ਐਨੀਮ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿਚ ਕੁਝ ਹੀ ਗੁੰਦਣਾਂ ਨੇ ਸ਼ੁੱਧ, ਚੁੰਬਕੀ ਡੀਓ ਬਰੈਂਡੋ ਵਾਂਗ ਸ਼ੁੱਧ, ਚਬੈਨਕਈ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕੀਤੀ ਹੈ । ਕਈ ਪੀੜ੍ਹੀਆਂ ਵਿੱਚ [FLT] Jo Jos Bizerre ਏਡਜ਼ [FT:1] ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ 1980 ਦੇ ਨੀਲਡੈਂਟਲ ਗਲਾਸ ਤੋਂ ਕਾਈਰੋ ਦੇ ਸਮਰਥਕ, ਅਤੇ ਫ਼ਲਸਫ਼ਰੀ ਦੇ ਸਮਰਥਕ ਵਜੋਂ ਦਰਸ਼ਿਤ ਹਨ । ਉਹ ਕੇਵਲ ਤਾਕਤ ਦੀ ਭਾਲ ਕਰਨ ਲਈ ਹੀ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਉਹ ਇਕ ਤਰਤੀਜੀ ਸ਼ਕਤੀ ਦੀ ਭਾਲ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਆਪਣੇ ਸਭ ਤੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਜਾਨਵਰਾਂ ਨੂੰ ਅਪਕਤ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਪਿਛੇਤਰਾਂ ਦੇ ਪਿਛੋਪਾਂਗਣ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਜਾਣ ਲਈ, ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਪਿਸ਼ਾਬੀਆਂ ਦੇ ਗਲੋਲੇਗਾਂ ਨੂੰ ਗਲਾਂਗਾਂ ਦੀ ਗਲਾਂਚ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕਰਦਾ ਹੈ।

ਡੀਓ ਦੀ ਬਚਪਨ ਅਤੇ ਇਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਉਸ ਦਾ ਸਦੱਸ

ਇਹ ਸਮਝਣ ਲਈ ਕਿ ਉਸ ਨੂੰ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਜ਼ਖ਼ਮਾਂ ਨੂੰ ਦੇਖ ਕੇ ਚੰਗਾ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ । ਲੰਡਨ ਦੇ ਪੂਰਬੀ ਅੰਤ ਦੇ ਸਮੁੱਚੇ ਸ਼ਹਿਰ ਡੀਓ ਦਾ ਜਨਮ 1867 ਵਿਚ ਹੋਇਆ ਸੀ । ਉਸ ਦੀ ਉਮਰ ਦੇ ਸਮੇਂ ਦਾ ਇਕ ਸ਼ਰਾਬੀ ਚੋਰ, ਜਿਸ ਦਾ ਸਿਰਫ਼ ਮੁਕੱਦਮਾ ਹੀ ਬਚਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ । ਡੀਓ ਦੀ ਸਦੀਵੀ ਬੇਈਮਾਨੀ ਅਤੇ ਬਾਅਦ ਵਿਚ ਡੀਓ ਦੀ ਮਾਂ ਦੀ ਮੌਤ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਉਸ ਦੀ ਮਾਂ ਦੀ ਮੌਤ ਦਾ ਪਤਾ ਲੱਗਾ । ਇਹ ਸੰਸਾਰ ਸ਼ਿਕਾਰੀ ਅਤੇ ਸ਼ਿਕਾਰੀ ਹੈ । ਇਹ ਬਹੁਤ ਹੀ ਗ਼ਰੀਬੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਪਿਤਾ ਦੀ ਲਾਜਵਾਸੀ ਹੈ । ਉਸ ਦੀ ਅਪਮਾਨਤ, ਉਸ ਦੇ ਅਪਮਾਨਤਪੱਖਤਾ ਲਈ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਪਿਤਾ ਦੀ ਲਾਖਣਿਕਤਾ ਨੂੰ ਉਸ ਦੇ ਗਲਪਣ ਨਾਲੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਹੀ ਘੱਟ ਸੀ । ਉਹ ਹਾਦਿਲੀ ਨੂੰ ਸ਼ਿਕਾਰ ਨਹੀਂ ਸਮਝਦਾ ਸੀ ।

ਇਹ ਕਹਾਣੀ, ਭਾਵੇਂ ਕਿ ਇਹ ਸਭ ਕੁਝ ਤਰਕਸ਼ੀਲਤਾ ਨਾਲ ਸ਼ੁੱਧ ਹਮਦਰਦੀ ਤੋਂ ਬਚਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਹੈ, ਆਰਾਕੀ ਨੇ ਇਸ ਨੂੰ ਇਕਦਮ ਡੀਓ ਦੇ ਕੰਮਾਂ ਤੋਂ ਦੂਰ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ, ਪਰ ਇਹ ਦਿਖਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਬੇਰਹਿਮੀ ਨਾਲ ਵਾਤਾਵਰਣ ਇਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਮਨ ਪੈਦਾ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ ਜੋ ਕਿ ਸੁਰੱਖਿਆ ਨਾਲ ਲੈ ਕੇ ਚਲਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ । ਡੀਓ ਦੇ ਮੁਢਲੇ ਫ਼ਲਸਫ਼ੇ ਨੇ ਕੂੜਾ - ਕੂੜਾ ਕਾਠ ਤੋਂ ਜਾਣਿਆ, ਇਸ ਨੂੰ ਬੰਦ ਕਰ ਦਿੱਤਾ, ਮਾਨਵੀ ਮਾਣ ਦੇ ਵਿਚਾਰ ਨੂੰ ਰੱਦ ਕੀਤਾ । ਬਾਅਦ ਦੇ ਸਾਲਾਂ ਵਿਚ, ਉਸ ਦਾ ਐਲਾਨ, ਇਕ ਭ੍ਰਿਸ਼ਟਾਚਾਰੀ ਸੀ, ਜੋ ਕਿ ਇਨਸਾਨ ਨੂੰ ਕੇਵਲ ਇੱਕੋ ਸਮੇਂ ਲਈ ਹੀ ਦੁੱਖ ਤੋਂ ਬਚਾਇਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਸੀ । ਇਹ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਤਰਕ - ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਹੀ ਬਣਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਮਨ ਨੂੰ ਸੁਧਾਰਨ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕਰਦਾ ਹੈ ।

ਜੋਤਸ਼ਤਾ: ਪੀਓਸਨ ਵਿਚ ਇਕ ਔਲਾਦ

ਜਦੋਂ ਮਰਦੇ ਹੋਏ ਡੀਓ ਜੌਰੀਓ ਜੋਅਸਟਾਰ ਦੇ ਕਰਜ਼ੇ ਵਿਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਤਾਂ ਡੀਓ ਨੂੰ ਇਕ ਅਜਿਹਾ ਕਮਰਾ ਬਣਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਨੂੰ ਉਸ ਨੇ ਸਿਰਫ਼ ਪੈਰ ਹੇਠ ਟ੍ਰੈਪਲੇਟ ਕਰਨ ਦਾ ਸੁਪਨਾ ਹੀ ਨਹੀਂ ਸੀ ।

ਜੋ ਕੁਝ ਮਾਨਸਿਕ ਯੁੱਧ ਹੈ, ਜੋ ਲਹੂ ਦੀ ਸਮਰਥਾ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਨਾ ਕੇਵਲ ਤਰਕ ਨਾਲ ਹੀ ਤਰਤੀਬਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਯੋਨਾਥਾਨ ਨੂੰ ਬਾਅਦ ਵਿਚ ਦਰਸਾਉਣ ਲਈ ਵਰਤਦੇ ਹਨ । ਉਹ ਯੋਨਾਥਾਨ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਖੂਬਸੂਰਤ ਪਿੰਡਲਟਨ ਉੱਤੇ ਚੁੰਘ ਕੇ ਸਤਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਜੋਰਜ ਦਾ ਜ਼ਹਿਰੀਲਾ ਸਾਲਾਂ ਦੌਰਾਨ ਖ਼ਤਮ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਜੋਰਜ ਦਾ ਜ਼ਹਿਰੀਲਾ ਦਰਸ਼ਪ ਕਰਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਇਸ ਲਈ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਕ੍ਰੋਧ ਦੇ ਕਾਰਨ ਹੈ: ਉਹ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਦੇ ਸੰਭਾਵਨਾਪਤੀ ਨੂੰ ਢਾਲਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਦਰਸ਼ਿਤ ਦਰਸ਼ਨ ਦੇ ਕਾਰਨ ਇਕ ਸੰਘਣਾਪਣ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਹੈ, ਜੋ ਇਕ ਅਸਲੀ ਪ੍ਰੇਮ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ।

ਪੱਥਰ ਦੇ ਮਾਸਕ ਦੁਆਰਾ ਅਨੁਵਾਦ: ਵੈਂਪਿਸਿਕ ਜਾਗਰੂਕ ਬਣੋ!

ਸਟੋਨ ਮਾਸਕ ਦੀ ਖੋਜ, ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਐਜ਼ਟੈਕ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਪੱਲਰ ਦਰਿਸ਼ਾਂ ਦੁਆਰਾ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਉਹ ਹੈ ਜਿਸ ਉੱਤੇ ਪੂਰਾ [FLT] ਸਰ੍ਹਾ( ) ਹੈ । ਜਦੋਂ ਡੀਓ, ਮਾਸਕ ਨੂੰ ਜਾਂਚ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਕਿ ਮਹਿਲ ਦੇ ਅਪਰਾਧਾਂ ਨੂੰ ਪਰਦਾ ਫ਼ਾਸ਼ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਉਹ ਆਪਣੀ ਜਾਨਵਰਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਉੱਤੇ ਢਕਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਹ ਇਨਸਾਨ ਦੇ ਸਿਰ ਨੂੰ ਪਿਲਾਇੰਬੈਂ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਲੋਹੇ, ਪਰਾਣਿਤ ਕਰ ਕੇ, ਰਜਾਣਕ, ਰਜਾਵਣ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ, ਰਜਾਵਣ ਲਈ, ਪਿਲਾ ਪਿਲਾਨੈਂਸਲਡਲ, ਮੇਕਰ(FLT:0]) ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਢਾਲ਼ਦਾ ਹੈ ।

ਇੱਕ ਪਿਉਪਾਇਰ ਵਜੋਂ, ਡੀਓ ਯੋਗਤਾਵਾਂ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦੀ ਹੈ ਜੋ ਕਿ 19ਵੀਂ ਸੈਂਟਰੀ ਸਥਾਪਨਾ ਤੋਂ ਵੱਧ ਵੱਧਦਾ ਹੈ। ਮੁੱਖ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ:

  • Enhanced Fysyslogology: ਗਤੀ ਅਤੇ ਤਾਕਤ ਜੋ ਕਿ ਪੱਥਰ ਨੂੰ ਖੰਡ ਅਤੇ ਬਾਹਰ ਰਫ਼ਾਈਲ ਗੋਲੀਆਂ ਨੂੰ ਖਿਲਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ।
  • ਪ੍ਰਿੰਟਰ ਰੈਪੈਸ਼ਨ: ਟਿਊਜ਼ੁ ਜੋ ਕਿ ਤੁਰੰਤ ਇਕੱਠੇ ਮਿਲ ਕੇ ਝੱਟ ਸੰਘਰਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਸਿਰੇ ਢੋੜ ਜਾਂ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਲਿਪਟ ਕਰਨਾ ਕੇਵਲ ਯੋਗ ਢੰਗਾਂ ਨਾਲ ਹੀ ਸਮਰਥਨ ਕਰਦਾ ਹੈ ।
  • ਰਿਪਰ ਸਟਿੰਗੀ ਅੱਖਾਂ ਉੱਤੇ ਪਲੇਰ ਰਿਪਰ ਸਪੀਕਰ: ਇਕ ਪ੍ਰੈੱਸਡ ਤਰਲ ਤਰਲੇ ਦੀ ਤਰੰਗੀ ਤਰਤੀਬ, ਜੋ ਕਿ ਪੱਥਰ ਦੇ ਕਾਲਮਾਂ ਰਾਹੀਂ ਕੱਟ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਦਿਖਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਡੀਓ ਦੀ ਆਪਣੇ ਸਰੀਰ ਦੇ ਅੰਦਰੂਨੀ ਦਬਾਵਾਂ ਨੂੰ ਸਹਾਰਨ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਨੂੰ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਿਤ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ ।
  • ਨਰਮ ਤਤਕਨੀਕ: ਸੰਪਰਕ ਉੱਤੇ ਆਪਣੇ ਸਰੀਰ ਦੇ ਤਰਲਾਂ ਨੂੰ ਬੰਦ ਕਰਨ ਦੀ ਯੋਗਤਾ, ਫਲੈਸ਼--ਸਰੀਪਨ ਵੈਰੀਆਂ ਨੂੰ ਤਬਾਹ ਕਰਨ ਲਈ ਇਕ ਸ਼ਕਤੀ - ਇਕ ਸਦੂਮ ਦੀ ਤਾਕਤ, ਜੋ ਕਿ ਸਿੱਧੀ ਰੂਪ ਵਿਚ ਹਾਮੋਨ (Riple) ਊਰਜਾ (Riple) ਉੱਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦੀ ਹੈ ।
  • ਹਾਈਪਨੋਟਿਕ ਗਜ਼ ਅਤੇ ਸਰੀਰ ਬੱਡ: [[FLTT:1] ਕਮਜ਼ੋਰ ਇਨਸਾਨਾਂ ਨੂੰ ਸਿੱਧੇ ਤੌਰ ਤੇ ਹੁਕਮ ਦੇਣ ਦੀ ਯੋਗਤਾ, ਅਤੇ ਤਰਤੀਬੀਆਂ ਨੂੰ ਤਰਕ ਕਰਨ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਜੋ ਕਿ ਅੰਦਰੋਂ ਮਜਬੂਰ ਅਤੇ ਸੈਨਾਪਤੀ ਨੂੰ ਨਿਰਧਾਰਿਤ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਦੋਸਤਾਂ ਨੂੰ ਗਲਾਂ ਵਿਚ ਬਦਲ ਦਿੰਦੀ ਹੈ।

ਇਹ ਯੋਗਤਾ ਸਿਰਫ਼ ਜੁਗ ਦੇ ਮੂਲ ਫ਼ਲਸਫ਼ੇ ਦੇ ਇਕ ਭਾਗ ਨਹੀਂ ਹਨ । ਅਮਰਤਾ ਉਸ ਨੂੰ ਸਦਾ ਲਈ ਸੰਸਕਾਰ ਲਈ ਸੰਭਾਵਨਾ ਦੇ ਸਮੇਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦੀ ਹੈ । ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਪੀੜ੍ਹੀ ਦੇ ਲੋਕ ਉਸ ਦੇ ਸਰੀਰ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਨੂੰ ਇਸ ਹੱਦ ਤਕ ਘਟਾਉਣ ਦਾ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਉਹ ਇਸ ਨੂੰ ਇੰਨੇ ਤੁੱਛ ਸਮਝਦੇ ਸਨ । ਸਰੀਰ ਦੇ ਅੰਗਾਂ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਨੂੰ ਉਸ ਨੇ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਤੋੜਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਮਾਰੇ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਮਰਜ਼ੀ ਅਨੁਸਾਰ ਨਹੀਂ, ਆਪਣੀ ਮਰਜ਼ੀ ਨਾਲ ਹੀ ਆਪਣੀ ਜਾਨ ਲੈਣ, ਆਪਣੀ ਜਵਾਨੀ ਦੀ ਬੇਵਫ਼ਾਈ ਵਿਚ ਢਾਲ ਮਾਰ ਕੇ । ਡੀਓਸ ਵੈਮੈਮੈਪੈਪੈਂਸ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡਾ ਸਾਹ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਸਾਹ ਦੇ ਨਾਲ ਸਾਹ ਲੈਣਾ, ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਗਲਪੰਬਣ ਦਾ ਸਾਹ ਦੇ ਨਾਲ ਸਾਹ ਲੈਣਾ, ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਸਮਰਥੀ ਚੰਨ ਦੇ ਦਰਮਿਆਰ ਦੇ ਨਾਲ ਤਬਦੀਲੀ ਨਾਲ ਜੋੜਨਾਰਾਟ ਕਰਨਾ ।

ਸੰਸਾਰ: ਸਮੇਂ ਦੇ ਬੀਤਣ ਨਾਲ ਢਿੱਲੇ ਪੈ ਗਏ

1983 ਵਿਚ ਯੋਨਾਥਾਨ ਜੋਓਸਟਰ ਨੇ ਆਪਣੇ ਨੇੜੇ ਦੇ ਦਰਿਸ਼ ਨੇ 1983 ਵਿਚ ਇਕ ਚੋਰੀ ਕੀਤੇ ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਮੁੜ ਜੋੜਨ ਤੋਂ ਇਕ ਸੌ ਸਾਲ ਬਾਅਦ, ਜੋਨਾਥਾਨ ਦੇ ਸਿਰ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਹੀ ਸਿਰ ਤੇ ਢਕਿਆ, ਅਤੇ ਇਕ ਨਵੀਂ ਸ਼ਕਤੀ ਨੂੰ ਅਪੈਂਡ ਕੀਤਾ: ਸੰਸਾਰ ਦਾ ਨਾਂ ਸੰਸਾਰ ਹੈ । ਵੈਂਪਈਜ਼ਈ ਤੋਂ ਪੁਜਾਰੀਆਂ ਤੋਂ ਪੁਜਾਰਨ ਦਾ ਰੂਪ ਵਾਤਾਵਰਣ ਵਿਚ ਵਾਤਾਵਰਣ ਵਿਚ ਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ । ਜਦੋਂ ਕਿ ਉਸ ਨੂੰ ਬੀਮਾਰੀ ਅਤੇ ਬੁਢਾਪੇ ਤੋਂ ਆਜ਼ਾਦ ਕੀਤਾ ਗਿਆ, ਤਾਂ ਸੰਸਾਰ ਉਸ ਨੂੰ ਤਾਪ ਤੋਂ ਮੁਕਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ।

ਸੰਸਾਰ ਦਾ ਡੀਜ਼ਾਈਨ ਇਕ ਐਕਵਰਕ ਸ਼ੀਨ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਉਸ ਦੀ ਪਿੱਛੇ ਸੁਨਹਿਰੇ ਟੋਪ ਅਤੇ ਇਕ ਟੋਪ ਹੈ ਜੋ ਡੀਓ ਦੀ ਇੱਛਾ ਉੱਤੇ ਆਦਾ ਹੈ । ਇਸ ਦੀ ਮੁੱਖ ਯੋਗਤਾ [FT:0] ਰੁਪਏ [FT:1] ਰੁਪਏ ਨੂੰ ਬੰਦ ਕਰਨ ਦੀ ਹੈ, ਡੀਓ ਨੂੰ ਸਮੇਂ ਦੀ ਵਜ੍ਹਾ ਨੂੰ ਨੌਂ ਸਕਿੰਟਾਂ ਲਈ ਮੁੱਕਰਣ ਦਿੰਦੀ ਹੈ । ਅਸਲ ਵਿਚ, ਇਹ ਡੀਓ ਮੁਸ਼ਕਿਲ, ਮੁਸ਼ਕਿਲ, ਮੁਕ, ਮੁਕੱਦਮਾ, ਜਾਂ ਜਾਨਲੇਵਾਸ, ਆਪਣੇ ਗਮਾਂਤਰੀ ਨੂੰ ਦੁਬਾਰਾ ਤਰਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਕਿਸੇ ਵੀ ਹਿੰਸਾਬਣ ਦੇ ਕਾਰਨ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੀ ਹੈ।

ਦੁਨੀਆਂ ਦੇ ਯੁੱਧਾਂ ਦਾ ਲੱਛਣ:

  • [ਅਣਿਕਾਰ ਦੀ ਸ਼ੁੱਧਤਾ ਅਤੇ ਤਾਕਤ]: ਸਟਾਰ ਪਲੇਟਿਨ ਨੂੰ ਵਿਨਾਸ਼ਕਾਰੀ ਸ਼ਕਤੀ ਨਾਲ ਮਿਲਾਇਆ, ਅਤੇ ਮਜ਼ਬੂਤ ਸਟੀਲ ਰਾਹੀਂ ਝੂਲ ਦੀ ਅੱਗ ਨੂੰ ਪਿਘਲਣ ਦੇ ਯੋਗ ਹੈ ।
  • ਟਾਕਟਿਵ ਟਾਈਮ ਅਨੁਪਾਤ: ਡੀਓ ਸਿਰਫ਼ ਬਲਦਾਂ ਨੂੰ ਹੀ ਨਹੀਂ ਵਰਤਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਇਸ ਨੂੰ ਛਾਤੀ ਦੇ ਮੱਧ-ਲੱਖੇ ਰੌਸ਼ਨੀ ਨੂੰ ਮੁੜ ਸਥਾਪਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਵਰਤਦਾ ਹੈ, ਇਕ “ਕਨੀਫ਼ ਮੀਂਹ ” ਜੋ ਕਿ ਇਕ ਵਾਰ ਫਿਰ ਜਾਰੀ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ ।
  • PSSyalicalalation Warff: ਦੁਸ਼ਮਣਾਂ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਜਾਣ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਘੁਮੰਡ ਦੇ ਕਾਰਨ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਸੰਸਾਰ ਅਜੇ ਵੀ ਖੜ੍ਹਾ ਹੈ, ਸਭ ਤੋਂ ਤਾਕਤਵਰ ਹਾਣੀਆਂ ਦੀ ਸੁਰਤ ਨੂੰ ਘੱਟਦਾ ਹੈ।
  • ਸੰਸਾਰ ਦੀ ਸੰਗਤ ਡੀਓ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੀ ਆਸ਼ਾ ਹੈ: ਇਕ ਭਿਆਨਕ ਦਿਸ਼ਾਵਸਤੀ ਨੂੰ ਜੋ ਸਾਰੇ ਜੰਤੂਆਂ ਨੂੰ ਚਲਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਉਸ ਨੂੰ ਇਕ ਅਸਲੀ ਈਸ਼ਵਰ ਬਣਾਉਂਦੀ ਹੈ ।

ਡੀਓ ਲਈ ਡੀਓ ਲਈ ਊਰਜਾ ਦੀ ਚੋਣ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਅਦਭੁਤ ਢੰਗ ਨਾਲ ਹੀ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਹੈ। ਡੀਓ ਦੀ ਸਾਰੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਮੌਤ ਅਤੇ ਔਕਰੋਲਸੈਂਸਵਾਦ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਇਕ ਨਿਸ਼ਾਨੀ ਬਣ ਗਈ ਹੈ। ਸਮਾਂ ਰੋਕ ਕੇ ਉਹ ਦੀ ਢਲਾਈ ਹੋਈ ਹੈ, ਕੇਵਲ ਡੀਓ ਹੀ ਨਿਰਦੇਸ਼ਨ, ਕੇਵਲ ਡੀਓ ਹੀ ਨਿਸ਼ਚਿਤੀ ਹੈ। ਇਹ ਛੋਟੀ ਕਮੀ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਸਦੀ ਦੇ ਲਈ ਰੋਕ ਨਹੀਂ ਸਕਦਾ, ਉਸ ਦੀ ਸਰਬਨਾਹ ਨੂੰ ਢਾਲ਼ਦਾ ਹੈ, ਕਿ ਉਹ ਹਾਲੇ ਵੀ ਡੀਓ ਦੀ ਟੀਸੀ ਤੋਂ ਵੀ, ਇਸ ਦੀ ਤਰਫ਼ੈਕ ਦੀ ਸੰਭਾਵੀ ਟੀਮ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਹੈ। ਇਹ ਹਾਨੋਸ਼ਨਾਸ਼ ਦੇ ਅੰਤ ਵਿਚ ਉਸ ਦੀ ਆਖ਼ਰੀ ਸੰਘਣਾ ਹੈ।

ਗੈਪ ਦਾ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ: ਡੀਓ ਦਾ ਫ਼ਲਸਫ਼ੇ ਅਤੇ ਮੋਰਤਾਈ ਦਾ ਡਰ

ਡੀਓ ਬਰੈਂਡੋ ਇਕ ਲੜਾਈ - ਧੜਕਣ ਵਾਲਾ ਗੈਸਲਾਗਰ ਨਾਲੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਹੈ; ਉਹ ਹਨੇਰੇ ਦਾ ਫ਼ਿਲਾਸਫ਼ਰ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੀਆਂ ਗੱਲਾਂ ਸ਼ਾਂਤਮਈ ਹਨ। [FT:0] ਸਰਦਿਅਤਾ ਕ੍ਰਾਸਟਰ [[FT:1], ਡੀਓ ਸੰਸਾਰਕ ਵਿਆਖਿਆ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸਮਾਜਕਤਾ ਦਾ ਭਾਵ ਇਕ ਮਾਨਸਿਕ ਮਨੋਬਿਰਤੀ ਨਾਲ ਜੋੜਦਾ ਹੈ: ਡਰ ਦੇ ਨਾਲ: ਉਹ ਮੀਡਿਅਮ ਕਿ ਇਨਸਾਨਾਂ ਨੂੰ ਮਨ ਦੀ ਸ਼ਾਂਤੀ ਭਾਲਣ ਲਈ ਸਮਾਂ ਲਗਾਉਂਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਅਸਲ ਵਿਚ ਸ਼ਾਂਤੀ ਦੀ ਭਾਲ ਕਰਨ ਲਈ ਹੀ ਹੈ। ਦਿਆਲਤਾ, ਇਕ ਕਮਜ਼ੋਰੀ ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਅਵਧੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਉਸ ਦੇ ਤਰਫ਼ੈਸ਼ਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਉਸ ਦੇ ਹਰੇਕ ਕਾਰਜ ਦੀ ਪ੍ਰਭਾਸ਼ਿਤ ਕੀਤੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ:

  • ਪਾਵਰ ਹੀ ਇੱਕੋ ਸਚਿਆਈ ਹੈ: ਕਾਨੂੰਨ, ਪਿਆਰ, ਅਤੇ ਨਿਸ਼ਠਾ ਕਮਜ਼ੋਰਾਂ ਨੂੰ ਸੁੱਖ ਦੇਣ ਲਈ ਬਣਾਏ ਗਏ ਹਨ । ਤਾਕਤਵਰ ਨੂੰ ਅਜਿਹੀਆਂ ਜੰਗਾਂ ਨੂੰ ਵੜਨ ਲਈ ਸੁੱਟਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ।
  • ਸਮਾਂ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਚੀਜ਼ ਹੈ: ਨਾ ਹੋਣ ਲਈ ਇਨਸਾਨ ਨੂੰ ਇੱਕ ਟਾਈਮ ਰਾਹੀਂ ਗ਼ੁਲਾਮੀ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ । ਬੰਦ ਕਰਨ ਅਤੇ ਮਾਲਕ ਸਮਾਂ ਲਗਾਉਣ ਨਾਲ, ਡੀਓ ਨੇ ਨਾ ਬਦਲਣ, ਨਾਪਲ ਮੌਜੂਦਗੀ ਦੀ ਹਾਲਤ ਹਾਸਲ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ - ਇਕ “ਹੈਵਨ ” ਨੇ ਬਾਅਦ ਵਿਚ ਇਕ ਗੁਪਤ ਜਰਨਲ ਵਿਚ ਇਕ ਭਾਗ ਜੋੜਿਆ ।
  • ਡੀਓ ਦੀ ਆਪਣੇ ਅਤੀਤ ਲਈ ਨਫ਼ਰਤ ਉਸ ਨੂੰ ਕਿਸੇ ਵੀ ਸੰਬੰਧ ਨੂੰ ਮਿਟਾਉਣ ਲਈ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਉਸ ਦੀ ਸਰੀਰ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਇਕ ਅਪਵਿੱਤਰ ਸੰਬੰਧ ਹੈ; ਉਹ ਦੂਸਰਿਆਂ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਇੱਛਾ ਦੇ ਇਕਸਟੈਨਸ਼ਨ ਵਿਚ ਬਦਲਦਾ ਹੈ, ਨਾ ਕਿ ਅਸਲੀ ਬੰਧਨ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ।

ਇਸ ਫ਼ਲਸਫ਼ੇ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡਾ ਪ੍ਰਗਟਾਵਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਬਾਹਰੋਂ ਨਿਕਲਦਾ ਹੈ, ਇਕ ਹੱਥ - ਲਿਖਤ ਵਿਚ “ਹੈਵਨ ” ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਦਾ ਤਰੀਕਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਵਿਸ਼ਵ - ਵਿਆਪੀ ਗਿਆਨ ਅਤੇ ਰਾਜ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਉੱਚਾ ਪ੍ਰਮਾਣ ਹੈ । ਭਾਵੇਂ ਕਿ ਇਹ ਖ਼ਾਸ ਗੱਲਾਂ ਉਸ ਦੀ ਮੌਤ ਦੀ ਸਮਰੱਥਾ ਵਿਚ ਅਧੂਰੀਆਂ ਰਹਿ ਗਈਆਂ ਸਨ, ਪਰ ਇਸ ਪਲੈਨ ਦੀ ਅਭਿਆਸ ਤੋਂ ਪਤਾ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਡੀਓ ਦੀ ਆਸ਼ਾ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਕਦੇ ਨਹੀਂ ਜਿੱਤੀ ਗਈ ਸੀ; ਇਹ ਸਮਾਂ ਕਿਤੇ ਹੀ ਆ ਰਹੀ ਸੀ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਬਣਤਰ ਨੂੰ ਮੁੜ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ । ਇਹ ਇਕ ਤਰਤੀਜੇ ਤਰਕ ਦੀ ਸਿੱਖਿਆ ਨਾਲ ਹੈ ।

ਪੀੜ੍ਹੀਆਂ ਦੇ ਸ਼ੈਡੋ: ਇੰਟਰਾ-ਸਰੀਆਂ ਦੀ ਪੁਰਾਤੱਤਵ

ਡੀਓ ਦਾ ਪ੍ਰਭਾਵ ਕਾਈਰੋ ਦੇ ਸੂਰਜ ਦੇ ਅੰਤਿਮ ਅੰਦੋਲਨ ਨਾਲ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਉਸ ਦੇ ਜੀਵ - ਵਿਗਿਆਨਕ ਅਤੇ ਧਾਰਮਿਕ ਬੱਚਿਆਂ ਦੇ ਵਾਤਾਵਰਣ ਦੇ ਭਾਗਾਂ ਦੇ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਜੋਜ਼ ਦਾ ਬੀਜ਼ਰ ਏਡਜ਼(FTL:1), ਇਹ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕਰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਬਰੈਂਡੋ ਰੇਲ ਦੀ ਨਸਲ ਦੇ ਜੌੜਕੜ ਦਾ ਕਾਲਾ ਹੈ । ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਵਿਰਾਸਤ ਗੀਨੋਆਨਾ, ਗੀਨੋਆ: ਡੀ.ਅੰਪੌਨ: ਜੋਨੌ ਦੇ ਜਨਮ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਜੁਦਾ: ਜੁਦੋ ਦੇ ਭੂਤ ਦੇ ਖ਼ਾਨਦਾਨੀ ਖ਼ਾਨਦਾਨ ਦੇ ਖ਼ਾਨਦਾਨ ਨੂੰ ਗੇਰੋ ਦੇ ਡੀਅਸ ਦੇ ਖ਼ਾਨਦਾਨ ਨੂੰ ਦਰਸ਼ਿਤਾਬਾਂ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਦਰਸ਼ਿਤ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਜੋਅਸ ਦੇ ਭੂਤਪਣਕ, ਅਤੇ ਭੂਤਪਣ ਦੇ ਪੁਰਾਤਵਿਆਂ ਦੇ ਪੁਜਾਤਵਿਆਂ ਨੂੰ ਦਰਵਿਆਂ ਨੂੰ ਦਰਸ਼ਿਤ ਕਰਦੇ ਹਨ।

ਹੋਰ scriptions, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਅਣਗਿਣਤ, ਰੀਕੀਲ ਅਤੇ ਡੋਨਟੇਲੋ ਵਰਸਸ,, ਸਾਗਰ ਦੇ ਅਪਮਾਨ ਨੂੰ ਜ਼ਾਹਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, , ਉਸ ਦੇ ਪ੍ਰਜਾਨ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਦਰਸ਼ਿਤ, ਅਣਪੱਖੀ ਨਰਮਤਾ, ਉਸ ਦੇ ਵਾਧੇ ਨੂੰ ਪ੍ਰਮਾਣਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ । ਹਰੇਕ ਨੂੰ ਉਸ ਦੀ ਖ਼ਾਨਦਾਨੀ -ਕਰਤਾ, ਜਵਾਧਕਤਾ, ਅਸਪੱਸ਼ਟਤਾ, ਪਰ ਇਹ ਦਿੱਖਤਾ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਦੀ ਕਮੀ ਹੈ, ਕਿ ਡੀਓ ਦੀ ਅਸਲੀ ਤਾਕਤ ਕੇਵਲ ਉਸ ਦੇ ਆਯੋਗਤਾ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਲਈ ਨਹੀਂ ਸੀ । ਇਹ ਪੁੱਤਰਾਂ ਨੂੰ ਵਾਜਕਣ ਲਈ ਯੋਗ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹਨ: ਪੁਰਾਤਮਿਕਾ, ਪਰ ਅਗਲੀ ਪੀੜ੍ਹੀ ਦੇ ਪਾਪਾਂ ਨੂੰ ਮੁੜ ਨਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ।

ਦਿੱਖ ਕਹਾਣੀਆਂ

ਵਿੱਚ [FLT] ਦਰ ਤੇ ਨੀਲੀ ਰੰਗ ਦਾ ਰੰਗ, ਹਰ ਪਾਸੇ ਦਾ ਚਿਹਰਾ ਹੈ ਕਿ ਵਿਕਟੋਰੀਆ ਸਮਾਜ ਵਿਚ ਉਸ ਦੇ ਦੂਜੇ ਵਿਕਟੋਰੀਆ ਦੇ ਕੱਪੜਿਆਂ ਨੂੰ ਸਿਖਲਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਦੂਜੇ ਵਿਹੜੇ ਦੇ ਢੇਰਿਆਂ ਨੂੰ ਚਿੰਨ੍ਹ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। [F2:2] ਦੇ ਡੀਜ਼ੇ, ਰੰਗ ਦੇ ਰੰਗਾਂ ਦੇ ਰੰਗ, ਰੰਗਾਂ ਦੇ ਰੰਗਾਂ ਦੇ ਰੰਗ, ਰੰਗਾਂ ਦੇ ਰੰਗਾਂ ਨਾਲ ਰੰਗਾਂ, ਰੰਗਾਂ ਦੇ ਰੰਗਾਂ ਨਾਲ ਰੰਗਦਾਰ ਰੰਗ, ਰੰਗਾਂ ਦੇ ਰੰਗਾਂ ਨਾਲ ਰੰਗਤਪਣ, ਰੰਗਾਂ ਦੇ ਰੰਗਾਂ ਦੇ ਰੰਗਾਂ ਨਾਲ ਰੰਗ - ਰੰਗਾਂ ਦੀ ਰੰਗ - ਰੰਗਾਂ ਦੀ ਢੇਰਪਣ ਨਾਲ ਬਣਦਾ ਹੈ।

ਡੀਓ ਬਰੈਂਡੋ ਅਤੇ ਸ਼ੋਨਨ ਐਂਟਗੋਨਿਸਟ ਦੀ ਨੀਲ ਪਰਿੰਟ

ਆਧੁਨਿਕ ਦਰਿਸ਼ਾਂ ਦੇ ਆਰਚੀਮ ਦੇ ਆਰਕਿਟ ਉੱਤੇ ਵੱਧ ਤੋਂ ਵੱਧ ਪ੍ਰਭਾਵ ਪਾਉਣਾ ਮੁਸ਼ਕਲ ਹੈ। ਅੱਜ ਦੇ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਪੁਜਾਰੀਆਂ ਦੇ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਵਿਰੋਧੀ, ਫ਼ਲਸਫ਼ਿਆਂ ਦੇ ਇਕਰਾਰ, ਅਤੇ ਨਾਰੀਅਸ ਨੀਤੀ । ਉਸ ਦਾ ਪ੍ਰਭਾਵ ਮਾਡਾਖਾ ਵਰਗੇ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਇਤਿਹਾਸ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਇਤਿਹਾਸ ਦੇ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਰੂਪ ਵਿਚ ਦੇਖ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਦਰਾ: ਡੀ.ਅੱਲ: ਏ.ਅੱਲ.ਅਲੋ: ਡੀ.ਅਲੋਗ: ਡੀ.ਅਲੋਗ: ਡੀ.ਅਲੋਗ ਦੀ ਸਮਰਥੀ ਦੀ ਲੋੜ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਪਰ ਉਹ ਆਪਣੇ ਗੁਰੂਪਣਣਾਂ ਨੂੰ ਇਕ ਔਖੇਤਰੀ ਗੁਰੂ ਨਾਲ ਢੀਰਣ ਦੇ ਨਾਲ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ ।

ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਉਸ ਦਾ ਖੜ੍ਹਾ ਸੰਸਾਰ, ਸੰਸਾਰ, ਨੇ ਲੜਾਈ ਵਿਚ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਕਹਾਣੀਆਂ ਦੀ ਇਕ ਕਹਾਣੀ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤੀ: ਮੱਧ-ਅਧਿਆਤਾਈ ਨੂੰ ਚੋਰੀ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਇਹ ਮੁਕਾਬਲਾ, ਜਿਸ ਦੀ ਵਿਰੋਧੀ ਦੀ ਆਪਣੀ ਯੋਗਤਾ ਨੂੰ ਤਰਤੀਬਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਨ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਹੈ, ਇਕ ਤਰਤੀਬ ਬਣ ਗਈ ਹੈ। [F:DU] ਸ਼ੰਘਰ ਦੇ ਰੂਪ [FT:DURS] ਦਾ ਰੂਪ [FT] [FODURS]] ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਤੰਦੂਰ ਹੈ, ਹਰ ਟਾਰੋਟੋ ਅਤੇ ਸਟੈਂਟ ਵਾਟ ਟੂਡੈਂਸ ਦੇਵੀਲ ਦੇ ਨਾਲ ਇਕ ਹੋਰ ਗੱਭੇ ਦੀ ਤੰਗੀ ਹੈ ਕਿ ਇਕ ਅਪਾਹਸ਼ੇ ਅਤੇ ਇਕ ਅਪਕੈਚਿਅਮਿਕਤਾ ਮਹਿਸੂਸ ਹੈ।

ਸਮਾਂ ਅਤੇ ਲਹੂ ਦੀ ਡੂੰਘੀ ਕਮੀ: ਸਰੂਪ

ਡੀਓ ਬਰੈਂਡੋ ਦੀ ਵਾਧੇ ਜੌਸ ਦਾ ਬੀਜ਼ਾਰ ਏਜੰਸੀ [FLT] ਅੰਤਿਮ ਸਮੇਂ ਉੱਤੇ ਮਨਨ ਕਰਨਾ ਹੈ ਅਤੇ ਵਿਰਾਸਤ ਹੈ । ਜਵਾਨੀ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ, ਉਹ ਆਪਣੇ ਪਿਤਾ ਵਾਂਗ ਇਕ ਨਿਰਦੋਸ਼ ਕਬਰੇ ਵਿਚ ਉਸ ਸਮੇਂ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਕ੍ਰੋਧਵਾਨ ਹੈ। ਵੈਂਪੈਸਟਰ ਵਜੋਂ, ਉਹ ਇਕ ਸਦੀ ਦੇ ਸਮੇਂ ਨੂੰ ਜਗਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਉਹ ਸਮੁੰਦਰ ਦੇ ਤਲ ਦੀ ਤਹਿ ਉੱਤੇ ਲੰਦਲੇ ਸਮੇਂ ਲਈ ਕੈਦ ਹੈ। ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਮਾਲਕ ਵਜੋਂ, ਉਹ ਆਪਣੀ ਸ਼ੀਸ਼ਾ ਨੂੰ ਕਦੇ ਵੀ ਨਹੀਂ ਭੁੱਲਦਾ, ਉਹ ਆਪਣੇ ਸ਼ੀਸ਼ੇ ਵਿਚ ਆਰੰਭ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ: ਉਹ ਸਦੀਪਕਾਲਤ ਸਮੇਂ ਲਈ ਕਦੀ ਵੀ ਨਹੀਂ, ਜੋ ਉਸ ਦੀ ਮੌਤ ਤੋਂ ਡਰਦਾ ਹੈ, ਉਸ ਦਾ ਡਰ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਉਹ ਆਪਣੇ ਦਰਸ਼ਣਕਕਕ ਨੂੰ ਕਦੇ ਨਹੀਂ ਭੁੱਲਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਆਪਣੇ ਲਈ ਜੁਗੜਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਸੂਰਜ ਦੇ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਜੁਗਤੀ ਦੇ ਲਈ ਜੁਗਦਾ ਹੈ ।

ਪਰ, ਉਸ ਦੀ ਪੁਰਾਤੱਤਵ -ਪੂਰਨਤਾ ਨੂੰ ਹੋਰ ਮਜ਼ਬੂਤ ਸਾਬਤ ਕਰਦੀ ਹੈ । ਗੀਰੋ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਹੋਰ ਪੁੱਤਰਾਂ ਦੇ ਰਾਹੀਂ, ਬਰੈਂਡੋ ਦਾ ਪ੍ਰਭਾਵ ਜੁਆਰਿਆਂ ਦੀਆਂ ਯਾਦਾਂ ਦੇ ਰਾਹੀਂ, ਅਤੇ ਉਸ ਦਾ ਪ੍ਰਭਾਵ ਇਕ ਬੁਨਿਆਦੀ ਸਦਮਾ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜੋ ਕਿ ਪੀੜ੍ਹੀਆਂ ਲਈ ਨਾਗਰਿਕਤਾ ਬਣਦਾ ਹੈ । ਡੀਓ ਬਰੈਂਡੋ ਕੇਵਲ ਇਕ ਚੋਰੀ ਕੀਤੇ ਸਮੇਂ ਦਾ ਨਿਗਰਾਨ ਹੈ, ਉਹ ਇਹ ਸਵਾਲ ਪੁੱਛਦਾ ਹੈ: ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਇਤਿਹਾਸ ਦੇ ਖੰਡਰਿਆਂ ਨੂੰ ਕੀ ਛੱਡ ਸਕਦੇ ਹੋ? ਜਵਾਬ, ਕੇਰੋ ਅਤੇ ਇਟਲੀ ਦੇ ਖੰਡਰ ਵਿਚ ਲਿਖੇ ਗਏ ਹਨ, ਜੋ ਕਿ ਉਹ ਸਭ ਕੁਝ ਚੜ੍ਹਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਉਹ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ।