਪਾਹਸ਼ਿਤ ਕਰਦੀ ਹੈ ।

ਇਤਿਹਾਸਕ ਹੌਂਸਿੰਗ ਅਤੇ ਜਪਾਨ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸਕ ਇਤਿਹਾਸਕ ਇਤਿਹਾਸ

ਐਨੀਮੀ ਸਮਾਂ ਸਫ਼ਰ ਅਕਸਰ ਜਪਾਨ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਨੂੰ ਦੁਬਾਰਾ ਬਦਲਣ ਲਈ ਦੁਗਣਾ ਹੈ, ਖ਼ਾਸ ਕਰਕੇ ਹਿੰਸਾ, ਹਿੰਸਾ, ਤੇਜ਼ ਆਧੁਨਿਕ ਆਧੁਨਿਕ ਆਧੁਨਿਕ ਸਮੇਂ ਦੇ ਤਜਰਬਿਆਂ ਦੇ ਕਾਰਨ, , [FLT:] ਸਭ ਤੋਂ ਵਪਾਰਕ ਸਫ਼ਰੀ ਕਹਾਣੀਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇਕ, ਆਧੁਨਿਕ ਕਾਲੀ ਕਾਲੀ ਅਜਨਬੀ, ਕਾਗੋਕ, ਭੂਤਪਤੀ, ਅਤੇ ਭੂਤ - ਪ੍ਰਣ - ਪ੍ਰਣ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਇਕ ਵਿਵਾਦੀ ਨੂੰ ਭੇਜਦਾ ਹੈ । ਉਸ ਦੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਦੇ ਸਮੇਂ ਦੀ ਹਾਲਤ ਇਕ ਭੂਤਾਂ ਅਤੇ ਅਜੀਬੀਆਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਇਕ ਵਿਭਾਗ ਨੂੰ ਇਕ ਵਿਭਾਗਿਤਕਦੀ ਹੈ । ਇਸ ਸਮੇਂ ਦੌਰਾਨ ਇਹ ਅਜੀਬੀਆਂ ਦੀ ਇਕ ਪੁਰਾਣੀ ਕਹਾਣੀ ਹੈ: ਏਡਿਜ਼ੀਆਂ ਦੀ ਅਜੀਬਤਾ ਦੀ ਯਾਦ ਦਿਲਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਅੱਜ ਦੇ ਲੋਕ ਆਪਣੇ ਪਿਛੋਬੈੱਟੀਆਂ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਨੂੰ ਯਾਦ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਆਲੋਚਿਵ - ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਅੰਤ ਦੇ ਅੰਤ ਵਿਚ ਵੀ ਅਵਿੱਚਿਵੀਆਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਨੂੰ ਦੇਖ ਸਕਦੇ ਹਨ।

ਭਾਵੇਂ ਇਤਿਹਾਸਕ ਸਮਾਂ ਅਦਭੁਤ ਹੋਵੇ, ਪਰ ਵਿਸਥਿਤ ਕ੍ਰਿਆ ਅਕਸਰ ਆਧੁਨਿਕਤਾ ਬਾਰੇ ਇਕ ਡੂੰਘਾ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਸਥਿਤੀ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ। ਕਈ ਵਾਰ ਸਫ਼ਰ ਦੌਰਾਨ ਕਈ ਵਾਰ ਅਜੀਬਤਾ ਨੂੰ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਤੌਰ ਤੇ ਇਕ ਹੋਰ ਪ੍ਰਮਾਣਿਤ ਜਗ੍ਹਾ ਵਜੋਂ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਸਮਾਜਕ ਹਿੰਸਕ ਹਿੰਸਕਤਾ ਅਤੇ ਖ਼ਤਰਿਆਂ ਦੀ ਵੀ ਇਕ ਵੱਡੀ ਜਗ੍ਹਾ ਵਜੋਂ - ਇਕ ਵਾਰ ਫਿਰ ਇਹ ਦੋਵੇਂ ਤਰਫ਼ਤਾਰਤਾਪ ਨੂੰ ਪੁੱਟਣ ਲਈ ਇਕ ਸੰਚਾਰਕਤਾ - ਜੋ ਕਿ ਬੀਤੇ ਸਮੇਂ ਦੇ ਕਬਰਤਾਨ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰ ਕੇ ਇਕ ਸੰਚਾਰਿਤ ਵਿਅਕਤੀ ਲਈ ਇਕ ਸੰਚਾਰਿਤਿਤਿਤਿਤ ਿ ਨੱਘਾਪਤਪਣ ਲਈ ਪੁੱਟਦਾ ਹੈ। ਯੁਗ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ, ਸਾਨੂੰ ਸਵਾਲ ਪੁੱਛ ਕੇ, ਸਾਨੂੰ ਕੀ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸਾਨੂੰ ਕੀ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਕੀ ਦਫ਼ਿਤ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।

ਕਾਰਮਾ, ਆਮਪਰੈਨਸ ਅਤੇ ਬੋਧੀ - ਸਮਰਥਨ

ਅਨੀਮ ਟਾਈਮ ਯਾਤਰਾ ਦੇ ਫ਼ਲਸਫ਼ੇ ਕਦੇ ਵੀ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੇ । [FLT] [FLT] [SU] [FLT] [Samar]]] ਅਤੇ [FLT] ਸਮੇਂ ਦੇ ਸੂਖਮ ਨੂੰ ਉਭਾਰਨ ਲਈ, ਪੂਰਬੀ ਏਸ਼ੀਆਈ ਸੂਬੇ ਵਿਚ, ਬੋਧੀ ਲੋਕ ਤਰਕ ਦੇ ਚੱਕਰ ਵਿਚ ਫਸ ਗਏ ਹਨ ਜਦੋਂ ਤਕ ਕਿ ਉਹ ਤਰਕ ਨੂੰ ਬੁਝਾਉਣ ਅਤੇ ਅਗਾਂਦੋਸ਼ਣ ਦੇ ਕਾਰਨ ਪਹੁੰਚਣ ਲਈ ਪੁਰਾਤੱਤਤਾ ਦੇ ਚੱਕਰ ਵਿਚ ਫਸ ਗਏ ਹਨ । ਸੁਪਰੈਸ਼ਨ: ਪੇੜਿਆਂ ਨੂੰ ਪੜ੍ਹਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਉਸ ਦਾ ਪ੍ਰਸਿੱਧਤਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਸ ਦਾ ਪ੍ਰਸਿੱਧਾਪਿਤ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਉਸ ਦਾ ਪ੍ਰਸੰਤਮਿਕਪ, ਪਰ ਉਹ ਅਸਲੀ ਰੂਪਾਂ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਲੱਭ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਉਹ ਸਮਰਥੀ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਢਾਲਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ।

[FLT] ਨਾ ਜਾਣਦੀ, ਨਾ ਹੀ ਕੌਂਸਲਪੈਸਟੀ, ਨਾ ਹੀ ਕੌਂਸਲਿਕ ਕਹਾਣੀਆਂ ਦੀ ਕੌੜਾ ਮਿੱਠੀ ਜਾਣਕਾਰੀ, ਨਾ ਹੀ ਤੁਹਾਡੇ ਨਾਂ ਦਾ ਮੁੱਖ ਦੁਖਦਾਈ - ਕਿ Mitsu ਅਤੇ ਟਾਕੀ ਇਕ ਦੂਜੇ ਦੇ ਨਾਂ ਭੁੱਲ ਜਾਣੇ । ਇਹ ਫ਼ਿਲਮ ਇਕ ਅਪਾਹਜ ਯਾਦਾਵਤਾ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਨਾ ਭੁੱਲਦੀ ਹੈ, ਇਸ ਦੀ ਬਜਾਇ, ਇਹ ਸੰਕੇਤ ਕਰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਜਦੋਂ ਵੀ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਮਾਂ ਮੈਨੂੰ ਸਭ ਕੁਝ ਤਰਫ਼ੋਂ ਦੂਰ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਪੇਪਰਾਂ ਨੂੰ ਢੱਕਣ ਲਈ, ਜੋ ਕਿ ਜਾਪਾਨੀ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਪਿਛੋਕਣ ਲਈ ਲਿਅਮਾਂ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਛੱਡਦਾ ਹੈ ।

ਅੱਜ ਦੀ ਚਿੰਤਾਵਾਂ ਲਈ ਸਮਾਂ ਕੱਢੋ

ਇਤਿਹਾਸਕ ਵਿਚਾਰ ਇਕ ਅਧਾਰ ਹੈ, ਸਮਕਾਲੀ ਐਨੀਮੀ ਅੱਜ ਦੇ ਔਖੇ ਸਮਿਆਂ ਉੱਤੇ ਟਿੱਪਣੀ ਕਰਨ ਲਈ ਵੀ ਵਰਤਦਾ ਹੈ । [FLT] [FLT] [FLT] [FLT] [fuck dakimi ) ਆਪਣੇ ਬਚਪਨ ਨੂੰ ਬੰਦ ਕਰਨ ਲਈ ਸ਼ੂਟ ਫਾਇਮੁਮੁਮਾ ਨੂੰ ਵਾਪਸ ਭੇਜਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਕਹਾਣੀ ਦੇ ਦਿਲ ਨੂੰ ਇਸ ਦੇ ਗਲੇ ਵਿਚ ਲਿਆਂਦਾ ਨਹੀਂ ਕਿ ਕਿਵੇਂ ਬੱਚੇ ਗੁਜ਼ਰਦੇ ਹਨ । ਇਹ 1980 ਦੇ ਅੰਤ ਦੇ ਅੰਤ ਵਿਚ, ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਅਪਾਹਜਿਤ ਹੈ, ਪਰ ਇਸ ਨੂੰ ਮੁੜ ਸਮਰਥਨ ਕਰਨ ਲਈ, ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕਿ ਕਾਤਲੀਆਂ ਦੀ ਸਮੱਸਿਆ ਨੂੰ ਮੁੜ ਢਾਲ਼ਣਾ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਅੰਨ੍ਹੇਪਿਤ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਜੀਵਨ ਦੀ ਹਾਲਤ ਨੂੰ ਦੁਬਾਰਾ ਅੰਨ੍ਹੇ ਰੱਖਣ ਲਈ ਵਰਤਦੇ ਹਨ।

ਹੋਰ ਲੇਖਾਂ ਦੀ ਖੋਜ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ । [FLT] , ਮੂਰੂ ਹਾਸੋਡਾ ਦੀ ਸੈਨਤਮਿੰਟ ਫਿਲਮ, ਆਪਣੀ ਭਾਵੀ ਭੈਣ ਅਤੇ ਪੁਰਾਣੇ ਰਿਸ਼ਤੇਦਾਰਾਂ ਨੂੰ ਮਿਲਣ ਲਈ ਇਕ ਅਣਜੰਮੇ ਸਫ਼ਰ ਉੱਤੇ, ਮੂਰੂ ਹਾਸੋਡਾ ਦੀ ਈਹਲੂਈਨਈ ਹਾਜ਼ੋਦਾ ਦੀ ਮੁਰੰਮਡ ਮੁਲਕ ਨੂੰ ਭੇਜਦੀ ਹੈ । ਇਹ ਫ਼ਿਲਮ ਇਕ ਬੋਝ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਇਕ ਹੋਰ ਵੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਹੈ, ਜਨਮ - ਪੀੜ੍ਹੀ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਦੇ ਸੰਬੰਧਾਂ ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਵਿਚ ਆਧਾਨੀਆਂ ਦੇ ਨਾਲ । ਅਜਿਹੀਆਂ ਸਾਰੀਆਂ ਕਹਾਣੀਆਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਦੂਰੀ ਘਟਣ ਸਮੇਂ, ਅਤੇ ਹੁਣ, ਸੈਰੀਆਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ, ਅਤੇ ਹੁਣ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਦਰਸ਼ਣਾਂ ਨੂੰ ਇਕ ਭਾਗ ਵਜੋਂ ਸਮਰਥਨ ਨੂੰ ਵੇਖਣ ਲਈ,

ਦੂਜੀਆਂ ਗੱਲਾਂ ਦਾ ਜਜ਼ਬਾਤੀ ਭਾਰ: ਪਛਤਾਵਾ ਅਤੇ ਘਿਣਾਉਣੀ

ਸਮਾਂ ਤੈਅ ਕਰਨ ਲਈ ਸਮਾਂ ਇੰਨਾ ਪਿਆਰੀ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਨੂੰ ਦਿਲ ਲਾ ਕੇ ਫੜਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ [FLT] ]] ਇਕ ਕਿਤਾਬ ਨੂੰ ਮੁੜ ਲਿਖਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਦੂਜਾ ਮੌਕਾ ਫੜਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਇਕ ਪਿਆਰਾ ਵਿਅਕਤੀ ਕੇਵਲ ਇਕ ਵੱਡੀ ਕੀਮਤ ਤੇ ਬਚਾ ਸਕਦਾ ਹੈ । [FT:2] ਗਮ - ਗਮ - ਗੈਰੀਕ ਸਮਾਂ ਦੇ ਕਾਰਨ ਇਨਸਾਨਾਂ ਦੀ ਅਪੀਲ - ਗੈਸ - ਗੈਸ ਨੂੰ ਇਕ ਵੱਡੀ ਸਮੱਸਿਆ ਨੂੰ ਮੁੜ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਨ ਲਈ ਹੋਰ ਵੀ ਵਧਾਇਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ । [FL:2] [FL] ਸਮਾਂ ਸਫ਼ਰ ਦੇ ਨਾਲ ਬਹੁਤ ਹੀ ਨਜ਼ਦੀਕੀ ਢੰਗ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਹੈ, ਜੇਕਰ ਸਾਨੂੰ ਤਸੀਹੇ ਅਤੇ ਇਸ ਹਾਲਤ ਨੂੰ ਸਾਫ਼ ਕਰਨ ਲਈ, ਤਾਂ ਇਹ ਅਕਸਰ ਅੰਦਾਜ਼ੀ ਨੂੰ ਮੁਹੱਦਸਾ ਦੇ ਕੇ, ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਅੰਝੂਆਂ ਨੂੰ ਸਮ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਢੇਰਣ ਦੇ ਕੇ ਨਹੀਂ ਦੇਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ।

[FLT] [FLT] ਟਾਪਕੈਲੂ ਬਦਲਦਾਂ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਨੂੰ ਸੰਸਾਰ - ਬਚਾਅ ਬਾਰੇ ਨਹੀਂ, ਬਲਕਿ ਮੱਧ ਚੁੋਲ ਗੈਂਗ ਦੀ ਰਾਖੀ ਕਰਨ ਦੇ ਨਾਲ ਸੰਭਾਵਨਾ ਨਾਲ ਜਾਰੀ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ । ਇਹ ਸੂਲੀ - ਗੈਂਗ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਨੂੰ ਇਕਦਮ ਅਤੇ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਰੂਪ ਵਿਚ ਬਦਲਦੇ ਹਨ । ਇਹ ਬਹੁਤ ਹੀ ਮਸ਼ਹੂਰੀ ਹੈ, ਖ਼ਾਸ ਕਰਕੇ ਨੌਜਵਾਨਾਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ, ਇਹ ਦਿਖਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਪੁਰਾਣੇ ਸਮਾਜ ਵਿਚ, ਸਮਾਜ ਵਿਚ, ਸਮਾਜਕ ਅਨੁਸ਼ਾਸਨ, ਹਿੰਸਕਤਾ, ਅਤੇ ਡਰ ਦੇ ਰੂਪਾਂ ਨੂੰ ਸੁਧਾਰਨ ਲਈ ਤਾਕਤਵਰ ਢੰਗ ਨਾਲ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਨ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਹੈ । ਕਈ ਵਾਰ ਜੋ ਵਿਅਕਤੀ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਗੁਰੂਪਕ ਵਾਸ ਨੂੰ ਬਦਲਣ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ - ਜੋ ਕਿ ਪਹਿਲਾਂ ਸਫ਼ਰ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਦੀ ਉਮੀਦ ਰੱਖਦਾ ਹੈ -

ਆਦੂ - ਟੂਣੇ

ਤੁਹਾਡਾ ਨਾਂ ਦੁਨੀਆਂ ਭਰ ਵਿਚ ਇਕ ਹਸਤੀ ਬਣ ਗਿਆ ਹੈ, ਸਟੂਡਿਓ ਗਲਿਲੀ ਖ਼ਿਤਾਬਾਂ ਉੱਤੇ ਵੀ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਸ ਦੀ ਇੱਛਾ ਉੱਤੇ ਸੋਚ - ਵਿਚਾਰ ਅਤੇ ਘੱਟ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿਚ ਰੁਕਾਵਟਾਂ ਨੂੰ ਦੂਰ ਕਰਨ ਲਈ, ਪੱਛਮੀ ਲੋਕ ਬੋਧੀ ਦੇ ਬੋਧੀ - ਗੈਰ ਵਿਚ ਨਹੀਂ ਹਨ, ਪਰ ਉਹ ਇਕ ਯਾਦਾਸ਼ਤ ਨੂੰ ਪਛਾਣਦੇ ਹਨ ਜੋ ਸਟਾਈਨਜ਼ ਦੇ ਦੋਵੇਂ ਪ੍ਰਕਾਰ ਦੇ ਸਮਰਥਨ ਨੂੰ ਸਮਰਥਨ ਕਰਦਾ ਹੈ । ਆਨ - ਆਨਲਾਈਨ ਸਟਾਈਨ ਟੇਮੈਨਜ਼ ਨੂੰ ਸਮੇਟਣ ਨਾਲ ਸਮਰਥਨ ਨੂੰ ਸਮਰਥਨ ਕਰਨ ਲਈ, ਉਹ ਕ੍ਰੋਟੀਮ ਦੇ ਡੀਜ਼ ਨੂੰ ਸਮਰਥਨ ਨੂੰ ਢਾਲਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਪੁਰਾਜਾਂ ਨੂੰ ਹੋਰ ਕੋਈ ਪੁੰਜ ਨਹੀਂ ਦੇਣਗੇ ।

ਗਲੋਬਲ ਰਿਸੈਪਸ਼ਨ ਵੀ ਜਪਾਨੀ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਗਹਿਰੀ ਵੱਲ ਇਸ਼ਾਰਾ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਜਿੱਥੇ ਹਾਲੀਵੁੱਡ ਸਮਾਂ ਸਫ਼ਰ ਇਨਾਮ ਨੂੰ ਇਨਾਮ ਵਜੋਂ ਵਧਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਉੱਥੇ ਆਇਓਡਿਕ ਲਿਪੀ ਲਿਫਟ ਦਾ ਵਿਗਿਆਨਕ ਵਿਆਖਿਆ ਅਕਸਰ ਸਮਰਥਨ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। [FT:0] [FT:0] ਮਿਜਾਜ਼ੀਜ਼ ਮੈਜਲੀ ਦਾ ਸਮਾਂ ਕਦੇ ਵੀ ਕੋਈ ਤਰਤੀਬ-ਤਰੀ ਆਧਾਰ ਨਹੀਂ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ, ਇਸ ਲਈ ਇਹ ਵਾਤਾਵਰਣ ਦੇ ਜ਼ਰੀਏ ਚਲਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਕਿਸੇ ਭਾਵਾਤਮਕ ਅਤੇ ਦੁਖਦਾਈ ਢੰਗ ਨਾਲ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਇਕ ਸਮਾਨਤਾ ਨਾਲ ਸਮਰਥਕਣ ਦੇ ਨਾਲ, ਇਕ ਵਿਸ਼ਵ - ਇਕ ਅਨੋਖੀ ਰਚਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਸੰਨ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਸੰਸਾਰ ਭਰ ਵਿਚ ਇਕ ਅਨੋਖੀ ਰਚੀ ਰਚਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ।

ਇਸ ਗੱਲ ਦਾ ਸਬੂਤ: ਇਤਿਹਾਸ ਬਾਰੇ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਦੱਸਿਆ ਗਿਆ ਸੀ ਕਿ ਅਸੀਂ ਇਸ ਦੁਨੀਆਂ ਵਿਚ ਜੀ ਰਹੇ ਹਾਂ

ਐਨੀਮ ਵਿਚ ਸਮਾਂ ਸਫ਼ਰ ਕਰਨ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਤਰੀਕਾ ਹੈ, ਉਹ ਇਤਿਹਾਸ, ਪਛਤਾਵਾ, ਕਰਮਾ ਅਤੇ ਨਾਜ਼ੁਕ ਸੁੰਦਰਤਾ ਲਈ ਵੈਕਟਰ ਹਨ । ਇਹ ਨਾੜੀਆਂ ਹਨ, ਜੋ ਕਿ ਮਾਨਵੀ ਸੰਕਰਣ ਦੀ ਖੋਜ ਕਰਨ ਲਈ ਵਿਆਖਿਆ ਕਰਨ ਲਈ ਹਨ । ਕਈ ਵਾਰ ਸੈਨਗੋਕ ਦੇ ਨਾਜ਼ੁਕ ਮੁਹਰੇ, ਇਕ ਸਰਵੇਖਣਕ, ਇਕ ਚਤਰ - ਇਕ ਗਲੀ ਫਾਇਰੇ, ਜਾਂ ਇਕ ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਜੋੜਣ ਲਈ ਭੇਜੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ- ਇਹ ਕਹਾਣੀਆਂ ਕਹਿੰਦੀਆਂ ਹਨ ਕਿ ਪਿਛਲੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀਆਂ ਨਾਜ਼ੁਕ ਹਨ । ਇਹ ਯਾਦਾਸ਼ਤ, ਦਿੱਖ, ਨਾ ਹੀ ਢੇਰਿਆਂ ਨਾਲ ਬਣੀ ਹੋਈ ਹੈ, ਨਾ ਹੀ ਨਵੇਂ ਰੂਪ ਵਿਚ ਵਰਤੇ ਜਾ ਸਕਦੇ ਹਨ । ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਸਮਾਂ, ਉਹ ਇਕ ਹੋਰ ਦੁਖਦਾਈ ਸਦਿਨਾਂ ਨਾਲ ਵਰਤਦੇ ਹਨ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਉਹ ਮੁੜ ਆਉਣਗੇ, ਪਰ ਇਸ ਨੂੰ ਮੁੜ ਕਦੀ ਵੀ ਨਹੀਂ ਦੇਣਗੇ ।