ਅਪਵਾਦ ਦੀ ਸ਼ੈਡੋ ਵਿੱਚ: ਮੌਤ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਸਟ੍ਰੇਟਗਰਿਕ ਮਾਸਟਰ

ਆਇਮੀ ਅਤੇ ਮੈਨਗਾ ਲੈਂਡ ਨੇ ਤਾਕਤ, ਨੈਤਿਕਤਾ ਅਤੇ ਮਾਨਵੀ ਬੁੱਧ ਦੀਆਂ ਹੱਦਾਂ ਬਾਰੇ ਅਣਗਿਣਤ ਕਹਾਣੀਆਂ ਉਤਪੰਨ ਕੀਤੀਆਂ ਹਨ, ਪਰ ਘੱਟ ਹੀ ਮਾਨਸਿਕ ਤੌਰ ਤੇ ਮਾਨਸਿਕ ਰੀਵਿਜ਼ਨ ਨੂੰ ਬੇਰਹਿਮੀ ਨਾਲ ਢਾਲ਼ਿਆ ਹੈ [[FT:0] ਨੋਟ ਕਰੋ ਕਿ ਮੌਤ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ, ਇਸ ਦੇ ਦਿਲ ਵਿਚ ਇਕ ਲੰਮੀ ਮਾਨਸਿਕ ਯੁੱਧ ਹੈ ਫ਼ੌਜਾਂ ਨਾਲ ਨਹੀਂ, ਨਾ ਹੀ ਨਾ ਹੀ ਹਥਿਆਰਾਂ ਨਾਲ, ਨਾ ਹੀ ਰੇਸ਼ੇਤਰ ਨਾਲ ਲੜਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਲੜਾਈ ਦੇ ਕਾਰਨ ਇਹ ਸੰਘਰਸ਼ਣ ਦੇ ਢੰਗ ਨਾਲ ਸੰਘਰਸ਼ਿਤ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸੰਘਰਸ਼ਣ ਦੇ ਦੋ ਸੁਭਾਵਨਾਵਾਂ ਦੇ ਸੁਭਾਵਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਤਰਤਾਣ ਲਈ ਦੋ ਸੁਭਾਵਕ ਸਵਾਲਾਂ ਨੂੰ ਤਰਕਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ ਇਹ ਲੇਖ ਨੂੰ ਲੋਭਿਅਪਣ ਲਈ ਪ੍ਰਮਿਕਣਿਕਤਾਵਾਂ ਨੂੰ ਭਰਦਾ ਹੈ: ਇਹ ਖੇਡ ਦੇ ਤਰਮਿੰਭਣ ਦੀ ਤਰਕਣਕ, ਅਤੇ ਤਰਕਣਿੰਭੇਖਣਿਕ ਢੰਗ ਨਾਲ ਪੁੰਗਤਕਣਣਿਅ ਨੂੰ ਇਕ ਗੁੰਦਰਿਕਣੂਜ਼ਿਕਣਿਕ

ਮੌਤ ਦੀ ਦੁਨੀਆਂ ਅਤੇ ਇਸ ਦੇ ਕੇਂਦਰੀ ਟੁਕੜੇ

ਲਾਈਟ ਯਾਗਾਮੀ, ਜੋ ਕਿ ਇਕ ਸੰਸਾਰ ਤੋਂ ਡਿਗਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਅਪਰਾਧ ਨਾਲ ਟਕਰਾਇਆ ਗਿਆ ਇਕ ਨਮੂਨੇ ਨੂੰ ਲੱਭਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਦਾ ਨਾਂ ਮੌਤ ਹੈ, ਅਤੇ ਲੇਖਕਾ ਦਾ ਨਾਂ ਮਰ ਜਾਵੇਗਾ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਕਾਗਜ਼ ਦਾ ਚਿਹਰਾ ਲੋਪਦਾ ਹੈ, ਹਲਕਾਤਾਰ ਨੂੰ ਪੁਕਾਰਦਾ ਹੈ [FT::1] ਅਤੇ ਅਪਰਾਧੀਆਂ ਨੂੰ ਇਕ ਪੁਕਾਰਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿਚ ਉਹ ਇਕ ਈਸ਼ਵਰੀ ਰੂਪ ਵਿਚ ਇਕ ਈਸ਼ਵਰੀ ਵਜੋਂ ਰਾਜ ਕਰਦਾ ਹੈ । ਇੰਟਰਟਰਪੈਸਟੋਲੀ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੀ ਤਰਫ਼ੀਮਿੰਟ, ਜਿਸ ਵਿਚ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੀ ਗੱਲ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿਚ ਇਕ ਇੱਕੋ ਵਾਰ ਦੋਵੇਂ ਤਰਫ਼ੈਂਦਦਾਰ ਪੁੰਗਰਿਆਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਕ ਪੁੱਠੀ ਦੀ ਚਾਲ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਦੋਵੇਂ ਤਰਫ਼ੈਂਦਾਂ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇਕ ਸੰਚਾਰ ਨੂੰ ਇਕ ਸੰਭਾਵਨਾ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਇੱਕੋ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਕ ਦਿੱਸਣਕਣਕ ਪੁੱਟ ਦੇ ਪੁੰਗਤ ਦੀ ਖੋਜ ਕਰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਦੋਵੇਂ ਪੁਤਮੰਡਾਂ ਦੀ ਸੰਭਾਵਿਆਂ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕਰਦੀ ਹੈ।

ਹਲਕਾ ਯਾਗਾਮੀ: ਮਸ਼ੀਨਵੈਲੀਅਨ ਪ੍ਰੋਗਾਨੋਸ਼ੀ

ਲਾਈਟ ਯਾਗਮੀ ਇਕ ਹਾਈ ਸਕੂਲ ਦੇ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਵਜੋਂ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਪਰ ਮੌਤ ਉਸ ਨੂੰ ਹੋਰ ਵੀ ਖ਼ਤਰਨਾਕ ਚੀਜ਼ ਵਿਚ ਬਦਲ ਦਿੰਦੀ ਹੈ: ਇਕ ਤੂਫ਼ਾਨੀ ਜੋਸ਼ੀਲਾ ਜੋ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਇਨਸਾਨੀ ਜੀਵਨ ਦੀ ਕੀਮਤ ਨੂੰ ਅੰਦਾਜ਼ਾ ਲਗਾ ਸਕਦਾ ਹੈ । ਉਸ ਦੀ ਤਰਕਕਾਰੀ ਤਾਕਤ ਜਾਂ ਸਰੀਰਕ ਤਾਕਤ ਨਾਲ ਝੂਠ ਨਹੀਂ ਬੋਲਦਾ ਹੈ, ਨਾ ਹੀ ਸਮਾਜਕ ਰਿਸ਼ਤਿਆਂ ਨੂੰ ਜੋੜਨ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਰੱਖਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਸ ਨੂੰ ਰੋਕਣ ਲਈ ਉਸ ਨੂੰ ਸਾਜ਼ਸ਼ਾਂ ਦੇ ਸਾਧਨਾਂ ਉੱਤੇ ਢੇਰਿਆਂ ਨੂੰ ਜੋੜਨ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਵਿਚ ਸਮਰਥੀ ਹੈ । ਹਲਕਾ ਹਵਾਈ ਜਹਾਜ਼ ਉੱਤੇ ਚਲਾਈ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਕਰਕੇ ਉਹ ਅਕਸਰ ਆਪਣੇ ਵੈਰੀਆਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਸਾਰੇ ਨੀਤੀਰਾਂ ਨੂੰ ਢੇਰ ਕਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਮਾਧੂਗਰੀ ਦੇ ਟੀਕੇ ਨੂੰ ਢੇਰਿਆਂ ਨੂੰ ਢਾਲ਼ਾਉਂਦਾ ਹੈ।

ਢਿੱਲ - ਮੱਠ ਕਰਨ ਅਤੇ ਢਿੱਲ - ਮੱਠ ਕਰਨ ਲਈ ਲੜਾਈ

ਹਲਕਾ ਰੂਮ ਦੀ ਤਰਕਣ ਹੈ ਕਿ ਉਸ ਦੇ ਢਿੱਡ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਭਰੋਸਾ ਨੂੰ ਘਟਾਉਣ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਸਥਿਤੀਆਂ ਵਿਚ ਸਮਰਥਨ ਕਰਨ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਉਹ ਇੰਜੀਨੀਅਰਾਂ ਨੂੰ ਅਜਿਹੇ ਹਾਲਾਤਾਂ ਵਿਚ ਵੀ ਤਰਕ ਕਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਵਿਰੋਧੀਆਂ ਲਈ ਇੱਕੋ ਹੀ ਤਰਜੀਹ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਲਾਭਦਾਇਕ ਹੈ। ਮਿਸਾਲ ਲਈ, ਲੰਡਨ ਦੀ ਆਪਣੀ ਪਛਾਣ ਨੂੰ ਇਕ ਛੋਟੇ ਸਮੂਹ ਲਈ ਕੰਪੈਸ ਕਰਨ ਦੁਆਰਾ, ਅਤੇ ਫਿਰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਨਾਲ ਮਿਲਾਉਣ ਦੁਆਰਾ, ਸੰਗਠਨ ਦੇ ਅੰਦਰ ਹੀ ਹੀ ਕੱਟਣ ਲਈ, ਇਹ ਹਲਕਾਮਬਤਕਤਾ, ਵਾਲਪਣ, ਅਤੇ ਜਾਣਕਾਰੀ ਨੂੰ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਹਲਕਾ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਪ੍ਰਸੰਗੀ ਪ੍ਰਣਾਮ, ਅਤੇ ਫਾਟਕ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ, ਅਤੇ ਫਾਟਕ - ਪ੍ਰਚਲਣ ਦੇ ਫਾਟਕ ਨੂੰ ਪੁੰਗਰਦੇ ਹੋਏ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਗੁੰਮ -ਤਰ-ਮ-ਮ-ਪਤੀਨੀਅਕ ਦੇ ਪੁੰਗੇਕ ਦੇ ਪੁੰਗੇਸ਼ੇ ਨੂੰ ਵੀ, ਅਤੇ ਪੁੱਟਾਂ ਨੂੰ ਦਰਵਣਣਣਣਣਣਣਣ

ਧੋਖੇਬਾਜ਼ੀ ਅਤੇ ਜਾਣਕਾਰੀ ਨੂੰ ਕੰਟ੍ਰੋਲ ਕਰਨ ਵਿਚ ਭੂਮਿਕਾ ਨਿਭਾਓ

ਲਾਈਟ ਦੇ ਰੂਮਲਿਕ ਔਕਟੀਸਪੈਟੀ ਦਾ ਕੇਂਦਰ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਮੌਤ ਦੇ ਪੂਰਾ ਅਸੂਲ ਜਾਣਦਾ ਹੈ - ਅਤੇ ਬਾਅਦ ਵਿਚ, ਉਹ ਮਿਸਾ ਅਮੀਨ ਦੀਆਂ ਲਿਗਾਮੀ ਅੱਖਾਂ ਦੇ ਵੱਸ ਵਿਚ ਹੈ - ਉਹ ਧਿਆਨ ਨਾਲ ਜਾਣਕਾਰੀ ਦੇ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਸ ਦੇ ਵਿਰੋਧੀ ਦਾ ਪਿੱਛਾ ਕਰਨ ਲਈ ਉਸ ਦੀ ਖੋਜ ਕਰਨ ਲਈ ਉਸ ਨੇ ਜਾਣਕਾਰੀ ਨੂੰ ਬਦਲ ਦਿੱਤਾ ਹੈ। ਉਹ ਸਬੂਤ ਪੇਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਸ ਦੇ ਵਿਰੋਧੀ ਉਸ ਦੇ ਢਿੱਡਾਂ ਨੂੰ ਬਦਲਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਮੁਕੱਦਮੇ ਲਈ ਆਪਣੀ ਮੌਤ ਦੀਆਂ ਯਾਦਾਂ ਨੂੰ ਵੀ ਰੋਕਦਾ ਹੈ। ਇਕ ਅਨੁਸ਼ਾਸਨ ਨੂੰ ਮੁਹੱਈਆ ਕਰਨ ਲਈ, ਇਸ ਲਈ ਕਿ ਇਹ ਕੁਝ ਸਮੇਂ ਲਈ ਸਮਰਥੀ ਹੈ। ਇਹ ਆਪਣੇ ਲਈ ਇਕ ਠਿਕ ਸੰਭਾਵਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਯੋਗ ਕਰਨ ਲਈ ਤਿਆਰ ਹੈ। ਇਹ ਉਸ ਦੀ ਸਖਿਆਵਾਂ ਨੂੰ ਇਕ ਤਰਕਨਾਤਮਕ ਸੰਭਾਵਨਾਵਾਂ ਦੇ ਬਰਾਬਰ ਬਣਾਉਂਦੀ, ਜਦੋਂ ਉਹ ਉਸ ਨੂੰ ਕੇਵਲ ਉਸ ਦੇ ਲਾਭ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਲਈ ਹੀ ਨਹੀਂ ਸਮਝਦੇ, ਉਹ ਜਾਣਦੇ ਹਨ ਕਿ ਉਹ ਉਸ ਦੇ ਵਿਰੋਧੀਆਂ ਨੂੰ ਕੀ ਵਿਚਾਰਦੇ ਹਨ।

ਉਲਝਣ ਵਿਚ ਹੁਸ਼ਿਆਰ ਅਤੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਗੁੰਝਲਦਾਰ

ਚਾਨਣ ਦੇ ਤਰਕਕ - ਤਰਕੀ ਮਨਸੰਗ ਦੀ ਕੋਈ ਜਾਂਚ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ, ਨਾ ਹੀ ਇਹ ਨੈਤਿਕ ਆਰਚੀਵ - ਸਥਾਨ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ । ਹਲਕਾ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਸੰਸਾਰਕ ਕਸ਼ਟ ਨੂੰ ਘਟਾ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਉਹ ਦੁਸ਼ਟਾਂ ਨੂੰ ਮਿਟਾ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਇਕ ਕਲਾਕਿਕੀਕਲ ਕਲਾਰੀਅਨ ਅਪਰਾਧੀ, ਜਿਸ ਵਿਚ ਕੁਝ ਹਜ਼ਾਰ ਅਪਰਾਧੀ, ਲੱਖਾਂ ਨਿਰਦੋਸ਼ ਜੀਵਨਾਂ ਨੂੰ ਬਚਾਏ ਜਾਣਗੇ । ਇਹ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਉਸ ਨੂੰ ਨੈਤਿਕ ਤੌਰ ਤੇ ਮੁਕੱਦਮਾ ਤੋਂ ਮੁਕ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇਕ ਹੋਰ ਹਮਦਰਦ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਹੋਰ ਹਮਦਰਦਤਾਵਾਦੀ ਬਣਾ ਸਕਦਾ ਹੈ । ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਇਕ ਜ਼ਰੂਰੀ ਤਰਕਦਦਿਕ ਤਰਕ - ਨਿਰਦੇਸ਼ਕਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਵਾਨ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਪਿਛੇਤਰਾਂ ਨੂੰ ਤਰਤਰਤਰਤਰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਗੁਰੂਪ ਦੇ ਤਰਾਂ ਨੂੰ ਨਿਰਦੇਸ਼ਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਇਕ ਗੁੰਝੂਤਵੀ ਤਰਤਰਤਰਾਂ ਨੂੰ ਨਿਰਦੇਸ਼ਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਗੁੰਝੂਤਮਣ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਖੜ੍ਹੇ ਮਾਰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਸ ਨੂੰ ਤਰਾਂ ਨੂੰ ਤਰਦਾ ਹੈ।

L: ਗੁੱਟਗੈੱਟ ਜੋ ਬਿਨਾਂ ਨਿਯਮਾਂ ਦੀ ਖੇਡਦਾ ਹੈ

ਜੇਕਰ ਲਾਈਟ ਮਿਖ਼ਿਆਲਵੀਅਨ ਦੀ ਇਕ ਹਿਸਾਬ ਨਾਲ ਰਚਨਾ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ, ਤਾਂ ਐਨਕਟੀਕਲ ਬੁੱਧ ਦਾ ਰੂਪ ਹੈ । ਗੁਪਤ ਵਿਚ ਸ਼ੁਤਰਮੁਰਗ, ਇਕ ਤਰਕਸ਼ੀਲ ਆਵਾਜ਼ ਅਤੇ ਇਕ ਤਰਤੀਬ ਨਾਲ ਸੰਚਾਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਲੋਗੋ ਨੂੰ ਸਿੱਧੀ, ਅਕਸਰ ਟੈਲੀਕਸ਼ਨੀ ਤਰਕ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਦੇ ਦੁਆਰਾ ਰੱਦ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਹਲਕਾਤਾਪਣ ਦੀ ਆਪਣੀ ਤਰਕਾਤਮਕ ਨੂੰ ਢਾਲ਼ਦਾ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਕਿ ਕਿਰਿਆ ਜਾਣੀ ਇਕ ਪੁਰਾਣਕ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਸ਼ਿਕਾਰੀ ਸ਼ਿਕਾਰੀ ਹੋ ਰਿਹਾ ਹੈ । ਐੱਲ. ਐੱਲ. ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਹੈ ਕਿ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਇਕ ਅਪੂਰੀ ਗੁੰਝਲਬਕਾਰੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਪੁਰਾਤਕ, ਅਤੇ ਜਿਸ ਨੂੰ ਸਰੀਰ ਵਿਚ ਜਾਨਾਂ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ, ਨੂੰ ਤਰਤਰੀਰਿਆਂ ਨੂੰ ਮਾਰਦਾ ਹੈ ।

ਸਿੱਖਿਆ ਦੇਣ ਦਾ ਠੋਸ ਕਾਰਨ

L' ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਮਸ਼ਹੂਰ ਸਮਾਂ ਐਨੀਮ ਟੀਮ ਟੀਮ ਵਿਚ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਢੰਗ ਨਾਲ ਚਲਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ । ਇਕ ਵਿਸ਼ਵ ਟੈਲੀਵਿਯਨ ਨੂੰ ਇਕ ਪ੍ਰਾਕਸੀ, ਲੈ ਕੇਰਾ, ਚੱਕੀ ਕਿਰਾਰਾਜ਼ ਸ਼ਹਿਰ ਨੂੰ ਜਪਾਨ ਦੇ ਕਾਗਜ਼ ਦੇ ਇਲਾਕੇ ਵਿਚ, ਮਿੰਟਾਂ ਵਿਚ, ਕਾਟੀ ਦੇ ਕਾਗਜ਼ ਦੇ ਕਾਗਜ਼ ਤੇ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨੀ ਨੂੰ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕਰ ਕੇ, ਉਸ ਨੇ “ਸੰਪਤਿਅਕਤਾ ” ਨੂੰ ਰਚਿਆ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਛੋਟੇ ਤਾਲਮੇਲ ਨੂੰ ਪ੍ਰਚਲਿਤ ਕਰਨ ਲਈ, ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਢੰਗ ਨਾਲ, ਸੰਭਾਵਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਸੁਧਾਰਨ ਲਈ, ਅਤੇ ਤਰਕ ਨੂੰ ਮੁਹੱਦੂ ਕਰਨ ਲਈ ਤਰਤਾ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਨੂੰ ਪ੍ਰਯੋਗ ਕੀਤਾ । ਉਸ ਦੀ ਤਰਕਤਾ ਹੈ ਕਿਰਲਿਕ ਤਰਕ, ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ, ਇਹ ਖ਼ਾਸ ਤੌਰ ਤੇ ਤਰਕਨਾਸ਼ਾਮ ਨੂੰ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਵਿਗਿਆਨਕ ਢੰਗ ਨਾਲ, ਪਰਦੇ ਹਨ, ਜਿਸ ਉੱਤੇ ਇਹ ਕੁਝ ਵੀ ਸੰਕੇਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ।

ਸਕਾਈਕਲਿਕ ਪ੍ਰੋਫ਼ੈਲਿੰਗ ਅਤੇ ਹਾਈ- ਲੈਕ ਗੈਮਬਿਟ

ਜਿੱਥੇ ਚਾਨਣ ਫਾਲ ਪਾਉਂਦਾ ਹੈ, L ਦਾ ਢਿੱਡ ਭਰਦਾ ਹੈ। ਉਹ ਅਕਸਰ ਉੱਚੇ ਗੇਮਬਿਟਾਂ ਨੂੰ ਦੇਖਦਾ ਹੈ ਜੋ ਕਿ ਮਾਨਸਿਕ ਜਵਾਬ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਹੀ ਜਾਪਦਾ ਹੈ। ਟੈਨਿਸ ਮੇਲ ਇਕ ਮੁੱਖ ਉਦਾਹਰਣ ਹੈ, ਨਾ ਕਿ ਇਕ ਹਲਕਾ ਖੇਡ, ਨਾ ਕੇਵਲ ਹਾਈਂਪ, ਅਨੁਕੂਲਤਾ, ਅਤੇ ਮੁਕਾਬਲੇਤਰਤਾ । ਬਾਅਦ ਵਿਚ, L' ਦਾ ਫ਼ੈਸਲਾ ਇਕ ਹਲਕਾ ਸੰਚਾਰ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਲਈ ਸੰਘਰਸ਼ਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਇਕ ਵਿਅਕਤਮ ਨੂੰ ਇਕ ਵਿਗਾੜ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਸੰਚਾਰ ਨੂੰ ਇਕ ਘੇਰੇਪ, 24 ਘੰਟੇ ਦੀ ਲੜਾਈ ਵਿੱਚ ਮਜਬੂਰ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਜਾਣਦੇ ਹਨ ਕਿ ਹਾਨੀਅਅ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਸੰਘਣ ਵਾਲੇ ਨਿਯਮਾਂ ਨੂੰ ਰੋਕਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਸਮਰਥੀ ਦੇ ਸਮਰਥੀ ਨੂੰ ਰੋਕਦਾ ਹੈ।

ਕਾਟ- ਐਂਡ- ਮਾਊਸ ਡਾਇਨੈਮਿਕ ਸਟੇਟਰੈਗਿਕ ਵੈਬਰਲ ਵਾਂਗ

ਲਾਈਟ ਅਤੇ L ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਵਿੱਚ ਟਾਲਣਾ [FLT] ਮੌਤ ਨੋਟ ਇੱਕ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਕਹਾਣੀ ਨਾਲੋਂ ਇੱਕ ਵੱਡੀ ਚਤਰੀ ਦੇ ਮਿਸ਼ਨ ਦੇ ਨੇੜੇ ਕੁਝ ਹੋਰ ਕੁਝ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ। ਹਰੇਕ ਹਿਲਾ, ਹਰੇਕ ਗੱਲਬਾਤ ਦਾ ਪ੍ਰਮਾਣ ਹੈ, ਕਾਰ ਤੋਂ ਪਿੱਠ ਜਾਂ ਧਮਾਕਾਏ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਤਣਾਅ ਕਾਰ ਤੋਂ ਨਹੀਂ ਆਉਂਦਾ ਹੈ, ਦੋ ਅਪਵਿੱਤਰ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਦੀ ਮਾਰਕਤਾ ਹੈ। ਹਲਕਾ ਅਤੇ ਨਾਚਣ ਦੇ ਢੰਗ ਨਾਲ ਗੁੰਝਲਦਾਰੀ ਹੈ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਤਾਕਤ ਦਾ ਨਮੂਨਾ ਹੈ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਤਾਕਤ ਦਾ ਇਕ ਨਮੂਨਾ ਹੈ, ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਸਿਧਾਂਤ ਹੈ, ਜੋ ਲੜਾਈ ਜਿੱਤਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਜਿੱਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।

ਝੱਟ ਹੀ ਝਟਪਟ ਆ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਕੈਂਟਮੌਂਸ ਅਤੇ ਕੈਦੀ ਦੀ ਡੈਲਮਾ

ਇੱਕ ਖੇਡ-ਥਿਊਰੀ ਲੈਂਸ ਦੱਸਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਲੜਾਈ ਵਾਰ - ਵਾਰ ਕੈਦੀ ਦੀ ਡਿਲਮਾ ਅਤੇ ਹੋਰ ਮਿਕਸੀ ਗੇਮਾਂ ਦੀ ਗੇਮਾਂ ਦੀ ਪ੍ਰਤਿਕ੍ਰਿਆ ਨੂੰ ਦੁਹਰਾਉਂਦੀ ਹੈ । ਦੋਵੇਂ ਸਹਿਯੋਗ ਤੋਂ ਲਾਭ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ- ਹਲਕਾ ਕਤਲ ਅਤੇ ਲਾਂ ਦੀ ਜਾਂਚ ਰੋਕ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਪਰ ਆਪਸ ਵਿਚ ਬੇਵਫ਼ਾਈ ਦਾ ਕਾਰਨ ਬਣ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਹਲਕਾ ਭਰੋਸਾ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ ਕਿ LAS ਦਾ ਟਰੱਕ ਬੰਦ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਭਾਵੇਂ ਕਿ ਕਿ ਕਿ ਕਿ ਕਿ ਕਿਰਿਆ ਦਾ ਖੰਡਾ ਬੰਦਾ ਰੁਕਣ ਲਈ ਵੀ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਭਰੋਸਾ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ ਕਿ ਕਿ ਕਿ ਕਿ ਕਿ ਕੇਰਾਨਾਰੀਆਂ ਦਾ ਤਰਾ ਦਾ ਤਰਕ - ਟਾਕ ਗਰੁੱਪ ਨਹੀਂ ਹੈ । ਜਿਵੇਂ ਕਿ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ, ਜਦੋਂ ਯੂਟਾ ਚੱਕਾਕ ਦੇ ਲੱਕ ਦੀ ਮੁਕਾਬਲੇਰ ਦੇ ਮੁਕਾਬਲੇਰਿਆਂ ਨਾਲ ਮੁਕਾਬਲੇ, ਮੁਕਾਬਲੇ ਵਿਚ ਇੱਕੋ ਵਾਰ ਫਿਰ ਤੋਂ ਹੀ ਮੁਕਤਕਤ ਦੇ ਇੱਕੋ ਸਮੇਂ ਲਈ ਮੁਕਾਬਲਾਅ ਹੈ। ਇਹ ਮੁਕਾਬਲਾ ਨੂੰ ਮੁਕਾਬਲਾ ਕਰਨ ਲਈ ਮੁਕਾਬਲਾ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ।

ਕੋਰ ਵੇਪਨ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਜਾਣਕਾਰੀ ਅਸੀਮਤ

ਮੌਤ ਦਾ ਮੂਲ ਸਰੋਤ ਸਰੀਰੀ ਨਹੀਂ, ਪਰ ਮੁੱਖ ਤੌਰ ਤੇ ਕਿਸ ਬਾਰੇ ਜਾਣਕਾਰੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਕਿਸ ਬਾਰੇ ਜਾਣਦੀ ਹੈ । ਹਲਕਾ ਨੋਟਬੁੱਕ ਦੇ ਨਿਯਮਾਂ ਅਤੇ ਬੇਮਿਸਾਲ ਤੌਰ ਤੇ ਮਾਰਨ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਹੈ, LL ਦੇ ਮਾਲੀ ਸਾਧਨ ਹਨ, ਅਤੇ ਹਰੇਕ ਜਾਣਕਾਰੀ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਫੈਲਾਉਣ ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਹੋਰ ਜਾਣਕਾਰੀ ਦੇ ਯੋਗ ਬਣਾਉਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ । ਹਲਕੇ ਰੇਮ ਦੇ ਪੁੱਠੇ ਨਾਲ ਦਰਸ਼ਿਤ ਕੀਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਪੁਰਾਤਨ ਨੂੰ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕਰਦੇ ਹਨ । ਲੀਲ ਦੇ ਪੁਰਾਤਨ, ਫਾਇੰਬਵੇਂ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਅਸਲੀ ਜਾਣਕਾਰੀ, ਅਤੇ ਅਸਲੀ ਪਾਤਰਾਂ ਨੂੰ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕਰਦੇ ਹਨ । ਇਸ ਲਈ ਜੋ ਕਿ ਉਹ ਵਾਅਣਕ ਵਾਤਾਵਰਣਾਂ ਨੂੰ ਅਨੁਸ਼ਾਸ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ ।

ਸਟ੍ਰੇਟਿਗਿਕ ਸਿਫਟਸ ਵਿਚ ਅੱਖਰਾਂ ਦਾ ਸਹਾਰਾ

ਜਦੋਂ ਲਾਈਟ ਅਤੇ L ਸੈਂਟਰ ਮੰਜ਼ਲ ਨੂੰ ਕਮਾਂਡ ਦਿੰਦੇ ਹਨ, ਤਾਂ ਮੌਤ ਦੀ ਸੂਚਕ ਕਾਰਵਾਈ ਯਾਦ ਰੱਖੋ, ਖਿਡਾਰੀਆਂ ਦੀ ਮਦਦ ਨਾਲ ਲਗਾਤਾਰ ਮੁੜ-ਸੁਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਇਹ ਅੱਖਰ ਸਿਰਫ਼ ਦਾਦੇ ਨਹੀਂ ਹਨ, ਉਹ ਆਪਣੇ ਹੀ ਟੀਚਿਆਂ, ਅਤੇ ਤਰਫ਼ਾਂ ਨਾਲ ਆਜ਼ਾਦ ਏਜੰਟ ਹਨ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਖੇਡ ਦੋਵੇਂ ਹਲਕੇ ਦੋਵੇਂ ਹਲਕੇ ਅਤੇ LLT:reult:s

ਮਿਸਾ ਅਮੈਨ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਮਿਸਾਲ ਹੈ । ਦੂਸਰੀ ਕਿਰਾਹ ਦੀ ਮਦਦ ਨਾਲ, ਉਹ ਇਕ ਭਿਆਨਕ ਲਾਭ ਪੇਸ਼ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਉਹ ਦੇਖਦੀ ਹੈ, ਮਾਰਨ ਦੀ ਯੋਗਤਾ, ਪਰ, ਮਿਸਾ ਇਕ ਫ਼ਰਜ਼ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਮਾਰ ਦਿੰਦੀ ਹੈ । ਪਰ, ਉਸ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਆਪਣੀਆਂ ਜਾਨਾਂ ਲਈ ਵੀ ਮਜਬੂਰ ਕਰਦੀ ਹੈ । ਉਸ ਦੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਇਕ ਹੋਰ ਡਾਟਾ ਨਾਲ ਬਣਦੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਉਹ ਇਕ ਪੁੱਠੇ ਤੱਤ ਨੂੰ ਵਧਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਇਕ ਹੋਰ ਡਾਟਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਪੁੰਗਰੇ ਹੋਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਹੈ । ਹਲਕੇ, ਸਟ੍ਰੇਟ੍ਰੇਟਿਅਮ, ਸਮੈਕ: ਉਹ ਆਪਣੀਆਂ ਤਰਾਂ ਨੂੰ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਰੱਖਣ ਲਈ ਲਗਾਤਾਰ ਜਤਨਾਂ ਨੂੰ ਰੋਕਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਉਸ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਨੂੰ ਇਕ ਦੋ ਵਾਰ - ਇਕ ਤਰਤਰਤਰਕਕਕਕਕਕਕ ਅਤੇ ਸੁਰੱਖਿਆ ਕਾਰਜ - ਅਤੇ ਹੋਰ ਵਧਾਉਂਦੀ ਹੈ -

L ਦੀ ਮੌਤ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਬੈੱਲੌਨ ਨੇੜੇ ਅਤੇ ਮੈਲਲੋ ਨੂੰ, ਜੋ ਕਿ ਸਮੁੱਚੇ ਡੀਓ ਵਜੋਂ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਦੇ ਆਰਥਿਕ ਢੰਗਾਂ ਨਾਲ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ । ਮੈਲਲੋ ਦਾ ਆਕਰਸ਼ਕਤਾ, ਅਜੀਬ ਹਸਤਾ, ਬੁਝਾਰਤਾਂ ਦੀ ਪਛਾਣ ਦੇ ਨਾਲ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਢੰਗ । ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਪ੍ਰਤਿਕ੍ਰਿਆ ਦੇ ਕਾਰਨ ਕਿਰਾ ਦੀ ਖੋਜ ਨਵੇਂ ਖੇਤਰ ਵਿਚ, ਜਿੱਥੇ ਕਿਰਾਰਾ ਵਾਤਾਵਰਣ ਨੂੰ ਇਕ ਇੱਕੋ ਹੀ ਨਹੀਂ, ਪਰ ਤਿੰਨ-ਅਧਾਰਿਤ ਜੰਗਾਂ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਹੈ । ਆਖ਼ਰਕਾਰ, ਤੀਜੀ ਕਿਸਮ ਦੀ ਜੱਦੀ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਨਾਲ ਹੀ ਨਹੀਂ, ਪਰ ਇਸ ਤੋਂ ਹੀ ਵੱਧ ਅਲਕਾਗ ਅਤੇ ਲਾਈਟ-ਬੋਲ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਪੂਰੀ ਤਸਵੀਰ ਬਣਦੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਡੀਜ਼ਾਈਮਿਕਸਿੰਗੀ ਬੁੱਧ, ਅਤੇ ਡੀਜ਼ਾਈਨਲ ਦੇ ਆਲੇ - ਓਵਰਡੈਨ ਦੇ ਆਲੇ - ਦੁਆਲੇ ਦੇ ਡੀਜ਼ਾਈਨ ਨੂੰ ਸਹੀ ਢੰਗ ਨਾਲ ਸੰਭਾਵਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ।

ਡੀ. ਐੱਨ.

ਮੌਤ ਨੋਟ ਆਪਣੀ ਪਿੱਠ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਸ਼ੁੱਧ ਚਾਲਾਂ ਨੂੰ ਸ਼ੁੱਧ ਢੰਗ ਨਾਲ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰਨ ਲਈ ਇਸ ਨੂੰ ਸਾਫ਼ ਢੰਗ ਨਾਲ ਵਧਾਉਂਦੀ ਹੈ । ਇਸ ਵਿਸ਼ਵ ਵਿੱਚ ਚਾਲਾਂ ਨੂੰ ਹਰ ਵਕਤ ਗਿਣਤੀ ਲਈ ਅਲੱਗ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਲੜੀਵਾਰ ਪੁੱਛਦੇ ਹਨ ਕਿ ਕੀ ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਹੀ ਮੌਤ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ “ਚੰਗੇ ” ਹਨ ਅਤੇ ਕੀ ਉਹ ਠੋਸ ਕਦਮ ਚੁੱਕਦੇ ਹਨ । ਇਹ ਸਵਾਲ ਨਹੀਂ ਹਨ, ਉਹ ਇਸ ਦੇ ਕੋਡਾਂ ਵਿਚ ਸਿੱਧੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਨਹੀਂ ਬਣਾਏ ਗਏ ਹਨ ।

ਹਲਕਾ ਤਰਕ ਠੀਕ ਤਰ੍ਹਾਂ ਫਾਲਤੂ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਅਸਲ ਵਿਚ ਹਿੰਸਾ ਅਤੇ ਨਿਆਉਂ ਲਈ ਢਿੱਡ ਭਰਦਾ ਹੈ। ਪਰ ਇਹ ਲੜੀਤਰ ਤਰਤੀਬ ਨਾਲ ਅਨੁਚਿਤਤਾ ਨੂੰ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਿਤ ਕਰਦੀ ਹੈ: ਚਾਨਣ ਅਪਰਾਧੀਆਂ ਨਾਲ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਜਲਦੀ ਹੀ ਅਪਰਾਧੀਆਂ ਨੂੰ ਮਾਰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਹ ਵਿਅਕਤੀ ਜੋ ਉਸ ਦੇ ਮੁਢਲੇ ਸੰਗੰਗਰੇ ਤੋਂ ਉਸ ਨੂੰ ਪਰਦਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਉਸ ਦੀ ਚਾਲ ਉਸ ਦੇ ਮੁਢਲੇ ਲੰਗਰ ਤੋਂ ਅਪਮਾਨਿਤ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇਕ ਬੇਰਹਿਮੀਨਤਾ ਦੇ ਕਾਰਨ ਇਕ ਤਰਕਕਣ ਹੈ, ਇਕ ਕੰਮ ਨੂੰ ਸਹਿਤਮਕਣ, ਇਕ ਤਰਕਮਾਂਤਮਕ ਨੂੰ ਆਸਾਨੀ ਨਾਲ ਤਰਕ - ਨਾ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਨਾ ਹੀ ਇਕ ਤਰਕ - ਨਾ ਹੀ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਮਾਰਦਾ ਹੈ, ਨਾ ਹੀ, ਨਾ ਹੀ ਉਸ ਨੂੰ ਜਾਨਾਂ ਮਾਰਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਉਹ ਆਪਣੇ ਦਿਲ ਦੀ ਹਿੰਭਵ - ਨਾਕਾਗ ਨੂੰ ਕਦੇ ਮਾਰਦਾ ਹੈ, ਨਾ ਹੀ, ਨਾ ਹੀ ਉਸ ਨੂੰ ਹਿੰਸ ਕਰਨ ਲਈ, ਨਾ ਹੀ ਉਸ ਨੂੰ ਨੀਅਗਰਿਕਤਾਵ ਨੂੰ ਨੀਸ਼ੁਕਤਾਵਕਤ ਕਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਦੇ ਉਲਟ ਹੈ।

ਮੌਤ ਦਾ ਪੁਰਾਣਾ ਅਤੇ ਸਭਿਆਚਾਰ

ਮੌਤ ਦੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਬਹੁਤ ਹੀ ਮਜ਼ਬੂਤ ਹੈ ਆਨਲਾਈਨ ਫੋਰਮਸ, ਵਿਦਿਆਰਥਣ ਰਸਾਲੇ [FT:2] ਅਤੇ [FT:2] [FT:2] ਨੇ ਤਰਕ - ਵਿਚਾਰਾਂ ਨੂੰ ਤਰਕ - ਵਿਚਾਰਾਂ ਨਾਲ ਤਰਕ ਕਰਨ ਲਈ ਤਰਕਣ ਨੂੰ ਤਰਕ - ਧਾਰਣਾਵਾਂ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਅਭਿਆਸ ਕੀਤਾ ਹੈ ।

ਇਹ ਅੱਖਰਾਂ ਦੇ ਖੰਡਰ ਨੇ ਵੀ ਪ੍ਰੇਰਿਆ ਹੈ ਕਿ ਕਿਸ ਨੇ ਤਰਕ ਨੂੰ ਚਲਾਇਆ, ਕੀ ਚਾਨਣ ਦੀ ਪਤਲੀ ਚਾਲ ਅਟੈਕਸ਼ਨ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਅਜੀਬ ਢੰਗ ਦੀਆਂ ਵੱਖੋ - ਵੱਖਰੀਆਂ ਜੁਗਤਾਂ ਨੂੰ ਤਬਦੀਲ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਹੈ । ਇਹ ਉਮਰ ਠੋਸ ਤਰਜੀਹ ਹੱਡੀਆਂ ਉੱਤੇ ਹੈ: ਮੌਤ ਦੇ ਨਿਯਮਾਂ ਨੂੰ ਠੋਸ ਪਰ ਹੈਰਾਨੀ ਲਈ ਸਹਾਈ, ਪਰ ਸਮਰੱਥਾ ਨੂੰ ਮੁੜ ਜੋੜਨ ਲਈ ਸਮਰੱਥਾ ਨੂੰ ਯੋਗ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਕਾਫ਼ੀ ਹਨ । ਇਹ ਦਿਖਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸਰੂਪ ਨੂੰ ਮੁੜ ਜੋੜਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਨੀ ਅਕਸਰ ਅਲੌਕਿਕ ਜੀਮ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਪਰ ਦੋ ਲਾਖਣਿਕ ਤਰ ਮਨਾਂ ਨੂੰ ਇਕ ਦੂਜੇ ਨੂੰ ਨਕਾਰਣ ਲਈ ਨਹੀਂ ਕਰਦੀ ਹੈ । ਜੋ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਇਕ ਦੂਜੇ ਨੂੰ ਗੁੰਝਲਦੂ ਵਿਚਾਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਉਹ ਬਹੁਤ ਹੀ ਵਧੀਆ ਪਿਛੋਕਰਣਾਂ ਦੀ ਖੋਜ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਇਹ ਕਿ ਪਿਛੋਕਰਣਾਂ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਵੇਖ ਸਕਦੇ ਹਨ ।

ਕਾਟ- ਐਂਡ ਮਾਊਸ ਅਸਲੀ- ਵੋਰਡਲ ਟਕਰਾਵਿਵ ਬਾਰੇ ਕੀ ਸਿਖਾਉਂਦਾ ਹੈ

ਹਾਲਾਂਕਿ ਨੋਟਬੁੱਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਵਧੀਆ ਹੈ, ਮੌਤ ਦੀ ਅਸਲੀ ਸਿੱਖਿਆ ਨਿਭਾਉਣ ਲਈ ਅਸਲੀ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਹਾਲਾਤ ਉੱਤੇ ਲਾਗੂ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਪਰਿਵਰਤਨ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਭੂਗੋਲਕ ਰਾਜਨੀਤੀ ਦੇ ਵਿਰੋਧੀ ਦੇ ਮਨਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਜਾਣਕਾਰੀ ਦੀ ਕੀਮਤ, ਅਤੇ ਇਕ ਗ਼ੈਰ - ਵਿਰੋਧੀ ਦੇ ਨਿਰਧਾਰਿਤ ਕਾਰਜਾਂ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਹੈ ਜੋ ਹਰ ਦਿਨ ਬੋਰਡਰੂਮ ਅਤੇ ਟੀਵ ਏਜਜ਼ੀਆਂ ਵਿਚ ਖੇਡਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਲੜੀਆਂ ਨਿਰਮਲ ਢੰਗਾਂ ਦੀ ਸੀਮਾਵਾਂ ਨਿਰਧਾਰਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਇਕ ਤਰਕ ਤਰਤੀਬਿਕ ਸੰਭਾਵਨਾਵਾਂ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਕਾਰਵਾਈਆਂ ਹਨ, ਜੋ ਕਿ ਉਸ ਦੀ ਅੰਨ੍ਹੇਪਣਕਣ ਨੂੰ ਨਿਰਦੇਹਣ ਕਰਨ ਲਈ ਨਾ-ਪੱਖਣਣਣਾਂ ਨੂੰ ਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰਾਂ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਨੂੰ ਨਿਰਦੇਹਨਾਤਮਕ ਅੰਦਾਜ਼ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ।

ਸੰਚਾਰ: ਅਣ-ਲੜੀ ਖੇਡ

ਮੌਤ [FLT] ਆਪਣੀ ਅਲੌਕਿਕ ਹਕੀਮ ਦੇ ਕਾਰਨ ਨਹੀਂ, ਪਰ ਇਹ ਦੋ ਮਨਾਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਸੰਘਰਸ਼ ਨੂੰ ਸਾਡੇ ਹੀ ਨੈਤਿਕ ਜੰਗਾਂ ਲਈ ਦਰਸਾਣ ਵਿਚ ਬਦਲਦਾ ਹੈ । ਹਲਕੇ ਅਤੇ L ਮੀਟਰ ਹਨ ਜੋ ਦੋ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਮਾਨਵ ਸ਼ਕਤੀ ਦੇ ਨਿਰਧਾਰਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਇਹ ਦੋਵੇਂ ਮਨੁੱਖੀ ਤੱਤਾਂ ਦੁਆਰਾ ਪੂਰੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਉਤਪੰਨ ਕੀਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ: ਘਮੰਡ, ਅਤੇ ਬੇਸਬਰੀ, ਅਤੇ ਦੂਸਰਿਆਂ ਦੀ ਨਿਸ਼ਠਾ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਦੇ ਹਨ । ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਖੇਡ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਤਰਕਕਕਕਿਤ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਇਕ ਗੁੰਝਲਦਵਿਤ ਕਹਾਣੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਕੋਈ ਵੀ ਨਾ ਮੰਨਦਾ ਹੈ ।