ਅਨੀਮੀ ਦਾ ਇਤਿਹਾਸ: ਆਸਟ੍ਰੋ ਬੋਅਸ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਆਧੁਨਿਕ ਕਲਾਸਾਂ ਅਤੇ ਇਸ ਦੇ ਵਿਕਾਸ - ਸੂਚਕ ਸਮਿਆਂ ਦੌਰਾਨ

ਅਇਮੀ ਦਾ ਇਤਿਹਾਸ ਇਕ ਸਿੱਧੀ ਲਾਈਨ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਇਕ ਤਜਰਬਾ ਦੀ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਪੁਰਾਤੱਤਵ - ਪ੍ਰਥਾ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਜੋ ਸਦੀਆਂ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਟੈਲੀਵਿਯਨ ਉੱਤੇ ਤਰਤੀਬਤਾ ਤੋਂ ਉਤਪੰਨ ਕਰਦਾ ਹੈ । ਜਦੋਂ ਓਸਮੁ ਟੇਜ਼ੂਕਾ ਦੀ ਰੀਤਾਂ ਨੂੰ ਟੈਲੀਵਿਯਨ ਉੱਤੇ ਤਰਤੀਬਤਾ ਤੋਂ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਈ ਸੀ [FT:1] ਆਸਟ੍ਰੋ ਬੋਈ [FT:1], ਇਹ ਆਸਟ੍ਰੋ ਬੇਟਾ ਦੇ ਬਾਹਰ ਆ ਰਹੀ ਸੀ, ਇਹ ਕਈ ਦਹਾਕਿਆਂ ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਘੱਟ ਫਿਲਮਾਂ, ਪ੍ਰੋਪੰਦਰੀਆਂ, ਅਤੇ ਇਕ ਵਾਸੀ ਪੋਸਟ੍ਰੇਜ਼ਮਿਅਮ ਦੇ ਪੁਸਤਿਕਾਜਾਂ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਨਹੀਂ ਕਰ ਰਹੀ ਸੀ । ਇਹ ਕਿ ਟੇਮਿਵਨਿੰਗੀ ਨਾਲ ਟੇਜਾਂ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਬਣਾਇਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਸੀ ।

ਅਨੀਮੀ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ

ਭਾਵੇਂ [FLT] ਹੁਣ ਇੱਕ ਵੱਖਰੀ ਦਿੱਖ ਸਟਾਈਲ ਦੀ ਦਿੱਖ ਨੂੰ ਬਦਲਦਾ ਹੈ, ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਜਪਾਨੀ ਐਨੀਮੇਸ਼ਨ ਖ਼ਾਸ ਤੌਰ ਤੇ ਜਪਾਨੀ ਨਹੀਂ ਦਿੱਸਦੇ ਸਨ । 1910 ਦੇ ਮੁਕਾਬਲੇ ਵਿਚ ਫਿਲਮ ਬਣਾਉਣ ਵਾਲੇ ਅਮਰੀਕਨ ਅਤੇ ਯੂਰਪੀ ਵਿਹੜੇ ਦਾ ਅਧਿਐਨ ਕਰ ਰਹੇ ਸਨ, ਅਤੇ ਕੁਝ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰ ਰਹੇ ਸਨ ਜੋ ਕਿ ਸਥਾਨਕ ਸਕਰੀਨਾਂ ਉੱਤੇ ਮੁਹੱਈਆ ਕਰ ਸਕਦੇ ਸਨ । ਪਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਇਹ ਵੀ ਕਹਾਣੀਆਂ ਨੂੰ ਰਚਣੀਆਂ ਹਨ ਜੋ ਕਿ ਕਈ ਸਦੀਆਂ ਹੱਥਾਂ ਵਿੱਚ ਸੁਰੰਗਾਂ ਵਿੱਚ ਸੋਧੀਆਂ ਗਈਆਂ ਸਨ, ਜਾਂ [FL:FLT:FIT:ATULTITIT: [4] ਵਿੱਚ ਅਤੇ [FTIL:F:T] ਵਿੱਚ ਟੀਮਿੰਘੀ ਦੀ ਨਕਲੀ ਨਾਲ ਜੋੜਿਆ ਗਿਆ ਸੀ ।

ਐਨੀਮੇਸ਼ਨ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਫਲਿਕਟਰ

ਕੁਝ ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਸਟਾਮਨੋਵਾ ਦੇ ਕੁਝ ਭਾਗਾਂ ਵਿੱਚ ਹਿੰਸਕ ਮੀਕੂਜਨ ਜਨਕਾਨਨ ਨੱਕੀ [197] ਅਤੇ ਜੂਨੀ ਦੀ ਚੱਕੀ ਦੀ ਕਾਕੂਚੀ ਦੀ [FT:2] ਗੱਦਾ [FT:2]], ਇਕ ਛੋਟੀ ਜਿਹੀ ਬੱਬਿੰਗਾਨਾ ਦੀ ਰਚਨਾ ਬਾਰੇ, ਜੋ ਕਿ ਇਕ ਮੁਸਲਬਦਬਾਨੀ ਦੇ ਸਮੁੰਦਰੀ ਦੇ ਸਮਰਥੀ ਦੇ ਢੇਰਿਆਂ ਤੋਂ ਘੱਟ ਸੀ । ਇਹ ਸੇਟਾਰੇ, ਸੇਟਾਰੌਮੌਟੌਟ ਦੇ ਆਪਣੇ ਹੀ ਰਚਣ ਦੇ ਨਾਲ ਢਲਿਆ ਗਿਆ ਸੀ । ਇਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਉਸ ਨੇ ਆਪਣੇ ਕੁਝ ਹੋਰ ਵੀ ਕਾਰੀਗਰੇਸ਼ਿਆਂ ਨੂੰ ਢਾਲਿਆ, ਪਰ ਉਹ ਦੇ ਢੇਰਿਆਂ ਨੂੰ ਢੱਕਣ ਲਈ ਢੱਕਿਆ, ਜੇ ਉਹ ਢਿੱਡੀਆਂ ਢਾਂਚੇ ਢਾਂਚੇ ਢਾਂਚਣੀਆਂ, ਤਾਂ ਵੀ ਕਰ ਸਕਦੇ ਸਨ ।

[ਫਲ:% 1]

ਯੁੱਧਾਂ ਦਾ ਪ੍ਰੋਫ਼ੈਸਰ ਅਤੇ ਇਸ ਦਾ ਅੰਤ

ਦੂਜੇ ਵਿਸ਼ਵ ਯੁੱਧ ਨੇ ਤਕਰੀਬਨ ਇਕ ਰਾਤ ਨੂੰ ਐਨੀਮੇਸ਼ਨ ਦੇ ਮਕਸਦ ਨੂੰ ਦੁਬਾਰਾ ਦਰਸਾ ਦਿੱਤਾ । ਜਪਾਨੀ ਸਰਕਾਰ ਨੇ, ਜੋ ਕਿ ਮਸ਼ੀਨ ਨਾਲ ਰਲੀ ਹੋਈ ਹੈ, ਪ੍ਰਾਪੇਗੰਡੀ ਫ਼ਿਲਮਾਂ ਨੂੰ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ, ਸਭ ਤੋਂ ਮਸ਼ਹੂਰ ਹੈ [FT:0] ਫੀਚਰ ਵਰਸ਼ਿ ਦੀ ਵਰਯਨ [FT:1] ਨਾ ਅਨੁਮਾਸ਼ਿ ਨ [43] ਅਤੇ [FT:2] ਦੀ ਪੂਰਤੀ [45]: mmi mi [45]: mpei mi [45]. ਇਹ ਤਕਨੀਕਕਕਕ ਹਥਿਆਰ ਸਨ, ਪਰ ਇਹ ਹੁਣ ਤਕਰੀਬਨ ਕੁਝ ਸਮੇਂ ਲਈ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਪਰ ਉਹ ਆਪਣੇ ਸੰਗੀ ਦੇ ਜੁਗਤਾਂ ਨੂੰ ਮੁੜ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕਰਨ ਲਈ ਤਿਆਰ ਸਨ ।

ਟੋਈ ਐਨੀਮੇਸ਼ਨ ਅਤੇ ਜਪਾਨ ਦਾ ਪਹਿਲਾ ਰੰਗ ਫੀਚਰ

1958 ਵਿਚ, ਟੋਈ ਐਨੀਮੇਸ਼ਨ ਰਿਲੀਸ ਕੀਤੀ ਚਿੱਟਾ ਸੱਪ [[[FLT]] [[[FLT]]] [[Hujjen]], ਦੇਸ਼ ਦੀ ਪਹਿਲੀ ਪੂਰੀ-ਪੂਰੀ ਐਨੀਮੇਸ਼ਨ ਫੀਚਰ ਹੈ। ਵਿਦਿਆ ਦੇ ਨਮੂਲ ਉੱਤੇ ਮਾਡਲਡਲਡਲਡਿਅਮ ਹੈਡ ਸ਼ੋਡੀਅਲ ਦੀ ਦਿੱਖ ਉੱਤੇ, ਜੋ ਕਿ ਵਿਦਿਆਰਥਣ ਦੀ ਸਰੂਪ ਦੀ ਦਿੱਖ ਨਾਲ ਲੰਬਣ ਹੈ, ਸਿਫਾਰਸ਼ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ । ਟੋਈ ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਸਿਖਲਾਈ ਬਣੀ ਸੀ । ਟਾਈ ਨੂੰ ਪੇਪਲਡਿਓਨੈਂਟਿਵਿਜਰਲਿਵ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਸਿੱਖਿਆ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਸੀ ।

ਓਸਾਮੂ ਟੇਜ਼ੂਕਾ: ਉਹ ਆਦਮੀ ਜਿਸ ਨੇ ਭਵਿੱਖ ਨੂੰ ਬਦਲ ਦਿੱਤਾ

[FLT] ਟੇਜ਼ੂਕਾ] ਨੇ ਮਾਧਿਅਮ ਨੂੰ ਢਾਲ਼ਿਆ ਹੈ, ਇਕ ਡਾਕਟਰ ਵਜੋਂ, Tezuka ਨੇ ਆਪਣੀ ਸਮਝ ਅਤੇ ਸ਼ੁਭਕਰਣ ਨੂੰ ਉਸ ਦੇ ਕਾਮਿਕ ਰੂਪ ਵਿਚ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ, ਜੋ ਉਸ ਦੇ ਕਾਨਿਕਸ ਵਿਚ ਲਿਖਿਆ ਗਿਆ ਸੀ । [F2:2] ਆਦਮੀ [FTH:Shhinerrazi] ਖ਼ਜ਼ਾਨਾ ਨੂੰ ਪੜ੍ਹਦਾ ਸੀ । 1947 ਵਿਚ ਉਸ ਨੇ ਆਪਣੇ ਖ਼ਜ਼ਾਨਾਤਲਾ ਨੂੰ ਇਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਕਾਰੀ ਰਚਨਾ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਢਲਣ ਦਿੱਤਾ ਸੀ । ਉਹ ਆਪਣੇ ਟੀ.ਵੀ.ਅਮ ਦੇ ਡੀ.ਅਮ ਦੇ ਡੀ.ਅਜ਼ੇਅਰਕੇਲ ਦੀ ਰਚਨਾ ਨੂੰ ਇਕ ਛੋਟੀ ਜਿਹੀ ਰਚਨਾ ਨਾਲ ਢਾਲ਼ਾਅਪ ਕੇ ਟੇਹਰਾਟ ਨੂੰ ਢੱਕਦਾ ਸੀ ।

ਟੀ. ਵੀ.

ਐਸਟਰੋਬਾ बॉਏ [[FLT] [] [Tatuwanuau] [FT:3]] ਨਵੇਂ ਸਾਲ ਦੇ ਦਿਨ ਤੇ ਫੂਜੀ ਟੀਵੀ ਉੱਤੇ ਬਿੱਟਾਲਾ ਡੇ ਟੇਪ ਉੱਤੇ, ਜਪਾਨੀ ਐਨੀਮੇਸ਼ਨ ਟੇਮਰੂਮਾਂ ਤੋਂ ਚੱਲਦੀ ਸੀ ਜੋ ਪ੍ਰੇਮ, ਡਰ, ਅਤੇ ਧਰਮੀ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਨਾਲ ਸਮਰਥਨ ਕਰ ਸਕਦੀ ਸੀ । ਇਹ ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ ਇਕ ਸੀਰੀ ਸੀਰੀ ਪੇਪਰ ਸੀ, ਜੋ ਕਿ ਹਫ਼ਤੇ ਵਿੱਚ ਇਕ ਵਾਰ ਉਸ ਦੀ ਰੁੱਖੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ ।

ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ?

[FLT] ਐਸਟਰੋਬਾ ਨੇ ਕੀ ਪੂਰਾ ਕੀਤਾ ਆਸਟ੍ਰੋਬਾ ਬੋਰੀਲ ਤੋਂ ਵੱਧ ਵੱਧ ਗਿਆ ਸੀ । ਉਸ ਨੇ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਕੀਤਾ ਕਿ ਐਨੀਮੇਸ਼ਨ ਅਕਸਰ ਜੀਉਂਦੇ-ਕ੍ਰਿਆ-ਕੰਮਾਂ, ਪੱਖਪਾਤ, ਪ੍ਰਚਲਿਤਤਾ, ਤਕਨਾਲੋਜੀ ਦੀ ਵਰਤੋਂ - ਨਿਆਣਿਆਂ ਦਾ ਧਿਆਨ ਨਾ ਹਾਰਣ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ, ਇਕ ਨਮੂਨੇ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰ ਸਕਦੀ ਹੈ । ਇਹ ਇਕ ਨਮੂਨੇ ਦੀ ਥਾਂ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿਚ ਉਹ ਬਹੁਤ ਚਿਰ ਪਹਿਲਾਂ ਆਵਾਸੀ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕਰ ਰਹੇ ਸਨ, ਜਿਸ ਲਈ ਉਹ ਬਾਅਦ ਵਿਚ ਸਰਵੇਖਣੀਆਂ ਲਈ ਇਕ ਪ੍ਰਕ੍ਰਿਆ ਕਰਨ ਲਈ ਯੋਗਦਾਨ ਬਣ ਗਏ । ਭਵਿੱਖ ਵਿਚ, ਐਸ. ਐੱਸ. ਏ. ਏ. ਏ. ਏ.: . ਏ.

ਮਸ਼ੀ ਉਤਪਾਦਨ ਦਾ ਵਿਸ਼ਵ - ਵਿਆਪੀ ਪੈਡੰਸ ਪ੍ਰਿੰਟਿੰਗ

Tezuca ਦੇ ਮੁਸ਼ੀ ਪਰੋਡਿਊਸ਼ਨ ਦੇ ਬਾਅਦ ਆਸਟ੍ਰੋ ਬੁਆ ਇੱਕ ਲਫ਼ਜ਼ ਨਾਲ ਜੋ ਪੱਛਮੀ ਦੇਸ਼ ਵਿਚ ਏਮੀ ਲਈ ਸ਼ੁਰੂ ਵਿਚ ਸਦੂਕੀ ਬਣਦਾ ਹੈ, [FT:2] [FT] ਚਿੱਟਾ ਲਹਿਰ [FT] (FL3]) ਸੀ ਜੋ ਕਿ ਅਮਰੀਕਾ ਵਿਚ ਰੰਗਦਾਰ ਤੇ ਸਰਾਫ਼ੀਮਾਂ ਵਾਲੇ ਪਰਿਵਾਰਾਂ ਉੱਤੇ ਪਹਿਲੀ ਐਨੀਟਮੀ ਸੀ । ਬਹੁਤ ਹੀ ਚਿਰ ਬਾਅਦ, ਮੀਡੀਆਈ ਰੇਜ਼: ਰੇਸ਼ੇਨ: [4] ਦੇ ਬਾਹਰ ਦੀ ਰੇਸ਼ੇਤਰੀਆਂ ਦੀ ਭਾਸ਼ਾ ਨੂੰ ਆਰੰਭੀਰਣ ਕੇ, ਪਰ ਅਕਸਰ ਜਪਾਨੀ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿਚ ਰੇਸ਼ਿੰਪਤੀਆਂ ਨੂੰ ਰੇਸ਼ਿਵਿਤ ਕਰਦੀਆਂ ਸਨ ।

ਟੈਲੀਵਿਯਨ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ

ਐਸਟਰੋਬਾ ਬੋਈ ਨੇ ਜਪਾਨੀ ਪ੍ਰਸਾਰਣ ਦੇ ਸਮੇਂ ਅਨੁਸ਼ਾਸਨ ਨੂੰ ਬਦਲ ਦਿੱਤਾ । ਟੋਕੀਓ ਸ਼ਿੰਸ਼ਾ, ਟਾਟਸੂਨੋ ਪਰੋਡੈਸ਼ਨ, ਅਤੇ ਬਾਅਦ ਵਿਚ 1960 ਦੇ ਸਰੂਪਾਂ ਨੂੰ ਕਈ ਗਲੋਬਲਾਂ ਨੂੰ ਭਰਨ ਲਈ ਸਰੂਪਿਤ ਕੀਤਾ, ਅਤੇ 1960 ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਵਿਭਿੰਨਾਂ ਦੀ ਆਸ਼ਾ - ਵਿਗਿਆਨਕ ਧਾਰਣਾ, ਇਤਿਹਾਸਕ ਤਰਕ - ਇਕ ਨਵਾਂ ਮਾਡਿਅਸ - ਇਕ ਨਵਾਂ ਮਾਡਲ ਜੋ ਕਿ ਇਕਰਾ ਨਾਲ ਬੱਦਿਆ, ਅਤੇ ਇਕ ਮੁਕਰਾ ਨਾਲ ਇਕ ਮੁਰਤ ਪ੍ਰਸਾਰਿਤ ਕਰ ਰਿਹਾ ਸੀ ।

1970 ਅਤੇ 1980: ਧਾਤ ਵਧਣ, ਅੰਬਿਟਨ ਵਧਦਾ ਗਿਆ

ਕਾਲੀ ਅਤੇ ਚਿੱਟੇ ਯੁਗ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਦੋ ਦਹਾਕਿਆਂ ਵਿਚ ਇੱਕੋ ਵਾਰ ਇੱਕੋ ਵਾਰ ਅੰਧਿਕਾਰ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਹੁੰਦੀ ਸੀ । ਨਿਰਮਾਤਾ ਨੇ ਸਿਰਫ਼ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਹੀ ਨਹੀਂ, ਬਲਕਿ ਨੌਜਵਾਨਾਂ ਅਤੇ ਵੱਡਿਆਂ ਨੂੰ ਵੀ ਢਾਲ਼ਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ, ਅਤੇ ਕਹਾਣੀਆਂ ਘੜਨੀਆਂ, ਗੜਬੜਕ, ਅਤੇ ਦਿੱਖ - ਚਿਕਣ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕਰਨ ਲਈ ਤਰਫ਼ਤਾਰ ਬਣ ਗਈ ।

ਮੈਕਾ, ਪੁਲਾੜ ਓਪੇਰਾ ਅਤੇ ਗੰਭੀਰ ਅੰਦਾਜ਼ਾ

ਮੈਚਾ ਸ਼ੈਲੀ ਦੇ ਸਮੇਂ ਦੀ ਕਾਰਵਾਈ ਦਾ ਰੂਪ ਬਣ ਗਈ । ਗੌਗਾਈ ਦਾ ਜੱਜ ਜ਼ੈੱਨਜ਼(1972] (1972) ਨੇ ਇਕ ਵੱਡੀ ਰੋਬੋਟ ਨੂੰ ਪੁਲਾੜੀ ਦੇ ਕੇਂਦਰ ਉੱਤੇ ਰੱਖਿਆ ਅਤੇ ਹਫਤਾਰ ਦੀ ਲੜਾਈ ਵਿਚ ਇਕ ਰੀਤ ਬਣੀ ਜੋ ਛੱਤ ਦੇ ਰਾਹੀਂ ਵਿਕਦੀ ਹੋਈ ਹੈ । ਫਿਰ ਯੋਸ਼ੀ ਟੈਮੈਲੀਸ [F:SI: [1979] ਦੀ ਨਕਲ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ । ਇਸ ਦੀ ਬਜਾਇ, ਪੇਪਰਾਂ ਦੀ ਪਿੱਠ ਨੂੰ ਪਿਘਲਾਉਣ ਦੀ ਬਜਾਇ, ਜਿਸ ਦੇ ਪੇਪਰਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ, ਜਿਸ ਦੇ ਗੱਭੇ ਪੇਂਡਿਆਂ ਦੀ ਪੇਪਰੀ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ । ਗਾਓਜੀਈ: 1974 ਦੇ ਨੀਲ ਦੀ ਪੁਜਾਵਿਆਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਕੇ ਇਹ ਪੁਰਾਤਮਿਵਿਆਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਸੀ । 1978 ਵਿਚ ਇਕ ਵੱਡੀ ਜਾਲੀਆਂ ਦੀ ਜੁਗਤ ਸੀ । 1978 ਵਿਚ ਟੀਵੈਨੈਨਜ਼ ਨੇ ਲੀਅਮਿਜ਼ ਨੂੰ ਇਕ ਵੱਡੀ ਪੁੰਗਰਲਾਈ ਲੀਅਸਾਈ ਦੀ ਲੀਅੰਬੈਸਟਾਈ ਨਾਲ ਮਿਲ ਕੇਡ

ਨਵੇਂ ਆਡੀਅਨਸ ਲਈ ਸ਼ੋਜ ਐਨੀਮੀ ਅਤੇ ਕਹਾਣੀਆਂ

ਜਦੋਂ ਮੈਕਾ ਨੇ ਚਮਕੇ ਹੋਏ ਨਜ਼ਾਰੇ ਉੱਤੇ ਜ਼ੋਰ ਦਿੱਤਾ, 1970 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਵਿਚ ਖ਼ਾਸ ਕਰਕੇ ਜਵਾਨ ਔਰਤਾਂ ਉੱਤੇ ਸੂਕੋਆ ਐਨੀਮੀਨ ਦਾ ਧਮਾਕਾ ਵੀ ਉਤਪੰਨ ਕੀਤਾ । ਨਿਪੌਨ ਐਨੀਮੇਸ਼ਨ ਦੀ [74] [FLT] ਦੀ ਕੁੜੀ, ਹੇਦੀ, ਹੇਡੀ, ਹਿਈ ਟਾਕਾਟਾ ਅਤੇ ਹਾਯਾਕਾਕਾਤ ਦੀ ਦਰਦਗੀਦ ਨੇ, ਜੋ ਕਿ ਸੁਵਿਸਤੀ ਦੀ ਇਕ ਤਾਪਕ ਕਹਾਣੀ ਸੀ, ਜੋ ਸਵਿਟ੍ਰਿਸ਼ ਅਪਤੀ ਦੇ ਵਾਸੀ ਵਾਸੀ ਦੇ ਵਾਤਾਵਰਣਕ ਦੇ ਵਾਤਾਪਕ ਦੇ ਵਾਲਾਂਘੇ ਨਾਲ ਸੀ, ਜੋ ਕਿ ਇਨੀਜ਼ ਦੇ ਨਾਲ ਇਨਰੈਮਿਵੈਮਿਵਨ ਦੇ ਇਨਜ਼ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਇਕ ਇਨਰਮਿਵੈਮਿਵਨ ਅਤੇ ਇਨਜ਼ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਇਕ ਵੇਨੈਂਦਲ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਵਾਜਨ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਇਕ ਰਚਣ ਦਾ ਰੂਪ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ, ਜੋ ਕਿੰਤ ਅਤੇ ਕ੍ਰਾਵਨੈਮਿਵਨ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇਜ਼ੀਅਮ

ਅਕੀਰਾ: ਸਭਿਆਚਾਰਕ ਸੈਲਾਨੀ

ਕਾਟਜ਼ੂਹੀਰੋ [[FLT] [[1988] ਇੱਕ ਮਾਧਿਅਮ ਵਿੱਚ ਧਮਾਕਾ ਹੋਇਆ, ਜੋ ਕਿ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਫੈਲਿਆ ਹੋਇਆ ਸੀ । ਜਪਾਨ ਵਿਚ ਇਕ ਐਨੀਮੈਟੀ ਫੀਚਰ ਦੀ ਬਜਟ, ਜਿਸ ਦਾ ਅਨੁਵਾਦ ਨੈ-ਟੋਕੀ, ਦਾਲਡਿਅਮ, ਫਾਇਰਡਿਅਕਟਰ ਗੈਂਪਲਾਈਜਰ, ਜੋ ਕਿ ਸਾਇੰਸ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਢਲਣ ਲਈ ਯੋਗ ਸੀ, ਕਿ ਪਿਕਸੇਰ ਦੀ ਗੈਂਗ ਨੂੰ ਤਰਫ਼ਿੰਬਿਕਤਾ ਨਾਲ ਢਕਦਾ ਹੈ । [FIL] ਜਦੋਂ ਲੋਕ ਜਾ ਕੇ ਪੁੱਠੇ ਜਾਂਦੇ ਸਨ, ਤਾਂ ਕਈਆਂ ਦੇ ਪੁੱਠੀਆਂ ਤਸਵੀਰਾਂ ਨੂੰ ਵੇਖਦੇ ਸਨ ।

ਡਰੈਗਨ ਬਾਲ ਅਤੇ ਸਾਈਲਰ ਚੰਦ: ਆਈਕਾਨ ਬਿਨਾਂ ਬਾਰਡਰ

1980 ਦੇ ਅੰਤ ਵਿਚ ਅਤੇ 1990 ਦੇ ਸ਼ੁਰੂ ਵਿਚ ਦੋ ਸਾਲਾਂ ਦੀ ਸੀਰੀਅਲ ਬਣੀ ਜੋ ਕਿ ਅਕਿਰਾ ਟੋਰੀਆਮਾ ਦੀ ਇਕ ਵਿਸ਼ਵ - ਵਿਆਪੀ ਯੁਗੀ ਸਭਿਆਚਾਰ ਵਿਚ ਬਦਲ ਗਈ ਸੀ । ਗੈਂਗਨ ਬਾਲ [1986] ਅਤੇ ਇਸ ਦਾ ਨਤੀਜਾ ਹੈ [FT:2] ਮੁਲਕ ਦੀ ਤਸਵੀਰ ਨੂੰ ਲੈ ਕੇ ਲਾਤੀਨੀ ਏਸ਼ੀਆ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਗੌਕੂ ਦੇ ਘਰੇ ਦੇ ਨਾਂ ਨੂੰ ਬਦਲਣ ਲਈ ਮੁਕਾਬਲੇਬਾਲ ਨੂੰ ਮੁਕਾਬਲਾ ਕਰਨ ਲਈ ਮੁਕਾਬਲੇਬਾਜ਼ੀ ਨਾਲ ਮੁਕਾਬਲਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ । ਇਸ ਦੌਰਾਨ ਨੌਕੂਈ: ਨੌਕੂਈ: ਟੂਈ: [4] ਨੇ ਆਪਣੇ ਆਪਣਿਆਂ ਨਾਲ ਦੋਸਤੀ ਅਤੇ ਜੁਮਾਂ ਨੂੰ ਘੱਲਿਆ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਗਲੋਈਮਾਂਸ, ਅਤੇ ਜੁਮਾਂਤੀਆਂ ਦੇ ਰੂਪਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ ।

ਸਟੂਡਿਓ ਗਹੀਬੀਲੀ ਅਤੇ ਐਨੀਮੀ ਨੂੰ ਕੈਨਮੈਟਿਕ ਆਰਟ ਵਜੋਂ

ਜੇ ਟੈਲੀਵਿਯਨ ਐਨਮ ਨੇ ਮੀਡਿਅਮ ਨੂੰ ਬਣਾਇਆ ਸੀ, ਤਾਂ ਸਟੂਡਿਓ ਗਹੀਬਲੀ ਨੇ ਇਸ ਨੂੰ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਬਣਾਇਆ ਸੀ । 1985 ਵਿਚ ਹਾਆਮੋ ਮਿਯਾਜਾਕੀ, ਜ਼ਾਯੋ ਤਾਕਾਟਾ, ਅਤੇ ਨਿਰਮਾਤਾ ਟੋਸ਼ੀ ਸ਼ੂਜ਼ੂਕੀ ਨੇ ਇਕ ਅਟੱਲ ਦਰਸ਼ਣ ਦੀ ਖੋਜ ਕੀਤੀ: ਹੱਥ-ਡੌਦਨ ਐਨੀਮੇਸ਼ਨ ਮਨੁੱਖੀ ਤਜਰਬਿਆਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਨ ਦੇ ਯੋਗ ਬਣ ਗਈ ਸੀ ।

ਮੀਆਜ਼ਾਕੀ ਦੇ ਵੱਡੇ ਕੰਮ

ਹਵਾ ਦੀ ਵਾਦੀ [[1984], Gibli ਦੀ ਆਰੰਭਕਾਰੀ ਖੋਜ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ, ਪਰ ਅਕਸਰ ਇਸ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ [FT:S] ਦੀ ਖੋਜ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਸੀ [FT:L]] ਦੀ ਸੈਲਾਨੀ [FT:3] [FT:3] [:]]] ਮੇਰੇ ਗੁਆਂਢੀ ਟੋਰੋ Mon [FL:5], ਅਤੇ [FLI:URI: mSI: search search search se search se search se se seearch , ਅਤੇ seantialwn se se se search senrap, sctial search se scuro, search scurocks on on sal ssctial , sctilra shora sal

ਤਾਕਾਟਾ ਦੀ ਭਾਵਾਤਮਕ ਡੂੰਘਾਈ

[FLT] [1988], ਮੇਰੇ ਗੁਆਂਢੀ ਟਟੋਰੋ ਨਾਲ ਦੁਗਣੀ ਫੀਚਰ ਵਜੋਂ ਰਿਲੀਸ ਕੀਤਾ ਗਿਆ, ਸਭ ਤੋਂ ਭੈੜੀ ਫਿਲਮਾਂ ਦੀ ਇਕ ਸਭ ਤੋਂ ਭੈੜੀ ਕਿਸਮ ਦੀ ਕਿਸਮ ਹੈ । ਇਸ ਦੀ ਅੰਧਵਿਸ਼ਵਾਸੀ ਦੋ ਭੈਣਾਂ ਨੂੰ ਕੋਬਦ ਦੇ ਬਾਅਦ ਅੰਧਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨੂੰ ਵੇਖੋ । ਬਾਅਦ ਵਿਚ ਕਾਟਾਟਾਟਾ: ਡੀਜ਼ਾਈਨ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਨਾਲ ਤਰਕਣ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਨੂੰ ਹੋਰ ਕੋਈ ਵੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਨਹੀਂ ਸੀ । [4]

ਆਤਮਾ ਤੋਂ ਦੂਰ ਅਤੇ ਔਸਕਰ ਨੇ ਸਭ ਕੁਝ ਬਦਲ ਦਿੱਤਾ

ਜਦੋਂ [FLT] SPitret Out ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਐਮੀਟਰ ਫੀਚਰ ਲਈ ਅਕੈਡੀਮੀ ਦਾ ਵਰਡ ਜਿੱਤਿਆ, ਤਾਂ ਇਹ ਕੇਵਲ ਇੱਕ ਫਿਲਮ ਲਈ ਹੀ ਨਹੀਂ ਸੀ । ਇਹ ਮੰਨਿਆ ਜਾ ਰਿਹਾ ਸੀ ਕਿ ਜਪਾਨੀ ਸੈਮਨੀਅਮ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੇ ਸਟੇਜ ਉੱਤੇ ਪਹੁੰਚਿਆ ਸੀ । ਇਹ ਇਕ ਕੁੜੀ ਦਾ ਸਾਹਕਣਕ, ਬੇਸ਼ੁਮਾਰ ਕੋਸ਼ਾਂ ਲਈ ਇਕ ਵਾਸ਼ਾਂ, ਕੋਨਕਵਾਹਿਆਂ, ਅਤੇ ਜਪਾਨੀ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿਚ ਸਭ ਤੋਂ ਉੱਚਾ ਵਾਸੀ ਫ਼ਿਲਮਾਂ ਲਈ ਪੁਰਾਤਨ ਕਰਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਵਿਭਾਗ ਦੇ ਪੁੰਨੇ ਲਈ ਖੁੱਲ੍ਹੇ ਹੋਏ ਮੁਹਰਾਜ਼ੇ ਮੁਹੱਈਜ਼ਤ ਦੇ ਵਰਯਨ ਲਈ ਮੁਹਰਾਜ਼ੇ ਨੂੰ ਮੁਹੱਈਆਰਤ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ।

ਆਧੁਨਿਕ ਐਨੀਮ: ਡਿਕਸ਼ਨਰੀ, ਡਿਜ਼ੀਟਲ ਔਜ਼ਾਰ ਅਤੇ ਗਲੋਬਲ ਸਭਿਆਚਾਰ

20ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਣ ਨਾਲ, ਏਮੀ ਨੇ ਸਵੈ-ਸੰਭਾਵ ਅਤੇ ਤਕਨਾਲੋਜੀ ਦੇ ਓਵਰਹਾਲ ਦੇ ਇਕ ਭਾਗ ਵਿਚ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਕੀਤਾ । ਹੱਥ ਪਿੱਟਣ ਵਾਲਾ ਡਿਜ਼ਿਟਲ ਸਿਆਹੀ ਅਤੇ ਰੰਗ ਦੇਣ ਲਈ ਰਾਹ ਦੇਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤਾ, ਅਤੇ ਡਾਇਰੈਕਟਰਾਂ ਦੀ ਨਵੀਂ ਕਿਸਮੀ ਮੀਡਿਅਮ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਟ੍ਰੋਪਾਂ ਦੀ ਇੰਟਰਰੋਪਸੇਸ਼ਨ ਲਈ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ।

ਸ਼ਾਂਤ ਮਹਾਂਸਾਗਰ ਵਿਚ ਪ੍ਰਚਾਰ ਕਰਨ ਅਤੇ ਭੂਤ: ਪਰਦੇ ਉੱਤੇ ਮਨ

ਨਨੋ ਉਤਪਤ ਦੀ ਇੰਜੀਲ [1995] [1995] ਨੇ ਮੈਕਾ ਸ਼ੋ ਦੇ ਜਾਣੇ - ਪਛਾਣੇ ਦਰ ਨਾਲ ਭਰਿਆ ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਮਾਚਾ ਦੇ ਮਾਨਸਿਕ ਟੁਕੜੇ ਨਾਲ ਭਰ ਦਿੱਤਾ । ਕਿ ਕਿਸ਼ੋਰ ਪਾਇਲਟਾਂ ਦੇ ਆਖ਼ਰੀ ਸੂਖਮ - ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਤਸੀਹੇ ਦੇ ਯੋਗ ਨਹੀਂ ਸਮਝਿਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਅਤੇ ਇਸ ਦੀ ਲੜੀ ਦੇ ਆਖ਼ਰੀ ਰਿਕਾਰਡਾਂ ਨੂੰ ਇਕ ਅੰਦਰੂਨੀ ਪੇਂਟ ਵਿਚ ਫਸਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ । ਇਹ ਸਾਲ ਵਿਚ ਹੀ, ਮਰੂਆਮ ਓਮੁ ਓਸ਼ੈਮ ਓਫੀ ਦੇ ਪੇਸੈਕਸ਼ਨ ਵਿਚ ਤਰਫ਼ੈਕਸ਼ਨਾਂ ਨਾਲ ਕੋਈ ਵੀ ਨਹੀਂ ਸੀ ।

ਡਿਜ਼ੀਟਲ ਸਿਫਟ ਅਤੇ ਸਟਰੀਮਿੰਗ ਇਨਕਰਿਪਸ਼ਨ

1990 ਦੇ ਅੰਤ ਵਿਚ ਅਤੇ 2000 ਦੇ ਸ਼ੁਰੂ ਵਿਚ ਸਟੂਡੈਂਟੀਵਾਂ ਨੂੰ ਡਿਜ਼ਿਟਲ ਰੰਗ ਅਤੇ ਕੰਪੋਜ਼ਿੰਗ ਲਈ ਤਬਦੀਲੀ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਹੋਰ ਵੀ ਜ਼ਿਆਦਾ ਗੂੰਬਾਲਈ ਤੇ ਤੇਜ਼ ਉਤਪਾਦਨ ਲਈ ਯੋਗ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ । ਇਹ ਸਮਾਂ ਇੰਟਰਨੈੱਟ ਦੀ ਵੱਧਦੀ ਅਤੇ ਵੱਧ ਤੋਂ ਵੱਧ ਉਤਪਾਦਨ ਲਈ ਵੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਸੀ । ਫੈਨਿਊਜ਼-ਇੰਜ਼-ਵ੍ਰਿਪਸ਼ਨ ਇੰਟਰਨੈਸ਼ਨਾਂ ਨੇ ਇੰਟਰਨੈੱਟ ਦੇ ਵਿਭਾਗਾਂ ਨੂੰ ਵੀ ਸਾਂਝਾ ਕੀਤਾ - ਤਾਂ ਹੀ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਉਹ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਸੈਂਟਰਡਾਂ ਨਾਲ ਸਾਂਝੇ ਕੀਤੇ ਗਏ ਸਨ । ਆਖ਼ਰਕਾਰ, ਡੀਜ਼ਾਈਜ਼ਨਿੰਗ ਸਟੇਜਾਂ ਨਾਲ ਇਨਡਮ ਸੈਂਟਰ ਸੈਂਟਰ ਸੈਂਟਰ ਸੈਂਟਰ ਦੇ ਸਟੇਜਾਈਡੈਂਟਰ ਨਾਲ ਕਾਰਜ ਕਰਨ ਲਈ ਪ੍ਰਣਾਮੂਲਿੰਗ ਦਾ ਜਵਾਬ ਦਿੱਤਾ । [F: TORC: TORC: m: ਅੰਤਰਰਾਫਲਡਿਪਲ ਲਈ ਇਕ ਪ੍ਰਾਇੰਟ ਲਈ ਇਕ ਪ੍ਰਾਇੰਟਰਲਰਮਿਵਿਵਿਵਿੰਟ, ਜੋਲਰਿਕਸ, ਜੋ ਕਿ ਇਕ ਵਾਰਮਿਵਨਰੈ

ਅੱਜ ਦਾ ਭਵਿੱਖ: ਇਸੀਕਾਈ, ਵਿਵਿਧ, ਅਤੇ ਨਿਕੋਹੀ ਦਾ ਅੰਤ

ਆਧੁਨਿਕ ਏਮੀ ਨੂੰ ਇਸ ਦੇ ਵਿਭਾਗ ਨਾਲ ਪ੍ਰਭਾਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ । ਐਕਟੀ ਭਾਸ਼ਾ, ਜੋ ਆਮ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਫੈਸ਼ਨਾਂ ਵਿਚ ਪਰਤਾਉਣ ਲਈ ਇਕ ਪ੍ਰਬਲ ਵਪਾਰਕ ਸ਼ਕਤੀ ਬਣ ਗਈ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਇਕਸੁਰਤਾਵਾਦੀ ਬਣ ਗਈ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਗਲੈਡ-ਆਫ-ਜੀਵ ਨਾਟਾਂ, ਅਤੇ ਤਜਰਬਿਆਂ ਨਾਲ ਸੰਚਾਰ ਕਰਨ ਲਈ ਸਮਰਥੀ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ । ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਨੇ ਸਮਰਥੀ ਟੀਮਾਂ ਨੂੰ ਵੀ ਵਧਾਇਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਹੋਰ ਕਹਾਣੀਆਂ ਨੂੰ ਸੈਂਟਰਲਿੰਗ ਅੱਖਰਾਂ ਨਾਲ ਅਤੇ ਹੋਰਨਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਜੋੜਿਆ ਹੈ । ਇਹ ਸਮਰੂਪ ਦੇ “ਅਧਾਤਾ ” ਅਤੇ“ ਟਾਇਲੈਕਟਰਲ ਵਿੱਚ ਹੁਣ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ । ਪਰਾਣਕਤਾ ਨਾਲ ਹੀ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਈ ਹੈ ਕਿ ਸੰਸਾਰ ਭਰ ਵਿਚ ਆਮ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਵਿੱਚ ਬੱਦਿਕਤਾ ਹੈ ।

ਮੀਡੀਆ ਦੀ ਜੀਉਂਦੀ - ਜਾਗਦੀ ਪੁਰਾਤੱਤਵ

ਐਨੀਮੀ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਇਕ ਸਥਿਰ ਅਨੁਸ਼ਾਸਨ ਅਧੀਨ ਹੈ । 1910 ਦੇ ਕਾਲੇ-ਅਧਾਰ-ਚਿੱਤੇ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਅੱਜ ਦੇ ਡਿਜ਼ਿਟਲ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਤਕ, ਮਾਧਿਅਮ ਨੇ ਹਮੇਸ਼ਾ ਬਜਟ, ਤਕਨਾਲੋਜੀ, ਅਤੇ ਸਭਿਆਚਾਰਕ ਢੰਗਾਂ ਦੀ ਹੱਦਾਂ ਨੂੰ ਕਾਇਮ ਰੱਖਿਆ ਹੈ । ਓਸਮੂਜ਼ੂ ਟੇਜ਼ਕ ਦੀ ਫ਼ਰਜੀਲ ਐਨੀਮੇਸ਼ਨ ਤਕਨਾਲੋਜੀ, ਗਾਓਜੀਈ ਦੇ ਰੋਬੋਟ, ਨਗ ਦੇ ਮਨਾਂ ਦੇ ਢੇਰਲੇ ਹੋਏ ਰੋਬੋਟਾਂ, ਅੰਬਾਂ ਦੇ ਢੇਰ ਸਾਰੇ ਢੇਰ ਸਾਰੇ ਢੇਰ ਸਾਰੇ ਢੇਰ ਸਾਰੇ, ਐਨਈਜੀ ਦੇ ਮਨਾਂ ਨੂੰ ਢੇਰਣ ਲਈ, ਅਤੇ ਫਿਰ ਪੁੱਛੇ ਕਿ ਕੀ ਪੁਰਾਬੜਾਂ ਨੂੰ ਢੱਕਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਇਕ ਢਾਲ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਬਦਲ ਕੇ ਅਜੇ ਵੀ ਹੈਰਾਨ ਹੀ ਮਹਿਸੂਸ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਇਕ ਰੋਬੋਟ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਉਭੇੜਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ।