Table of Contents

ਕੋਸੈਪਲ ਵਿਚ ਐਨੀਮੀ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਫੈਸ਼ਨ ਦਾ ਗਲੋਬਲ ਫੈਲਾਉ

ਐਨੀਮ-ਦ੍ਰਿਸ਼ਟ ਫੈਸ਼ਨ ਹੁਣ ਜਪਾਨੀ ਸੰਮੇਲਨਾਂ ਲਈ ਇਕ ਢੌਂਗੀ ਦਿਲਚਸਪੀ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਮੁੰਬਈ ਦੀਆਂ ਸੜਕਾਂ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਲਾਸ ਅਤੇ ਜੋਹਾਨਸਬਰਗ ਵਿਚ, ਇਕ ਨਵੇਂ ਖਿਡਾਰੀਆਂ ਦੀ ਨਵੀਂ ਪੀੜ੍ਹੀ, ਇਕ ਪਸੰਦੀਦਾ ਅੱਖਰ ਵਾਂਗ ਕੱਪੜਿਆਂ ਦਾ ਅਰਥ ਢਾਲ਼ ਰਹੀ ਹੈ। ਇਹ ਹਲਕੇ ਦੀ ਨਕਲ ਨਹੀਂ ਹੈ; ਇਹ ਗਹਿਰੀ ਵਾਤਾਵਰਣ ਦੀ ਇਕ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਵਾਤਾਵਰਣ ਹੈ, ਜੋ ਦੋਵੇਂ ਪੇਪਰਾਂ ਅਤੇ ਿ ਨੱਜੀ ਰੂਪਾਂ ਨੂੰ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕਰਦੀ ਹੈ।

ਭਾਰਤ ਅਤੇ ਅਫ਼ਰੀਕਾ ਵਿਚ ਐਨੀਮੀ ਫੈਸ਼ਨ ਦੀ ਘੋਸ਼ਣਾ ਕਰਨੀ

ਇੰਡੀਆ ਅਤੇ ਅਫ਼ਰੀਕਾ ਵਿਚ ਵਿਵਹਾਰਕ ਕ੍ਰਾਂਚੋਲ, ਨੈੱਟਫਲਿਕਸ, ਅਤੇ ਸਥਾਨਕ ਸਟਰੀਮਾਂ ਵਰਗੇ ਸੈਂਕੜੇ ਸ੍ਰੇਲਰ ਸ੍ਰੇਲਮ ਸ੍ਰੇਲਰ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਕੀਤੇ ਗਏ ਹਨ, ਅਕਸਰ ਖੇਤਰੀ ਭਾਸ਼ਾਵਾਂ ਵਿਚ ਉਪਰਲੇ ਹਨ। ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਨੌਜਵਾਨਾਂ ਲਈ, ਇਹ ਇਕ ਦਿੱਖੀ ਭਾਸ਼ਾ ਲਈ ਖੁੱਲ੍ਹਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿਚ ਰੰਗਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸ਼ਕਲਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਸਾਰੇ ਤਰਤੀਜੇ ਵਿਚ ਢਾਲਾਂ ਨਾਲ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ।

ਗੋਦਣ ਵਾਲੇ ਅਕਸਰ ਸਾਧਾਰਣ ਕੱਪੜਿਆਂ ਨਾਲ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦੇ ਸਨ, ਅਤੇ ਹਰ ਰੋਜ਼ ਇਕ ਰੰਗ ਦੀ ਸਕੀਮ ਬਣਾਈ ਜਾਂਦੀ ਸੀ । ਸਮਾਜਾਂ ਦੀ ਬਣਤਰ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਹੀ ਅਭਿਆਸ ਪੈਦਾ ਹੋਈ । ਭਾਰਤ ਦੇ ਸਮਰਥਕ ਸਥਾਨਕ ਪਾਠਕ ਨਾਲ ਪ੍ਰਤਾਪ ਕਰਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੰਦੇ ਸਨ; ਅਫ਼ਰੀਕੀ ਸੈਂਪਲੀਆਂ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਡੀਜ਼ਾਈਨ ਵਿਚ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰ ਕੇ ਤਜਰਬਾ ਕਰਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੰਦੇ ਸਨ । ਇਕ ਸ਼ੌਕ ਵਜੋਂ ਇਕ ਅਸਲੀ ਫੈਸ਼ਨ ਸੈਕਸ਼ਨ ਸਮਰੂਪ ਵਿਚ ਤਬਦੀਲੀ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤੀ ਗਈ ।

ਇਹ ਅਪੀਲ ਸਿਰਫ਼ ਮਨੋਰੰਜਨ ਨਾਲੋਂ ਵੀ ਡੂੰਘੀ ਹੈ । ਅਮੀਮ ਅੱਖਰ ਅਕਸਰ ਸਮਰੱਥਾ, ਦੋਸਤੀ, ਅਤੇ ਖ਼ੁਦ - ਖੋਜੀ - ਸੰਦੇਸ਼ਾਂ ਨੂੰ ਜੋ ਵਿਸ਼ਵ - ਵਿਆਪੀ ਤੌਰ ਤੇ ਮੁੜ - ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਨੂੰ ਤਰਤੀਬਾਂ ਨੂੰ ਪਹਿਨਣ ਦਾ ਇਕ ਰੂਪ ਬਣਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਇਹ ਇਕ ਹੋਰ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਵੀ ਹੈ ਕਿ ਇਕ ਵਿਸ਼ਵ - ਵਿਆਪੀ ਸਟੇਜ ਉੱਤੇ ਆਪਣੀ ਕਹਾਣੀ ਅਤੇ ਪ੍ਰਾਜੈਕਟ ਉੱਤੇ ਆਪਣੀ ਕਹਾਣੀ ਨੂੰ ਪ੍ਰਮਾਣਿਤ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ ।

ਸਟਰੀਮਿੰਗ ਅਤੇ ਅਸੈਸਬਿਲਟੀ ਦਾ ਕੰਮ

ਆਇਮੀਮ ਨੂੰ ਅਕਸਰ ਕੇਬਲ ਟੀ.ਵੀ. ਅਤੇ ਵੁਲੈਗ DVD ਰਾਹੀਂ ਲੱਭਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ । ਨੈਰੋਬੀ ਜਾਂ ਪੁੰਤਿ ਦੇ ਕਾਲਜ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਦੇ ਇਕ ਨੌਜਵਾਨ ਨੇ ਹੁਣ ਜਪਾਨ ਵਿਚ ਹਵਾ ਦੇ ਨਵੇਂ ਭਾਗਾਂ ਦੇ ਨਵੇਂ ਭਾਗ ਨੂੰ ਦੇਖ ਸਕਦੇ ਹਨ । ਇਹ ਮਾਮੂਡਿਅਸੀ ਵਾਤਾਵਰਣਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧ ਰੱਖਣ ਦੀ ਇੱਛਾ ਨੂੰ ਢਾਲ਼ਦੀ ਹੈ - ਢਾਂਚੇ ਢਾਂਚੇ, ਮੇਕ ਅਤੇ ਫੋਟੋਆਂ ਨਾਲ । ਉਪਲਬਧ ਜਾਣਕਾਰੀ ਅਤੇ ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਦੇ ਡੀਜ਼ੇ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧ ਜੋੜਨ ਲਈ ਵਰਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ।

ਸਭਿਆਚਾਰਕ ਅਨੁਸ਼ਾਸਨ: ਜਿੱਥੇ ਰਸਮਾਂ ਦਾ ਰਿਵਾਜ ਹੁੰਦਾ ਹੈ

ਬੰਗਲਾਦੇਸ਼ ਜਾਂ ਕੇਪ ਟਾਊਨ ਵਿਚ ਹੋਏ ਇਕ ਸੰਮੇਲਨ ਵਿਚ ਚੱਲੋ ਅਤੇ ਤੁਸੀਂ ਇਕ ਚੀਜ਼ ਦੇਖ ਸਕੋਗੇ: ਕੱਪੜਿਆਂ ਨੂੰ ੧: ੧ ਨਕਲੀ ਹਨ ।

ਇੰਡੀਅਨ ਅਰਥ

ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ, ਇੱਕ ਨਰਟੋ ਅੱਖਰ ਨੂੰ ਸੋਧਿਆ ਗਿਆ ਕੁਰਾਟਾ ਜਾਂ [SILT:2] ਚੰਨ ਨਾਲ ਸਜਾਵਟ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਸੂਲ਼ੀ ਦੇ ਰੰਗਾਂ ਨਾਲ ਸਜਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ । ਤਰਕ ਅਤੇ ਤਰਤੀਬਾਂ ਦੀ ਥਾਂ ਸੈਰਪਤ ਕਰ ਕੇ ਤਰਕ - ਤਰਤੀਬੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਦੇ ਨਾਲ ਤਰਕ ਨਾਲ ਤਰਤੀਬ ਨਾਲ ਤਰਫ਼ਾਈਲ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ । ਡੀਜ਼ੇ ਅਤੇ ਹੱਥਾਂ ਦੇ ਢੇਰਿਆਂ ਦੇ ਢੇਰਿਆਂ ਉੱਤੇ ਢੇਰਿਆਂ ਦੇ ਰੂਪਾਂ ਦੀ ਨਕਲੀ ਨਿਸ਼ਾਨਾਂ ਨੂੰ ਕਦੇ - ਕਦੇ - ਕਦੇ ਦੋ ਭਾਸ਼ਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਤਬਦੀਲ ਕਰ ਕੇ ਦੇਖਣਾ,

ਇਸ ਦੀ ਬਜਾਇ, ਸਹਿਪਾਠੀਆਂ ਇਹ ਦਾਅਵਾ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਸਭ ਤੋਂ ਅਸਲੀ ਕਰਾਮਾਤ ਉਹ ਹੈ ਜੋ ਕਸਰਤ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਨੂੰ ਸੱਚ - ਮੁੱਚ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ।

ਅਫ਼ਰੀਕੀ ਲੋਕ

ਅਫ਼ਰੀਕੀ ਮਹਾਂਦੀਪ ਦੇ ਪਾਰਾਂ ਦੇ ਪਾਸੇ, ਕੋਸ ਖਿਡਾਰੀਆਂ ਦੇ ਇੱਕੋ ਸਮਾਨ ਟੇਪ ਟੇਪ ਟੇਪਾਂ ਲਿਆਉਂਦੇ ਹਨ । ਐਨਕਰਾ ਅਤੇ ਕਲਾਂਟੈਨਟ ਕੱਪੜਾ ਟੇਪ ਟੇਪਾਂ ਨੂੰ ਕਾਪ, ਅਤੇ [FT:1] [FT:1] ਸਮਿਥ ਸਾਹਮੈਨੌਟਸ ਰੇਮੈਂਟਸ ਵੈਧਾ ਕੇ ਪੱਛਮੀ ਅਫ਼ਰੀਕੀ ਲੈਂਸ ਰਾਹੀਂ ਮੁੜ-ਪ੍ਰਿਯਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ । ਬਲਡ, ਗੂੜ੍ਹੇ ਰੰਗ ਦੇ ਰੰਗ ਦੇ ਰੰਗ ਦੇ ਰੰਗਾਂ ਦੀ ਥਾਂ ਕਈ ਰੰਗੀ ਰੰਗਾਂ ਦੀ ਰੰਗਦਾਰ ਰੰਗਦਾਰ ਰੰਗ ਦੀ ਰੰਗ - ਰੰਗ - ਰੰਗ ਦੀ ਰੰਗ - ਢੰਗ, ਜੋ ਕਿ ਇਕ ਸਥਾਨਕ ਹੈ ।

ਵਾਲ ਕਾਰੀਗਰੀ ਇਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਭੂਮਿਕਾ ਨਿਭਾਉਂਦਾ ਹੈ । ਸੁੱਕੇ, ਰੰਗਦਾਰ, ਲੰਮੀ ਰੰਗ ਦੇ ਵਾਲਾਂ ਦੀ ਨਕਲ ਕਰਨ ਦੀ ਬਜਾਇ, ਕਈ ਖਿਡਾਰੀ ਗੁੱਦੇ ਫਾਈਲ, ਲੋਕ, ਜਾਂ ਕੁਦਰਤੀ ਰੰਗਾਂ ਵਾਲੇ ਰੰਗਾਂ ਲਈ ਆਹਾਰ - ਪੇਸਟਲ ਗੁਲਾਬੀ ਗੁਲਾਬੀ ਰੰਗਾਂ ਨੂੰ ਤਰਤੀਬ ਨਾਲ ਢੱਕਦਾ ਹੈ, ਜਾਂ ਸੰਤਰੀ ਢਿੱਡ ਦੇ ਢਿੱਡ ਵਿਚ ਢੱਕਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਪ੍ਰਭਾਵ ਹੈ ਗਿਰਫ਼ਿੰਗ ਅਤੇ ਿ ਨੱਜੀ ਤੌਰ ਤੇ । ਇਹ ਕਹਿੰਦੀ ਹੈ ਕਿ "ਇਹ ਮੇਰਾ ਕਰਤਾਰ ਹੈ, ਅਤੇ ਮੈਂ ਇਸ ਡੀਜ਼ਾਈਨ ਵਿੱਚ ਹਾਂ."

ਜਪਾਨੀ ਉਪਰਲੇ ਪਦਾਰਥ ਜੋ ਚੂਹੇ ਨੂੰ ਸਜਾਉਂਦੇ ਹਨ

ਇਨ੍ਹਾਂ ਇਲਾਕਿਆਂ ਵਿਚ ਆਇਮੀ ਫੈਸ਼ਨ ਦੀ ਨਿਰਦੇਸ਼ਨ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਲਈ, ਇਹ ਜਪਾਨੀ ਸਟਾਈਲ ਗੈਸਾਂ ਨੂੰ ਦੇਖਣ ਲਈ ਮਦਦ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਸੰਸਾਰ ਭਰ ਵਿਚ ਫੈਲੇ ਹੋਏ ਹਨ । ਦੋਵੇਂ ਖੜ੍ਹੇ ਹਨ: ਸ਼ਿਬੀਆ 109 ਸ਼ੁਬਾਆ ਸ਼ੋਪਿੰਗਪੈਕਸ਼ਨ ਅਤੇ ਗੰਗਰੋਰੋਜ਼ੁ ਦੇ ਰਚਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ।

ਸ਼ਿਬੀਆ 109 ਦਾ ਪਿਘਲ

ਸ਼ਿਬੀਆ 109 ਇੱਕ ਮਲ ਨਾਲੋਂ ਵੱਧ ਹੈ, ਇਹ ਇੱਕ ਸਾਜ਼ਸ਼ੀ ਇੰਜਣ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਕਿ ਕਿਵਾਏ, ਗਿਆਰੂ, ਅਤੇ ਗਿਆਰੂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਿਪੱਕ ਕਰਦਾ ਹੈ । ਭਾਰਤ ਅਤੇ ਅਫ਼ਰੀਕਾ ਦੇ ਸਹਿਪਾਠੀਆਂ, ਸੋਸ਼ਲ ਮੀਡਿਆ ਰਾਹੀਂ, ਜਿੱਥੇ 109 ਬਾਂਦਰਾਂ ਦੀਆਂ ਤਸਵੀਰਾਂ, ਨਜ਼ਾਰਿਆਂ ਅਤੇ ਖੇਡਾਂ ਲਈ ਇਕ ਮਿਆਰ ਕਾਇਮ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ । ਇਹ ਗਲਾਬੁਈ ਦੇ ਸਲਾਟ, ਸਰੂਪ, ਅਤੇ ਲੋਗੋਆ ਸਟੇਬਾਂ ਦੇ ਸਹਾਰੇ ਨੂੰ ਝਾੜਦੇ ਹਨ, ਕਿ ਸ਼ੀਅੰਗੇ ਦੇ ਢੇਰਿਆਂ ਦੇ ਨਾਲ, ਅਤੇ ਹੋਰ ਵੀ ਕਈ ਹੋਰ ਸਜਾਵਟਿਆਂ ਨਾਲ ਸਜਾਵਟਾਂ ਨਾਲ, ਅਤੇ ਹੋਰ ਵੀ ਸਜਾਵਟਾਂ ਨਾਲ ਸਜਾਵਟਾਂ ਨਾਲ ਜੋੜਦੇ ਹਨ ।

ਗੰਗੂਰੋ ਦਾ ਗੜ੍ਹ

ਗੰਗਰੋ ਦੀ ਦਿੱਖ, ਡੂੰਘੀਆਂ ਅੱਖਾਂ ਨਾਲ ਰੰਗਾਂ, ਚਿੱਟੀਆਂ ਬਣਤਰ, ਅਤੇ ਵਾਲਾਂ ਦੀ ਢੱਕਣ ਨਾਲ ਢਿੱਡ ਭਰਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਨੀਲੀ ਲਿਸ਼ਕਦੀ ਹੈ - ਕੋਸ਼ਾਂ ਨੂੰ ਸਮਰੂਪ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਸਮਰੂਪਾਂ ਦੀ ਖੋਜ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਖਿਡਾਰੀਆਂ ਲਈ ਇਕ ਹਵਾਲਾ ਹੈ । [FT:0] ਗੰਗੂਰੋ ਦੀ ਰੰਗ - ਨਾ- ਰੰਗਾਂ ਦੀ ਰੰਗ - ਨਾ- ਬਣਤਰ ਨੂੰ ਢੱਕਣ ਲਈ ਜਾਪਿਆ ਗਿਆ ਸੀ । ਗੈਂਗਰੋ ਦੇ ਪੇਂਟਾਂ ਦੇ ਚਿਹਰੇ ਉੱਤੇ ਰੰਗਾਂ ਦੀ ਢੇਰਦਰ ਨਾਲ ਰੰਗ - ਰੰਗ - ਰੰਗਾਂ ਦੀ ਢੇਰਵਟ ਅਤੇ ਰੰਗ - ਰੰਗਾਂ ਦੀ ਢੇਰਪਣ ਨਾਲ ਢੇਰਿਆਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ ।

ਸ਼ੀਬੀਆ 109 ਅਤੇ ਗੰਗਾਰੋ ਨੇ ਸੰਸਾਰ ਭਰ ਦੇ ਸਮਰਥਕਾਂ ਨੂੰ ਇਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਸਬਕ ਸਿਖਾਇਆ: ਫੈਸ਼ਨ ਉੱਚੀ, ਰਾਜ - ਵਿੰਨ੍ਹਣ ਅਤੇ ਗੰਗਾ ਨਿਗਰਾਨੀ ਨਾਲ ਬਣੀ ਹੋਈ ਹੈ । ਇਹ ਸਬਕ ਹੁਣ ਹਰ ਹੱਥੀ ਤੇ ਗੂੜ੍ਹੀ ਅੱਖ ਵਿਚ ਢੱਕਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ ।

ਅਲੌਕਿਕ ਸਟਾਈਲ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸਥਾਨਕ ਸਟਾਈਲ

ਕੁਝ ਅਮੀ ਲੜੀਆਂ ਦਾ ਆਕਾਰ ਕੂੜਾ ਬਣ ਗਿਆ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਅੱਖਰਾਂ ਦਾ ਆਕਾਰ ਆਈਕਾਨ, ਪੁਰਾਤਨਯੋਗ ਅਤੇ ਅਕਰਮਕਤਾ ਨਾਲ ਸਹਾਰਾ ਹੈ । ਨਰਟੋ [FT:1], [FTT:2] [FT:2] ਟੈਟਨ ਉੱਤੇ attack [FT:L] [FT:L] [FL]] [FT] ਅਤੇ [FT]]] ਟੂਮੈਰ [5] [6:Jubuzusen] [7]

ਸ਼ੋਨ ਤੇ ਸ਼ੋਜ ਸਿਪਲਿਸ

ਹਾਈਲਲਰਡ ਜੈਕਬੈੱਟ, ਸਿਰਬੈਂਡ, ਅਤੇ ਵਾਲ ਵਾਲ ਵਹਿੰਦੇ ਵਾਲ਼ਾਂ ਨਾਲ ਵਹਾਏ ਜਾਂਦੇ ਹਨ । ਸ਼ੋਜ- ਲਿਸ਼ਕ ਕੱਪੜਿਆਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਨਾਲ ਅਕਸਰ ਤਰਫ਼ੀ- ਦਿੱਸਦੇ ਤਰਫ਼ਾਂ ਦੇ ਤਰਫ਼ਾਂ ਨੂੰ ਸਾਈਕਲ ਸਾਈਕਲ ਸੈਲਡ ਸਰਵੇਰੀ ਜਾਂ ਸਥਾਨਕ ਸੋਰਸ ਸਟੇਟ ਤੋਂ ਲਿਆ ਗਿਆ ਹੈ । ਅਫ਼ਰੀਕਾ ਵਿੱਚ, ਜ਼ਾਇਨੀਟੂ ਵਰਗੇ ਅੱਖਰ [FT:] ਸ਼ੇਅਰ [FL:] ਸੈਸਟਰੀ ਨਾਲ ਪੀਲੇ ਰੰਗ ਦਾ ਰੰਗ ਗੇਟਾਂ ਨਾਲ ਖੇਡਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਭਾਵੇਂ ਕਿ ਸੰਤਰੀ ਸਾਈਨਰ ਦੇ ਨਾਲ ਸੰਤਰੀ ਰੰਗ ਦੀ ਰੰਗਤ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਪਰ ਸੰਤਰੀ ਰੰਗ - ਰੇਸ਼ ਨਾਲ ਰੇਸ਼ੇ ਨਾਲ ਰੇਸ਼ਮ ਨੂੰ ਰੰਗਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ।

ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕਰਨ ਨਾਲ ਸਾਡਾ ਦਿਲ ਚੀਰਿਆ ਜਾਵੇਗਾ ਅਤੇ ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਸਹੀ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਪੇਸ਼ ਕਰ ਸਕਾਂਗੇ ।

ਸਹਾਇਕ ਅਤੇ ਲੇਅਰਿੰਗ

ਇਕ ਨਾਈਜੀਰ ਦਾ ਬੈੱਲਟ ਚਮੜੀ ਦੇ ਟੁਕੜੇ ਵਿਚ ਇਕ ਪੁਲਾੜ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਕਿ ਮੀਡੀਆ ਦੇ ਪੇਂਡੂ ਮੀਡੀਆ ।

ਰੇਨਵੇ ਅਤੇ ਕੰਮ - ਕਾਰ

ਇੰਸਟਰਾਗ, ਟੀਕਟੋਕ, ਅਤੇ ਯੂਟਿਊਬ ਏਇਮ-ਬ੍ਰਿਧਿਵ ਫੈਸ਼ਨ ਲਈ ਮੁੱਖ ਪੜਾਵਾਂ ਬਣ ਗਏ ਹਨ । ਸ਼ੈਂਪਜ਼ ਵਾਂਗ ਸ਼ੈਗਜ਼ #ਆਮੀਕੋਸਲਾਮਈ ਭਾਰਤ ਅਤੇ #AfricanCos ਪੋਰਟਾਂ ਨੂੰ ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਪੋਰਟਫੋਲੀਆਂ ਅਤੇ ਹਾਣੀਆਂ ਦੀ ਰੀਵਿਊ ਸਿਸਟਮ ਵਜੋਂ ਇਕੱਠਾ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ । ਇਨ੍ਹਾਂ ਪਲੇਟਲਾਂ ਉੱਤੇ, ਚੇਨਈ ਦੇ ਇਕ ਖਿਡਾਰੀ ਨੈਰੋਬੀ ਵਿਚ ਇਕ ਖਿਡਾਰੀ ਦੇ ਨਾਲ ਮਿਲ ਕੇ ਕੰਮ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਫਿਰ ਉਹ ਆਪਣੇ ਹੀ ਅੱਖਰਾਂ ਵਿਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ ।

ਛੋਟੇ ਰੂਪ ਦੇ ਵਿਡਿਓ ਵਿਡਿਓ ਟਾਈਟਲੇਸ਼ਨ ਸਭ ਕੁਝ ਨੂੰ ਵਿਗ ਸਟਾਈਲ ਡੀਲਿੰਗ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਤਰਲੇ ਨਾਲ ਢਾਹ ਦਿੰਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਸਾਧਨ ਤਰਤੀਬਾਂ ਨੂੰ ਤਰੰਗਤ ਕਰ ਕੇ ਤੇਜ਼ੀ ਨਾਲ ਫੈਲਾਉਣ ਲਈ ਰੁਕਾਵਟ ਦੇ ਹੇਠਾਂ ਹਨ। ਇਕ ਯਤਨਕਤਾਕ ਢੰਗ ਲਈ ਵਾਇਮੀਮੀਰ ਨੂੰ ਇਕ ਸ਼ਹਿਰ ਵਿਚ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਹਫ਼ਤੇ ਦੇ ਅੰਦਰ 2,000 ਮੀਲ ਦੂਰ ਇਕ ਸੰਮੇਲਨ ਵਿਚ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ।

ਸਮਾਜਕ ਮੀਡਿਆ ਮਾਈਗਰੇਟ ਮਾਈਕਰੋ-ਇਨ-ਇਨਫੈਂਸਰ ਵੀ ਵਧਦੇ ਹਨ ਜੋ ਕਿ ਇਨਮੈਂਸੀਟਰੈਟਰ ਡਬਲੈਂਸ਼ਨ ਵਿਚ ਖ਼ਾਸ ਹਨ । ਇਹ ਨਿਰਮਾਤਾ ਕੋਸੈਟੀ ਅਤੇ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਫੈਸ਼ਨ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਲਾਈਨ ਨੂੰ ਉਭਾਰਦੇ ਹਨ, [FT:0] x [FT:1] ਜਾਂ [FT:1] Man [FT:1] man [FTHOUR] ਜੁਆਲਾਮੁਖੀ ਨੂੰ ਮਿਲਣ ਲਈ ਨਹੀਂ, ਨਾ ਹੀ ਆਪਣੇ ਪੈਰੋਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਇਕ ਇੱਕੋ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸਟੈਨਰਲ, ਨਾ ਕਿ ਇਕ ਔਖੇ ਰੰਗ ਦੇ ਨਾਲ ਖਿੱਚਦੇ ਹਨ ।

ਸਮਾਜ ਦੀ ਤਾਕਤ ਅਤੇ ਯੋਗਤਾ

ਇਸ ਸਭ ਤੋਂ ਉਤਪੰਨਤਾ ਦੇ ਇੰਜਣ ਸਮਾਜ ਹੈ। ਚੀਨ, ਮੁੰਬਈ, ਆਕਰਾਈ ਅਤੇ ਕੇਪ ਟਾਊਨ ਵਰਗੇ ਸ਼ਹਿਰਾਂ ਵਿਚ, ਕੋਸਪ ਖੇਡ ਗਰੁੱਪਾਂ ਨੂੰ ਠੰਡੇ ਵਰਗੇ ਸਮੂਹਾਂ ਵਜੋਂ ਚਲਾਉਂਦੇ ਹਨ। ਉਹ ਕੰਮਕਾਰੀ, ਫੋਟੋਆਂ, ਅਤੇ ਦਾਨ - ਕਾਗਜ਼ਾਂ ਦਾ ਪ੍ਰਬੰਧ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਨੈਟਵਰਕ ਬਣਾਉਣਾ, ਜੋ ਕਿ ਖ਼ੁਰਾਕ ਕਲੱਬ ਨਾਲੋਂ ਵੱਧ ਵੱਧ ਵੱਧ ਪਰਿਵਾਰਾਂ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਪ੍ਰਚਲਿਤ ਜਾਪਦਾ ਹੈ।

ਇਹ ਸਮਾਜਕ ਸਮਰਥਨ ਸਮਰਥਨ ਲਈ ਜਮ੍ਹਾ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਸਰੀਰ ਦਾ ਰੰਗ, ਚਮੜੀ ਦਾ ਰੰਗ, ਅਤੇ ਲਿੰਗੀ ਸ਼ਬਦ ਨੂੰ ਸਹੀ ਕੋਸ਼ਾਂ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਨਹੀਂ ਸਮਝਿਆ ਜਾਂਦਾ, ਪਰ ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਦੇ ਨੀਵਿਆਂ ਲਈ ਨੀਵੀਆਂ ਤਰਤੀਬਾਂ ਨੂੰ ਤਰਤੀਬਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਰੁਕਾਵਟਾਂ ਵਜੋਂ ਸਮਝਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਕ ਸਰਵੀ ਖਿਡਾਰੀ, ਇਕ ਰਵਾਇਤੀ ਰੰਗ ਨੂੰ “ਅਕਾਰ ” ਦੇ ਰੂਪ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਇਕ ਨਵਾਂ ਤਰਤੀਜੇਤਰ ਜੋੜਦੇ ਹਨ। ਇਕ ਆਦਮੀ ਦੀ ਪਛਾਣੀਤਰੀਣਣਣਣਣਣਣਣ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਲਈ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਲਈ ਨਹੀਂ ਵਿਚਾਰਿਆ ਜਾਂਦਾ, ਨਾ ਕਿ ਉਹ ਤਰਲੀਆਂ ਦੇ ਯੋਗਤਾ ਲਈ ਨੁਕਸਦਕਾਰੀ ਹਨ।

ਸਰੀਰ ਵਿਚ ਸੁਭਾਵਕਤਾ ਅਤੇ ਮਾਮੂਲੀ ਵਿਦਿਆ

ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਉਹ ਆਪਣੀ ਸਿਹਤ ਦਾ ਖ਼ਿਆਲ ਰੱਖਣ ਲਈ ਕਦੀ ਵੀ ਰਸਮਾਂ ਨਹੀਂ ਚੜ੍ਹਾਉਂਦੇ ।

ਖ਼ਾਸ ਕਰਕੇ ਇਕ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਰਸਾਲਾ ਹੈ ਕਿ ਅਫ਼ਰੀਕਾ ਅਤੇ ਭਾਰਤ ਵਿਚ ਮੁਸਲਮਾਨ ਔਰਤਾਂ, ਜੋ ਕਿ ਹਾਈਜਾਬ, ਲੰਬਾ, ਅਤੇ ਲੰਬਾ ਝੁੰਡਾਂ ਨੂੰ ਬਿਨਾਂ ਝੂਮਦੇ ਹਨ । [FT:0] [FT:1] ਹੇਰੋ ਏਕੋਮੀਆ [FT:1] ਨਾਰੀ ਵਹਿਣ ਨਾਲ ਪੂਰਾ ਸੁਰੰਗ ਲਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਹਿਸਾਬ ਦੇ ਰੰਗਾਂ ਨਾਲ ਢੇਰ ਸਾਰੇ ਰੰਗਾਂ ਨਾਲ ਬਣ ਸਕਦੇ ਹਨ ।

ਰਾਫਸੈਮੈਨਪਲ, ਸਥਾਈਤਾ, ਅਤੇ ਸਥਾਨਕ ਐਕੋਨੋਮਿਯਿਸ

ਕਈ ਖਿਡਾਰੀ ਸਾਈਕਲ ਬਣਾਉਣ, ਸਟਾਈਲ ਸਟਾਈਲ ਟੇਪਲ ਤੇ ਵਿਗਸ ਨੂੰ ਸਜਾਉਣ, ਢਾਲ਼ਣ ਅਤੇ ਸਟਾਈਲ ਬਣਾਉਣ ਵਿਚ ਬਹੁਤ ਹੀ ਮਿਹਨਤ ਕਰਦੇ ਹਨ ।

ਭਾਰਤ ਅਤੇ ਅਫ਼ਰੀਕਾ ਵਿਚ, ਭਾਰਤ ਵਿਚ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਖਿਡਾਰੀ ਆਨਲਾਈਨ ਲਈ ਢਲ਼ ਰਹੇ ਹਨ। ਉਹ ਦੂਜੇ ਕੱਪੜਿਆਂ, ਪੁਰਾਣੇ ਕੱਪੜੇ, ਅਤੇ ਕੁਦਰਤੀ ਰੰਗਾਂ ਨੂੰ ਵਰਤਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਨਾ ਕੇਵਲ ਖੋਖਲੇ ਰੰਗਾਂ ਨੂੰ ਘਟਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਸਥਾਨਕ ਸਾਧਨਾਂ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਕਾਰੀਗਰੀ ਨੂੰ ਹੀ ਘਟਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਲਾਗੋਸ ਵਿਚ ਟੀਲੋਗੋਸ ਵਿਚ ਪੇਪਰਾਂ ਲਈ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਤਰਕ ਲਈ ਤਰਤੀਬਾਂ ਨੂੰ ਤਰਕ - ਤਰਕਾਂ ਨੂੰ ਮੁਹੱਦਦਦਨ ਕਰਨ ਲਈ ਵਰਤਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਸਥਾਨਕ ਆਰਥਿਕ ਆਰਥਿਕ ਆਰਥਿਕ ਆਰਥਿਕ ਸੁਆਰੀਆਂ ਨੂੰ ਸਿੱਧਾ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਤਰਕਿਤ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ।

[FLT] ਡੀਜ਼ਾਈਨ ਅਤੇ ਤਰਕਕਕਿੰਬਤਾ ਡੀਜ਼ਾਈਨ ਸਮਾਜ ਦਾ ਭਾਗ ਬਣ ਗਿਆ ਹੈ। ਆਰਪੂ ਖੂਹ ਦੇ ਫਾਲਤੂ ਚੋਪਾਂ ਤੋਂ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਕਪਾਂ ਨੂੰ ਪੁੱਟਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਗਣਿਤ ਸਟਾਰੀ ਨਾਲ ਤਰਤੀਬਾਂ ਨਾਲ ਜੋੜਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਅਕਸਰ ਸਟੂਡਿਓਂਟਰਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਸੰਗਦਾਰੀ ਕਰਨ ਦੀ ਕਲਾਜ ਉੱਤੇ ਵਿਕਸਿਤ ਕੀਤੀ ਜਾ ਰਹੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ ਉਹ ਕਹਾਣੀ ਨੂੰ ਟੁਪਦੇ ਹਨ ਜੋ ਕਿ ਪੇੜ ਕੇ ਨਹੀਂ ਮਿਲ ਸਕਦੀ ।

ਭਵਿੱਖ ਵਿਚ ਆਉਣ ਵਾਲੀਆਂ ਹਿਦਾਇਤਾਂ ਅਤੇ ਰਾਹਤ

ਭਾਰਤ ਅਤੇ ਅਫ਼ਰੀਕਾ ਵਿਚ ਅਨੀਮੀ ਪ੍ਰਿੰਸੀਪਲ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਕਈ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਸੁਝਾਅ ਪੇਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਇਹ ਦ੍ਰਿਸ਼ ਕਿੱਥੋਂ ਅੱਗੇ ਪੰਜ ਸਾਲਾਂ ਦੀ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ।

ਡਿਜ਼ਿਟਲ ਅਤੇ ਆਗਮੈਂਟ ਫੈਸ਼ਨ

ਆਗਮਿੰਬ ਹਕੀਕਤ ਫਿਲਟਰ ਹੋਰ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਬਣ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਕੁਝ ਕੋਸਮ ਖਿਡਾਰੀ ਸਿਰਫ਼ ਆਨਲਾਈਨ ਫੋਟੋਆਂ ਲਈ ਡਿਜ਼ਿਟਲ ਸਪਰੈਸ਼ਨ ਨਾਲ ਤਜਰ ਰਹੇ ਹਨ। ਇਹ ਨਾਮੁਮਕਿਨ ਪ੍ਰਭਾਵਾਂ ਲਈ ਸਹਾਇਕ ਹੈ-- ਜੋ ਕਿ ਅਨੁੁਰੂ, ਟੈਲੀਪਲਿੰਗ, ਐਨੀਮਿਅਮ ਢੰਗਾਂ ਨੂੰ ਘੱਟ ਕਰਨ ਦੇ ਨਾਲ - ਨਾਲ ਤਰੰਗੀ-ਸੈੱਟ ਖੇਡਾਂ ਨੂੰ ਘਟਾਉਣ ਲਈ । ਸਰੀਰਕ ਅਤੇ ਡਿਜ਼ਿਟਲ ਖੇਡ ਦੇ ਹਮਲੇਦਾਰਾਂ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ, ਖ਼ਾਸ ਕਰਕੇ ਟੀਕਟੋਕ ਦੇ ਨਾਲ ਬਣਾਉਣ ਵਾਲੇ, ਜੋ ਕਿ ਟੀਕਕਕ ਦੇ ਨਾਲ ਰਚਣ ਵਾਲੇ ਹਨ।

ਖੇਤਰੀ ਘਟਨਾਵਾਂ

Cross-cry cosplay ਸਹਿਯੋਗ ਹੋਰ ਆਮ ਬਣ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਇੰਡੀਅਨ ਅਤੇ ਅਫ਼ਰੀਕੀ ਸਮੇਟਣੀਆਂ ਨਾਲ ਜੁੜੀਆਂ ਫੋਟੋਆਂ, ਅਤੇ ਵਾਇਰਸ ਸਾਂਝੀਆਂ ਕਾਪਰੇ ਦਰਿਸ਼ਾਂ ਰਾਹੀਂ ਹੋਣ ਵਾਲੀਆਂ ਜੁਗਤਾਂ ਦੇ ਢਾਂਚੇ ਹੌਲੀ - ਹੌਲੀ ਬਣਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਸਹਿਯੋਗਾਂ ਅੰਧ ਮਹਾਂਦੀਪ ਵਿਚ ਇਕ ਵਾਰ ਅਲੱਗ - ਅਲੱਗ ਸਮੂਹਾਂ ਨੂੰ ਵਿਗਾੜ ਦਿੰਦੀਆਂ ਹਨ, ਜੋ ਕਿ ਇਕ ਵਾਰ ਅੰਦੋਲਨ ਦੇ ਬਾਰੇ ਇਕ ਅਸਲ ਵਿਚ ਇਕ ਵਾਰ ਪੇਨ-ਫੈਸ਼ਨ ਬਾਰੇ ਇਕ ਵਾਰ ਤਜਰਬਾ ਬਣਾ ਰਹੀਆਂ ਹਨ।

ਫੈਸ਼ਨ ਲੈਵਲਿੰਗ ਨੋਟ

ਸਥਾਨਕ ਡੀਜ਼ਾਈਨਰ ਧਿਆਨ ਦੇਣ ਲਈ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਗਏ ਹਨ । ਭਾਰਤ ਵਿਚ ਛੋਟੇ ਪੈਮਾਨੇ ਤੇ ਰੰਗ ਪੈਲਲਾਂ ਅਤੇ ਸਿਲਵੂਟਾਂ ਦੁਆਰਾ ਤਿਆਰ ਕੀਤੇ ਗਏ ਕੈਪਸੋਲ ਨੂੰ ਕੈਪਸੂਲ ਦੇ ਸਮੂਹਾਂ ਨੂੰ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਅਫ਼ਰੀਕੀ ਗਾਈਡ ਸਟਾਈਲਰ ਬਰਾਂਡਾਂ ਵਿਚ ਮੇਗਾ ਸਟਾਈਲ ਸਟਾਈਲ ਗ੍ਰਾਫੀ ਪਰਿੰਟਾਂ ਹਨ । ਭਾਵੇਂ ਕਿ ਇਹ ਵਪਾਰੀ ਟੀਕੇਲ ਦੇ ਵਾਇਰਸ ਦੇ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਲਾਜਵਾਸੀ ਸੰਕੇਤਾਂ ਕਿ ਸੰਮੇਲਨ ਹਾਲ ਤੋਂ ਬਾਹਰੀ ਅਸਲੀ ਆਰਥਿਕ ਆਰਥਿਕ ਮਾਲਕਚਰ ਹੈ ।

ਇਕ ਸੱਚ - ਮੁੱਚ ਇਕ ਵਾਰ

ਭਾਰਤ ਅਤੇ ਅਫ਼ਰੀਕਾ ਵਿਚ ਅਨੀਮੀ ਦੁਆਰਾ ਲਿਖੀ ਗਈ ਫੈਸ਼ਨ ਦੀ ਤੁਲਨਾ ਇਕ ਰੁਝਾਨ ਤੋਂ ਵੀ ਵੱਧ ਹੈ । ਇਹ ਇਕ ਪ੍ਰਚਲਿਤ, ਜੋ ਕਿ ਜਪਾਨੀ ਲੋਕਪ ਸਭਿਆਚਾਰ ਅਤੇ ਦੋ ਮਹਾਂਦੀਪਾਂ ਦੀ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਦਿੱਖ ਰੀਤਾਂ ਵਿਚਕਾਰ ਇਕ ਪ੍ਰਚਲਿਤ ਤਜਰਬਿਵਤਾ ਹੈ । ਇਹ ਸਹਿਪਾਠੀਆਂ ਜੋ ਇਸ ਸਥਿਤੀ ਨੂੰ ਚਲਾਉਣ ਵਾਲੇ ਸਿਰਫ਼ ਵਾਲਟਰ ਹੀ ਨਹੀਂ ਹਨ; ਉਹ ਸਭਿਆਚਾਰਕ ਅਨੁਵਾਦਕ, ਡੀਜ਼ਾਈਰ, ਅਤੇ ਸਮਾਜ ਦੇ ਨਿਰਮਾਣਕ ਹਨ, ਜੋ ਪ੍ਰਤਾਪ ਅਤੇ ਸੁੰਦਰਤਾ ਦੀ ਪਛਾਣ ਕਰਨ ਲਈ ਸੰਗਾਤਮਕ ਹਨ ।

ਜਿਉਂ ਹੀ ਇਹ ਹਿਲਦਾ ਹੈ, ਇਹ ਪੈਦਾ ਕਰਦਾ ਰਹੇਗਾ ਕਿ ਇਹ ਆਸਾਨੀ ਨਾਲ ਪੈਦਾ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦਾ-ਅੰਨਸ, ਭਾਗ, ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਮੂਲ ਹੈ । ਇਹ ਬੇਕਾਰਤਾਬਤਾ ਹੀ ਹੀ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਇਸ ਨੂੰ ਇੰਨਾ ਜ਼ੋਰਦਾਰ ਬਣਾਉਂਦੀ ਹੈ । ਵਿਸ਼ਵ ਫੈਸ਼ਨ ਦੇ ਭਵਿੱਖ ਬਾਰੇ ਕਿਸੇ ਵੀ ਉਤਸੁਕਤਾ ਲਈ, ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਵਿਚਾਰ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਕੋਚੀ ਜਾਂ ਵਿੰਡਕੈਕ ਵਿਚ ਇਕ ਕਮਰੇ ਵਿਚ ਇਕੱਠੇ ਕੀਤੇ ਜਾ ਰਹੇ ਹਨ ।