ਅਪ੍ਰੈਲ 'ਤੇ ਤੁਹਾਡੀ ਝੂਠੀ ਪਛਾਣ

ਕੋਉਸੀ ਦਾ ਕਾਰਗੁਜ਼ਾਰੀ (ਕੋਈਜ਼ੀ) ਦੇ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਦੇ ਨਾਲ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਗਮਕਣੇ ਦੀ ਤਰਕ ਨਾਲ, ਅਤੇ ਇਕ ਆਦਮੀ, ਜੋ ਕਿ ਆਪਣੇ ਰਾਹ ਨੂੰ ਹਨੇਰੇ ਵਿਚ ਪਾ ਕੇ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦਾ ਹੈ । ਫਿਰ, ਉਹ ਸੰਗੀਤ ਵਿਚ ਗਹਿਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਗਹਿ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਉਹ “ਸੁੰਦਰੋ ” ਵਾਇਲਨ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਸੰਗੀਤ ਦੇ ਵਾਇਲੈਕਟਰੀ ਨੂੰ ਅਜੀਬ ਢੰਗ ਨਾਲ ਨਹੀਂ, ਇਹ ਉਸ ਦੀ ਸੰਗੀਤ ਦੀ ਯਾਦਾਸ਼ਤ ਦੀ ਮਹੱਤਤਾ ਨੂੰ ਇੰਨਾ ਸਪੱਸ਼ਟ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਹੁਣ ਉਸ ਨੂੰ ਮੰਤਰ ਉੱਤੇ ਦੇਖ ਸਕਦਾ ਹੈ । ਕੋਈ ਅਤੇ ਚੁੱਪ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਲੜਾਈ ਉਸ ਦੀ ਮੌਤ ਦੇ ਬਾਅਦ ਤੋਂ ਹੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ । ਅਤੇ ਜਦੋਂ ਇਹ ਹਮੇਸ਼ਾ ਲਈ ਬਦਲਦੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਹ ਵਾਤਾਲੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ ।

ਕੋਉਸੀ ਅਤੇ ਕਾਓਰੀ: ਇਕ ਪਿਆਰ ਜੋ ਸਰੀਰਕ ਤੌਰ ਤੇ ਫੈਲਾਉਂਦਾ ਹੈ

ਪਹਿਲੇ ਵਾਰ ਕਾਓਰੀ ਨੇ ਆਪਣੀ ਮੋਨੋਕਰੋਮੀ ਦੁਨੀਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਕੋਊਸੀ ਨੂੰ ਕੱਢਿਆ ਸੀ । ਪਰ ਆਖ਼ਰੀ ਲੜਾਈ ਤਕ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਰਿਸ਼ਤਾ ਇਕ ਅਟੱਲ ਜਗ੍ਹਾ ਵਿਚ ਹੀ ਰਿਹਾ । ਕੋਊਰੀ ਨੇ ਉਸ ਦੀ ਬੀਮਾਰੀ ਬਾਰੇ ਕਦੇ ਵੀ ਨਹੀਂ ਜਾਣਿਆ ਸੀ; ਕਾਓਰੀ ਨੇ ਉਸ ਦੀਆਂ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਸਿੱਧੇ ਤੌਰ ਤੇ ਕਬੂਲ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ । ਇਹ ਮੰਜ਼ਲ ਉਦੋਂ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਗਈ ਜਦੋਂ ਉਹ ਸੱਚ - ਮੁੱਚ ਮਿਲ ਕੇ ਕੀ ਕਰ ਰਹੀ ਸੀ । ਕੋਓਰੀ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਇਹ ਸਿੱਖਿਆ ਦਿੱਤੀ ਕਿ ਉਹ ਉਸ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਕਿਵੇਂ ਰਹਿ ਸਕਦੀ ਸੀ:

ਬਹਾਨੇ ਬਣਾਉਣ ਦਾ ਮਤਲਬ

ਇਸ ਲਈ, ਇਹ ਵਾਇਲਨ ਦੇ ਆਰੰਭਕ ਵਾਇਲਨ ਨੂੰ ਅੱਗੇ ਵਧਾ ਕੇ, ਅਤੇ ਕੋਓਸੀ ਵਾਇਲਨ ਨੂੰ ਫੜਨ ਲਈ ਅੱਗੇ ਜਾ ਕੇ, ਅਤੇ ਇਕ ਸਾਂਝੀ, ਅਤੇ ਸਾਹ ਲੈਣ ਵਾਲੇ ਆਨੰਦ ਵਿਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਅੱਖਾਂ ਨੂੰ ਫੜਨ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕਰ ਸਕਦਾ ਸੀ । ਪਰ ਅੰਤ ਵਿਚ, ਕੋਓਰੀ ਦੀ ਵਾਇਲੈਕਟਰੀ ਨੂੰ ਪੁੱਟਿਆ ਗਿਆ, ਪਰ ਕਓਰੀ ਨੇ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕੀਤਾ, ਜਿਵੇਂ ਉਹ ਹੁਣ ਸੁਣ ਰਹੀ ਹੈ । ਇਹ ਬਹੁਤ ਹੀ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਹੈ: ਕੋਈਜ਼ੀ ਵਿਚ ਉਸ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਸੰਗੀਤ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਨਾਲ ਲੈ ਜਾਣ ਲਈ ਤਾਕਤ ਹੈ, ਪਰ ਉਹ ਇਸ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਨਾ ਹੀ ਕਿਸੇ ਦੇ ਨਾਲ ਕੋਈ ਸੰਬੰਧ ਰੱਖਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਇਕ ਹਾਦਸੇ ਦੇ ਬਰਾਬਰ ਹੈ, ਨਾ ਹੀ, ਨਾ ਹੀ ਉਸ ਦੀ ਮੌਤ ਦੇ ਕਾਰਨ ।

ਝੂਠ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰੋ ਅਤੇ ਅੰਤ ਲਵੋ

ਇਹ ਲੜੀ ਦੇ ਸਿਰਲੇਖ ਖ਼ੁਦ ਅਪਰੈਲ ਵਿਚ “ਅੱਲੀ ” ਦੀ ਗੱਲ ਵੱਲ ਸੰਕੇਤ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿਚ ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਸੀ ਕਿ ਉਹ ਵੇਟਾਰੀ ਨਾਲ ਪਿਆਰ ਕਰਦੀ ਸੀ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਉਹ ਬਚਪਨ ਤੋਂ ਹੀ ਉਸ ਦੀ ਸ਼ਲਾਘਾ ਕਰਦੀ ਸੀ । ਆਖ਼ਰੀ ਲੜਾਈ ਵਿਚ, ਜੋ ਕਿ ਕਾਊਜ਼ੀ ਦੀ ਸਦਗੁਣੀ ਸੀ, ਉਹ ਆਪਣੀਆਂ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਅਤੇ ਬਲੀ ਦੀ ਗਹਿਰੀ ਨੂੰ ਦੇਖਦੀ ਹੈ । ਇਹ ਸੰਗੀਤ ਉਸ ਨੂੰ ਦੱਸਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਕੀ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੀ ਹੈ । ਅਤੇ ਉਸ ਸਮੇਂ ਉਹ ਉਸ ਨੂੰ ਮੌਤ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜਾਂ ਉਸ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਲੜਦਾ ਹੈ । ਉਹ ਆਪਣੇ ਦਿਲ ਦੀ ਬੀਮਾਰੀ ਨੂੰ ਦੂਰ ਕਰਦਾ ਹੈ । ਉਹ ਆਪਣੇ ਜਜ਼ਬਾਤੀ ਗੇਂਦ ਨੂੰ ਦੂਰ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਸਭ ਤੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਇਕਰਾਰਿਆਂ ਨਾਲ ਪਿਆਰ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਉਹ ਇਸ ਨੂੰ ਇਕਰਾਰਿਆਂ ਨਾਲ ਪਿਆਰ ਕਰਦਾ ਹੈ ।

ਸਕੀ ਅਰੀਮਾ ਦੇ ਭੂਤ ਨੂੰ ਦੇਖ ਕੇ

ਕੋਆਰੀ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਵਿਚ ਸਭ ਤੋਂ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਕੁੜੀ ਸੀ ਉਸ ਦੀ ਮਾਂ ਸਕੀ, ਜਿਸ ਦੀ ਸਿੱਖਿਆ ਦੇਣ ਦੇ ਕੱਚੀ ਨੂੰ ਦੋਸ਼ੀ ਠਹਿਰਾਉਣ ਲਈ ਢਾਲ਼ਿਆ ਗਿਆ ਸੀ । ਪਹਿਲਾਂ ਸਕੀ ਨੇ ਇਕ ਬੰਦੇ ਵਜੋਂ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤਾ, ਜਿਸ ਨੇ ਆਵਾਜ਼ ਨਿਗਲੀ ਸੀ । ਪਰ ਆਖ਼ਰੀ ਲੜਾਈ ਦੌਰਾਨ, ਇਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਵੱਡੀ ਤਬਦੀਲੀ ਹੋਈ । [FT] ਗਮ ਨੂੰ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕਰਨ ਲਈ ਇੱਥੇ ਸਭ ਤੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਤਾਕਤਵਰ ਸੰਗੀਤ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕੀਤੀ ।

ਸਰਾਪ ਤੋਂ ਬਰਕਤਾਂ

ਜਿਉਂ ਹੀ ਗੇਲੇਡ ਦਾ ਪ੍ਰਗਟਾਵਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਕੋਈਸੀ ਆਪਣੀ ਮਾਂ ਨੂੰ ਉਸ ਦੀ ਮਾਂ ਨੂੰ ਉਸ ਦੀ ਭਿਆਨਕ ਸ਼ੌਕਤ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਨਹੀਂ ਵੇਖਦਾ ਜੋ ਉਸ ਦੀ ਕਾਗਜ਼ਾਂ ਨੂੰ ਮਾਰਦਾ ਹੈ। ਉਹ ਯਾਦ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਸ ਦੇ ਚਿਹਰੇ ਨੂੰ ਪਿਆਰ ਅਤੇ ਪਛਤਾਵਾ ਨਾਲ ਨਰਮ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਸ਼ਾਇਦ ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ ਉਹ ਸਮਝ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਸ ਦੇ ਬੇਰਹਿਮੀ ਦਾ ਕਾਰਨ ਉਸ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਨੂੰ ਇਕੱਲੀ ਛੱਡ ਕੇ ਦੁਨੀਆਂ ਵਿਚ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ । ਕੋਆਈ ਦੀ ਮੌਤ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਉਸ ਨੂੰ ਇਕਦਮ ਮਾਫ਼ੀ ਨਹੀਂ ਮਿਲਦੀ ਸੀ । ਉਹ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਉਹ “ਦਿਲੀ ਨਾਲ ਪਿਆਰ ਕਰਨ ਦੇ ਨਾਲ ਵੀ ਉਸ ਨੂੰ" ਨਾਲ “ਪਿਆਸਤਾ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰ ਸਕਦੀ ਸੀ । ਉਹ ਵੀ ਉਸ ਦੀ ਮਾਂ ਨੂੰ ਇਹੀ ਦੇ ਨਾਲ ਹੀ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੀ ਸੀ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਹਮਦਰਦੀ ਨਾਲ ਖੇਡਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਨਾਲ ਉਸ ਦੇ ਦਿਲ ਨੂੰ ਵੀ ਗਹਿਰੀ ਭਾਵਨਾ ਨਾਲ ਲਿੰਤਿਤ ਕਰਦੀ ਹੈ ।

ਪਿਲਲਰ ਵਿਚ ਤਬਦੀਲੀ: Emi, ਟੇਬੀ ਅਤੇ ਸੰਗੀਤ ਦੀ ਸਾਂਝੀ ਭਾਸ਼ਾ

ਐਮੀ, ਜੋ ਇਕ ਵਾਰ ਕੱਚੀ, ਅਤੇ ਟੋਵੀਸ਼ੀ ਦੇ ਵਧੀਆ ਢੰਗ ਨਾਲ ਖੇਡਦੀ ਸੀ, ਦੋਵੇਂ ਹਾਜ਼ਰੀਨ ਵਿਚ ਹਨ ।

ਏਮੀ ਦਾ ਜਜ਼ਬਾਤੀ ਜਾਗਰੂਕ ਬਣੋ!

ਏਮੀ ਦਾ ਪਿਆਰ ਉਸ ਦੇ ਬੱਚਿਆਂ ਨਾਲ ਨਹੀਂ ਹੋਇਆ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਬੱਚਿਆਂ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਕੋਉਸੀ ਦੇ ਖੇਡਾਂ ਵਿਚ ਹਿੱਸਾ ਲੈਂਦੀ ਸੀ । ਉਸ ਦੇ ਕਾਰੋਬਾਰ ਹਮੇਸ਼ਾ ਿ ਨੱਜੀ, ਉਤਸੁਕ, ਅਕਸਰ ਠੱਗੇ ਹੁੰਦੇ ਸਨ, ਜੋ ਕਿ ਕੌਲੀ ਦੇ ਉਲਟ ਹੁੰਦੇ ਸਨ । ਅਖ਼ੀਰਲੇ ਯੁੱਧ ਵਿਚ, ਐਮੀ ਪੋਈ ਕੋਈਸੀ ਨੇ ਉਸ ਭਾਵਾਤਮਕ ਭਾਵਾਤਮਕ ਆਕਰਸ਼ ਨੂੰ ਮੁੜ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤਾ, ਅਤੇ ਇਸ ਦੇ ਹੰਝੂਆਂ ਨੂੰ ਘੱਟ ਕਰ ਦਿੱਤਾ । ਕੋਈ ਦੀ ਇਕ ਗਹਿਰੀ ਦਾ ਇਕ ਪਾਤਰਪਕਣ ਜੋ ਹਮੇਸ਼ਾ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਹੋ ਗਿਆ ਹੈ: ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਲਈ ਪ੍ਰਸਿੱਧਤਾ ਦੀ ਸ਼ਲਾਘਨ ਹੈ । ਇਸ ਲਈ ਉਹ ਹੁਣ ਇਕ ਮੁਕਾਬਲੀ ਬਾਰੇ ਕੁਝ ਵੀ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਪਰ ਉਸ ਦੇ ਅੰਝੂਆਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਹੀ ਸਮਰਥੀ ਨੂੰ ਪੁਕਾਰਦਾ ਹੈ ।

ਟੋਲੀਸ਼ੀ ਦਾ ਸ਼ਾਂਤੀ ਦਾ ਰਾਹ

ਟੋਸ਼ੀ ਨੇ ਕਈ ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ ਕੋਊਸੀ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਸੀ । ਉਸ ਨੂੰ ਦੂਸਰੇ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਹੋਣ ਦੇ ਕਾਰਨ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਪੂਰੀ ਪਛਾਣ ਉਸ ਮੁਸਕਰਾਹਟ ਉੱਤੇ ਬਣਾਈ ਗਈ ਸੀ । ਪਰ ਜਦੋਂ ਉਹ ਆਖ਼ਰੀ ਮੁਸਕਰਾ ਕੇਸ ਸੁਣਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਹ ਮੁਸਕਰਾਉਂਦਾ ਹੈ — ਇਕ ਅਸਲੀ, ਸ਼ਾਂਤੀ - ਪਸੰਦ ਮੁਸਕਰਾਹਟ — ਇਹ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਹਮੇਸ਼ਾ ਇਕ ਸੰਗੀਤਕਾਰ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਹੋਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਸੀ ।

ਸੰਗੀਤ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਦੇ ਦੋਸਤ: ਟੱਬਕੀ, ਵੈਟਾਰੀ ਅਤੇ ਜਵਾਨੀ ਦੀਆਂ ਜੁੱਤੀਆਂ

ਹਰ ਰਿਸ਼ਤੇ ਨੂੰ ਸਿੱਧੇ ਤੌਰ ਤੇ ਸੰਗੀਤ ਨਾਲ ਨਹੀਂ ਪਰ ਆਖ਼ਰੀ ਲੜਾਈ ਸਾਰਿਆਂ ਨੂੰ ਛੋਹਦੀ ਹੈ । ਟੁਬਕੀ ਸਾਓਬੇ, ਜੋ ਕਿ ਹਮੇਸ਼ਾ ਕੋਯੀ ਦੇ ਲੰਗਰ ਦੇ ਲੰਗਰ ਨਾਲ ਭਰਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ, ਦੀ ਸ਼ੋਭਾ ਨੂੰ ਦੇਖਦਾ ਹੈ । ਉਸ ਨੇ ਆਪਣੀਆਂ ਨਵੀਆਂ ਪਛਾਣੀਆਂ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਨਾਲ ਢਾਲ਼ੀ ਹੈ, ਕੋਆਰੀ ਦੀ ਈਰਖਾ ਦੇ ਕਾਰਨ, ਪਰ ਉਸ ਨੂੰ ਕਾਓਰੀ ਦੀ ਸ਼ਰਧਾ ਵਿਚ ਵੀ ਵਿਕਸਿਤ ਕੀਤਾ ਹੈ । ਆਖ਼ਰੀ ਲੜਾਈ ਉਸ ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ ਨੂੰ ਮੀਲ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਨਹੀਂ, ਪਰ ਉਹ ਉਸ ਦੇ ਅਪਾਹਜਨਕ ਹੋਣ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ ।

ਵੇਟਾਰੀ, ਹੁਣ ਤਕ ਇਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਬੇਲੋੜੇ ਰੂਪ ਵਿਚ, ਇਕ ਸਪੱਸ਼ਟ ਰੂਪ ਵਿਚ ਵੀ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ । ਉਹ ਕਾਓਰੀ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਤਲ - ਦਿੱਖ ਵਿਚ, ਪਰ ਉਸ ਨੂੰ ਸੱਚ - ਮੁੱਚ ਸਮਝਦੀ ਨਹੀਂ ਸੀ । ਉਹ ਕਾਓਰੀ ਅਤੇ ਕੋਈਈ ਦੀ ਗਹਿਰੀ ਤਹਿ ਦੇ ਗਵਾਹ ਵਜੋਂ, ਇਸ ਨੂੰ ਇਕ ਅਜਿਹਾ ਕੁਨੈਕਸ਼ਨ ਮਿਲਿਆ ਜੋ ਉਸ ਨੂੰ ਚੁੱਪ ਵਾਇਲਨ ਵਿਚ ਸੁਣਾਇਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਸੀ — ਉਹ ਜਾਣਦਾ ਸੀ ਕਿ ਉਹ ਜੀਉਂਦਾ ਹੈ । ਆਖ਼ਰੀ ਲੜਾਈ ਉਸ ਦੇ ਦੋਵੇਂ ਰਿਸ਼ਤੇ ਨੂੰ ਪਤਾ ਸੀ ਕਿ ਉਹ ਅਗਿਆਨਤਾ ਨਾਲ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦਾ, ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਉਸ ਨੂੰ ਪਤਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਵਾਇਰਾਨਾਸ਼ ਵਿਚ ਹੋਰ ਕੋਈ ਵਾਧਾ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ । ਉਹ ਹੋਰ ਆਸਾਨ ਬਣ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਆਪਣੇ ਪਿਆਰ ਦੀ ਥਾਂ ਕਦੇ ਵੀ ਨਹੀਂ ਦੇਖ ਸਕਦਾ ਸੀ ।

ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਸੰਬੰਧਿਤ ਸੰਗੀਤ: ਸੰਚਾਰ ਜਾਰੀ ਰੱਖਣਾ

ਸੰਗੀਤਕਾਰਾਂ ਬਾਰੇ ਇਕ ਲੜੀ ਵਿਚ, ਸਭ ਤੋਂ ਡੂੰਘੀ ਗੱਲਬਾਤ ਅਕਸਰ ਬਿਨਾਂ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਆਖ਼ਰੀ ਲੜਾਈ ਦਿਖਾਉਂਦੀ ਹੈ ਕਿ ਸੰਗੀਤ ਨਾਟਕ ਲਈ ਕੇਵਲ ਇਕ ਮੁੱਖ ਮੀਡੀਆ ਹੈ ਜਿਸ ਦੇ ਰਾਹੀਂ ਰਿਸ਼ਤਿਆਂ ਨੂੰ ਬਣਾਇਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਕੋਉਜ਼ੀ ਨੈਟਾਂ ਦੇ ਰਾਹੀਂ, ਉਹ ਸਿੱਧੇ ਤੌਰ ਤੇ ਕਾਓਰੀ, ਉਸ ਦੀ ਮਾਂ, ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ, ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ, ਕੌਪਨ ਨਾਲ ਗੱਲ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਇਹ ਭਾਸ਼ਾ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਗੱਲ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਉਸ ਦਾ ਹੀ ਹੈ।

ਸ਼ਬਦ: ਆਵਾਜ਼ ਦੀ ਤਾਕਤ

ਇਹ ਅਲਾਰਮ ਦੇ ਇਕ ਪਾਰਦਰਸ਼ੀ ਕਾਓਰੀ ਦੀ ਵਾਇਲਨ ਦੀ ਦਿੱਖ ਵਿੱਚ, ਆਪਣੀ ਵਾਇਲਨ ਨੂੰ ਚਾਨਣ ਵਿਚ ਲਿਆਂਦਾ ਜਾਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਇਹ ਇਕ ਕਹਾਣੀ ਹੈ ਜੋ ਕਿ ਇਕ ਸਾਧਾਰਣ ਆਰਕਕਰਕਰੀ ਤੋਂ ਹੋਰ ਦਰਸਾਏ ਜਾ ਰਹੇ ਹਨ । ਸੰਗੀਤਕਾਰ ਅਤੇ ਸੁਣਨ ਵਾਲੇ ਵਿਚਕਾਰ, ਜੀਵਨੀ ਅਤੇ ਦਰਮਿਆਨ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਇਕ ਤਰਕ ਨੂੰ ਤਰਫ਼ੀਮਿਵ ਇਕ ਨੋਟ ਵਜੋਂ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਹਵਾ ਵਿਚ ਲਟਕਦੀ ਹੈ । ਫਰਵਰੀ ਐਪਲਜ਼ ਵਿਚ ਸਲਾਇਡ ਸ਼ਬਦਾਂ ਵਿਚ ਝੂਠ ਬੋਲਿਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਅਸਲ ਵਿਚ ਹਥੂਆਂ ਦੀ ਆਵਾਜ਼ ਹੈ । [F: TL]

ਅਗਲਾ ਭਾਗ: ਅੱਖਰ ਕਿੱਥੇ ਖੜ੍ਹੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ?

ਅਖ਼ੀਰਲੇ ਨੋਟਿਸ ਫੁਟਬਾਲ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਕੋਊਸੀ ਨੂੰ ਇਨਾਮ ਮਿਲਿਆ, ਪਰ ਉਸ ਦੀ ਜਿੱਤ ਦਾ ਕੋਈ ਇਨਾਮ ਨਹੀਂ ਮਿਲਿਆ, ਪਰ ਬਾਅਦ ਵਿਚ ਉਸ ਨੇ “ਸਲੀ" ਨੂੰ ਸਮਝਾਇਆ, ਅਤੇ ਇਹ ਵੀ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਉਹ ਉਸ ਨੂੰ ਸਭ ਤੋਂ ਪਿਆਰ ਕਰਦੀ ਸੀ । ਪਰ ਇਹ ਚਿੱਠੀ ਇਸ ਗੱਲ ਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕਰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਉਸ ਨੇ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਸਭ ਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕੀਤਾ ਸੀ । ਇਸ ਨਾਲ ਕਾਈ ਨੂੰ ਇਹ ਗੱਲ ਮੁੜ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਗਈ । ਕੋਈ ਨੂੰ ਇਹੀ ਮੁੜ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਈ ਸੀ । ਉਹ ਮੁੰਡਾ ਹੈ ਜਿਸ ਨੇ ਆਪਣੇ ਗਮ ਵਿਚ ਗਮ ਨੂੰ ਢਾਲਿਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਜੋ ਉਸ ਦੇ ਦਿਲ ਵਿਚ ਗਮ ਨੂੰ ਭਰਨ ਲਈ ਤਿਆਰ ਹੈ । ਸ਼ਾਇਦ ਉਸ ਦੇ ਨਾਲ ਟੂਕੀ ਨੂੰ ਵੀ ਜਾਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਹੈ । ਸ਼ਾਇਦ ਉਸ ਦੇ ਨਾਲ ਹੀ, ਉਸ ਦੇ ਨਾਲ ਹਾਦਿਲੀ ਨੂੰ ਵੀ ਲੈ ਕੇ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਯਾਦਾਸ਼ਤ ਵਿਚ ਢਿੱਲੇ ਹੋਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੀ ਮਾਂ ਨੂੰ ਮੁਹੱਦਤ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ ।

ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਇਕ ਭਜਨ ਨਹੀਂ ਦੇਖਿਆ ਸਗੋਂ ਇਨਸਾਨ ਦੀ ਆਤਮਾ ਨੂੰ ਚੰਗਾ ਕਰਨ ਲਈ ਵਰਤਿਆ ।

ਅਪ੍ਰੈਲ ਰੰਗਾਂ ਵਿਚ ਇਕ ਪੁਰਾਤੱਤਵ ਪੇਂਟ

[FLT] ਤੁਹਾਡੀ ਆਖ਼ਰੀ ਲੜਾਈ ਐਪਲੈਂਸ ਵਿੱਚ ਤੁਹਾਡੇ ਦਿਲਾਂ ਵਿਚ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਸਭ ਦੇ ਦਿਲਾਂ ਵਿਚ ਇਸਤਰੀਆਂ ਦੇ ਵਾਗਡੋਲੀਆਂ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਬੰਦ ਕਰ ਦਿੰਦੀ ਹੈ, ਕਿ ਕਹਾਣੀ ਨੂੰ ਬੰਦ ਕਰ ਦਿੱਤਾ, ਪਰ ਬੇਅੰਤ, ਬੇਅੰਤ, ਕੋਈਰੀ ਦੇ ਪ੍ਰੇਮ ਨੂੰ ਇਕ ਸਮੇਂ ਦੀ ਕਮੀ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਕੋਈਈ ਦੀ ਮਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਉਸ ਦੀ ਮਾਂ ਦੇ ਪ੍ਰੇਮੀ ਦਾ ਇਕ ਸ੍ਰੋਤ ਹੈ। ਕੋਈਈਸ ਦੇ ਪੱਕੇ ਦੋਸਤ, ਉਸ ਦੇ ਆਪਣੇ ਹੀ ਬੱਚੇ ਨੂੰ ਤਾਕਤ ਦੇ ਸ੍ਰੋਤਕ ਹੈ। ਇਹ ਸਿੱਟਾ ਹੈ ਕਿ ਇਕ ਗੱਭੇ ਦੇ ਨਾਲ ਇਕ ਗੱਭੇ ਦੀ ਵਰਤੋਂ, ਇਕ ਗੇਂਦ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਉਸ ਦੀ ਯਾਦਾਪਤਮ, ਅਤੇ ਗੇਟ ਨੂੰ ਢਾਲ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ।

ਕਈ ਸਾਲ ਬਾਅਦ ਇਹ ਸਬਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਵਧੀਆ ਅਤੇ ਕੋਮਲ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ।