ਆਇਰੀਮ ਐਡੀਸ਼ਨ ਦੇ ਆਖ਼ਰੀ ਐਡੀਸ਼ਨ ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਸੋਚਿਆ ਸੀ

ਹਰ ਰਾਸ਼ਨੀ ਚੋਣ ਲੀਲੌਚ ਨੂੰ ਸਾਰੇ ਲੇਖਾਂ ਵਿਚ ਲਿਖਿਆ ਗਿਆ ਸੀ । ਕਾਰਵਾਈਆਂ ਜੋ ਪਹਿਲਾਂ ਬੇਰਹਿਮ ਜਾਪਦੀਆਂ ਸਨ, ਦੋਸਤਾਂ ਨੂੰ ਪੇਸ਼ ਕਰਦੀਆਂ, ਜੁਆਨੀ ਵਿਚਾਰਾਂ ਨੂੰ ਵਰਤ ਕੇ, ਹੁਣ ਇਕ ਹੋਰ ਸ਼ਾਂਤੀ ਵੱਲ ਪੜ੍ਹਿਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਉਸ ਦੀ ਮੌਤ ਤੋਂ ਕੇਵਲ ਇਕ ਹੋਰ ਸੰਭਾਵਨਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇੱਕੋ ਹੀ ਤਰਖਾਣ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਨਾਲੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਵੱਧ ਵੱਧ ਅਨੁਪੱਖਤਾ ਦੀ ਸਿਫਾਰਸ਼ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ । ਤੁਸੀਂ ਇਹ ਸਮਝ ਨੂੰ ਦੂਰ ਜਾ ਸਕਦੇ ਹੋ ਕਿ ਪ੍ਰਾਸਚਿਤ ਤੋਂ ਵਿਗਾੜ ਸਕਦੇ ਹੋ, ਅਤੇ ਇਹ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਪ੍ਰਾਸਚਿਤ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ ।

ਮੌਤ ਵੱਲ ਧਿਆਨ ਦਿਓ: ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੂੰ ਢੱਕੋ

ਲੂਣ ਦਾ ਅੰਤ ਇਕ ਊਰਜਾ ਦੀ ਤਾਪਮਾਨੀ ਸਿਖਰ ਤੇ ਪਹੁੰਚਦਾ ਹੈ ।

ਇਹ ਅੰਤਿਮ ਲੜੀ ਬਿਟ-ਅੰਡ-ਅਧਾਰ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਾ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਦੀ ਪੂਰੀ ਨਕਲ ਕਰ ਕੇ ਅਸਲੀ ਸ਼ਕਤੀ ਦੇ ਬੁਰੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਬਾਰੇ ਖੇਡਦੀ ਹੈ । ਸ਼ਾਇਦ ਤੁਹਾਨੂੰ ਚਾਨਣ ਦੇ ਗਿਆਨੀ ਪ੍ਰਭਾਵ ਬਾਰੇ ਭਰਮਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਪਰ ਸਿੱਟਾ ਕੱਢਿਆ ਗਿਆ ਸੀ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਉਸ ਦੀ ਤਰਕ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਡਰ ਦੇ ਕਾਰਨ ਹਾਨੀਕਾਰਕ ਹੋ । ਇਹ ਤਸਵੀਰ ਜਿੱਥੇ ਉਹ ਆਪਣੇ ਹੀ ਤਰਕ ਨਾਲ ਮੌਤ ਵਿਚ ਨਾਂ ਲਿਖਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਉਸ ਦੀ ਆਪਣੀ ਜਾਨ ਨੂੰ ਤਰਤੀਬ - ਵਿਆਸਨੀਕ ਨਾਲ ਇਕ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਦੇਵਤੇ ਨੂੰ ਪ੍ਰਮਾਣ ਕਰਦਾ ਹੈ । ਇਸ ਦਫਤਰੀ ਦੀ ਮੁਕਾਬਲਾ ਵਿਚ ਲਗਾਤਾਰ ਤਰਫ਼ੈਸ਼ਾਂ ਅਤੇ ਤਰਫ਼ਲਿਸਤਾਲਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਕਈਆਂ ਨੂੰ ਤਰਫ਼ੈਲਪਾਂ ਵਰਗੇ ਹਨ ।

ਕਾਓਬਾ ਬੌਪ: ਤਾਰਿਆਂ ਦੇ ਆਖ਼ਰ ਵੱਲ ਚੱਲੋ

[FOwoou Boop] ਬੰਦਾ ਲੁਕਿਆ ਪਲੰਘ ਦਾ ਅਤੇ ਹੋਰ ਜ਼ਿਆਦਾ ਭਾਵਾਤਮਕ ਸੁਧਾਰ ਕਰਨ ਦਾ ਇੰਤਜ਼ਾਰ ਘੱਟ ਹੈ। ਸਪੀਗਲ ਦਾ ਫ਼ੈਸਲਾ, ਅਸਲੀ ਰੂਪ ਵਿਚ, ਅਤੇ ਅਸਲੀ ਰੂਪ ਵਿਚ ਰੈਡ ਡਰੈਗ ਕਰਮ ਸਿਇਨੀਟ ਦੇ ਗੁੰਡੇ ਵਿਚ ਤੁਰਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਪਿਛੇਤਰਾਂ ਦੇ ਬਾਅਦ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਗਈ ਸੀ । ਪ੍ਰਸਿੱਧ “ਬਾਂ ” ਅਤੇ ਬਾਅਦ ਦੇ ਪੱਤਿਆਂ ਦੇ ਸੂਟਾਂ ਨੂੰ ਨਹੀਂ, ਪਰ ਤਰਫ਼ਟਕਣ ਲਈ ਤਰਤੀਬ ਹੈ: ਹਰ ਪਲ ਦੇ ਪਿੱਠੇ ਦਾ ਤਰਲਕ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਅੰਦਰੋਂ ਨਿਕਲਣ ਲਈ ਚੁਣਿਆ ਗਿਆ ਹੈ ।

ਇਹ ਅੰਤਿਮ ਸ਼ਕਤੀ ਤੁਹਾਨੂੰ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਕਰਾਉਂਦੀ ਹੈ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਲੜੀ ਦੇ ਅਭਿਆਸ ਨੂੰ ਮੁੜ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰੋ । ਮੁਬਾਰਕ ਹਵਸਵਰਕ ਕਾਰਵਾਈਆਂ ਸਿਰਫ਼ ਇੱਕੋ ਹੀ ਇੱਕੋ ਹੀ ਕੰਮ ਨਹੀਂ ਸਨ, ਉਹ ਬਦਲਦੇ ਹੀ ਨਹੀਂ ਸਨ । ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਸਮਝ ਸਕਦੇ ਹੋ ਕਿ ਸ਼ੋਸ਼ਣ ਦਾ ਮੇਲਕ ਲੰਬਾ ਵਿਕਰਾ ਵਿਗਾੜਦਾ ਹੈ । ਸਾਈਕਿਸ ਦਾ ਖੰਡ ਪੂਰਾ ਨਹੀਂ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਅੰਤ ਵਿਚ ਉਸ ਦੇ ਮੌਜੂਦ ਹੋਣ ਦੇ ਕੇਂਦਰੀ ਸਵਾਲ ਤੋਂ ਪਰਹੇਜ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਮਾਧਿਅਮ ਅਕਸਰ ਸਪੱਸ਼ਟ ਇਨਾਮਾਂ ਨੂੰ ਰੋਕਦਾ ਹੈ, [FT: TUL] moubouf [1] ਕੁਝ ਬਾਹਰੀ ਸ਼ਾਂਤੀ ਦੇ ਖੇਤਰਾਂ ਨੂੰ ਹੋਰ ਵੀ ਨਹੀਂ ਸਿਖਾਉਂਦਾ ਹੈ ।

ਕਲਾਸ - ਰੂਮ ਵਿਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ: ਕਲਾਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਸਬਕ

ਜਦੋਂ ਕੋਰੋ-ਸੈਨੀ ਦੇ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਨੂੰ ਇਕ ਚੋਣ ਦਿੱਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ - ਉਹ ਅਧਿਆਪਕ ਨੂੰ ਮਾਰ ਸੁੱਟਦੇ ਹਨ ਜਾਂ ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਨਾਸ਼ ਕਰ ਦਿੰਦੇ ਹਨ - ਇਹ ਆਖ਼ਰੀ ਘਟਨਾ ਸਪੱਸ਼ਟ ਕਰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਸਭ ਤੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਚੀਜ਼ ਹੋਣ ਲਈ ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਹਦਾਇਤਾਂ ਲਈ ਸਿਖਲਾਈ ਹਦਾਇਤਾਂ ਦਾ ਪੂਰਾ ਵਾਤਾਵਰਣ ਹੈ: ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸਵੈ-ਵਰਤਨ, ਪ੍ਰਸਿੱਧਤਾ, ਅਤੇ ਹਿੰਮਤ ਸਿਖਾਉਣ ਲਈ, ਇਕ ਬੇਇਨਸਾਫ਼ੀ ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ, ਬਹੁਤ ਹੀ ਗੁਰੂਤਾ, ਹਰ ਤਰਫ਼, ਝੂਠੀ, ਅਤੇ ਹਰ ਪਲ ਦੇ ਝੂਠੇ ਨੂੰ ਢੇਰਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇਕ ਜਾਨਵਰ ਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕਰਨ ਲਈ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ।

ਤੁਸੀਂ ਆਖ਼ਰੀ ਸਮਝ ਤੋਂ ਦੂਰ ਜਾ ਕੇ ਜਾਂਦੇ ਹੋ ਕਿ ਅਧਿਆਪਕ ਅਤੇ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਦਾ ਬੰਧਨ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਸਰੂਪ ਤੋਂ ਵੱਧ ਸੀ । ਇਹ ਤਰਕ ਪਲਾਂਟ ਉੱਤੇ ਆਧਾਰਿਤ ਨਾ, ਬਲਕਿ ਭਾਵਾਤਮਕ ਹੈ: ਅਸਲੀ ਹਥਿਆਰ ਚਾਕੂ ਜਾਂ ਗੋਲੀ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਪਰ ਉਸ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿਚ ਭਰੋਸਾ ਕੀਤਾ ਕਿ ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਹਮੇਸ਼ਾ ਲਈ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਇਕ ਚੰਗੇ ਸਿੱਖਿਅਕ ਦੇ ਸੰਦੇਸ਼ ਦਾ ਸਭ ਥਾਵਾਂ ਸਿੱਖਿਅਕਾਂ ਨੂੰ ਕਰਾਅ ਕਰਨ ਲਈ ਤਿਆਰ ਹੈ।

ਜਜ਼ਬਾਤੀ ਤੌਰ ਤੇ ਅਤੇ ਫ਼ਿਲਾਸਫ਼ਰ ਲੇਖ

ਸਭ ਅੰਤਿਮ ਤਰਕ ਨਾ ਹੀ ਸਮਰਥਨ ਦੇ ਵਾਧੇ ਉੱਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦੇ ਹਨ ਜਾਂ ਗੂੜ੍ਹੇ ਅਤੀਤ ਉੱਤੇ । ਕੁਝ ਲੋਕ ਪ੍ਰੇਮ, ਗਮ ਅਤੇ ਪਛਾਣ ਦੀ ਸਮਝ ਨੂੰ ਵਧਾਉਣ ਲਈ ਭਾਵਾਤਮਕ ਲੱਛਣ ਵਰਤਦੇ ਹਨ । ਇਹ ਅੰਤਿਮ ਸੰਧੀ ਅਕਸਰ ਤਰਤੀਬਾਂ ਦੀ ਤਰਫ਼ੀਦਦਨੀ ਨਾਲੋਂ ਵੀ ਜ਼ਿਆਦਾ ਮੁਸ਼ਕਲ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਅਸਲੀ ਮਾਨਵੀ ਰਿਸ਼ਤਿਆਂ ਦੀ ਸ਼ੀਸ਼ੇ ਦੀ ਢੇਰਦਾਰਤਾ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀ ਸ਼ੀਸ਼ਿਤ ਕਰਦੇ ਹਨ ।

ਅਪ੍ਰੈਲ ਵਿਚ ਤੁਸੀਂ ਝੂਠ ਬੋਲੋ: ਮਾਨਸਿਕ, ਬੀਮਾਰੀ ਅਤੇ ਸੱਚਾਈ ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਨਹੀਂ ਬੋਲ ਸਕਦੇ

[FLT] ਦਾ ਆਖ਼ਰੀ ਐਪਲੈਂਸ਼ਨ, ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕਾਓਰੀ ਦੀ ਝੂਠੀ ਗੱਲ ਉਸ ਦੀਆਂ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਬਾਰੇ ਨਹੀਂ, ਬਲਕਿ ਉਸ ਦੀ ਬੀਮਾਰੀ ਬਾਰੇ ਸੀ, ਅਤੇ ਕਿ ਕੋਉਸੀ ਨਾਲ ਸੰਗੀਤ ਖੇਡਣ ਦੀ ਉਸ ਨੂੰ ਇਕ ਅਸੰਭਵ ਅੰਤਰ ਤਕ ਪਹੁੰਚਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਸੀ । ਉਦੋਂ ਤਕ, ਤੁਸੀਂ ਸ਼ਾਇਦ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕੀਤਾ ਕਿ ਕੋਈ ਨੂੰਈ ਨੂੰ ਹਾਦਸਾ ਦੇ ਕਾਰਨ ਠੀਕ ਹੋਣ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਨੂੰ ਇਕ ਅਲਰਜੀ ਦੇ ਰਾਹੀਂ ਹੀ ਪਹੁੰਚਾਇਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਸੀ । ਇਸ ਚਿੱਠੀ ਦੇ ਅੰਤ ਵਿਚ ਇਹ ਦੱਸਿਆ ਗਿਆ ਸੀ ਕਿ ਕਾਓਰੀ ਟਰਮ ਦੀ ਹਾਲਤ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਦੋਵੇਂ ਵਤੀਰੇ ਨਾਲ ਲੜ ਰਹੇ ਸਨ । ਇਹ ਦੋਵੇਂ ਸਮੇਂ ਲਈ ਸੰਭਾਵਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਪੁੱਟਣ ਲਈ, ਹਰ ਪਲ, ਹਰ ਇਕ ਤਰੀ ਨੂੰ ਇਕ ਦੂਰੋਂ ਦੂਰੋਂ ਹੀ ਇਕ ਤਰਫ਼ੈਂਦਿਕਸ ਦੀ ਲੋੜ ਸੀ ।

ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਗੱਲਾਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਕਦਮ ਸਮਝਾਉਣ ਵਾਲੀਆਂ ਹਨ ਕਿ ਇਹ ਕਹਾਣੀਆਂ ਹੁਣ ਇਕ ਅਜਿਹੇ ਰਿਸ਼ਤੇ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਹਨ ਜੋ ਕਦੇ ਵੀ ਨਹੀਂ ਖਿੜ ਸਕਦੀ ।

ਅਨੋਨਾ: ਯਾਦਾਂ ਦਾ ਭਾਰ ਅਤੇ ਮਾਫ਼ੀ ਦਾ ਰਾਹ

ਐਨਾਹ] [FLT] ਦਾ ਅੰਤ ਇਕ ਸਾਧਾਰਣ ਪਰ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਅਭਿਆਸ ਉੱਤੇ ਚੱਲਦਾ ਹੈ: ਮਰੇ ਹੋਏ ਲੋਕ ਉਦੋਂ ਤਕ ਨਹੀਂ ਚੱਲ ਸਕਦੇ ਜਦੋਂ ਤਕ ਜੀਉਂਦੇ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੇ । ਮੇਮਾ ਦਾ ਭੂਤ ਰੀਤਾਂ ਦੇ ਸਫ਼ਲ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੇ, ਪਰ ਜਦੋਂ ਹਰ ਦੋਸਤ ਨੇ ਬਚਪਨ ਤੋਂ ਹੀ ਦੋਸ਼ੀ ਹੋ ਕੇ ਆਪਣੇ ਪਾਪਾਂ ਦਾ ਸਾਮ੍ਹਣਾ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਝੁਕਾੜ ਕੇ ਮਰਦੇ ਹਨ । ਇਹ ਅਲੌਕਿਕ ਤੱਤ ਕਦੀ ਵੀ ਉਸ ਦੇ ਸਿਰ ਉੱਤੇ ਝੁਕਦਾ ਨਹੀਂ ਸੀ।