anime-art-and-animation-styles
ਅਨੀਮੀ ਵਿਚ ਜਾਣ ਦਾ ਕੋਈ ਫ਼ਾਇਦਾ ਕਿਉਂ ਨਹੀਂ: ਇਸ ਦਾ ਅਰਥ ਸਮਝਣਾ ਅਤੇ ਇਸ ਦਾ ਅਰਥ ਸਮਝਣਾ
Table of Contents
ਅਨੀਮੀ: ਡੂੰਘਾਈ ਲਈ ਇਕ ਸੰਦ, ਸਿਰਫ਼ ਹੈਰਾਨਕੁਨ ਨਹੀਂ
ਐਨੀਮੀ ਜੋ ਗਰਾਫਿਕਲ ਹਿੰਸਾ ਦੇ ਵਿਸ਼ੇ ਅਕਸਰ ਇਕ ਲੇਬਲ ਨੂੰ ਘਟਾਉਂਦਾ ਹੈ: ਪਰ ਜੋ ਕੋਈ [FLT] [FT:1] ਦੇ ਆਖ਼ਰੀ ਪਲਾਂ ਵਿੱਚ ਬੈਠਿਆ ਹੈ [FLT] [FT] [FT] [FT:2] ਜਾਂ [FT :2] ਦੀ ਬੇਰਹਿਮੀ ਨਾਲ ਘਬਰਾਇਆ ਹੋਇਆ ਸਰੀਰ [FL], ਇਹ ਸਪੱਸ਼ਟ ਹੈ ਕਿ ਲਹੂ ਅਤੇ ਵਿਸਰਸੇ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਇਕ ਸਸਤੀ ਨਾਲੋਂ ਵੀ ਵੱਧ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ । ਇਕ ਪਿਛੇਰੇ, ਇਕ ਪਿਛੇਤਰ ਟੇਰੇ, ਅਤੇ ਤਸੀਹੇ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਨਾਲ ਸੰਚਾਰ ਕਰਨ ਲਈ, ਜਦੋਂ ਇਹ ਗੈਰੀ ਦੇ ਸਮਰਥਕ ਸਮਰਥਾਂ ਨੂੰ ਢਲਣਣ ਲਈ ਵਰਤਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਹ ਗੈਰੀ - ਇਸ ਸਦੂਸ - ਟੀਵਣ ਨਾਲ ਸੰਘਣ ਨਾਲ, ਅਤੇ ਇਸ ਸਸਤੀਜਕਣ ਨਾਲ, ਅਤੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਵਿਚਾਰਾਂ ਨੂੰ ਹੋਰ ਵੀ ਵਧਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ।
ਗ੍ਰਾਫਿਕ ਹਿੰਸਾ ਦਾ ਵਾਧਾਰਾ
ਕਈਆਂ ਲੇਖਾਂ ਵਿਚ ਹਿੰਸਾ ਹੀ ਇਸ ਕਲਾ ਨੂੰ ਅੱਗੇ ਵਧਾਉਂਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਇਹ ਉਸ ਦੀ ਖ਼ਾਤਰ ਨਹੀਂ ਬਦਲਦੀ, ਸਗੋਂ ਇਸ ਦਾ ਨਤੀਜਾ ਇਹ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕੁਝ ਕੰਮ ਕਰਨੇ ਗ਼ਲਤ ਹਨ ।
ਸੰਸਾਰ ਉੱਤੇ ਨਜ਼ਰ
ਇਕ ਹਾਈ-ਫਾਂਟੈਸਟੀਅਸੀ ਜਾਂ ਡੀਸਟੋਪੀਅਨ ਖੇਤਰ ਦੇ ਖ਼ਤਰੇਾਂ ਨੂੰ ਦੂਰ ਹੀ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਜਦੋਂ ਇਕ ਪ੍ਰੋਟਾਨਵਾਦੀ ਦਾ ਕੋਈ ਅੰਗ ਨਹੀਂ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜਾਂ ਕਿਸੇ ਦੋਸਤ ਨੂੰ ਝੁੰਡ ਦੀ ਨਜ਼ਰ ਆਉਂਦੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਖ਼ਤਰੇ ਦੀ ਅਜੀਬਤਾ ਅਸਲੀਅਤ ਬਣ ਜਾਂਦੀ ਹੈ । [FTT:DL] ਟੀਟਾਨ ਉੱਤੇ ਇਸ ਸਿਧਾਂਤ ਨੂੰ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਟਾਈਟਾਨ ਦੀ ਪਹਿਲੀ ਘਟਨਾ ਤੋਂ: ਟਾਈਟਨ ਦੀ ਹਮਲੇ ਇਕ ਦੂਰੀ ਤੇ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਪੇੜਿਆਂ ਦੇ ਬੱਚੇ ਅਤੇ ਪਿਛੋਕੜਾਂ ਨੂੰ ਢੇਰਣ ਲਈ ਖ਼ਤਰਾ ਹੈ । ਇਹ ਇਕ ਹਾਦਸਿਆਂ ਨੂੰ ਸਮਰਥੀ ਦੀ ਸਮੱਸਿਆ ਪੇਸ਼ ਕਰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਸੰਸਾਰ ਦੀ ਸੁਰੱਖਿਆ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਨਹੀਂ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਸ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਵਿਚ ਕੋਈ ਵੀ ਫਾਲਤੂਨ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਘੱਟ ਹੈ।
ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਸਾਇਬਰਪਨਕ ਕਲਾਸਿਕ [Akira] ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਤਰਕਤੁਰਤਾ ਤਕਨੀਕ ਸਰੀਰ ਵਿੱਚ ਢਿੱਡ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਟੈਟਸੂ ਦਾ ਸਰੀਰ ਅਣ-ਕੰਮਿੰਬਤਤਾ ਨਾਲ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਟਰੱਕੀਜ਼ ਵ੍ਹੈਰਾ ਇਕ ਦਿੱਖੀ ਗਰਮਿਕ - ਨਿਰਧਾਰਿਤ ਸ਼ਕਤੀ ਦਾ ਪ੍ਰਗਟਾਵਾ ਹੈ। ਇਹ ਜਾਤੀ ਤਰਕ ਵਿਗਿਆਨਕ ਅਭਿਆਸਤਾ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਮਾਨਵੀ ਅਭਿਆਸ ਦੇ ਫੇਸਣ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ, ਜੋ ਕਿ ਪਰਦੇਸ ਨੂੰ ਪਰਦੇਸ਼ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਨੂੰ ਮੁੜ-ਸੰਪਤਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ।
ਕਰੈਕਟਰ ਕ੍ਰਿਆਵਾਂ ਦੁਆਰਾ ਫੈਲਾਇਆ ਗਿਆ
ਪੀੜ ਦੇ ਪੱਟੀਆਂ, ਅਤੇ ਇਨਮੀ ਵਿੱਚ, ਇਹ ਅਕਸਰ ਅਸਲੀ ਨਿਸ਼ਾਨ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਡਰ, ਪ੍ਰੋਫ਼ੈਸਰ, ਅਤੇ ਸਦੀਵੀ ਜ਼ਖ਼ਮਾਂ ਨੂੰ ਇਕ ਅੱਖਰ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਲਈ ਮੁਕੱਦਮਾ ਵਜੋਂ ਮੁਹੱਈਆ ਕਰਦੇ ਹਨ। [FT:0] [FT:0] search] sffultal lchematist: , ਐਡਵਰਡ ਐੱਲਿਕ ਦੇ ਆਟੋਮੈਪਲਡ ਦੇ ਪੈਰਾਂ ਦੀ ਯਾਦ ਦਿਲਾਉਂਦੇ ਹਨ ਕਿ ਉਸ ਦੇ ਭਰਾ ਦੇ ਸਰੀਰ ਦੀ ਕੀਮਤ ਦੀ ਕੀਮਤ ਨੂੰ ਲਗਾਤਾਰ ਲੋਚਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਨਾ ਭੁੱਲੋ ਕਿ ਗਲਣਕ, ਅਤੇ ਨਾਜ਼ੁਕੀਦੂ ਦੀ ਕੀਮਤ, ਅਲੌਡੈਡੈਕ ਦੀ ਸਿਹਤ, ਅਤੇ ਹਕੀਮਤਮਤਾ ਦੀ ਕੀਮਤ ਨੂੰ ਭੁੱਲੋ।
ਗੋਰੇ ਦੇ ਨੈਤਿਕ ਮਿਆਰ ਵੀ ਢਿੱਲੇ ਹਨ । ਜਦੋਂ ਇਕ ਪੇਂਡੂ ਨਾਈ ਜੀਵ ਬਹੁਤ ਹੀ ਹਿੰਸਾ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਹੱਥਾਂ ਉੱਤੇ ਲਹੂ ਇਕ ਤਰਤੀਬ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ । ਟੋਕੀਓ ਗਾਓਲ [FT:1] ਇਸ ਦੀ ਪ੍ਰੋਪੇਟੀਸੀ ਕਨੇ ਨੂੰ ਇਕ ਕੋਮਲ ਪੁਸਤਕ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਅੱਧੀ ਝੂਕੀ ਤੋਂ ਜੋ ਇਨਸਾਨਾਂ ਦੇ ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਖਾਵੇਗੀ । ਉਸ ਦੀ ਪਹਿਲੀ ਇੱਛਾ ਸੀ ਕਿ ਇਨਸਾਨਾਂ ਨੂੰ ਮਰੇ, ਉਸ ਦੀ ਕਾਤਲ, ਇਕ ਸੂਝੀ, ਇਕ ਹਾਨੀਕਾਰਕ, ਉਸ ਦੀ ਹਾਨੀਕਾਰਕ, ਉਸ ਦੇ ਅੰਦਰਲੇ ਸੰਬੰਧ ਨੂੰ ਮੁੜ ਹਾਨੀਕਾਰਨਾ - ਉਸ ਦੇ ਅੰਦਰਲੇ ਸੰਬੰਧ ਨੂੰ ਹਾਦਸਾ ਦੇ ਨੁਕਸਾਨਦੇ ਹਨ । ਕਈ ਵਾਰ - ਕਈ ਵਾਰ ਹੀ ਲੋਕ ਡਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਹੱਥਾਂ ਉੱਤੇ ਹੀ ਢੇਰੇ ਮਾਰਦੇ ਹਨ ।
ਗਰੇ ਰਾਹੀਂ ਕਲਾਕਾਰੀ ਸ਼ਬਦ
ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਗਰਾਫ਼ੀਮ ਵਿਚ ਇਕ ਅਟੈਟਿਕਸਿਕ ਮਾਧਿਅਮ ਹੈ ।
ਲੇਖਾਂ ਦੀ ਕਹਾਣੀ
ਇਕ ਚੰਗੀ ਥਾਂ ਤੇ ਸੱਟ ਲੱਗਣ ਨਾਲ ਇੱਕੋ ਲਾਈਨ ਦੇ ਬਿਨਾਂ ਜਾਣਕਾਰੀ ਮਿਲ ਸਕਦੀ ਹੈ। [FLT] ਅੱਖਰਾਂ ਦੀ ਡਿਜ਼ਾਈਨ ਇਸ ਵਿੱਚ ਇਕ ਮਾਸਟਰ ਕਲਾਸ ਹੈ: ਗੁੱਟ ਦੀ ਗੁੱਟ ਦੀ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਅੱਖ ਅਤੇ ਡਰਾਮਾ, ਟੋਰਸਸੋ, ਕਾਸ ਦੀ ਝੁੰਡ ਦੀ ਦਰ ਤੇ ਝੂਠੀ, ਇਹ ਜਾਣਕਾਰੀ ਸਾਲਾਂ ਦੀ ਤਜਰਬਾ ਨੂੰ ਫੈਲਾਉਂਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਹਿੰਸਾ ਦੇ ਕਾਰਨ ਕਦੇ ਵੀ ਨਹੀਂ ਭੁੱਲੀ ਗਈ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਸਭ ਨੂੰ ਭੁੱਲਿਆ ਨਹੀਂ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਧਿਆਨ ਨਾਲ ਸੁਣਾਉਣ ਵਾਲੇ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਗੱਲ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਇਤਿਹਾਸ ਨੂੰ ਢਾਲਣ ਤੋਂ ਨਹੀਂ, ਸਗੋਂ ਇਤਿਹਾਸ ਨੂੰ ਪੜ੍ਹ ਸਕਦੇ ਹਨ।
ਹੋਰ ਅਜੀਬ ਕੰਮਾਂ ਵਿੱਚ ਵੀ, ਗੈਰਲਿਕ ਕਨਸਨ ਦੇ ਵਜ਼ਨ ਨੂੰ ਵੀ ਲੈਂਦੀ ਹੈ । ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਨੀਲਾ [FLT] ਹਲਕਾਤਾ ਨਾ ਸਿਰਫ਼ ਚੱਕਣ ਲਈ ਵਰਤਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਹਮਲੇ ਦੀ ਨਕਲ ਕਰਨੀ ਹੈ, ਨਾ ਕਿ ਹਮਲੇ ਨੂੰ ਹਲਕਾ ਕਰ ਕੇ ਅਸਲੀਅਤ ਅਤੇ ਫਾਲਤੂ ਵਿੱਚ ਢਾਲ਼ਦਾ ਹੈ । ਲਹੂ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਦੋਸ਼ੀ ਨੂੰ ਸੰਕੇਤ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਉਸ ਨੂੰ ਪਰਦਾਗਣ, ਜਾਂ ਉਸ ਦੀ ਤਰਫ਼ੈਕ ਦੀ ਡਰ, ਜਾਂ ਹਿੰਸਾ ਨੂੰ ਮਨੋਰੰਜਨ ਰਾਹੀਂ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ । ਸਲਾਮਕ ਅਤੇ ਤਰਕਲਕਕਲ ਹਿੰਸਾ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਗਹਿਰੀ ਤਰਲਪਣ ਵਿਚਕਾਰ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਤਰਕਲਮਲਮ - ਟੀਮਲਕਲਕਲਕਲਕਲਿਕ ਹਲਮ, ਅਤੇ ਅਪੰਬੀਟੀਤਾ, ਕਿਵੇਂ ਹੀ ਹੈ ।
ਵਾਤਾਵਰਣ ਅਤੇ ਤੰਦਰੁਸਤ: ਸੁਆਦੀ ਅਤੇ ਰੰਗ ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ
ਗੋਰੇ ਦਾ ਪ੍ਰਭਾਵ ਕਦੇ ਵੀ ਦਿੱਖ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ । ਵਾਸ਼ੇ ਦਾ ਤਰੰਗੀ ਲੇਅਰ, ਹਾਦਸੇ ਦੀ ਖੜਕਣਾ, ਮਾਰੀ ਫੂਸਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਚੁੱਪ - ਹਾਦਸੇ ਦਾ ਕਾਰਨ - [FT: mpamer hander D: [FLUT: [FL:1]], ਲੜਾਈ ਦੌਰਾਨ ਸਲਾਇਡ ਡਿਜ਼ਾਈਨ ਇਕ ਭਾਰੀ ਰੰਗਦਾਰ ਅਤੇ ਗੂੜ੍ਹੀ ਰੰਗ ਪੈਲਡ ਨਾਲ ਬਣਦਾ ਹੈ । ਰੰਗ ਦੇ ਨਾਲ ਰੰਗਾਂ ਨੂੰ ਕਦੇ - ਕਦੇ ਲਾਲ ਹਿੰਸਕ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹਨ । ਇਹ ਦੁਨੀਆਂ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਨਹੀਂ ਬਣਦਾ ।
ਰੰਗਦਾਰ ਤਰੰਗ ਵੀ ਇਕ ਭੂਮਿਕਾ ਨਿਭਾਉਂਦਾ ਹੈ । ਕੁਝ ਅੰਮੀ ਕਲਾਮਕ ਦੇ ਪੂਰੇ ਰੰਗਤਰਤਰ ਨੂੰ ਪੁਲਾੜ ਉੱਤੇ ਜ਼ੋਰ ਦੇਣ ਲਈ ਬਦਲਿਆ ਹੈ । [FT:0] [FT:0] ਡਾਈਵਿਲਮਨ ਕਾਂਬਾਬਾਬਾਈ[FT:1], ਜੋ ਕਿ ਮਸਾਕਿਹਾ ਯੂਆਸ ਦੁਆਰਾ ਨਿਰਧਾਰਿਤ ਹੈ, ਦੀ ਹੜ੍ਹ ਨਾਲ ਗੁਲਾਬੀ ਅਤੇ ਗੱਭੇ ਕਾਲੇ ਨਾਲ ਢਿੱਡ ਕਰਦਾ ਹੈ । ਹਾਈਪਰ-ਸਾਈਲਾਈਜ਼ਾਈਜ਼ਾਈਜ਼ੇਸ਼ਨ ਇਸ ਨੂੰ ਤਰਤੀਬ ਕਰਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਇਹ ਹਲਕਾਮ ਮਹਿਸੂਸਤਾਵਾਂ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਭਾਵਾਤਮਕ ਰੂਪ ਵਿਚ ਜ਼ਿਆਦਾ ਅਨੁੰਤਕਣਯੋਗ ਰੂਪ ਵਿਚ ਹੈ ।
ਮਾਨੋ ਕੰਮ ਜੋ ਅਨੀਮ ਗੋਰੇ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਕਰਦੇ ਹਨ
ਇਨ੍ਹਾਂ ਲੇਖਾਂ ਅਤੇ ਫ਼ਿਲਮਾਂ ਵਿਚ ਸਿਰਫ਼ ਇਹੀ ਨਹੀਂ ਦੱਸਿਆ ਗਿਆ ਕਿ ਇਹ ਫ਼ਿਲਮਾਂ ਅਤੇ ਫ਼ਿਲਮਾਂ ਵਿਚ ਕੀ - ਕੀ ਹੋ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਪਰ ਇਨ੍ਹਾਂ ਵਿਚ ਇਹ ਵੀ ਦੱਸਿਆ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਸਾਰੇ ਲੋਕ ਕੀ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ ।
ਅਕੀਰਾ ਅਤੇ ਸਾਈਬਰਪੰਕ ਖ਼ਾਨਦਾਨ
ਕਾਟਜ਼ੁਹੀਰੋ ਓਟਮੋ ਦੀ 1988 ਦੀ ਫਿਲਮ ਅਕਿਕਿਤਾਰਾ ਇਕ ਕੋਨੇ ਹੈ । ਇਕ ਪੋਸਟ-ਪਾਲਿਪਟਿਕ ਨੈਟੋ-ਟੋਕੀਓ ਵਿੱਚ ਸੈੱਟ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿਚ ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਸਰੀਰ ਵਿਚ ਵਹਿਸ਼ੀ ਕਰ ਕੇ ਮਾਨਸਿਕ ਤੌਰ ਤੇ ਫੈਲਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ । ਟੈਟੂ ਟੈਟੋਕਟਰਾਂ ਦੀ ਖੋਜ ਇਸ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਵਿਭਾਗੀ ਵਿਚ ਵਿਭਾਗਿਤ ਦਵਾਈ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਹੈ: ਇਹ ਕਿ ਕਦੋਂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਵਿਗਾੜ ਸਕਦੇ ਹਨ । ਇਹ ਤਜਰਕਣ ਵਾਲੇ ਬੱਚਿਆਂ ਦੀ ਜਾਂਚ, ਅਤੇ ਇਸ ਦੀ ਸਦੂਕਣ ਦੇ ਹਿਮਤੀ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਇਸ ਨੂੰ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਹਿੰਸਕਤਾ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਅਤੇ ਇਸ ਦੀ ਹਿੰਭੇਤਰੀ ਹਿੰਸਕਤਾ ਨੂੰ ਦਰਸਾਇਤਿਵਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਨਹੀਂ ਸੀ ।
ਕਲਾਸਿਕ ਓਵਰ ਹਾਰਟਰ: ਪਿਉਪਰਲੈਟਰ ਡ ਅਤੇ ਦੁਸ਼ਟ ਸ਼ਹਿਰ
OVA (ORUVA) ਦੇ ਅੰਤ ਦੇ 80 ਅਤੇ 90 ਦੇ ਸ਼ੁਰੂ ਵਿਚ ਸੂਬੇ ਦੇ ਯੁਗ ਵਿਚ ਇਕ ਸਿਰਜਣਾਤਮਕ ਸੈਂਡਬਾਕਸ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਜਿੱਥੇ ਸੈਂਸੀਪਲ ਦੇ ਮਿਆਰਾਂ ਨੂੰ ਲਿਵਰਕ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ । ਵਰਡੈਮੈਂਸਰਾਂ ਨੂੰ ਸਰਹੱਦਾਂ ਨੂੰ ਤਹਿਸਾਣ ਦੇ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ । [FT:0] ਵੇਮੈਂਸਰ ਡੀ [FTT:1], ਟੇਪੈਂਪੀ ਕਿਕਿਚੁ ਦੇ ਨਾਵਲ, ਜਿਸ ਵਿਚ ਵਾਸ਼ੇ, ਭੂਮੱਧ ਸਾਗਰੀ, ਅਤੇ ਸ਼ਿਕਾਰੀ ਜੰਗੀ ਵਾਸੀ ਵਾਇਰਸਾਂ ਨਾਲ ਸੰਘਣ ਦੇ ਸਮੇਂ ਦਰਸ਼ਿਤ ਹੁੰਦੇ ਹਨ । ਇਹ ਹੱਦ ਤਕਰੀਬੀ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਅਲੌਕ ਅਤੇ ਅਲੌਕਤਮਿੰਧਕ ਦੇ ਵਾਇਰਸ ਨਾਲ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਸਿਰਫ਼ ਇਕ ਅਲੰਪਿਤ ਲਹੂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਸੰਸਾਰ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਹੀ ਨਹੀਂ ਹੈ ।
ਯੋਸ਼ੀਕੀ ਕਵਾਜੀਰੀ ਵਿਕੈਡ ਸਿਟੀ ਇਸ ਨੂੰ ਹੋਰ ਲੈਂਦੀ ਹੈ। ਇਸ ਦਾ ਲਿੰਗੀ ਹਿੰਸਾ ਅਤੇ ਵਿਸਕਰੇਲ ਸਰੀਰ ਦੇ ਅੰਦਰ ਇਕ ਗੁਪਤ ਯੁੱਧ ਨੂੰ ਮਾਨਵ ਅਤੇ ਭੂਤ - ਪਿਸ਼ਾਚਾਂ ਵਿਚਕਾਰ ਲਗਾਤਾਰ ਯਾਦ ਦਿਲਾਉਣ ਲਈ ਵਰਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ਕਿ ਬਲੈਕ ਸੰਸਾਰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਵੱਖਰੇ ਨੈਤਿਕ ਦਲੀਲਾਂ ਉੱਤੇ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਹਾਲ ਹੀ ਕਿ ਕੁਝ ਆਲੋਚਕ ਆਲੋਚਕ ਵਹਿਮਕਦਾਂ ਨੇ ਇਹ ਸਿੱਟਾ ਕੱਢਿਆ ਹੈ ਕਿ ਕੋਈ ਵੀ ਸ਼ੋਸ਼ਣ ਨੂੰ ਸਖਤ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਕ ਜੰਗੀ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਸੰਘਰਸ਼ਣ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਸੰਘਰਸ਼ਣ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਭੁਗਤ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ।
ਆਧੁਨਿਕ ਬਲਾਕਬਸਟਰ: ਚੈਨੌਸ ਮਾਨ ਅਤੇ ਟਾਈਟਨ ਉੱਤੇ ਹਮਲਾ
ਟਾਈਟਨ ਉੱਤੇ ਜੰਗਾਂ ਵਿਚ ਹਿੱਸਾ ਲੈਂਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਇਸ ਦੀ ਗਰਾਫਿਕਸ ਜਾਣਕਾਰੀ ਨੂੰ ਮੈਕ੍ਰੋਪ ਦੇ ਵਿਰੋਧੀ ਸੰਦੇਸ਼ ਨਾਲ ਅਪਮਾਨਿਤ ਹੈ। ਕੁੱਲ ਜ਼ਖ਼ਮੀ, ਸਰੀਰਾਂ ਨੂੰ ਵਿਗਾੜ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ, ਬੇਵਫ਼ਾਈ ਜੰਗਾਂ ਦੀ ਗਣਕ ਗਿਣਤੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਹਰ ਕੋਈ ਜਣਾ ਜੰਗ ਦੀ ਸ਼ਾਨ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਹਲਕਾ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਸੈਰੀਆਂ ਨੂੰ ਮਾਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਬਿਨਾਂ ਅਲੌਕ ਦੇ ਮਰਦੇ ਹਨ, ਤਾਂ ਇਹ ਸਾਹ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਮਾਰਦਾ ਹੈ। ਉੱਥੇ ਜਾ ਕੇ ਤੀਦੂਕ ਸੰਧੀ ਦੇ ਮੁਕਾਬਲੇ ਨਹੀਂ ਹਨ। ਇਹ ਨੌਜਵਾਨਾਂ ਨੂੰ ਮੀਟਰਾਂ ਨੂੰ ਸਿੱਧੇ ਤੌਰ ਤੇ ਪਿਛਾਂ ਨੂੰ ਪਿਘਲਾਉਣ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕਰਦਾ ਹੈ।
ਸਾਇੰਸਦਾਨ ਅਤੇ ਸੋਸਿਓ ਸਾਇੰਸਦਾਨ ਪਰਿਵਰਤਨ
ਲੋਕ ਇੰਨੀਆਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਚੀਜ਼ਾਂ ਕਿਉਂ ਭਾਲਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਵੱਖੋ - ਵੱਖਰੀਆਂ ਸਮਾਜਾਂ ਇਸ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਚਲਾਉਂਦੇ ਹਨ?
ਟੀ. ਵੀ.
ਖੋਜਕਾਰਾਂ ਨੇ ਭਿਆਨਕ ਅਤੇ ਹਿੰਸਕ ਮੀਡੀਆ ਦੀ ਖੋਜ ਕੀਤੀ ਹੈ, ਪਰਦੇਸ ਵਿਚ ਡਰ ਦੀ ਖੋਜ ਕੀਤੀ ਹੈ । ਆਨੀਮੀ ਗੈਰੀ ਕੋਲਪੋਨਹੈਗਨ ਦੀ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਨੇ ਦੇਖਿਆ ਕਿ ਦੁਨੀਆਂ ਦੇ ਖ਼ਤਰਿਆਂ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਮੌਤ, ਚਿੰਤਾ, ਅਤੇ ਨੈਤਿਕ ਅਪਵਿੱਤਰਤਾ ਦੀ ਖੋਜ ਕਰਨ ਲਈ ਜਗ੍ਹਾ ਹੈ । ਕੋਪਨਹੇਗਨਹੈਗਨ ਹੌਰਰ ਲਾਬ ਦੀ ਇਕ ਸਰਵੇਖਣ ਨੇ ਦੇਖਿਆ ਕਿ ਕਈਆਂ ਹਾਦਸੇ ਦੇ ਕਾਰਨ ਕਈਆਂ ਨੇ ਡਰਾਉਣ ਵਾਲੀਆਂ ਹੁਨਰਾਂ ਨੂੰ ਸਹਾਰ ਕੀਤਾ ਹੈ ਅਤੇ ਹੋਰ ਵੀ ਵਧਿਆ ਹੈ । ਜਦੋਂ ਹਿੰਸਾ ਦਾ ਅਰਥ ਅੰਦਾਜ਼ਾ ਲਗਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਹ ਭਾਵਾਤਮਕ ਭਾਵਾਤਮਕ ਜਜ਼ਬਾਤਾਂ ਨੂੰ ਸਹਾਰਨ ਲਈ ਸੰਭਾਵਨਾਵਾਂ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਤਬਦੀਲ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ ।
ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਅਕਸਰ ਅਨਿਆਂ ਅਤੇ ਜੱਦੋ - ਜੱਦੋ - ਜੱਦੋ - ਹਿੰਸਕ ਸੈਰ - ਟੀ. [FLT] ਵਰਗੀਆਂ ਇਕ ਲੜੀਆਂ ਅਨਿਆਂ ਅਤੇ ਅਨੁਸ਼ਾਸਨ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧ ਰੱਖਦੀਆਂ ਹਨ । [FLT] ਵਰਗੇ ਇਕ ਲੇਖਾ ਵਾਤਾਵਰਣ ਅਤੇ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਨਸਾਨ ਦੇ ਰੂਪ ਨਾਲ ਮਾਨਵੀ ਅਤੇ ਆਰਕ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਹੋਣ ਵਾਲੇ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਬਾਰੇ ਜਾਣਕਾਰੀ ਦੇਣ ਲਈ ਸਰੀਰ ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਨੂੰ ਦਹਿਲਾਉਂਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਤਰਕਣੀਆਂ ਪਲਾਂ ਮਨੁੱਖੀ ਅਤੇ ਆਰਕ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਕਿੱਥੇ ਹਨ, ਸਵਾਲ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ । ਅਜਿਹੀਆਂ ਕਹਾਣੀਆਂ ਨੂੰ ਸੱਚ - ਸੱਚ - ਸੱਚ - ਮੁੱਚ ਦਰਸ਼ਤਾ ਨਾਲ ਜੋੜਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ; ਉਹ ਸਾਰੇ ਤਰਫ਼ਾਂ ਨਾਲ ਸੰਚਾਰ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਉਹ ਹਿਸਾਬਣ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਹਨ ।
ਸੈਂਸਰਿੰਗ ਸਰਵੇਖਣ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਵ - ਵਿਆਪੀ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ
ਹਰ ਇਲਾਕੇ ਵਿਚ ਸਭ ਤੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਕੀਮਤੀ ਹੈ । ਜਪਾਨ ਦੇ ਆਪਣੇ ਰੇਟਿੰਗ ਸਿਸਟਮ ਅਤੇ ਵਿਡਿਓ ਦੇ ਵੱਖੋ - ਵੱਖਰੇ ਮਿਆਰਾਂ ਨੂੰ ਟੀ. ਵੀ.
ਇਹ ਕਲਾਿਕਾਂ ਅਤੇ ਕਾਨੂੰਨਾਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਸਜਾਵਟਾਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਇਕ ਸੰਸਕਾਰ ਹੈ । ਪੱਛਮੀ ਦਰਸ਼ਕ ਕਦੇ - ਕਦੇ ਜਾਪਾਨੀ ਮੀਡੀਆ ਨੂੰ ਅਸਾਧਾਰਣ ਤੌਰ ਤੇ ਹਿੰਸਕ ਰੂਪ ਵਿਚ ਵੇਖਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਇਹ ਵਿਚਾਰ ਅਮੈਰੀਕਨ ਫਿਲਮਾਂ ਜਾਂ ਗਰਾਫਿਕ ਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਅਣਡਿੱਠ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਜੋ ਅਕਸਰ ਇਕਮ ਵਿਚ ਹੈ: ਇਕ ਅਪਵਿੱਤਰਤਾ ਨੂੰ ਆਲੋਚਕਾਂ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਗ੍ਰੇਟਿਅਸ ਦੇ ਮੁਹਰੇ ਤਰਫ਼ੇ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ, ਅਤੇ ਹੋਰ ਵੀ ਜ਼ਿਆਦਾ smulsssscressssent ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ, ਅਤੇ ਗ੍ਰੇਟਸ ਵਰਗੇ ਭਾਸ਼ਣਾਂ ਤੋਂ ਪਤਾ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਕਿਵੇਂ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ।
ਇੰਟਰਨਰ ਅਤੇ ਆਇਟਰ ਟਿਊਮਰ ਦੇ ਮੇਟਾਫ੍ਰੋ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਦੁਸ਼ਟ ਦੂਤ
ਅਮੀਮ ਵਿਚ ਜੋ ਅਲੌਕਿਕ ਅਲੌਕਿਕ, ਭੂਤਾਂ ਅਤੇ ਵਾਸ਼ਵਰਣਾਂ ਨਾਲ ਮੇਲ ਖਾਂਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਮਾਨਸਿਕ ਰਾਜਾਂ ਨੂੰ ਘੱਟ ਹੀ ਕਰਦੇ ਹਨ - ਗਰੀਫ, ਸਰਾਪ, ਦੋਸ਼ - - ਪ੍ਰਕਾਰ ਦੀਆਂ ਬੀਮਾਰੀਆਂ ਵਰਗੀਆਂ ਅਪਮਾਨਤੀਆਂ ਨੂੰ । [FT:0] ਕਿਮੇਟਸ ਨਾ ਨੂ ਯਾਬਾ [FT:1] ਅਕਸਰ ਆਪਣੇ ਪਿਸ਼ਾਚਾਂ ਨੂੰ ਪਿਛੋਕੜ ਦਿੰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਆਖ਼ਰੀ ਪਲਾਂ ਵਿਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਖ਼ੂਨ ਨਾਲ, ਅਤੇ ਤਰਫ਼ ਦੇ ਨਾਲ ਪਿਛੋਕੜ ਨਾਲ ਦਰਦਾਂ ਨੂੰ ਦਰਸ਼ਣ ਨਾਲ. ਇਹ ਇਕ ਮੁਰਤ ਹੈ ਕਿ ਭੂਤ - ਭੂਤ - ਪ੍ਰਤਾਪ ਨਾਲ ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਇਕ ਇਨਸਾਨੀ ਰੂਪ ਵਿਚ ਬਦਲ ਗਿਆ ਹੈ ।
ਦਰਿਸ਼ ਦਰਿਸ਼ ਕਾਂਬਾਬੀ] ਸ਼ਾਇਦ ਸਭ ਤੋਂ ਸਪੱਸ਼ਟ ਉਦਾਹਰਣ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਅਕਿਰਾ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਨੂੰ ਅਕਰੀਰਾ ਕੋਲ ਪਹੁੰਚਾਉਣ ਵਾਲੀ ਪਿਸ਼ਾਚ ਦੀ ਵਾਧੇ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਸਪੱਸ਼ਟ ਰੂਪ ਹੈ । ਇਹ ਕਿੰਦਾ - ਜਾਨਲੇਵਾ, ਪਿਸ਼ਾਚਾਂ ਦੀ ਜਾਨ, ਪਿਆਰੀ ਹਲਕਾਪਣ - ਪਿਆਰੀ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਦਰਸਾਤੀ - ਅਨੁੰਤਕਤਾ ਨੂੰ ਦੂਰ ਕਰਦਾ ਹੈ - ਜੋ ਇਨਸਾਨਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਹਿੰਸਕ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ । ਇੱਥੇ ਅਲੌਕਿਕ ਹਿੰਸਾ, ਅਸਲ ਵਿਚ, ਇਨਸਾਨਾਂ ਤੋਂ ਡਰਨ ਲਈ ਸ਼ੀਸ਼ੇ ਹੋਏ ਹਨ, ਅਸਲ ਵਿਚ, ਉਹ ਡਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਇਹ ਅਸ਼ੁੱਧਤਾਵਾਂ ਨੂੰ ਢਾਲ ਦੇ ਕੇਸਣ ਲਈ ਵਰਤਦੇ ਹਨ ।
ਇਕ ਇਕ-ਵੱਖਰੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਦੀ ਬਜਾਇ, ਐਮੀ ਬਣਾਉਣ ਵਾਲੇ ਇਕ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿਚ ਆ ਰਹੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਜਦੋਂ ਅਗਲੀ ਮੀਡੀਆ ਦੀ ਤਰਕਕਾਰੀ ਪਹੁੰਚੇ, ਤਾਂ ਇਹ ਸ਼ਾਇਦ ਇਕ ਸਸਪਤ ਆਨੰਦ ਦੇ ਨਾ ਹੋਵੇ, ਪਰ ਜਾਣੇ - ਇਕ ਸੂਚਕ ਕਾਤ - ਇਕ ਲਿਪੀ ਨੂੰ ਯਾਦ ਕਰਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕਈ ਵਾਰ ਸਭ ਤੋਂ ਡੂੰਘੀ ਸੱਚਾਈਆਂ ਲਾਲ ਵਿਚ ਬਦਲ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ ।