ਦੋਸਤੀ ਦੀ ਤਾਕਤ: ਕ੍ਰਿਆਤਮਕ ਸੰਬੰਧਾਂ ਵਿਚ ਆਮ ਢਿੱਡ ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕਰਨੀ

ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਕਹਾਣੀ ਵਿਚ ਦੋਸਤੀ ਅਕਸਰ ਇਕ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਜਾਂਚ ਸਥਿਤੀ ਵਜੋਂ ਕੰਮ ਕਰਦੀ ਹੈ । ਅੱਖਰਾਂ ਵਿਚ ਰੋਮਾਂਸ ਜਾਂ ਤਰਤੀਬਾਂ ਦੀ ਉੱਚੀ ਸੂਲੀ ਜਾਂ ਤਰਤੀਬ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਸ਼ੱਕ, ਜਾਂਚ ਜਾਂ ਲੁਕੇ ਡਰ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ । ਇਹ ਮਾਨਸਿਕ ਸੁਰੱਖਿਆ [FT:0] ਦੀ ਦੋਸਤੀ ਦਾ ਇਕ ਵਧੀਆ ਕਾਰ ਬਣਦੀ ਹੈ [FT:1] । ਇਕ ਪ੍ਰੋਟਾਪਿਸਟ ਸੰਸਾਰ ਲਈ ਇਕ ਸਮਰਥੀ ਬਣ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਇਕ ਨਜ਼ਦੀਕੀ ਦੋਸਤ ਦੇ ਨਾਲ ਇਕ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਪਹੁੰਚਾਉਣ ਲਈ ਅਪਮਾਨਤ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ । ਇਸ ਲਈ, ਟਰੈਪਿਸ ਅਕਸਰ ਜਾਂਚ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਦਿਲ ਦੀ ਜਾਂਚ ਨਹੀਂ ਕਰ ਰਹੇ ਹਾਂ, ਪਰ ਮਾਨਸਿਕ ਅਤੇ ਮਾਨਸਿਕਤਾ ਦੇ ਡੀਅਮ ਨੂੰ ਪ੍ਰਯੋਗ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਾਂ ।

ਕਲਾਸਿਕ ਦੋਸਤੀ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਤਰਕਕ - ਕਾਰਜ ਕਾਰਜ

ਇਹ ਸਭ ਤੋਂ ਪੱਕੀ ਦੋਸਤੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਖ਼ਾਸ ਤੌਰ ਤੇ ਨਾਟਕ, ਨਾਟਕ, ਨਾਟਕ ਦੇ ਕੰਮ ਕਰਦੀ ਹੈ ।

ਅਟੁੱਟ ਜੋੜੇ

ਇਹ ਦੋ ਜੋੜੇ ਵਿਰੋਧੀ ਸੁਭਾਅ, ਸੰਸਾਰੀ ਵਾਤਾਵਰਣ, ਜਾਂ ਜੀਵਨ - ਢੰਗ ਦੇ ਸੰਬੰਧਾਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਵਿਘਨ ਹੈ । ਇਹ ਦੋਵੇਂ ਮਿੱਤਰਾਂ ਦਾ ਸ੍ਰੋਤਪਕ ਹੈ ਜੋ ਇਹ ਦਿਖਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿਚ ਇਕ ਦੂਜੇ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਫ਼ਰਕ ਹੈ, ਅਕਸਰ ਇਹ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਹਰੇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਕੁਝ ਭਿੰਨਤਾਵਾਂ ਹਨ । ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਵਿਚ, ਅਜੀਬਤਾ, ਅਭਿਆਸ, ਵਾਧੇ, ਅਤੇ ਸਾਇੰਸਵਾਦ ਨੂੰ ਸੰਭਾਵਨਾ ਦੇ ਦੁਆਰਾ ਸੰਭਾਵਨਾਵਾਂ ਦਾ ਆਦੀ ਹੈ । ਕੇਂਦਰੀ ਤਣਾਅ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਇਕ ਦੂਜੇ ਤੋਂ ਕਿਵੇਂ ਨਹੀਂ ਸਿੱਖ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਉਹ ਇਕ ਦੂਜੇ ਤੋਂ ਕਿਵੇਂ ਸਿੱਖਣਗੇ । ਇਹ ਇਕ ਦੂਜੇ ਤੋਂ ਨਹੀਂ, ਇਹ ਇਕ ਦੂਜੇ ਤੋਂ ਇੱਕੋ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਹੀਂ ਉਕਸਾਉਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਇਕ ਦੂਜੇ ਦੀ ਤੁਲਨਾ ਵਿਚ ਇਕ ਦੂਜੇ ਦੀ ਤੁਲਨਾ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਇਹ ਇਕੱਲੀ ਦੋਸਤੀ ਹੈ ਕਿ ਇਕ ਦੂਜੇ ਦੀ ਇੱਕੋ ਜਿਹੀ ਦੋਸਤੀ ਹੈ, ਪਰ ਸੰਸਾਰ ਵਿਚ ਇਕ ਹੋਰ ਦੂਏ ਨੂੰ ਇੱਕੋ ਹੀ ਇੱਕੋ ਸਮਾਨਤਾਪਿਤ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ।

ਬਚਪਨ ਵਿਚ ਦੋਸਤ

ਇਤਿਹਾਸ ਵਿਚ ਸਭ ਤੋਂ ਪੁਰਾਣੀਆਂ ਯਾਦਾਂ ਵਿਚ ਜੋ ਅੱਖਰਾਂ ਨੂੰ ਜੋੜਦੇ ਹਨ ਉਹ ਇਕ ਅਨੋਖੇ ਭਾਵਾਤਮਕ ਗੁਰੂਤਾ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਹੋਏ ਹਨ । ਬਚਪਨ ਦੇ ਦੋਸਤਾਂ ਦੇ ਟਾਪ ਬੈਂਕਾਂ ਉੱਤੇ ਇਕ ਦੂਜੇ ਦੇ ਘੜਿਆ ਹੋਇਆ ਨੋਸਟਲਜੀਅ, ਅਤੇ ਇਕ ਦੂਜੇ ਦੇ ਅਦਭੁਤ ਸਦਮਾਵਾਂ ਅਤੇ ਆਨੰਦ ਦੇ ਇਕ - ਦੂਜੇ ਦੇ ਗਹਿਰੇ ਗਿਆਨ ਨੂੰ ਅਕਸਰ ਇਕ ਨਿਸ਼ਚਿਤ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਵਜੋਂ ਦਰਸਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਮੌਸਮ ਦੇ ਬਾਲਗਾਂ ਦੇ ਸੰਘਰਸ਼ ਨੂੰ ਯੋਗ ਬਣਾ ਸਕਦੇ ਹਨ । ਪਰ, ਇਹ ਕਹਾਣੀ ਵੀ ਨਿਸ਼ਚੇ ਹੀ ਮੇਰੀ ਕਹਾਣੀ ਹੈ: ਜੋ ਸਭ ਤੋਂ ਮਾਹਰ ਹੈ, ਸਾਨੂੰ ਸਭ ਤੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਗੂੜ੍ਹੀ ਜ਼ਖ਼ਮੀ ਕਰ ਸਕਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਕਈ ਵਾਰ ਇਸ ਦਾ ਅਰਥ ਹੈ । ਜੋ ਅਸੀਂ ਤਣਾਅੱਲੂਏ ਹੋਏ ਤਣਾਅੱਲਕ ਵਿਚ ਬਣਦੇ ਹਾਂ, ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਆਪਸਾਂ ਵਿਚ ਬਹੁਤ ਹੀ ਇਕ ਨਵਿਆਂ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਬਣਦੇ ਹਾਂ, ਪਰ ਇਹ ਇਕ ਨਵਾਂ ਗੁਣਾਤਕ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ।

ਹਮੇਸ਼ਾ ਲਈ ਦੋਸਤ (ਛੋਟਾ)

ਜਦੋਂ ਕਿ ਬਾਲ ਸਹੇਲੀਆਂ ਨਾਲ ਤਰਤੀਬਿਤ ਹੈ, BFF ਕ੍ਰੋਪ ਉੱਤੇ ਅਟੱਲ, ਯਾਤਰਾ ਨਿਵਾਸ ਉੱਤੇ ਜ਼ੋਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਭਾਵਾਤਮਕ ਸਥਿਤੀ ਦਾ ਇਕ ਐਲਾਨ ਹੈ ਜੋ ਅਕਸਰ ਇਕ ਕਹਾਣੀ ਦਾ ਕੇਂਦਰ ਬਣਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਮੁੱਖ ਤੌਰ ਤੇ ਬਲੀ, ਕਬਰੀ, ਅਤੇ ਡੂੰਘੀ ਸਮਝ ਹੈ ਜੋ ਸ਼ਬਦ ਤੋਂ ਪਰੇ ਹੈ। ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਬਿਰਤਾਂਤਾਂ ਵਿਚ, ਇਹ ਪਿਆਰ ਅਸਲੀ ਕਹਾਣੀ ਹੈ, ਭਾਵੇਂ ਰੋਮਾਂਟਿਕ ਸਦਮਾ ਮੌਜੂਦ ਹੋਵੇ। ਇਹ ਇਕ ਗੁਣਾਵਲੀ ਗੁਣ ਹੈ: ਇਹ ਇਕ ਰੂਪ ਵਿਚ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਦੇਖਿਆ ਅਤੇ ਸਵੀਕਾਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਪਰ ਅੱਜ ਦੇ ਬਿਰਤਾਂਤਾਂ ਨੂੰ ਵੀ, ਆਧਾਨ ਰੂਪ ਵਿਚ, ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ, ਇਕ ਵਧੀਆ ਸੰਬੰਧ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕਰਨ ਲਈ, ਜਦੋਂ ਨਿਸ਼ਠਾ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾਤਮਕ ਸੰਭਾਵਨਾ, ਅਤੇ ਇਕ ਖੂਬਣ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਨੂੰ ਤਰਨਾਤਮਕ ਤੌਰ ਤੇ ਤਰਾਪਤਕਤਾ ਨੂੰ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਿਤ ਕਰਨਾ, ਉਦੋਂ ਵੀ ਸੰਭਵ ਹੈ।

ਮੇਨਟਰ ਅਤੇ ਪ੍ਰੋਟੈਗੇ

ਇਹ ਇਕ ਸਰਲ ਦੋਸਤੀ ਹੈ ਜੋ ਕਿ ਇਕ ਦੂਜੇ ਦਾ ਆਦਰ ਕਰਦੀ ਹੈ । ਸ਼ੁਰੂ ਵਿਚ, ਗਿਆਨ ਦੇ ਤਬਦੀਲੀ ਰਾਹੀਂ, ਇਕ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਰਾਹੀਂ ਨਿਰਦੇਸ਼ਨ ਦੇ ਸਹਾਇਕ ਨਾਲ, ਜਿਸ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਅਜੇ ਤਕ ਨਹੀਂ ਸਮਝਾਇਆ ਹੈ, ਦੇ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧ ਨੂੰ ਨਿਰਧਾਰਿਤ ਕੀਤਾ ਹੈ । ਇਸ ਨੂੰ ਅਸਲੀ ਦੋਸਤੀ ਵਿਚ ਕਿਵੇਂ ਵਧਾਇਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਫਿਰ ਵਾਪਸ ਜਾਣ ਲਈ ਸਲਾਹੀ ਜਾਣ ਲਈ ਕੀ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਹੈ? ਤਾਕਤ ਸੁਧਾਰੀ, ਇਕ ਬੰਧਨ ਬਣ, ਜੋ ਕਿ ਤਰਤੀਰ ਅਤੇ ਸਾਥੀ ਦੋਹਾਂ ਲਈ ਇਕ - ਇਕ - ਦੂਜੇ ਦਾ ਇਕਰਾਰਨਾਮਿਅ ਹੈ । ਇਹ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਦੋਸਤ, ਇੱਕੋ ਦੋਸਤ, ਗੂੜ੍ਹੇ ਮਿੱਤਰਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਪਾਂ ਦੇ ਦਿਲਾਂ ਵਿਚ ਤਬਦੀਲੀ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ ।

ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਕਲਾਕਾਰ

ਇਸ ਲਈ, ਜਦੋਂ ਕੋਈ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਪਤਾ ਲੱਗ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਕਿਸੇ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਪਰਵਾਹ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਤਾਂ ਉਸ ਨੂੰ ਸ਼ਰਮਿੰਦਾ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਉਸ ਨੂੰ ਸ਼ਰਮਿੰਦਾ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਦੋ ਕਰਤਾਰ ਜੋ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਪਰ ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਵਜੋਂ ਪੇਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਇਸ ਲਈ ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਇਕ ਸਮੇਂ ਠੁਕਰਾ ਕੇ ਮਾਰਦੇ ਹਨ । ਇਹ ਇਨਸਾਨੀ ਯੋਗਤਾ ਦੇ ਕਾਰਨ ਹੈ ।

ਮੀਡੀਆ ਵਿਚ ਜਾਦੂਗਰੀ ਦੀ ਦੋਸਤੀ ਨੂੰ ਢਾਲ਼ਣਾ

ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕਰਨ ਨਾਲ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਪਤਾ ਲੱਗ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਕੰਮ ਕਿੱਦਾਂ ਕਰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਕਿਉਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਇਨ੍ਹਾਂ ਗੱਲਾਂ ’ ਤੇ ਪੱਕਾ ਯਕੀਨ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ।

ਸ਼ੋਰਕ ਹਾਮਜ਼ ਅਤੇ ਡਾਕਟਰ ਜੌਨ ਵਾਟਸ: ਇਕ - ਦੂਜੇ ਦਾ ਸਾਥ ਦੇਣ ਵਾਲੇ ਜੋੜੇ

ਆਰਥਰ ਕਨ ਡਾਈਲ ਦੁਆਰਾ ਲਿਖੀ ਗਈ ਅਸਲੀ ਤੌਰ ਤੇ, ਅਤੇ ਬਾਅਦ ਵਿਚ, ਟੂਸਟਿਨ ਦੀ ਦੋਸਤੀ ਆਰਕੈਸਟੀਪਾਲ ਅਤੇ ਵਾਟਸ ਦੀ ਅਜੀਬ ਦੌਰੀ ਹੈ । ਵਾਟਸ ਦੀ ਸ਼ਾਨਦਾਰਤਾ, ਸਮਾਜਕ ਨਿਗਰਾਨੀ, ਅਤੇ ਅਕਸਰ ਮਨ ਇੱਕੋ ਹੀ ਵਾਟਸਿੰਗੀ ਮਨ ਹੈ । ਵੈਸਟਿਨ ਕੇਵਲ ਇਕ ਹਲਕਾਤਾਦ ਹੈ, ਉਹ ਇਨਸਾਨੀ ਲਈ ਹੀ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਵੈੱਟਸ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਦੋਸਤੀ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਇਹ ਗਹਿਰੀ ਹਦਾਦ ਹੈ ਕਿ ਵਾਟਸ ਦੀ ਹਕੀਕਤ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਭਾਵਾਤਮਕ ਕੇਂਦਰ ਹੈ ਕਿ ਮਾਪਣੀਆਂ ਕਹਾਣੀਆਂ ਨੂੰ ਹੀ ਨਹੀਂ ਵਧਾਉਂਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਮਾਨਸਿਕਤਾਵਾਂ ਨੂੰ ਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰਾਂ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਢਾਲ਼ਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਵਾਟਜ਼ ਦੀ ਤਾਕਤ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਸਮਰਥੀ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ ਕਿ ਵਾਸਤਾ ਨੂੰ ਸਿੱਧਾਪਣ ਲਈ ਤਰਤਾਵੰਪਿਤ ਕਰਦੀ ਹੈ।

ਹੈਰੀ ਪੁਰਤਗਾਰ ਅਤੇ ਰੌਨ ਵੈਸਲੀ: ਬਚਪਨ ਵਿਚ ਵਫ਼ਾਦਾਰੀ ਦਾ ਸਬੂਤ

ਜੇ.. . ਰੇਸ਼ਮਾਂ ਅਤੇ ਰੋਨ ਦੇ ਦੋਸਤਾਂ ਨੂੰ ਇਸ ਦੇ ਸਾਰੇ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਤੇ ਖ਼ਤਰਿਆਂ ਨਾਲ ਭਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਦੋਸਤੀ, 11 ਵਰਿਹਾਂ ਦੀ ਉਮਰ ਤੇ ਇਕ ਰੇਲੈਂਪਲ ਵਿਚ ਬਣਾਈ ਗਈ ਹੈ, ਦਿਲਾਸੇ ਦੀ ਭਾਵਾਤਮਕ ਵਿਛੋੜਾ ਬਣ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਰੋਨ ਹੈਰੀ ਨੂੰ ਪੇਸ਼ ਕਰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਪਰਿਵਾਰ ਦਾ ਅਤੇ ਆਮ ਅਰਥ ਉਸ ਦੇ ਆਰਥਿਕ ਅਰਥ ਨੂੰ ਪੇਸ਼ ਨਹੀਂ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਹੈਰੀ ਰੋਰੀ ਰੋਨ ਦੀ ਹਸਤੀ, ਦੂਰੀ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਲਾਪਰਵਾਹੀ ਨਾਲ ਪਰਤੱਖ ਹੈ। ਇਹ ਦੋਸਤੀ ਇਸ ਲਈ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਦੋਵੇਂ ਮੁਸ਼ਕਲਾਂ ਦੀ ਚੋਣ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਦੋਵੇਂ ਹੀ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਇਕ ਅਜੀਬ ਹੈ, ਇਹ ਇਕ ਤਰਤੀਮਿਅਤਕ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਸ਼ੌਕਤਕਾਰੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਲਈ ਸਮਰਥੀ ਦੀ ਚੋਣ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ ਉਸ ਨੂੰ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਸਮਰਥੀ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀ ਪ੍ਰੇਮ ਦੀ ਕਦਰ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ ਹੀ ਗਹਿਰੀ ਦੀ ਕੀਮਤ ਹੈ।

ਥੈਲਮਾ ਅਤੇ ਲੁਈਜ਼: ਵਿਕਾਸਵਾਦ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਬੀ.

Ridley Scat's [FLT] ਨੇ BFT Trap ਨਾਲ ਜੋੜਿਆ ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਹੀ ਵਧੀਆ ਸਮਾਜਕ ਟਿੱਪਣੀ ਨਾਲ ਜੋੜਿਆ । ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਰਿਸ਼ਤਾ ਇੰਨਾ ਗਹਿਰਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਸਮਾਜ ਤੋਂ ਵੱਖਰੇ ਹਨ ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸਮਝ ਨਹੀਂ ਸਕਦਾ । ਆਖ਼ਰੀ, ਅਮੈਰੀਕ ਫ਼ਰਮਕੈਮ ਦਾ ਇਕ ਬੰਧਨ ਹੈ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਮੌਤ ਨਹੀਂ ਹੋਵੇਗੀ । ਇਹ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਦੋਸਤੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਹਮੇਸ਼ਾ ਦੋਸਤੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਇਸ ਦੀ ਮਦਦ ਕਰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਜਦੋਂ ਇਸ ਦੀ ਦੋਸਤੀ ਦਾ ਸੰਬੰਧ ਵਾਜਿਤ ਹੈ, ਉਦੋਂ ਵੀ ਜਦੋਂ ਇਹ ਸੰਸਾਰ ਦੀ ਦੋਸਤੀ ਨਾਲ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਜੀਵਨ -ਤਰਾਂ ਦੀ ਦੋਸਤੀ ਨਾਲ ਹੈ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਜੀਵਨ - ਅੱਜ - ਅੱਜ ਦੇ ਵਾਜਕਤਾ ਨਾਲ ਹੈ ।

ਯਾਉਡਾ ਅਤੇ ਲੂਕਾ ਸਕਾਈਵਕਰ: ਐੱਸ.

ਸਾਮਰਾਜ ਪਿੱਠ ਨੂੰ ਮਾਰਦਾ ਹੈ , ਯੂਡਾ- ਲੂਕ ਦੋਸਤੀ, ਜੋ ਕਿ ਲੂਕਾ ਦੀ ਕਿਸਮਤ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਸ਼ਿਤ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਇਕ ਪੱਕੀ ਦੋਸਤੀ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਜਾਂਦੀ ਹੈ । ਯੌਦਾ ਸਿਰਫ਼ ਸਰੀਰਕ ਹੁਨਰ ਦੀ ਸਿੱਖਿਆ ਨਹੀਂ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਲੂਕਾ ਦੀ ਤਾਕਤ, ਡਰ ਅਤੇ ਅਸਫ਼ਲਤਾ ਨੂੰ ਦੁਬਾਰਾ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਿਤ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਦੋਸਤੀ ਉਸ ਦੇ ਮਿੱਤਰਾਂ ਨੂੰ ਬਚਾਉਣ ਲਈ ਉਸ ਦੇ ਪ੍ਰੇਮੀ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਇਕ ਸਦਗੁਣਸ਼ੀਲੀ ਕਾਰਵਾਈ ਨੂੰ ਸਹਾਰਾ ਦਿੰਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਹਾਦਸਾ ਇਕ ਦੂਜੇ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀ ਇਕ ਦੂਜੇ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀ ਆਦਰ ਨਾਲ ਨਹੀਂ ਰੱਖਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਹਾਦਸੇ ਨਾਲ ਹਾਮੀਕਾਰਤਾ ਦਿਖਾਉਣ ਲਈ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਸਦਗੁਣੀਆਂ ਦੇ ਯੋਗ ਹਨ।

ਫਰੋਡੋ ਬੈਗਜ਼ ਅਤੇ ਸੈਮਵਾਈਸ ਗੈਮਜੀ: ਦਾਸ- ਲਾਦੀ ਦੋਸਤੀ

ਟੋਲਕੀਨ ਦਾ ਰਾਜ਼ੀ ਦਾ ਪ੍ਰਭੂ, ਸ਼ਰਧਾਲੂ ਮਿੱਤਰਾਂ ਦੇ ਇਕ ਮੁੱਖ ਸਮੂਹ ਨੂੰ ਪੇਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਭਾਵੇਂ ਕਿ ਸੈਮ ਦੀ ਵਫ਼ਾਦਾਰੀ ਤੁਰੰਤ ਹੀ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਦੋਸਤੀ ਦਾ ਸਮਾਨਤਾ ਬਣਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਉਹ ਦੁੱਖ ਦੇ ਕਾਰਨ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਦੋਸਤੀ ਦਾ ਥੰਮ੍ਹ ਬਣ ਜਾਂਦੀ ਹੈ । ਉਹ ਅਲੌਕਤ, ਪਿਆਰ, ਅਤੇ ਪਿਆਰ ਦੇ ਨਾਲ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਦੋਸਤੀ ਦਾ ਥੰਮ੍ਹ ਬਣ ਜਾਂਦੀ ਹੈ । ਤੋਕੀ ਦਾ ਸ਼ੌਕਤਤਾ ਦਾ ਰੂਪ, ਪਰ ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਸਮਰਥੀ ਨਹੀਂ ਸਮਝਦੇ । ਇਹ ਸਾਡੇ ਦਿਲ ਦੀ ਤਰਕ ਦੀ ਤੁਲਨਾ ਵਿਚ ਇਕ ਅਸਲੀ ਦੋਸਤੀ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਵੀ ਕਿ ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਆਪਸ ਵਿਚ ਸਮਰਥੀ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦੇ ਹਾਂ, ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਇਕ ਅਸਲੀ ਤੌਰ ਤੇ ਇਕ ਅਭਿੱਖਣਿਤਤਾ ਦੇ ਬਰਾਬਰ ਸਮਝਦੇ ਹਾਂ।

ਕ੍ਰਾਸ ਉੱਤੇ ਦੋਸਤੀ ਦਾ ਅਸਰ

ਦੋਸਤੀ ਸਥਿਰ ਨਹੀਂ ਹੈ; ਇਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਿ ਨੱਜੀ ਵਿਕਾਸਵਾਦ ਰਾਹੀਂ ਅੱਖਰਾਂ ਨੂੰ ਖਿੱਚਦਾ ਹੈ । ਸ਼ੁਰੂ ਵਿਚ, ਖਰਬਾਂ ਵਿਚ ਉਹ ਕਮੀਆਂ ਹਨ ਜੋ ਸਿੱਧੀਆਂ ਤੌਰ ਤੇ ਆਪਣੇ ਦੋਸਤ ਦੁਆਰਾ ਪੇਸ਼ ਕੀਤੀਆਂ ਗਈਆਂ ਹਨ । ਮਿਸਾਲ ਲਈ, ਇਕ ਝਾੜੀਆਂ ਦੀ ਕਮੀਆਂ ਨੂੰ ਹੌਲੀ - ਹੌਲੀ ਨਿਗਲਣ ਲਈ ਸ਼ਾਇਦ ਹੌਲੀ ਹੌਲੀ - ਹੌਲੀ ਸਿੱਖੀ ਜਾ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ, ਪਰ ਇਕ ਬੇਰਹਿਮੀਦਾਰ ਵਿਅਕਤੀ ਸ਼ਾਇਦ ਉਨ੍ਹਾਂ ਉੱਤੇ ਨਿਰਭਰ ਹੋਣ ਕਰਕੇ ਸੋਚੇ । ਇਕ ਦੋਸਤ ਅਕਸਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਉੱਤੇ ਨਿਰਭਰ ਹੋਣ ਕਰਕੇ ਨੱਸਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ: ਐਕਟਰ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਇਕ ਦੂਜੇ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਨੱਸਣ ਦਾ ਪ੍ਰਭਾਵ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਅਕਸਰ ਤਰਫ਼ਤਾਰਤਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਇਸ ਲਈ ਹੀ ਨਹੀਂ ਕਿ ਇਸ ਦਾ ਅੰਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ । ਇਸ ਲਈ ਜਦੋਂ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਪਾਂ ਵਿਚ ਚੰਗੇ ਗੁਣ ਪੈਦਾ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਹ ਆਪਸ ਵਿਚ ਚੰਗੇ ਗੁਣ ਪੈਦਾ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ ।

ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਦੋਸਤੀ ਅਕਸਰ ਸਮਰਥਨ ਦੀ ਤਰਕ - ਸੰਸਕਾਰ ਬਾਰੇ ਇਕ ਕਹਾਣੀ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਹੈ । ਲੀਡਰੀ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਅਪਮਾਨ ਦੇ ਮੁਕਾਬਲੇ ਵਿਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਨਾ ਸਿੱਖਣ ਅਤੇ ਦੂਸਰਿਆਂ ਉੱਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਨਾ ਸਿੱਖਣ ਬਾਰੇ ਇਕ ਮਿੱਤਰਤਾ ਹੈ । ਇਕ ਭੇਤ ਦੀ ਤਰਕ ਅਤੇ ਭਾਵਨਾ ਦੀ ਦੋਸਤੀ ਇਕ ਸਾਧਾਰਣ ਤਰਕ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਇਕ ਜ਼ਰੂਰੀ ਅਰਥ ਲਈ ਦੋਸਤੀ ਨੂੰ ਵਧਾ ਸਕਦੀ ਹੈ । ਇਹ ਯਕੀਨੀ ਬਣਾਉਂਦੀ ਹੈ ਕਿ ਦੋਸਤੀ ਦਾ ਸਮਰਥੀ ਸਮਰਥਨ ਬਾਹਰੀ ਤਰਕ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਹੀ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਸਮਰਥਨ ਦੇ ਯੋਗ ਹਨ ।

ਅੱਜ - ਕੱਲ੍ਹ ਦੀ ਦੋਸਤੀ ਵਿਚ ਵਾਧਾ

ਸਮਰਾਟ ਮੀਡਿਆ ਮੀਡੀਆ ਖੁੱਲ੍ਹੇ ਦਿਲ ਨਾਲ ਵਧ ਰਿਹਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਹ ਰਵਾਇਤੀ ਦੋਸਤੀ ਤਰੰਗੀ ਹੈ । ਇਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਤਬਦੀਲੀ ਹੈ ਕਿ ਇਨਸਾਨਾਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਤਰਕ - ਗਤੀ ਨਾਲ ਅਕਸਰ ਤਰਕ ਕਰਨ ਲਈ, ਮੁਕਾਬਲੇ ਵਿਚ ਬੰਦੇ ਮਿੱਤਰਾਂ ਨੂੰ ਅਕਸਰ ਰੋਮਾਂਟਿਕ ਆਰੰਭਕਤਾ ਦੇ ਕਾਰਨ ਦਿਖਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ । [FT:0] ਲਾਸਸੋ ਵਰਗੇ ਆਧੁਨਿਕ ਦਿੱਖ [FT:1] ਅਤੇ ਫਿਲਮਾਂ ਵਰਗੇ ਹਨ ਕਿ ਆਦਮੀ ਦੇ ਦੋਸਤ ਖੁੱਲ੍ਹੇ ਦਿਲ ਨਾਲ ਹਨ ਅਤੇ ਜਜ਼ਬਾਤੀ ਤੌਰ ਤੇ ਤਰਫ਼ਤਾ ਨਾਲ ਹਨ ।

ਵਿਦਿਆ ਵੀ ਸਹਾਇਕ-ਪਰਿਯਮਿਅਮ ਨੂੰ ਮੁੜ-ਸੁਣਦੀ ਹੈ । ਕਹਾਣੀਆਂ ਵਿਚ ਉਹ ਸਲਾਹਕਾਰ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ ਜੋ ਕੇਵਲ ਬੁੱਧੀਮਾਨ ਬਜ਼ੁਰਗ ਹੀ ਨਹੀਂ ਹਨ, ਪਰ ਆਪਣੇ ਪ੍ਰੋਟੇਸ, ਸਿਸਟਮ ਦੀ ਆਰਥਿਕ ਰੁਕਾਵਟਾਂ ਨਾਲ ਸਾਂਝੇ ਹਨ । ਇਹ ਸੰਸਕਾਰਕ ਸਿੱਖਿਆ ਦੇਣ ਵਾਲੇ ਤਰਕ ਨੂੰ ਹੋਰ ਵੀ ਵਧਾਉਂਦੀ ਹੈ ਜੋ ਕਿ ਸੰਬੰਧ ਨੂੰ ਵਧਾਉਂਦੀ ਹੈ । ਛੋਟੇ ਮਿੱਤਰਾਂ ਨੂੰ ਤਰਫ਼ਾਂ ਅਤੇ ਪਿਘਲਣ ਦੇ ਲੈਨਜ਼ ਰਾਹੀਂ ਖੋਜਿਆ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਸਾਂਝੀ ਕੀਤੀ ਗਈ ਯਾਦਾਸ਼ਤ ਨੂੰ ਘਰ ਵਿਚ ਵਿਗਾੜਿਆ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ । ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਬਰਫ਼ੀਪ ਦੀ ਨਸਲ ਦੇ ਰੇਸ਼ਿਆਂ ਨੂੰ ਢੇਰਿਆਂ ਦੀ ਬਜਾਇ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਨਸਲ ਦੇ ਤਰਾਂ ਨੂੰ ਤਰਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਢੰਗ ਨਾਲ ਦਰਸਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ।

ਡਿਜ਼ਿਟਲ-ਅਧਾਰਿਤ ਦੋਸਤੀ ਇਕ ਨਵਾਂ ਮੋਰਬਾਇਲ ਪੇਸ਼ ਕਰਦੀ ਹੈ । ਆਨਲਾਈਨ ਦੇ ਰਿਸ਼ਤਿਆਂ, ਵਿਹੜੇ ਤੋਂ ਸੰਭਾਲੇ, ਅਤੇ ਵਿਹੜੇ ਰਾਹੀਂ ਜਾਂਚ ਕੀਤੇ ਗਏ, ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਨਾਲ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਕੀਤੇ ਗਏ ਹਨ। ਸ਼ਰਮਈ ਦੋਸਤਾਂ ਨੇ ਆਨਲਾਈਨ ਗੈਮਾਂ ਜਾਂ ਵੁਰਚੁਅਲ ਸਹਿਯੋਗਾਂ ਬਾਰੇ ਕਹਾਣੀਆਂ ਵਿਚ ਉਪਜਾਊ ਜ਼ਮੀਨ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ ਹੈ। ਇਹ ਤਸਵੀਰਾਂ ਅੱਜ ਦੇ ਸਮਾਜਕ ਹਕੀਮਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਤਿਬਿੰਧ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ ਅਤੇ ਇਕ ਅਰਥਪੂਰਣ ਸੰਬੰਧ ਨੂੰ ਵਧਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ।

ਭਰੋਸੇਯੋਗ ਦੋਸਤੀ: ਲੇਖਕਾਂ ਲਈ ਸਬਕ

ਕਹਾਣੀ ਦੇ ਸਵਾਲ ਲਈ, ਇਹ ਕ੍ਰੇਮਾਂ ਨੂੰ ਬਿਨਾਂ ਕਿਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕਰਨਾ ਔਖਾ ਹੈ । ਨਿਕੰਮਤਾ ਦੇ ਪਾਣੀਆਂ ਨੂੰ ਖ਼ਾਸ ਤੌਰ ਤੇ ਖ਼ਾਸ ਤੌਰ ਤੇ ਤਰਤੀਬ, ਅਭਿਆਸ, ਵਿਰੋਧੀ ਗੁਣਾਂ, ਅਤੇ ਛੋਟੇ - ਛੋਟੇ ਪਲਾਂ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਨਾਲ ਲਿਖ ਕੇ ਇਕ ਅੱਖਰ ਬਣਾਉਣ ਦੀ ਬਜਾਇ, ਇਕ ਦੋਸਤ ਅਸਲੀਅਤ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਜਦੋਂ ਲੋਕ ਸਰਵੈਂਟਾਂ ਦੇ ਦਰਸ਼ਨਾਂ ਦੀ ਝਲਕ, ਨਾ ਤਾਂ ਕੋਈ ਅਸਪੱਸ਼ਟ ਨਿਯਮ, ਨਾ ਹੀ ਇਕ ਸਮਾਨ ਨਿਯਮਾਂ ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਕਰਦੇ ਹਨ । ਦੋਸਤੀ ਦੇ ਅੰਦਰੀ ਨੂੰ ਬੇਕਾਰੀ ਦੀ ਗ਼ਲਤਫ਼ਹਿਮੀ ਨਹੀਂ ਹੋਣੀ ਚਾਹੀਦੀ, ਪਰ ਇਹ ਬੇਕਾਰੀ ਦੇ ਕਾਰਨ ਨਹੀਂ ਹੋਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ । ਅਖ਼ੀਰ ਵਿਚ, ਇਕ ਕ੍ਰਿਆਮ ਨੂੰ ਯਾਦ ਰੱਖੋ: ਰੋਜ਼ਾਨਾਮ - ਦਿਨ ਦੇ ਕ੍ਰਾਸ ਦੀ ਕ੍ਰਿਆ, ਯਾਦ ਰੱਖੋ: ਇਹ ਪੁੱਤਾਮ -ਤਰ -ਤਰ -ਤਰਾਮ, ਰਾਤ ਦੇ ਸਮੇਂ, ਜਦੋਂ ਲੋਕ ਇਕ ਗਮ ਨੂੰ ਗਲਪਣਕ ਰੂਪ ਵਿਚ ਬਦਲਦੇ ਹਨ, ਤਾਂ ਇਹ ਸਭ ਕੁਝ ਯਾਦ ਰੱਖਦੇ ਹਨ ਕਿ ਉਹ ਇਕ ਗਮਤਰਾਂ ਨਾਲ ਤਰਤਰਦੇ ਹਨ ।

ਵਿਸ਼ਵ - ਵਿਆਪੀ ਅਪੀਲ

ਇਸ ਦੇ ਦਿਲ ਵਿਚ, ਕਹਾਣੀਆਂ ਦੀ ਸਮਰੱਥਾ ਦੀ ਤਾਕਤ, ਜੋ ਕਿ ਉਮੀਦ ਦਿੰਦੀ ਹੈ, ਸਾਨੂੰ ਦੱਸਦੀ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਇਕੱਲੇ ਨਹੀਂ ਹਾਂ, ਕਿ ਸਾਡੀਆਂ ਕਮੀਆਂ ਹੋਰ ਦੇ ਯੋਗਤਾਵਾਂ ਨਾਲ ਜੁੜੀਆਂ ਜਾ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ, ਅਤੇ ਸਾਂਝੀਆਂ ਹਨ। ਇਹ ਅਜੀਬ ਜੋੜੇ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਜੀਵਨ ਭਰ BFF ਤਕ, ਇਹ ਨਾਟਕਾਂ ਨੂੰ ਖੋਜਣ ਲਈ ਸਰੂਪ ਨਹੀਂ ਹਨ, ਪਰ ਭਾਂਡਿਆਂ ਨੂੰ ਖੋਜਣ ਲਈ ਸਟਾਕਟਰ ਹਨ। ਉਹ ਇਕੱਲੀ ਤੋਂ ਦੂਰ ਦੂਰ ਸਫ਼ਰ ਨੂੰ ਇਕ ਦੂਜੇ ਤੋਂ ਵੱਖਰੇ ਹੋਣ ਲਈ ਨਕਸ਼ੇ ਨਾਲ ਲੈ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਇਕ ਦੂਜੇ ਦੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਲਈ ਨਹੀਂ । ਦਰਸ਼ਕਾਂ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ, ਅਸੀਂ ਇਹ ਕਹਾਣੀਆਂ ਨੂੰ ਮੁੜ ਕੇ ਨਹੀਂ, ਪਰ ਸਾਨੂੰ ਸਬਰ ਕਰਨ ਲਈ, ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਯਾਦ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਇਹ ਵਾਜਬ ਸ਼ਕਤੀ ਹੈ, ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਜਿੱਤਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਜਿੱਤਣ ਲਈ, ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਆਂ ਨੂੰ ਜਿੱਤਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ।