ਕਾਲਾ ਕਲੋਰ ਦੀ ਜਾਦੂਗਰੀ ਦੁਨੀਆਂ ਵਿਚ, ਜਿੱਥੇ ਕਿਤੇ ਵੀ ਇਨਸਾਨਾਂ ਦੀ ਕਿਸਮਤ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਲੋਕ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਅਸ਼ਾ, ਹਰ ਪ੍ਰਿੰਤ ਮਨੁੱਖ ਨਾਲ, ਅਸ਼ਾ, ਅਸ਼ਾ, ਕੋਈ ਵੀ ਜਾਦੂਗਰੀ ਨਹੀਂ ਹੈ ਜੋ ਕਿ ਸਮਾਜ ਦੇ ਝੰਡਿਆਂ ਨੂੰ ਢੱਕਣ ਲਈ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਜਾਦੂਗਰੀ ਦੇ ਵੱਲ ਖਿੱਚਦਾ ਹੈ। ਪਰ ਫਿਰ ਵੀ, ਸਰੀਰਕ ਹਾਲਤ ਦੇ ਕਾਰਨ, ਜਾਦੂਗਰੀ ਨਾਲ ਇਕ ਭੂਤ ਨਾਲ ਇਕ ਜੋੜ, ਅਤੇ ਇਕ ਭੂਤ - ਵਿਰੋਧੀ ਇੱਛਾ ਨਾਲ, ਅਸ਼ੁੱਧ ਵਾਧੂਗਰੀ ਦੇ ਨਾਲ ਇਕ ਸੰਬੰਧ, ਅਸ਼ੋਧਾਤਾ ਰਸ ਨੂੰ ਵਿਕਸਿਤ ਕਰਨ ਦੇ ਰਸੇ ਵਿਚ ਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਇਹ ਲੇਖ ਕ੍ਰੇਸ਼ਿੰਗ ਸਿਸਟਮ ਦੇ ਆਸ਼ਾਪਣ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਨੂੰ ਵਿਘਰਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਉਸ ਦੀ ਨਾਕਾਸ਼ਿਤ ਕਰਨ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਉਸ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਤੋਂ ਵੱਧਦੀ ਹੈ।

ਅਸਟਾ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਦਾ ਮੁੱਢ: ਐਂਟੀ- ਮੈਗਿਕ ਅਤੇ ਪੰਜ- ਲਾਫ ਗ੍ਰਾਮੋਈਰ

ਅਸਟਾ ਦੇ ਸੰਚਾਰੀ ਦੇ ਸੰਚਾਰ ਦੇ ਦਿਲ ਵਿਚ, ਜੋ ਕਿ ਸਭ ਕਿਸਮ ਦੇ ਜਾਦੂ - ਟੂਣੇ ਨੂੰ ਫੈਲਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਅਸ਼ਲੀਲ ਜਾਂ ਵਿਰੋਧੀ, ਅੰਧੂਆਂ ਤੋਂ ਭਿੰਨ ਹੈ ਜੋ ਕਿ ਕਲੇਰ ਰਾਜ ਵਿਚ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਇਸ ਦੀ ਬਜਾਇ, ਇਹ ਇਕ ਝਟਕਣ ਵਾਲੀ ਸੂਰੀ ਤੋਂ ਲਿਆਈ ਹੈ ਜੋ ਕਿ ਮੌਜੂਦ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਚੱਕੀ: ਕਲੇਕ: ਕਲੈੱਕੋਰ ਦੀ ਕਾਪਰੀਰੀ ਦੀ ਖੋਜ ਅਨੁਸਾਰ, ਚੌਂਕ ਦੀ ਵਾਹ, ਪਰ ਇਕ ਚੰਗੀ ਚੀਜ਼ ਦੀ ਖ਼ੂਬ ਦੀ ਸੂਰੀ, ਪਰ ਪੰਜ ਮੀਡ ਦੀ ਪੁੱਟ, ਜਿਸ ਦੇ ਪੰਜ ਤੀਜੀ ਪੁੰਜ ਦੀ ਬਣੀ ਦੀ ਬਣਤਰ ਮਰਦੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਇਕ ਭੂਤ - ਭੂਤ ਦੀ ਗੁੰਝੂ ਦੀ ਪੁੰਜੀ ਦੀ ਬਣ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਉਹ ਮਰ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਸ ਦੇ ਹੱਥਾਂ ਵਿਚ ਜਾਦੂਤਕ ਦੀ ਪੁੱਟ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਉਹ ਮਰ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

ਵਿਰੋਧੀ ਭੂਤਾਂ: ਲੀਬ

ਲੀਬ ਕੋਈ ਆਮ ਭੂਮੀ ਨਹੀਂ ਹੈ । ਇਕ ਆਮ ਭੂਮੀ ਵਜੋਂ ਉਸ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਬੱਚਿਆਂ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਢਾਲ਼ਣ ਲਈ ਪਿਸ਼ਾਚਾਂ ਦੀ ਕਮੀ ਕਰਕੇ ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਪਿਸ਼ਾਚਾਂ ਨਾਲ ਭਰ ਗਿਆ ਸੀ । ਅਸਟਾ ਦੀ ਮਾਂ ਲੀਕੈ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਤਾੜਿਆ ਸੀ । ਉਸ ਨੇ ਆਪਣੇ ਮੂਡ ਦੇ ਅੰਦਰ ਇਕ ਹਥਿਆਰ ਵਜੋਂ ਦਰਸਾ ਦਿੱਤਾ ਜੋ ਉਸ ਨੂੰ ਤਸੀਹੇ ਦਿੰਦਾ ਹੈ । ਸਮੇਂ ਦੇ ਬੀਤਣ ਨਾਲ, ਉਹ ਅਸਟਾ ਦੇ ਨਾਲ ਇਕ ਅੱਸਟਾ ਨਾਲ ਇਕ ਸਾਂਝੀ ਕਰ ਕੇ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਰਾਖੀ ਕਰਨ ਦਾ ਟੀਚਾ ਬਣ ਗਿਆ । ਇਹ ਇਕ ਆਮ ਬੰਦਾ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਇਹ ਇਕਰਾਰਨਾਹੀ ਬੰਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਉਹ ਆਪਣੀਆਂ ਲਾਇਓਬਾਂ ਦੀ ਵਾਸਾਂ ਨੂੰ ਖਿੱਚਦਾ ਹੈ । ਇਸ ਲਈ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੀਆਂ ਜਾਨਾਂ ਦੀ ਵਾਗਣਕ ਬਣਤਰਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਪਾਂ ਨਾਲ ਜੋੜਦਾ ਹੈ ।

ਤਰੰਗੀ ਵਰਣਮਾਲਾ ਦੇ ਵਿਰੋਧੀ ਕੰਮ

ਵਿਰੋਧੀ ਮਹੱਤਤਾ ਨੂੰ ਰੱਦ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ, ਇਹ ਮੰਤਰੀ ਨੂੰ ਹਟਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸੰਪਰਕ ਉੱਤੇ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ । ਜਦੋਂ ਆਸਟਾ ਆਪਣੀਆਂ ਤਲਵਾਰਾਂ ਨੂੰ ਝਟਕਦਾ ਹੈ, ਅਟਾ ਵਾਟਾਂ ਦੇ ਝੁੰਡ ਨੂੰ ਝਟਕਦਾ ਹੈ, ਉਸ ਨੂੰ ਫਾਟਕ ਦੀ ਢੱਕਣ, ਅੱਗ ਬਾਲਾਂ ਦੇ ਰਾਹੀਂ ਕੱਟਣ, ਅਤੇ ਕੰਟ੍ਰੋਲ ਨੂੰ ਬੰਦ ਕਰਨ ਲਈ ਸਹਾਇਕ ਹੁੰਦਾ ਹੈ । ਨਾਕਾ ਪ੍ਰਭਾਵ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਜਾਦੂਆਂ ਦੇ ਰਾਹੀਂ ਸਰਾਪ ਅਤੇ ਬੰਦ ਕਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ । ਪਰ ਇਹ ਜਾਦੂਗਰੀ ਨੂੰ ਦਬਾਉਣ ਲਈ ਸਮਰਥੀ ਨਹੀਂ ਬਣਾ ਸਕਦਾ ਹੈ । ਪਰ ਇਹ ਇਕ ਸਮੇਂ ਲਈ ਇਕ ਵੱਡੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਜੇਕਰ ਉਹ ਇਕ ਸਮੇਂ ਤੇਜ਼ੀ ਢੰਗ ਨਾਲ ਸਮਰਥੀ ਕਾਰਵਾਈ ਕਰੇ, ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਜੁਗ ਨੂੰ ਵੀ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ ।

ਅਨੁਸ਼ਾਸਨ ਦੀ ਨੀਂਹ: ਸਰੀਰਕ ਸਿਖਲਾਈ ਅਤੇ ਤਲਵਾਰਾਂ

ਅਸਟਾ ਨੇ ਕਦੇ ਵੀ ਇਕ ਤੂਫ਼ਾਨ - ਵਾਤਾਵਰਣ ਨੂੰ ਛੋਹਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਸਾਲਾਂ ਬਾਅਦ ਆਪਣੇ ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਤਰਲੇ ਕਰਨ ਲਈ ਬਿਤਾਏ । ਬਲੈਕ ਬੁਲੁਰੋ ਦੇ ਕਪਤਾਨ, ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਤਰਕ-ਤਾਲੇ ਦੇ ਕਪਤਾਨ, ਅਸਟਾ, ਅਸਟਾ, ਆਪਣੇ ਸਰੀਰ ਨਾਲੋਂ ਭਾਰੀ ਤਲਵਾਰਾਂ ਦੀ ਬਣੀ ਸੀ । ਉਸ ਦੀ ਸਿਖਲਾਈ - ਤਾਪ - ਨਿਗਰਾਨੀ, ਢਾਲ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਸਹਾਰਾਗਤੀ, ਅਤੇ ਸਬਰਤਾ ਦੀ ਲੋੜ ਸੀ । ਬੇਦਾਤਾ, ਉਹ ਲੋਭੀ, ਜਿਸ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਉਸ ਦੀ ਤਾਕਤ ਨੂੰ ਸਮਰਥਕਕਕਤਾਵਾਂ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਸਮਰਥਿਤ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਲੋਹੇ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਢਾਲ਼ਦੀ ਹੈ । ਇਹ ਉਸ ਦੀ ਢਿੱਲ - ਉਸ ਦੀ ਢਿੱਡ ਦੇ ਅੰਦਰਲੀਪ ਦੇ ਢੇਰ ਦੇ ਢੇਰ ਦੇ ਨਾਲ ਸੰਘਰਸ਼ਿਤ ਹੋਣ ਦੇ ਕਾਰਨ ਹੈ ।

ਤਿੰਨ ਤਲਵਾਰਾਂ: dumer- ਕਤਲੀ, dumf- herear, ਅਤੇ dumf-destrower

ਅਸਟਾਰ ਦੀ ਵਾਟਰਵਾਇਰੀ ਰਵਾਇਤੀ ਅਰਥ ਵਿਚ ਤਰਕ ਨਹੀਂ ਦਿੰਦੀ; ਇਹ ਉਸ ਨੂੰ ਤਿੰਨ ਵੱਡੀਆਂ ਤਲਵਾਰਾਂ ਨਾਲ ਲੈਸ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿਚ ਵੱਖੋ - ਵੱਖਰੇ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ ਹਨ ਜੋ ਕਿ ਵਿਰੋਧੀ ਦੁਆਰਾ ਵਿਕਸਿਤ ਹਨ ।

[FLT- ਕਤਲਾਮ:] ਪਹਿਲੀ ਤਲਵਾਰ ਅਸਟਾ ਆਸਟਾ ਵਰਤਦੀ ਹੈ, ਇਹ ਚੌੜੀ, ਭਾਰੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਵੱਡੇ ਘੋੜੇ ਦੇ ਨਾਲ ਸਮਰਥਨ ਕਰਨ ਦੇ ਯੋਗ ਹੈ । ਇਸ ਦਾ ਮੂਡ- ਅਕਾਰ ਉਹ ਤਰਾਂ ਨੂੰ ਅਜਲਾਪ ਨਾਲ ਅਜਲਾਬ ਕਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਇਸ ਦਾ ਸਾਇਜ਼ ਉਸ ਨੂੰ ਅਸ਼ਾਂਤਤਾ ਨਾਲ ਅਭਿਆਸ ਨਾਲ ਅਭਿਆਸ ਨਾਲ ਅਭਿਆਸ ਕਰਨ ਲਈ ਸਹਾਇਕ ਹੈ। ਇੱਕ ਦਸਤਖਤੀ ਤਰਕ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਉਹ “ਬਲੈਰਾਈਟੀਟੀਟੀ ” ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਉਹ ਦੂਰੀ ਹਲਸ ਨਾਲ ਤਰਦਾ ਹੈ।

[FLT] ਇਹ ਤੱਤ ਜਾਦੂਗਰੀ ਦੇ ਘੇਰੇ ਨਾਲ ਅੱਡ ਕੇ ਛੱਡ ਸਕਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਸਹੀ ਸਮੇਂ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ ਅਤੇ ਅਕਸਰ ਇਕ ਵਿਰੋਧੀ ਦੇ ਤਰਕ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਉੱਤੇ ਪਿਛਾਹਾਂ ਮੁੜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ । ਇਸ ਦੇ ਹੱਥਾਂ ਵਿਚ ਲੀਫ਼ ਰੀਕਾਰੈਸ਼ਨ ਸ਼ਾਰ ਦੇ ਦੌਰਾਨ, ਇਹ ਪ੍ਰਸਿੱਧਤਾ ਦੇ ਨਾਲ, ਪਰ ਇਹ ਜਾਦੂਗਰੀ ਨੂੰ ਬਦਲਣ ਲਈ ਯੋਗਤਾ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਮਾਧੂ ਅਤੇ ਵਾਤਰਾਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਇਕ ਵਾਵਰੋਲਨ ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਵਿਚ ਵੀ ਇਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਰੂਪ ਹੈ ।

ਡੇਮਨ-ਡੈਸਟਰੋਰ ਤਲਵਾਰ: ਤਿੰਨਾਂ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੀ ਤਲਵਾਰ ਮਾਦਾ- ਵਿਰੋਧੀ ਘੋਲ ਅਤੇ ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਤੌਰ ਤੇ, ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਤੌਰ ਤੇ, “ਕੰਮਾਂ ” ਅਤੇ ਇਕ ਸ਼ਰਤੀ ਜਾਦੂਗਰੀ ਨੂੰ ਤੋੜ ਸਕਦੀ ਹੈ । ਇਹ ਇਕ ਹੋਸਟ ਅਤੇ ਇਕ ਸਾਧਨ - ਅੰਧਿਮਰੀ ਚੀਜ਼ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਸੰਬੰਧ ਨੂੰ ਤੋੜਨ ਦੀ ਤਾਕਤ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦਾ ਹੈ । ਜਦੋਂ ਫਾਲਤੂ ਭੂਤ-ਦੂੰਦਰੀ ਵਿਰੋਧੀ ਏਜਾਂ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਉਭਾਰ ਕੇ ਉਭਾਰਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਹ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਇਕ ਵਾਸੀ ਬਣ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਇਹ ਤੇਜ਼ੀ ਨਾਲ ਵਾਸੀ ਰੂਪ ਵਿਚ ਵਾਇਰਨ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਵਾਧਾਤਮ ਬਣ ਸਕਦਾ ਹੈ ।

ਹਰ ਤਲਵਾਰ ਨੂੰ ਅਸਰਦਾਰ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਝੂਮਣ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ ।

ਅਸਟਾ ਦੇ ਤਰੰਗ: ਤਾਕਤ ਦੇ ਢਾਂਚੇ

ਅਸਟਾ ਦਾ ਵਧਦਾ ਜਾਣਾ ਵੱਖੋ - ਵੱਖਰੇ ਤਬਦੀਲੀਆਂ ਨਾਲ ਨਿਸ਼ਾਨਾ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਉਸ ਦੇ ਸਰੀਰਕ ਮਾਪਾਂ ਨੂੰ ਵਧਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ ਅਤੇ ਜਾਦੂ - ਵਿਰੋਧੀ ਉੱਤੇ ਉਸ ਦਾ ਕੰਟ੍ਰੋਲ ਵਧਾਉਂਦੇ ਹਨ । ਹਰ ਨਵੇਂ ਰੂਪ ਬਹੁਤ ਭਾਵਾਤਮਕ ਤਣਾਅ, ਸਖ਼ਤ ਸਿਖਲਾਈ, ਜਾਂ ਲੀਬ ਨਾਲ ਉਸ ਉੱਤੇ ਭਰੋਸਾ ਕਰਨ ਦਾ ਇਕ ਤਰੀਕਾ ਹੈ ।

ਕਾਲਾ ਅਸਟਾ: ਪਹਿਲਾ ਜਾਗਰੂਕ ਬਣੋ!

ਤੀਜੀ ਅੱਖ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਲੜਾਈ ਦੌਰਾਨ ਅਸਟਾ ਲੀਬ ਦੀ ਤੀਜੀ ਤਾਪ ਨਾਲ ਲੜਦੇ ਸਮੇਂ, ਉਸ ਦਾ ਸਰੀਰ ਹਨੇਰੇ ਨਿਸ਼ਾਨਾਂ ਵਿਚ ਬਦਲ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਸੱਜੀ ਬਾਂਹ ਨੂੰ ਕਾਲਾ, ਭੂਤ - ਸੂਚਕ ਲੱਤਾਂ ਵਿਚ ਬਦਲਦਾ ਹੈ। ਬਾਅਦ ਵਿਚ, ਇਸ ਰੂਪ ਨੂੰ ਬਲੈਕ ਆਸਟਾ ਨਾਂ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ, ਉਸ ਦੀ ਗਤੀ, ਤਾਕਤ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਵਿਰੋਧੀ ਦਰਮਿਆਨ ਢਾਲਾਂ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਵਧਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਉਹ ਜਾਦੂਗਰੀ ਦੇ ਵਿਰੋਧੀ ਵਾਸੀ ਦੇ ਜ਼ਰੀਏ ਇਕ ਆਮ ਇਨਸਾਨ ਨੂੰ ਵਿੰਨ੍ਹ ਸਕਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਹਮਲਾ ਕਰਨ ਲਈ ਜੋ ਕਿ ਇਕ ਆਮ ਇਨਸਾਨ ਨੂੰ ਮਾਰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਬਦਲਦਾ ਜਾਦੂ ਸੰਘਰਸ਼ਣ ਦੇ ਕਾਰਨ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਕੁਝ ਸਮੇਂ ਲਈ ਕੁਝ ਹੱਦ ਤਕ ਹੀ ਨੁਕਸਾਨ ਪਹੁੰਚਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਉਹ ਹੁਣ ਵੀ ਕਾਫ਼ੀ ਸਮੇਂ ਲਈ ਆਪਣੇ ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਢੇਰਿਆਂ ਨਾਲ ਜੋੜਦਾ ਹੈ।

ਸ਼ਤਾਨ ਦੀ ਇਕ ਸੰਸਥਾ: ਲੀਬ ਨਾਲ ਮਿਲ ਕੇ

ਅਸਟਾ ਦੀ ਤਾਕਤ ਦਾ ਅਸਲੀ ਵਿਕਾਸ, ਜਿਸ ਵਿਚ ਉਹ ਅਤੇ ਲੀਬਾ ਸੰਘ ਇਕੱਲੀ ਬਣ ਜਾਣ ਲਈ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਦਿਲਾਂ ਅਤੇ ਜਾਦੂਗਰੀ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧ ਰੱਖਦਾ ਹੈ। ਕਾਲਾ ਅਸ਼ਾ, ਜੋ ਕਿ ਸਿਰਫ਼ ਭੂਤ ਸ਼ਕਤੀ ਲੈਣ, ਯੂਨੀਅਨ ਮਾਧਿਅਮ, ਇਕ ਹੋਰ ਸੁਧਾਰੀ ਰੂਮ ਵਿਚ ਹੱਦ ਨੂੰ ਹਟਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਐਸਟਾ ਦੇ ਸਾਰੇ ਸਰੀਰ ਦੇ ਸਾਰੇ ਮੋਹਰੇ ਇਕ ਹੋਰ ਸੁਧਾਰੀ ਰੂਪ ਵਿਚ: ਦੋਵੇਂ ਗੋਲਾਂ ਨੂੰ ਮੁੜੋ, ਇਕ ਸਿੰਗ, ਜੋ ਕਿ ਉਸ ਦੇ ਸਿਰ ਤੋਂ ਪੁੰਗਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਨੁਮਾਇੰਤ੍ਰਣ ਦੇ ਉਲਟ ਹੈ। ਇਹ ਪਹਿਲਾਂ ਸਪੱਸ਼ਟ ਹੈ ਕਿ ਐਸਤਾ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਸਰੀਰ ਦੇ ਸਮਰਥੀ ਦੇ ਸਮਾਨ ਇਕ ਸਮਾਨ ਸਾਂਝੀ ਯੋਗ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਉਸ ਦੇ ਸਰੀਰ ਦੇ ਪਿਛੋਟੇ ਤੋਂ ਜੁਗਾਂ ਨੂੰ ਉੱਡਣ ਨਾਲ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਭੂਤ - ਭੂਤ - ਪ੍ਰਾਗ ਨਾਲ ਲਗਾਤਾਰ ਪੁੰਗਾਂ ਨੂੰ ਢੱਕਦੇ ਹਨ।

ਸ਼ਤਾਨ ਦਾ ਸੰਘ

ਇਸ ਹਾਲਤ ਵਿਚ, ਅਸਟਾ ਦਾ ਵਿਰੋਧੀ ਦਾ ਸਿੱਧਾ ਸੰਪਰਕ ਦੀ ਲੋੜ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਉਸ ਦੇ ਸਰੀਰ ਤੋਂ ਅੰਧ- ਵਿਰੋਧੀ ਵਾਤਾਵਰਣ ਦਾ ਇਕ ਵਾਤਾਵਰਣ, ਜੋ ਕਿ ਉਸ ਦੇ ਲਾਗੇ ਦਾ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਉਸ ਦੀ ਸਰੀਰਕ ਗਤੀ ਉਸ ਸਮੇਂ ਤਕ ਵੱਧਦੀ ਜਾ ਰਹੀ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਉਹ ਆਪਣੇ ਵਿਰੋਧੀਆਂ ਨੂੰ ਹਲਕਾ ਤੇ ਗਤੀ ਨਾਲ ਦੌੜਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਹ ਆਪਣੀ ਇੱਛਾ ਨੂੰ ਤੋੜਨ ਲਈ ਕਾਫ਼ੀ ਤਾਕਤ ਲੈ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਤਲਵਾਰਾਂ ਉਸ ਦੀ ਇੱਛਾ ਨੂੰ ਵਿਗਾੜ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ; ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਹੱਥਾਂ ਅਤੇ ਦੁੱਧ ਦੇ ਨਾਲ ਲੈ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਮਾਪਣ ਨਾਲ ਇਕ ਪੁਲਾੜ ਨੂੰ ਵੀ ਆਖ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਇਕ ਵੱਡੇ ਢੰਗ ਨਾਲ ਆਕਾਸ਼ੂਆਂ ਦੇ ਫਾਸ਼ੀ ਵਾਇਰਨ ਨਾਲ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ।

ਬਕਾਇਆ ਅਤੇ ਕੰਟਰੋਲ ਬਣਾਓ

ਸੰਯੁਕਤ ਢੰਗ ਬਿਨਾਂ ਖ਼ਰਚ ਨਹੀਂ ਹੈ । ਅਸਟਾ ਅਤੇ ਲੀਬੇ ਵਿੱਚ ਸੰਚਾਰ ਬੇਅਸਰ ਹੈ, ਕੋਈ ਭਾਵਾਤਮਕ ਅੰਤਰ ਨਹੀਂ । ਤਬਦੀਲੀਆਂ ਨੂੰ ਇਕਦਮ ਧੱਕਣ ਦੀ ਦਰ ਤੇ ਤਰਤੀਬ ਨੂੰ ਵਿਗਾੜ ਦਿੰਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਐਸਟਾ ਨੂੰ ਖ਼ਤਮ ਕਰਨ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਕੇਵਲ ਕੁਝ ਮਿੰਟਾਂ ਲਈ ਤਾਕਤ ਦਿੰਦਾ ਹੈ । ਲੰਬਾ ਵਰਤੋਂ ਮਗਰੋਂ, ਉਹ ਦਿਨਾਂ ਲਈ ਹਿਲਦਾ ਨਹੀਂ ਰਹਿ ਸਕਦਾ । ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਵਿਰੋਧੀ ਜੋ ਵਿਅਕਤੀ ਇਸ ਬੰਧਨ ਦਾ ਲਾਭ ਉਠਾ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਉਹ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਮਾਨਸਿਕ ਯੋਗਤਾਵਾਂ ਨਾਲ ਲਾਭ ਉਠਾਉਣ ਲਈ, ਸੰਭਾਵਨਾ ਨੂੰ ਸੰਚਾਰ ਕਰਨ ਲਈ, ਸੰਭਾਵੀ ਸੰਚਾਰ ਨੂੰ ਸੰਚਾਰ ਕਰਨ ਲਈ, ਇਹ ਹਰ ਜੰਗ ਨੂੰ ਇਕ ਉੱਚੇ ਧਰੋਹ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਲਗਾ ਸਕਦੇ ਹਨ ।

ਅਸਲੀ ਸ਼ਤਾਨ ਸੰਘਣਾ: ਵਿਰੋਧੀ ਮੰਤਰੀ ਦਾ ਪਿੰਬੈਕਲ

ਆਸਟਾ ਦੇ ਆਖ਼ਰੀ ਖਰਬਾਂ ਦੌਰਾਨ, ਅਸਟਾ ਇਕ ਹੋਰ ਵੀ ਉੱਚ ਰੂਪ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਸਲੀ ਸੰਘਣ [FLT: libamens] [FLT]] [FT]] ਦੇ ਪੂਰੇ ਦਿਲ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਭੂਤ - ਪਿਸ਼ਾਚਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕਰ ਕੇ, ਅਸਟਾ ਦੇ ਮੂਲ ਨਿਯਮਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ । ਇਸ ਹਾਲਤ ਵਿਚ, ਉਹ “ਦੁਸ਼ਟ ਵਸਤਾਂ ” ਦੀ ਸਮਰਥਾ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਮਨਜ਼ੂਰੀ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਪ੍ਰਸਿੱਧਤਾ ਨੂੰ ਵੀ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਪਿਸ਼ਾਸਤੀ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਨੂੰ ਵੀ, ਇਹੀ ਰੂਪ ਦਿੰਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਮਨੁੱਖੀ ਸ਼ਕਤੀ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾਤ ਅਤੇ ਇਸ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾਤ ਨੂੰ ਜਾਰੀ ਰੱਖਦਾ ਹੈ: [FL] ਇਕ ਮਨੁੱਖੀ ਵਾਧਾਨੀਤਰਤਰਤਰਤਰੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ, ਪਰਿਪਤਿਕਤਾ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਵਾਸਤਾਵੰਤਕ, ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਜਾਰੀ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਵਾਹਨੀਨੀਨੀਨੀਕਤਾ, ਵਾਹ,

ਲਾਤੀਨੀ ਅਤੇ ਤਰਕਸ਼ੀਲ

ਅਸਟਾ ਦੀ ਤਾਕਤ ਸਿਰਫ਼ ਇਕ ਜੰਗੀ ਔਜ਼ਾਰ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਸਗੋਂ ਇਹ ਇਸ ਗੱਲ ਦਾ ਕੇਂਦਰੀ ਸੰਦੇਸ਼ ਹੈ ਕਿ ਮਿਹਨਤ ਕਰਨ ਨਾਲ ਸਭ ਤੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਨੁਕਸਾਨ ਹੀ ਹੋਵੇਗਾ ।

ਲੀਬ ਦੀ ਪਿੱਠ ਤੋਂ ਪਤਾ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਲੀਬ ਦੀ ਪਿੱਠ ਵਿਚ ਨਫ਼ਰਤ ਦੀ ਜੜ੍ਹ ਹੈ, ਪਰ ਇਸ ਨਾਲ ਹੋਰ ਵੀ ਜ਼ਿਆਦਾ ਸੰਭਾਵਨਾ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ ।

ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਅਸਟਾ ਦਾ ਤਬਦੀਲੀ ਰਚਨਾ ਕੈਟਾਲੀਸਟ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਕੰਮ ਕਰਦੀ ਹੈ । ਹਰ ਨਵੇਂ ਰੂਪ ਨੂੰ ਘੱਟ ਸਮੇਂ ਤੇ ਪਹੁੰਚਦਾ ਹੈ, ਇਹ ਵਿਚਾਰ ਕਿ ਅਸਫ਼ਲਤਾ ਅਤੇ ਬੀਤੀ ਨਿਰਾਸ਼ਾ ਨੂੰ ਢੱਕਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ । ਜਦੋਂ ਉਹ ਸਪਡੈਡ ਰਾਜ ਦੇ ਹਿਮਾਇਤੀ ਦੌਰਾਨ ਸੰਯੁਕਤ ਢੰਗ ਨੂੰ ਅਣਗੌਲੀ ਕਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਹ ਸਿਰਫ਼ ਆਪਣੀ ਕਮਜ਼ੋਰੀ ਨੂੰ ਲੀਬ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਨ ਅਤੇ ਮੰਗਣ ਦੇ ਬਾਅਦ ਹੈ - ਇੱਕੋ ਜਿਹੀ ਤਾਕਤ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ । ਇਹ ਪਲ ਭਰਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰੀ ਵਿਕਾਸ, ਯੋਗਤਾ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਯੋਗਤਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਦੀ ਬਜਾਇ ਤਰਫ਼ੀਰਤ ਨੂੰ ਕਮਾਲਿਤ ਕਰਦੇ ਹਨ।

ਢੇਰ ਸਾਰੇ ਲੋਕ ਅਸ਼ੁੱਧ ਹਨ

ਅਸਟਾ ਦੇ ਆਵਾਜਾਈ ਦੇ ਆਰੰਭਕ ਰਾਜ ਦੇ ਨਾਗਰਿਕਾਂ ਨੂੰ ਚੁਣੌਤੀਆਂ ਦਿੰਦਾ ਹੈ । ਨਾਈਜੀਰੀਆ ਅਤੇ ਸ਼ਾਹੀ ਰਾਜਨੀਤੀ ਨੇ ਆਪਣੀ ਪਦਵੀ ਨੂੰ ਲਹੂ - ਪੇਂਡਰੀ ਦੁਆਰਾ ਸਹੀ ਠਹਿਰਾਇਆ, ਪਰ ਇਕ ਕਿਸਾਨ ਜਿਸ ਕੋਲ ਕੋਈ ਜਾਦੂਗਰੀ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਉਹ ਆਪਣੇ ਖ਼ਾਨਦਾਨਾਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਸਦਮਾ ਨਹੀਂ ਉੱਗਦਾ । ਇਹ ਮਹਾਂਸਾਗਰੀ ਮੁਹਿੰਮਾਂ ਦੇ ਮੁਕਾਬਲੇ, ਜਿੱਥੇ ਆਸਟਾ ਦੀ ਤਕਰੀਬਨ ਇਕ ਭੂਤ - ਸੰਧੀ ਦੀ ਸੰਗਤ ਦੇ ਕਾਰਨ ਵਿਭਾਗ ਵਿਚ ਵਿਕਸਿਤਕਤਤਾ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਉਹ ਇਕ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ - ਅਧਿਕਾਰੀ ਸ਼ਕਤੀ ਦੇ ਕਾਰਨ ਸੰਭਾਵਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਵਿਭਾਗਿਤ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ । ਆਸਟਾ ਦੇ ਕਾਰਜਾਂ ਨੇ ਇਕ ਵਾਰ ਫਿਰ ਵੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਵਿਰੋਧੀ ਪੁਰਾਜਕ - ਪੁਰਤਿਕਾਪ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਤਬਦੀਲੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਆਕਸੀ ਕੀਤੀ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਉਹ ਆਪਣੀ ਰਾਜਧਿਕਾਨੀਨੀਨੀਨੀਨੀ ਦੇ ਵਾਜ ਦੇ ਵਾਜਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਯੋਗੀ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ ।

ਉਸ ਦਾ ਪ੍ਰਭਾਵ ਰਾਜਨੀਤੀ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਹੈ। ਬੱਚੇ ਜੋ ਕਿ ਨਰਮ ਜਾਦੂਗਰੀ ਲਈ ਠੱਠਾ ਕਰਦੇ ਹਨ ਆਸਟਾ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਸਰੀਰਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਸਰੀਰਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਸਿਖਲਾਈ ਦਿੰਦੇ ਹਨ। ਬਲੈਕ ਬੁੱਲ ਦੀ ਸਭਿਆਚਾਰ, ਇਕ ਵਾਰ ਢਿੱਡਣ ਦੀ ਸਾਜ਼ਸ਼, ਜੋ ਕਿ ਸਬਰ ਨਾਲ ਜਿੱਤ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਵਫ਼ਾਦਾਰ ਫ਼ੌਜੀਆਂ ਦੇ ਸਮੂਹ ਵਿਚ ਬਦਲਦੇ ਹਨ। ਕਈ ਤਰੀਕਿਆਂ ਨਾਲ, ਆਸਟਾ ਦੀ ਤਾਕਤ ਇਕ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਨਿਯਮਾਂ ਨੂੰ ਬਦਲਦੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿਚ ਜਨਮ - ਸੰਭਾਵਨਾਵਾਂ ਦਾ ਨਿਰਧਿਆਵਾਂ ਨਿਰਧਾਰਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਕਿ ਵਿਆਜ ਆਪਣੇ ਸਾਰੇ ਵਾਧੇ ਨੂੰ ਇਕ ਸਮਰੱਥਾ ਨਾਲੋਂ ਵੱਧ ਬਦਲਦਾ ਹੈ।

ਐਂਟੀ- ਮੈਗਿਕ ਦੇ ਹੱਦਾਂ

ਜਿਉਂ ਹੀ ਕਾਲਾ ਕਲੋਵਰ ਆਪਣੀ ਆਖ਼ਰੀ ਕ੍ਰੋਮ ਵੱਲ ਚੱਲਦਾ ਹੈ, ਅਸਟਾ ਦਾ ਵਿਰੋਧੀ ਅੰਟਾ ਦਾ ਪੂਰਾ ਖੇਤਰ ਅਟੈਕਡਿਵ ਹੈ, ਅਸ਼ਲੀਲਤਾ ਨਾਲ ਹਰ ਨਵੀਂ ਅੰਧ - ਅੰਧ - ਅੰਧ - ਅੰਧ - ਦੇ ਨਾਲ ਉਹ ਹਰ ਅੱਡੀ ਨੂੰ ਖਰਾਬ ਕਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਸਵਾਲਾਂ ਦੇ ਜਵਾਬ ਬਦਲਦਾ ਹੈ, "ਕੀ ਉਹ ਰਾਜਾ ਬਣ ਸਕਦਾ ਹੈ?" ਅਤੇ "ਜਦ ਉਹ ਕਿਸੇ ਵੀ ਜਾਦੂਗਰੀ ਦੀ ਤਾਕਤ ਨੂੰ ਹਟਾ ਸਕਦਾ ਹੈ? ਮਾਨਵੀ ਕਾਰਵਾਈ ਅਤੇ ਤਾਕਤ ਦਾ ਪ੍ਰਦਾਨਤਤ ਇਕ ਨਵੀਂ ਕਿਸਮ ਦੀ ਤਾਕਤ ਪੇਸ਼ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਲਾਲ ਜਾਦੂ - ਟੂਣੇ ਤੋਂ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ । ਅੰਤੂ ਦੀ ਪੁਰਾਤਿਵ - ਇਕ ਪੁਰਾਣਕ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਨ ਨਾਲ ਹੀ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਇਸ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਨਾਲ ਹੀ ਇਕ ਪੁਰਾਜਨਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਦੀ ਵਾਜਿਕਾਪਤਿਕਾਤਤਕਾਰੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਹੀ ਵਾਜੰਤਰਕਕਕਕਤਿਵਿਆਂ ਉੱਤੇ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ ।