Table of Contents

ਅਨੀਮੀ ਦੀ ਵਿਸ਼ਵ - ਵਿਆਪੀ ਵਸਨੀਕ: ਨਿਕੈਮ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਸਭਿਆਚਾਰਕ ਸਭਿਆਚਾਰ ਤਕ

ਜਪਾਨ ਵਿਚ ਜਨਮ ਲੈਣ ਵਾਲੇ ਐਨੀਮੀ ਸਟਾਈਲ, ਜੋ ਕਿ ਇੱਕੋ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਜਪਾਨ ਵਿਚ ਪੈਦਾ ਹੋਇਆ ਹੈ, ਨੇ ਆਪਣੀ ਸਥਿਤੀ ਨੂੰ ਵਧਾਇਆ ਹੈ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਵ - ਵਿਆਪੀ ਮਨੋਰੰਜਨ ਵਿਚ ਇਕ ਮੁੱਖ ਸ਼ਕਤੀ ਬਣ ਗਿਆ ਹੈ। ਸਾਓ ਪੌਲੋ ਦੇ ਵੱਡੇ ਸੰਮੇਲਨਾਂ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਲੈਸ, ਮਾਧਿਅਮ ਦੀ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਕਹਾਣੀ, ਅਤੇ ਭਾਵਾਤਮਕ ਤੌਰ ਤੇ ਤਰਫ਼ੀਲੀਆਂ ਨੂੰ ਦੇਖ ਕੇ, ਸਮਾਜ ਦੇ ਦਰਮਿਆਨਪਕ ਦਰਮਿਆਨ ਪਾਰਟੀਆਂ ਨੂੰ ਦੇਖਣ ਲਈ, ਅਤੇ ਗੈਸਾਂ ਨੂੰ ਪਾਰਟੀਆਂ ਵਿਚ ਵਹਿਣ ਲਈ, ਪਰ ਜਦੋਂ ਜਪਾਨੀ ਲੋਕ ਕ੍ਰਾਸ ਸਰਹੱਦਾਂ ਨੂੰ ਢਾਲ਼ਦੇ ਹਨ, ਤਾਂ ਕੁਝ ਮਾਮੂਲੀ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪਣੂਤਰਾਂ ਨੂੰ ਮੁੜ ਜੋੜਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਦੋ ਸਭਿਆਚਾਰਕ ਤਰਾਂ ਦੀ ਤਬਦੀਲੀ ਤੋਂ ਪਤਾ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਕਿਵੇਂ ਸੰਸਾਰ ਭਰ ਵਿਚ ਇਕ ਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰਾਂ ਨੂੰ ਮੁੜ ਆਕਰਣ ਲਈ ਪਹੁੰਚਦਾ ਹੈ।

ਗਹਿਰੀ ਗਹਿਰੀ ਗਹਿਰੀ ਗਹਿਰੀ ਤਰਤੀਬ ਰਾਤ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਹੋਈ । 1980 ਅਤੇ 1990 ਦੇ ਦੌਰਾਨ, ਪੇਂਟਾਂ, ਤਰਤੀਬਾਂ, ਟੇਪਾਂ, ਤਰਤੀਬਾਂ, ਟੇਪਾਂ, ਅਤੇ ਸ਼ੁਰੂ ਵਿਚ ਇੰਟਰਨੈਸ਼ਨਲ ਨੈਟਵਰਸਲ ਰਾਹੀਂ, ਇਕ ਵਿਸ਼ਵ-ਦੁਨਕ ਨਿਰਧਾਰਿਤ, ਜੋ ਕਿ ਸਰਕਾਰੀ ਚੈਨਲਾਂ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਸੀ, ਨਿਰਧਾਰਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਬੂਟੇ ਡਿਸਟਰੀਬਿਊਸ਼ਨ ਨੇ ਪਹਿਲੀ ਅਸਲੀ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਪੇਨਿਕਮ ਨੂੰ ਪਛਾਣਨ ਲਈ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ, ਅਤੇ ਪੱਛਮ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਨੂੰ ਇਕ ਕਾਨੂੰਨੀ ਵਾਗਿਅਮ ਦੀ ਪਛਾਣ ਕਰਨ ਲਈ।

ਅਨੀਮ ਦੀ ਦੁਨੀਆਂ ਵਿਚ ਆਮਪਣ

ਐਨੀਮੀ ਦੀ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਚੜ੍ਹਾਈ ਦਾ ਹਾਲ ਹੀ ਵਿਚ ਹਾਦਸਾ ਨਹੀਂ ਹੋਇਆ, ਪਰ ਕਈ ਦਹਾਕਿਆਂ ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਤਕਨਾਲੋਜੀ ਦੇ ਸ਼ਿਫ਼ਟ ਅਤੇ ਝਟਕ - ਰੂਟਾਂ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ ਆਰੰਭ ਹੋਇਆ । ਅਸਲੀ ਇੰਫਲਾਇਨੈਕਸ਼ਨ ਵਾਤਾਵਰਣ ਵਾਤਾਵਰਣ ਨਾਲ ਪਹੁੰਚਿਆ, ਜੋ ਕਿ 2006 ਵਿਚ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਅਤੇ ਹੁਣ 1 ਕਰੋੜ ਤੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਰਜਿਸਟਰ ਕੀਤੇ ਗਏ ਹਨ ਅਤੇ 10 ਕਰੋੜ ਤੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਸਰਵਾਇਰਾਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ । [FT:0] Crowroorocations] ਦੇ ਵਾਤਾਪ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਪਲੇਟਫਾਰਮ ਵਿਚ 200 ਤੋਂ ਵੱਧ ਦੇਸ਼ਾਂ ਅਤੇ ਖੇਤਰਾਂ ਦੇ ਬਾਹਰਲੇ ਖੇਤਰਾਂ ਲਈ ਜਾਣਕਾਰੀ ਹੈ । ਇਸ ਦੇ ਨਾਲ ਟੀਮ ਦੀ ਕੁੱਲ ਗਿਣਤੀ 200 ਤੋਂ ਵੱਧ ਹੈ । ਐਮੇਜ਼ਨ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਦੇ ਪੇਂਟੈਮਿਕਸੈਮਿਕਸ, ਅਤੇ ਟੀਮਿਪਲ ਦੇ ਮੁੱਖਪਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਵਾਇਰਸ ਦੇ ਮੁੱਖ ਭਾਗਾਂ ਨੂੰ ਵੀ ਆਫਲਡਿੰਗਲਡਿਕਲ ਅਤੇ ਲੀਅਮਿਵਿੰਗਲਿੰਗਜ਼, ਅਤੇ ਲੀਅਮਿਵਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਆਰਲਡਲਿਕਸਨ ਦੇ

ਸਮਾਜਕ ਮੀਡਿਆ ਨੇ ਇਸ ਵਾਧੇ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਹੀ ਵਧਾਇਆ ਹੈ। ਟਿਕਟੋਕ, ਅਤੇ ਰੈਡਿਟਸ ਦੀ ਟੀਮ ਉੱਤੇ ਚਰਚਾ, ਫੈਨਕ ਸਿਧਾਂਤਾਂ, ਅਤੇ ਕਲਿੱਪ ਸਾਂਝੇ ਕਰਨ ਨਾਲ ਭਰਪੂਰ ਹੈ। ਰਾਨੀਮੀ ਸੈਂਟੀਡਲ ਦੇ ਮੈਂਬਰ 6 ਕਰੋੜ ਤੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਮੈਂਬਰ ਹਨ। ਖੇਤਰੀ ਗਣਿਤ ਜਾਣਕਾਰੀ ਦਿਖਾਉਂਦੀ ਹੈ ਕਿ ਇਕ ਪੁੱਠੀ, ਮੈਸੇਡੋ, ਭਾਰਤ, ਭਾਰਤ ਵਿਚ ਸਭ ਤੋਂ ਉੱਚਾ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਭਾਰਤ ਵਿਚ, ਭਾਰਤ ਵਿਚ ਕਈ ਵਾਰ ਐਨਪਰੋਸੈਸ਼ਨਾਂ, ਐਂਸ ਐਂਸਲੋਮੌਂਸ, ਅਤੇ ਜਪਾਨ ਦੇ ਸੈਂਕਰੋਜ਼ਿਆਂ ਵਿਚ ਵਾਇਓਨਜ਼ੀਆਂ ਦੇ ਵਾਸੀ ਵਾਇਰਸਾਂ ਨਾਲ ਆਰਪਕ ਹੈ।

ਮਾਰਕਸਹੈਂਡ ਇਸ ਗਲੋਬਲ ਪੈਰ ਪਰਿੰਟ ਨੂੰ ਹੋਰ ਵੀ ਮਜ਼ਬੂਤ ਕਰਦੀ ਹੈ । ਮੱਧ ਪੂਰਬੀ ਸ਼ੋਭਾ ਦੀਆਂ ਦੁਕਾਨਾਂ ਵਿਚ ਲਾਸਿੰਗ ਡਾਊਨਡਮ ਮਾਡਲ ਕਿਟਜ਼ਾਂ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਯੂਨੀਕਲੋ ਦੇ ਵਿਕਹਾਰਾਂ ਲਈ ਸੰਸਾਰ ਭਰ ਵਿਚ ਵਿਕਦੀਆਂ ਸਜਾਵਟਾਂ, ਵਪਾਰਕ ਵਾਤਾਵਰਣਾਂ ਨੂੰ ਸਹਿਯੋਗੀ ਵਜੋਂ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ, ਜੋ ਕਿ ਜਪਾਨੀ ਕਾਰੀਗਰੀ ਦੇ ਸੁਆਦਾਂ ਨੂੰ ਜਸ਼ਨ ਕਰਦੇ ਸਮੇਂ ਸਥਾਨਕ ਸੁਆਦਲਾਤੀਆਂ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ । ਇਹ ਵੱਡੀ ਮੰਗ ਨੇ ਜਪਾਨ ਦੇ ਪ੍ਰਤਿਨਿਧਾਂ ਦੇ ਆਟੋਮੋਡਿੰਗ ਅਤੇ ਇਲੈਕਟ੍ਰਾਨਿਕ ਕਾਰਪੋਰੀਆਂ ਦੇ ਨਾਲ ਇਕ ਸਾਜ਼ਿਕ ਨਿਰਮਾਣ ਲਈ ਇਕ ਸਾਧਕ ਵਿਚ ਤਬਦੀਲ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਹੈ [F: T: TE: TE: Anmees [F1] ਨੇ ਰਿਪੋਰਟ ਕੀਤਾ ਕਿ 20% ਮੁਕਾਬਲੀਮਾਂ ਦੀ ਕੁੱਲ ਗਿਣਤੀ ਲਈ 20% ਮੁਕਾਬਲੀ ਲਈ ਮੁਕਾਬਲਾ ਜਾਰੀ ਹੈ ਕਿ ਹੁਣ ਆਰਥਿਕ ਮੁਕਾਬਲੀ ਦੀ ਮੁਕਾਬਲੀ ਦੇ ਮੁਕਾਬਲੀਅੰਗਰਵਤਮਾਂ ਨੂੰ ਮੁਕਾਬਲੀ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਮੁਕਾਬਲੀ ਦੀ ਮੁਕਾਬਲੀ ਨੂੰ ਵਿੱਕ

ਖੇਤਰੀ ਹਵਸ ਅਤੇ ਬਾਜ਼ਾਰ ਡਾਇਨੈਮਿਕ

ਵੱਖ ਵੱਖ ਵੱਖ ਇਲਾਕਿਆਂ ਵਿਚ ਅਮੀਮ ਨਾਲ ਵੱਖੋ - ਵੱਖਰੇ ਢੰਗਾਂ ਨਾਲ ਕੰਮ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ । ਦੱਖਣੀ ਏਸ਼ੀਆ ਵਿਚ ਮੋਬਾਇਲ ਪ੍ਰਾਜੈਕਟਾਂ, ਇਨਕਾਈਅਮ ਅਤੇ ਬਿਲੀਲੀਲੀ ਵਰਗੇ ਪਲੇਟਫਾਰਮਾਂ ਨਾਲ ਵਾਇਦੇ ਹਨ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਆਰਟਫੋਨਾਂ ਉੱਤੇ ਆਰਮ ਨੂੰ ਦੇਖਣ ਵਾਲੇ ਲੋਕਾਂ ਲਈ । ਲਾਤੀਨੀ ਅਮਰੀਕਾ ਵਿਚ ਟੈਲੀਵਿਯਨ ਵ੍ਹੈਰਾ ਵ੍ਹੇਲਿੰਗ ਬਰਾਜ਼ੀਲ ਵਾਂਗ ਇਕ ਵੱਡੀ ਭੂਮਿਕਾ ਨਿਭਾਉਂਦੀ ਹੈ । ਟੈਲੀਮਾਂ ਨੇ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਬੱਚਿਆਂ ਦੀ ਸ਼ਲਾਘਾ ਗੈਰ ਵਿਚ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਹੈ [FT: ST:F] ਅਤੇ SELI: STI] ਸੇਨੈਂਟ: ਸੇਨਰਲ ਸੇਨ ਸੇਅਮਿਡਾਂ ਦੇ ਸਰਲ ਵਰਣਣਣਣਣਣਾਂ ਨਾਲ । ਦੱਖਣੀ ਅਫ਼ਰੀਕਾ ਅਤੇ ਨੈਂਸਲੀਆਂ ਦੇ ਵਾਲਾਂ ਨਾਲ ਝੂੰਬਾਂ ਨੂੰ ਇਕ - ਇਕ ਰੰਗੀ ਰੰਗ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਵੇਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਇਹਨਾਂ ਨੂੰ ਇਕ ਹੀ ਗੰਭਰਿਆਂ ਦੀ ਕਿਸਮ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਵੇਖਦਾ ਹੈ ।

ਟੀਕਕਕ ਐਲੋਗਰਿਥਮ ਦੀ ਖੋਜ ਰਾਹੀਂ ਇਕ ਨਵੀਂ ਪੀੜ੍ਹੀ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਇਕੀ ਚੀਜ਼ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਕਿ ਕਿ ਕਿਤੇ ਵੀ ਆਰਥਿਕ ਖੋਜ ਲਈ ਨਹੀਂ ਲੱਭਦੀ । ਯੂਟਿਊਬ ਵਿਚ, ਨਿਰਮਾਤਾ ਨੇ ਪ੍ਰਕ੍ਰਿਆਕਾਰੀ ਵਿਡਿਓ, ਲੇਖਾਂ, ਅਤੇ ਕਲਿੱਪ ਸੰਪਾਦਨਾਂ ਨੂੰ ਉਤਪੰਨ ਕੀਤਾ ਹੈ ਜੋ ਕਰੋੜਾਂ ਦ੍ਰਿਸ਼ਾਂ ਨੂੰ ਖਿੱਚਦੇ ਹਨ । ਟੀਕਕ ਅਲੈਲੋਗਰਾਮ ਦੀ ਇਕ ਨਵੀਂ ਪੀੜ੍ਹੀ ਨੂੰ ਸਿੱਧ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਅਲੋਗਰਾਮ ਦੀ ਖੋਜ ਰਾਹੀਂ ਕਦੇ ਨਹੀਂ ਖੋਜ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ । ਇਸ ਅੰਭੀਮੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਦਾ ਅਰਥ ਹੈ ਕਿ ਹੁਣ ਕੋਈ ਵੀ ਚੀਜ਼ ਦੀ ਖੋਜ ਕਰਨ ਲਈ ਕੋਈ ਹੋਰ ਚੀਜ਼ ਨਹੀਂ ਹੈ--- ਇਸ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਰਸਾਇਤ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ।

ਸਥਾਨਕ ਅਨੁਕੂਲਤਾ: ਅਨੁਵਾਦ ਨਾਲੋਂ ਵੱਧ

ਜਦੋਂ ਏਮੀ ਸਫ਼ਰ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਸ ਨੂੰ ਆਮ ਭਾਸ਼ਾ ਬਦਲਣ ਨਾਲੋਂ ਵੀ ਜ਼ਿਆਦਾ ਡੂੰਘਾ ਲੱਗਦਾ ਹੈ। ਸਥਾਨਕ ਸਮਾਜ, ਜੋ ਕਿ ਮੀਡੀਆ ਕੰਪਨੀਆਂ ਅਤੇ ਨਿਰਪੱਖ ਨਿਰਮਾਤਾਆਂ ਦੁਆਰਾ ਵਾਤਾਵਰਣ ਦੇ ਸਮਰਥਕ ਬਣਦੇ ਹਨ, ਉਹ ਇੱਕੋ ਜਿਹੇ ਸਮਰਥਕ ਬਣ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਜੋ ਕਿ ਅਨੀਮੀ ਤਜਰਬਿਆਂ ਦੇ ਸਮਰਥਕ ਬਣ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਸਭ ਕੁਝ ਨੂੰ ਦੇਖਣ ਲਈ ਸਰੂਪ ਨਾਲ ਢਾਲ਼ਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਇਸ ਪ੍ਰਕ੍ਰਿਆਤਮ ਨੂੰ ਮੂਲ ਭਾਸ਼ਾ ਦੇ ਅਨੁਵਾਦ ਦਾ ਇਕ ਰੂਪ ਨਹੀਂ ਬਣਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਇਕ ਸੰਸੰਗੀ ਕਾਰਜ ਹੈ ਜਿਸ ਦਾ ਅਰਥ ਨਵੇਂ ਅਰਥ ਵਧਦਾ ਹੈ।

ਭਾਸ਼ਾ ਦੀ ਸਥਾਨਕਤਾ ਅਤੇ ਸਭਿਆਚਾਰਕ ਨਜ਼ਾਰਾ

ਸਭ ਤੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਅਨੁਕੂਲਤਾ ਭਾਸ਼ਾ ਹੈ । ਪਰਾਕਸੀ ਸਟੂਡੈਂਟੀਜ਼ ਸਿਰਫ਼ ਉਦੋਂ ਹੀ ਨਹੀਂ ਬਦਲਦੇ ਹਨ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਉਹ ਮੁੜ-ਇੰਗੀ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿਚ ਲਿਖੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਭਾਵਾਤਮਕ ਧੜਕੀਆਂ ਅਤੇ ਵਾਤਾਵਰਣ ਦੀਆਂ ਆਸ਼ਾਵਾਂ ਨਾਲ ਸਜਾਵਟਾਂ ਨੂੰ ਸਹੀ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ । ਮਿਸਾਲ ਲਈ, ਲਾਤੀਨੀ ਅਮਰੀਕੀ ਸਪੇਨੀ ਡੀਬ [FT:1] [FT: ਅਰਜਨਟੀਨਾ, ਅਤੇ ਚਿਲੀ ਤੋਂ ਲੈਕੱਦਾਂ ਦੇ ਵਾਲਾਣ ਵਾਲੇ ਅੱਖਰਾਂ ਨੂੰ ਵਰਤਣ ਲਈ ਪੁਰਾਤੱਤ ਬਣ ਗਏ ਹਨ ਕਿ ਦੂਰ ਦੇ ਭੂਮੀ ਝੀ ਦੇ ਖੰਡੇ ਦੇ ਨਾਲ ਕੁਝ ਹੋਰ ਹੈ । [T]

ਸਬਟਿੰਗ ਵੀ ਸਭਿਆਚਾਰਕ ਸੰਚਾਰ ਦਾ ਇਕ ਕਲਾ ਹੈ । ਫੈਨਸ਼ੀ ਗਰੁੱਪਾਂ ਨੇ ਜਾਰੀ ਕੀਤੇ ਗਏ ਪਾਇਨੀਅਰਾਂ ਨੂੰ ਇਹ ਤਕਨੀਕ ਅਤੇ ਜਾਪਾਨੀ ਸ਼ਬਦ ਖੇਡ ਵੱਲ ਲੈ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ ਜੋ ਕਿ ਹੁਣ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਆਰੰਭਕ ਸਲਾਇਡਾਂ ਨੂੰ ਸਿੱਖਿਆ ਦਿੰਦੀਆਂ ਹਨ ਅਤੇ ਮਿਆਰ ਕਾਇਮ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ । ਅੱਜ, ਸੈਂਟਰ ਬੈਂਟਾਂ ਕਈ ਭਾਸ਼ਾਵਾਂ ਦੇ ਟਾਇਟਲਡਾਂ ਨੂੰ ਸੈਕਸ਼ਨ ਤੋਂ ਵੱਧ ਵਰਤਦੇ ਹਨ, ਅਨੁਵਾਦਕ ਟੇਪਾਂ ਨੂੰ ਅੰਦਾਜ਼ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਕੁਝ ਸ਼ਬਦਾਂ ਨੂੰ "ਇੰਬੈਨ" ਦੇ ਨਾਲ ਜੋੜਦੇ ਹਨ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਫੈਨਸੀ ਭਾਸ਼ਾ ਦੇ ਮੂਲ ਤੱਤ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸ਼ਬਦ ਨਾਲ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਅਪਵਿੱਤਰ ਹੈ । ਇਹ ਭੂਮੀ, ਜੋ ਕਿ ਇਕ ਹੋਰ ਰੂਪ ਵਿਚ ਇਕ ਹੋਰ ਰੂਪ ਵਿਚ ਬੋਲਦੀ ਹੈ, ਉਹ ਹੈ, ਜਿਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕਿ ਤਜਰਬਾਨੀ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿਚ ਇਕ ਹੋਰ ਭਾਸ਼ਾ ਦੇ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਹੈ ।

ਸਥਾਨਕ ਸਰੂਪ ਅਤੇ ਕਹਾਣੀਆਂ ਨੂੰ ਸ਼ਾਂਤ ਕਰਨਾ

ਭਾਸ਼ਾ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਸਮਾਜਾਂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਇਤਿਹਾਸ, ਮਿਥਿਹਾਸ, ਅਤੇ ਸਮਾਜਕ ਮਸਲਿਆਂ ਨੂੰ ਅਪਵਿੱਤਰ ਰੂਪ ਵਿਚ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰ ਲਿਆ ਹੈ। ਬ੍ਰਾਜ਼ੀਲ ਵਿਚ, ਆਜ਼ਾਦ ਅਮੀਟਰ ਨੇ ਛੋਟੀਆਂ ਫਿਲਮਾਂ ਬਣਾਈਆਂ ਹਨ ਜੋ [FT:0] ਅਨਪੜ੍ਹ ਹਨ, ਸਾਹਿੱਤ ਰੀਤਾਂ [FT:1], ਅਤੇ ਸਿਆਸਤਾਂ ਦੀ ਕਹਾਣੀਆਂ ਨੂੰ ਉੱਤਰ - ਪੂਰਬੀ [FT:LTH] [FILO] ਦੀ ਦਿੱਖ ਵਿੱਚ ਅਲਾਰਮਿੰਗ ਦੇ ਰੂਪ ਨਾਲ ਵਰਤਦੇ ਹਨ।

ਮੁੱਖ ਪੱਛਮ ਦੇ ਪੁਰਾਤੱਤਵ - ਪੁਰਾਤੱਤਵ - ਗੰਢ ਵਿਚ ਹੀ ਰਹਿਣ ਦੀ ਆਦੀ ਟੀਮ ਤੋਂ ਵੀ ਵੱਧ ਰਹੀ ਹੈ । [FT:0] ਦੀ ਸਫ਼ਲਤਾ: ਭਾਵੇਂ ਕਿ ਅਮਰੀਕੀ ਆਰਬੈਂਸਰ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ, ਅਮਰੀਕਨ ਦੇ ਮੁੱਢ ਵਿਚ ਇਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਕਰਜ਼ੇ, ਪੇਨ-ਆਜ਼ੀਲ ਫ਼ਲਸਫ਼ੇ, ਅਤੇ ਅੱਖਰ ਬਣਤਰ, ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਯੂਰਪ ਅਤੇ ਲਾਤੀਨੀ ਅਮਰੀਕਾ ਦੇ ਵਿਭਾਗ ਵਿਚ ਇਕ ਸਮਾਨ ਸਟਾਈਲ (ਅੰਗਾ) ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਵਜਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ । ਫੈਨਸੀ ਮੇਨ-ਮੇਗਿਵੈਂਟਸ ਨੇ ਸਭ ਕੁਝ "ਆਲੀਆ ਜਾਂ ਫਰੈਂਚ ਦੇ ਫਰੈਂਸੀ ਟੇਜਨੈਗਿਜ਼ਲ ਲੀਮਿਵਿਵਨਲ ਟੇਮਿਜ਼ਲ ਟੇਮਿਜਨਲ) ਨੂੰ ਰਚਿਆ, ਜੋ ਕਿ ਪੇਜਨੈਂਟਿਵਨੈਟੀਲ ਵਿਚ ਟੇਮ ਦੇ ਨਾਲ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ, ਜੋ ਕਿ ਪੇਜਨੈਂਟਿਵਨਜ਼ਿਕਸਲਿਵਨਜ਼ਿਕਸਲਿਵਿਵਿਵਨਜ਼ਿਕਸਲਿਵਿ

ਕੁਝ ਸਥਾਨਕ ਢਾਂਚੇ ਪ੍ਰਿੰਸਲਿਕ ਬਣਾਏ ਗਏ ਹਨ। ਇੰਡੋਨੇਸ਼ੀਆ ਵਿਚ, ਇਕ ਪੂਰੇ ਪ੍ਰਿੰਸੀਪਿਤ ਕੈਫੀ ਅਤੇ ਵਪਾਰੀ ਹੁਣ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਕਾਰੀਗਰੀ ਪੈਮਾਨੇ ਤੇ ਮੁਸਲਮਾਨ ਰੰਗਾਂ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਤਰਕ(FLT:1), ਓਟਾਕੁਈ ਸਭਿਆਚਾਰ ਦਾ ਇਕ ਵਰਜਨ ਤਿਆਰ ਕਰਦੇ ਹਨ ਜੋ ਕਿ ਅਨੋਖੀ ਏਸ਼ੀਆਈ ਹੈ। ਤੁਰਕੀ ਵਿਚ, ਸਥਾਨਕ ਕਲਾਕਾਰਾਂ ਦੇ ਇਕ ਤਰਤੀਬ - ਤਰਕਕਕ, ਜੋ ਸਦੀਆਂ ਦੇ ਨਾਲ ਵਰਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਵਰਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਵਰਤਮਾਨ ਸਭਿਆਚਾਰਾਂ ਨਾਲ ਵਰਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਉਦਾਹਰਣਾਂ ਦਿਖਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ ਕਿ ਇਕ ਹੋਰ ਪੁਰਾਤੱਤਵ - ਇਕ ਨਮੂਮੂਮਿੰਤਰ ਹੈ, ਕਿ ਇਹ ਇਕ ਹੋਰ ਪੁਰਾਜਨ ਦੀ ਭਾਸ਼ਾ ਦੇ ਨਾਲ ਆਪਣੇ ਹੀ ਪ੍ਰਸੰਗੀ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿਚ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੀਆਂ ਦੀ ਭਾਸ਼ਾ ਦੇ ਰੂਪਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਸੁਭਾਉਤਮਾਂ ਨਾਲ ਵਰਤਦਾ ਹੈ।

ਮਾਮਲਾ ਅਧਿਐਨ: ਅਫ਼ਰੀਕੀ ਐਨੀਮੀ ਹਿਲਦ ਗੰਢ

ਸ਼ਾਇਦ ਇਹ ਸਥਾਨਕ ਵਾਤਾਵਰਣ ਅਫ਼ਰੀਕਾ ਤੋਂ ਕਿਤੇ ਵੀ ਨਾ ਹੋਵੇ। ਨਾਈਜੀਰੀਆ ਵਿਚ, ਨਿਗਰਾਨੀ ਵਿਚ ਇਕ ਵਧ ਰਹੀ ਆਇਮੀਟਰ ਦੀ ਭਾਸ਼ਾ ਅਨੁਯਾਲਾ ਲੋਕਲੋ, Igbo ਮਿਥਿਹਾਸ, ਅਤੇ ਸਾਬਕਾ ਸ਼ਹਿਰੀ ਜੀਵਨ ਨਾਲ ਮੇਲ ਖਾਂਦੀ ਹੈ [FT: lf:IF] ਵਰਗੇ ਨਾਜ਼ੁਕ ਜੀਵਨ [FT: {F1] [FT: ਰਾਏ ਓਕਪ ਦੁਆਰਾ ਇਕ ਨਾਮੀਰੀ ਦੇ ਉੱਤੇ ਆਧਾਰਿਤ ਸਰਵੀਸ(FT: search se) ਅਤੇ [FT: mamamait: [FD: rap] ਉੱਤੇ ਆਧਾਰਿਤ ਰੀਤਾਂ ਨੂੰ ਤਰਤੀਜੀ ਢੰਗ ਨਾਲ ਇਸਤੇਮਾਲ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਨਜ਼ਾਕੀਆਂ ਨੂੰ ਇਕ ਅਫ਼ਰੀਕੀ ਰਚਣੀਆਂ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ। ਇਹਨਾਂ ਦੀ ਨਕਲੀਕਰਣੀਆਂ ਨੂੰ ਇਕ ਅਫ਼ਰੀਕੀ ਗੈਰੀਕਨਿਕੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਨਹੀਂ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ, ਜੋ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪਾਂ ਨੂੰ ਵਾਜਨਿਕਤਾ ਨਾਲ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਿਤ ਕਰਦੀਆਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ।

ਸਭਿਆਚਾਰਕ ਵਿਚੋਲੇ ਵਜੋਂ ਸ਼ੌਕ

ਜੇਕਰ ਏਨੀਮ ਕੈਨਵਸ ਹੈ, ਤਾਂ ਫੈਨਿਸ ਸਮਾਜ ਆਪਣੇ ਰੰਗਾਂ ਨੂੰ ਲਗਾਤਾਰ ਬਦਲਦੇ ਹਨ । ਆਨਲਾਈਨ ਅਤੇ ਆਫਲਾਇਨ, ਇਹ ਗਰੁੱਪ ਜਪਾਨੀ ਸੋਰਸ ਸਾਮੱਗਰੀ ਅਤੇ ਸਥਾਨਕ ਤਜਰਬਿਆਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਪੁਲ ਬਣਦੇ ਹਨ, ਅਕਸਰ ਗਤੀ ਅਤੇ ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਵਿਚ ਸਰਕਾਰੀ ਚੈਨਲਾਂ ਨੂੰ ਉਭਾਰਨ ਲਈ । ਇਸ ਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਕਿ ਪੇਂਟਾਂ ਦੀ ਸਮਰਥਾ ਵਾਗਤੀ ਨਾਲ ਢਾਲ਼ਦੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਫਾਨਾਗਰੀ ਵਾਇੰਗੀ ਵਾਤਾਪ ਨਾਲ ਢਾਲ਼ਦੀ ਹੈ, ਪਰਾਹੁਣ ਦੀ ਬਜਾਇ ਵਾਗ਼ਦੀ ਹੈ ।

ਫੈਨ ਆਰਟ ਅਤੇ ਗਲੋਬਲੀਟ ਸਟਾਈਲ ਦਾ ਜਨਮ

[FLT] , ਵਿਲੀਅੰਟ ਆਰਟ, pixv, ਅਤੇ Twitter ਨੇ ਫੈਸ਼ਨ ਨੂੰ ਇੱਕ ਗਲੋਬਲ ਡਾਈਲਾਗ ਬਣਾਇਆ ਹੈ। ਨਾਈਜੀਰੀਆ, ਵੀਅਤਨਾਮ ਅਤੇ ਚੈੱਕ ਗਣਰਾਜ ਦੇ ਕਲਾਕਾਰ ਨਰਟੋ ਜਾਂ ਮਿਕਸਾਕਰ ਵਰਗੇ ਅੱਖਰਾਂ ਨੂੰ ਮੁੜ ਜੋੜਦੇ ਹੋਏ ਜਾ ਕੇ ਜਪਾਨੀ ਅੱਖਰਾਂ ਨੂੰ ਪਦਾ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਇਕ ਪੋਲਿਸ਼ ਕਲਾਕਾਰ ਇਕ ਪੋਲਿਸ਼ ਕਲਾਕਾਰ ਨੂੰ ਸ਼ਾਇਦ ਯੂਰਪੀ ਭਾਸ਼ਾ ਦੇ ਸਟਾਈਲ ਵਿਚ ਪੁਲਾੜਨ ਪੁਰਾਤਨ ਸਟ੍ਰੇਅਰ ਨੂੰ ਯਾਦ ਕਰਾ ਸਕਦਾ ਹੈ: FLT: FIT marching sssssssssing asse asstacurole ssing assocurs assoctives asssso and assooctics assoct.

ਡੋਯੂਜਨਸ਼ੀ ਸਭਿਆਚਾਰ (ਸੱਭੇ ਕੰਮ) ਨੇ ਬਾਹਰੋਂ ਵੀ ਵਿਹਲਾ ਬਣਾਇਆ ਹੈ। ਟੋਕੀਓ ਵਿਚ ਕੋਮਿਕਟ ਵਰਗੀਆਂ ਘਟਨਾਵਾਂ, ਹੁਣ ਮੈਡਰਿਡ ਤੋਂ ਭੂਗੋਲੀਆਂ ਦੇ ਇਕ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਚੱਕਰਾਂ ਦੀ ਇਕ ਖ਼ਾਸ ਗਿਣਤੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਭੂਗੋਲਤ - ਵਿਗਿਆਨੀਆਂ ਨੂੰ ਬੈਂਕ ਦੇ ਤਾਨਾਸ਼ਾਹੀਸ ਵਿਕਹਾਰ ਲਈ ਇਨਰੈਕਟਰ, ਅੰਦੋਲਨਿਕ ਤੀਜੀ ਤੀਬਰ - ਤੀਸਰਾ, ਜਾਂ ਪ੍ਰਚਲਿਤ ਲੜੀਵਾਰ ਲੇਖਾਂ ਦੇ ਤਰਫ਼ੇਸ਼ਣ ਨਾਲ ਵਿਕਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਇਕ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਨਤੀਜਾ ਹੈ: ਇਕ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਪਰਿਵਰਣਕ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇਕ ਸਰਗਰਮ ਯੋਗਦਾਨ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿਚ ਚਰਚਾ ਕਰਨ ਲਈ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕਰਦੇ ਹਨ।

ਕੋਸ਼ ਖੇਡ ਅਤੇ ਕਰਾਸ- ਕਲਾਕਲ ਡਾਈਲਾਗ

ਕੋਸ ਖੇਡ ਕੇ - ਅੱਖਰਾਂ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਪੁਜਣ ਦਾ ਅਭਿਆਸ ਹੋ ਗਿਆ ਹੈ - ] [FLT]] ਜਾਂ ਛੋਟੇ ਖੇਤਰੀ ਪਾਰਟੀਆਂ ਉੱਤੇ, ਜੋ ਮਲਾਵੀ ਵਿਚ ਐਨੀਮੇਕੀ ਵਾਂਗ ਛੋਟੀਆਂ ਹਨ, ਕੋਆਰਿਆਂ ਦੇ ਕਾਰੀਗਰਾਂ ਦੇ ਕੱਪੜਾ, ਨਾ ਸਿਰਫ਼ ਟੇਪਾਂ, ਅਤੇ ਸਰੀਰ ਦੇ ਕੱਪੜਿਆਂ ਨੂੰ ਵੀ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹਨ, ਜੋ ਕਿ ਸਿਰਫ਼ ਸਥਾਨਕ ਰੀਤਾਂ ਨੂੰ ਹੀ ਨਹੀਂ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹਨ । ਦੱਖਣੀ ਅਫ਼ਰੀਕਾ ਦੇ ਕੋਪ ਖਿਡਾਰੀਆਂ ਦੇ ਸਮਰਥੀ ਢੇਰਿਆਂ ਨੂੰ ਢਾਲ਼ਣ ਦੇ ਸਕਦੇ ਹਨ ।

ਇਹ ਘਟਨਾਵਾਂ ਰਾਜ਼ੀ ਸਭਿਆਚਾਰ ਦੇ ਅਭਿਆਸਾਂ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਕੰਮ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ। ਉਹ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਸੰਚਾਰ, ਵਾਅਵਸਾਂ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਉੱਤੇ ਚਰਚਾ, ਅਤੇ ਜਪਾਨੀ ਮਹਿਮਾਨਾਂ ਦੁਆਰਾ ਨੁਕਸਾਂ ਉੱਤੇ ਵੀ ਚਰਚਾ, ਇੱਥੋਂ ਤਕ ਕਿ ਕਮਰੇ ਉੱਤੇ ਵੀ, ਜਿੱਥੇ ਵੱਖੋ - ਵੱਖਰੇ ਦੇਸ਼ਾਂ ਦੇ ਵਾਸੀਆਂ ਦਾ ਸਾਂਝਾ ਪ੍ਰੇਮ ਅਤੇ ਇਕ ਦੂਜੇ ਦੇ ਪਿਛੋਕੜਾਂ ਬਾਰੇ ਸਾਂਝਾ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ, ਆਟਾਕੁ ਦਾ ਇਕ ਅਕਾਸ਼ ਦਾ ਇਕ ਅਭਿਆਸਕਾਈ ਵਰਜਨ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਪੇਪਪਪ ਅਤੇ ਸਥਾਨਕ ਮੂਲਵਾਦੀ ਧਾਰਣਾਵਾਂ ਦਾ ਪ੍ਰਯੋਗੀ ਰੂਪ ਹੈ। ਅਸਲ ਵਿਚ, ਇਕ ਉਲਟ ਹੈ: ਇਕ ਅਸਲੀ ਭਾਸ਼ਾ ਦੇ ਵਾਗਣੂ, ਜੋ ਕਿ ਅਕਸਰ ਇਕ ਵਾਤਾਪਕ, ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਸਭਿਆਚਾਰ ਬਾਰੇ ਸਿੱਖਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਹੁੰਦੀ ਹੈ।

ਫੈਨ ਅਨੁਵਾਦ ਅਤੇ ਅਨੀਮ ਅਸੈਸ ਦੀ ਮੁੜ- ਮੈਪਿੰਗ

ਫੈਨਸੀ ਅਨੁਵਾਦ ਸਮਾਜਾਂ ਨੇ ਇਕ ਅਹਿਮ ਭੂਮਿਕਾ ਨਿਭਾਈ ਹੈ ਕਿ ਐਨਮ ਦੇ ਅਨੁਵਾਦਕਾਂ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਗਲੋਬਲ ਗਣਿਤ ਪਹੁੰਚਦਾ ਹੈ। ਫੈਨਸਬੁਟਵੀਲ ਅਤੇ ਿ ਨੱਜੀ ਸੈਨਤਕਨ ਵਰਗੀਆਂ ਟੀਮਾਂ ਨੇ ਅਨੁਵਾਦਕ ਗੁਣਾਂ, ਕਿਸਮ-ਤਰਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ, ਅਤੇ ਸਮਾਂ - ਸਮੇਂ ਵਰਗੇ ਗਰੁੱਪਾਂ ਨੂੰ ਸਿਆਸਤਿਕ ਢੰਗ ਨਾਲ ਪ੍ਰਯੋਗ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਇਹ ਸਮਾਜਕ ਗਾਹਕਾਂ ਨੂੰ ਵਾਤਾਵਰਣ ਦੀ ਬਜਾਇ ਸਮਾਜਕ ਦਿਲਚਸਪੀ ਉੱਤੇ ਆਧਾਰਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਸੰਭਾਵੀਤਾ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕਰਨ ਨਾਲ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਇਕ ਸੰਭਾਵਨਾਤਮਕ ਤੌਰ ਤੇ ਟੇਪ, ਮੇਰੀ, ਈਜ਼ੀ, ਈਜ਼ੀਰੈਮ, ਇਤਿਹਾਸਿੰਟਾਂ - ਮੇਜ਼-ਟਿਵ - ਜੋ ਕਿ ਕਿ ਕਿ ਕਿਲਰਲਰੈਂਤਰੀ ਵਾਜਨਰਲ ਲਈ ਵਾਇਰਸ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ। ਹਾਲ ਹੀ ਬਹੁਤੇਰਪਤੀਵੀਆਂ ਅਨੁਵਾਦਾਂ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਪ੍ਰਸੁਪਿਤ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿਚ ਬਹੁਤ ਹੀ ਮੌਜੂਦ ਹੈ।

ਅਨੁਸ਼ਾਸਨ ਦੇਣ ਦੀਆਂ ਚੁਣੌਤੀਆਂ ਦਾ ਸਾਮ੍ਹਣਾ ਕਰਨਾ

ਇਹ ਤਬਦੀਲੀ ਤਰੰਗੀ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਅਮੀ ਨੂੰ ਕਈਆਂ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਪ੍ਰਸਿੱਧਤਾ, ਸੈਂਸਲੀਪਨ, ਅਤੇ ਬਾਜ਼ਾਰ ਦੇ ਦਬਾਵਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਮੁੜ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਸਥਾਨਕ ਕਾਰਵਾਈਆਂ ਦਾ ਬਹੁਤ ਹੀ ਵਿਸ਼ਾਲ ਕੰਮ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ: [FT:0] [FT] [FT:0] ਦਾ ਇਕ dub] ਡਰਾਮ ਮੈਡਰ [FT:L1] ਨਾਲ ਇਕ ਲਾਈਨ ਬਦਲੀ ਗਈ ਹੈ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਅੰਗ੍ਰੇਜ਼ੀ ਦੀ ਇਕ ਸਿਆਸਤਿਕ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿਚ ਇਕ ਸਿਆਸੀ ਕਲਾਂ ਨੂੰ ਸ਼ਾਮਲ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ ਕੁਝ ਲੋਕ ਇਸ ਨੂੰ ਮੁਢਲੀ ਉਦੇਸ਼ ਤੋਂ ਵੱਧ ਸਮਝਦੇ ਸਨ । ਮੱਧ ਅਤੇ ਪੂਰਬੀ, ਕੁਝ ਹਿੰਸਕ ਹਿੰਸਕ, ਅਤੇ ਸਮਾਜਕ - ਸੰਸਕਾਰ ਦੇ ਸੰਬੰਧਾਂ ਨੂੰ ਬਦਲਣ ਲਈ ਸਮਰਥਕ ਸੰਚਾਰ, ਸਮਾਜਕ ਸੰਚਾਰਾਂ ਦੇ ਸੰਬੰਧਾਂ ਨੂੰ ਸੁਧਾਰਨ ਲਈ ਸਮਰਥਨ, ਅਤੇ ਪ੍ਰਸੰਤਿੱਧਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ।

ਕ੍ਰੋਪਰਾਟ ਵਾਤਾਵਰਣ ਨੂੰ ਵੀ ਸੰਭਾਵੀ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ । ਕਈ ਵਾਰ ਉਹ ਕਈ ਵਾਰ ਇਕ ਸੰਸਕਾਰੀ ਸਮਰੂਪਕ ਸਮਰੂਪਕਤਾ ਨੂੰ ਇਕ ਸੰਸਕਾਰ ਵਜੋਂ ਪੇਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਜਪਾਨੀ ਸਥਾਪਨਾ ਦੇ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਨੂੰ ਵਿਆਖਿਆਤਮਕ ਸੰਸਾਰ ਵਿਚ ਬਦਲਦੇ ਹਨ ਜਾਂ ਪੱਛਮੀ ਕਹਾਣੀਆਂ ਨੂੰ ਫਿੱਟ ਕਰਨ ਲਈ ਪੂਰੀ ਕਹਾਣੀਆਂ ਨੂੰ ਮੁੜ ਤਰਤੀਬ ਕਰ ਦਿੰਦੇ ਹਨ। ਇਕ ਮਸ਼ਹੂਰ ਇਤਿਹਾਸਕ ਉਦਾਹਰਣ ਹੈ [FT:0] [FT:], ਜੋ ਕਿ ਸਾਲ 2000 ਦੇ ਸ਼ੁਰੂ ਵਿਚ ਤਰਫ਼ਿੰਬਿਤ ਧਾਬਾਂ ਨਾਲ ਪਿਛਲੀਆਂ ਦੀ ਥਾਂ ਲੈ ਕੇ, ਅਤੇ ਨਾੜੀ - ਤਰਤੀਜੀ ਰੂਪ ਵਿਚ ਤਰਕ - ਤਰਤੀਜੀ ਤੌਰ ਤੇ ਤਰਕੀਆਂ ਨੂੰ ਤਰਤੀਜੀ ਰੂਪ ਵਿਚ ਤਰਕਿਤ ਕਰ ਕੇ, ਅਤੇ ਹੋਰ ਕਈਆਂ ਨੂੰ ਤਰਕੀਆਂ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਬਦਲ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਅਸਲੀ ਤੌਰ ਤੇ ਪੁਰਾਜਿਤ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਦੂਜੇ ਸਰੂਪਕਵਿਆਂ ਨੂੰ ਵਾਹਬੀਆਂ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਕ, ਜੋ ਕਿ ਸਦੀਪਕਵਿਆਂ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹਨ।

ਪਿਰਾਸੀ ਇਕ ਹੋਰ ਕੰਟਾਇਲੀ ਸਮੱਸਿਆ ਹੈ। ਭਾਵੇਂ ਕਿ ਇਕ ਵਾਰ ਇਹ ਸੰਸਾਰ ਭਰ ਵਿਚ ਜਾਣ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਨੂੰ ਵਧਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਹੁਣ ਇਹ ਕਾਨੂੰਨੀ ਨਦੀ ਨਾਲ ਮੁਕਾਬਲਾ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਕੁਝ ਫ਼ਰਾਂਸ ਅਨੁਵਾਦਕ ਬੁੱਧੀ ਦੇ ਖ਼ਜ਼ਾਨੇ ਨਾਲ ਸੰਚਾਰ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਪਰ ਕਈ ਸਰਕਾਰੀ ਪਲੇਟਫਾਰਮਾਂ ਨੇ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਅਨੁਵਾਦਕਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਕੰਮ ਵਿਚ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰਨ ਲਈ ਪ੍ਰਾਇਮ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਹ ਗੁੱਦੇ ਸਭਿਆਚਾਰਕ ਗਿਆਨ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਤਾਂ, ਇਹ ਚੁਣੌਤੀ ਹੈ, ਕਿ, ਘਾਹ ਰੂਟ ਦੇ ਵਿਭਾਗ ਨਾਲ ਵਪਾਰਕਣ ਯੋਗਤਾ ਨੂੰ ਸਹਾਰਾ ਦੇਣਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਵਾਗਣਿਤਮਤਾਵਾਂ ਨੂੰ ਸਮਰਥੀ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਯੋਗਤਾਵਾਂ ਦੇ ਯੋਗਤਾ ਨਾਲ ਸੰਪਤਿੱਤੀਆਂ ਨੂੰ ਸੰਭਾਵਨਾਵਾਂ ਦੇ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਕੁਝ ਵਿਭਾਵੀਤਾਵਾਂ ਨੇ ਅਨੁਵਾਦ ਦੇ ਵਾਸੀਆਂ ਨਾਲ ਪ੍ਰਯੋਗਾਂ ਨੂੰ ਸਹਾਰਿਆ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਅਨੁਵਾਦਕ ਅਤੇ ਵਾਇਣਾਂ ਨੂੰ ਵਾਜਾਂ ਦੇ ਯੋਗਤਾਵਾਂ ਦੇ ਯੋਗਦਾਨਾਂ ਦੇ ਯੋਗਦਾਨਾਂ ਦੇ ਯੋਗਦਾਨਾਂ ਨੂੰ ਸੰਕੇਤ ਕੀਤਾ ਹੈ।

ਸਭਿਆਚਾਰਕ ਅਨੁਕੂਲਤਾ

ਵਿਵਹਾਰਕ ਚੁਣੌਤੀਆਂ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਖੇਡਾਂ ਵਿਚ ਬਹੁਤ ਹੀ ਗੰਭੀਰ ਨੈਤਿਕ ਸਵਾਲ ਹਨ । ਕਿਸ ਨੂੰ ਕਹਾਣੀ ਨੂੰ ਢਾਲ਼ਣ ਦਾ ਹੱਕ ਹੈ? ਇਹ ਸਵਾਲ ਖ਼ਾਸ ਤੌਰ ਤੇ ਉਦੋਂ ਬਹੁਤ ਹੀ ਗੰਭੀਰ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਜਦੋਂ ਐਨਾਈਮੀ ਇਤਿਹਾਸਕ ਜਾਂ ਸਭਿਆਚਾਰਕ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਉੱਤੇ ਛੂਹਿਆ ਹੁੰਦਾ ਹੈ । ਮਿਸਾਲ ਲਈ, [FT: moryarty [FT:1] ਵਰਗੇ ਲੇਖ [FT] [F] ਪੇਟਰੀਰੀਓਟ [FL] ਜਾਂ [F] [F] ਵਾਂਗ ਪੱਛਮੀ ਇਤਿਹਾਸ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਪੁਰਾਤਨ ਕਹਾਣੀਆਂ ਤੋਂ ਦੂਰ ਰਹਿਣ ਲਈ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸਥਾਨਕ ਪਦਾਰਥਾਂ ਨੂੰ ਧਿਆਨ ਨਾਲ ਵਰਤਣ ਲਈ ਲੋੜੀਂਦਾ ਹੈ । ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਪੇਪਰੀ ਟੀਮਾਂ ਦੇ ਵਾਸੀ ਵਾਇਲੈਕਟੀ (FL) ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ, ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਵਾਇਲਮਿਕਸੀਆਂ ਨੂੰ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕਰਨ ਲਈ, ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸੰਬੰਧਿਤ ਵਾਗਾਂ ਨੂੰ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕਰਨ ਦਾ ਕੋਈ ਕਾਰਨ ਹੈ ।

ਭਵਿੱਖ ਵਿਚ ਕੀ ਹੋਵੇਗਾ: ਇਕ ਵਿਸ਼ਵ - ਵਿਆਪੀ ਬਣਾਉਣ ਵਾਲੀ ਐੱਚ.

ਜੇ ਅਤੀਤ ਜਾਪਾਨੀ ਦੇ ਬਾਹਰੀ ਪਾਰਸੀਆਂ ਬਾਰੇ, ਭਵਿੱਖ ਵਿਚ ਇਕ ਤਰਲ ਵੱਲ ਸੰਕੇਤ ਕਰਦਾ ਹੈ । ਜਪਾਨੀ ਸਟੂਡੈਂਟਾਂ ਅਤੇ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਕੰਪਨੀਆਂ ਵਿਚਕਾਰ ਕੋ-ਸੰਪਰਕ ਦਾ ਕੋਈ ਤਜਰਬਾ ਨਹੀਂ ਹੈ। [FT:Cyberpners] [FT:]] [Tree sarners] [FORCRject]]] [FS Warts] [FS: WORDS [FS] [FL] WORDS [FS]], WWORDS WORDS [FIL] ਅਤੇ WHTDS: Amazon: WHSSSSSSSS [FILD] ਦੀ ਰਚਨਾਮਿਵਣੀਆਂ ਦੇ ਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰਕਣੀਆਂ ਨੂੰ ਤਰਤਰਾਇੰਭਾਂ ਨਾਲ ਅਦਾਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਹ ਅਕਸਰ ਅੰਭਵ - ਨਾ-ਅੰਭਰਕਣਕਣਕਣੀਆਂ ਨੂੰ ਅਦਾਨੀਕਣੂ, ਨਾ-----ਅਕਨ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ, ਨਾ

ਤਕਨਾਲੋਜੀ ਦੇ ਹੋਰ ਸਰਹੱਦਾਂ ਨੂੰ ਹੱਲ ਕਰ ਦੇਵੇਗਾ । ਐਡੀ-ਅਸਸਸਵਾਦੀ ਅਨੁਵਾਦਾਂ ਵਿੱਚ ਵਧਦਾ ਗਿਆ, ਉਪ-ਪੂਰੀ ਸਬ-ਸੰਭਾਲਿਕ ਸਬ-ਸੰਭਾਲ ਜੋ ਕਿ ਮੱਕੀ ਉੱਤੇ ਹਸਤਾਵਰਣ ਅਤੇ ਸੈਂਸਰਕਸ਼ਨ ਦੇ ਸੰਸਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਯੋਗ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਵਾਲਵੀਲ ਹਸਤੀ ਅਤੇ ਵੈਬੋਟਾਂ ਨੇ ਵੈਨਟੌਨਜ਼ ਨੂੰ ਸਥਾਨਕ ਟੇਪਾਂ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਸਹਾਇਕ ਬਣਾਇਆ ਹੈ । ਗਲੋਬਲ ਸਟੇਬਲ ਸਟੇਜਿੰਗ ਪਲੇਟਫਾਰਮ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ "ਦੂੰਬਣ" ਨਾਲ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਕੀਤੇ ਜਾ ਰਹੇ ਹਨ, ਜਿੱਥੇ ਅਨੁਵਾਦਾਂ ਨੂੰ ਚੋਣ ਕਰਨ ਲਈ ਵੋਟਾਂਦਰੀਆਂ ਨੂੰ ਵੋਟਾਂ ਨਾਲ ਵੋਟਾਂਦਰਿਤ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਕੁਝ ਸਟੂਡੀਓਜ਼ੇਡੀਓ ਵਿਚ ਵੀ ਸਰਵੈਂਟੀਡੀਆ ਦੇ ਟੇਜ਼ੇਜ਼ੇਜ਼ੇਜ਼ੇਵਨ ਲਈ ਹੋਰ ਪ੍ਰਯੋਗ ਟੇਜਨ ਲਈ ਹੋਰ ਪ੍ਰਯੋਗ ਔਜ਼ਾਰ, ਅਤੇ ਹੋਰ ਪ੍ਰਸਵਨਰਵੈਬਰਿੰਗਾਂ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕਰਦੇ ਹਨ।

“ਜਾਪਾਨੀ ਏਮੀ" ਅਤੇ "ਵਿਦਿਆਰਥੀ" ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਗੱਭਰੂਪਲਤਾ ਵਧੇਗੀ । ਚਿਲੀ ਵਿਚ ਇਕ ਕਿਸ਼ੋਰ ਕੋਰੀਆਈ ਡਾਇਰੈਕਟਰ ਦੁਆਰਾ ਬਣਾਈ ਗਈ ਇਕ ਲੜੀ ਨੂੰ ਜਾਪੀਆਈ ਸਕਰੀਨ-ਟਰਾਈਟਰ, ਜਪਾਨ ਦੇ ਐਨੀਮੇਸ਼ਨ ਦੁਆਰਾ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਸ ਸਮੇਂ ਕਿ ਕਿ ਨੌਜਵਾਨਾਂ ਨੂੰ ਕਮਿਊਨਿਸਟਾਂ ਨਾਲ ਮਿਲਾਉਣ ਲਈ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇਗਾ ਜੋ [F:DEL] [SL]] ਦੇ ਨਾਲ ਮਿਲਾਉਂਦੀ ਹੈ । ਨਤੀਜਾ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਇਕ ਸਾਧਾਰਣ ਚੀਜ਼ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਇਕ ਗੁੰਝਲਿਕ ਰੂਪ ਵਿਚ ਇਕ ਰਚਨਾ ਹੈ । ਇਹ ਇਕ ਕੁਦਰਤੀ ਕ੍ਰਾਸ - ਪ੍ਰਿੰਸ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਇਕ ਕੁਦਰਤੀ ਵਿਕਾਸਵਾਦ ਹੈ ਜਿਸ ਨੂੰ ਫੈਂਸੀ ਰੰਗ - ਟੇਮਿਕਸਿਕਸਿਕਸ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਟੇਮਿਕਸੁਮਾਂ ਨਾਲ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ।

ਇਸ ਦੇ ਦਿਲ ਵਿਚ ਆਇਮੀ ਦਾ ਸਫ਼ਰ ਇਕ ਕਹਾਣੀ ਹੈ ਜੋ ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਹੀ ਕਰਦੇ ਹਨ । ਹਰ ਸਥਾਨਕ ਡੀਬ, ਹਰ ਪ੍ਰਿੰਸਵੀਡ ਕੋਸ਼ੀ, ਅਤੇ ਹਰ ਪ੍ਰੰਪੈਸ਼ਰ ਕਮੇਟੀ, ਜੋ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਵੱਖਰੇ ਭਾਗਾਂ ਵਿਚ ਇਕ ਨੁਮਾਇਸ਼ਕ ਹੈ, ਇਕ ਨਵੇਂ ਨਜ਼ਾਰੇ ਨੂੰ ਇਕ ਨਵੇਂ ਸਟਾਈਲ ਨੂੰ ਢਾਲ਼ਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਨਹੀਂ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਇਸ ਦੀ ਬਜਾਇ, ਇਹ ਇਕ ਪੌਲੀਫੋਨੀ ਪਛਾਣ ਹੈ ਜੋ ਇਨਸਾਨਾਂ ਦੇ ਤਜਰਬ ਨੂੰ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਿਤ ਕਰਦੀ ਹੈ । ਜਿਉਂ ਹੀ ਯੋਗ ਯੋਗ ਲੋਕ ਢਾਲਾਂ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਢਾਲ਼ਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਬਦਲਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਦੁਨੀਆਂ ਭਰ ਦੇ ਇਕ ਭਾਸ਼ਾ ਨੂੰ ਸੱਚ - ਪਰ ਹਰ ਜਗ੍ਹਾ ਇਕ ਆਮ ਭਾਸ਼ਾ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਸਮਝਦੇ ਹਨ। ਹਰੇਕ ਸਭਿਆਚਾਰ ਨੂੰ ਇਕ ਇੱਕੋ ਹੀ ਕਹਾਣੀ ਦੱਸਦੀ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਨੂੰ ਇਕ ਦੀ ਇਕ ਰਚਨਾਸ਼ ਨਾਲ ਜੋੜਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਕ ਵੀ ਇਕ ਦੀ ਇਕ ਰਚਨਾਸ਼ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।