'ਇੱਕ ਟੁਕੜੇ ਵਿੱਚ ਮਾਸਕ ਦੀ ਨਿਸ਼ਾਨੀ: ਪਛਾਣ ਅਤੇ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦੇ ਕੁਦਰਤ ਦੀ ਜਾਂਚ

ਇਸ ਦੇ ਕੋਨੇ ਵਿਚ 'ਇੱਕ ਟੁਕੜਾ' ਦਾ ਮਾਸ ਦੋਵੇਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ: ਇਹ ਇਕ ਵਿਰੋਧੀ ਸੰਸਾਰ ਜਾਂ ਪਿੰਜਰੇ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਇਕ ਢਾਲ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਜੋ ਕਿ ਇਕ ਅਪਮਾਨਤਾ ਵਿਚ ਫਸਾਉਣ ਵਾਲੇ ਦੇ ਫੱਟੇ ਨਾਲ ਫਾਲਤੂ ਹੈ। ਇਹ ਲੜੀ ਦੇ ਮੁੱਖ ਲੜਾਈ ਦੇ ਦਰਸ਼ਣ ਹਨ, ਜੋ ਕਿ ਅਨ੍ਹੇਰੇ ਵਿਸ਼ਵ ਸਰਕਾਰ ਅਤੇ ਸਮੁੰਦਰੀ ਸੁਪਨੇ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਵਿਚਕਾਰ ਹੈ। ਇਹ ਅਪਾਹਜ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਇਕ ਸਮਰਥੀ ਦੇ ਮਾਸਕ, ਸਮਰੂਪ ਦੇ ਭਾਵੀ ਸ਼ਾਂਤਮਈ ਟੋਪ, ਜਾਂ ਇਕ ਲੋਹੇਲ ਦੇ ਗਲੇਦਾਰ ਟੋਪ ਹੈ, ਹਰੇਕ ਨੂੰ ਇਹ ਸਵਾਲ ਇੱਕੋ ਹੀ ਸਵਾਲ ਪੁੱਛਦਾ ਹੈ: ਆਪਣੀ ਤਾਕਤ ਨੂੰ ਲੁਕਾਉਣ, ਜਾਂ ਸਿਰਫ਼ ਇੱਕੋ ਹੀ ਜੰਗੀ ਹੈ?

ਗਰੇਂਡ ਲਾਈਨ ਦਾ ਅੱਖਰ ਅਤੇ ਮੇਟਾਮੈਕਲ ਮਾਸਕ

ਇਸ ਚਿੰਨ੍ਹ ਦੀ ਡੂੰਘਾਈ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਮਝਣ ਲਈ, ਪਹਿਲਾਂ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਸਪੇਸ਼ਲ ਮਾਸਕ ਅਤੇ ਕਈਆਂ ਦੁਆਰਾ ਅਪਣਾਏ ਗਏ ਮਾਨਸਿਕ ਮਾਸਕ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਅੰਤਰਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ । ਸਰੀਰਕ ਮਾਸਕ ਤੁਰੰਤ ਪਛਾਣੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਅਕਸਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਗੇਟਾਂ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਲਈ ਗੇਟ ਵਿਚ ਵਰਤਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਅਕਸਰ ਮਾਨਸਿਕ ਮੁਸਕਰਾਹਟਾਂ ਨੂੰ, ਅਤੇ ਜੋ ਕਿ ਝੂਠੀ ਮੁਸਕਰਾਹਟਾਂ ਨੂੰ ਇਕ ਹੋਰ ਵੀ ਇੱਕੋ ਹੀ ਪਰਾਗ ਉੱਤੇ ਲੈ ਜਾਂਦੇ ਹਨ । ਇਹ ਮਿਲ ਕੇ, ਉਹ ਉਸ ਓਡਾ ਦੀ ਇਕ ਪ੍ਰਕਾਰ ਦੀ ਸ਼ੌਕਤ ਸ਼ਬਦ ਬਣਦੇ ਹਨ ਜਿਸ ਨਾਲ ਵਿਅਕਤੀ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਨੂੰ ਵੱਖ ਕਰਨ ਲਈ ਵਰਤਦਾ ਹੈ ।

ਸਨੀਪਰ ਰਾਜਾ: ਬੌਰੋ ਦੇ ਮਖੌਲ

ਸ਼ਾਇਦ ਸਭ ਤੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਆਈਕਾਨ ਮਾਸਕ Sniper ਰਾਜਾ , ਡਰਾਮੇ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਅਨੁਸ਼ਾਸਨ ਦੇਣ ਦੇ ਘਾਤਕ ਘੋੜੇ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ ਬਦਲਦਾ ਹੈ। ਆਰਵਿਪ ਨੇ ਆਪਣੇ ਸਾਥੀਆਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਘਮੰਡ ਨੂੰ ਗੁਆਚਿਆ ਹੈ। ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਉਸ ਦੇ ਨਾਲ ਢਿੱਡ, ਮੇਕ, ਅਤੇ ਉੱਚਾ ਚਿਹਰੇ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਢਾਲ਼ਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ ਹੈ: ਰਾਜਾ ਹਾਲਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਸਾਨੂੰ ਆਪਣੇ ਦੁਸ਼ਮਣਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਪਿਆਰ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ, ਪਰ ਸਾਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਢੇਰਣ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਸਾਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਢਿੱਲਣ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਤਾੜ ਨਹੀਂ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਤਾੜਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਤਾੜਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਸਮਰਥਾਂ ਨਾਲ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ ਹੈ।

ਮਰੇ ਹੋਏ: ਚੁੱਪ - ਚਾਪ ਬੈਠ ਕੇ ਅਗਨੀ ਦਾ ਮਾਸ

ਇੱਕ ਕਾਲੀ ਮਾਸਕ ਦੀ ਮਿਸਾਲ, ਜੋ ਕਿ ਮਾਸਕ ਦੀ ਹੋਰ ਵੀ ਨਿਗਾਹ ਹੈ, ਉਹ ਹੈ ਮਾਰਨ ਵਾਲਾ , ਕਿਡ ਪੀਟਰਸੈਸਟ ਅਤੇ ਸਭ ਤੋਂ ਭੈੜੀ ਪੀੜ੍ਹੀ ਦਾ ਮੈਂਬਰ, ਜੋ ਕਿ ਸਭ ਤੋਂ ਬੁਰਾ ਪੀੜ੍ਹੀ ਦਾ ਮੈਂਬਰ ਹੈ । ਉਸ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਰੂਪ ਤੋਂ, ਚਿੱਟੇ ਚਿੱਟੇ, ਚਿੱਟੇ ਵਿਚ ਬੰਦ, ਅਪਮਾਨੇ ਵਿਚ ਬੰਦ, ਅਪਾਹਜ ਹੋ ਕੇ ਉਸ ਨੂੰ ਹਮੇਸ਼ਾ ਲਈ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ ਹੈ । ਸੁਪਰ ਰਾਜੇ, ਜਿਸ ਨੇ ਇਕ ਗੁਲਾਬੀ ਦੀ ਸ਼ੰਦ ਵਿਚ ਮਾਸਕ ਨੂੰ ਚੁਣਿਆ ਸੀ, ਜੋ ਉਸ ਨੂੰ ਮਾਰਨ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕੀਤਾ ਸੀ, ਉਸ ਦੇ ਸੱਟੇ ਮਾਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਉਸ ਦੇ ਸਰੀਰ ਦੇ ਸੱਟ ਲੱਗ ਗਈ ਸੀ । ਉਸ ਦੇ ਸਰੀਰ ਦੇ ਹਾਣ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ ਉਸ ਦੇ ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਸਰਾਪਕਣ ਲਈ ਸੱਟ ਲੱਗਣ ਦੀ ਸਮੱਸਿਆ ਸੀ । ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਉਸ ਦੇ ਸਰੀਰ ਦੇ ਸਰੀਰ ਦੇ ਰੰਗ - ਖੱਟ ਨੂੰ ਛਿੱਕਣ ਨਾਲ ਕੋਈ ਵੀ ਨਹੀਂ ਸੀ । ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਅਪਕਤਪਕਣ ਲਈ ਉਸ ਦੀ ਭਾਵਨਾਸ਼, ਜਿਸ ਨਾਲ ਉਹ ਆਪਣੀ ਅਵਿੱਤ ਹੈ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਉਹ ਛਿੱਤ ਹੈ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਉਹ ਛਿੱਤ ਹੈ ।

ਸੰਸਾਰ ਦੀ ਸਰਕਾਰ ਦੇ ਮਾਸ - ਪੇਸ਼ੇ: ਬੇਮੁਹਾਰਾ ਅਤਿਆਚਾਰ

ਸਿਗਨਲ ਦੌਰਾਨ, ਵਿਸ਼ਵ ਸਰਕਾਰ ਅਤੇ ਇਸ ਦੇ ਏਜੰਸੀ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਅਤੇ ਦੂਸਰਿਆਂ ਨੂੰ ਬੇਮਿਸਾਲ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਮਾਸਕ ਵਰਤਦੇ ਹਨ। ਸਾਫਰ ਏਜੰਟਾਂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਖਾਲੀ, ਢਿੱਡਿੰਡੇ ਮਸ਼ੀਨ ਨੂੰ ਢੱਕ ਕੇ, ਰਾਜ ਦੇ ਮਸ਼ੀਨ ਵਿਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਿ ਨੱਜੀਤਾ ਨੂੰ ਨਿਰਮਾਣ ਕਰਨ ਲਈ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਢਾਲ਼ਦੇ ਹਨ। [FT:0] ਅਕਾਸ਼ ਗੈਸ ਦੇ ਦੂਜੇ ਹੱਥ ਉੱਤੇ ਟੋਪ ਪਹਿਨਦੇ ਹਨ, ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਢੇਰਣ ਤੋਂ ਨਹੀਂ, ਪਰ ਸਰੀਰ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਢੇਰਿਆਂ ਤੋਂ ਵੱਖਰੇ ਰੱਖਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਫਾਲ ਪਾਉਣ ਲਈ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਫਾਲ ਹੈ, ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪਣਿਆਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਢੇਰਿਆਂ ਤੋਂ ਵੱਖ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਦੇ ਰੂਪਾਂ ਨੂੰ ਢੱਕਦੇ ਹਨ, ਜਿੱਥੇ ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਨਿਗਾ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਸਮਰਥੀ ਰੂਪ ਵਿਚ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਦੂਸਰਿਆਂ ਨੂੰ ਨਿਰਮਾਣ ਲਈ ਨਿਰਮਾਣ ਦੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਹੈ।

ਡੀ. ਐੱਸ.

ਹਾਲਾਂਕਿ ਸਰੀਰਕ ਮਾਸਕ ਬਹੁਤ ਵੱਧ ਹਨ, ਕਈ ਮੁੱਖ ਕੁੰਜੀ ਸਟ੍ਰੋ ਹੈਟ ਅਤੇ ਸਹਾਇਕ ਹੋਰ ਖ਼ਤਰਨਾਕ ਪੱਧਰ ਤੇ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਹਨ । ਇਹ ਸਟੌਕਹਾ ਹੈ, ਬੇਸਹਾਰਾ, ਅਤੇ ਮਜਬੂਰੀ ਨਾਲ ਚਲਾਈਆਂ ਗਈਆਂ ਤਰਕੀਆਂ ਦਾ ਮਾਸਕ ਹਨ - ਬਚਪਨ ਵਿਚ ਸਦੂਸ਼ਣ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਕੱਢੀਆਂ ਗਈਆਂ ਤਰਕੀਆਂ ਦੀਆਂ ਕਾਰਵਾਈਆਂ । ਉਹ ਅੰਦਰੂਨੀ ਕੈਦੀਆਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹਨ ਕਿ ਉਹ ਸਮੁੰਦਰ ਉੱਤੇ ਤਰਫ਼ੋਂ ਬਾਹਰ ਨਿਕਲਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਬਚ ਸਕਦੇ ਹਨ ।

ਨੀਕੋ ਰੌਬਿਨ ਦਾ ਅੱਡਾ - ਤੋੜ ਤੰਦਰੁਸਤ ਹੋਣ ਦਾ ਮਾਸਕ

ਜਦੋਂ ਨਿਕੋ ਸਟ੍ਰੋ ਹੈਟਸ ਨਾਲ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਣ ਲਈ ਸਟ੍ਰੋਬ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਹ ਸਸਪੈਂਡੀ ਮੁਸਕਰਾਹਟ ਅਤੇ ਸਸਪਤ - ਹਸਤੀ ਦੀ ਹਲਕਾਤਾ ਨੂੰ ਪਹਿਨਦੀ ਹੈ । ਇਹ ਗੁਰੂਤਾਖ਼ ਪੁਰਾਤੱਤਵ ਪੁਰਾਤੱਤਵ - ਵਿਗਿਆਨੀ ਦਾ ਮਾਸ ਹੈ, ਅਸਲ ਵਿਚ, ਇਕ ਸਖ਼ਤ ਮੋਹਰ ਹੈ, ਵਿਸ਼ਵ ਸਰਕਾਰ ਦੇ ਕਤਲਾਮ ਤੋਂ ਕਈ ਦਹਾਕਿਆਂ ਤੋਂ ਵੱਧ ਦੂਰ ਰਹਿਣ ਲਈ, ਉਸ ਨੂੰ ਭਰੋਸਾ ਰੱਖਣਾ, ਕਦੇ ਵੀ ਨਹੀਂ, ਅਤੇ ਆਪਣੀ ਅਸਲੀ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਸਮਰਥਨ ਕਰਨਾ ਸਿੱਖਣਾ ਸਿੱਖਿਆ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਅਸਲੀ ਰੂਪ ਨੂੰ ਭੁੱਲ ਜਾਣ ਲਈ ਹੀ ਨਹੀਂ ਚਾਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਦਿਲ ਦੀ ਰਾਖੀ ਕਰਨ ਲਈ ਢਿੱਲਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਰਹਿਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਅਸਲ ਵਿਚ ਉਹ ਆਪਣੇ ਦਿਲ ਦੀ ਰਾਖੀ ਕਰਨ ਲਈ ਢਿੱਡਿੰਗੀ ਦੇ ਲਈ ਢਿੱਡ ਨਹੀਂ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਉਹ ਮਰ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਹ ਆਪਣੇ ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਢਿੱਡ ਦੇ ਮਾਰਨ ਲਈ ਝਾਅਪਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਇਕ ਅਸਲੀ ਸੰਭਾਵਤਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਢੇ ਮਾਰਦਾ ਹੈ।

ਠੋਸ ਅਪਾਹਜਤਾ ਦੇ ਤਰਕ

ਪਾਣੀ ਦਾ ਨਿਯਮ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਇਕ ਗਣਿਤ, ਬਰਫ਼ੀਲੀ ਤਰਕਵਾਦੀ, ਜੋ ਕਿ ਸਿਰਫ਼ ਆਪਣੀਆਂ ਸਕੀਮਾਂ ਲਈ ਹੀ ਪਰਵਾਹ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਦੇ ਨਾਲ ਤਰਕ ਕਰਦਾ ਹੈ । ਚਟਾਨਾਂ ਦੇ ਸ਼ਬਦ “DETH ”, ਸਭ ਤੋਂ ਪੱਕੇ ਹਨ [FT:1] ਦੀ ਬਣਤਰ ਹੈ । ਕਾਨੂੰਨ ਦੀ ਪੂਰੀ ਪਛਾਣ ਫੈਪਲੇਅਸ ਸ਼ਹਿਰ ਵਿਚ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ ਜਿੱਥੇ ਉਹ ਆਪਣੇ ਪਰਿਵਾਰ, ਆਪਣੇ ਪਰਿਵਾਰ ਅਤੇ ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਗੁਆ ਬੈਠਾ ਸੀ । ਉਸ ਨੇ ਆਪਣੇ ਹੀ ਖ਼ਾਨੇ ਉੱਤੇ ਸਵਾਰ ਸੀਮੰਡ ਬਣਾਇਆ ਸੀ । ਉਹ ਆਪਣੇ ਖ਼ਜ਼ਾਨਿਆਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਹੱਥਾਂ ਨਾਲ ਢਾਲ਼ਣ ਲਈ, ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਹੀ ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਤਾਪ ਨਾਲ ਸਮਰਥਨ ਕਰਨ ਲਈ, ਪਰ ਉਹ ਆਪਣੇ ਦੁਸ਼ਮਣਾਂ ਨੂੰ ਤਾਪ ਨਾਲ ਲੁਕਾਉਣ ਲਈ ਨਹੀਂ ਚਾਹੁੰਦਾ ਸੀ । ਪਰ ਉਹ ਆਪਣੇ ਦੁਸ਼ਮਣਾਂ ਨੂੰ ਇਕ ਅਸਲੀ ਤੌਰ ਤੇ ਫੜਨ ਲਈ ਨਹੀਂ ਰੱਖਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਇਸ ਲਈ ਆਪਣੀ ਮੁਕਾਬਲਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਤਿਆਰ ਹੈ, ਪਰ ਉਹ ਇਕ ਅਨ੍ਹੇਰਾਤ ਦੀ ਖੋਜ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਉਹ ਆਪਣੀ ਜੁਰਾਸ਼ਤਤ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦਾ ਹੈ ।

ਸਾਨਜੀ ਦਾ ਨਰਮ ਸੁਭਾਅ ਦਾ ਮਾਸਕ

ਸਾਨਜੀ ਦੀ ਚਮੜੀ ਦੇ ਬਾਹਰਲੇ ਰੰਗ ਦੀ ਚਮੜੀ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਢੱਕਦੀ ਹੈ, ਇਕ ਗੁਰਦੁਆਮੀ ਨੇ ਵਿਨਸਮੋਕ ਦੇ ਪਾਪ ਲਈ ਇਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਵਧੀਆ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਾ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਇਕ ਬੱਚਾ ਆਪਣੇ ਜਨਮ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਇਕ ਬੱਚੇ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਪੈਦਾ ਕੀਤੇ ਹੋਏ ਭੈਣ - ਭਰਾ, ਸਾਨਜੀ ਨੇ ਆਪਣੀਆਂ ਲੋੜਾਂ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਨ ਲਈ ਇਕ ਅਸਫ਼ਲਤਾ ਮਹਿਸੂਸ ਕੀਤੀ ਸੀ। ਉਸ ਦੀ ਹਾਦਸਾ ਦੀ ਬੇਰਹਿਮੀ ਉਸ ਦੀ ਆਪਣੀ ਹੀ ਕਦਰ ਕਰਦੀ ਸੀ, ਉਸ ਦੀ ਢਿੱਡ ਦੀ ਢੀਰਦਾਰੀ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਉਹ ਆਪਣੇ ਪਰਿਵਾਰ ਦੀ ਖਿੰਡੀ ਨਹੀਂ ਸੀ ਜਿਸ ਕਰਕੇ ਉਸ ਦੇ ਪਰਿਵਾਰ ਨੂੰ ਢੇਰਿਆਂ ਦੀ ਢੇਰਦਾਰਤਾ ਪਿਲ ਨਾਲ ਢੇਰਣਦਾ ਸੀ । ਜਦੋਂ ਉਹ ਆਪਣੇ ਪਰਿਵਾਰ ਨੂੰ ਢੇਰਿਆਂ ਮਾਰਦਾ ਸੀ, ਉਸ ਦੇ ਸਾਰੇ ਅਧਿਕਾਰ ਨੂੰ ਢੱਕਦਾ ਸੀ, ਉਸ ਦੇ ਹਾਣ ਲਈ ਉਸ ਦੀ ਤਾਕਤ ਨੂੰ ਢੱਕਦਾ ਸੀ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਅਸੰਜੀ ਦੀ ਤਾਕਤ ਨੂੰ ਦੇਖਦਾ ਸੀ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੀਆਂਦਿਲੀ ਨੂੰ ਦੇਖਦਾ ਹੈ।

ਤਾਕਤ ਅਤੇ ਭੂਤ - ਪ੍ਰੇਤਾਂ ਦੇ ਹਥਿਆਰਾਂ ਵਜੋਂ ਮਾਸੂਮ

'ਇੱਕ ਟੁਕੜੇ' ਦੀ ਦੁਨੀਆਂ ਵਿਚ, ਮਾਸਕ ਸਿਰਫ਼ ਜ਼ਖ਼ਮਾਂ ਲਈ ਹੀ ਸੁਰੱਖਿਆ ਸੰਦ ਨਹੀਂ ਹਨ; ਉਹ ਆਪਣੇ ਅਪਵਿੱਤਰ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦੇ ਦਰਸ਼ਨ ਨੂੰ ਲਾਗੂ ਕਰਨ ਲਈ ਤਾਕਤਵਰ ਹਥਿਆਰਾਂ ਦੇ ਜ਼ਰੀਏ ਚਲਾਏ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਲੜੀ ਦੇ ਖੰਡਰ ਇਕ ਠੰਡਾਣ ਵਾਲੇ ਕੌਂਪਲ ਪੇਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਉਹ ਆਪਣੇ ਕੰਟਰੋਲ ਨੂੰ ਅਤੇ ਇਕ ਪ੍ਰੋਜੈੱਕਟ ਨੂੰ ਨਿਰਧਾਰਿਤ ਕਰਨ ਲਈ, ਇਕ ਪ੍ਰਾਜੈਕਟ ਨੂੰ ਨਿਰਮਾਣ ਕਰਨ ਲਈ, ਜੋ ਕਿ ਕੋਈ ਵੀ ਬਿਧ-ਪਤਮੂਲ ਨਹੀਂ ਵੇਖਦਾ ਹੈ।

ਡੌਨਕਿਊਟ ਡਫਲਮਿੰਗੋ ਦਾ ਮਾਸਕ

ਕੋਈ ਵੀ ਅੱਖਰਾਂ ਦਾ ਮਾਸਕ ਨਾਲੋਂ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਬੰਦੂਕ ਹੈ, ਡੋਨੌਕਸੀਟ ਡਫਲਿੰਗੋ , ਉਸ ਦੀ ਦਸਤਖਤ ਗੁਲਾਬੀ ਖੰਭ ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਸਦੀਵੀ ਵਿਸਫੈਕਟਰ ਦੀ ਤਸਵੀਰ ਬਣਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਹ ਆਪਣੇ ਪਿਤਾ ਦੀ ਮੁਸਕਰਾਹਟ ਦੀ ਤਸਵੀਰ ਬਣਦੀ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਉਹ ਰਾਜ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਢੋਦਾ, ਉਹ ਨਹੀਂ, ਜਦੋਂ ਉਹ ਉਸ ਨੂੰ ਤਸੀਹੇ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਇਹ ਬੰਦੇ ਦਾ ਕੋਈ ਵਿਅਕਤੀ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਇਹ ਇਕ ਮਾਨਸਿਕ ਹਥਿਆਰ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਹੱਸਣ ਲਈ ਉਸ ਦੇ ਘਾਣਕ ਹਸਤਾਦ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਉਸ ਦੇ ਤਾਪ ਨੂੰ ਢੋਹਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਸਭ ਦੇ ਢੌਂਗਣ ਲਈ ਹੈ, ਜਿਸ ਤੋਂ ਉਹ ਅੰਪਕਣ ਲਈ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਉਹ ਆਪਣੀਆਂ ਅੰਮੌਂਦੋਲੀਆਂ ਦੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦਾ ਸਾਮ੍ਹਣਾ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਉਹ ਆਪਣੀਆਂ ਹੀ ਜੁੱਗਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਹ ਆਪਣੀਆਂ ਹੀ ਜੁੱਗਾਂ ਨਾਲ ਖੇਡਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਉਹ ਆਪਣੀਆਂ ਹੀ ਆਪਣੇ ਦਿਲਾਂ ਨੂੰ ਢੇ ਮਾਰਦਾ ਹੈ।

ਬਰਥੁਲਮੁਮ ਕੂਮਾ ਜੰਗੀ ਦਾ ਮਾਸਕ

ਬੇਰਮਲਿਕ ਕੂਮਾ, ਜੋ ਸਾਗਰ ਦਾ ਸਾਬਕਾ ਵਾਵਰਦਾ ਹੈ, ਨੇ ਇਕ ਅਨੋਖੀ ਕੇਸ ਪੇਸ਼ ਕੀਤੀ ਕਿ ਮਾਸਕ ਸਿਰਫ਼ ਪਛਾਣ ਹੀ ਨਹੀਂ, ਪਰ ਇਨਸਾਨੀਅਤ ਲਈ, ਕੂਮਾ ਦੇ ਸਰੀਰ ਦੀ ਪ੍ਰਯੋਗੀਤਾ ਨੂੰ ਢਾਲ਼ਿਆ ਗਿਆ ਹੈ । ਕੂਮਾ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਲੋਹੇ ਅਤੇ ਪਿਸ਼ਾਬ ਨਾਲ ਢੱਕਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ । ਇਕ ਵਾਰ ਉਸ ਦੇ ਚਿਹਰੇ ਨੂੰ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਦਿਆਲਤਾ ਅਤੇ ਦਿਆਲਤਾ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ । [F:FI:F] ਸੰਸਾਰ ਦੀ ਨਿੰਦਾਤਾਪਕ ਰੂਪ ਵਿਚ ਇਕ ਅਸਲੀ ਰੂਪ ਹੈ । ਇਸ ਹਾਲਤ ਵਿਚ ਮੁਕੱਦਮੇ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਦੋ ਤੀਜੀ ਮੌਜੂਦ ਹੈ, ਜਿਸ ਦੇ ਅੰਤ ਵਿਚ ਇਹ ਹਾਲਤ ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਬਚਾਈ ਗਈ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਕਾਸ਼ੇ ਰਹਿਣ ਲਈ ਉਸ ਦੀ ਸ਼ੌਕੀ ਦੀ ਸ਼ੌਕੀ ਦੀ ਸ਼ੌਕੀਸ਼ਤਾ ਨਹੀਂ ਮਿਲੀ ਹੈ ।

ਆਜ਼ਾਦੀ ਅਤੇ ਦਲੇਰੀ

ਜੇ ਮਾਸਕ ਪੁਰਾਣੇ ਸਾਕੀਆਂ ਦੀਆਂ ਸਾੜੀਆਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦੀ ਪਰਤ 'ਇਕ ਟੁਕੜੇ' ਦੀ ਸਲਾਇਡ-ਅਧਾਰਨਾ ਹੈ । ਉਹ ਵਿਅਕਤੀ ਹਨ ਜੋ ਆਜ਼ਾਦੀ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡਾ ਅਰਥ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਉਹ ਹਨ ਜੋ ਜਾਂ ਤਾਂ ਮਾਸਕ ਨਹੀਂ ਹੈ ਜਾਂ ਉਹ ਦੁਨੀਆਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਅਸਲੀ ਰੂਪ ਵਜੋਂ ਨਹੀਂ ਲੱਭਦੇ ਹਨ । ਪਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ ਦਾ ਇਹ ਕੰਮ ਕਦੇ ਸੌਖਾ ਨਹੀਂ ਹੈ; ਇਹ ਇਕ ਪਰਿਵਾਰ ਲਈ ਵੱਡਾ ਸਹਾਰਾ, ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਨ ਲਈ ਤਿਆਰ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਅਸਲੀ ਹੈ ।

ਮੰਚੂ ਡੀ. ਫਿੱਫੀ: ਮਾਸਕ ਦੇ ਬਿਨਾਂ ਰਾਜਾ

ਤੂਫ਼ਾਨ ਦੇ ਕੇਂਦਰ ਵਿੱਚ ਲਫ਼ੀ, ਇੱਕ ਰੰਗਦਾਰ ਰੰਗ ਮੋਹਰ ਤੋਂ ਬਿਲਕੁਲ ਦੂਰ ਹੈ, ਉਹ ਆਪਣੇ ਇਰਾਦਿਆਂ, ਜਜ਼ਬਾਤਾਂ, ਜਾਂ ਆਪਣੀਆਂ ਇੱਛਾਵਾਂ ਨੂੰ ਲੁਕੋ ਕੇ ਨਹੀਂ ਰੱਖਦਾ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਉਹ ਗੁੱਸੇ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਹ ਚਿਲਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਜਦੋਂ ਉਹ ਰੋਂਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਰੋਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਹਰ ਛੱਤ ਤੋਂ ਉਸ ਦੇ ਸੁਪਨੇ ਨੂੰ ਚਿਲਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਪ੍ਰਮਾਣਕਤਾ ਬੇਅਸਰ ਹੈ, ਇਹ ਇਕ ਪ੍ਰਯੋਗੀਤਾਪ ਹੈ, ਇਹ ਇਕ ਪ੍ਰਕਾਰ ਦੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦੇ ਰੂਪ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਉਸ ਨੇ ਆਪਣੇ ਮਾਸਕ ਨੂੰ ਢਾਲ਼ਣ ਲਈ ਨਹੀਂ ਲਿਆ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਸਾਨੂੰ ਸਮਰਥੀ ਦੀ ਤਰਤਰਫ਼ੀ ਨਾਲ ਤਰਫ਼ੜਦਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਸਾਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਪੇ ਦੇ ਆਪੇ ਹੀ ਨਹੀਂ ਦਿੱਸਣ ਦਿੰਦਾ ਹੈ।