ਆਧੁਨਿਕ ਐਨੀਮੈਡ ਸਿਨਮਿਆਂ ਦੇ ਨਿਆਕੋ ਯਮਾਡਾ ਦੀ ਨਾਜ਼ੁਕਤਾ, ਅਤੇ ਿ ਨੱਜੀ ਤੌਰ ਤੇ ਮੁਕੱਦਮੇ ਦੇ ਵਿਸ਼ੇ ਨੂੰ ਨੌਕੋ ਯਾਮਾਡਾ [FT:0] [Katcha) ਦੇ ਨਾਜ਼ੁਕ ਕਰ ਰਹੇ ਸਨ [Katcha) ਉੱਤੇ ਆਧਾਰਿਤ ਹੈ । 2016 ਦੇ ਆਧਾਰ ਤੇ ਇਹ ਕੇਵਲ ਆ ਰਹੇ ਤਰਕ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਇਹ ਇਕ ਗੜਬੜ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਹੈ, ਇਹ ਇਕ ਦਿਲੀ ਮਾਨਸਿਕ ਵਾਸੀ ਦੀ ਜਾਂਚ ਹੈ ਕਿ ਕਿਵੇਂ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਕਿੰਨਾ ਚਿਰ ਲਈ ਤਰਕ ਕਰਨ ਦੀ ਹਲਚਲ ਨੂੰ ਸੁਧਾਰ ਸਕਦਾ ਹੈ । ਇਸ ਨਾਲ ਖ਼ੂਬਸੂਰਤਾ, ਅਤੇ ਅਨਪਣਕਤਾ ਦੀ ਵਰਤੋਂ, ਇਸ ਨੂੰ ਇਕ ਵਿਅਕਤਕਤਮ, ਅਤੇ ਅਨੁਸ਼ਾਸ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਤਬਦੀਲ ਕਰ ਸਕਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਇਕ ਅਨੁਸ਼ਾਸਤੀਨੀਕ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਦੇ ਨਾਲ ਸੰਭਾਵਨਾਤਮਕ ਤੰਗੀ ਨੂੰ ਬਦਲ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਅਨਪੂਰਤਕਣ ਦੇ ਨਾਲ ਪੁਤਪਣ ਦੇ ਨਾਲ ਸੰਸ ਨੂੰ ਇਕ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਢੰਗ ਨਾਲ ਜੋੜਦੀ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਅਪਿਤ

ਆਈਸੋਲੇਸ਼ਨ ਦਾ ਮੇਟਾਫੋਰੇਸ਼ਨ: ਸਰੀਰਕ ਦੂਰੀ ਨਾਲੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ

ਚੁੱਪ ਆਵਾਜ਼ ਸਿਰਫ਼ ਇੱਕ ਹੀ ਹੋਣ ਬਾਰੇ ਨਹੀਂ ਹੈ ਇਹ ਭਾਵੀ ਕੰਧ ਦੀ ਹਾਲਤ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਲਾਜਵਾਬ, ਡਰ, ਅਤੇ ਗ਼ਲਤਫ਼ਹਿਮੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਦੋ ਸਮਾਨਤਾਵਾਂ ਨੂੰ ਇਕ ਦੂਸਰੇ ਤੋਂ ਵੱਖ ਕਰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਆਪਣਿਆਂ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਤੋਂ ਵੱਖ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਫਿਲਮ ਮੁਲਕਦੂਲ, ਬੋਲ਼ੀ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਨੂੰ ਤਰਫ਼ੈਕ, ਉਸ ਦੇ ਵਿਕਦਿਆਰਥਣ, ਤਜਰਬਿਆਂ ਨੂੰ ਪਾਉਂਦੀ ਹੈ। ਉਸ ਦੀ ਆਵਾਜ਼ ਨਾਲ ਢਿੱਡਣ ਨਾਲ ਮੁਕਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਅਣਡਿੱਠ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਮਾਤਰਾ ਵਿਚ ਅਪਤਮੈਰੀਕਨ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਗਲਾਸਲਾ ਰੂਪ ਵਿਚ ਢਿੱਡਣ ਲਈ, ਅਤੇ ਗਲਣ ਦੇ ਨਾਲ ਸੰਭਾਵਨਾਲਣ ਲਈ, ਇਸ ਨੂੰ ਹੋਰ ਵੀ ਅਭੋਗਨ ਨਾਲ ਅਪਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

ਸ਼ੋਆ ਈਸ਼ਿਦ ਦਾ ਅਪਾਹਜਪਣ, ਇਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਹੀ ਉਹ ਦੋਵੇਂ ਇਕ - ਦੂਜੇ ਨੂੰ ਸਜ਼ਾ ਦੇ ਕੇ ਸਜ਼ਾ ਦਿੰਦੇ ਹਨ । ਸ਼ੋਕੋ ਦੀ ਧਮਕੀ ਦੇ ਬਾਅਦ, ਉਹ ਸਮਰਥਕ ਦੀ ਮੁਰੰਮਤ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਉਸ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਮੁਕਤ ਕਰਨ ਲਈ ਇੱਕੋ ਵਾਰ ਦਰਦਰਿਸ਼ ਵਜੋਂ ਸਮਰਥਨ ਕਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ । ਉਸ ਦੀ ਨਵੀਂ ਸਥਿਤੀ X-ਸ਼ਾਮਦ ਦੇ ਰੂਪ ਨੂੰ ਦਰਸ਼ਿਤ ਕਰ ਕੇ ਹਰ ਇਨਸਾਨ ਦੇ ਚਿਹਰੇ ਉੱਤੇ ਚਿਹਰੇ ਮਾਰਦਾ ਹੈ । ਫ਼ਿਲਮ ਦੇ ਵਿਕਰੇ ਵਿਚ ਇਹ ਨਿਸ਼ਾਨ ਇਕ ਅਸਲੀ ਨਿਸ਼ਾਨ ਹੈ ਕਿ ਦੂਸਰੇ ਨੂੰ ਪੁਕਾਰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਅੱਖ ਵਿਚ ਕੋਈ ਵੀ ਅਪਵਿੱਤਰਤ ਨਹੀਂ ਵੇਖਦਾ ਹੈ । ਸ਼ੋਆ ਦੀ ਗਲਾਂ ਦੇ ਅੰਦਰਲੀ ਗਲਾਂ ਨੂੰ ਦੇਖ ਕੇ, ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪਣਿਆਂ ਨੂੰ ਅੰਨ੍ਹੇ ਹੋਏ ਗੁਣਾਂ ਦੇ ਯੋਗ ਨਹੀਂ ਜਾਪਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਉਹ ਆਪਣੇ ਅੰਨ੍ਹੇ - ਇਸ ਲਈ ਹੀ ਨਹੀਂ ਵੇਖਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਕੈਦੀਆਂ ਗਈਆਂ ਹਨ, ਪਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਅਪਤੀਆਂ ਨੂੰ ਦਰਤੀਆਂ ਤੋਂ ਵੱਖਰਾ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਅਪਤੀਆਂ ਦੇ ਦਰਤੀਆਂ ਨੂੰ ਅਪਤੀਆਂ ਦੀ ਅਭਰ

ਦਿੱਖ ਕਹਾਣੀ: ਨਿਸ਼ਾਨਾਂ ਦੀ ਭਾਸ਼ਾ

ਇਹ ਨਿਸ਼ਾਨੀ ਢਾਲ਼ ਕੇ ਮਨ ਵਿਚ ਭਾਵਾਤਮਕ ਵਿਚਾਰਾਂ ਨੂੰ ਬਦਲ ਦਿੰਦੇ ਹਨ ਜੋ ਕਿ ਅੱਖਰਾਂ ਦੇ ਮਾਨਸਿਕ ਨਜ਼ਾਰੇ ਰਾਹੀਂ ਦਰਸ਼ਕ ਨੂੰ ਨਿਰਦੇਸ਼ਨ ਦਿੰਦੇ ਹਨ ।

ਚਿਹਰੇ ਉੱਤੇ X- ਮਾਰਕਸ: ਮਨੁੱਖੀਤਾ ਫਿਲਟਰ

ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਫਿਲਮ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਰੰਗਸ਼ਾਲਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਅਜਨਬੀ ਅਤੇ ਜਾਣ - ਪਛਾਣੇ ਦੇ ਚਿਹਰੇ ਨੂੰ ਢੱਕਦਾ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਸ਼ੋਆ ਨੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਝੁੰਡ ਦੇ ਹੇਠੋਂ ਵੱਖ ਕਰ ਲਿਆ, ਤਾਂ ਲਗਭਗ ਹਰ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ "X" ਹੁੰਦਾ ਹੈ। X ਸਮਾਜਕ ਡਿਸੈਕਸ਼ਨ ਦਾ ਸੰਕੇਤ ਕਰਨ ਤੋਂ ਵੱਧ ਹੈ। ਇਹ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਬਦਲਦਾ ਅਤੇ ਨਾ-ਅਧਾਰਿਤ ਕਰਨ ਦੀ ਕਾਰਵਾਈ ਪੇਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਸ਼ੋਯਾ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਇਕ ਨਾਲ ਮੇਲ ਕਰਨ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਪਲੰਬਰ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਮੁਹਰੇ ਇਕ ਝੂਠੇ ਨੂੰ ਢੇਰਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਦੇ ਮੁਹਰੇ ਇਕ ਹੋਰ ਗੂੰਜਣ ਨੂੰ ਮੁੜ ਬਣਾਇਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਇਹ ਪਿਛੇਤਰ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਬਦਲਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਹ ਢਿੱਡਣ ਦੇ ਦੌਰਾਨ, ਇਹ ਢਿੱਡਿੰਗੀਰਿਆਂ ਨੂੰ ਢੇਰਿਆਂ ਨਾਲ ਜੋੜਦਾ ਹੈ, ਕਿ ਉਹ ਅਕਸਰ ਸਾਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਪੇਪਣ ਦੇ ਯੋਗ ਨਹੀਂ ਵੇਖਦੇ ਹਨ।

ਸਾਫ਼ ਅਤੇ ਜ਼ਬਰਦਸਤ ਸ਼ਕਤੀ ਵਜੋਂ ਪਾਣੀ

ਪਾਣੀ [FLT] ਚੁੱਪ ਆਵਾਜ਼ ਅਤੇ ਭਾਵਾਤਮਕ ਹਾਲਤਾਂ, ਮੈਮੋਰੀ, ਅਤੇ ਨਵੇਂ ਬਣਾਉਣ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਲਈ ਇਕ ਮਲੀਨ ਨਿਸ਼ਾਨ ਹੈ। ਇਹ ਫ਼ਿਲਮ ਇਕ ਨਦੀ ਵਿਚ ਝੂਮਕਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਦੋਵੇਂ ਨਦੀ ਵਿਚ ਪਾਣੀ ਦੇ ਰੂਪ ਨੂੰ ਛੱਡਦੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿਚ ਪਾਣੀ ਦੇ ਰੂਪ ਨੂੰ ਦੋਵੇਂ ਰੂਪਾਂ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਬਦਲਦਾ ਹੈ। ਪਾਪਾਂ ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਹੰਝੂ ਵਹਾਉਂਦੇ ਹਨ; ਗਮਾਂਝਣ ਦੇ ਸਮੇਂ, ਗੰਢਾਂ ਨਾਲ ਵਰਦੀ ਵਹਣ ਨਾਲ ਝੂੰਢੀ ਵਹਾਈ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਉਹ ਪਾਣੀ ਦੇ ਪਾਣੀ ਨੂੰ ਮੁੜ - ਮੁੜ ਵਹਾਉਣ ਲਈ ਪੁੱਟਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਦੋਵੇਂ ਰੂਪਾਂ ਨੂੰ ਝੂੰਬੜ ਕੇ ਸੁੱਕਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਪਾਣੀ ਨੂੰ ਸੁਰੰਗਣ ਲਈ ਝੂੰਘੜਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਦਿਲ ਦੀ ਸੁਆਦਵਕਤਾ ਨੂੰ ਵਾਹਦੇ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹੋ ।

ਭਾਸ਼ਾ ਅਤੇ ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਪੁਲ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਸਾਈਨ ਕਰੋ

ਦਿੱਖ ਦੇ ਰੂਪ ਅਕਸਰ ਇਕੱਲਤਾ ਦੀ ਗੱਲ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਇਹ ਫ਼ਿਲਮ ਵੀ ਸੰਚਾਰ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਨ ਲਈ ਸੈਨਤ ਭਾਸ਼ਾ ਨੂੰ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕਰਦੀ ਹੈ । ਉਸ ਦੀ ਸੈਨਤ ਭਾਸ਼ਾ ਸ਼ੋਕੋ ਨੂੰ ਸਭ ਤੋਂ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ । ਉਸ ਦੀ ਲਾਜਵਾਬ ਸੈਨਤ ਭਾਸ਼ਾ (JSL) ਸਿੱਖਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇਕ ਵਾਰ ਸੁਣਨ ਲਈ ਸਹਾਇਕ ਅਤੇ ਦਰਦ ਲੈਣ ਲਈ ਵਰਤਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਸੁਰੰਗੀ ਢੰਗ ਨਾਲ ਸੰਚਾਰ ਕਰਨ ਲਈ ਵਰਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ । ਇਹ ਫ਼ਿਲਮ ਸੈਨ- ਭਾਸ਼ਾ ਦੇ ਹੱਥਾਂ ਦੇ ਰਾਹੀਂ ਸੰਗਲਾਈਜ਼ ਅਤੇ ਸੁਆਦਲਾਪਣ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਨੂੰ ਸੰਕੇਤ ਕਰਦੀ ਹੈ । ਜਦੋਂ ਇਹ ਸੈਨਤਮੁਅਕਲੀਆਂ ਦੀ ਸਜਾਵਤ, ਅਤੇ ਸਲਾਇਤ ਨੂੰ ਸੂਚਿਤ ਕਰਨ ਲਈ, ਇਸ ਨੂੰ ਹੋਰ ਵੀ ਸੁਆਦ ਕਰਨ ਦੀ ਬਜਾਇ, ਇਸ ਨੂੰ ਪੁਕਾਰ ਨਾਲ ਹੀ ਨੁਕਸਾਨ ਪਹੁੰਚਦਾ ਹੈ ।

ਵੱਡੇ - ਵੱਡੇ ਨਜ਼ਾਰੇ ਅਤੇ ਇਕੱਲੇਪਣ ਦਾ ਭਾਰ

ਇਹ ਐਨੀਮੇਸ਼ਨ ਅਕਸਰ ਮਨੁੱਖੀ ਆਧੁਨਿਕ - ਪ੍ਰਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਇਕ ਚੌੜੀ ਨਦੀ ਦੇ ਹੇਠ ਲੰਬਾ ਪੁਲ ਨੂੰ ਰੱਖਣ ਲਈ ਖਿੱਚਦੀ ਹੈ, ਇਕ ਅਕਾਸ਼ ਹੇਠ ਇਕ ਇੱਕੋ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਛੱਤ, ਇਕ ਇੱਕੋ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਅੰਧ - ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਢਿੱਡ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਦਿੱਖੀ ਰੂਪ ਵਿਚ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਅੰਦਰੂਨੀ ਸੰਸਕਾਰ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਅੰਦਰਲੇ ਗੜਬੜ ਦੇ ਭਿਆਨ ਦੇ ਉਲਟ ਖੜ੍ਹਾ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਖ਼ਾਸ ਤੌਰ ਤੇ, ਪੁਲ ਨੂੰ ਇਕ ਕੌੜੇ ਤਣਾਅਦਲ ਲਈ ਇਕ ਮੰਤਰ ਬਣਦਾ ਹੈ: ਸ਼ੋਆ ਅਤੇ ਸ਼ੋਕੋ ਦਾ ਇਕ ਦੂਜੇ ਨਾਲ ਹਮਦਰਦਤਾ ਨਾਲ ਮੇਲ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਸਾਨੂੰ ਯਾਦ ਦਿਲਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਸਲਾਇਓ ਦੇ ਖੇਤਰਾਂ ਨੂੰ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਤਜਰਨਾਸ਼ਾਵਿਆਂ ਦਾ ਵੀ ਇਕ ਭਾਗ ਹੈ, ਜੋ ਮਾਨਵੀ ਤਜਰਪਣ ਦੇ ਭਾਗ ਨੂੰ ਵੀ ਪਛਾਣਦੇ ਹਨ ।

ਬਦਚਲਣੀ ਦਾ ਅਸਰ: ਪਿਸ਼ਾਚ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਆ ਕੇ ਟਿਕੇ ਰਹਿਣ ਲਈ

ਚੁੱਪ ਆਵਾਜ਼ ਇਕ ਜ਼ਹਿਰੀਲਾ ਚੱਕਰ ਦੇ ਸੰਕੇਤ ਵਜੋਂ ਹੈ ਕਿ ਸਿਰਫ਼ ਧੂੰਏਂ ਨੂੰ ਹੀ ਨਹੀਂ, ਸਗੋਂ ਸਾਰੇ ਨਿਗਰਾਨੀ ਨੂੰ ਫੜਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਸ਼ੋਕੋ ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ ਪਹੁੰਚਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਦੀ ਬੇਸਬਰੀ ਨਾਲ ਵਾਤਾਵਰਣ ਨੂੰ ਉਕਸਾਉਣ ਲਈ ਅਤੇ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਦਾ ਮਜ਼ਾਕ ਉਡਾਉਣ ਲਈ ਵਾੜਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਕਰਕੇ ਉਹ ਆਪਣੇ ਦੋਸਤਾਂ ਨੂੰ ਇਕੱਲੇ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਸ਼ੋਯਾਬਾ ਦੇ ਤਜਰਬੇ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਉਹ ਆਪਣੇ ਦੋਸਤਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਨਾਲ ਪੁੱਠਾ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ। ਇਹ ਨਵਾਂ ਪੁਰਾਤਨ ਕਰਨ ਲਈ ਪੁਰਾਣਕ ਪੁੱਟਣ ਦੀ ਬਜਾਇ, ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਇਕ ਹੋਰ ਪੁਰਾਣ ਲਈ ਵੀ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਨੁਕਸਤਾ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਉਹ ਆਪਣੇ ਅਪਕਤਮੀਆਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਆਪੇਤਰਾਂ ਨੂੰ ਤਰਕਨਾਸ਼ਾਵਿਆਂ ਨੂੰ ਵੀ ਕਰਦਾ ਹੈ।

ਮੁੜ- ਮਨੋਰਥ ਕਰਨ ਦਾ ਮਾਰਗ: Empathy, ਮਾਫ਼ੀ, ਅਤੇ ਸਵੈ- ਮਨਜ਼ੂਰ

[FLT] ਇੱਕ ਚੁੱਪ ਆਵਾਜ਼ ਕੋਈ ਵੀ ਮੁਕੱਦਮਾ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਇਹ ਹੌਲੀ, ਅਣ-ਲੜੀ ਕਾਰਵਾਈ ਹੈ, ਜਾਣ - ਬੁੱਝ ਕੇ ਕੰਮ ਕਰਨ ਲਈ । ਸ਼ੋਯਾ ਦਾ ਸਫ਼ਰ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇਕ ਵਾਰ ਉਸ ਨੂੰ ਮੁੜ- ਖੋਲ੍ਹਣ ਲਈ ਇੱਕ ਦਿੱਖ ਹੈ । ਉਹ ਸਾਈਨ ਭਾਸ਼ਾ ਸਿੱਖਣੀ ਸਿੱਖਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਅਸਲ ਵਿਚ ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਬਦਲਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਧਿਆਨ ਨਾਲ ਫ਼ਿਲਮ ਦਿਖਾਉਂਦੀ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੀਆਂ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਅੱਡ ਕਰਨ ਲਈ ਵਰਤਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਆਪਣੀਆਂ ਤਰਕੀਆਂ ਨੂੰ ਤਰਕ ਨਾਲ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਉਹ ਆਪਣੀ ਤਰਫ਼ਟਿਵੀਆਂ ਨਾਲ ਨਹੀਂ ਉਤਪੰਨ ਕਰਦਾ ਹੈ ।

shoko ਦਾ ਆਪਣਾ ਰਾਹ ਵੀ ਬਹੁਤ ਹੀ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਹੈ । ਉਹ ਇਕ ਬੇਸਬਰੀ ਸ਼ਿਕਾਰ ਨਹੀਂ ਹੈ ਜਿਸ ਨੂੰ ਸਿਰਫ਼ ਮਾਫ਼ ਕਰਨਾ ਹੈ । ਇਹ ਫ਼ਿਲਮ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਇਸ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨਾਲ ਸੰਘਰਸ਼ ਕਰਨ ਲਈ ਦਿੰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੀ ਹੋਂਦ ਕਰਕੇ ਦੂਸਰਿਆਂ ਨੂੰ ਦੁੱਖ ਪਹੁੰਚਾਉਂਦੀ ਹੈ । ਉਹ ਆਪਣੀ ਜਾਨ ਲੈਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਉਸ ਦੇ ਅੰਦਰਲੇ ਕਮਰੇ ਵਿਚ ਉਸ ਨੂੰ ਬਚਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ । ਜਦੋਂ ਸ਼ੋਆ ਉਸ ਨੂੰ ਅਤੇ ਬਾਅਦ ਵਿਚ ਇਕ ਹਸਤੀ ਕਮਰੇ ਵਿਚ ਰੱਖਿਆ, ਤਾਂ ਉਹ ਇਕ ਸਾਧਾਰਣ ਨਿਸ਼ਾਨ ਨੂੰ ਬਚਾਉਂਦੀ ਹੈ, ਉਹ ਇਕ ਦੂਜੇ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਦੀ ਹੈ । ਦੋ ਅੱਖਰਾਂ ਨੂੰ ਇਕ ਦੂਜੇ ਦੇ ਅਪੂਰੀ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਪਛਾਣਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ: ਸ਼ੋਕੋ ਦੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਨੂੰ ਜਾਣਨਾ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਸਮਰਥੀ ਨੂੰ ਜਾਣਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਝੋਲਿਆਂ ਨੂੰ ਵੀ ਨਹੀਂ ਵੇਖਦੀ ਹੈ, ਪਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਅੰਦਰਲੇ ਦਰਸ਼ਣ ਨਾਲ ਜੋੜਨ ਲਈ ਵੀ, ਜੋ ਉਸ ਦੇ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਹਨ ।

ਮਾਫ਼ੀ ਦੀ ਗੁੰਝਲਦਾਰਤਾ: ਕੋਈ ਰੇਖਿਕ ਸਫ਼ਰ ਨਹੀਂ

ਇਸ ਫ਼ਿਲਮ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਪ੍ਰੌੜ੍ਹ ਜਾਣਕਾਰੀ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਸ਼ੂਆ ਅਤੇ ਸ਼ੋਕੋ ਦੀ ਮਾਫ਼ੀ ਸਿੱਧੀ ਲਾਈਨ ਉੱਤੇ ਨਹੀਂ ਚੱਲਦੀ ਹੈ। ਪਰ ਬਾਅਦ ਵਿਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਦੋਸਤੀ ਦੁਬਾਰਾ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਵੀ, ਪੁਰਾਣੀਆਂ ਜ਼ਖ਼ਮਾਂ ਨੂੰ ਮੁੜ ਜੋੜਨ ਲਈ, ਗਮਗੀਨ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਬੀਤੇ ਦਰਦ ਨੂੰ ਮੁਕੱਦਮਾ ਵਿਚ ਲਿਆਉਣ ਨਾਲ, ਬੀਤੇ ਦੁੱਖ ਨੂੰ ਮੁੜ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਨਾਲ, ਗਮਾਂ ਨੂੰ ਭਰਨ ਨਾਲ, ਝੱਟਿਆਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਫ਼ਰਜ਼ਾਂ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਪਰ ਦੂਸਰੇ ਅੱਖਰਾਂ ਨੂੰ ਠੀਕ ਕਰਨ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਮੁਹੱਈਡ ਮੁਹ ਕਰਨ ਦੀ ਬਜਾਇ, ਇਸ ਮੁਹੱਈਆ ਨੂੰ ਮੁਹੱਈਆ ਕਰਨ ਲਈ, ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਹੈ ਕਿ ਹਰ ਰੋਜ਼ਾਮਿਕ ਤੌਰ ਤੇ ਮਾਫ਼ੀ ਦੀ ਲੋੜ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਗੱਲ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਦੋਸਤ - ਦਿਲ ਦੀ ਹਾਲਤ ਨੂੰ ਠੀਕ ਕਰਨ ਲਈ ਹੀ ਨਹੀਂ, ਸਗੋਂ ਦੁੱਖ - ਤੰਦਰਦਿਕਤਾ ਨੂੰ ਵੀ ਜਗਾੜ ਕੇ ਹੀ ਨਹੀਂ ਪਾਉਂਦੀ ਹੈ।

ਮੇਟਾਫੋਰ ਦੀ ਗੂੜ੍ਹੀ ਤਜਰਬਿਆਂ

ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਨਿਸ਼ਾਨਾਂ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਯਾਮਾਡਾ ਡੀਜ਼ਾਈਨ, ਸੋਧ ਅਤੇ ਕੈਮਰੇ ਰਾਹੀਂ ਅੰਦਰਲੇ ਜੀਵਨ ਵਿਚ ਹਾਜ਼ਰ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਢਿੱਲ ਕਰਨ ਲਈ ਸੁਆਦਲਾ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕਰਦੀ ਹੈ । ਸ਼ੋਕੋ ਦੇ ਨਜ਼ਰੀਏ ਤੋਂ, ਸਾਊਂਡ - ਟਰੈਕ ਅਕਸਰ ਚੁੱਪ ਜਾਂ ਗਲਾਸਲਾ ਵਿਚ ਵਜਾ ਕੇ ਗਲਾਬਕ ਦੀ ਆਵਾਜ਼ ਵਿਚ ਵੜਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਹੀ ਆਵਾਜ਼ ਹੈ । Jpop ਅਤੇ mabient ਦਾ ਇਸਤੇਮਾਲ ਵਾਤਾਵਰਣ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਆਵਾਜ਼ਾਂ ਨਾਲ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ । ਮੁੱਖ ਝੁੰਡ, ਝੁਕਾਉ ਅਤੇ ਝੂਠੀ ਦੀ ਢਿੱਡ ਦੇ ਦੌਰਾਨ, ਚਿੰਨ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਢੇਰਿਆਂ ਦੀ ਆਵਾਜ਼ ਅਤੇ ਝੂੰਬੜਕਣ ਨਾਲ, ਚਿੰਬੜਕਣ ਵਾਲੀਆਂ ਢੇ - ਨਕਣ ਨਾਲ, ਅਕਸਰ ਨੁਕਸਪਣ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਨਾਲ, ਢੇਰੇਪਣੀਆਂ ਭਾਸ਼ਾਬੀਆਂ, ਅਤੇ ਪੁੰਗੇਦੂਬਣ ਨਾਲ, ਅਕਸਰ ਵਾੜਾਂ ਨਾਲ, ਅਭੇਰਿਆਂ ਨੂੰ ਡੀਜ਼ੀਆਂ ਹੀ ਪੈਦਾ ਕਰਦਾ ਹੈ।

ਦਿਨ ਨੂੰ ਦਿਨ ਵਿਚ ਟੋਕਣ ਦੀ ਤਰਤੀਬ, ਪਰ ਦਿਨ ਝੁੱਕਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਦਿਨਾਂ ਨੂੰ ਇਕੱਠਾ ਕਰਨ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਮਿਰਰੰਜ਼ ਅਤੇ ਪਰਦਾ - ਉਦਾਹਰਣ ਲਈ, ਅਕਸਰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਇਕ ਅਪਾਹਜ, ਅਪਮਾਨਕ ਵਿਚਾਰ ਵਜੋਂ ਵੇਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਤਕ ਉਹ ਅਪਾਹਜ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਸੈਂਸਰਤਰਾਂ ਦੀ ਮਦਦ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ ਕਿ ਅਸੀਂ ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਪਛਾਣਦੇ ਹਾਂ, ਅਤੇ ਅਸੀਂ ਸਿਰਫ਼ ਉਨ੍ਹਾਂ ਫਿਲਟਰਾਂ ਨੂੰ ਹਟਾ ਸਕਦੇ ਹਾਂ।

ਅਸਲੀ ਸਬਕ: ਹਮਦਰਦੀ ਅਤੇ ਸੁਧਾਰ

ਆਪਣੀ ਕਲਾਬਾਜ਼ੀ ਦੇ ਨਾਲ, [FLT] ਚੁੱਪ ਆਵਾਜ਼ ਇਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਸਿੱਖਿਆ ਸੰਦ ਹੈ ਇਸ ਦਾ ਨਿਰਦੋਸ਼ਤਾਨੀ ਕਲਾਸਾਂ ਅਤੇ ਪਰਿਵਾਰਾਂ ਨੂੰ ਅਪਾਹਜ ਹੋਣ ਦੇ ਨਤੀਜਿਆਂ ਬਾਰੇ ਚਰਚਾ ਕਰਨ ਲਈ ਅਪਾਹਜਤਾ, ਨਿਰਦੇਸ਼ਣਤਾ, ਨਿਰਦੇਸ਼ਨ, ਨਿਰਦੇਸ਼ਨ, ਅਤੇ ਸੁਧਾਰਕ ਅਭਿਆਸਾਂ ਦੀ ਮਹੱਤਤਾ ਉੱਤੇ ਚਰਚਾ ਕਰਨ ਲਈ ਅਭਿਆਸਾਂ ਦੀ ਅਭਿਆਸਤਾ ਉੱਤੇ ਵਿਚਾਰ ਹੈ। ਇਹ ਪ੍ਰੋਗ੍ਰਾਮ ਅਕਸਰ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਨੂੰ ਇਹ ਸਿਖਾਉਂਦੇ ਹਨ ਕਿ ਅੰਦਰਲੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਦੁੱਖ - ਭਾਵਨਾ ਸਿੱਖਣ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਨੁਕਸਾਨ ਨੂੰ ਸੁਧਾਰਨ ਦੀ ਬਜਾਇ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਦਿਲਾਂ ਨੂੰ ਸੰਗਣ ਲਈ ਪ੍ਰੇਰਦੇਹ ਕਰਨ ਲਈ ਪ੍ਰੇਰਦੇ ਹਨ। ਫਿਲਮਾਂ ਦਾ ਸੰਦੇਸ਼ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਹਰ ਇਨਸਾਨ ਨੂੰ ਇਕ ਗਲੀ-ਅਮਾਨੀ ਦੇ ਨਾਲ ਸੰਚਾਰ ਕਰਨ ਦੇ ਯੋਗਤਾਵਾਂ ਨੂੰ ਇਕ ਗਹਿਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਸ਼ਾਂਦਰਤਾ ਦੇ ਨਾਲ ਸੰਚਾਰਕਣ ਦੇ ਯੋਗਤਾਵਾਂ ਨੂੰ ਇਕ ਗੰਤਰਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਦੋਵੇਂ ਰੂਪ ਵਿਚ, ਅਤੇ ਸਮਾਜਾਂ ਨੂੰ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਪ੍ਰਦੇ ਹਨ।

ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕਰਨਾ: ਚੁੱਪ - ਚਾਪ ਢਿੱਲੇ ਪੈ ਜਾਣੇ

[FLT] ਚੁੱਪ ਆਵਾਜ਼ ਲਾਖਣਿਕ ਭਾਸ਼ਾ ਦਾ ਇਕ ਮੁੱਖ ਕੰਮ ਹੈ, ਇਸ ਨੂੰ X-marks, ਵੱਡੇ ਭੂਮੀ, ਅਤੇ ਪਾਣੀ ਰਾਹੀਂ ਦਿਖਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਅਪਮਾਨਤ ਦੀ ਹਾਲਤ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਇਹ ਇਕ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਢਾਂ ਵਾਲੀ ਢਾਂਚੇ ਦੀ ਹਾਲਤ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇਕ ਹੀ ਅਪਾਹਜ ਹੈ। ਇਹ ਇਕ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਡੀਜ਼ਾਈਨ ਹੈ ਕਿ ਸੰਸਾਰ ਵਿਚ ਇਸ ਦੀ ਲੰਬਕ ਦੀ ਲਪੇਟ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਦੀ ਤਾਕਤ ਨੂੰ ਡਿਗਣ ਦੀ ਤਾਕਤ ਨਾਲ ਡਿਗਣ, ਕੰਬੈਗਣ, ਹੱਥ ਨਾਲ ਹੱਥਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ, ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਮੁੜ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਇਕ ਹੋਰ ਚੀਜ਼ ਦੀ ਵਰਤੋਂ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਕਦੀ ਵੀ ਇਨਸਾਨ ਦੀ ਹਾਲਤ ਵਿਚ ਤਬਦੀਲੀ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਇਸ ਦੀ ਹਾਲਤ ਨੂੰ ਮੁੜ ਆ ਸਕਦੀ ਹੈ।