anime-history-and-evolution
ਅਲੀਸੀਆਂ ਤੋਂ ਦੁਸ਼ਮਣ: ਅਕਾਟਸੁਕੀ ਦੇ ਫਾਟਕ ਵਿਚ ਸੈਂਟੀਗਰਿਕ ਸਿਫਟਸ
Table of Contents
ਅਕਾਤਸੁਕੀ ਨੇ ਯੁੱਧ ਦੇ ਚੱਕਰ ਨੂੰ ਖ਼ਤਮ ਕਰਨ ਦਾ ਪੱਕਾ ਇਰਾਦਾ ਕੀਤਾ ।
ਮੀਂਹ ਤੋਂ ਇਕ ਦਰਸ਼ਣ
ਅਕਤਸੁਕੀ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਲੁਕੇ ਹੋਏ ਵਰਣਮਾਲਾ ਪਿੰਡ ਵਿਚ ਹੋਈ ਹੈ, ਇਕ ਕੌਮ ਜੋ ਲੜਾਈ ਲਈ ਲਗਾਤਾਰ ਸਹਾਰੀ ਗਈ ਸੀ । ਤਿੰਨ ਯਾਈਹੀਕੋ, ਨਾਗਾਟੋ, ਅਤੇ ਕੋਨੀਅਨ, ਜਿਸ ਨੇ ਜੈਰਿਆ ਦੀ ਟੀਚਲੇਟੈਮ ਦੀ ਸਿੱਖਿਆ ਦਿੱਤੀ ਸੀ, ਅਤੇ ਉਹ ਇਕ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਪੈਦਾ ਕੀਤਾ ਕਿ ਸ਼ਾਂਤੀ ਸੰਭਵ ਸੀ । ਯਯਾਕੋ, ਇਕ ਕੁਦਰਤੀ ਸੰਗਠਨ, ਜੋ ਲੁਕੇ ਹੋਏ ਪਿੰਡਾਂ ਉੱਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕੀਤੇ ਬਿਨਾਂ ਪੁੱਲੇ ਬ੍ਰਿਤਪਤ ਦੀ ਕਲਪਨਾ ਕਰਦਾ ਸੀ । ਉਸ ਨੇ ਇਸ ਨੂੰ “ਅਕਤੁਖੇ, ਇੱਕ ਨਵੀਂ ਦੁਨੀਆਂ ਵਿਚ ਯੁੱਧ ਲਈ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ ।
ਇਸ ਦੇ ਕੇਂਦਰ ਵਿਚ ਅਕਾਟਸਕੀ ਨੇ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦੀ ਗਤੀ ਵਾਂਗ ਕੰਮ ਕੀਤਾ । ਇਸ ਨੇ ਪੰਜ ਮਹਾਨ ਸ਼ਿੰਬੀ ਦੇਸ਼ਾਂ ਦੁਆਰਾ ਹਿੰਸਾ ਨੂੰ ਰੋਕਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਛੋਟੇ ਪਿੰਡਾਂ ਲਈ ਸਮਰਥਨ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ । ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਢੰਗ ਸਿਆਸਤਿਕ ਅਤੇ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਸਨ: ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਸਥਾਨਕ ਲੜਾਈਆਂ, ਆਮ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਰੱਖਿਆ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਇਕ ਸੰਯੁਕਤ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਆਰੰਭ ਨਾਲ ਭਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ । ਯਹੋਕੋਸੀਸਵਾਦ ਨੇ ਕਈਆਂ ਦਰਮਿਆਨ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਖਿੱਚਿਆ ਜੋ ਮੰਨਦੇ ਸਨ ਕਿ ਇਕ ਸਮੂਹ ਦੀ ਆਵਾਜ਼ ਯੁੱਧਾਂ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਨਿਕਲ ਸਕਦੀ ਹੈ ।
ਹਾਈਕੋ ਦਾ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋ: ਹਮਦਰਦੀ ਦੁਆਰਾ ਏਕਤਾ
ਯੋਈਕੋ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਨੂੰ ਮਨੁੱਖੀ ਹਮਦਰਦੀ ਵਿਚ ਇਕ ਅਟੈਚਿਕੁ ਦੀ ਅਟੌਕੀ ਨੇ ਪ੍ਰਯੋਗ ਕੀਤਾ । ਉਸ ਨੇ ਇਹ ਸਿੱਟਾ ਕੱਢਿਆ ਕਿ ਪੁਲਾੜ ਦੇ ਔਜ਼ਾਰ ਔਜ਼ਾਰ ਨਹੀਂ ਸਨ, ਪਰ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਵੀ ਦਰਦ ਨਾਲ ਭਰਿਆ ਗਿਆ ਸੀ । ਉਸ ਦੇ ਭਾਸ਼ਣ ਨੇ ਆਪਸ ਵਿਚ ਇਹ ਸਾਬਤ ਕਰਨ ਲਈ ਜ਼ੋਰ ਦਿੱਤਾ ਕਿ ਛੁਟਕਾਰਾ ਕਿਸੇ ਵੀ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਮਿਲਿਆ ਸੀ । ਇਹ ਸ਼ੁਰੂ ਵਿਚ ਕੋਨੀਅਨ ਦੁਆਰਾ ਦੱਸਿਆ ਗਿਆ ਸੀ ਕਿ ਨਿਰਦੋਸ਼ਾਂ ਦੀ ਜਾਨ ਲੈਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਅਤੇ ਪਹਿਲਾਂ ਨਾ ਹੀ ਬੇਕਸੂਰਾਂ ਨੂੰ ਮਾਰਨ ਤੋਂ ਮਨ੍ਹਾ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ । ਇਹ ਸੀ ਕਿ ਕੁਝ ਖੇਤਰੀ ਆਗੂਆਂ ਤੋਂ ਹਿਸਾਬ ਨਾਲ ਲੈ ਕੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਕੁਝ ਮੁੱਖ ਪਿੰਡਾਂ ਦੀ ਹਿਸਾਬ ਨਾਲ ਸ਼ਰਮਈ ਕਮਾਈ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ ।
ਯੋਈਕੋ ਦੀ ਤਰਕ ਦੀ ਆਪਣੀ ਮਸ਼ਹੂਰ ਲਾਈਨ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਸਮਰਥਨ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ: ] "ਜਿਹੜੇ ਸੱਚੇ ਦਰਦ ਨੂੰ ਸਮਝ ਨਹੀਂ ਸਕਦੇ, ਉਹ ਸੱਚੀ ਸ਼ਾਂਤੀ ਨੂੰ ਕਦੇ ਨਹੀਂ ਸਮਝ ਸਕਦੇ ਹਨ" , ਇਹ ਸ਼ਬਦ ਬਾਅਦ ਵਿਚ ਨਾਗਾਟੋ ਦੀ ਇਕ ਵੱਡੀ ਵਿਸਤਾਰ ਵਿਚ ਢਾਲਣ ਲਈ ਪੁੱਟ ਜਾਣਗੇ । ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਮਤਲਬ ਸੀ ਕਿ ਅਕਤੁਕੀ ਦੀ ਰਾਖੀ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ, ਅਤੇ ਦੁਨੀਆਂ ਦੀ ਨਫ਼ਰਤ ਦੀ ਢਾਲ ਬਣੀ ਹੋਈ ਸੀ ।
ਹਾਨਜ਼ੋ ਦੀ ਬੇਵਫ਼ਾਈ ਅਤੇ ਯੋਯੀਕੋ ਦੀ ਕੁਰਬਾਨੀ
ਹਾਨੀਕੋ, ਜੋ ਇਸ ਗੱਲ ਨੂੰ ਮੰਨਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸ਼ਾਂਤੀ - ਪਸੰਦ ਮਤਾ ਦੇ ਕਾਰਨ ਹੀ ਹਾਨਜ਼ੋ ਨਾਗੌ ਨੇ ਯੋਆਕੋ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਅਤੇ ਕਨੈਨਿਸੀ ਦੇ ਜੀਵਨ ਵਿਚ ਇਕ - ਦੂਜੇ ਦੀ ਮਦਦ ਕੀਤੀ ਸੀ, ਨੇ ਆਪਣੇ ਹੀ ਹੱਥਾਂ ਵਿਚ ਨਾਗਾਤੁਕੀ ਨੂੰ ਖ਼ਤਰੇ ਵਿਚ ਪਾਇਆ ।
ਇਕੱਲੀ ਪਲ ਨੇ ਗਰੁੱਪ ਦੇ ਬੁਨਿਆਦੀ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨੂੰ ਵਿਗਾੜ ਦਿੱਤਾ । ਨੈਗਟੋ ਦੀਆਂ ਅੱਖਾਂ ਵਿਚ, ਯੋਈਕੋ ਦੀ ਮੌਤ ਦਾ ਸਬੂਤ ਦਿੱਤਾ ਕਿ ਸੰਸਾਰ ਆਪਣੀ ਮਰਜ਼ੀ ਨਾਲ ਸ਼ਾਂਤੀ ਨੂੰ ਕਦੇ ਨਹੀਂ ਲਵੇਗੀ । ਮੀਂਹ ਦੀ ਵਾਦੀ ਸਿਰਫ਼ ਯੋਈਕੋ ਲਈ ਹੀ ਨਹੀਂ, ਬਲਕਿ ਮੁਢਲੀ ਅਕਾਟਸੁਕੀ ਲਈ ਇਕ ਕਬਰਾਕ ਬਣ ਗਈ । ਨਾਗਾਟੋ ਹੁਣ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਪਾਕ ਕਰਨ ਲਈ, ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਕੰਟ੍ਰੋਲ ਕਰਨ ਲਈ, ਅਤੇ ਸੰਗਠਨ ਨੂੰ ਇਕ ਹਕੀਕਤ ਲਈ ਮੁੜ ਸਥਾਪਿਤ ਕਰਨ ਲੱਗ ਪਿਆ ।
ਨਾਗਾਟੋ ਦੀ ਅਕਾਟਸੁਕੀ: Empathy ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਤੰਬੂ ਤਕ
ਨਾਗਾਟੋ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਅਧੀਨ ਅਕਰਤਾਸੁਕੀ ਨੇ ਆਪਣੀ ਖੁੱਲੀ ਕਲਾਬਾਦ ਨੂੰ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ ਅਤੇ ਇਕ ਢਿੱਡ - ਰੂਟ ਦੀ ਸੈਰ ਕਰ ਕੇ ਲੈ ਗਈ । ਇਹ ਟੀਚਾ ਘਾਹ ਰੂਟਾਂ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਆਪਣੀ ਪੂਛੀ ਦੇ ਰਾਹੀਂ ਵਿਸ਼ਵ - ਵਿਆਪੀ ਅਧਿਕਾਰ ਨੂੰ ਚਲਾ ਗਿਆ । ਨਾਗਾਟੋ ਦੀ ਯੋਜਨਾ, ਬੰਦੂ ਦੀ ਮੇਚ, ਮੇਚ, ਓਬੀਟੋ ਉਚੀ (ਜੋ ਮਦਰਾਦਾ), ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਇਕ ਸੁਪਰਵੀਅਪ ਵਿਚ ਇਕੱਠਾ ਕਰਨਾ ਸੀ, ਅਤੇ ਇਕ ਹਿੰਸਕ ਹਿੰਸਕਤਾ ਨੂੰ ਸਥਾਪਿਤ ਕਰਨਾ ਸੀ ਕਿ ਕੌਮ ਫਿਰ ਕਦੀ ਲੜਾਈ ਨਹੀਂ ਕਰੇਗੀ ।
ਤਰਕਿਕਤਾ ਬਹੁਤ ਹੀ ਤਰਕਸ਼ੀਲ ਸੀ: ਜੇ ਸੰਸਾਰ ਸ਼ਾਂਤੀ ਵਿਚ ਨਹੀਂ ਲਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਸੀ, ਤਾਂ ਇਹ ਅਧੀਨਗੀ ਵਿਚ ਦਹਿਸ਼ਤ ਕਰ ਸਕਦਾ ਸੀ। ਨਾਗਾਟੋ ਦੀ ਰਿਬੈਗਨ ਯੋਗਤਾਵਾਂ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਜੈਡੋ ਬਿਧੀਆਂ, ਟਾਈਲ, ਜੋ ਕਿ ਤੰਬੂ ਦੇ ਖੰਡਰਿਆ ਅਤੇ ਫੜੇ ਗਏ ਜਾਨਵਰਾਂ ਨੂੰ ਬੰਨ੍ਹ ਸਕਦੀ ਸੀ। ਅਕਤੁਕੀ ਦੀ ਬਣਤਰ ਕੇਂਦਰ ਵਿਚ ਇਕ ਔਖੇ ਸਥਿਤ ਸੀ, ਜੋ ਕਿ ਸਮਰਥੀ ਮੰਤਰਾਂ ਨੂੰ ਚਲਾਉਣ ਲਈ ਸਹਾਇਕ ਸੀ।
ਅਣ- ਆਰਟੋਡੋਕਸ ਦੀ ਦੁਰਘਟਨਾ
ਨਵੀਂ ਅਕਾਤਸਕੀ ਨੂੰ ਚੁਣਨ ਲਈ ਚੁਣਿਆ ਗਿਆ, ਖ਼ਾਸ ਹੁਨਰਾਂ ਨਾਲ ਢਿੱਡ ਭਰਦੀ, ਅਤੇ ਨੈਤਿਕ ਤੌਰ ਤੇ ਕਮਜ਼ੋਰੀ ਨਾਲ ਤਰਕ ਕਰਦੀ ਹੈ । ਇਟਾਚੀ ਉਚੀ, ਜਿਸ ਨੇ ਚੋਰੀ - ਛਿੜਕ ਕੇ ਲਾਪ ਲਈ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਸਾਥੀ ਕਿਮੀ ਹੋਸ਼ੀਹਾਕੀ, ਜੋ ਮੱਠ ਦੇ ਸਾਬਕਾ ਸੈਂਤੀ ਨਮੀਜ਼ੌਜੀਮਨ, ਨੇ ਇਸ ਸਮੂਹ ਦੇ ਦੋਵੇਂ ਰੂਪ ਨੂੰ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ । ਕਿਮੀਮੀ ਦੀ ਵੱਡੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਦੇ ਵੱਡੇ ਖ਼ਜ਼ਾਰ ਅਤੇ “ਮੌਤੀਆਂ” ਦੇ ਭਵਿੱਖ ਵਿਚ ਅਕਤਿਕੀ ਦੇ ਉਦੇਸ਼ਾਂ ਨਾਲ ਸੰਭਾਵਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਸੰਭਾਵੀ ਰੱਖਿਆ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਇਹ ਅੰਦਰੂਨੀ ਤਣਾਅਕਤੀਆਂ ਦੇ ਅਧੀਨ ਲੁਕਿਆ ਰਿਹਾ ਹੈ ।
ਹੋਰ ਕਈ ਮਸ਼ਹੂਰ ਜੋੜਿਆਂ ਵਿਚ ਡੇਦੀਰਾ ਅਤੇ ਸਸੂਰੀ ਸ਼ਾਮਲ ਸਨ - ਇਕ ਕਲਾਕਾਰ ਜੋ ਕਿ ਬੰਬਾਂ ਦੇ “ਆਰਟ ” ਅਤੇ ਇਕ ਪੁਤਲੀ ਪੁਤਲੀ ਸੀ, ਜੋ ਕਿ ਆਪਣੀ ਮਨੁੱਖਜਾਤੀ ਨੂੰ ਦੂਰ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਸੀ । ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਭੂਮਿਕਾਵਾਂ ਸਿਰਫ਼ ਅਕਾਟਸੁਕੀ ਦੇ ਸੈੱਲਾਂ ਲਈ ਹੀ ਨਹੀਂ ਸਨ, ਉਹ ਸੂਬੇ, ਸੂਖੀ, ਲੋਗਿੰਟੀ ਅਤੇ ਨਸ਼ਟ ਲਈ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਸਨ। ਹਰ ਡੀਓ ਨੇ ਇਕ ਹੀ ਢਾਲ਼ਣ ਦੇ ਖ਼ਤਰੇ ਨੂੰ ਘਟਾਇਆ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਸਾਰੇ ਨੈੱਟਵਰਕ ਨੂੰ ਮੁੜ ਚਾਲੂ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਸੀ।
ਪਸ਼ੂਆਂ ਦੀ ਜੁਗਤ ਅਤੇ ਢਿੱਡ - ਢੇਰੀ ਕਰਨ ਦੀ ਯੋਜਨਾ
ਝਾੜੀ ਦੇ ਪਸ਼ੂਆਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ jinchuriki ਦੇ ਦਰਸ਼ਨ ਲਈ ਲੁਕਵੇਂ ਪਿੰਡਾਂ ਉੱਤੇ ਹਮਲਾ ਕਰਨ ਲਈ ਲੋੜ ਸੀ । ਅਕਰਤਾਸੀ ਨੇ ਸੈਂਡ ਦੇ ਦੋ ਪਾਸਿਓਰ, ਦੋ- ਟੈਲੀਸਟੀ ਯੂਜ਼ੀਟੋ ਨਿਈ ਅਤੇ ਹੋਰ ਕਈ ਹੋਰਨਾਂ ਨਿਸ਼ਾਨੇ ਉੱਤੇ ਅਕੈੱਟਸੁਕੀ ਨਾਲ ਹਮਲਾ ਕੀਤਾ । ਇਹ ਓਪਰੇਸ਼ਨ ਆਪਣੇ ਅਸਲੀ ਮਕਸਦ ਤੋਂ ਅਕੰਮੱਦ ਕਰ ਕੇ ਧਿਆਨ ਨੂੰ ਢਾਲਣ ਲਈ ਬਣਾਏ ਗਏ ਸਨ । [FT:0] [FT:] ਸ਼ੁਕਰੇਆ ਤੋਂ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ । ਇਕ ਵਾਰ ਸੂਰਜੂਕਰ, ਇਕ ਨਵਾਂ ਯੁੱਧ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਣ ਦਾ ਸਹਾਇਕ ਸੀ ।
ਅਕਰਤਸੁਕੀ ਦੀ ਇਕ ਘਾਹ - ਰੂਟ ਦੀ ਤਰੰਗੀ ਕਾਰਵਾਈ ਨੂੰ ਹੁਣ ਪੂਰਾ ਹੋ ਗਿਆ ਹੈ । ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਢੰਗ ਬੇਰਹਿਮ ਬਣ ਗਏ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਨਿਕੰਮਾ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਖ਼ਰਚੇ ਲਈ ਬਲ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ । ਇਹ ਦੋਵੇਂ ਤਾਕਤ - ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਵੱਡੀ ਤਾਕਤ - ਅਤੇ ਇਕ ਜਾਨਲੇਵਾ ਕਮੀ ਸੀ, ਜਿਸ ਕਰਕੇ ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਵੱਡੇ ਪਿੰਡਾਂ ਨੂੰ ਇਕੱਠਾ ਕਰ ਰਿਹਾ ਸੀ ।
ਅਲਾਸਕ: ਇਕ ਆਮ ਦੁਸ਼ਮਣ ਦਾ ਜਨਮ
ਜਿਉਂ ਹੀ ਅਕਤਸੁਕੀ ਦੀ ਨਾਟਕ ਦੀ ਰੁੱਖ ਵਧੀ, ਲਿਬਿਵ ਸੰਸਾਰ ਵਿਚ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਸੰਬੰਧਾਂ ਦੀ ਕੈਲਕੂਲ ਇਕ ਨਾਜ਼ੁਕ ਤਬਦੀਲੀ ਹੋਈ । ਗੁਪਤ ਲਫ਼ ਅਤੇ ਲੁਕੇ ਹੋਏ ਸੈਂਡ ਵਰਗੇ ਪੁਰਾਣੇ ਸੂਰਬੀਰਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਹੁਸ਼ਿਆਰ ਅਤੇ ਸੰਚਾਰਤਾ ਨੂੰ ਸੰਭਾਵਨਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੋਇਆ । [FT:0] [FT:1] ਸਮੇਟਿਥ ਸ਼ਿੰਬੀਆਂ ਨੂੰ ਕੋਈ ਕੁਦਰਤੀ ਧੌਪਤ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਉਹ ਅਕਤੁਕੀ ਦੇ ਖ਼ਤਰੇ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀ ਸਿੱਧੇ ਜਵਾਬ ਵਿਚ ਢਾਲ਼ੇ ਹੋਏ ਸਨ ।
ਹਾਈਡਨ ਅਤੇ ਕੂਕੂਜ਼ੂ ਦੇ ਸਾਥੀਆਂ ਨੂੰ ਵੀ ਦੁੱਖ ਪਹੁੰਚਾਇਆ ।
ਦਰਦ: ਮੁੜ ਕੇ ਬੁੜਬੁੜਾਉਣਾ ਅਤੇ ਪ੍ਰਾਪੇਗੰਡੀ ਜਿੱਤ
ਨਾਗਾਟੋ ਦਾ ਿ ਨੱਜੀ ਤੌਰ ਤੇ ਲੁਕਿਆ ਹੋਇਆ ਲਾਫ਼ ਪਿੰਡ ਨੂੰ ਨਾਸ਼ ਕਰਨ ਦਾ ਫ਼ੈਸਲਾ ਸੀ ਉਸ ਦੀ “ਸ਼ਾਂਤੀ ਦੇ ਬਰਾਬਰੀ ” ਦਾ ਸਿਖਰ । ਕੋਨੋ ਦਾ ਡੀਕਸ਼ਨ ਨੇ ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਹੀ ਖੰਡਰੀਆਂ ਮਾਰੀਆਂ, ਅਤੇ ਪੂਰੇ ਪਿੰਡ ਨੂੰ ਨਰੂਆਹ ਦੇ ਖੰਡਾਂ ਨਾਲ ਨਾਸ਼ ਕੀਤਾ, ਅਤੇ ਇਸ ਦੀ ਦਿੱਖ ਨੂੰ ਹਰ ਦੇਸ਼ ਵਿਚ ਇਕ ਝੂਮ ਨਾਲ ਢਾਹ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ।
“ ਪਿਆਰ ਬਲ਼ੀਆਂ ਚੜ੍ਹਾਉਂਦਾ ਹੈ...
ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਅਕਾਤਸਕੀ ਦੀ ਤਸਵੀਰ ਨੂੰ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਦੁਸ਼ਮਣਾਂ ਵਜੋਂ ਵੀ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ । ਇਸ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਆਖ਼ਰੀ ਗਿਣਤੀ ਵੀ ਵਧਾਈ । ਨਾਰਟੋ ਦੀ ਜਿੱਤ ਨੇ ਨਾਗਾਟੋ ਨੂੰ ਮਾਰ ਕੇ ਨਾਗਾਟੋ ਦੀ ਜਾਨ ਨਹੀਂ ਦਿੱਤੀ, ਸਗੋਂ ਨਾਗਾਟੋ ਦੀ ਰਿਬੈਤ ਦੀ ਮੁੜ - ਬਹਾਲੀ ਨੂੰ ਮੁੜ - ਬਹਾਲ ਕਰਨ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ, ਜਿਸ ਨੇ ਅਕਤਾਸੀ ਦੀ ਰੂਹ ਨੂੰ ਬਦਸਲੂਕੀ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਸੀ । ਜਿਸ ਆਗੂ ਨੇ ਇਹ ਇੱਕੋ ਹੀ ਅਨੁਪਤਤਾ ਨੂੰ ਪ੍ਰਚਾਰ ਕੀਤਾ ਸੀ, ਉਹ ਹੀ ਇੱਕੋ ਹੀ ਸੀ ਕਿਤਾ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਨ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ । ਨਾਗਾਟੌ ਦੀ ਮੌਤ ਦੇ ਕੁਝ ਸਮੇਂ ਬਾਅਦ, ਅਕਿਤੁਕੀ ਦੀ ਮੌਤ ਦੇ ਬਾਅਦ ਇਕ ਤਰਫ਼ਤਾਸ਼ ਦੀ ਮੌਤ ਹੋ ਗਈ ।
ਮਾਸਕ ਪਪਿਟੀਰ ਅਤੇ ਯੁੱਧ ਮਸ਼ੀਨ
ਨਾਗਾਟੋ ਦੇ ਨਾਲ, ਓਬੀਟੋ ਯੂਖੀਆ ਨੇ ਪੂਰਾ ਕੰਟ੍ਰੋਲ ਕੀਤਾ, ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ "ਟੌਬੀ" ਵਿਅਕਤੀਤਾ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਛੱਡ ਕੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਦਿੱਸਣ ਲਈ ਦਰਸ਼ਨ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤਾ । ਇਸ ਤੋਂ ਅੱਗੇ ਅਕਤਾਸਕੀ ਨੇ ਧਾਰਮਿਕਤਾ ਦਾ ਵੀ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਨਮੂਨਾ ਬਣਨ ਤੋਂ ਰੋਕਿਆ । ਓਬੀਟੋ ਦਾ ਟੀਚਾ ਚੰਨ ਪਲੈਨ ਦੀ ਅੱਖ ਸੀ - ਐਨ ਅਨੰਤ ਤਿਕੁਮੀ ਜੋ ਸਾਰੇ ਇਨਸਾਨਾਂ ਨੂੰ ਸੁਪਨੇ ਵਿਚ ਫਸਾਉਣ ਲਈ ਵਰਤੇ ਗਏ ਸਨ । ਬਾਕੀ ਦੇ ਮੈਂਬਰਾਂ ਨੂੰ, ਕੁਝ ਹੀ ਮੈਂਬਰ, ਅਤੇ ਹੋਰਨਾਂ ਨੂੰ ਝੁਕਦੇ ਹੋਏ, ਅਤੇ ਝੀਠੇ ਹੋਏ ਦਰਿੰਦਿਆਂ ਲਈ ਝੂਠੇ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕੀਤੇ ਗਏ ਸਨ ।
ਇਸ ਲਈ, ਸਮਰਾਟ ਦੀ ਸ਼ਾਮ ਪੂਰੀ ਹੋਈ: ਅਕਾਟਸੁਕੀ ਨੇ ਸ਼ਾਂਤੀ ਦੀ ਧੰਦਾ ਤੋਂ ਇਕ ਕ੍ਰਾਂਤੀ - ਗ੍ਰੈਜੂਏਟ ਫ਼ੌਜ ਨੂੰ ਲੈ ਕੇ ਇਕ ਕ੍ਰਾਂਤੀਵਾਦੀ ਸਮਰਥਕ ਟੋਕੀਆਂ ਤਕ, ਅਤੇ ਆਖ਼ਰਕਾਰ ਇਕ ਆਦਮੀ ਦੇ ਸ਼ਿਕਾਰੀ ਦਵਾਈ ਲਈ ਇਕ ਸੰਦ ਲਈ, ਅਤੇ ਆਖ਼ਰਕਾਰ ਇਕ ਆਦਮੀ ਦੇ ਪੁਰਾਤਲੀਆਂ ਦੇ ਲਈ ਇਕ ਸੰਦ ਲਈ, ਜਿਸ ਨੇ ਈਮੂਟੋ ਯਾਕੁਸ਼ੀ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਕੀਤੀ, ਅਕਤੁਕੀ ਵਿਸ਼ਵ ਰਿਕਾਰੈਸ਼ਨ ਦੇ ਮੈਂਬਰਾਂ ਨੂੰ ਪੁਨਰ - ਉਥਿਤ ਕੀਤਾ, ਅਤੇ ਅਕਤੁਬਾਜ਼ੀ ਮੈਂਬਰਾਂ ਨੂੰ ਚੌਥੀ ਮਹਾਨ ਨਜਾ ਯੁੱਧ ਦੌਰਾਨ ਧੱਕੇ ਵਾਂਗ ਸੱਟ ਮਾਰਨ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਦਿੱਤੀ ।
ਅੰਦਰੂਨੀ ਧੋਖੇਬਾਜ਼ੀ ਅਤੇ ਬੇਵਫ਼ਾਈ
ਈਟਾਸ਼ੀ ਉਚੀਹ ਦੀ ਆਖ਼ਰੀ ਗੰਬਿਟ - ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਮੁੜ ਜੱਚੂ ਤੋਂ ਲਾਂਘਾ ਕਰ ਕੇ ਨਾਗਾਟੋ ਨੂੰ ਮੋਹਰ ਲਗਾ ਰਹੀ ਸੀ, ਅਕਤਾਸ਼ਿੱਕੀ ਦੇ ਸਮਰਥਨ ਲਈ ਇਕ ਮੌਤ ਦੀ ਗੰਢ ਸੀ । ਇਸ ਦੀ ਛਾਂਤਰ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਆਕਾਤੁਕੀ ਦੀ ਰਾਖੀ ਕਰਨ ਲਈ ਉਮਰ ਭਰ ਦਾ ਕੰਮ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਜਿਸ ਨੇ ਕਾਢਾਂ ਨੂੰ ਢੱਕਣ ਲਈ ਵਰਤਿਆ ਸੀ, ਅਤੇ ਸੰਸਥਾ ਦੇ ਭਰੋਸੇ ਦੇ ਅਧੀਨ ਜਾਣਕਾਰੀ ਦੇਣ ਲਈ ਟਾਫ਼ ਨੂੰ ਭੋਜਨ ਦਿੱਤਾ ਸੀ । ਉਸ ਦੀ ਮੌਤ ਨੇ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤਾ ਕਿ ਉਸ ਸਮੂਹ ਦੇ ਅੰਦਰ ਕਿੰਨੀ ਕੁ ਗਮਿਤੀ ਸੀ ।
ਸਸੁਖੀ ਯੂਖੀ ਨੇ ਆਪਣੇ ਬਦਲਦੇ ਦਿਆਲਤਾ ਨੂੰ ਹੋਰ ਵੀ ਤੋੜ ਦਿੱਤਾ । ਸ਼ੁਰੂ ਵਿਚ ਅਕਤਾਸੁਕੀ ਨਾਲ ਆਕਾਸ਼ੀ ਦੀ ਲੜਾਈ ਦੇ ਕਾਰਨ, ਇਸਤਿੱਕੀ ਦੇ ਵਿਨਾਸ਼ ਬਾਰੇ ਸੱਚਾਈ ਨਾਲ ਹੋਈ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਸੰਭਾਵਨਾ ਦੇ ਕਾਰਨ ਵਿਚ ਉਸ ਨੂੰ ਆਬੀਟਾ ਦੇ ਸੰਘਰਸ਼ ਨੂੰ ਰੱਦ ਕੀਤਾ ਗਿਆ । ਦੋ ਭਰਾਵਾਂ ਦਾ ਲਾਖਣਿਕ ਭਾਰ, ਜੋ ਕਿ ਅੰਦਰੋਂ ਅਕੂਚੀ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਕੰਮ ਕਰ ਰਹੇ ਸਨ, ਦੂਸਰੇ ਵਿਗਾੜ ਤੋਂ ਅਕੂਤੁਕੀ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਕੰਮ ਕਰ ਰਹੇ ਸਨ, ਇਸ ਕਰਕੇ ਸੰਗਠਨ ਨੇ ਇਸ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਬਦਲਾ ਲਿਆ ।
ਚੌਥੇ ਮਹਾਨ ਨੀਨਜਾ ਯੁੱਧ ਅਤੇ ਆਖ਼ਰੀ ਡੈਫੀਟ
ਚੌਥੀ ਮਹਾਨ ਸ਼ੀਓਬੀ ਯੁੱਧ ਅਕਿਤਾਸਕੀ ਦੀ ਵਿਰਾਸਤ ਸਦਾ ਲਈ ਮੁਹਰਲ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ । ਓਬੀਟੋ ਦੀ ਦਸ ਟਾਈਲਜ਼ ਦੀ ਕਾਰਵਾਈ ਅਤੇ ਬਾਅਦ ਵਿਚ ਉਸ ਦੀ ਜਾਚੂਰੀ ਵਿਚ ਤਬਦੀਲੀ ਦੀ ਨਿਸ਼ਾਨੀ ਸੀ । ਪਰ ਉਸ ਸਮੇਂ ਪੰਜ ਕੌਮਾਂ ਦੀ ਸਮਰੱਥਾ ਦੇ ਸਿਖਰ ਨੂੰ ਨਰੂਮਕਿਆਰਤ ਦੇ ਅਧੀਨ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ।
ਮਦਰਾ ਯੂਖਾ ਦਾ ਪੁਨਰ - ਉਥਾਨ ਅਤੇ ਬਾਅਦ ਵਿਚ ਕਗੂਆ ਔਤਸੁਕੀ ਦਾ ਜਨਮ ਹੋਇਆ, ਜਿਸ ਨੇ ਮੁਢਲੇ ਅਕਤਾਸੁਕੀ ਢਾਂਚੇ ਨੂੰ ਅਯੋਗੀਕੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਅਨੁਵਾਦ ਕੀਤਾ ।
ਇਸ ਯੁੱਧ ਦੇ ਅੰਤ ਵਿਚ ਅਕਾਤਸਕੀ ਨਾਲ ਸੰਘਰਸ਼ ਹੋਇਆ ।
ਅਕਾਤਸਕੀ ਦੀ ਪੁਰਾਤੱਤਵ: ਅਮਰਵਾਦ ਵਿਚ ਸਬਕ
ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਨਾਸ਼ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ ਅਕਾਤਸਕੀ ਨੇ ਸੰਸਾਰ ਉੱਤੇ ਇਕ ਬਹੁਤ ਵੱਡੀ ਵਿਰਾਸਤ ਛੱਡੀ ।
ਅਕਰਤਸੀ ਦੇ ਢੰਗ - ਬੇਸੁਰਤ ਯੋਗਤਾ, ਵਿਦਿਅਕ ਕਰਾਰਾ ਪ੍ਰਾਇਮਰੀਕਤਾ, ਅਤੇ ਗਲੀਸ ਕਲਾਪਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਬੁੱਧ ਅਤੇ ਆਰਥਿਕ ਆਰਥਿਕ-ਅਧਿਆਨੀ ਨੂੰ ਆਧੁਨਿਕ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਅਲਮੀ ਸੈਨਾਬੀਆਂ ਦੀ ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਅੱਕਸਟਸੀ ਦੇ ਸਮਰਥੀ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀ ਸਿੱਧੇ ਜਵਾਬ ਸੀ, ਇਹ ਸਾਬਤ ਕਰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਇਕ ਆਮ ਦੁਸ਼ਮਣ ਸਭ ਤੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਵਿਰੋਧੀ ਵੀ ਇਕਮੁੱਠ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਅਰਥ ਵਿਚ, ਅਕੁਤਸੂਕੀ ਨੇ ਯੋਕੋ ਦੇ ਸੁਪਨੇ ਦੇ ਇਕ ਵਰਜਨ ਨੂੰ ਅਣਜਾਣੇ ਵਿਚ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤਾ: ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਇਕ ਵੱਡੇ ਵਾਧੇ ਨਾਲ ਸਹਿਯੋਗ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤਾ ਸੀ।
ਨਿਊ ਯੁ.
ਸੈਂਤ ਹੋਕੂਆ ਊਸੁਮਾਕੀ ਦੀ ਪੋਸਟ ਸਟਾਈਲ ਦੇ ਦੌਰਾਨ, ਅਕਤਾਸੁਕੀ ਦੀ ਯਾਦਾਸ਼ਤ ਇਕ ਚੇਤਾਵਨੀ ਵਜੋਂ ਜੀਉਂਦੀ ਰਹੀ । ਸੋਧੀ ਅਕਟਾ ਅਕਟਾਸੁਕੀ ਦੀ ਇਕ ਕੋਰਸ - ਇਕ ਪ੍ਰੋਟੋਕਾਲੀ ਸੈੱਲਾਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਉੱਤੇ ਇਕ ਭਾਗ ਹੈ, ਜੋ ਅਕਤਾਸ਼ਕੀ ਦੇ ਮੁੱਖ ਅਧਿਐਨ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਅਕਰਤਾਸ਼ਕੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਅਕਰੀਤਸਾਕੀ ਦੇ ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕਰਦਾ ਹੈ । ਆਰੌਚੀਮੀਰੀਅਸ ਦੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਇਕ ਯਾਦ ਦਿਲਾਸ਼ਤ ਹੈ ਕਿ ਅਕਟਸੁਕੀ, ਅਕਟੌਸੀਅਸ, ਅਥੀਕੀ, ਅਪਤ-ਅੱਤਿਆਸ-ਅੱਤੇਤ-ਲਾਂ ਨੂੰ ਜੋੜਿਆਰ, ਅਤੇ ਬਾਜ਼ਾਰ ਲਈ ਗੁੰਦ----ਅੱਤਾਂ ਨੂੰ ਖੱਟਣਕਤਕ ਦੀ ਯਾਦ ਰੱਖਣ ਲਈ ਇਕ ਭਾਗ ਹੈ।
ਨਾਗਾਟੋ ਦੇ ਆਖ਼ਰੀ ਸ਼ਬਦ, ਜਿਸ ਵਿਚ ਉਸ ਨੇ ਇਕ ਨਵੀਂ ਪੀੜ੍ਹੀ ਵਿਚ ਆਪਣੀ ਨਿਹਚਾ ਸੌਂਪੀ, ਨੇ “ਦੁਨੀਆਂ ਦੇ ਨਮੂਨੇ ਨਾਲ ਸ਼ਾਂਤੀ ” ਦੇ ਅਸਫ਼ਲਤਾ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕੀਤਾ । ਇਹ ਵਿਅਰਥ ਹੈ ਕਿ ਅਕਾਟਸਕੀ ਦੇ ਤਕਨਾਲੋਜੀ ਜਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਲਾਲ ਬੱਦਲਾਂ ਵਿਚ ਨਹੀਂ ਹੈ; ਇਹ ਅਸਮਤਕ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਉਹੀ ਸਿਸਟਮ ਦਾ ਉਤਪੰਨ ਸੀ ਜਿਸ ਨੂੰ ਉਹ ਨਾਸ਼ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦੇ ਸਨ । ਇਹ ਸਮਝਣਾ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ ਕਿ ਤਬਦੀਲੀ ਲਈ ਕੋਈ ਵੀ ਅਕਟਸੂਕੀ ਲਈ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ ।
ਐਨਸਾਈਕਲੋਪੀਡਨ: ਡੌਨ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਟਾਈਲੀਲ ਤਕ ਵਰਣਮਾਲਾ
ਅਕਾਤਸਕੀ ਨੇ ਉਮੀਦ ਦੀ ਕਿਰਨ ਵਜੋਂ ਆਰੰਭ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਤਬਾਹੀ ਦੀ ਰਾਤ ਨੂੰ ਖ਼ਤਮ ਹੋ ਗਈ । ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਤਰਕੀਆਂ ਬੇਕਾਬੂ ਸਨ; ਉਹ ਿ ਨੱਜੀ ਨੁਕਸਾਨ, ਧੋਖਾ ਦੇਣ, ਅਤੇ ਧੋਖਾ ਦੇਣ ਲਈ ਇਹ ਤਰਕ ਕਰ ਰਹੇ ਸਨ ਕਿ ਸਮਾਜਕ ਸ਼ਕਤੀ ਜੋ ਕਦੀ ਵੀ ਨਾਗਾਟੋ ਦੇ ਸਮਰਥਨ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰ ਸਕਦੀ ਸੀ । ਯਯਾਕੀਕੋ ਦੇ ਹਮਕੋ ਦੇ ਹਮਦਰਦ ਮਿੱਤਰਤਾ ਤੋਂ ਨਾਗਾਟੋ ਦੇ ਜੰਗੀ ਹਥਿਆਰ, ਅਤੇ ਅੰਤ ਵਿਚ ਆਬਿਟੋ ਵਰਗੇ ਸਾਰੇ ਭ੍ਰਿਸ਼ਟਾਚਾਰ ਦੇ ਗਰੁੱਪ ਨੂੰ ਢਾਲ਼ਣ ਲਈ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ । ਸੰਸਾਰ ਪਹਿਲਾਂ ਨਾਲੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਸੰਘਰਸ਼ਿਤ ਹੋ ਗਿਆ ਸੀ ।
ਅਕਾਤਸਕੀ ਦਾ ਅਸਲੀ ਮੁੱਖ ਸਬਕ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਦੁੱਖ - ਦਰਦ ਨਾਲ ਭਰਿਆ ਇਕ ਮਿੱਤਰਤਾ ਕਾਇਮ ਨਹੀਂ ਰਹਿ ਸਕਦਾ । ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਇਤਿਹਾਸ ਦਿਖਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸਦੱਸ ਸਖ਼ਤ ਬੰਧਨਾਂ ਨੂੰ ਜੋੜ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਇਹ ਉਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੀ ਸਮਲ ਬਣ ਸਕਦਾ ਹੈ ਜੋ ਕਿ ਗੜਬੜੀ ਨੂੰ ਹਨੇਰੇ ਵਿਚ ਖਿੱਚਦੀ ਹੈ । ਨਨਜ਼ ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਇਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਸਬਕ ਸਿੱਖਣ ਲਈ ਇਕ ਸਮੂਹ ਨੂੰ ਇਕ ਬਹੁਤ ਵੱਡਾ ਸਬਕ ਸਿਖਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ: ਜੋ ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਦੁੱਖ ਦੇ ਕਾਰਨ ਹੀ ਆਪਣੇ ਹੀ ਵਾਤਾਵਰਣ ਦੇ ਕਾਰਨ ਦੇਖਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਦੀ ਉਮੀਦ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ । ਅੰਤ ਵਿਚ, ਅਕਤਸੂਕੀ ਦਾ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਦਾ ਨਾਉਂ ਸਿਰਫ਼ ਦੁਸ਼ਮਣਾਂ ਦਾ ਸੀ, ਸਗੋਂ ਇਕ ਸ਼ੀਰਿਆਂ ਦਾ ਇਕ ਸ਼ੀਸ਼ਣ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਹੀ ਨੁਕਸਾਨ ਲਈ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਹੀ ਨੁਕਸਾਨ ਲਈ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਢਾਲ਼ਣ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਦੇ ਸਕਦਾ ਹੈ ।
ਅਕਰਤਸੁਕੀ ਦੇ ਕੁੰਜੀ ਅੰਕਾਂ ਲਈ, ਨਾਰਟੋਪੀਡੀਆ ਵਿੱਚ [FLT: 0] ਦੀ ਐਂਟਰੀ ਦੀ ਖੋਜ ਕਰੋ । ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, [FT: 01] ਉੱਤੇ ਵੇਰਵੇ ਸਮੇਤ ਲੇਖਾਂ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕਰੋ [FT: 2][FT: 3] ਅਤੇ [FT: ] ਕਿ ਉਹਨਾਂ ਦਾ ਰਾਜ ਖ਼ਤਮ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਸੀ [FT: 5] ।