ਅਨੀਮੀ ਵਿਚ ਅੱਖਰ ਵਿਕਾਸ: ਆਮ ਟਰਪਸ ਅਤੇ ਅਧੀਨੀ ਦੀਆਂ ਉਮੀਦਾਂ ਨੂੰ ਨਜਿੱਠਣਾ

ਐਮੀ ਵਿਚ ਤਰਕ - ਖੋਜ ਅਤੇ ਉਤਪੰਨਤਾ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਸਾਧਾਰਣ ਕਹਾਣੀਆਂ ਦੀ ਵਿਕਾਸ ਦੀ ਖੋਜ ਨੇ ਇਕ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਨਾਚ ਵਿਚ ਪੈਦਾ ਕੀਤਾ ਹੈ । ਕਈ ਦਹਾਕਿਆਂ ਤੋਂ, ਕਹਾਣੀ ਨੇ ਜਾਣੂ ਨਾਚਾਂ ਦੀ ਇਕ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਕਿਸਮਾਂ ਦੀ ਭਾਸ਼ਾ ਬਣਾਈ ਹੈ - ਨਿਰਧਾਰਿਤ ਨਾਈਜੀਤਾ, ਦੂਰੋਂ ਦੀ ਸਲਾਹਕਾਰ, ਪਿਆਰ ਦੀ ਲੋੜ, ਜੋ ਕਿ ਕੋਸ਼ - ਪ੍ਰਦੂਸ਼ਣ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ - ਇਹ ਕਿ ਨਰਮ - ਪ੍ਰਣ -ਦੂਣਾਂ ਨੂੰ ਦਿਲਾਸਾ ਦੇਣ ਲਈ ਅਤੇ ਇਕ ਬੱਸਰ ਦੇ ਲਈ ਪ੍ਰੇਮ - ਇਹ ਦੋਵੇਂ ਹੀ ਹਨ ਕਿ ਇਹ ਸਭ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਹਨ, ਪਰ ਸਭ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਹਨ ਜੋ ਜਾਣ - ਪਰਿਭਾਸ਼ਿਤ ਹਨ ਕਿ ਇਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪਛਾਣਦੇ ਹਨ, ਕੀ ਨੈਤਿਕਤਾ, ਅਤੇ ਪਛਾਣਦੇ ਹਨ । ਇਹ ਲੇਖ ਇਕ ਪ੍ਰਕ੍ਰਿਆਪਣ ਦੇ ਵਿਕਾਸ, ਅਤੇ ਅਸਲ ਵਿਚ ਵਾਗਣਾਂ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਪ੍ਰਣਾਮਿੰਤਰਤਰਤਰਤਾਵਾਂ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਪ੍ਰਯੋਗ ਕਰਦੀਆਂ, ਅਤੇ ਆਧਕੀਆਂ ਕਹਾਣੀਆਂ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਵਿਭਾਸ਼ਿਤ ਕਰਦੀਆਂ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਉਤਪਿਤ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ।

ਐਨੀਮੀ ਵਿਚ ਅੱਖਰਾਂ ਦੀ विकास

ਇਸ ਦੇ ਕੇਂਦਰ ਵਿਚ, ਅੱਖਰਾਂ ਅਤੇ ਬਾਹਰੀ ਸ਼ਿਫ਼ਟਾਂ ਨੂੰ ਇਕ ਕਹਾਣੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਵਰਣਨ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ । ਐਨੀਮੀ ਵਿੱਚ ਇਹ ਤਬਦੀਲੀ ਅਕਸਰ ਖੋਜਾਂ, ਯੁੱਧਾਂ, ਜਾਂ ਆਉਣ ਵਾਲੇ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਦਰਮਿਆਨਾਂ ਉੱਤੇ ਆਧਾਰਿਤ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਪਰ ਇਸ ਦਾ ਅਸਲੀ ਮਾਨਸਿਕ ਅਰਥ ਭਾਵਾਤਮਕ ਤੌਰ ਤੇ ਇਕ ਅੱਖਰ ਨੂੰ ਸੰਕੇਤ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿਚ ਨੈਤਿਕ ਕੰਪਾਸ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ, ਉਹ ਆਪਣੀਆਂ ਯੋਗਤਾਵਾਂ, ਹਮਦਰਦੀ, ਅਤੇ ਯੋਗਤਾਵਾਂ - - ------ਵਿਸੰਪਤਕਾਰੀ ਰੂਪਾਂ ਤੋਂ ਮੁਕਤ ਕਰਨ ਲਈ ਯੋਗਤਾ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਦੀ ਹੈ । ਨਾੜੀ - ਟੇਪ - ਟੇਪ - ਟੇਪ - ਟੇਪ - ਟੇਪ - ਟੀਮ, ਟੀਮ, ਟੀਮ, ਅਤੇ ਟੀਮਾਂ ਦੀ ਟੀਮਾਂ ਦੇ ਉਲਟ, ਅਤੇ ਤੰਗੀਪਾਂ ਦੀ ਤਰੀ ਟੀਵਿਆਂ ਨੂੰ ਤਰਮਾਂ ਨੂੰ ਰਚਣਦਾ ਹੈ ।

ਵਿਕਾਸਵਾਦ (ਅਣਸ ਦੀ ਹੌਲੀ ਜਮ੍ਹਾ) ਜਾਂ ਇਕ ਦੁਖਦਾਈ ਘਟਨਾ ਜੋ ਮੁੜ ਪਛਾਣਨ ਲਈ ਰਾਜ਼ੀ ਕਰਦੀ ਹੈ । ਮਿਸਾਲ ਲਈ, ਇਕ ਸ਼ੀਸ਼ਨ ਨਾਈਜੀਰ ਸ਼ਾਇਦ ਇਕ ਸੌਖੀ ਸੁਪਨੇ ਦੁਆਰਾ ਚਲਾਈ ਗਈ ਇਕ ਢਾਲ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਵੇ, ਸਿਰਫ਼ ਇਹ ਦੇਖਣ ਕਿ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਨਿਆਉਂ ਦੇ ਸੁਭਾਉ ਉਸ ਦੇ ਕਲਪਨਾ ਤੋਂ ਵੀ ਕਿਤੇ ਜ਼ਿਆਦਾ ਹਨ । ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਇਕ ਸਰਲ ਵਿਰੋਧੀ ਸ਼ਾਇਦ ਉਸ ਨੂੰ ਇਹ ਪਤਾ ਲੱਗੇ ਕਿ ਉਸ ਦੇ ਸਾਰੇ ਝਗੜੇ ਨੂੰ ਮੁੜ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਨ ਲਈ ਉਸ ਨੂੰ ਢਾਲ਼ਣਾ ਹੀ ਕਾਫ਼ੀ ਮੁਸ਼ਕਲ ਹੈ । ਇਹ ਤੀਰ: ਇਹ ਦੋਵੇਂ ਕੰਮ ਇਕ ਨਾਲ ਇੱਕੋ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਕੰਮ ਕਰਨੇ ਚਾਹੀਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ ਕਿ ਉਸ ਨੂੰ ਵਾਧੇ ਨੂੰ ਵਾਧੇ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ ।

ਆਰਕਟੀਪਾਲ ਟੈਪਪਸ ਜੋ ਅੰਧ - ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਕਰਦਾ ਹੈ

ਐਨੀਮ ਨੇ ਇਕ ਢਿੱਡ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਲਿਖਿਆ ਹੈ ਕਿ ਸਟੂਡੈਂਟਾਂ ਨੂੰ ਪਹਿਲੀਆਂ ਕੁਝ ਘਟਨਾਵਾਂ ਵਿਚ ਇਕ ਕਹਾਣੀ ਦੱਸੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ ।

• ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਵਿਅਕਤੀ: [FLT:] ਇੱਕ ਪੁਰਾਤੱਤਵ - ਨਿਰਮਾਣ ਜਾਂ ਅਸਾਧਾਰਣ ਊਰਜਾ ਸ਼ਕਤੀ ਦੁਆਰਾ ਨਿਸ਼ਾਨਿਤ ਪ੍ਰਾਗਨਵਾਦੀ(FLT:1), ਅਕਸਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਇੱਛਾ ਨੂੰ ਇਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਵੱਡੀ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਨਾਲ ਮੇਲ ਕਰਨ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਕਲਾਸਿਕ ਉਦਾਹਰਣਾਂ ਵਿੱਚ ਨਾਰਟੋ ਯੂਜ਼ੁਮਾਕੀ ਜੱਚਕੀ ਜਾਂ ਏਰੇਨਜ਼ੀ ਜੱਚਕੀ ਦੇ ਸਿਆਸੀ ਦਬਾਉ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ। ਇਹ ਟ੍ਰੇਪ ਮੁਫ਼ਤ ਵਾਸੀ ਅਤੇ ਭਵਿੱਖ ਵਿਚ ਤਣਾਅੱਲਕ ਨੂੰ ਵਧਾਉਂਦਾ ਹੈ।
• [FLT] ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਅਤਿਆਚਾਰਾਂ ਨਾਲ ਇਕ ਅੱਖਰ ਆਪਣੇ ਪਾਪਾਂ ਦੇ ਪ੍ਰਾਸਚਿਤ ਲਈ ਜੀਉਣ ਦਾ ਰਾਹ ਲੱਭਦਾ ਹੈ, ਜਾਂ ਘੱਟ ਹੀ ਕਿਤੇ ਕਿਤੇ ਕਿਤੇ ਕਿਤੇ ਵੀ ਨਾਜ਼ੁਕ ਜਿੱਤਣ ਲਈ ਰਾਹ ਲੱਭੇ । [FT:2] ਗੈੱਟਾ ਦੀ ਗੈਪਕ ਗੈਪੈਰੀ ਤੋਂ ਹੌਲੀ ਹੌਲੀ ਸਿਫ਼ਟ [FT:2] ਡ੍ਰੈਗਨ ਜ਼ [FT:3] ਡੈਂਸੋਨ [FT:3] ਸ਼ਾਇਦ ਸਭ ਤੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਆਈਕਾਨ ਹੈ, ਪਰ ਰੇਪ - ਟੀਪ ਐਂਟਲ ਇਨਟੈਪਸ ਵਰਗੇ ਹਨ, ਜਿਸ ਦੇ ਟਰੈਪਲੈਪਸਪਸੈਪਲੈਂਟ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਹੈ, ਜਿਸ ਦੀ “ਪਲੈਂਟਿਵਟਲਿਪਲਾਈਸ਼ਨ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਹੈ । [T:F:FLT:Commmramerate]
• [FLT: 0] [FLT:] ਇੱਕ ਪੁਰਾਣਾ, ਹੋਰ ਤਜਰਬੇਕਾਰ ਗਾਈਡ ਜੋ ਕਿ ਨਾਈਜੀਰੀਆ ਦੀ ਆਖ਼ਰੀ ਟੈਸਟ ਲਈ ਅਕਸਰ ਨਾਈਜੀਰੀਆ ਦੀ ਮੌਤ ਜਾਂ ਪੈਂਸਿਆਂ ਲਈ ਢਾਲ਼ਦਾ ਹੈ । [FT:2] [FT:] [FT2] ਵਿੱਚ Jiraaria[FT:3], ਕੋਰੋ ਸਕਰੋ ਰੂਮ [FT:] ਵਿੱਚ [FLDI], ਅਤੇ ਸਭ ਨੂੰ ਮੇਨਟੋ: HEFODURDIRDURE [HORD: HEDURDID: [7] ਇਹ ਦੋਵੇਂ ਝੰਡੀ ਨੂੰ ਰਚਣ ਲਈ ਵਰਤਦਾ ਹੈ ।
• [FLT] ਲਾਇਵ ਦਿਲਚਸਪੀ: ਅੱਖਰਾਂ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਨਿੱਜੀ ਵਾਧੇ ਪ੍ਰੋਜੈਕਸ਼ਨੀ (FLT), ਅਕਸਰ ਭਾਵਾਤਮਕ ਜਾਂ ਪ੍ਰੇਰਣਾ ਲਈ ਘੱਟਦੀ ਹੈ । ਹੋਰਨਾਂ ਤਰੀਕਿਆਂ ਵਿੱਚ, ਪ੍ਰੇਮ ਇਕ ਸਵੈ-ਨਿਰਧ ਚਤਰੀ ਨੂੰ ਸਮਰਥਨ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਮੁੱਖ ਕਹਾਣੀ ਨਾਲ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਿਤ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਵਿਨਰੀ ਰੌਬੈੱਲ [FT:] ਵਿੱਚ [FT: [FL] [FT] [FIL] [ND:] ਵਿੱਚ [NUT] [5]
• [FLT] [ ਇੱਕ ਪਾਸਿਓਂ ਅੱਖਰ, ਜਿਸ ਦੇ ਹਾਸੇ ਦਾ ਮਜ਼ਾਕ ਢਾਂਚਾ ਢਾਂਚਾ ਢੇਰ ਸਾਰਿਆਂ ਕੰਡਿਆਂ ਵਿੱਚ ਢੇਰ ਸਾਰੀਆਂ ਢੇਰ ਸਾਰੀਆਂ ਢੇਰ ਸਾਰੀਆਂ ਢਿੱਡਾਂ ਦੇ ਅੰਦਰ ਹੈ । ਪਰ ਅਕਸਰ ਤਣਾਅ ਨੂੰ ਘਟਾਉਣ ਲਈ ਵਰਤਦੇ ਸਨ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਲੀ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਤਰਫ਼ੁੰਡੀ ਲੀ ਦੀ ਤਰਕਰੀ ਨੇ ਆਪਣੀ ਬੇਰਹਿਮੀ ਨੂੰ ਲੁਕਾਇਆ - ਜੋ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੀ ਤਰੱਕੀ ਨੂੰ ਵਧਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਹੈਰਾਨਗੀ ਨਾਲ ਢਾਲ਼ਦਾ ਹੈ ।

ਫਾਰਮੂਲਾ ਨੂੰ ਬਦਲਦੇ ਹੋਏ: ਜਦੋਂ ਐਨੀਮੀ ਢਾਲ਼ੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ

ਸਬ-ਸੰਭਾਲ ਇਨ੍ਹਾਂ ਬਿਲਡਿੰਗਾਂ ਨੂੰ ਇਕ ਨਾ-ਸ਼ਾਮਿਲ ਅਤੇ ਮਨੋਰਥਕ ਪ੍ਰਾਜੈਕਟਾਂ ਵਿਚ ਬਦਲ ਦਿੰਦੀ ਹੈ। ਸਭ ਤੋਂ ਮਾਹਰ ਨਿਰਮਾਤਾਵਾਂ ਨੂੰ ਢਾਲ਼ਣ ਦੀ ਬਜਾਇ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਢਾਲ਼ਣ, ਜਾਂ ਨਿਰਮਾਣ ਕਰਨ ਦੀ ਬਜਾਇ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਦਿਲਾਸੇ ਖੇਤਰ ਨੂੰ ਤਿਆਗਣ ਲਈ, ਨਤੀਜੇ ਅਕਸਰ ਮਾਨਵੀ ਕਪਤਾਨ ਅਤੇ ਨੈਤਿਕ ਮੁਰੰਮਤਾ ਦੀ ਇਕ ਈਮਾਨਦਾਰ ਤਸਵੀਰ ਬਣਦੇ ਹਨ।

ਕੁੰਜੀ ਤਕਨੀਕ ਵਿੱਚ ਵਰਗੇ ਕਹਾਣੀਆਂ ਨੂੰ ਭਰਨ ਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਜੋ ਵੱਖੋ - ਵੱਖਰੇ ਗੁਣਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਿਤ ਕਰਦੇ ਹਨ । ਇਕ ਨਾਈਕ ਬੇਰਹਿਮ ਹੈ, ਪਰ ਇਕ ਖਿਆਲ ਵਾਲਾ ਬੇਰਹਿਮਤਾ ਹੈ । [FT:2] ਇਕ ਕਰਤਾਰ ਸ਼ਾਇਦ ਰੀਕਾਰਕਣ ਵਾਲੇ ਕਰਤਾ ਨੂੰ ਦੇਖਦਾ ਹੈ, ਜਾਂ ਵਧਦੇ ਹਿਦਾਇਤਾਂ ਨੂੰ ਦੇਖਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਨਾਕਾਮ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ, ਨਾ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਮਦਦ ਕਰਨ ਦੀ ਬਜਾਇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਕਮਜ਼ੋਰੀ ਉੱਤੇ ਕਾਬੂ ਪਾ ਸਕਦੇ ਹਨ । [FL] [FL] ਅੰਤ ਵਿਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਆਖ਼ਰੀ ਕਮੀਆਂ ਨੂੰ ਕਦੇ ਵੀ ਨਾ ਹੀ ਸਹਾਰਾ, ਨਾ ਹੀ ਉਹ ਆਪਣੀਆਂ ਕਮੀਆਂ ਉੱਤੇ ਕਾਬੂ ਪਾ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਨਾ ਹੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਚਾਲਾਂ ਨੂੰ ਢਾਲ਼ਣ ਦੇ ਨਾਲ ਢਿੱਡਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ ।

ਇਸ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਮੀਡੀਆ ਨੂੰ ਤਰਤੀਬਵਾਰ ਬਣਾਉਂਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਮੀਡੀਆ ਨੂੰ ਰੀਵਿਜ਼ਨਿਡ ਕਲੀਚਾਂ ਦੀ ਲਿਪਟ ਵਿਚ ਨਾ ਪਾਉਣ ਤੋਂ ਰੋਕਦੀ ਹੈ ।

ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਤੋੜਨਾ: ਭਵਿੱਖ ਤੋਂ ਚੋਣ ਕਰਨ ਲਈ

ਚੁਣੇ ਟ੍ਰੈਪ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਬਹੁਤ ਹੀ ਡੂੰਘੀ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਜੋਸਫ਼ ਕੈਂਬਲਲ ਦੇ ਵਿੱਚ ਵੇਰਵੇ ਨਾਲ ਹੈਰੋ , ਪਰ ਏਮੀ ਨੇ ਵਾਰ - ਵਾਰ ਇਹ ਵਿਚਾਰ ਅਪਣਾਇਆ ਕਿ ਇਕ ਬਰਕਤ ਹੈ । [FT:2] [FT:2] [FT] ਟੈਕਟਾਨ ਉੱਤੇ ਤਰਫ਼ੈਂਕ ਦੀ ਵਾਤਾਵਰਣ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਨਾਲ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਪਰ ਉਸ ਦੀ ਵਿਨਾਸ਼ ਦੀ ਵਾਗਣਤਾ ਨੂੰ ਹੌਲੀ - ਹੌਲੀ ਹੀ ਉਸ ਦੀ ਤਬਾਹੀ ਤੋਂ ਬਚਾ ਕੇ ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਜਾਨ ਬਚਾਉਣ ਲਈ, ਕਿਲਦਿਕਤਾ ਨੂੰ ਰੋਕ ਸਕਦਾ ਹੈ ।

[FLT] ਹੋਰ ਮਾਨਸਿਕ ਅਵਸਥਾ ਨੂੰ ਇਕ ਮਾਨਸਿਕ ਵਾਤਾਵਰਣ ਦੇਵੀ ਵਾਤਾਵਰਣ ਨੂੰ ਪਾਇਲਟ ਨੂੰ ਬੁਲਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਉਸ ਦੀ ਹਾਲਤ ਕਦੇ ਵੀ ਨਾ ਵਿਆਕਰਣ ਵਿਚ ਅਨੁਵਾਦ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ । ਇਸ ਦੀ ਬਜਾਇ, ਉਮੀਦ ਦੀ ਭਾਰੀ ਤਜਰਬਾ ਢਿੱਲ - ਢੇਰੀ, ਅਤੇ ਲੋਕਾਂ ਨਾਲ ਸਾਂਝੀ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦੀ ਹੈ । ਉਸ ਦੀ ਆਰਕ ਦੀ ਇਹ ਸਲਾਹ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਇਕ ਉੱਤਮ ਸਜ਼ਾ ਹੈ । ਇਹ ਲੋਕ ਇਕ ਤਰਕ ਦੀ ਕੀਮਤੀ ਸਜ਼ਾ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਨਹੀਂ, ਪਰ ਇਹ ਇਕ ਪਵਿੱਤਰ ਯੋਗਤਾ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਕਿ ਇਹ ਇਕ ਰੂਪ ਵਿਚ ਨਹੀਂ ਦਿਵਿਤ ਕਰਦੀ ਹੈ ।

ਆਰਕ ਦੀ ਤਾਪਮਾਨ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ: ਨੈਤਿਕ ਅਮਬਿਹਾਨ ਅਤੇ ਅਸ਼ਲੀਲ ਕਾਰਵਾਈ

ਭਾਵੇਂ ਕਿ ਇੱਕ ਰਵਾਇਤੀ ਮੁਕਤੀ ਚੱਕ ਪਾਪ ਅਤੇ ਪ੍ਰਾਸਚਿਤ ਦੀ ਇਕ ਰਿਕਾਰਡ ਉੱਤੇ ਚੱਲਦਾ ਹੈ, ਸਭ ਤੋਂ ਗੂੜ੍ਹੇ ਆਰਚ ਨੇ ਪੁੱਛਿਆ ਕਿ ਕੀ ਕੁਝ ਮਾਫ਼ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਹੈ । [FT:0] ਮੌਤ ਨੋਟ ਕਰੋ ਕਿ ਇਕ ਚਾੜ੍ਹੀ ਵਿਦਿਆਰਥੀ, ਜੋ ਕੇਵਲ ਅਪਰਾਧੀਆਂ ਨੂੰ ਮਾਰਨ ਲਈ ਹੀ ਰੂਟ ਵਿਚ ਫਸਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਨਿਕੰਮਾ ਵਿਦਿਆਰਥੀ, ਜੋ ਕਿ ਕੇਵਲ ਗੁਰੂਆਂ ਨੂੰ ਮਾਰਦਾ ਹੈ, ਤਰਕ - ਗੰਢਾਂਚਾਂਚਾਂ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਫਸਦਾ ਹੈ: ਉਸ ਦੇ ਈਸ਼ਵਰੀ ਰੂਪ ਵਿਚ, ਤਰਕ - ਪ੍ਰਤਮਪਤਤਾ ਨੂੰ ਕਦੇ ਵੀ ਪਛਤਾ ਕੇ ਨਹੀਂ, ਅਤੇ ਉਹ ਦੀ ਅਭਿਆਸ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਧਰਮ ਦੇ ਪੁਰਾਣ ਲਈ ਬਦਲਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਕਹਾਣੀ ਸਾਨੂੰ ਆਪਣੇ ਨੈਤਿਕ ਪੁਰਾਤੱਤਵਿਆਂ ਨੂੰ ਪਿਛੋਦਣ ਦੇ ਉਲਟ ਜਾਣ ਦੀ ਬਜਾਇ, ਪਰਾਬਤਵਣ ਲਈ ਪੁੱਟ ਨੂੰ ਛੱਡ ਦਿੰਦੀ ਹੈ ।

[FLT] [FLT] [FLT] ਹੋਰ ਵਧਦਾ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਦੀ ਪਿਸ਼ਾਚ ਫਾਟਕ ਫਰੈਪਟੋ ਦੀ ਇਕ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੀ ਕਥਾ ਵਿਚ ਤਰਕ ਦੀ ਸੋਧ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ । ਇਹ ਕਹਾਣੀ ਉਸ ਨੂੰ ਆਕਰਸ਼ ਕਥਾ ਵਿਚ ਇਕ ਮਾਰਗ ਦੇਣ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰਦੀ ਹੈ ਜਾਂ ਮਾਨਵੀ ਨੂੰ ਵਾਪਸ ਰਸਤਾ ਦਿੰਦੀ ਹੈ, ਪਰ ਉਹ ਇਕ ਵਾਰ ਵੀ ਪ੍ਰਤੀਕ ਵਜੋਂ ਨਿਸ਼ਠਾ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕਰਦੀ ਹੈ । ਇਹ ਅੰਦੋਲਣ ਦੇ ਕਰਾਰ ਵਜੋਂ, ਇਹ ਇਕ ਸਥਿਰ ਹਾਲਤ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਇਹ ਸਾਨੂੰ ਇਕ ਪ੍ਰਸੰਗੀ ਗੱਲ ਯਾਦ ਕਰਾਉਂਦੀ ਹੈ ਕਿ ਇਹੀ ਗਈ ਹੈ, ਕਿ ਇਹ ਪੁਰਾਤਨ, ਸਾਨੂੰ ਅਕਸਰ ਵਾਜ਼ਗੀ, ਸ਼ੁੱਧ ਜੀਵਨ ਦੀ ਯਾਦ ਦਿਲਾਉਂਦਾ ਹੈ ।

ਨਿਰਦੇਸ਼ਨ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਜਾਣ ਵਾਲੇ ਅਧਿਕਾਰ: ਅਧਿਆਪਕ - ਸੈਂਟਡ ਬੌਂਡ ਦੀ ਨਿਰਮਾਣ

ਸੂਤਰਵਾਦੀ ਕਹਾਣੀਆਂ, ਜੋ ਕਿ ਬੁੱਧ, ਨਾਟਕ, ਨਾਟਕ, ਮਰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਇਕ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਆਇਮੀ ਵਜੋਂ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਪਰ ਕਈਆਂ ਅਮੀ ਨੇ ਇਸ ਨੂੰ ਤਰਕ ਕਰਨ ਲਈ ਵਰਤ ਕੇ ਇਸ ਨੂੰ ਢਾਲ਼ਿਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਤਰਕ ਕਰਨ ਲਈ ਤਰਕ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ ਹੈ। [FT:0] [FT:0] [FL:1] ਤੋਂ ਰਿਯੈਨਰਾਕਾ] ਸ਼ੁਰੂ ਵਿਚ ਇਕ ਕਲਾਕਾਰ ਮੋਬਿਕੀ ਦੀ ਪਿਚ(FL:1] ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਨ ਲਈ ਇਕ ਆਰਕਕ ਹੈ। ਪਰ ਪ੍ਰਗਤੀ, ਪ੍ਰਸਤੀ, ਰਿਪੈਸਿੰਗ, ਰਿਪੈਂਸਰ ਦੀ ਅਸਲੀ ਸਲਾਹ, ਜੋ ਕਿ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਤਰ - ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਜਜ਼ਬਾਤੀ ਤਰ - ਤਰਫ਼ੈਸਨੀਚ ਨੂੰ "ਜਾਕਰੀ-ਅਪਣ ਲਈ ਸਮਰਥੀ) ਮੰਨਦਾ ਹੈ।

[FLT:FLT:FOMES] ਵਾਸੀ Izumi Curtiss ਨੂੰ ਇਕ ਪ੍ਰੀਸ਼ਰ ਵਜੋਂ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇੱਕੋ ਸਮੇਂ ਤੇ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਉਸ ਦੀ ਸਖ਼ਤ ਸਿਖਲਾਈ ਢੰਗ, ਉਸ ਦੀ ਕਠਿਨੀ ਢੰਗ, ਉਸ ਦੀ ਖ਼ੁਦ - ਸੰਭਾਵਨਾ ਦੇ ਫ਼ਲਸਫ਼ੇ ਵਿਚ ਢਾਲ, ਉਸ ਦੀ ਖ਼ੁਦ ਦੀ ਅਭਿਆਸ ਤੋਂ ਲਾਭਦਾਇਕ, ਐਲਿਕ ਭਰਾਵਾਂ ਨੂੰ ਸਿਖਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਨਿਮਰਤਾ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ, ਜਦੋਂ ਉਹ ਸ਼ੀਸ਼ੇਰਿਆਂ ਨੂੰ ਢਾਲ਼ਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਚੇਤਾਵਨੀ ਦਿੰਦੇ ਹਨ, ਉਹ ਆਪਣੇ ਰਾਹਾਂ ਬਾਰੇ ਚੇਤਾਵਨੀ ਦਿੰਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਆਪਣੇ ਆਪਾਂ ਦੀ ਕਾਰੀਗਰਾਮਾਂ ਨੂੰ ਅਣਡਿੱਠ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਜੇਕਰ ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਅਣਡਿੱਠ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਤਾਂ ਉਹ ਨਾਟਕ ਦੇ ਵਾਜਗਰਮ ਦੇ ਨਾਲ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ।

ਸਭਿਆਚਾਰਕ ਨੁਕਸ: ਜਪਾਨੀ ਸਮਾਜ ਵਿਚ ਕਰਰਟਰ ਸਫ਼ਰ ਕਿਵੇਂ ਸਜਾਉਂਦਾ ਹੈ

ਐਮੀਮ ਵਿਚ ਵਿਕਾਸ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਮਝ ਨਹੀਂ ਸਕਦਾ, ਖ਼ਾਸ ਕਰਕੇ ਜਪਾਨ ਦੇ ਸਭਿਆਚਾਰੀ ਮੁੱਲਾਂ ਉੱਤੇ, ਖ਼ਾਸ ਕਰਕੇ [FLT] [FT:1] ਅਤੇ [FT:2] [FLT] [FT:2]] [FT:2]] [FT:2]]] [FOT:SCH[FT:3]]]] ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਤਣਾਅ ਨੂੰ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀਤਰੀ ਭਾਵੀ ਭਾਵਨਾ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਸਮਰਥਨ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ, ਟਾਨ: ਟਾਮਰੋ: ਡੇਰੋ ਦੀ ਖੂਲ ਦੀ ਸਮਰਥੀ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਹੀ ਹੈ। ਇਹ ਸਮਰਥੀ ਦੀ ਖੂਸ ਦੀ ਸਮਰਥੀ ਨੂੰ ਸਮਰਥੀ ਨੂੰ ਇਕ ਸਮਰਥੀ ਸਮਰਥਨ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਸਮਰਥਨ ਕਰਨ ਲਈ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ ਹੈ।

ਨਾਰਮੂ ਤਰਕ ਕਰਨ ਲਈ, ਮੱਧ [FT:2] [FT:2] [FLT] [[FT:3]] ਅਤੇ [FT:L] [FT:3]], [FT] ਮੇਰੇ ਹੀਰੋ ਅਕਾਰਾਮੀ [FT:L], ਜਤਨ ਉੱਤੇ ਇਕਸੁਰਤਾ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਦ੍ਰਿੜ੍ਹਤਾ ਉੱਤੇ ਜ਼ੋਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ([FFT:L]]]। ਲੀਕੁ ਵਰਗੇ ਅੱਖਰਾਂ ਦੀ ਪ੍ਰਮੁੱਖਤਾ ਜਾਂ ਯੋਗਤਾਵਾਂ ਦੀ ਕਮੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਪ੍ਰਯੋਗਤਾ ਨੂੰ ਪ੍ਰਯੋਗਤਾਵਕਨਾਮ, ਅਤੇ ਪ੍ਰਯੋਗਤਾਵਤਾਵਾਂ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਪਰ, ਇਹ ਵੀ ਕਿ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਯੋਗਤਾਵਾਂ ਨੂੰ ਤਰਤੀ ਨਾਲ ਸੰਭਾਵਨਾਤਮਕ ਯੋਗਤਾਵਾਂ ਦੇ ਯੋਗਤਾਵਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਯੋਗ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ।

ਦਰਸ਼ਕ ਦਾ ਰੋਲ: ਉਮੀਦਾਂ, ਫੈਨ ਸਭਿਆਚਾਰ ਅਤੇ ਮੈਟਾ-ਨਾਰੈੱਟ

ਅੱਜ ਆਇਰਿਸ਼ ਹਾਈਪਲ ਟਰੈਪਸ ਹਨ, ਕਈ ਦਹਾਕਿਆਂ ਤੋਂ ਤਰਕ - ਆਨਲਾਈਨ ਭਾਸ਼ਣ ਲਈ ਤਰਕ ਕਰਦੇ ਹਨ । ਫਰਮ ਅਤੇ ਸੋਸ਼ਲ ਮੀਡਿਆ ਵਾਸ਼ਾਂ ਉੱਤੇ ਅਕਸਰ ਆਰਕ ਜਾਂ ਝਟਕ ਦੇ ਵਾਸੀ ਉਤੇਜਕ ਹੋਣ ਲਈ ਉਤੇਜਿਤ ਕਰਦੇ ਹਨ । [FT:0] ਇਹ ਸੰਬੰਧ ਜੋ ਦਰਸ਼ਕਾਂ ਦੀਆਂ ਉਮੀਦਾਂ ਉੱਤੇ ਸਰਗਰਮੀ ਨਾਲ ਟਿੱਪਣੀ ਕਰਦਾ ਹੈ । [FORE:ZER {1} ERV] ਸੰਸਾਰ ਵਿਚ ਸਬ ਨਾਟੁਈਕੀ ਜੀਵਨ ਜੀਵਨ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਸਮਰਥੀ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਨੂੰ ਤਰਫ਼ੈਕ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਸੰਸਾਰ ਦੀ ਤਰਫ਼ੈਕ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਨ ਲਈ ਕੇਵਲ ਇਕ ਵਾਰ ਫਿਰ ਤੋਂ ਹੀ, ਸੰਸਾਰ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਨ ਲਈ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਨੂੰ ਤਰਫ਼ੈਸ਼ਬਾਜ਼ੀ ਨਾਲ ਹੀ ਨਹੀਂ, ਸਗੋਂ ਉਸ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਨਾਲ ਤਰਫ਼ਿਲੀ ਨਾਲ ਤਰਫ਼ਿਲਾਉ ।

[FLT] [FLT] ਮਨੁੱਖ ਸੰਸਾਰ ਵਿਚ “ਨੈਨੈਨਿਕ ਹੀਰ ” ਹੋਣ ਦੀ ਕਮੀ ਦੀ ਖੋਜ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਪਰ ਗੂੰਦਮਾ [FT:3] ਦੀ ਹਰ ਮਸ਼ਹੂਰ ਟ੍ਰੇਪੂਨ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਨਾਲ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ । ਇਹ ਯੋਗਤਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਅੱਖਰਾਂ ਦੇ ਰੂਪ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਉਸ ਦੇ ਵਾਧੇ ਦੇ ਰੂਪ ਬਾਰੇ ਬਹੁਤ ਹੀ ਸਹੀ ਹਨ । ਜਦੋਂ ਇਕ ਤਰਕ ਦੇ ਵਾਧੇ ਨੂੰ ਬਿਨਾਂ, ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਤਰਤੀਬਿਆਂ ਨੂੰ ਤਰਕ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ, ਆਪਣੇ ਵਾਤਾਣਕ ਨਾਲ, ਅਤੇ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਵਾਤਾਵਰਣਾਂ ਦੇ ਵਾਜਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਤਜਬਾਂ ਨਾਲ ਰਚਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ ।

ਇਕ ਹੋਰ ਕਹਾਣੀ

ਐਨੀਮੀ ਦੀ ਦਿੱਖ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿਲੱਖਣ ਰੂਪ ਵਿਚ ਬਦਲਦੀ ਹੈ । ਮਾਨਸਿਕ ਹਾਲਤਾਂ ਨਾਲ ਰੰਗ ਪੈਲਡਾਂ, ਡੀਜ਼ਾਈਨਾਂ, ਅਤੇ ਬੈਕਗਰਾਊਂਡ ਦਾ ਰੰਗ, ਮਾਨਸਿਕ ਪੱਧਰ ਉੱਤੇ ਵਿਕਾਸ, [FT:0] [FT:0] [FT:1] ਮਾਜਜਜ ਮੈਜਿਸਟਾ ਮਾਜਾ ਨੂੰ ਤਰਫ਼ੀਰਲ ਦੇ ਦਰਸਾਣ ਨਾਲ ਅਜੀਬ ਤਬਦੀਲ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਮਾਨਸਿਕ ਸੰਘਣ ਨੂੰ ਢੱਕਣ ਲਈ ਅਪਿਆਰਿਆਂ ਦੀ ਢਿੱਲਣ ਨਾਲ ਅੰਬਿੰਬਣਿਤ ਆਇਓਰੀ ਦੇ ਢਿੱਡਿੰਡਿਵ ਢਿੱਲਣਣ ਨਾਲ ਅੰਘਰਣਿਤ ਸ਼ਰਮੂਮੀ ਨੇ ਉਸ ਦੇ ਸਾਹਮਿੰਬਣਕ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਸ਼ਰਧਾਰਥੀ ਸ਼ਰਧਾਨੀਨੀਮਿਅਮਿਪਣਕ ਨੂੰ ਸ਼ਰਮੂਸਥੇਰੀਪਣਣਕਣਣਕਣ ਲਈ ਸ਼ਰਮਿੰਭੇ ਨੂੰ ਢਾਲਪਣਣਣਣਿਆਰ ਅਤੇ ਵਾਹਲਣਣਣਣਣਣਣਣਣਣਣਣਣਣਣਣਣਣ

ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ, [FLT] [FLT] ਵਿੱਚ [Tokyo Ghoul] ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਆਰਥਿਕ ਵਾਲ ਅਤੇ ਕਾਗਨ - ਦੇ ਢੇਰ ਸਾਰੇ ਇਨਸਾਨਾਂ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਦਰਮਿਆਨ ਉਸ ਦੀ ਪਛਾਣ ਅਤੇ ਕਾਗਨ - ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਉਸ ਦੀ ਜੱਦੋ - ਇਹ ਦਿੱਖ ਪਾਸਤਾ ਨੂੰ ਪਾਸ ਕਰਨ ਦੇ ਨਾਲ ਸੰਘਰਸ਼ਿਤ ਕਰਦੀ ਹੈ । ਇਹ ਦਿੱਖੀ ਤੱਤਾਂ ਨੂੰ ਪਾਤਰਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਸੰਘਰਸ਼ਣ ਦੇ ਦਰਸ਼ਣ ਨਾਲ ਵਿਕਦੀ ਹੈ । ਅਕਸਰ ਹਲਕਾ, ਤਰਤਰ, ਅਤੇ ਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰ ਨੂੰ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਤਰਣਣਣਣਣਣ ਦੇ ਰੂਪ ਨੂੰ ਸਾਬਤ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਕੇਵਲ ਇਕ ਰਚਨਾਤਮਕ ਰੂਪ ਵਿਚ ਰਚਣ ਲਈ, ਪਰ ਡੀਜ਼ਾਈਮਿੰਪਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਇਹ ਕੇਵਲ ਇਕ ਦਿੱਖਣਿਤ ਢੰਗ ਹੈ ।

ਅਨੀਮ ਅੱਖਰ ਚਾਪ ਦਾ ਭਵਿੱਖ

ਜਿਉਂ ਹੀ ਏਮੀ ਗਲੋਬਲ ਸਲਾਇਡਾਂ ਨੂੰ ਖਿੱਚਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਸੈਂਟਰਿੰਗ ਪਲੇਟਫਾਰਮਾਂ ਰਾਹੀਂ ਡੀਵਿਊ ਦਰਸ਼ਕ ਪਸੰਦਾਂ ਨੂੰ ਵਧਾ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਜੋ ਕਿ ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਦੇ ਖ਼ਤਰੇ ਨੂੰ ਵਧਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ ਅਤੇ ਬਣਾਉਣ ਵਾਲੇ ਦੋਵੇਂ ਖ਼ਤਰੇ ਨੂੰ ਖ਼ਤਰਾ ਦਿੰਦੀਆਂ ਹਨ । ਪਰ ਇੰਟਰਵਿਊਕਿਊਟਿਵ ਕਹਾਣੀਆਂ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਦਿੱਖਾਂ ਅਤੇ ਸ਼ਾਖਾ ਕਹਾਣੀਆਂ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਭਵਿੱਖ ਵਿਚ ਇਕ ਵਾਤਾਵਰਣ, ਜਿਸ ਸਮੇਂ ਵੈਂਗਣ ਵਾਲੇ ਫ਼ੈਸਲਿਆਂ ਉੱਤੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਪਾ ਸਕਦੇ ਹਨ । ਪਰ ਹੁਣ ਵੀ, ਪਰ ਉਤਪਾਦਨ ਨੈਤਿਕ ਤੌਰ ਤੇ ਸਲੇਵੀ ਤੌਰ ਤੇ ਸਲੇਟੀਨ, ਗ਼ੈਰ-ਰੇਡੀਅਸ, ਅਤੇ ਇੰਕਟਰਨਜ਼ ਦੇ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧ ਰੱਖਦੇ ਹਨ, ਜਿੱਥੇ ਕੋਈ ਵੀ ਨਹੀਂ "ਇੱਵੋ" ਨਹੀਂ ਹੈ ।

[FLT] ਦੀ ਸਫ਼ਲਤਾ: ਪਾਵਰਰਨਰ ] ਅਤੇ ਵਿਨਲੈਂਡ ਸਲਾਗ[FT:2] ਦਿਖਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਲੋਕ ਤਾਕਤ ਨੂੰ ਘਟਣ ਲਈ ਆਕਰਸ਼ਕ, ਆਰਥਿਕ ਸਫ਼ਰਾਂ ਦੀ ਆਲੋਚਨਾ ਕਰਦੇ ਹਨ । ਅਗਲੀ ਵਾਰ ਅੱਗੇ ਸਰਵੇਅਰੀਕਾਰ, ਪੀਟਰਾਂ, ਅਤੇ ਪਛਾਣੀਤਰਾਂ ਨੂੰ ਉਸ ਤਰਲ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕਰਨ ਲਈ ਰਾਗ, ਜੋ ਵੀ ਹੋਵੇ, ਸੁਰਤ ਨੂੰ ਵਰਤਦਾ ਹੈ । ਦਿਸ਼ਾਵਨਾ, ਜੋ ਵੀ ਹੋਵੇ, ਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰ ਨੂੰ ਸਮਰਥੀ ਕਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ: ਉਹ ਤਰਤਰਾਂ ਨੂੰ ਲੰਬਾਂ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਇਕ ਲੰਭੀ ਰੂਪ ਵਿਚ ਬਦਲਦਾ ਹੈ ।

ਵਧਣ - ਫੁੱਲਣ ਵਾਲੀਆਂ ਚਟਾਨਾਂ ਨੂੰ ਵਸਾਓ

ਐਮੀਮ ਵਿਚ ਤਰਤੀਬ ਦੀ ਸੂਚੀ ਨਾਲੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਅਜੀਬ, ਸੰਸਕਾਰ, ਸਭਿਆਚਾਰੀ ਯਾਦਾਸ਼ਤ, ਅਭਿਆਸ, ਅਤੇ ਨਿਰਮਾਤਾ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਨਾਪਣਕ ਸੰਚਾਰ, ਅਤੇ ਨਿਰਮਾਤਾ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਅਣਪੱਖਤਾ ਸੰਚਾਰ ਦੀ ਪ੍ਰਕ੍ਰਿਆ ਹੈ । ਚੁਣੇ ਗਏ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਪਛਾਣਨ, ਰੇਡਮਿਪਿੰਗ ਆਰਕ ਕਿਸਮ, ਅਤੇ ਮੇਨਟੇਰ ਆਰਕਕਕ, ਨਿਗਰਾਨੀ, ਸਰਲ ਗਾਉਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਨ ਲਈ ਸਿੱਖ ਕੇ, ਇਹ ਸਰੇਸ਼ਟ ਗੀਤ ਦੇ ਗਾਣੇ ਨੂੰ ਪਛਾਣ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਜਦੋਂ ਇਹ ਸੈਰਲਿੰਗ ਦੇ ਗਾਉਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਇਹ ਸਰਲ ਗਾਉਣ ਲਈ ਸਰਲ ਗਾਉਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦੀ ਹੈ । ਇਹ ਟੀਸੀਆਂ, ਜੋ ਨਾਕਾਸਟ੍ਰੋਜ਼ੀਆਂ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਸਾਨੂੰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਠੀਕ ਕਰਨ ਲਈ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੀਆਂ, ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਸਾਨੂੰ ਯਾਦ ਕਰ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ ਕਿ ਇਹ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਕਰਵਿਆਂ ਨੂੰ ਢਾਲ਼ਾਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇਗਾ ।