ਐਨੀਮ ਪਰਬਾਂ ਦਾ ਵਿਸ਼ਵ - ਵਿਆਪੀ ਵਿਹਲਾ ਪਰਬ

20ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਅੰਤ ਵਿਚ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਹਾਲਾਂ ਅਤੇ ਹੋਟਲ ਕਾਨਫ਼ਰੰਸਾਂ ਵਿਚ ਜੋ ਕੁਝ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਇਆ, ਉਹ ਇਕ ਵਿਸ਼ਵ - ਜਿਵੇਂ ਅਮਰੀਕਾ ਦੇ ਬਾਹਰ ਪ੍ਰਾਜੈਕਟ ਏ-ਕੌਨ (1990) ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਸਮਰਪਿਤ ਸੰਮੇਲਨਾਂ ਦਾ ਵਿਸ਼ਾਲ ਸੰਮੇਲਨ ਹੋ ਗਿਆ ਹੈ । ਅੱਜ ਵੀ ਐਂਜਲਜ਼ਜ਼ ਵਿਚ 160,000 ਤੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਲੋਕ ਇੱਕੋ ਜਿਹੇ ਜੰਗਾਂ ਵਿਚ ਆਏ ਹਨ, ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਲੋ ਐਂਜਲਜ਼ਜ਼ਲ ਵਿਚ 160,000 ਤੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਲੋਕ ਆਏ ਹਨ । ਇਹ ਵਾਗਣੂਆਂ ਦੀ ਵਾਧੇ ਦੇ ਵਾਧੇ ਨਾਲ ਵਾਧੇ ਦੀ ਵਰਤੋਂ, ਜਾਪਾਨੀ ਦੇ ਗਣਿਤਾਂ ਵਿਚ ਵਾਧੇ ਦੀ ਢਲ - ਢਿੱਲੇ ਮੀਟਰਾਂ ਨਾਲ ਭਰ ਗਏ ਹਨ ਅਤੇ ਕਈਆਂ ਦੇ ਢੇਰਿਆਂ ਦੇ ਮੀਟਰਾਂ ਵਿਚ ਵੀ ਵਜਾਏ ਗਏ ਹਨ ।

ਸਾਓ ਪੌਲੋ ਦੇ ਇਕ ਅੰਧਵਿਸ਼ਵਾਸੀ ਜੰਗਾਂ ਵਿਚ ਇਕ ਬੱਚਾ ਇੱਕੋ ਸਾਮੂਲੀਕਾ ਵਾਤਾਵਰਣ ਦੇ ਨਾਲ ਜੁਦਾ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਦੋਵੇਂ ਸਥਾਨਕ ਪਰਬਤ ਜਾਂ ਮੇਗ ਵਿਚ ਇਕੱਠੇ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ । ਸਰੀਰਕ, ਖ਼ਾਸ ਕਰਕੇ ਮਨੁੱਖੀ ਇਕੱਠਾਂ ਲਈ ਖ਼ੁਰਾਕ ਦੀ ਭੁੱਖ, ਇੱਕੋ ਹੀ ਨਸਲ ਦੇ ਪਾਰਟੀਆਂ ਲਈ ਇੱਕੋ ਹੀ ਕਮਾਲ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ । ਇਹ ਲੋਕ ਆਪਣੇ ਹੀ ਕਬੀਲੇ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਇੱਕੋ - ਇਕ ਦੇ ਆਪਣੇ ਹੀ ਭਾਣੇ ਦੇ ਸੰਤਾਂ ਉੱਤੇ ਸੰਤੋਖ ਨਹੀਂ ਰੱਖਦੇ, ਪਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਹੀ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕਰਦੇ ਹਨ । [FL]

ਹਾਜ਼ਰੀਨ ਨੰਬਰਾਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਸਿਰਫ਼ ਕਹਾਣੀ ਦਾ ਭਾਗ ਹੈ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਘਟਨਾਵਾਂ ਦੇ ਭਾਵੀ ਭੂਗੋਲਿਕ ਖੇਤਰਾਂ ਵਿਚ, ਹੱਸਣੀਆਂ, ਪਾਰਕ ਰੂਮਾਂ ਦੇ ਕਮਰੇ, ਅੰਤ ਵਿਚ ਸੁਰੱਖਿਆ ਲਾਈਟਾਂ ਨੂੰ ਪੁੱਟਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਜੋ ਕਿ ਅਖ਼ੀਰ ਵਿਚ ਲਾਈਟਾਂ ਨੂੰ ਪੁਲਾੜ ਦਿੰਦੀਆਂ ਹਨ, ਇਕ ਸਮੂਹ ਅਨੁਭਵ ਬਣਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਸ਼ਹਿਰਾਂ ਨੂੰ ਇਕ ਵਾਰ ਇਕ ਵਿਹਲਾਪ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਢਾਲ਼ਣ ਲਈ ਪ੍ਰਯੋਗ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਹੁਣ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਤਰਤੀਬਾਂ ਵਜੋਂ ਪੇਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਇਹ ਪਛਾਣਦੇ ਹੋਏ ਕਿ ਇਕ ਝਾਤੀਵੀਂ ਵਾਰ ਇਹ ਝੂਠੀ ਅਤੇ ਆਰਥਿਕ ਤਜਰਬਿਆਂ ਨਾਲ ਸੰਭਾਵੀਤਾਵਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਬਣੀਆਂ ਗਈਆਂ ਹਨ।

ਇਤਿਹਾਸਕ ਸੰਮੇਲਨਾਂ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ

ਆਧੁਨਿਕ ਐਨੀਮ ਪਰਬਾਂ ਦੇ ਸਭਿਆਚਾਰਕ ਵਜ੍ਹਾ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਲਈ, ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਮੁੜ ਦੇਖਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਪੈਦਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ । 1970 ਅਤੇ 1980 ਦੇ ਦੌਰਾਨ, ਜਪਾਨੀ ਐਨੀਮੇਸ਼ਨ ਬਹੁਤੇ ਪੱਛਮੀ ਬਾਜ਼ਾਰਾਂ ਵਿਚ ਇਕ ਝੁੰਡ ਦੀ ਚੋਣ ਸੀ । ਫੈਨਿਸ ਟੀਪ ਰਾਹੀਂ ਟੇਪ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ, ਜਿਸ ਦਾ ਅਨੁਵਾਦ ਟਾਪ ਨਾਲ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ । ਇਹ ਮੁਢਲੇ ਡਿਸਟਰੀਬਿਊਸ਼ਨ ਨੈੱਟਵਰਕ ਆਪੇ ਹੀ ਸਨ, ਜੋ ਕਿ ਪੱਤਰ ਰਾਹੀਂ ਵਰਤੇ ਗਏ ਸਨ ਅਤੇ ਟੋਕੀਓ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਟੈਪ ਵਿਚ ਆ ਗਏ ਸਨ ।

ਪਹਿਲੇ ਰਸਤਾ ਵਾਲੇ ਸੰਮੇਲਨਾਂ ਨੂੰ ਸਿੱਧਾ ਇਨ੍ਹਾਂ ਘਾਹਰੂਆਂ ਨੈੱਟਵਰਕਾਂ ਤੋਂ ਵਧਿਆ ਸੀ । ਸਾਨ ਹੋਸੇ (1993) ਅਤੇ ਅਨੀਮੀਕੋਨ ਦੇ ਦਰਮਿਆਨ ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਦੀਆਂ ਸਭ ਤੋਂ ਪੁਰਾਣੀਆਂ ਘਟਨਾਵਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਸੀ, ਕੁਝ ਸੌ ਹਾਜ਼ਰੀਆਂ ਨੂੰ ਤਸਵੀਰਾਂ ਖਿੱਚ ਕੇ ਕੁਝ ਸੌ ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਟਾਇਟਲਾਂ ਲਈ ਜੋਸ਼ ਦਿਖਾਇਆ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ [FT:FT] ਜੰਗੀ ਜਹਾਜ਼ ਯਾਮੈਪ [FT:L1] ਅਤੇ [FT:FR]]] ਵਰਗੇ ਟਾਈਟਲਾਂ ਲਈ ਜੋਸ਼ ਦਿਖਾਇਆ ਸੀ । ਬਾਅਦ ਵਿਚ ਇੰਟਰਨੈਸ਼ਨਲ ਸੈਪਰਲਿੰਗ ਦੀ ਇਸ ਸੰਸਾਰ ਦੀ ਥਾਂ ਤੇਜ਼ੀ ਨਾਲ ਕੋਈ ਵੀ ਆਸ਼ਾਸ਼ਾਸ਼ਾਸ਼ਾਜ ਨਹੀਂ ਸੀ । ਜੇਕਰ ਇੰਟਰਨੈੱਟ ਦੇ ਆਨ - ਇੰਟਰਨੈੱਟ ਦੇ ਆਨ - ਇੰਟਰਨੈੱਟ ਦੇ ਟਾਇਮ-ਅੱਪ ਦੇ ਬਾਅਦ, ਤਾਂ ਅਸਲੀ ਰੂਪ ਨੂੰ ਲਿਖਣ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਦੇ ਨਾਲ ਅਸਲੀ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਤਬਦੀਲੀ ਕੀਤੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ ।

ਸੰਮੇਲਨਾਂ ਦੀ ਸਮਾਜਕ ਆਰਚੀਟੇਸ਼ਨ

ਇਸ ਦੇ ਕੇਂਦਰ ਉੱਤੇ, ਆਇਮੀ ਪਰਬ ਇਕ ਸਮਾਜਕ ਆਰਚੀਟੈਕਸ਼ਨ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਸੰਚਾਰ ਕਰਨ ਲਈ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਇਹ “ਸੰਭਾਵ - ਪਰਿਵਾਰ" ਇੱਕ ਪਵਿੱਤਰ ਸ਼ਬਦ ਹੈ। ਇਹ ਦੋਸਤ ਇਕ ਵਾਰ ਇਕ ਦੂਜੇ ਨੂੰ ਇਕ ਵਾਰ ਹੀ ਦੇਖ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਇਕ ਦੂਜੇ ਨੂੰ ਦਿਲੋਂ ਪਿਆਰ ਨਾਲ, ਪਰ ਇਕ ਸਮੂਹ ਰਾਹੀਂ, ਇਕ ਦੂਜੇ ਨਾਲ ਦਿਲੋਂ ਪਿਆਰ ਨਾਲ, ਇਕ ਦੂਜੇ ਨਾਲ ਨਜ਼ਦੀਕੀ ਰਿਸ਼ਤਾ ਕਾਇਮ ਰੱਖਦੇ ਹਨ। ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕ, ਇਹ ਪਹਿਲੀ ਥਾਂ ਦਿੰਦੇ ਹਨ, ਜਿੱਥੇ ਉਹ ਦੇਖ ਸਕਦੇ ਹਨ ਕਿ ਉਹ ਕਿਸੇ ਖ਼ਾਸ ਥਾਂ ਤੇ ਹਨ, ਜਿੱਥੇ ਉਹ ਇਕ ਖ਼ਾਸ ਕਾਗਜ਼ ਜਾਂ ਤਸਵੀਰ ਦੇ ਨਾਲ ਭਰੇ ਵਿਹਲੇ ਨਾਲ ਭਰਦੇ ਹਨ।

ਸੰਮੇਲਨ ਦੇ ਫ਼ਰਸ਼ ਵਿਚ ਡੀਓਰਡ ਸਰਵਰਾਂ ਰਾਹੀਂ ਸੰਗਠਿਤ ਹਮਲੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਜਦ ਕਿ ਸਰਕਾਰੀ ਪ੍ਰੋਗ੍ਰਾਮਾਂ ਵਿਚ ਅਕਸਰ ਇਹ ਸ਼ਾਮਲ ਹੁੰਦੇ ਹਨ:

  • ਫੈਨਲੀਡ ਪੈਨਲ [[FLT]]] ਜਿੱਥੇ ਜਾਦੂਗਰੀ ਦੀ ਭੂਮੀ ਤਬਦੀਲੀ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ [FT:2] [FT:2] ਉੱਤੇ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਉੱਤੇ ਅਟੈਕ [FTT:3] ਓਡੀਮਜ਼ ਵਿਊਜ਼ਿਕਸ ਉੱਤੇ ਆਸਟਰਾਜਿਕਤਾ [FTIL:3]
  • ਆਨਰੈਕਟੀਕੇਟ(FLT:1)], ਜੋ ਸੱਦਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਡੂਜੂਨਸ਼ੀ (ਸਫ਼ਾਈ ਨਾਲ) ਮੋਗੀ) ਜਾਂ ਪਿਛੇਤਿਟੀ ਅਤੇ ਸਿਲਿਕਨ ਬਿੱਲੀ ਦੇ ਢੇ ਨਾਲ ਕਿਵੇਂ ਬੰਨ੍ਹਦੇ ਹਨ, ਸਿਖਾਉਂਦੇ ਹਨ ।
  • ਗਮਿੰਗ ਲੰਗਰਾਂ ਅਤੇ ਟਿਊਰੈਂਟ ਜ਼ੋਨਜ਼ ਜਿੱਥੇ ਦੋਸਤੀ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਹੈ ਗੈਂਪਿਨ ਵਾਮਪਿਟ [[FT:3] ਸਮਰੂਪ ਯੁੱਧਾਂ ਜਾਂ [FT: 3] [FT:] ਗਾਈਲਟੀ ਜੀਲੀਥੀ ਗੈੱਲੀ ਗੈੱਟੀ ਨਿਵਾਰ [T:5] ਖੇਡਾਂ ਨਾਲ ਅਕਸਰ ਪੁਤਲੀਆਂ ਨਾਲ, ਅਕਸਰ ਮੁਕਾਬਲੇ ਨਾਲ ਦਾਨ ਕੀਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ।
  • ਲੈਟਿਨ ਸਮਾਜਾਂ [FLT] [[FLT] ਵਿੱਚ ਮੁਕਾਬਲੇ, improvdic showss, ਅਤੇ ਖੁੱਲ੍ਹੀਆਂ ਜੁਗਾਂ ਹਨ ਜਿੱਥੇ ਵਿਆਖਿਆਂ ਨੂੰ ਅਸਲੀ ਗੀਤਾਂ ਜਾਂ ਡੀਜ਼ਾਈਨ ਕਰਦੇ ਹਨ ।

ਸੰਯੁਕਤ ਊਰਜਾ ਹਰ ਗਲੇ ਵਿਚ ਵੱਧਦੀ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਸਮੁੱਚੇ ਤਰਤੀਬਾਂ ਦੀ ਸ਼ਲਾਘਾ ਇਕ ਘੰਟਾ ਗੱਲਬਾਤ ਨੂੰ ਅੱਗ ਲਾ ਸਕਦੀ ਹੈ। ਇਕ ਸੰਸਾਰ ਵਿਚ, ਜੋ ਕਿ ਅਕਸਰ ਰਿਸ਼ਤਿਆਂ ਨੂੰ ਇਕ ਅਣਰਲੀ ਤੋਹਫ਼ਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, [FT:0] ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਇਕ ਅਣਘਟਿਆਲਾ ਤੋਹਫ਼ਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਨਾ ਹੀ ਇਹ ਨਾਜਾਇਜ਼ ਸੰਬੰਧਾਂ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਹੈ ਕਿ ਫ਼ਰਸ਼ ਵਿਚ ਤਰਤੀਬ ਨਹੀਂ, ਜੋ ਕਿ ਮੀਡਿੰਗ ਸੀਟਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰੇਰਦਾ, ਅਤੇ ਢੇਰ ਨੂੰ ਵਧਾਉਂਦੀ ਹੈ।

ਕਲਾ ਪਛਾਣੋ

ਕੋਸ ਖੇਡੋ - ਇੱਕ ਸ਼ਕਲ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਪੁਸਤਿਕਾ ਪੇਸ਼ ਕਰਨ ਦਾ ਕਲਾ - ਸਭ ਤੋਂ ਦਿੱਖੀ ਟੇਪਾਂ ਦੀ ਸਜਾਵਟ ਹੈ - ਇਸ ਦੀ ਜੜ੍ਹਾਂ ਦਾ ਢਾਂਚਾ ਹੈ, ਪੱਛਮੀ ਸਸਕਾਈਡਫੀ ਰੰਗ ਦੀਆਂ ਰੀਤਾਂ ਨੂੰ ਢਾਲ਼ਦਾ ਹੈ, ਜੋ 1970 ਅਤੇ 1980 ਵਿਚ ਪਿੱਠੀਆਂ ਗਈਆਂ ਹਨ। ਅੱਜ, ਇਹ ਬਹੁਮੀਲਰਦਦਾਂ ਦੀ ਰਚਨਾ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਹੈ, ਟੀ.ਲ, ਡੀ.

ਪਰ ਤਿਉਹਾਰਾਂ ਉੱਤੇ, ਪਾਰਟੀ ਦੇ ਬਾਹਰ ਸਮਰੂਪ ਖੇਡੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ । [FLT] ਕੌਸਲਾਮ ਸੈਂਟਰ] ਨੇ ਹਰ ਸਾਲ ਨਗੋਯਾ ਵਿਚ ਜਾਰੀ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ 40 ਦੇਸ਼ਾਂ ਤੋਂ ਵੱਧ ਟੀਮਾਂ ਨੇ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਮੁਕਾਬਲੇ ਵਿਚ ਮੁਕਾਬਲੇ ਦੀ ਮੁਕਾਬਲੇ, ਕੱਪੜਾ, ਕੱਪੜਾ ਅਤੇ ਕਹਾਣੀਆਂ ਨੂੰ ਜੋੜਨ ਲਈ ਕੰਮ ਕੀਤਾ ਹੈ । ਪਰ ਮੁਕਾਬਲਿਆਂ ਦੇ ਬਾਹਰ ਵੀ ਮੁਕਾਬਲਿਆਂ ਦੇ ਕੋਟਾਂ ਦੇ ਵਾਸ਼ਾਂ ਦੇ ਢੇਰਿਆਂ ਨੂੰ ਵੀ, ਿ ਨੱਜੀ ਅਤੇ ਸਮਾਜਕ ਉਦੇਸ਼ਾਂ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਦੇ ਹਨ:

  • ਆਰੰਭ: ਇਕ ਜਾਦੂਗਰੀ ਯੋਧਾ ਜਾਂ ਜਾਦੂਗਰੀ ਦੀ ਤਰਫ਼ੀ ਵਾਸ਼ਿੰਗੀ ਕੁੜੀ ਦੇ ਗਲੇ ਬੰਦ ਕਰਨ ਨਾਲ ਸਾਂਝੇ ਸਾਂਝੇ ਸਾਂਝੇ ਸਾਂਝੇ ਸਾਂਝੇਦਾਰਾਂ ਨੂੰ ਲਿੰਗੀ ਪੇਸ਼ਗੀਨ, ਭਰੋਸੇ, ਅਤੇ ਭਾਵਾਤਮਕ ਪ੍ਰਗਟਾਵਾ ਨਾਲ ਸੰਭੋਗ ਕਰਨ ਲਈ ਸਹਾਇਕ ਹੈ। ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਸੱਦਾ ਦਿੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਇੱਕ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਅੱਖਰ ਨੂੰ ਵਰਤਣ ਨਾਲ ਉਹ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਜੀਵਨ ਵਿਚ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰਨ ਲਈ ਸੰਘਰਸ਼ਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਸੰਘਰਸ਼ਿਤ ਕਰਦੇ ਹਨ।
  • ਕਈ ਖਿਡਾਰੀ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਡੀਜ਼ਾਈਨ ਸਿਧਾਂਤਾਂ, ਇਲੈਕਟਰੋਨਿਕਸ ਲਈ ਲੀਡਿਡਿਡਿਡ ਸਮਰਥਨ, ਅਤੇ ਇਤਿਹਾਸਕ ਤੌਰ ਤੇ ਸਹੀ ਸੀਨੀ ਢੰਗਾਂ ਨੂੰ ਇਕ ਅੱਖਰ ਲਈ ਪ੍ਰੇਮ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰੇਰਿਆ, ਸਮਾਜ ਖੁੱਲ੍ਹੇ ਗਿਆਨ ਸਾਂਝੇ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਮਹਾਂਦੀਪ ਦੇ ਭਾਗ ਨੂੰ ਫੈਲਾਉਂਦਾ ਹੈ।
  • [FLT]] ਇੱਕ ਕੋ-ਪੰਥੀ ਰੰਗਦਾਰ ਰੰਗ ਵਰਗਾ ਪਾਤਰ ਤਰਕ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਗੱਲਬਾਤ ਸ਼ੁਰੂ, ਸਮਾਜੀ ਰੁਕਾਵਟਾਂ ਨੂੰ ਹਟਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਹੋਰ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ । ਕੋਸਟੀ ਰੰਗਦਾਰ ਸੋਸ਼ਲ ਨੈੱਟਵਰਕ ਸਟੇਟਾਂ ਨੂੰ ਅਪਪੂਟਾਂ ਵਜੋਂ ਬਣਦੇ ਹਨ, ਜਿੱਥੇ ਸੈਂਕਸ਼ਨਾਂ ਦੀ ਸ਼ਲਾਘਾ, ਸ਼ੋਭਾ, ਅਤੇ ਸੰਪਰਕ ਜਾਣਕਾਰੀ ।
  • [FLT] [[FLT] ਅਤੇ cathars]: ਕੁਝ ਲੋਕਾਂ ਲਈ, cosplay ਭਾਵਾਤਮਕ ਰੀਲਿਜ਼ ਦਾ ਰੂਪ ਹੈ। ਇਕ ਪਿਆਰੇ ਅੱਖਰ ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ ਵਿਚ ਪੈ ਰਿਹਾ ਹੈ - ਗਾਈ ਨਾਰੀ, ਦੁਖਦਾਇਕ, ਜਾਂ ਕਾਮਿਕ - ਇਕ ਢਾਂਚੇ ਨੂੰ ਜੋੜਦਾ ਹੈ ਜੋ ਕਿ ਆਪਣੇ ਜਜ਼ਬਾਤਾਂ ਨੂੰ ਬੋਚਣ ਲਈ ਰੱਖ ਸਕਦਾ ਹੈ।

ਇਹ ਕਾਰੀਗਰੀ ਇਕ ਸਮਾਨ ਆਰਥਿਕਤਾ ਨੂੰ ਸਹਾਰਾ ਦੇਣ ਲਈ ਕਾਫ਼ੀ ਤਰਤੀਬਾਂ ਨੂੰ ਵਧਾਉਂਦੀ ਹੈ। ਕਾਰੋਬਾਰੀ ਖਿਡਾਰੀਆਂ ਦਾ ਕਮਾਈ ਮੁਰੰਮਤ, ਦਿੱਖਾਂ, ਅਤੇ ਪੈਟਰੀਓਨ ਸਮਾਜਾਂ ਦੇ ਦੁਆਰਾ ਕਮਾਈ ਦੇ ਕਾਰਨ ਕਮਾਈ ਲਈ ਹੈ। ਸੰਮੇਲਨਾਂ ਵਿਚ ਹੁਣ ਸਮਰਪਿਤ ਕੋਸੀਪਾਂ ਦੇ ਮੁਰੰਮਤ ਸਟੇਸ਼ਨਾਂ ਦੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਮੁਰੰਮਤ ਦੀਆਂ ਗੋਲੀਆਂ, ਹੋਰ ਜ਼ਿਆਦਾ ਸਸਪਾਂ, ਅਤੇ ਸੁਰੱਖਿਆ ਪਿਕਾਂ ਨਾਲ ਸੰਗਾਂ ਨਾਲ ਸਜਾਏ ਗਏ ਹਨ, ਇਹ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਅਸਲੀ ਮੁਰੱਦਤਾ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ।

ਕੌਸਲ ਖੇਡਦਾ ਹੈ: ਸਥਾਨਕ ਸਟੇਜ ਤੋਂ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਆਰੀਨਾਸ

ਕੋਸ ਖੇਡਾਂ ਵਿਚ ਮੁਕਾਬਲੇਬਾਜ਼ੀ ਦੇ ਕਾਰਨ ਬਹੁਤ ਹੀ ਘੱਟ ਜਣਿਆਂ ਨੇ ਤਰਤੀਬਾਂ, ਸਾਊਂਡ ਸਿਸਟਮਾਂ, ਅਤੇ ਸਮਰਥਕ ਕਲਾਕਾਰਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਨਕਸ਼ੇ ਕੀਤੇ ਹਨ । ਇਹ ਸੂਰਤੀਆਂ ਚੜ੍ਹੀਆਂ ਹਨ: ਵੱਡੇ ਸੰਮੇਲਨਾਂ ਵਿਚ ਜਿੱਤਣ ਵਾਲੇ ਪੁਜਾਰੀਆਂ ਇਨਾਮ ਹਾਸਲ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਘਟਨਾਵਾਂ ਵੱਲ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਉਹ ਪੇਸ਼ਾ ਪੇਸ਼ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ । ਪਰ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਅਸਲੀ ਇਨਾਮ ਹੈ ਜਦੋਂ ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਵਰਗੇ ਰੂਪ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਦੇ ਹਨ । [FI:AUNI: momeredareds:F [F], ਮਿਸਾਲ, ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਹੀ ਟੀ.

ਦੋ ਹਿਦਾਇਤਾਂ ਵਿਚ ਸਭਿਆਚਾਰਕ ਤਬਦੀਲੀ

ਐਨੀਮੀ ਜਸ਼ਨਾਂ ਵਿਚ ਪੁਰਾਤੱਤਵਾਂ ਦਾ ਪ੍ਰਿੰਸਤਾ ਪੁਰਾਤਨ ਰੂਪ ਵਿਚ ਪ੍ਰਚਲਿਤ ਹੈ, ਜੋ ਦੋਵੇਂ ਦਿਸ਼ਾਵਾਂ ਵਿਚ ਵਸਦੀਆਂ ਹਨ। ਕਈ ਦੇਸ਼ਾਂ ਦੇ ਲੋਕ ਸਿਰਫ਼ ਜਪਾਨੀ ਪੋਪ ਸਭਿਆਚਾਰ ਨੂੰ ਹੀ ਨਹੀਂ, ਸਗੋਂ ਆਪਣੇ ਸਥਾਨਕ ਅਰਥਾਂ ਨੂੰ ਵੀ ਸਾਂਝਾ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਇਕ ਪੈਨਲ, “ਅਨੀਮੀ ਅਤੇ ਲਾਤੀਨੀ ਅਮਰੀਕੀ ਤਜਰਬਾ, ਜਿੱਥੇ ਅਸਵਾਸਾਂ ਪੁਲਾੜਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਇਕ ਯੂਰਪੀ ਪੇਂਟਲੀਆਈ ਪੁਲਾੜੀ ਟੇਜਰ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰ ਕੇ ਜਪਾਨੀ ਔਖਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਦੀ ਸਿੱਖਿਆ ਦਿੰਦਾ ਹੈ।

ਪਰਬਾਂ ਵਿਚ ਪੁਲਾੜਾਂ ਨੂੰ ਵੀ ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ ਪੁੰਗਰੀਆਂ ਜਾਪਾਨੀ ਆਰਟੀਆਂ ਨੂੰ ਵੀ ਬਣਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਆਮ ਹੈ ਕਿ ਵੋਕਲੀਡ DJ ਦੇ ਲਾਗੇ ਇਕ ਚੋਈ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਦੀ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ, ਜਾਂ ਇਕ ਪਿਛੇਤਰ ਫੁੱਲ ਦਾ ਰੰਗ - ਰੇਸ਼ੇ ਦੇ ਨਾਲ ਰੇਸ਼ੇ ਵਿਚ ਰੇਸ਼ਮ ਦੇ ਨਾਲ ਹੈ । ਇਹ ਜੱਜਾਂ ਦੀ ਮਜ਼ਦੂਰੀ - ਉਹ ਤਰਫ਼ੀਜ਼ ਤੋਂ ਵੱਧ ਹੀ ਕਰਦੇ ਹਨ । ਜੋ ਲੋਕ ਵਾਤਾਪ ਨਾਲ ਯੁੱਧ ਦੀ ਲੜੀ ਨੂੰ ਛੱਡਦੇ ਹਨ, ਉਹ ਜੋ ਇਸ ਭਾਸ਼ਾ ਦੀ ਤਰਫ਼ੇ ਨਾਲ ਲੱਕੜਾਂ ਦੀ ਛਪਦੀ ਹੈ । ਇਸ ਦਾ ਨਤੀਜਾ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਨਵੀਂ ਦਿੱਖੀ ਭਾਸ਼ਾ ਦੀ ਭਾਸ਼ਾ ਨੂੰ ਵੀ ਛਾਪਦਾ ਹੈ ।

ਇਹ ਮੁਲਾਇਮ ਟਰੈਕਸ਼ਨਲ ਡੀਜ਼ਾਈਨ ਇਕ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਜਪਾਨੀ ਨਿਰਮਾਤਾ ਅਤੇ ਸਟੂਡੈਂਟਾਂ, ਜੋ ਕਿ ਇਕ ਵਾਰ ਘਰੇਲੂ ਹਾਜ਼ਰੀਆਂ ਉੱਤੇ ਲਗਭਗ ਹੀ ਧਿਆਨ ਲਗਾਉਂਦੇ ਹਨ, ਹੁਣ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਸੰਮੇਲਨਾਂ ਨੂੰ ਤਿਆਰ ਕਰਨ ਲਈ ਨਿਰਮਾਤਾ ਘੋਸ਼ਿਤ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਇਹ ਫੋਕਸੀ ਨੇ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮਾਂ ਦੇ ਨਿਰਮਾਣਕ ਫ਼ੈਸਲੇ ਉੱਤੇ ਸਿੱਧਾ ਪ੍ਰਭਾਵ ਪਾਇਆ ਹੈ। ਇਸ ਫੁਟਬਾਨ ਦੇ ਫੁਟਬਾਨੈਕ ਨੇ ਸੰਸਾਰ ਭਰ ਵਿਚ ਬਹੁੰਦੇ ਲਈ ਵਾਸੀ ਸਾਈਨਿੰਗ ਗਰੁੱਪ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਉੱਤੇ ਸਾਹ ਲੈਣ ਵਾਲਾ ਸਮੂਹ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਬਹੁਤ ਹੀ ਮੀਡੀਆ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਤਰਤੀਜੇ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਪ੍ਰਸੀਆਂ, ਸਮੁੰਦਰਾਂ ਦੇ ਆਪਣੇ ਤਰਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਪੇਜਾਂ ਵਿਚ ਲੈ ਕੇ ਕੇਸਾਂ ਨੂੰ ਰਚਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਬ੍ਰਾਜ਼ੀਲੀਅਨ ਪੇਪਰੂ ਦੇ ਪੇਸਾਂ ਨੂੰ ਟੇਮਾਂ ਨਾਲ ਰਚ ਕਰਦੀਆਂ, ਜਰਮਨੀਮਾਂ ਦੀ ਸਟ੍ਰੇਜ਼, ਸਟਾਈਮਾਂ ਅਤੇ ਸੰਗੀਤਾਂ ਦੀ ਸਜਾਵਾਂ ਦੀ ਸਜਾਵਾਂ ਦੀ ਸਜਾ

ਖ਼ਾਨਦਾਨ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਆਰਥਿਕ ਇੰਜਣ

ਇਕ ਵੱਡੇ ਸੰਮੇਲਨ ਦੇ ਵੱਡੇ - ਵੱਡੇ ਅਸਰਾਂ ਨੂੰ ਦੇਖ ਕੇ ਸ਼ਹਿਰ ਦੇ ਮਹਾਂ - ਸੰਮੇਲਨ ਕੇਂਦਰ ਉੱਤੇ ਕਾਫ਼ੀ ਅਸਰ ਪੈਂਦਾ ਹੈ ।

ਮੇਸਟਲ ਸ਼ਹਿਰ ਤੋਂ ਬਾਹਰ, ਵਾਤਾਵਰਣ ਵਾਤਾਵਰਣ ਦੇ ਪ੍ਰਗਤੀ - ਏਮੀ ਸੰਮੇਲਨਾਂ ਦੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ - ਇਕ ਘੱਟ ਅਲਬਰੀਰ ਬਾਜ਼ਾਰ, ਕਾਰੀਗਰਾਂ, ਅਤੇ ਇਕ ਪ੍ਰਿੰਸੀਪਕ ਕਲਾਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਢਿੱਡ, ਤਰਕ, ਅਤੇ ਕੱਪੜੇ ਵੇਚਦੇ ਹਨ । ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਇਹ ਇਕ ਪੂਰਾ ਬਣਾਉਣੀ, ਰਚਨਾਕਾਰ ਅਤੇ ਸੁਆਦਲਾਪ ਵਿਕਹਾਰਕਤਾ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਹੈ । ਇਸੇ ਸਮੇਂ, ਵੱਡੇ ਤੋਹਫ਼ਿਆਂ ਅਤੇ ਸੈਂਟਰਲਾਂ ਦੇ ਸਾਈਪ੍ਰਸਿੰਗ ਕਾਰੋਬਾਰਾਂ ਵਿਚ ਵਾਇਰਸਾਂ ਨੂੰ ਅਕਸਰ ਵਾਇਰਸ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਢਲਣ ਲਈ ਵਰਤਦੇ ਹਨ । ਸੰਮੇਲਨ ਦੇ ਦੌਰਾਨ, ਪਰਾਗ ਵਿਚ ਇਕ ਪ੍ਰੋਜਨਿਕਾਮ, ਆਰਥਿਕਤਾ, ਵਿਸ਼ਵ - ਕਾਰੀਗਰਮ ਦੇ ਇਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਕੇਂਦਰ ਬਣਦੇ ਹਨ ।

ਛੋਟੇ ਸੰਮੇਲਨਾਂ ਵਿਚ ਅਕਸਰ ਵੱਡੇ - ਵੱਡੇ ਸ਼ਹਿਰਾਂ ਵਿਚ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਸਥਾਨਕ ਪ੍ਰਭਾਵ ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ ਵਧਦਾ ਹੈ । ਕੋਲੰਬਸ, ਓਹੀਓ, ਜਾਂ ਮੈਨਚੈੱਸਟਰ, ਇੰਗਲੈਂਡ ਵਰਗੇ ਸ਼ਹਿਰ ਵਿਚ ਇਕ ਤਿੰਨ ਦਿਨ ਦਾ ਇਕ ਸਮਾਰੋਹ ਹੈ, ਜਿਸ ਦੇ ਅੰਦਰ ਦੋ ਮਾਈਲ ਰੇਡੀਅਮ, 30-40 ਫੀ ਸਦੀ ਰੈਸਤੋਰਾਂ ਦੀ ਆਬਾਦੀ ਵਧਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਸਥਾਨਕ ਕਲਾਕਾਰਾਂ ਅਤੇ ਛੋਟੇ ਵਪਾਰੀਆਂ ਲਈ ਇਕ ਪਲੇਟਲੈਟ ਵੀ ਮੁਹੱਈਆ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ । ਆਰਥਿਕ ਬਹਾਦਰੀ ਲਈ ਆਰਥਿਕ ਬਹਿਸਾਂ ਲਈ ਵਾਜਬ ਹੈ ਕਿ ਹੁਣ ਇਕ ਜੰਗਾਨਾਸ਼ਕ ਆਵਾਜਕ ਆਧਾਨੀਆਂ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਕ੍ਰਿਆਸ਼ੀਲ ਹੋ ਰਹੇ ਹਨ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਹੁਣ ਮੁਕਾਬਲਾਮਾਂ ਅਤੇ ਸਹਾਰਾਜਾਂ ਦੇ ਦਰਾਂ ਨਾਲ ਸੰਭਾਵਨਾਮਿਆਂ ਨੂੰ ਇਕਰਾਜਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ ।

ਵੁਰਚੁਅਲ ਫਰੰਟੀਅਰ ਅਤੇ ਹਾਈਬਰੀਡ ਹਾਰਡ ਹੋਰਡਨਜ਼

2020 ਵਿਚ ਇਕ ਤੇਜ਼ੀ ਨਾਲ ਟਰੱਕੇ ਹੋਏ ਭੌਤਿਕ ਸੰਮੇਲਨਾਂ ਨੂੰ ਬੰਦ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ, ਜੋ ਕਿ ਇਕ ਤੇਜ਼ੀ ਨਾਲ ਡਿਜ਼ਿਟਲ ਪੁਆਇੰਟ ਉੱਤੇ ਜ਼ੋਰ ਦਿੰਦਾ ਸੀ । ਜੋ ਕੁਝ ਪਿੱਠਵਾਸੀ ਸੀ, ਉਹ ਇਕ ਨਵਾਂ ਪਿਛੋਕੜ ਸੀ ਵੁਰਚੁਅਲ ਸੰਮੇਲਨਾਂ [FLT] [FT] ਵੁਰਚੁਅਲ ਐੱਨੈਪਲੋ Lote ਅਤੇ Crunchroroos Exoos ਇੰਡੀਜ਼ਾਈਨਸ਼ਨ ਵਾਂਗ ਸਾਬਤ ਕੀਤਾ ਕਿ ਕਮੇਟੀਲ ਵਾਇਰਸ ਦੇ ਆਨਡੈਂਟਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਸਪੈਸਟੈਂਟ ਕਰ ਸਕਦਾ ਸੀ । ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਵਾਇਰਸ ਅਤੇ ਵਾਇਰਸ ਵਾਇਰਸ ਵਾਇਰਸ ਵਾਇਰਸ ਵਾਇਰਸ ਵਾਇਰਸ ਦੇ ਵਾਇਰਸਾਂ ਨੂੰ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਸਟੇਜਾਂ ਦੇ ਸਾਇੰਟਾਂ ਨੂੰ ਸਹਾਰੇ ਦੇ ਸਕਦੇ ਸਨ ।

ਅੱਜ, ਕਮਿਊਨਟੀ ਨੇ ਹਾਈਬਰਡ ਮਾਡਲ ਉੱਤੇ ਬਹੁਤਾ ਧਿਆਨ ਰੱਖਿਆ ਹੈ। ਪਰ ਹੁਣ ਉਹ ਡਿਜ਼ਿਟਲ ਟਿਕਟਰ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਕਰਨ ਲਈ ਵਰਤਦੇ ਹਨ, ਵੈਧ-ਕੰਮਾਂ ਲਈ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਪੇਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਆਨ - ਟੇਬਲੀਕਲ ਸਾਈਨਿੰਗ ਸਾਈਟਲਡਿੰਗਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ਿਤ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਵੈਨੈਨੀਅਰਾਂ ਲਈ ਵਾਇਲੈਕਟੀਪਿੰਗੀ ਵਾਇਲੈਕਟਰਪਿੰਗ ਪ੍ਰਿੰਸਾਂ ਨੂੰ ਵਧਾਉਂਦੀ ਹੈ ਜੋ ਸਿਹਤ, ਜਾਂ ਭੂਗੋਲਿਕ ਹੋਣ ਦੇ ਕਾਰਨ ਨਹੀਂ ਜਾ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਦੁੱਧ ਸਾਧਕਣਕਣੀਆਂ ਦੇ ਲਈ ਵੀ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ਣੀਆਂ ਤਿਆਰ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ, ਜੋ ਕਿ ਇਕ ਵਾਰ ਇਕ ਵਾਰ ਇਕ ਵਾਰ ਐਂਬਲੀ ਹਾਲ ਵਿਚ ਆਯੋਜਮੈਂਟ ਵਿਚ ਆਯੋਜਨਜ਼ ਨੂੰ ਮੁੜ ਵਜਿਤ ਕੀਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਬਾਅਦ ਵਿਚ ਇਕ ਗੇਮਾਂ ਨੂੰ ਗੇਂਂਦਨੈਂਸਿੰਗਰਿਆਂ ਨੂੰ ਗੇਟਰਾਂ ਨਾਲ ਸਾਂਝਾਅੱਪ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ।

ਤਕਨਾਲੋਜੀ ਲਗਾਤਾਰ ਬੰਦ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਆਗਸਤੀਨ ਹਾਈਲੈਪਲ ਐਪਲੈਂਸ ਹੁਣ ਸੰਮੇਲਨਾਂ ਵਿਚ ਹਾਜ਼ਰੀਨਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਫੋਨਾਂ ਨੂੰ ਸੂਚਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਦਿੱਸਦੇ ਹਨ ਕਿ ਅਸਲੀ ਸਮੇਂ ਦੀ ਘਣਤਾ, ਖਾਸ ਕਲਾਕਾਰਾਂ, ਜਾਂ ਅਣ-ਲਗਿਣਤ ਡਿਜ਼ਿਟਲ ਵਪਾਰਕ ਨੂੰ ਲੱਭੇ । ਕੁਝ ਸੰਮੇਲਨਾਂ ਨੇ NFC-ਸ ਯੋਗ ਬਾਜਾਂ ਨਾਲ ਤਜਰਬਾਵਾਂ ਦਾ ਅਧਿਐਨ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਜੋ ਸੋਸ਼ਲ ਮੀਡਿਆ ਪ੍ਰੋਫੈੱਟਾਂ ਦੇ ਮੁਕਾਬਲੇ, ਨੈਟਵਰਡਿੰਗ ਦੇ ਮੁਰਲਿੰਗ ਨੂੰ ਘਟਾਉਣ ਦੇ ਯੋਗ ਹੈ। ਹਰ ਸਾਲ ਵਿਡਿਟਲ ਅਤੇ ਡਿਜ਼ਿਟਲ ਤਜਰ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਲਾਈਨ ਪੇਪਰੈਟਰ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਵੱਧਦੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿਚ ਭਵਿੱਖ ਵਿਚ ਦੂਰੀ ਸਰਵੰਤਮਿਕਤਾਵਾਂ ਨਹੀਂ ਹੋਣ ਦਾ ਵਾਅਦਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ।

ਖ਼ਾਨਦਾਨ ਅਤੇ ਮਾਨਸਿਕਤਾ: ਘਰ ਦਾ ਅਸਰ

[FT:1] [FLS] ਟੂਡੇ ਵਾਂਗ ਸੂਖਮ ਪੇਂਟਾਂ ਵਿਚ ਛਪਾਈ ਦੇ ਕਾਰਨ [FT:1] [FT] [FT:2] [FT:2]] ਗਣਿਤ ਕਥਾਵਾਂ ਅਤੇ ਸਾਂਝੇ ਕੰਮ - ਕਾਰੋਬਾਰਾਂ ਨਾਲ ਪਛਾਣ ਕਿਵੇਂ ਨਿਰਪੱਖਤਾ, ਸੰਭਾਵਨਾਵਾਂ, ਅਤੇ ਸਿਹਤਮੰਦ ਪਛਾਣ, ਅਤੇ ਨਿਸ਼ਚੇਤਾ ਪੇਸ਼ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਸਮਾਜਕ ਮਾਹੌਲ - ਪ੍ਰਦਿੰਸਾਵਾਂ, ਅਤੇ ਸਮਾਜਕ ਰੁਝਾਨਾਂ ਨਾਲ ਸਾਂਝੀ ਸੰਬੰਧਿਤ ਵਾਤਾਵਰਣ - ਪ੍ਰਣਾਲ - ਪ੍ਰਣਾਲ - ਖ਼ਾਸ ਕਰਕੇ ਸਮਾਜਕ ਵਾਤਾਪ - ਪ੍ਰਣਾਲ - ਖ਼ਾਸ ਤੌਰ ਤੇ ਸਮਾਜਕ ਤਜਰਬਾ - ਪ੍ਰਣਾਲ - ਪ੍ਰਣਾਲ - ਵਾਜਨ - ਖ਼ਾਸ ਕਰਕੇ ਸਮਾਜਕ ਤਜਰਿਆਂ ਨਾਲ ਸੰਚਾਰਾਂ ਦੇ ਲਾਭਦਾਇਕ ਤਜਰਬੀਆਂ ਦੇ ਲਈ ਲਾਭਦਾਇਕ ਤੋਲੀਆਂ ਦੇ ਲਈ ਲਾਭਦਾਇਕ ਤੋਦਿਲੀਆਂ ਦੇ ਲਈ ਸੰਚਾਰਾਂ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾਵਾਂ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਲਾਭਦਾਇਕ ਵਾਹਬਿਤ ਹਨ।

ਐਨੀਮ ਤਿਉਹਾਰਾਂ ਨੂੰ ਖ਼ਾਸ ਕਰਕੇ, ਖ਼ਾਸ ਕਰਕੇ, ਅਸੈਂਬਲੀਡਵਰਜਨ ਦੇ ਜਸ਼ਨਾਂ ਵਜੋਂ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਹਨ ਜਿੱਥੇ ਨਿਊਰੋਡੀਵਰੈਂਟ ਲੋਕ, ਸਮਾਜਕ ਚਿੰਤਾ ਵਾਲੇ ਲੋਕ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਰੋਜ਼ ਦੇ ਵਾਤਾਵਰਣ ਵਿਚ ਆਕਸੀਜਨ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਇਸ ਘਟਨਾ ਦਾ ਢਾਂਚੇ, ਕੋਠੜੀਆਂ, ਅਪਪਲਾਈਕਿੰਗ ਕੋਡਜ਼ - ਇਕ ਪੂਰਵ - ਇਕ ਪੂਰਵ - ਪੂਰਵ ਵਾਤਾਵਰਣ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਵਾਤਾਵਰਣ ਤਿਆਰ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਜਿੱਥੇ ਵਾਤਾਵਰਣ ਦੀ ਇੱਛਾ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਕਈਆਂ ਸੰਮੇਲਨਾਂ ਵਿਚ ਅਲੱਗ - ਅਲੱਗ - ਅਲੱਗ - ਅਲੱਗ ਪ੍ਰਕਾਰ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਦੂਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਪ੍ਰਦੂਸ਼ਣਸ਼ੀਲਤਾ ਦੇ ਯੋਗਦਾਨਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਨ ਲਈ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ।

ਸੰਮੇਲਨ ਦੇ ਅੰਤ ਦੇ ਦਿਨ ਦੇ ਭਾਵੀ ਅੰਤ ਵਿਚ, ਹਫ਼ਤੇ ਭਰ ਲਈ, ਪੁਰਾਤੱਤਵ - ਰਚਨਾ, ਅਤੇ ਇਕ ਭਾਵੀ ਤਰਤੀਬ ਨੂੰ ਵਧਾ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਮਹਿਸੂਸ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਵਿਅਕਤੀ ਜੀਵਨ ਦੇ ਅਲੱਗ - ਅਲੱਗ ਜੀਵਨ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਦੋਸਤੀ ਨੂੰ ਹੋਰ ਵੀ ਮਜ਼ਬੂਤ ਬਣਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕਾਂ ਲਈ, ਸਾਲਾਨਾ ਮਹਾਂ - ਸਾਲਾਨਾ ਚੱਕਰ ਇਕ ਸੰਭਾਵਨਾ ਇਕ ਸੰਭਾਵਨਾ - ਪ੍ਰਵੇਸ਼ਣਕ ਵਾਜਨਕ ਤੀਰ - ਕਾਰਵਾਈ ਦੀ ਉਡੀਕ ਕਰਨ ਲਈ ਇਕ ਨਿਸ਼ਚਿਤ ਸੰਕੇਤ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਯੋਜਨਾ, ਅਤੇ ਮੁਸ਼ਕਲ ਸਮਿਆਂ ਦੌਰਾਨ ਤਾਕਤ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦਾ ਹੈ।

ਮੁਸ਼ਕਲਾਂ ਦਾ ਸਾਮ੍ਹਣਾ ਕਰਨਾ ਅਤੇ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਮਦਦ ਕਰਨੀ

ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸਾਰੇ ਜਾਦੂ - ਟੂਣੇ ਲਈ, ਅਮੀਅਮ ਪਰਬਾਂ ਦਾ ਅਸਲੀ ਸੰਕਟ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ । ਮੁੜ-ਜਾਂ ਲਈ ਥਾਂ ਅਤੇ ਤਰਤੀਬ ਦੀ ਕੀਮਤ ਉੱਤੇ ਤਰਤੀਬਾਂ ਨੂੰ ਵਧਾ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਛੋਟਿਆਂ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਦੇ ਖ਼ਤਰੇ ਵਿਚ ਹੈ । ਵੱਡੇ ਸੰਮੇਲਨਾਂ ਦੇ ਵੱਡੇ ਘੜਿਆਰਿਆਂ ਨਾਲ ਅਤੇ ਛੋਟ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਨਾਲ ਸੰਭਾਵਨਾ ਦੇ ਖ਼ਤਰੇ ਨਾਲ ਢਹਿੰਬੜਿਆ ਗਿਆ ਹੈ । #Moyth and higropropropsss ators attrictions onshow ativeshow atshow atives scrops onse atives securess onsuctives ons asse suctives ons , seartial ,seart, search, sffffirements, sctial sssss.

ਲਗਭਗ ਹਰ ਮੁੱਖ ਅੰਧ ਮਹਾਂ - ਸੰਮੇਲਨ ਹੁਣ ਇੱਕ ਸਾਫ਼ ਆਚਰਣ ਨੂੰ ਲਾਗੂ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸਾਫ਼ ਢੰਗ ਨਾਲ ਹਾਲਤਾਂ [fLT]] [contrace]] ] 'ਚ ਨਹੀਂ ਮੁਹਿੰਮ ਜੋ ਘਾਹ ਰੂਟ ਤੋਂ ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ ਬਦਲਦਾ ਹੈ। ਸੁਰੱਖਿਆ ਲਈ ਸਟੈਂਡਰਡ ਅਤੇ ਸੁਰੱਖਿਆ ਲਈ ਤਕਨੀਕੀ ਢੰਗ, ਸੁਧਾਰ, ਰਿਪੋਰਟਿੰਗ, ਅਤੇ ਦਿੱਖ ਵਿਰੋਧੀ ਚਿੰਨ੍ਹ ਨਹੀਂ ਹਨ। ਇਹ ਹੋਰ ਲੋੜਵੰਦਾਂ ਨਾਲ ਵੀ ਸਹਾਇਕ ਹਨ।

ਸਥਾਈਤਾ ਇਕ ਹੋਰ ਪ੍ਰਿੰਟਿੰਗ ਵਜੋਂ ਪੈਦਾ ਹੋਈ ਹੈ। ਵੱਡੇ ਸੰਮੇਲਨ ਇਕ ਹੀ ਸਮੇਂ ਤੇ ਇਕ ਬੈਜ, ਪ੍ਰਮਾਣਿਤ ਚੀਜ਼ਾਂ, ਅਤੇ ਖਾਣੇ ਦਾ ਸਾਮਾਨ ਤੋਂ ਵਿਗਾੜ ਪੈਦਾ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਪਰਬੰਧਕ ਡਿਜ਼ਿਟਲ ਪ੍ਰੋਗ੍ਰਾਮਾਂ ਨੂੰ ਹੋਰ ਵਧਾ ਰਹੇ ਹਨ, ਮੁੜ-ਜਾਂਤਕ ਕਰਨ ਦੇ ਯੋਗ ਬੈਜਲਰ, ਅਤੇ ਸਥਾਨਕ ਰੀ-ਜੈਰਿੰਗ ਯੋਗ ਯੋਗ ਯੋਗ ਯੋਗ ਯੋਗਾ ਦੇ ਕੰਮ ਲਈ ਕਾਰਬਨ ਆਫਸੈੱਟ ਨੂੰ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਕਰਨ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ। ਪਰ ਕੰਮ ਜਾਰੀ ਹੈ, ਹਰ ਕਦਮ ਦੇ ਨਾਲ ਹਰ ਥਾਂ ਦੇ ਨੇੜੇ ਆ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਕੋਈ ਵੀ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦਾ ਹੈ।

ਦੁਨੀਆਂ ਭਰ ਵਿਚ ਵਾਧਾ ਅਤੇ ਖੇਤਰੀ ਵਾਧੇ

ਐਨੀਮ ਪਰਬਾਂ ਦਾ ਨਾਮੋ - ਨਿਸ਼ਾਨ ਹੁਣ ਉੱਤਰੀ ਅਮਰੀਕਾ ਜਾਂ ਜਪਾਨੀ ਨਹੀਂ ਹੈ । ਦੱਖਣੀ ਅਮਰੀਕਾ ਦੇ ਕੁਝ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੇ ਅਤੇ ਸਭ ਤੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਜੋਸ਼ ਭਰੇ ਸੰਮੇਲਨਾਂ ਲਈ ਸਾਓ ਪੌਲੋ ਦੇ ਐਨੀਮੀ ਦੋਸਤ ਕਈ ਹਫ਼ਤਿਆਂ ਦੌਰਾਨ 2,00,000 ਤੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਮਹਿਮਾਨ ਆਉਂਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਬੁਏਨੋਸ ਏਅਰਸ ਕਮੇਨ (ਜੋ ਵੱਛੇ ਦੇ ਸਭਿਆਚਾਰ ਨਾਲ ਮਿਲ ਕੇ ਰੰਗੀ ਰੰਗਤੀਆਂ ਨਾਲ ਜੋੜਦੇ ਹਨ) ਸ਼ਹਿਰ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੇ ਸ਼ੋਸ਼ੇ ਨੂੰ ਭਰਦੇ ਹਨ । ਇਹ ਅਜੀਬੀਆਂ ਦੇ ਸਪੈਸ਼ਲ ਸੁਆਦਾਂ ਨੂੰ ਵੱਖ ਕਰਦੇ ਹਨ: ਬ੍ਰਾਜ਼ੀਲ ਦੇ ਸੰਮੇਲਨਾਂ ਦਾ ਸੈਂਪਲਾਂ ਨਾਲ ਸੈਂਪਲ ਅਤੇ ਵੱਡੇ ਜੁਗਤੀ ਜੁਗੈਰਾਅਾਂ ਨੂੰ ਅਕਸਰ ਮਕੈਂਟੀ: ਡੀ: ਡੀ.ਐਲ. ਐੱਮ.

ਦੱਖਣ - ਪੂਰਬੀ ਏਸ਼ੀਆ ਨੇ ਵੀ ਵਿਸਫੋਟਕ ਕਨਸਨ ਨੂੰ ਵਿਗਾੜਿਆ ਹੈ। ਥਾਈਲੈਂਡ ਦੀ ਥਾਈ ਕਾਮਿਕ ਕਨਸਨ, ਇੰਡੋਨੇਸ਼ੀਆ ਦਾ ਪੋਪਕੋਨ ਏਸ਼ੀਆ ਅਤੇ ਫ਼ਿਲਪੀਨ ਦਾ ਕੌਸਪਲ ਮੈਨੀਆ ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਹੀ ਲੋਕ ਆਪਣੇ ਸਭਿਆਚਾਰਕ ਭਾਗਾਂ ਨੂੰ ਤਰਤੀਬਾਂ ਵਿਚ ਲਿਆਉਂਦੇ ਹਨ। ਮੱਧ ਪੂਰਬੀ, ਡੁਬਈ, ਰਾਈਆ, ਅਤੇ ਤੰਬੂਲੁੰਦਲਾ, ਜੋ ਕਿ ਵਾਪਪੂਪ ਦੇ ਸਭਿਆਚਾਰ ਨਾਲ ਪ੍ਰਯੋਗ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਪ੍ਰੋਗਰਾਮਾਂ ਨਾਲ ਵਧਦੇ ਗਏ ਹਨ। ਇਹ ਗਲੋਬਲ ਅਪਲਿਕਸ ਵਾਸੀ ਰੀਤਾਂ ਨੂੰ ਕਦੇ ਵੀ ਇਕੀ, ਇੱਕੋ - ਪ੍ਰਾਥੀ, ਰੀਤਾਂ, ਅਤੇ ਰੰਗਾਂ ਨੂੰ ਸ਼ਾਮਲ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ ਹੈ।

ਅੱਗੇ ਦੇਖੋ:

ਅਨੈਮ ਪਰਬ ਇਕ ਜੀਉਂਦਾ, ਤਰੰਗੀ, ਗੋਦਲਾ ਜੀ ਹੈ । ਗਲੋਬਲ ਪੇਂਟ - ਦੱਖਣ ਅਮਰੀਕਾ, ਪੂਰਬੀ ਏਸ਼ੀਆ ਅਤੇ ਮੱਧ ਪੂਰਬੀ ਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿਚ ਵੱਡੇ - ਵੱਡੇ ਲੋਕੀ ਵਧਦੇ ਜਾ ਰਹੇ ਹਨ-- - ਹੋਰ ਉਮੀਦਾਂ ਹਨ ਕਿ ਬਿਲਿੰਗ ਪੈਨਲ, ਖੇਤਰਾਂ ਲਈ ਖ਼ਾਸ ਕੋਸ਼ਾਂ ਦੇ ਸ਼ੋਸ਼ਾਂ, ਅਤੇ ਸਹਿਯੋਗੀ ਜੋ ਕਿ ਸਥਾਨਕ ਰੀਤਾਂ ਨਾਲ ਮੇਲ ਕਰਦੀ ਹੈ । ਤਕਨਾਲੋਜੀ ਸਰੀਰਕ ਅਤੇ ਡਿਜ਼ਿਟਲ ਮੌਜੂਦਗੀ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਰੇਡੀਜ਼ਲ ਮੌਜੂਦਗੀ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਤਰਤੀਬ ਤਰਾਂ ਨੂੰ ਤਰਫ਼ਾਂ ਨੂੰ ਦਰਸ਼ਾਂ ਨਾਲ ਭਰ ਦੇਵੇਗਾ, ਅਤੇ ਅਸਲੀ ਹਾਲ ਵਿਚ ਆਲਸੀ ਔਰ-ਸਵੱਧਾਂ ਨੂੰ ਮੁਕਾਬਲਤ ਕਰਨ ਲਈ ਔਜ਼ਾਰਤ ਨੂੰ ਸੁਆਦਲਾ ਟੇਜ ਦੇ ਔਜ਼ਾਰ ਨੂੰ ਵੇਖ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਹਾਲ ਵਿਚ ਆਬਾਜ਼-ਸਵਚੁਵਤਾ ਨੂੰ ਅਸਲੀ ਸਮੇਂ ਲਈ ਵਰਤ ਸਕਦੇ ਹਨ।

ਸੰਮੇਲਨ ਫ਼ਰਸ਼ ਆਪ ਹੀ ਬਦਲ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਮੋਡੀਲੇਰ ਪਲੇਟ ਮੈਗਜ਼ੀਨ ਮੈਪਿੰਗ, ਇੰਟਰੈਕਟਿਕਸ ਪ੍ਰਾਜੈਕਟਿੰਗ ਅਤੇ ਵਿਕਟਰ ਫੀਡਿਵ ਫੀਡੇਸ਼ਨਾਂ ਨੂੰ ਕਮਰੇ ਨੂੰ ਅਮਰਤਾਯੋਗ ਵਾਤਾਵਰਣਾਂ ਵਿਚ ਬਦਲ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਕਲਾਕਾਰ ਅਲਰਜੀ ਅਲਾਰਮ ਤਰਫ਼ਾਂ ਨੂੰ ਵੀ ਆਰਗੂਮਿਵ ਸਟਾਰਮਿਡ ਪ੍ਰੈੱਸ ਵਿੱਚ ਫੈਲਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। [FT:0] ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਰਿਪੋਰਟ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ ਕਿ ਮੁੱਖ ਸਟੂਡੀਓ ਲਗਾਤਾਰ ਖੋਜ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ, ਜਿੱਥੇ ਡਿਜ਼ਿਟਲ ਗੈਂਟਲਿਕਸ ਖੋਜ ਜਾਰੀ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਸਮਾਜ ਦੇ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਨੂੰ ਲਗਾਤਾਰ ਸੰਚਾਰ ਕਰਨ ਲਈ, ਸਮਾਜ ਦੇ ਦਰਸ਼ਣ ਨੂੰ ਸੰਚਾਰਕ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਜੋੜਨ ਲਈ, ਅਤੇ ਲਗਾਤਾਰ ਸੰਚਾਰਾ ਨੂੰ ਸੰਚਾਰ ਕਰਨ ਲਈ, ਅਤੇ ਸੰਭਾਵੀਤਾਪਣੀਆਂ ਪ੍ਰਯੋਗੀ ਕਾਰਵਾਈਆਂ ਨੂੰ ਦਰਸ਼ਿਤ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ।

ਕੀ ਇਹ ਮੂਲ ਸੱਚਾਈ ਨਹੀਂ ਬਦਲੀ ਜਾਵੇਗੀ ਜੋ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਜਨਮ ਤੋਂ ਹੀ ਅੰਮ੍ਰਿਤ ਪਰਬਾਂ ਨੂੰ ਯੋਗ ਬਣਾਉਂਦੀ ਹੈ: ਇਕੱਠੇ ਹੋਣ, ਸਾਂਝੇ ਕਰਨ ਅਤੇ ਸਮਝਣ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ। ਇਕ ਡਿਜ਼ਿਟਲ ਸਭਿਆਚਾਰ ਵਿਚ ਅਕਸਰ ਇਹ ਸਬੂਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਪਰਾਦੀਸ ਦੇ ਇਹ ਥੋੜ੍ਹੇ ਸਮੇਂ ਲਈ ਖੜ੍ਹੇ ਸ਼ਹਿਰ ਇਕ ਤਰਕ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਖੜ੍ਹੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਪਰਦਾ ਦਰ ਜ਼ਿਆਦਾ ਮਜ਼ਬੂਤ ਅਤੇ ਸਥਿਰ ਮਾਨਵ ਸੰਬੰਧ ਬਣ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਐਨੀਮੀ ਜਸ਼ਨਾਂ ਤੋਂ ਵੱਧ ਸਾਨੂੰ ਯਾਦ ਕਰਾਉਂਦੇ ਹਨ ਕਿ ਜਦੋਂ ਸਾਂਝੀ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਹ ਖ਼ੁਸ਼ੀ ਉਦੋਂ ਹੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਇਕ ਤਾਕਤ ਬਣਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਜੀਵਨ, ਸਮਾਜ, ਅਤੇ ਇਕ ਸਮਾਨਾਂ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਨੂੰ ਇੱਕੋ ਜਿਹੀਆਂ ਦੋਵੇਂ ।