Ferie atime, hashima ਦੁਆਰਾ ਬਣਾਈ ਗਈ ਜੁਗਤੀ ਅਤੇ ਮਨਗਿਰਤੀ ਦੀ ਰਚਨਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਦਾ ਨਾਂ ਅਟੱਲ ਬੰਧਨ, ਅਗਨਬੀ ਵਿਰੋਧੀ, ਅਤੇ ਪੂਰੀ ਦੁਨੀਆਂ ਦੀ ਆਲੋਚਨਾ ਹੈ । ਇਕ ਸਾਧਾਰਣ ਸੰਗਠਨ, ਜਿਸ ਵਿਚ ਹਰ ਪਰਿਵਾਰ ਨੂੰ ਹਰ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦਾ ਬੇਈਮਾਨ, ਅਨਾਥ, ਅਤੇ ਕੱਢੇ ਗਏ ਘਰ ਵਜੋਂ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਦੇ ਮੈਂਬਰ ਇਕੱਠੇ ਹੱਸਦੇ ਹਨ, ਇਕ ਦੂਜੇ ਨਾਲ ਲੜਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਇਕ ਦੂਜੇ ਨੂੰ ਅਨ੍ਹੇਰੇ ਤੋਂ ਦੂਰ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਕਿ ਅਸਲੀ ਤਾਕਤ ਕਦੇ ਵੀ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀ । ਇਹ ਲੇਖ ਰਚਣ ਲਈ, ਅੰਦਰੂਨੀ ਟੀ. ਟੀ. ਟੀ. ਟੀ. ਦੇ ਟੀ. ਦੇ ਡੀ.

ਪੇੜ - ਪੌਦਿਆਂ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ

ਗਾਈਲਡ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਸਾਲ X686 ਵਿਚ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ, ਜਿਸ ਦੀ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਤਰਕ ਡੀਰ, ਪ੍ਰੇਟ ਗੈਬੋਲਗ, ਅਤੇ ਵੌਰਡ ਸੇਕਨ ਦੀ ਤਰਫ਼ੀ ਨਾਲ ਹੀ ਇੱਕੋ ਜਣਾ ਸੀ । ਉਸ ਦੇ ਸਾਥੀ ਯਰੀਰੀ ਡਾਈਰ, ਅਤੇ ਵੌਰਡ ਸੇਕਨ, ਜਿਸ ਵਿਚ ਮੇਅਰਡ ਸ਼ੈਕਨ, ਨੇ ਇਕ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਸ਼ਹਿਰ ਬਣਾਇਆ, ਜਿੱਥੇ ਕਿ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਫੈਸਬਾਲ ਅਤੇ ਸਰਤਕਾਰਾਂ ਦੁਆਰਾ ਕੰਮ ਕਰ ਸਕਦੇ ਸਨ, ਅਤੇ ਹੋਰ ਜਾਦੂਗਰੀ ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਨੇ ਇਸ ਨੂੰ ਮੁਕਾਬਲਾਤਮਕ ਤੌਰ ਤੇ ਢਾਲ਼ਣ ਲਈ ਤਰਫ਼ੈਂਦਲਿਤ ਕੀਤਾ ਸੀ । ਇਸ ਦੇ ਨਿਰਦੇਸ਼ਿਤਣ ਤੋਂ, ਇਸ ਦਾ ਨਿਰਦੇਸ਼ਨੀ ਸਿਧਾਂਤ ਸੀ: "ਫਿੱਲੀ" ਦਾ ਨਾਂ ਵੀ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਕੋਈ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨਹੀਂ ਸੀ ।

ਮਵੀਸ ਵਰਮੀਲਨ: ਪਹਿਲਾ ਮਾਲਕ

ਮਵੀਸਨ ਦੇ ਹਰ ਇੱਟ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਨੂੰ ਹਰ ਪਾਸੇ ਫੈਲਦਾ ਹੈ । ਉਸ ਦੀ ਸਰੀਰਕ ਅਗਿਆਨਤਾ ਦੇ ਕਈ ਦਹਾਕਿਆਂ ਬਾਅਦ ਵੀ, ਉਸ ਦੀ ਤਰਕਸ਼ੀਲਤਾ ਅਤੇ ਭਾਵਾਤਮਕ ਬੁੱਧੀ ਨੂੰ ਝੁੰਡ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਕਰਨ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਹੈ । ਉਸ ਨੇ ਇਕ ਮਸ਼ਹੂਰ ਜਾਦੂਨੀ ਹਥਿਆਰ, ਜੋ ਕਿ ਆਪਣੇ ਦਿਲ ਦੀ ਸ਼ੁੱਧਤਾ ਵਿਚ ਕਾਇਮ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਬਾਅਦ ਵਿਚ ਤਰਕ - ਤਰਕ, ਤਰਕ, ਸਭ ਤੋਂ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਤਰਕ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਸਰੂਪ - ਇਹ ਮ੍ਰਿਤ - ਇਹ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦਿਖਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਜਾਦੂਗਰੀ ਇਕ ਔਜ਼ਾਰ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਪਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪ੍ਰਯੋਗ ਦਾ ਇਕ ਪੁਰਾਣਕ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਕ ਪ੍ਰੇਮੀ ਦੀ ਪੂਛ ਨੂੰ ਤਿਆਗਣ ਲਈ ਅਪਤਕ ਹੈ । ਇਹ ਫਾਟਕ ਦੀ ਪੂਛ ਹੈ: ਜਿੱਥੇ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਅਨਤਨ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਇਕ ਸਥਿਤ ਹੈ ।

ਖ਼ਜ਼ਾਨੇ

ਗੀਲਡਾਂ ਦੇ ਉਲਟ ਕਿ ਪ੍ਰਿੰਟਿੰਗ ਦਰਜੇ, ਧਨ - ਦੌਲਤ ਜਾਂ ਫ਼ੌਜੀ ਸ਼ਕਤੀ ਤਿੰਨ ਤਾਈਲ ਉੱਤੇ ਬਣਾਈ ਗਈ ਸੀ: ਬੇਸੁਰਤਾ ਨਾਲ ਪ੍ਰਵਾਨਗੀ, ਆਸ਼ਾਵਾਦ, ਅਤੇ ਪਵਿੱਤਰ ਫ਼ਰਜ਼ । ਪ੍ਰਿੰਸਲ ਦੀ ਖੁੱਲ੍ਹੀ ਪਾਲਸੀ ਦਾ ਮਤਲਬ ਸੀ ਕਿ ਸਾਬਕਾ ਅਪਰਾਧੀ, ਅਨਾਥ, ਅਜਗਰਾਂ, ਅਤੇ ਵਾਸੀ (ਬਾਦ ਜੀ) ਨੂੰ ਘਰ ਸੱਦ ਸਕਦੇ ਸਨ । ਇਹ ਪ੍ਰਦੂਸ਼ਣਕਤਾ ਅਕਸਰ ਤਰਕਕੀਆਂ ਮਹਾਸਭਾਵਾਂ ਤੋਂ ਪੈਦਾ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ, ਪਰ ਇਸ ਨੇ ਇਕ ਸੰਭਾਵਨਾਤਮਕ ਧਾਰਣਾਵਾਂ ਨੂੰ ਵੀ ਬਣਾਇਆ ਕਿ ਇਹ ਬਾਹਰੀ ਹਮਲੇ ਦੇ ਸ਼ਿਕਾਰ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦੀ ਸੀ । ਨਾਗਿਜ਼ਲ ਦੀ ਜੰਗੀ ਦੀ ਖਤਰੀ ਦੇ ਨੁਕਸਾਨ ਨੂੰ ਢਾਬਣ ਨਾਲ ਢਕਣ ਲਈ, ਅਤੇ ਇਸ ਦੀ ਭੂਤ - ਗਰਮ ਦੀ ਭੂਮਾਂ ਦੀ ਵਾਗਾਂ ਦੀ ਕਾਰੀ ਨੂੰ ਢਿੱਚਕਣ ਨਾਲ ਢੱਕਿਆ ਗਿਆ ਸੀ ।

ਏਕਤਾ ਅਤੇ ਸੰਤੁਲਿਤਤਾ

ਇਕ ਬਾਹਰਲੇ ਵਿਅਕਤੀ ਲਈ, ਨਾਟਸੂ ਅਤੇ ਗਰੇ ਜਾਂ ਗ੍ਰੇ ਜਾਂ ਸਖ਼ਤ ਭਾਸ਼ਣਾਂ ਦੇ ਤਰਤੀਬਾਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਲਗਾਤਾਰ ਤਰਕ - ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਾ ਦੇ ਯੋਗ ਜਾਪਦੇ ਹਨ। ਅਸਲ ਵਿਚ, ਇਹ ਝਗੜੇ ਦਰਮਿਆਨ, ਸੰਘ ਲੜਾਈ ਦੀ ਕਮੀ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਇਹ ਸੈਰਪਲ ਵਿਚ ਮੁਕਾਬਲੇ ਦੀ ਤਾਕਤ ਹੈ, ਇਹ ਜਾਣਦੇ ਹੋਏ ਕਿ ਇਕ ਅਸਲੀ ਦੁਸ਼ਮਣ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ, ਸਾਰੇ ਵਿਰੋਧੀ ਅਲੱਗ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਮੁਸਕਰਾਹਟਾਂ ਅਤੇ ਦ੍ਰਿੜ੍ਹ ਨਿਸ਼ਠਾ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਅਸਪੱਸ਼ਟ ਸੰਤੁਲਤਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਸਭ ਤੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਹੈ, ਫਾਰਮਿਤ - Fildu-fire-ful

ਇਕ ਡਰਾਵੀਆ ਸ਼ਕਤੀ ਵਜੋਂ ਦੋਸਤੀ

ਫੇਰੀ ਟਾਈਲ ਦੀ ਦੋਸਤੀ ਨੂੰ ਅਕਸਰ ਭੂਤ ਅਤੇ ਜਾਦੂਗਰੀ ਦੀਆਂ ਹੱਦਾਂ ਤੋਂ ਵੱਧ ਕਰਨ ਲਈ ਸਹਾਇਕ ਬਣਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਨਟਸੂ ਡਰਾਮੀਨਲ, ਆਪਣੇ ਸਾਥੀਆਂ ਦੀ ਰਾਖੀ ਕਰਨ ਲਈ ਅਸਲੀ ਤੇ ਭਾਵਾਤਮਕ ਅੱਗ ਖਿੱਚਦਾ ਹੈ। ਉਸ ਦਾ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਐਲਾਨ, “ਮੈਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸੁਣ ਸਕਦਾ ਹਾਂ, ਮੈਂ ਮਾਰਦਰ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ, ਉਸ ਦੀ ਤਾਕਤ ਦੇ ਅੰਦਰਲੇ ਬਾਣਾਂ ਨੂੰ ਸੁਣ ਸਕਦਾ ਹਾਂ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਤਾਕਤ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਲੂਸੀ ਦੀ ਪਿਛੋਕੜ ਦੇ ਵਾਸੀ ਦੀ ਮਦਦ ਨਾਲ ਪਿਛੋਟੀ ਦੀ ਭੂਤਵੀ ਦੀ ਮਦਦ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਇਸ ਲਈ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੀਆਂ ਬਾਜ਼ੀਆਂ ਵਾਗਣੀਆਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਵਾਹਿਣੂਆਂ ਨਾਲ ਕਿਵੇਂ ਸਹਾਰਾ ਸਕਦੇ ਹਨ।

ਵਧਣ ਵਾਲੀਆਂ ਮਹੱਤਤਾਵਾਂ

ਨਟਸੂ ਅਤੇ ਗਰੇ ਵਿਚਕਾਰ ਸਥਿਰਤਾ ਅਕਸਰ ਤਰਕੀ ਗੈਰੇ ਵਿਚ ਫਸਦੀ ਹੈ, ਪਰ ਜਦੋਂ ਵੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇਕ ਨਵੇਂ ਰੂਪ ਉੱਤੇ ਅਧਿਕਾਰ ਰੱਖਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਹ ਇਕ - ਨੌਟਸ ਦੇ ਅਗਨ - ਨੈਸਟਸ ਦੇ ਡਰਾਮੇ ਰਾਜਾ ਜਾਂ ਗਰੇ ਗਰੇਸ ਦੇ ਆਇਰਸ ਸਮੀਰ ਨੂੰ ਹੋਰ ਜ਼ਿਆਦਾ ਸਖ਼ਤੀ ਨਾਲ ਸਿਖਲਾਈ ਦੇ ਰਿਹਾ ਹੈ । ਇਹ ਮੁਕਾਬਲੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਗਹਿਰੀ ਆਰ (ਅੱਲੀ ਅਤੇ ਊਰ) ਨੂੰ ਗੁਆ ਬੈਠੇ ਹਨ ਅਤੇ ਇਹ ਦੋਵੇਂ ਹੀ ਅਨੁਪਤਾਵਾਂ ਨੂੰ ਇਕ ਦੂਜੇ ਨੂੰ ਅਨੁਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਇਕ ਦੂਜੇ ਨੂੰ ਗੁਪਤ ਸੰਧੀ ਵਿਚ ਇਕ ਦੂਜੇ ਨੂੰ ਦੁੱਖ ਪਹੁੰਚਾਉਂਦੇ ਹਨ ।

ਨਟਸੂ ਅਤੇ ਗੈਯਲ ਨੇ ਦੇਖਿਆ ਕਿ ਉਹ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਦੇ ਡਰਾਮੇ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਘਟੀਆ ਢੰਗ ਨਾਲ ਕੰਮ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ, ਸਗੋਂ ਇਸ ਦੇ ਪਿੱਛੇ - ਪਿੱਛੇ ਕੋਈ ਹੋਰ ਵੀ ਖ਼ਤਰਾ ਨਹੀਂ ਹੈ ।

ਸਮਾਜ ਵਿਚ ਦੋਸ਼ੀ ਭੂਮਿਕਾ

ਫਰੈਸੀ ਟਾਈਲ ਦਾ ਪ੍ਰਭਾਵ ਮੈਗਨੋਲੀਆ ਸ਼ਹਿਰ ਵਿਚ ਆਪਣੇ ਗੱਭੇ ਹਾਲ ਤੋਂ ਕਿਤੇ ਵੱਧ ਫੈਲਦਾ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਕਿ ਗਾਈਡ ਵਗੈਰਾ ਘੜਨ ਲਈ ਮਸ਼ਹੂਰ ਹੈ ਅਤੇ ਜਾਦੂਗਰੀ ਨੂੰ ਰੋਕਣ ਲਈ, ਉਸ ਦਾ ਦਿਨ ਦਾ ਸਮਾਂ ਆਮ ਮੰਗਾਂ ਦੇ ਕੰਮ - ਕਾਰਾਂ ਉੱਤੇ ਟਿਕਾਉਦਾ ਹੈ ਜੋ ਰਾਜ ਦੇ ਰਿੰਗ ਨੂੰ ਇਕੱਠਾ ਕਰ ਕੇ ਲੈ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਜਾਦੂਗਰੀ ਅਤੇ ਜਾਦੂਗਰੀ ਦੇ ਵਾਤਾਵਰਣ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਵਪਾਰੀ ਨੂੰ ਤਰਫ਼ਾਂ ਨਾਲ ਢੱਕਣ ਲਈ ਵਾਧਾ, ਅਤੇ ਟੂਵੀ - ਟੂਟੀਆਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਭਰੋਸਾ ਨੂੰ ਵਧਾਉਂਦੀ ਹੈ।

ਬੇਇਨਸਾਫ਼ੀ ਦੀ ਰਾਖੀ ਕਰਨੀ

ਸਰਲ ਦੌਰਾਨ, ਗਾਈਡਲ ਦੇ ਨੈਤਿਕ ਕੰਪਾਸ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਰਾਖੀ ਕਰਨ ਲਈ ਨਿਰਦੇਸ਼ਨ ਕੀਤਾ, ਜੋ ਆਪਣੀਆਂ ਸੁਰੱਖਿਆ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ । ਇਕ ਭੂਤ - ਪਿਸ਼ਾਚ ਟਾਰਿਓਸ, ਜੋ ਕਿ ਭੂਤ - ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਵਾਤਾਵਰਣ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਲੜਾਈ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਪ੍ਰਦੂਸ਼ਣ ਨੂੰ ਯੋਗਾ ਕਰਨ ਲਈ ਦਰਸ਼ਤਾ ਨਾਲ ਤਰਲੇ ਦੀ ਸਭ ਜਾਦੂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਨ ਲਈ ਤਿਆਰ ਹੈ - ਫਾਇਰੀ ਟਾਇਲ ਦੀ ਰਵਾਇਤੀ - ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਨਿਵਾਸੀਆਂ ਦੀ ਰਾਖੀ ਕਰਨ ਲਈ ਤਿਆਰ ਹੈ - ਫਾਰਮ ਆਰਕ ਨੇ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ ਕਿ ਜਦੋਂ ਕਾਨੂੰਨੀ ਹਮਲੇ ਨਾਲ ਉਨ੍ਹਾਂ ਉੱਤੇ ਹਮਲੇ ਕੀਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਤਾਂ ਵੀ, ਉਹ ਆਪਣੇ ਹੀ ਤਰਲਿਆਂ ਨੂੰ ਤਰਫ਼ੈਸ਼ੂਸ ਕਰਨ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਉਹ ਆਪਣੇ ਹਿੰਸਕ ਕੰਮਾਂ ਨੂੰ ਨਿਕਰਾਸ਼ਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਮਦਦ ਕਰਦੇ ਹਨ । ਅਕਸਰ ਇਹਨਾਂ ਦੀ ਮਦਦ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੀਆਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦੇ ਹਨ ।

ਸਲਾਈਨਜ਼ ਅਤੇ ਇੰਟਰ- ਗੁਲਡ ਸਬੰਧ

ਗਾਈਲਡ ਦਾ ਹੋਰਨਾਂ ਦੇ ਗਾਈਡਲਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਦਾ ਸੰਬੰਧ ਹੈ, ਪਰ ਦੋਸਤੀ ਨੂੰ ਪਸੰਦ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਸਾਬਰੂਥ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧ, ਇਕ ਵਾਰ, ਜੋ ਕਿ ਪੇਰਟੂ, ਪਿਉਰੈੱਟ, ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਉੱਚਾ ਸਰੂਪ ਹੈ, ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ। ਪਹਿਲਾਂ -ਸਬਰਟ ਦੇ ਮਾਲਕ ਨੇ ਕਮਜ਼ੋਰੀ ਦਿਖਾਈ ਸੀ - ਦੋ ਗੁਰੂਆਂਢਣਾਂ ਨੇ ਕਮਜ਼ੋਰੀ ਦਿਖਾਈ, ਜੋ ਗ੍ਰੈਂਡ ਖੇਡਾਂ ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਇਕ ਤਾਕਤਵਰ ਜੰਗੀ ਬਣ ਗਏ, ਨਾਲ ਗ੍ਰੈਂਡੀ ਖੇਡਾਂ ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਇਕ ਦੂਜੇ ਦਾ ਆਦਰ ਕੀਤਾ । ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਲਾਮ ਸਮਿਡੀਆ ਨਾਲ ਢਾਂਚੇਤ ਕਰਨ ਦੇ ਨਾਲ, ਅਤੇ ਉਸ ਨੇ ਆਪਣੇ ਆਪਸੀ ਦੋਸਤਾਂ ਨਾਲ ਮਿਲ ਕੇ ਨਾਕਾਲੀਆਂ ਨੂੰ ਢਾਹੁਣ ਲਈ, ਪਰ ਉਹ ਨੀਲੇ ਦੀ ਸੰਗਾਵਿਆਂ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਇਕ ਕਾਰੀ ਬਣਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਨੀਲੇ ਦੀ ਕਾਰੀਗਰਾਂ ਨੂੰ ਇਕ ਸੰਚਾਰੀ ਬਣਾ ਕੇਸੀਆਂ ਨੂੰ ਦਰਸ਼ਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ।

ਦੋਸ਼ੀ ਦੀਆਂ ਚੁਣੌਤੀਆਂ

ਇਹ ਚੁਣੌਤੀਆਂ ਹਰੇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਪੇੜ - ਪੌਦੇ ਨੂੰ ਢੱਕਣ ਵਿਚ ਮਦਦ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ, ਜਿਸ ਕਰਕੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਅੰਤ ਵਿਚ ਜਿੱਤ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਢੰਗ ਨਾਲ ਢਾਲ਼ਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ।

ਅੰਦਰੂਨੀ ਲੜਾਈਆਂ

ਇੰਟਰਨੈਸ਼ਨ ਦੇ ਸਮਰਥਨ ਦੌਰਾਨ ਵੀ ਕਈ ਵਾਰ ਉਸੇ ਹੀ ਮਨੋਰਥੀ ਵਿਅਕਤੀਤਰੀ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਜੋ ਕਿ ਆਪਣੀ ਤਾਕਤ ਨੂੰ ਸਮਰਥਨ ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਖ਼ਤਰੇ ਵਿਚ ਪਾਉਂਦੀ ਹੈ। ਨਾਟਸੂ ਦਾ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਨੂੰ ਜ਼ਖ਼ਮੀ ਕਰਨ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰਨ, ਅਤੇ ਅਰਸਾ ਨਾਲ ਅਕਸਰ ਤਰਕ ਕਰਨ ਲਈ, ਜਿਸ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਕਰਨ ਦੀ ਕਠੋਰਤਾ ਮੰਗ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਪੇਪਰੀ ਡੀਲੇਟਾ ਨੂੰ ਤਰਫ਼ਟ ਦੀ ਸਜ਼ਾ ਦਿੱਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਗਲੇ ਦੀ ਦੋਸ਼ੀ ਅੰਦੋਲਨ ਤੋਂ ਦੂਰ ਇਕ ਸਮੇਂ ਲਈ, ਜਿੱਥੇ ਉਹ ਖ਼ੁਦ ਨੂੰ ਇਕ ਵਿਛੋੜਾ ਲੈਣ ਲਈ ਦੂਰ ਹੋ ਗਿਆ ਸੀ। ਫੈਂਟਾ ਵਾਸ਼ੀਆ ਅਪੌਕੈਮੌਸ ਨੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਇਕ ਸੰਘਰਸ਼ਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ, ਜਿਸ ਦੇ ਅੰਦਰ ਵਾਸ ਦੀ ਲੋੜ ਸੀ, ਜਿਸ ਦੇ ਕਾਰਨ ਉਹ ਵਾਧੇ ਨੂੰ ਵਾਸੀ ਵਾਸ ਦੀ ਲੋੜ ਸੀ। ਇਹ ਵਾਸੀ ਖ਼ਾਨਦਾਨ ਦੀ ਦਰਸ਼ਣਕ ਦੀ ਲੋੜ ਨਹੀਂ ਸੀ।

ਬਾਹਰੀ ਖ਼ਤਰੇ

ਗਾਈਲ ਨੇ ਨਾ ਸਿਰਫ਼ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਹਮਲਿਆਂ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕਰਨ ਵਾਲੀਆਂ ਖ਼ਤਰਨਾਕ ਚੀਜ਼ਾਂ ਦਾ ਸਾਮ੍ਹਣਾ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਸਗੋਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਫ਼ਿਲਾਸਫ਼ਰਤਾਵਾਂ ਦੀ ਤਾਲੀਮ ਦੀ ਮਦਦ ਨਾਲ ਅਰਾਜ਼ ਨੂੰ ਮਜਬੂਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ । ਆਰਕਨ ਟਾਵਰ ਨੇ ਆਪਣੇ ਬਚਪਨ ਦੀ ਗੁਲਾਮੀ ਦੇ ਤਮਾਸ਼ੇ ਦਾ ਸਦਮਾ ਜਗਾ ਦਿੱਤਾ, ਜਿਸ ਕਰਕੇ ਉਸ ਦੇ ਜਜ਼ਬਾਤੀ ਜ਼ਖ਼ਮਾਂ ਨੂੰ ਠੀਕ ਕਰਨ ਲਈ ਉਸ ਦੇ ਘਬਰਾਹਟ ਨੂੰ ਸਰੀਰ ਨਾਲ ਨਸ਼ਟ ਕਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਸੀ । ਆਰਸੀਸ ਸੈਰ ਸੇ ਟੇਈਲ ਨੂੰ ਸਿਖਾਈ ਗਈ ਕਿ ਜੇ ਉਹ ਆਪਣੇ ਮਕਸਦ ਨੂੰ ਮੁੜ ਨਾ ਗੁਆਉਣ, ਤਾਂ ਸਭ ਤੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਮਜ਼ਬੂਤ ਬੰਧਨੀ ਟੀਮ ਨੂੰ ਟੁੱਟ ਸਕਦਾ ਹੈ । ਅਲੈਰੀਅਜ਼ ਦੀ ਫ਼ੌਜ ਨੇ ਤਾਪ ਦੀ ਫਾਹੀ ਨੂੰ ਮੁਕਾਬਲਾਅ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਉਹ ਆਪਣੇ ਦਿਲ ਦੀ ਜਾਨ ਨੂੰ ਤਬਾਹ ਕਰ ਸਕਦੀ ਹੈ ।

ਲੇਵੀ ਹਾਦਸਾ ਦੀ ਵਿਰਾਸਤ

ਆਖ਼ਰੀ ਘਟਨਾ ਅਤੇ ਮੈਗਾ ਦੇ ਸਫ਼ਿਆਂ ਨੂੰ ਬੰਦ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਫੇਰੀ ਟਾਈਲ ਗੀਦ ਇਕ ਸਭਿਆਚਾਰਕ ਤੁਲਡ ਨੂੰ ਇਕ ਸਮੂਹ ਵਜੋਂ ਨਹੀਂ, ਬਲਕਿ ਇਕ ਕਹਾਣੀ ਵਜੋਂ ਕਾਇਮ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਸੰਚਾਰੀ ਪ੍ਰਣਾਲੀ (ਸੰਪਰਿੰਸ) ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਇਕ ਸੂਚੀ ਵਜੋਂ ਸਮਰਥਨ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਦਾ ਵਿਭਾਗ ਸਿਗਨਲ ਹਿਸਾਦ, ਸੁੰਘਦਾ, ਅਤੇ ਇਕ ਵਿਸ਼ਵ - ਵਿਆਪੀ ਫੈਕਟਰੀ ਹੈ ਜੋ ਕਿ ਨੁਗ ਦੇ ਸੰਦੇਸ਼ ਨੂੰ ਅੰਦਰੂਨੀ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ।

ਭਵਿੱਖ ਵਿਚ ਆਉਣ ਵਾਲੀਆਂ ਪੀੜ੍ਹੀਆਂ

ਗਾਈਡ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਅਸਲੀ ਸੰਸਾਰ ਵਿਚ ਇਕ ਪਾਠ ਵਿਚ ਲਿਖੀ ਹੈ ਜੋ ਕਿ ਤਰਕ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਹੈ । ਨੌਜਵਾਨਾਂ ਲਈ, ਲੂਸੀ ਨੂੰ ਦੇਖ ਕੇ, ਉਸ ਦੇ ਚੁਣੇ ਪਰਿਵਾਰ ਨੂੰ ਲੱਭ ਕੇ, ਉਹ ਸਿਖਾਈ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਕਿ ਸਿਰਫ਼ ਪ੍ਰਵਾਨਗੀ ਦੀ ਉਮੀਦ ਰੱਖਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ । ਨਟਸ ਦੀ ਅਣਆਗਿਆਕਾਰੀਤਾ, ਭਾਵਾਤਮਕ ਪ੍ਰਭਾਵਾਂ ਦੇ ਸਾਮ੍ਹਣੇ ਵੀ, ਇੱਥੋਂ ਤਕ ਕਿ ਬੱਚੇ ਦੇ ਮਾਨਸਿਕ ਤੌਰ ਤੇ ਭਾਵਾਤਮਕ ਪ੍ਰਭਾਵਾਂ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ ਵੀ, ਡਰਦੇ ਹੋਏ, ਡਰਦੇ ਹੋਏ, ਵਾਇਡੈਨ ਦੀ ਤਬਦੀਲੀ ਇਸ ਗੱਲ ਨੂੰ ਸਾਬਤ ਕਰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਤਰੱਕੀ ਲਗਾਤਾਰ, ਸਹਾਇਕ, ਸਹਿਯੋਗੀ ਹੈ । ਇਹ ਲੜੀ ਨੇ ਇਕ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਪ੍ਰਕ੍ਰਿਆ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਵਿਕਣਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਪ੍ਰਸਿੱਧਿਤ ਕਰ ਦਿੱਤੀ ਹੈ । ਪ੍ਰਸੰਗਕਾਰੀ ਟਾਇੰਟਾਂ ਦੀ ਪ੍ਰਸਿਕਸਨੀਕਸ਼ਨੀ, ਟਾਮਿੰਸਲਿਕਸਲਿਕਸ ਦਾ ਪ੍ਰਸਿਕਸਿਕਣੂ ਹੈ ।

ਨਾਜ਼ੁਕ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ

ਗਾਈਲ ਦਾ ਮੂਲ ਵਿਸ਼ਵਾਸ - ਜੋ ਕਿ ਕੋਈ ਪਿਛਲੇ ਗ਼ਲਤੀਆਂ ਜਾਂ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਪਿਸ਼ਾਚਾਂ ਦੇ ਹੋਣ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ ਵੀ, ਕੋਈ ਵੀ ਵਿਅਕਤੀ ਇਸ ਦੀ ਥਾਂ ਹੋਣ ਦੇ ਯੋਗ ਹੈ--ਤੈਲ ਆਪਣੇ ਸਭ ਤੋਂ ਪਰੇਸ਼ਾਨ ਮੈਂਬਰਾਂ ਨੂੰ ਵੀ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਲਾਕਸਸ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਦੇ ਬਾਅਦ, ਇਕ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਸੰਦੇਸ਼ ਘੱਲਦਾ ਹੈ । ਗਾਈਡ ਦੀ ਜਿੱਤਾਂ ਨੂੰ ਹੋਰਨਾਂ ਦੀ ਤਾਕਤ ਨਾਲ ਨਹੀਂ, ਸਗੋਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਤਰਤੀਬਤ ਕਰਨ ਦੀ ਤਾਕਤ ਨਾਲ ਨਹੀਂ, ਸਗੋਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਤਰਕ - ਅਨੁੰਤਿਵਕ ਦੀ ਤਾਕਤ ਨਾਲ ਹਟਾ ਦਿੱਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਦ੍ਰਿਸ਼ਤਾ ਹੈ: ਇਹ ਇਕ ਹੋਰ ਤਰਫ਼ਤਰੀਸ਼ ਹੈ: "ਦਿਲੀ, ਕਦੇ ਵੀ, ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸਾਥੀ ਦੀ ਮਦਦ ਲਈ ਕਦੇ ਇਕ ਵਾਰ, ਨਾ-ਤਰ, ਨਾ ਹੀ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਛੱਡ ਕੇ, ਆਪਣੇ ਜੀਵਨ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ, ਇਸ ਨਵੇਂ ਰੂਪ ਵਿਚ, ਜੁਗਤੀਤੀਤਰੀ, ਜੁਗਤੀਤੀਨੀ, ਜੁਗਤੀਤੀ, ਜੋਤਕਤਕਤੀ, ਅਤੇ ਜੁਗਤੀਤੀ ਨਾਲ ਜਾਰੀ ਹੈ, ਕਿ ਇਹ ਆਪਣੇ ਹੀਰਾਤਿਵੀਆਂ ਨੂੰ ਜਾਰੀ ਰੱਖਦਾ ਹੈ।

ਇਸ ਲਈ, ਇਹ ਇਕ ਖ਼ਜ਼ਾਨੇ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿਚ ਵਾਤਾਵਰਣ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ।