ਅਸਟਾ ਦੀ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਤਾਕਤ - ਸ਼ਕਤੀ: ਜਾਦੂਗਰੀ ਦੀ ਹੱਦਾਂ ਉਸ ਦੀ ਖ਼ੂਬਸੂਰਤਤਾ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ

ਅਸਟਾ ਦੇ ਅੱਖਰ ਦੀ ਸੀਮਾ ਦੇ ਅਨੁਕੂਲਤਾ

ਅਸਟਾ ਦੀ ਵਿਅਕਤਿੱਤਵ ਅਤੇ ਵਾਧੇ ਦੀ ਕਮੀ ਦਾ ਸੰਬੰਧ ਉਸ ਦੇ ਪੈਦਾਇਸ਼ੀ ਭੂਮੀ ਦੀ ਕਮੀ ਨਾਲ ਹੈ । ਹਜ਼ ਗੱਦੀ ਵਿਚ ਵੱਡੇ ਹੋ ਰਹੇ ਹਨ, ਜੋ ਕਿ ਉਸ ਦੇ ਸਮਰਥਕ ਭਰਾ ਯੂਨੋ ਦੇ ਨਾਲ - ਇਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਘੱਟ ਆਦਮੀ ਅਤੇ ਚਾਰ ਵਿਰਲੇ ਵਾਤਾਵਰਣ ਨਾਲ ਵੱਧਦਾ ਹੈ- ਆਸਟਾ ਨੂੰ ਹਮੇਸ਼ਾ ਉਸ ਦੀ ਕਮੀ ਦੀ ਯਾਦ ਦਿਲਾਈ ਜਾਂਦੀ ਹੈ । ਪਰ, ਉਸ ਦੀ ਢਿੱਡ ਭਰਨ ਦੀ ਬਜਾਇ, ਉਸ ਨੇ ਆਪਣੀ ਨਿਰਾਸ਼ਾ ਨੂੰ ਇਕ ਵਾਸੀਤਾਵਰਣ ਵਿਚ ਪਾ ਦਿੱਤਾ ਹੈ । ਸਮੇਂ ਦੇ ਬੀਤਣ ਨਾਲ, ਉਹ ਆਪਣੇ ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਢਿੱਡ - ਢੇਰਣ ਦੇ ਢੇਰ ਦੇ ਨਾਲ ਲੱਦਣ ਲਈ ਹਥਿਆਰ ਬਣ ਗਿਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਉਸ ਦੀ ਢਿੱਡ ਨੂੰ ਹੋਰ ਢੱਕਣ ਦੀ ਢੱਕਣ ਨਾਲ ਲੱਚਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਦੀ ਕਾਰੀਤਰ ਨੂੰ ਅਕਸਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਕਾਰੀਗਰੀ ਦੇ ਟੀਪਾਂ ਤੋਂ ਦੂਰ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ।

ਇਕ ਹਾਦਸੇ ਦਾ ਕੰਮ

ਅਸਟਾ ਦੀ ਤਰੱਕੀ ਸਿਰਫ਼ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਇਹ ਉਸ ਦੀ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਵਰਤੋਂ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿਚ ਇਕ ਜਣਨ - ਇਕੀ ਅਸ਼ਾਂਤ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਨਾ ਰੋਕ ਕੇ, ਨਾ ਹੀ ਅਸਟਾ ਨੂੰ ਬਚਾਇਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਹਮੇਸ਼ਾ ਉਸ ਦੀ ਹੱਦ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਝੁਕਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ । ਉਸ ਦੀ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਰੁਟੀਨ, ਉਸ ਦੇ ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਪੁਲ ਵਿਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਉਸ ਦੇ ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਢਿੱਡ ਦੀ ਤਰਲ, ਉਸ ਦੀ ਤਲਵਾਰਾਂ ਦੇ ਢਿੱਡ ਨੂੰ ਭਰਨ, ਅਤੇ ਮਨਨ - ਜੋ ਕਿ ਇਕ ਜਾਦੂਗਰੀ ਸਮਾਜ ਵਿਚ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਕਰਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਉਸ ਦੀ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਕਾਰਵਾਈ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿਚ ਉਸ ਦੀ ਕਾਰੀਗਰਮ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਵਿਰੋਧੀ ਯੋਗਤਾ ਨੂੰ ਤਰਦਾਤਾ ਨੂੰ ਨੀਕਾਰਦਾ ਹੈ।

ਲੜੀ ਵਿਚ ਹਰ ਮੁੱਖ ਲੜਾਈ ਉਸ ਦੇ ਅੱਖਰ ਲਈ ਇਕ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਹੈ। ਮੱਧਕਾਲੀ ਸੂਰਜ ਦੇ ਵੇਟੋ ਉੱਤੇ, ਅਤੇ ਤਾਕਤਵਰ ਅਲਫ਼ ਲਿਕਟ ਨਾਲ ਸੰਘਰਸ਼ ਕਰਨ ਲਈ, ਹਰ ਜਿੱਤ ਅਕਸਰ ਹੱਡੀਆਂ ਅਤੇ ਪਸ਼ੂਆਂ ਨਾਲ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਅਸਟਾ ਦਾ ਸਰੀਰ ਹਮੇਸ਼ਾ ਉਸ ਦੇ ਦ੍ਰਿੜ੍ਹ ਇਰਾਦੇ ਦਾ ਨਕਸ਼ਾ ਬਣਦਾ ਹੈ। ਉਸ ਦੀ ਤਰੱਕੀ ਸਿਰਫ਼ ਬਲੈਕ ਬੱਲਾਂ ਨੂੰ ਹੀ ਨਹੀਂ ਪਰਾਪਤ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਸਾਥੀ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਹੀ ਵਧੀਆ ਯੋਗਤਾ ਦੇ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਸਰੂਪ ਉੱਤੇ ਵਿਕਤਕਣ ਲਈ ਵੱਖੋ - CTLADIT: CFURTIT: mart: marchsssssssssss asticssssss asseart asssse asse search on asseart ense search as enseartistssssssss on ont on on arch arch arch art.

ਦੋਸਤੀ ਅਤੇ ਮਿਲ ਕੇ ਕੰਮ ਕਰਨ ਦੀ ਤਾਕਤ

ਅਸਟਾ ਦੀ ਇਕ ਟੂਲਟੀ ਨੂੰ ਇਕ ਮੁਕਾਬਲੇ ਵਿਚ ਸੁੱਟਣ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਉਸ ਨੂੰ ਦੂਸਰਿਆਂ ਉੱਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਉਸ ਦੇ ਸਮਰਥਨ ਨੂੰ ਵਧਾਉਂਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸ ਨੂੰ ਇਕ ਹੀ ਸਮਰਥਨ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਵਿਕਸਿਤ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਇਕੱਲੀ ਵੋਲਫ ਸੂਰੀ, ਅਸਟਾ ਦੇ ਉਲਟ, ਉਸ ਦਾ ਯੋਗਤਾ, ਉਸ ਦਾ ਯੋਗਤਾ, ਉਸ ਦਾ ਯੋਗਤਾ, ਇਕ ਦੂਜੇ ਦਾ ਆਦਰ ਕਰਨ ਲਈ ਜੀਵਨ ਭਰ ਦਾ ਮੁਕਾਬਲਾ ਹੈ; ਯੂਨੋ ਦਾ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮੀ ਯੋਗਤਾ ਨੂੰ ਸਿਖਲਾਈ ਲਈ ਢਾਲਣ ਲਈ, ਅਸਟਾਨੋ ਦੀ ਆਤਮਾ ਦੀ ਯਾਦ ਦਿਲਾਸ਼ਤ ਕਰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਕੇਵਲ ਇਕ ਹੀ ਯੋਗਤਾ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਇਹ ਜਾਦੂਗਰੀ ਦੇ ਮੁਕਾਬਲੇ ਵਿਚ ਹੀ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਇਸ ਨੂੰ ਮੁੜ ਝੂੰਪਣ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਦਰੋਦਕ ਦਵਾਈ ਦੇ ਦਰਮਿਆਂ ਨੂੰ ਉਸ ਦੇ ਦਰਮਿਆਂ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਵਧਾ ਸਕਦੀ ਹੈ।

ਇਹ ਅੰਤਰ-ਨਿਰਦੋਸ਼ਤਾ ਅਸਟਾ ਦੀ ਵਾਗਡੋਰੀ ਅਤੇ ਰੂਮਿਕ ਸੋਚਣੀ ਸਿਖਾਉਂਦਾ ਹੈ । ਉਹ ਜਾਣਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸ਼ਕਤੀ ਐਸਲੋ ਜਿੱਤ ਬਾਰੇ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਪਰ ਤੁਹਾਡੇ ਸਾਥੀਆਂ ਉੱਤੇ ਭਰੋਸਾ ਰੱਖਣ ਬਾਰੇ ਹੈ । ਪਾਣੀ ਦੀ ਹੈਕਲ ਆਰਕ (ਪੈਚ) ਇਕ ਵਧੀਆ ਮਿਸਾਲ ਹੈ: ਵੇਟੋ, ਜੋ ਕਿ ਦਰਿਸ਼ ਜਾਦਿਕ, ਹਸਤਾਪ, ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਜਤਨਾਂ ਨਾਲ ਅਪਾਹਜ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ । ਇਹ ਸਿਰਫ਼ ਉਦੋਂ ਹੀ ਹੈ ਜਦੋਂ ਆਸਟਾ ਅਤੇ ਮੈਗਨਾ ਨਾਲ ਸੰਭਾਵੀ ਦਰਸ਼ਿਤ ਦਰਸ਼ਿਤ ਦਰਮਿਆਨ ਇਕ ਸੰਚਾਰਕ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਮੁਕਾਬਲੇ ਵਿਚ ਨਹੀਂ ਹਨ । ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਅੰਦਰਲੇ ਗੁਣਾਂ ਨਾਲ, ਉਹ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਇਕ ਅਸਲੀ ਜਾਦੂਗਰੀ ਦੇ ਮੁਕਾਬਲੇ ਦਾ ਸਾਮ੍ਹਣਾ ਕਰਨ ਲਈ ਸਿਖਾਉਂਦਾ ਹੈ ।

ਐਂਟੀ- ਮਾਗਿਕ ਪਾਰਦਰਾਡ: ਨੀਗਰ

ਜੇ ਅਸਟਾ ਦਾ ਸਰੀਰੀ ਤਾਕਤ ਉਸ ਦੇ ਇੰਜਣ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਹ ਉਸ ਦੀ ਸਕਰੋਲੀ ਹੈ । ਇਹ ਅਜੀਬ ਤਾਕਤ ਹੈ, ਸ਼ਤਾਨ ਦੀ ਚਾਲ ਦੇ ਪੰਜਵੇਂ ਝੁੰਡ ਵਿਚ ਉਸ ਦੀ ਚਾਲ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿਚ ਸਭ ਪ੍ਰਕਾਰ ਦੀ ਜਾਦੂ - ਟੂਣੇ ਦੀ ਸਭ ਪ੍ਰਕਾਰ ਦੀ ਕਾਰੀਗਰੀ ਹੈ । ਪਹਿਲਾਂ ਨਜ਼ਰਬੰਦੀ ਉੱਤੇ, ਜਾਦੂ - ਟੂਣੇ ਦੀ ਫਾਲਤੂ ਜਾਣਕਾਰੀ ਨੂੰ ਵਿਅਰਥੀ, ਜਾਂ ਟੂਵਾਏ ਨੂੰ ਵਿਅਰਥੀ ਢੰਗ ਨਾਲ ਜੋੜਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ । ਪਰ ਇਹ ਲੜੀ ਦੇ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਹੈ ਕਿ ਸ਼ੀਸ਼ੇ ਦੀ ਤਾਕਤ ਨੂੰ ਅਜੀਬ ਹੈ, ਇਸ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਹੀ ਸਫ਼ਰ ਨਾਲ ਜੋੜਨਾ, ਅਤੇ ਬਾਅਦ ਵਿਚ ਉਸ ਦੀ ਤਾਕਤ ਉੱਤੇ ਨਿਰਭਰ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੀ । ਇਸ ਨੂੰ ਅਲੌਕਤਿਕ ਸ਼ਕਤੀ ਨਾਲ ਸੰਭਾਵਨਾ, ਇਸ ਨਾਲ ਸੰਭਾਵਨਾਤਮਕ ਤੌਰ ਤੇ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਹਿਸਾਵਣਕਣ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਕੋਈ ਵੀ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ ।

ਪੰਜ ਲੇਆਫ ਗ੍ਰਾਮੋਰੀ ਅਤੇ ਸ਼ਤਾਨ ਦੇ ਅੰਦਰ

ਆਸਟਾ ਦੀ ਅਲਫ ਲੀਕੱਟ ਦੀ ਵਾਤਾਵਰਣ, ਜੋ ਕਿ ਲਿਕੱਟ ਦੇ ਸਮਰਥਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਪੰਜ ਕਲੋਨਵਰ ਬਣ ਗਈ । ਇਹ ਲੀਬ ਨਾਲ ਢਹਿੰਢੀ ਹੋਈ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੇ ਲੀਬ ਨਾਲ ਢਹਿ - ਭੂਤ - ਪਿਸ਼ਾਬਾਂ ਦੀ ਮਾਂ, ਜੋ ਅਲਿਕਤਾ ਦੀ ਮਾਂ, ਜੋ ਅਲੌਕਤ ਦੀ ਮਾਂ,, ਦੀ ਦੁਰਵਿਹਾਰ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ, ਅਤੇ ਉਸ ਨੂੰ ਗੁਆ ਦਿੱਤਾ ਸੀ । ਇਹ ਤੂਫ਼ਾਨੀ ਅਤੇ ਪਿਆਰ ਦਾ ਭਾਂਤ - ਭੇਤ ਹੈ । ਇਹ ਦਿਖਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਲੀਤਾ ਲੀਆਬਾਏ ਦੀ ਮਾਂ ਦੀ ਵਾਲ ਵਿਚ ਮੁਹਰ ਲੱਗੀ ਹੋਈ ਸੀ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਉਸ ਦੀ ਜਾਨਲੇ ਸਰੀਰ ਦੀ ਤਾਕਤ ਤੋਂ ਬਾਹਰੀ ਤਾਕਤ ਨਹੀਂ ਸੀ । ਇਹ ਇਕ ਹਲਕਾਬਲੀ ਵਾਮਈ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਉਸ ਦੀ ਮਾਂ ਦੀ ਹਿਲਤ ਤੋਂ ਬਾਹਰੀ ਹੈ । ਇਹ ਇਕ ਅਲੌਕ ਹੈ: ਲੀਅੰਬਤ ਦੀ ਵਾਜ਼ਤੀਜੀ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਇਕ ਭੂਤ ਹੈ: ਲੀਮ ਦੀ ਲੀਮੈਂਟੀ ਦੀ ਲੀ ਦੀ ਲੀ ਦੀ ਵਾਜੈਰਤ ਹੈ ।

ਅੱਡੀਆਂ ਦੀ ਤਲਵਾਰ: ਇਕ ਸਟ੍ਰੇਟਿਵ ਮਨ ਦੇ ਸੰਦ

ਅਸਟਾ ਦੇ ਹਥਿਆਰਾਂ ਦਾ ਭੰਡਾਰ ਵਧਦਾ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਉਹ ਆਪਣੀ ਦਰਦਰਮਿਆਨ ਨਵੀਆਂ ਤਲਵਾਰਾਂ ਲੱਭਦਾ ਹੈ, ਹਰੇਕ ਵਿਚ ਵੱਖੋ - ਵੱਖਰੇ ਜਾਦੂ - ਵਿਰੋਧੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਢੰਗ ਨਾਲ ਵਰਤਣ ਲਈ ਤਰਕ ਕਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ:

• ਡੈਮਨ- ਕਤਲੀ ਤਲਵਾਰ: ਇਹ ਵਿਸ਼ਾਲ ਚੌੜਾ ਸ਼ਬਦ ਹੈ ਜੋ ਅਸਟਾ ਨੂੰ ਪਹਿਲਾਂ ਆਸ਼ਾਜਨ ਅਤੇ ਜਾਦੂਗਰੀ ਹਮਲਿਆਂ ਰਾਹੀਂ ਖਿਲਾ ਸਕਦੇ ਹਨ । ਇਸ ਦਾ ਭਾਰ ਵੱਡਾ ਅਤੇ ਭਾਰ ਸ਼ੀਸ਼ੇ ਅਸਟਾ ਦੀ ਰਾਅ ਨੂੰ ਵਧਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ । ਜਿਉਂ ਹੀ ਉਹ ਵਧਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਇਸ ਨੂੰ ਹੋਰ ਵਧੀਆ ਢੰਗ ਨਾਲ ਵਰਤਣਾ ਸਿੱਖਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਹ ਆਪਣੀ ਸਵਾਰੀ ਨੂੰ ਸਹਾਰਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਇੱਥੋਂ ਤਕ ਕਿ ਇਕ ਪਾਰਦਰਸ਼ - ਸਮਾਨ ਸਫ਼ਰ ਲਈ ਵੀ ।
• ਡੈਮਨ- ਰਹਿਣ ਵਾਲਾ ਤਲਵਾਰ: ਇੱਕ ਹੋਰ ਤਿੱਖਾ, ਹੋਰ ਤਿਹਾਈ ਜਾਦੂਗਰੀ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਬਰਸਾਤ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਮੁਕਾਬਲੇ ਛੱਡਣ ਲਈ ਯੋਗ ਹੈ। ਇਹ ਤਲਵਾਰਾਂ ਅਸਟਾ ਨੂੰ ਬੇਜਾਨ ਸ਼ਕਤੀ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਸੋਚਣ ਲਈ ਵਰਤਦੀ ਹੈ। ਮੱਧ ਰਾਤ ਦੀ ਚੋਰ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਲੜਦੇ ਹੋਏ, ਉਹ ਇਸ ਨੂੰ ਕੋਈ ਜਾਦੂ ਨਹੀਂ ਵਰਤਦਾ, ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਸਾਥੀਆਂ ਨਾਲ ਲੜਨ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਨੂੰ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕਰਦਾ ਹੈ।
• [FLT] ਇੱਕ ਤਲਵਾਰ ਜੋ ਕਿ ਕਾਲੀ ਤਾਲੀਮ ਵਾਂਗ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਕਾਸ਼-ਅਧਾਰਤੀ ਜਾਦੂਗਰੀ ਨੂੰ ਹਟਾਉਣ ਦੇ ਯੋਗ ਹੈ । ਇਹ ਇਕ ਲੇਲੇ ਵਿਚ ਬਦਲਦੀ ਹੈ ਜੋ ਹੋਰਾਂ ਨੂੰ ਚੰਗਾ ਕਰਨ ਲਈ ਜਾਦੂਗਰੀ ਦੀ ਤਾਕਤ ਨੂੰ ਬਦਲ ਸਕਦੀ ਹੈ । ਇਹ ਤਲਵਾਰ ਇਕ ਸੁਰੱਖਿਆਕਾਰ ਵਜੋਂ ਨਹੀਂ, ਨਾ ਕੇਵਲ ਨਿਰਬਲ, ਅਤੇ ਧਾਰਣਾ ਨੂੰ ਸੰਕੇਤ ਕਰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਟੂ-ਟਿਵ - ਟੀ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਨ ਦੀ ਬਜਾਇ ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਵਧਾ ਸਕਦੀ ਹੈ ।
• ਡੈਮਨ- ਸ਼ੈਸ਼ਾਂਤਾ: [[FLT] ਯਮੀ ਇਚੀਕਾ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਇਹ ਬਲਾਡ ਸ਼ਾਂਤ ਆਸਟਾ ਦੇ ਪੁਜਾਰੀ ਨੂੰ ਇੱਕ ਸ਼ੁੱਧ ਸੰਦ ਵਿਚ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ । ਇਹ ਟਰਟਰਾ- ਯੇਜ਼ੁਟਸ- ਸਲਾਇਡਾਂ ਲਈ ਸਹਾਇਕ ਹੈ ਜੋ ਕਿ ਜਾਦੂ ਨੂੰ ਭੂਮ- ਕਤਲ ਦੇ ਨੁਕਸਾਨ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਸਾਫ਼ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ । ਇਹ ਅਸ਼ੂਰੀ-ਸੰਗੀ ਸਟਾਲ਼ੇਸ: ਇਹ ਅਸ਼ੂਰੀਰ ਨੂੰ ਪਤਾ ਹੈ ਕਿ ਕਈ ਵਾਰ, ਓਪਰੇਸ਼ਨ ਕਰਨ ਲਈ ਹੋਰ ਵੀ ਕਾਫ਼ੀ ਤਾਕਤ ਹੈ ।