Table of Contents

ਅਮੀਮ ਸੰਸਾਰ ਵਿਚ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਸਿਰਫ਼ ਇਕ ਪਲੇਟਲੈਟ ਨਹੀਂ ਹੈ; ਇਹ ਇਕ ਪੂਰੀ ਮਾਨਸਿਕ ਮਾਨਸਿਕ ਅਤੇ ਸਰੀਰਕ ਉਲੰਘਣਾ ਹੈ । ਅੱਖਰਾਂ ਨੂੰ ਸਿਰਫ਼ ਨਵੇਂ ਮਾਹੌਲ ਵਿਚ ਬਦਲ ਦਿੱਤਾ ਨਹੀਂ ਜਾਂਦਾ ਹੈ- ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸਾਬਕਾ ਸਹਾਰੇ ਨੂੰ ਡੀਕੋਡ ਕਰਨ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕਰ ਦਿੰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਅਕਸਰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਬਦਲਣ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕਰਦੇ ਹਨ । ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਲੜੀ ਨੂੰ ਇਹ ਮੁੜ ਠੀਕ ਤਰ੍ਹਾਂ ਬਦਲਣ ਲਈ ਨਹੀਂ, ਪਰ ਇਹ ਇਕ ਵਾਧੇ ਲਈ ਵਾਧੇ, ਸੁਧਾਰ ਲਈ ਸਵਾਲਾਂ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ, ਅਤੇ ਅਸਲ ਵਿਚ ਇਸ ਦਾ ਅਰਥ ਹੈ ਕਿ ਧਰਤੀ ਤੋਂ ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਮੁੜ ਬਣਾਉਣਾ ।

ਅਸਲ ਵਿਚ ਇਹ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੀ ਚਾਹ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਕਿਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਪੂਰੇ ਹੋਣ ਜੋ ਕਿ ਅਸਲ ਵਿਚ ਇਹ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਕਹਾਣੀਆਂ ਤੋਂ ਬਣੀ ਹੈ ।

ਨਵੇਂ ਸਿਰਿਓਂ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਣ ਦਾ ਸਕਾਈਕਲਿਕ ਭਾਰ

ਐਨੀਮ ਜੋ ਅੰਦਰਲੀ ਗੜਬੜੀ ਨੂੰ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਵੱਡੇ ਕੰਮ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਅਕਸਰ ਇਸ ਨੂੰ ਨਜ਼ਰਅੰਦਾਜ਼ ਨਹੀਂ ਕਰਦੀ ।

ਇਕ ਜਾਣੀ - ਪਛਾਣੀ ਦੁਨੀਆਂ ਵਿਚ ਜਾਣ ਦਿਓ

ਪਹਿਲੀਆਂ ਰੁਕਾਵਟਾਂ ਸਭ ਕੁਝ ਜਾਣ - ਪਛਾਣੀ ਹੋਣ ਦੀ ਕਾਰਵਾਈ ਕਰ ਰਹੀਆਂ ਹਨ। ਭਾਵੇਂ ਕਿ ਅੱਖਰ ਦਾ ਪਿਛਲਾ ਜੀਵਨ ਆਮ ਜਾਂ ਦੁੱਖ ਨਾਲ ਭਰਿਆ ਹੋਵੇ, ਇਹ ਸੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ , ਪਰਿਵਾਰਕ ਕੁਨੈਕਸ਼ਨ, ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਰੁਝਾਨ, ਅਤੇ ਇਕ ਪਛਾਣੇ ਜਾਣ ਵਾਲੇ ਵਾਤਾਵਰਣ ਦੀ ਦਿਲਾਸਾ ਇਕਦਮ ਗੁਜ਼ਰ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਇਕੱਲਤਾ, ਘਬਰਾਣ, ਜਾਂ ਇਕ ਅਪਾਹਜਪਣ ਵਰਗੇ ਅਸ਼ਿੰਸੀਪਣਕਤਾ ਵਰਗੇ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ। [FT:F2] ਇਸ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਹਾਦਸਾ ਦੇ ਨਾਲ ਨਿਕੰਮੇ ਦੀ ਹਾਲਤ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਸਹਾਰਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਨੂੰ ਇਕ ਹੋਰ ਕਾਰਨ ਨਹੀਂ ਜਾਣਦੇ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹੋ।

ਕਈ ਕਹਾਣੀਆਂ ਵਿਚ, ਪ੍ਰੋਟੋਕਾਨਵਾਦੀ ਦੀ ਯੋਗਤਾ - ਜਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਇਹ ਕਰਨ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰਨ ਦੀ ਯੋਗਤਾ - ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਪੂਰੀ ਆਕਰਸ਼ਣ ਨੂੰ ਢਾਲ਼ਦੀ ਹੈ - ਜੋ ਲੋਕ ਆਪਣੀ ਪੁਰਾਣੀ ਪਛਾਣ ਨੂੰ ਬਹੁਤਾ ਵਾਰ ਫੜਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਜੇਲ੍ਹ ਵਿਚ ਬੰਦ ਕਰ ਕੇ ਅੱਗੇ ਨਹੀਂ ਵੇਖ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਉਹ ਅਕਸਰ ਢਿੱਡ ਦੇ ਰਸੇ ਦੀ ਕਦਰ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਨਾਜ਼ੁਕ ਸੰਤੁਲਨ ਇਕ ਵਾਰ ਹੀ ਇਕ ਵਾਰ ਵਿਚ ਕਮਾਲਿਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ; ਇਹ ਇਕ ਵਾਰ ਵਿਚ ਇਕ ਵਾਰ ਹੀ ਇਕ ਵਾਰ ਤਰਕ ਕਰਨ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇਕ ਵਾਰ ਦਿਲਾਸੇ ਨੂੰ ਤਰਫ਼ਟ ਕਰਦਾ ਹੈ।

ਗਿਆਨ ਦਾ ਭਾਰ

“ਅੱਗੇ ਨੂੰ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਨ ਦੀ ਸਮਰਥਾ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਆਮ ਤਰਕ ਹੈ ਕਿ ਪਿਛਲੇ ਜੀਵਨ ਜਾਂ ਸਮਾਂ- ਟਾਈਮ ਤੋਂ ਯਾਦਾਂ ਨੂੰ ਮੁੜ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ । ਭਵਿੱਖ ਬਾਰੇ ਜਾਣ ਨਾਲ ਇਹ ਇਕ ਮਾਨਸਿਕ ਲਾਭ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਅਕਸਰ ਮਾਨਸਿਕ ਤੌਰ ਤੇ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਬਣਦਾ ਹੈ । ਇਸ ਗਿਆਨ ਦਾ ਭਾਰ ਚਿੰਤਾ, ਤਰਕ, ਅਤੇ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਨੂੰ ਢਾਲ਼ਦਾ ਹੈ । [FT: 00: $RARE: RAZREUE seart: seart se search se search as in Wortive se search se, ਪਰ ਉਹ ਦੇ seplesfffret.fred.fred.fredred.fffrect.red.reff.rectuct.refffredrect.redrect.redreffffffix.

ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਜੋ ਵਿਅਕਤੀ ਇਕ ਕਹਾਣੀ ਵਿਚ ਮੁੜ-ਸੁਣਦੇ ਹਨ, ਉਹ ਜਾਣਦੇ ਹਨ ਕਿ ਜਾਣੇ - ਪਛਾਣੇ ਬਿੰਦੂਆਂ ਉੱਤੇ ਕੰਮ ਕਰਨ ਨਾਲ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਸੁਰੱਖਿਆ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ । ਕਿਸਮਤ ਦੀ ਚਿੰਤਾ ਇਕ ਸਥਿਰ, ਘੱਟ-ਅਣ-ਲੱਖੀ ਡਰ ਪੈਦਾ ਕਰਦੀ ਹੈ । ਸਾਫ਼ ਸਾਈਡਮੈਪ ਦੀ ਬਜਾਇ ਉਹ ਇਕ ਚੋਟੀ ਦੀ ਖੋਜ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ, ਜਿੱਥੇ ਹਰ ਕਦਮ ਉੱਤੇ ਤਬਾਹੀ ਆ ਸਕਦੀ ਹੈ । ਇਹ ਅੰਦਰੂਨੀ ਲੜਾਈ ਹੋਰਨਾਂ ਨੂੰ ਵਧਾਉਂਦੀ ਹੈ ਕਿ ਕਿਹੜੀਆਂ ਸਮਰੱਥਾ ਕਰਨ ਵਾਲੀਆਂ ਤਰਫ਼ਾਂ ਨੂੰ ਤਰਕ ਕਰਨ ਲਈ, ਅਤੇ ਨਿਗਰਾਨੀਵਾਂ ਨੂੰ ਕੰਟ੍ਰੋਲ ਕਰਨ ਲਈ, ਅਤੇ ਕੰਟ ਉੱਤੇ ਬੰਦ ਕਰਨ ਲਈ ਸਮਰਥੀ ਵਾਇਡਾਂ ਨੂੰ ਦਬਾਉਣ ਲਈ ।

ਸ਼ੁਰੂ ਵਿਚ ਦੱਸੀਆਂ ਮਾਤਰਾਵਾਂ: ਪੁਨਰ - ਜਨਮ, ਸਫ਼ਰ ਅਤੇ ਮੁੜ - ਬਹਾਲੀ

ਐਨੀਮੀ ਨੇ ਇਨ੍ਹਾਂ ਟੀਕਾਵਾਂ ਦੇ ਔਖੇ ਨੁਕਤੇਆਂ ਨੂੰ ਢਾਲ਼ਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਇਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਆਪਣੇ ਹੀ ਬਿਰਤਾਂਤਾਂ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧ ਹੈ ।

ਯਾਦਾਂ ਨੂੰ ਮੁੜ - ਮੁੜ ਵਿਚਾਰ ਕਰੋ

ਮੁੜ-ਜਾਂਚਣਾ ਸਭ ਤੋਂ ਮਸ਼ਹੂਰ ਗੱਡੀ ਹੈ । ਜਦੋਂ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਯਾਦਾਂ ਨੂੰ ਸੰਭਾਲਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਹ ਬਾਲਗ ਨੂੰ ਬੱਚੇ ਦੇ ਸਰੀਰ ਜਾਂ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਵੇਂ ਰੂਪ ਵਿਚ ਲੈ ਲੈਂਦੇ ਹਨ । ਇਹ ਸੈਟਅੱਪ [FT:0] ਵਿੱਚ ਵੇਖਿਆ [FT: Mushokisucks: Pervance on the rese recarniation [FT:L], reagentials [FT:1], margralse asse asse assearch asse asse asse bepartirereviviz, ਪਰ ਉਹ thse astirerererevings astivivials, ਪਰ ਉਹ ਆਪਣੇ ਪੁਰਾਣੇ ਜੀਵਨ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਵੀ ਵਿਛੋਜਿਤ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ ।

ਪਰ ਇਸ ਦੇ ਦੂਜੇ ਅੰਤ ਤੇ ਉਹ ਅੱਖਰ ਹਨ ਜੋ ਨਵੀਂ ਦੁਨੀਆਂ ਵਿਚ ਜਗਾਉਂਦੇ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪਹਿਲਾਂ ਕਦੇ ਵੀ ਨਹੀਂ ਚੇਤੇ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ । ਇਹ ਅੰਨੇਸ਼ੀਆ ਧਾਰ ਕੇ ਉਹ ਆਪਣੀ ਪਛਾਣ ਨੂੰ ਇਕਦਮ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਨ ਦੀ ਬਜਾਇ ਆਪਣੀ ਪਛਾਣ ਨੂੰ ਇਕ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਬਣਾ ਸਕਦੇ ਹਨ । ਯਾਦਾਂ ਨੂੰ ਮੁੜ ਦਰਸ਼ਿਤ ਕਰਨ ਨਾਲ ਇਹ ਗੱਲ ਇਕ ਨਾਜ਼ੁਕ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਜ਼ਾਹਰ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ । ਇਹ ਦੋਵੇਂ ਹੀ ਮੁੱਖ ਸਵਾਲ ਪੁੱਛ ਸਕਦੇ ਹਨ: “ਮੈਂ ਆਪਣੇ ਅਤੀਤ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਕੌਣ ਹਾਂ?

ਹਾਦਸੇ ਦਾ ਸਫ਼ਰ

ਮੁੜ-ਜਨਾਤੀ ਤੋਂ ਡਿਸਲੈਕਸੀ ਇਹ ਇਕ ਤਾਕਤਵਰ ਸ਼ਕਤੀ ਦੁਆਰਾ ਸੱਦੇ ਗਏ ਹਨ । ਸੁਮੋਰ ਵੂਰੇ ਅਕਸਰ ਇਕ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਮਕਸਦ ਨਾਲ ਪਹੁੰਚਦੇ ਹਨ - ਇਕ ਪਿਸ਼ਾਚ ਦੇ ਮਾਲਕ, ਰਾਜ ਦੀ ਰਾਖੀ ਕਰਨ, ਜਾਂ ਇਕ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਪੂਰੀ ਕਰਨ ਲਈ । ਇਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਤੁਰੰਤ ਹੀ ਸਰਵੇਟ ਦਬਾਅ ਹੇਠ ਅਤੇ ਅਕਸਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਨੂੰ ਘਟਾਉਣ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕਰਦੇ ਹਨ । [FT:0] ਹਿਰ ਹਿਰ ਨੂੰ ਢਾਲਣ ਲਈ ਇਸ ਨੂੰ ਢਾਲ਼ਣ ਲਈ ਤਰਲਣ ਦੇ ਹਥਿਆਰਾਂ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਇਹ ਦਿਖਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਕ ਨਾਰਦਾਰ ਨੂੰ ਜਿਸ ਨੂੰ ਉਸ ਨੇ ਕਿਹਾ ਸੀ, ਉਸ ਨੂੰ ਬੇਵਕੂਫ਼ਤ ਅਤੇ ਸਮਰਥੀ ਨੂੰ ਉਸੇ ਨੂੰ ਆਖਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ । ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਵਾਜਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਇਕ ਅਸਲੀ ਕਿਸਮ ਦੀ ਲੜਾਈ ਲਈ ਲੜਨ ਲਈ ਤਿਆਰ ਹੈ ।

ਹਾਦਸੇ ਨਾਲ, ਪਰ ਘੱਟ ਨਿਰਦੇਸ਼ਨ ਦਿੰਦਾ ਹੈ । ਜੋ ਅੱਖਰ ਬੰਦਰਗਾਹ ਜਾਂ ਗਲੀਚ ਰਾਹੀਂ ਹੋਰ ਸੰਸਾਰ ਵਿਚ ਢਿੱਡ ਪੈ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਉਹ ਝੜਕੇ ਜਾਣੇ ਚਾਹੀਦੇ ਹਨ, ਨਾ ਹੀ ਕੋਈ ਗਾਈਡ ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਕੋਈ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸਾਥੀ । ਇਹ ਰਾਅ, ਖੋਜੀ ਗਾਈਡ ਵਰਗੇ ਕਲਾਸਿਕਾਂ ਦੇ ਆਰੰਭਾਂ ਨੂੰ ਢਾਲਣ ਲਈ ਆਉ, ਜਿੱਥੇ ਚਾਈਰੋ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਅਲੱਗ ਵਾਤਾਵਰਣ ਉੱਤੇ ਹੈ । ਨਾ ਤਾਂ ਕਿਸੇ ਅਜੀਬ ਮਾਹੌਲ ਨੂੰ ਬਦਲਣ ਅਤੇ ਪੜ੍ਹਨ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਹੈ । ਨਾ ਹੀ ਕਿਸੇ ਨਾਗਰਿਕ ਦੀ ਅਵਤਾ ਨੂੰ ਕਿਸੇ ਖ਼ਾਸ ਇਲਾਜ ਲਈ ਅਯੋਗ ਅਤੇ ਲੋੜਾਂ ਨੂੰ ਦੂਰ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ।

ਇਕ ਨਵੀਂ ਜ਼ਿੰਦਗੀ: ਸਮਾਜਕ ਡਾਇਰੈਨਿਕ ਅਤੇ ਤਾਕਤ ਢਾਂਚਾ

ਸ਼ੁਰੂ ਤੋਂ ਹੀ ਦੁਨੀਆਂ ਦੇ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਨਾਲ ਗੱਲ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ ਜਾ ਸਕਦੀ; ਇਸ ਵਿਚ ਦੁਨੀਆਂ ਦੇ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ ।

ਨਾ- ਫੈਮਿਲਰ ਹਾਈਰਾਰਿਕਸ ਦੀ ਜਾਂਚ ਜਾਰੀ

ਹਰ ਇਕ ਅਮੀਮ ਸੰਸਾਰ ਵਿਚ ਆਪਣੇ ਆਪ ਹੀ ਲਿਖੇ ਨਿਯਮ ਹਨ, ਅਤੇ ਉਹ ਕਿਸੇ ਵੀ ਯੁੱਧ ਨਾਲੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਖ਼ਤਰਨਾਕ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਐਵਨਵਾਇਡਰ ਗਾਈਡਿਡਿਜ ਦੇ ਮੈਂਬਰ ਪੱਤਰ ਜਾਂ ਨੰਬਰ, ਜਾਦੂਗਰੀ ਦੇ ਕਬਜ਼ੇ, ਸਖ਼ਤ ਕਲਾਸਾਂ, ਅਤੇ ਚਾਕੂ ਦੇ ਕਾਪਰੇ ਉੱਤੇ ਪ੍ਰਦੂਸ਼ਣਕ ਅਦਾਲਤਾਂ ਨੂੰ ਲਾਗੂ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਇਕ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮਵਾਦੀ ਜੋ ਆਧੁਨਿਕ ਨੀਕਤਾ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਵਿਚ ਤਰਤੀਬਤੀ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਪ੍ਰਦਿਆ ਵਿਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਪ੍ਰਦ੍ਰਿਸ਼ਟਤਾ, ਪਰ ਉਹ ਵੀ ਮਾਰੇ ਜਾ ਸਕਦੇ ਹਨ।

ਇਹ ਸਿੱਖਣ ਵਾਲੇ ਬੈਕਟੀਰੀਆ ਇਕ ਵੱਡੇ ਵਿਸ਼ੇ ਉੱਤੇ ਜ਼ੋਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ: ਸਹੀ ਢੰਗ ਨਾਲ ਢਾਲ਼ਣ ਦਾ ਅਰਥ ਹੈ ਕਿ ਤੁਹਾਡੀ ਕਦਰਾਂ ਨੂੰ ਨਾ ਗੁਆਉਣ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਸਥਾਨਕ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਦਾ ਆਦਰ ਕਰਨਾ । ਕੁਝ ਅੱਖਰਾਂ ਵਿੱਚ ਕਿ ਮੈਂ ਰੇਨਕਾਰਡਿਰ ਵਿੱਚ ਲਿਆ ਸਮਾਂ [[FT:1], ਜਿਸ ਸਮੇਂ ਮੈਂ ਰੇਮ ਨੂੰ ਇੱਕ ਸ਼ਿਪਤ ਰੀਕਰਾ ਕੀਤਾ, ਉਸ ਨੂੰ ਹੋਰ ਵਧੀਆ ਸਿਸਟਮਾਂ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਨ ਦੁਆਰਾ, ਜੋ ਅਜੇ ਵੀ ਵੱਧ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਹੈ, ਇਨਕੈਸ਼ਨ ਨੂੰ ਪ੍ਰਿੰਸਿੰਗ ਕਰਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਮਾਰਗ ਰਸਲ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਇਸ ਦੇ ਆਦੀਪਣ ਕਰਨ ਲਈ ਆਪਣੀਆਂ ਚਾਲਾਂ ਨਾਲ ਵਰਤਦਾ ਹੈ ।

ਪਰਿਵਾਰ ਦਾ ਗੁਜ਼ਾਰਾ ਤੋਰਨਾ

ਰੇਸ਼ਮ ਨਾਲ ਕੋਈ ਵੀ ਕਾਫ਼ੀ ਚਿਰ ਲਈ ਇਕੱਲੇ ਹੀ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ । ਉਹ ਰਸਤੇ ਵਿਚ ਲੰਗਰ ਅਤੇ ਸ਼ੀਸ਼ੇ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ । ਉਹ ਉਸ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਪ੍ਰਤਿਬਿੰਬਤ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ ਜੋ ਇਕ ਵਿਰੋਧੀ ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਬਚਾਉਣ ਲਈ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਹੈ । ਪਰਿਵਾਰਾਂ ਨੂੰ ਖ਼ਾਸ ਕਰਕੇ ਵਾਤਾਵਰਣ ਦੇ ਕਾਰਨ ਜੋ ਕਿ ਢੱਕਿਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਦੀ ਥਾਂ ਅਲੌਕਿਕ ਬੰਧਨਾਂ ਦੀ ਥਾਂ ਲੈ ਸਕਦੇ ਹਨ ।

ਪਰ, ਬਿਲਡਿੰਗ ਲਈ ਭਰੋਸੇ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ । ਅੱਖਰਾਂ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਕਮਜ਼ੋਰੀ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਅਤੀਤ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਡਰ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਕਾਰਵਾਈ ਵਿਅਰਥ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ । Mach(Dannh) ਵਿੱਚ (ਕੀ ਡਨਜਨ ਵਿਚ ਕੁੜੀਆਂ ਨੂੰ ਅੱਪ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਨੀ ਗ਼ਲਤ ਹੈ?) [FT:1], ਬੈੱਲ ਦੀ ਵਾਧੇ ਉਸ ਦੇਵੀ ਅਤੇ ਹੋਰਨਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਦੇ ਕੰਮ ਕਰਨ ਵਾਲਿਆਂ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਾਂ ਤੋਂ ਅਲੱਗ ਹੈ । ਹਰ ਇਕ ਬੰਧਨ ਨੂੰ ਕੁਝ ਸਿਖਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਹ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਪਰਿਵਾਰ ਨੂੰ ਇਕ ਨਵਾਂ ਘਰ ਬਣਾਉਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਤੋਂ ਹੋਰ ਖ਼ਤਰਾ ਹੈ ।

ਨਵੇਂ ਆਰੰਭਾਂ ਦੀ ਹਨੇਰੀ ਸਾਈਡ

ਇਕ ਨਵੀਂ ਦੁਨੀਆਂ ਪੁਰਾਣੇ ਨਾਲੋਂ ਵੀ ਬੇਰਹਿਮ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਦੂਜੀ ਵਾਰ ਇਕ ਫੰਦੇ ਵਿਚ ਫਸ ਸਕਦੀ ਹੈ ।

ਜਦੋਂ ਨਵੀਂ ਦੁਨੀਆਂ ਦੀ ਲੰਬਾ ਲਹਿਰ

ਕੁਝ ਸੈਟਿੰਗਾਂ ਨੂੰ ਟੁੱਟਣ ਲਈ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ । ਵਾਤਾਵਰਣ ਆਪ ਹੀ ਜਾਨਵਰ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਵਿੱਚ [FLT], ਜਿੱਥੇ ਹਵਾ ਵਿਚ ਸਰਾਪ, ਜਾਂ ਸਮਾਜਕ ਆਰਡਰ ਵੀ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ [FT:2] ਵਿੱਚ [FT:2] ਤਰਫ਼ਤਾਨ ਉੱਤੇ ਹਾਦਸਾ ਉੱਤੇ ਢੋਹਣ, ਜਿੱਥੇ ਮਾਨਵ ਜਾਨਾਂ ਨੂੰ ਪੇਂਡਲਡਾਂ ਨਾਲ ਭਰਦਾ ਹੈ । ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸੰਗ ਹਰ ਦਿਨ ਬਚਦਾ ਹੈ ।

ਇਸ ਵਿਰੋਧੀ ਪਿੱਠ ਤੋਂ ਕਿਸੇ ਵੀ ਭਾਵਨਾ ਨੂੰ ਖ਼ਤਮ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ । ਇਹ “ਅੱਗ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਇਕ ਪ੍ਰੈਸ਼ਰ ਨੂੰ ਤਰਕ ਕਰਨ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਨਵੇਂ ਨਵੇਂ ਨਵੇਂ ਤੋਂ ਬਚਾਅ ਕਰਨ ਲਈ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਨੂੰ ਪ੍ਰਮਾਣਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ । ਮਾਨਸਿਕਤਾ ਬਹੁਤ ਹੀ ਵੱਡੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਐਨੀਮੀ ਅਕਸਰ ਖੰਭਾਂ ਨੂੰ ਝਿੜਕਣ ਤੋਂ ਸ਼ਰਮਾਉਂਦਾ ਨਹੀਂ ਹੈ - ਹੰਝੂ ਅਤੇ ਮਾਨਸਿਕ - ਜੋ ਕੁਝ ਉਹ ਇਕੱਠੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ । ਸਵਾਲਾਂ ਦੇ ਅੱਗੇ ਇਹ ਸਵਾਲ ਖੜ੍ਹਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿ "ਮੈਂ ਕੀ ਕਰਾਂ? "ਮੈਨੂੰ ਆਪਣੇ ਲਈ ਕੀ ਬਲੀਦਾਨ ਕਰਨਾ ਪਵੇਗਾ?"

ਪੁਰਾਣੇ ਗਿਆਨ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਨੈਤਿਕ ਤਾਲੀਮ

ਪੁਰਾਣੇ ਜੀਵਨ ਤੋਂ ਨਵੀਆਂ ਜਾਣਕਾਰੀ ਜਾਂ ਤਕਨਾਲੋਜੀ ਲੈਣ ਨਾਲ ਤਾਕਤ ਨੂੰ ਸੰਤੁਲਿਤ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਅਜੀਬ ਨੈਤਿਕ ਸਵਾਲ ਪੈਦਾ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ । ਕੀ ਤੁਹਾਨੂੰ ਆਧੁਨਿਕ ਹਥਿਆਰਾਂ ਨੂੰ ਇਕ ਮੱਧਕਾਲੀ ਸਮਾਜ ਨੂੰ ਪੇਸ਼ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ? ਕੀ ਇਹ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਉੱਤੇ ਇਕ ਵਾਰ ਪੜ੍ਹਨ ਉੱਤੇ ਆਧਾਰਿਤ ਹੈ? ਇਹ ਬਦਚਲਣੀਆਂ [FT:0] ਸਰਲ [FT:D] ਵਰਗੇ ਕੇਂਦਰੀ ਲੜੀਆਂ ਹਨ, ਜਿੱਥੇ ਸੈਨਕੂਸ ਵਿਗਿਆਨਕ ਗਿਆਨ ਜਾਨਾਂ ਨੂੰ ਬਚਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਨਵੇਂ ਹਥਿਆਰ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਵੀ ਖ਼ਤਰਾ ਹੈ ।

ਪ੍ਰੋਟਾਗਰਾਮਵਾਦੀ ਦੀ ਅੰਦਰੂਨੀ ਬਹਿਸ ਅਕਸਰ ਉੱਚ ਗਿਆਨ ਨਾਲ ਹੋਣ ਵਾਲੀ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਬਾਰੇ ਜ਼ਿਆਦਾ ਚਿੰਤਾਵਾਂ ਨੂੰ ਸ਼ੀਸ਼ੇ ਵਿਚ ਲਿਆਉਂਦੀ ਹੈ। ਅਨੁਚਿਤ ਲਾਭ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਪੁਰਾਣੀਆਂ ਅੰਤਰਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਆਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਨਾਲ, ਪਰ ਉਹ ਜਾਣਕਾਰੀ ਜੋ ਅਨੁਚਿਤ ਮਹਿਸੂਸ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਅਨੁਸ਼ਾਸਨ ਨੂੰ ਰੋਕ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਐਨੀਮੀ ਜੋ ਇਸ ਸਿਰ ਸੂਲੀ ਨੂੰ ਉਸ ਅਪੂਰੀਤਾ ਨਾਲ ਬੈਠਣ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਕੋਈ ਆਸਾਨ ਜਵਾਬ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਸਿਰਫ਼ ਇਹੀ ਜਵਾਬ, ਨਿਰਧਾਰਿਤ ਕਰਨ ਲਈ, ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਢਾਲ਼ਣ ਲਈ ਕੋਈ ਵੀ ਤਰੀਕਾ ਨਹੀਂ ਹੈ।

ਆਈਸਿਕ ਐਨੀਮ ਜੋ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਣ ਨੂੰ ਮੁੜ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਦਾ ਹੈ

ਇਨ੍ਹਾਂ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਨੂੰ ਲਾਗੂ ਕਰਨ ਲਈ, ਇਹ ਕੁਝ ਲੜੀਆਂ ਵੱਲ ਦੇਖਣ ਵਿਚ ਮਦਦ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਸਾਧਾਰਣ ਵਾਤਾਵਰਣ ਨਾਲੋਂ ਤਰਫ਼ ਨੂੰ ਇਕ ਹੋਰ ਚੀਜ਼ ਵਿਚ ਬਦਲਦੇ ਹਨ ।

ਮੰਡੇਨ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਲਾਜਵਾਬ: ਉਸ ਸਮੇਂ ਮੈਨੂੰ ਇਕ ਸਲੀਮ ਵਜੋਂ ਰਿਿਨਕਾਰਨ ਵਿਚ ਸ਼ਾਮਲ ਕੀਤਾ ਗਿਆ

ਸੈਟਾਰੂ ਮਿਕਾਮੀ ਦੇ ਰਿਮੈਸਟ ਦੇ ਰਿਮੈਸਟਿਅਸ ਨੂੰ ਇਕ ਸੁਪਨੇ ਦੀ ਦੁਨੀਆਂ ਵਿਚ ਰਿਮੈਸਟਿਰ ਟੈਮਪਸਟ ਦੇ ਰੀਜਿਊਮ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਇਕ ਤਰਤੀਬ ਵਜੋਂ ਹੋਈ ਹੈ ਕਿ ਕੀ-ਹੱਦ ਪਰਿਵਰਤਨ, ਪਰ ਜਲਦੀ ਹੀ ਸਮਾਜ ਵਿਚ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ । ਰਿਮੂਰ ਸਿਰਫ਼ ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਢਾਲ਼ਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਸਮਾਜ ਨੂੰ ਭਰਦਾ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਰਾਕ ਅਤੇ ਮਾਨਵ ਇਕ ਸੰਚਾਰਕਪਤੀ ਹੈ । ਇਹ ਲੜੀ ਇਕ ਗੁਫ਼ਾ ਤੋਂ ਇਕ ਘਰ ਦੀ ਸੰਚਾਰ, ਅਤੇ ਇਕ ਕੁਝ ਸਾਥੀ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਉੱਤੇ ਜ਼ੋਰ ਦਿੰਦੀ ਹੈ । ਇਹ ਦਿਖਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਇਕ ਪ੍ਰਕ੍ਰਿਆਸ਼ੀਲ ਕਾਰਜ ਹੈ, ਜੋ ਇਕ ਪ੍ਰਕ੍ਰਿਆਸ਼ੀਲ ਕਾਰਜ ਨੂੰ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ।

ਇਹ ਕਹਾਣੀ ਇਸ ਤੋਂ ਵੱਖਰੀ ਹੈ ਕਿ ਸਿਰਫ਼ ਤਾਕਤ ਹੀ ਕਾਫ਼ੀ ਨਹੀਂ ਹੈ । ਰਿਮੁਰੂ ਦੀ ਅਸਲੀ ਤਾਕਤ ਹੋਰਨਾਂ ਤੋਂ ਹੁਨਰ ਅਤੇ ਗਿਆਨ ਨੂੰ ਅਦਭੁਤ ਕਰਨ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਹ ਆਪਣੀਆਂ ਯੋਗਤਾਵਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਧੁਨਿਕ ਸੰਭਾਵਨਾਵਾਂ ਨਾਲ ਜੋੜਦੀ ਹੈ । ਉਸ ਦੀ ਵਿਕਾਸ ਨੇ ਇਕ ਪੁਲਾੜ ਦੇ ਸ਼ਾਸਕ ਤੋਂ ਇਕ ਪੁਲਾੜ ਦੇ ਸ਼ਾਸਕ ਨੂੰ ਦਰਸਾਇਆ ਕਿ ਕਿਵੇਂ ਕੇਵਲ ਇਕ ਹੀ ਜੀਵਨ ਨਹੀਂ, ਪਰ ਇਕ ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਬਦਲ ਸਕਦਾ । ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਵਿਭਾਗ ਵਿਚ ਇਕ ਪੁਲਾੜ ਨੂੰ ਵੇਖੋ ਜੋ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੀ ਵਧਣਯੋਗ ਯੋਗਤਾ ਨੂੰ ਸੰਕੇਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ।

ਸੋਸਾਇਟੀ ਨੂੰ ਮੁੜ ਬਹਾਲ ਕੀਤਾ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ: Dr.Sock

ਜਦੋਂ ਇਕ ਰਹੱਸਮਈ ਆਫ਼ਤ ਸਾਰੀ ਮਨੁੱਖਜਾਤੀ ਨੂੰ ਪੱਥਰਾਂ ਨਾਲ ਭਰ ਦਿੰਦੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਆਧੁਨਿਕ ਸੰਸਾਰ ਸਾਫ਼ - ਸੁਥਰਾ ਬਣਾ ਦਿੰਦੀ ਹੈ ।

ਸੈਨਕੂ ਦੇ ਵਿਗਿਆਨਕ ਢੰਗ ਅਤੇ ਟਸੂਕਾ ਦੇ ਸਹੀ ਫ਼ਲਸਫ਼ੇ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਸੰਘਰਸ਼ ਇਕ ਪ੍ਰਬਲ ਵਾਤਾਵਰਣ ਯੁੱਧ ਵਿਚ ਇਕ ਕਹਾਣੀ ਨੂੰ ਤਰਕ ਕਰਦਾ ਹੈ । “Dr.Sol” ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਇਕ ਨਵਾਂ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਨ ਦਾ ਮਤਲਬ ਇਹ ਨਹੀਂ ਕਿ ਪੁਰਾਣੀਆਂ ਗ਼ਲਤੀਆਂ ਨੂੰ ਛੱਡਣਾ ਹੈ; ਇਸ ਦੀ ਬਜਾਇ, ਇਹ ਮਾਨਵੀ ਕਲਾਬਾਸ ਨੂੰ ਇਕ ਵਾਤਾਵਰਣ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਇਕ ਚਿੱਠੀ ਹੈ ਜਿਸ ਨੂੰ ਸਮਾਜ ਦੇ ਨਿਯਮਾਂ ਨੂੰ ਵੀ ਮੁੜ-ਪਤਨ ਲਈ ਪ੍ਰਯੋਗ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ।

ਫੱਟ ਦੀ ਕਾਪੀ: ਰਜ਼ੇ: ਜ਼ੈਰੋ → ਇਕ ਹੋਰ ਸੰਸਾਰ ਵਿਚ ਜੀਵਨ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ

ਲੂਗਨੈਕਾ ਵਿਚ ਸੂਰੂ ਨਾਟਸਕੀ ਦੇ ਆਉਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਕੁਝ ਹੈ । ਉਸ ਦੀ ਯੋਗਤਾ - ਮੌਤ ਦੁਆਰਾ ਮੁੜ ਸਰਾਪ ਇਕ ਤੋਹਫ਼ੇ ਵਜੋਂ ਢਾਲ ਹੈ, ਉਹ ਉਸ ਨੂੰ ਇਕ ਸਰਾਪ ਵਜੋਂ ਜੀਉਣ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਉਦੋਂ ਤਕ ਕਿ ਉਹ ਬਿਪਤਾ ਤੋਂ ਬਚੇ ਇਕ ਮਾਰਗ ਨੂੰ ਮੁੜ ਜੀਉਂਦਾ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ । RAZER: [FT:L] [FT:1] drafffeeect:Docti replesee explese seeee ssee search sse se se sectiveedlict ssse se se ssuctivesssse ssse sssse suctire.

ਮਾਨਸਿਕ ਅਪਵਾਦ ਉੱਤੇ ਸਟਰੀਮ ਦੇ ਗੰਢਾਂ ਵਿਚ, ਜੋ ਕਿ ਵਾਰ ਵਾਰ - ਵਾਰ ਅਸਫ਼ਲ ਹੋਣ ਨਾਲ ਮਿਲਦੀ ਹੈ, ਸੁਬਾਰੂ ਦੇ ਰਿਸ਼ਤਿਆਂ ਨੂੰ ਭੇਦਾਂ ਦੇ ਭਾਰ ਹੇਠ ਦੱਬਿਆ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਰਿਸ਼ਤਿਆਂ ਨੂੰ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸੰਬੰਧਾਂ ਵਿਚ ਦਰਸਾਇਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ । ਇਸ ਦੇ ਸ਼ੁਰੂ ਵਿਚ ਇਹ ਸਿਰਫ਼ ਨਿਮਰਤਾ ਅਤੇ ਦੂਸਰਿਆਂ ਉੱਤੇ ਝੁਕਣਾ ਹੈ, ਜੋ ਉਹ ਠੀਕ ਕਰਨ ਲਈ ਤਿਆਰ ਹੈ, ਅਤੇ ਦੂਸਰਿਆਂ ਉੱਤੇ ਝੁਕਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਹੈ । [FL:AL] ਨੈਟਵਰਕ ਨਿਊਜ਼ਾਂ ਨੇ ਇਕ ਹੋਰ ਦੁਖਦਾਈ ਹਦਾਇਤਕਕ ਦੇ ਨਾਲ ਆਪਣੇ ਤਜਰਬਿਆਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ ਹੈ ।

ਅਸਲੀ ਜੀਵਨ ਲਈ ਸਬਕ

ਭਾਵੇਂ ਕਿ ਸਾਡੇ ਵਿੱਚੋਂ ਕੁਝ ਲੋਕ ਇਕ ਸੁਪਨੇ ਦੀ ਦੁਨੀਆਂ ਵਿਚ ਰਹਿਣਗੇ, ਪਰ ਅਮੀਰੀ ਅੱਖਰਾਂ ਦਾ ਅਸਲੀ ਬਦਲਾ ਲੈਣ ਲਈ ਬਹੁਤ ਹੀ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਹੈ । ਨਵੇਂ ਸ਼ਹਿਰ ਵਿਚ ਜਾਣ, ਇਕ ਵੱਖਰੇ ਕੈਰੀਅਰ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ, ਜਾਂ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਿ ਨੱਜੀ ਹਾਲਤ ਵਿੱਚੋਂ ਸਭ ਕੁਝ ਠੀਕ ਕਰਨ ਲਈ ਇੱਕੋ ਹੁਨਰ ਮੰਗ ਕਰਦੇ ਹਨ: ਢਾਲ, ਭਾਵਾਤਮਕ ਨਿਰਦੇਸ਼ਨ, ਅਤੇ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਪਛਾਣ ਨੂੰ ਮੁੜ ਕਾਇਮ ਕਰਨ ਲਈ ਤਿਆਰੀ ।

ਐਨੀਮ ਸਾਨੂੰ ਯਾਦ ਕਰਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਨ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਸਭ ਤੋਂ ਮੁਸ਼ਕਲ ਗੱਲ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਅੰਦਰੂਨੀ ਰੁਕਾਵਟਾਂ ਹਨ, ਇਹ ਤੁਹਾਡੇ ਅੰਦਰੋਂ ਬਾਹਰੀ ਵਿਰੋਧ ਹੈ । ਇਹ ਆਵਾਜ਼ ਹੈ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਅਤੀਤ ਦੇ ਨਹੀਂ ਹੋ, ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਬਹੁਤ ਹੀ ਮਜ਼ਬੂਤ ਭੂਤ ਹੋ । ਪਰਾਗਵਾਦੀ ਜੋ ਇਸ ਆਵਾਜ਼ ਨੂੰ ਤੁਰੰਤ ਨਹੀਂ ਨਿਸਤਾਰਾ ਦਿੰਦੇ ਹਨ, ਉਹ ਇਸ ਨੂੰ ਤੁਰੰਤ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ । ਉਹ ਸਲਾਹਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਇਹ ਸਭ ਕੁਝ ਲੱਭਣਾ ਸਿੱਖਦੇ ਹਨ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸਹਾਇਕ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸਹਾਰਾ ਦਿੰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਹਰੇਕ ਛੋਟੀ ਜਿੱਤ ਨੂੰ ਨਵੇਂ ਮਾਰਗ ਵਜੋਂ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕਰਨਾ ਸਿੱਖਦੇ ਹਨ । ਇਹ ਸੰਗਠਿਤ ਸੰਦੇਸ਼ ਇਕਦਮ ਹੀ ਨਹੀਂ ਪਰ ਇਕ ਵਾਰ ਅੱਗੇ ਅੱਗੇ ਵਧਦਾ ਹੈ ।

ਸਭ ਤੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਇਕੱਲੀ ਹੀਰੋ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਸਾਥੀਆਂ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ ।

ਇਸ ਦਾ ਨਤੀਜਾ: ਨਵੀਂ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਦਾ ਨਾਮੋ - ਨਿਸ਼ਾਨ

ਇਕ ਅਮੀ ਸੰਸਾਰ ਵਿਚ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਨ ਦਾ ਅਸਲ ਵਿਚ ਕੀ ਅਰਥ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਇਕ ਸਮੇਂ ਤੇ ਨਹੀਂ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਪੁਰਾਣੀਆਂ ਚਮੜੀਆਂ ਨੂੰ ਜੋੜਨ, ਨਵੇਂ ਕੁਨੈਕਸ਼ਨ ਬਣਾਉਣ, ਅਤੇ ਤਾਕਤਾਂ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਮੁੜ ਆਕਰਸ਼ਿਤ ਕਰਨ ਦੀ ਕਾਰਵਾਈ ਹੈ - ਅੰਦਰਲੇ ਅਤੇ ਬਾਹਰੀ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ, ਜੋ ਤੁਹਾਨੂੰ ਜੱਦੋ - ਖੜ੍ਹੇ ਰੱਖਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਇਸ ਨਰ ਵਿਚ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਐਮੀਮੀ ਨੂੰ ਉਦੋਂ ਖ਼ਤਮ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇਗਾ ਜਦੋਂ ਹਾਣੀ ਜੱਦੋ - ਹਾਦੋ - ਪਛਾਣ, ਅਤੇ ਦੁਨੀਆਂ ਉੱਤੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਪਾਉਂਦੀ ਹੈ।

ਮੁੜ-ਜਾਂਗੀ, ਜਵਾਲਾਮੁਖੀ, ਜਾਂ ਤਰੰਗ ਕਰਨ ਦੇ ਦੌਰਾਨ, ਇਹ ਅੱਖਰ ਦਿਖਾਉਂਦੇ ਹਨ ਕਿ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਨ ਨਾਲ ਅਤੀਤ ਨੂੰ ਖ਼ਤਮ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇਗਾ, ਪਰ ਇਹ ਸਭ ਗ਼ਲਤੀਆਂ ਅਤੇ ਜਿੱਤਾਂ ਨੂੰ ਖ਼ਤਮ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇਗਾ । ਤੁਹਾਡਾ ਇਤਿਹਾਸ, ਜਿਸ ਉੱਤੇ ਹੋਰ ਵੀ ਜ਼ਿਆਦਾ ਸਮਰੱਥਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਉਸ ਉੱਤੇ ਬਣਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਕੇਂਦਰ ਉੱਤੇ ਭਾਵਾਤਮਕ ਸੱਚਾਈ ਬਹੁਤ ਹੀ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਹੈ: ਅਸੀਂ ਸਾਰੇ ਹਾਂ, ਅਸੀਂ ਸਾਰੇ ਆਪਣੇ ਜੀਵਨਾਂ ਵਿਚ, ਵੱਖੋ - ਵੱਖਰੇ ਟੀਨਾਂ ਵਿਚ, ਮੁੜ ਸ਼ੁਰੂ, ਅਤੇ ਅਸੀਂ ਕੀ ਕਰਨਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਅਸੀਂ ਇਹ ਚੋਣ ਕਰਨੀ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਸਭ ਕੁਝ ਕੀ ਕਰਨਾ ਹੈ । ਇਤਿਹਾਸ ਅਤੇ ਸਭਿਆਚਾਰਕ ਪ੍ਰਭਾਵਾਂ ਨੂੰ ਪੜ੍ਹਨ ਲਈ, ਇਤਿਹਾਸ ਉੱਤੇ, ਅਤੇ ਇਸ ਦੀ ਕ੍ਰਿਆਸ਼ਣਨਾਸ਼ ਉੱਤੇ, ਜੋ ਕਿ ਇਹ ਸਦੀਪਿਤ ਹਨ,