Table of Contents

ਜਦੋਂ ਹੱਥ ਵਟਾਉਣ ਵਾਲਾ ਕੈਨਵਸ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਕੀ ਹੁੰਦਾ ਹੈ?

ਐਨੀਮ ਅਕਸਰ ਤੁਹਾਨੂੰ ਆਪਣੇ ਹੀ ਤੋਂ ਦੂਰ ਦੁਨੀਆਂ ਨੂੰ ਭੇਜਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਕਈ ਲੜੀਆਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਤੁਹਾਨੂੰ ਹੋਰ ਹੱਦ ਤਕ ਉੱਡਦੀ ਹੈ: ਉਹ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਕ ਥਾਂ ਤੇ ਖਿੱਚਦੇ ਹਨ ਜਿੱਥੇ ਨਿਰਮਾਤਾ ਅਤੇ ਕਨਤਾਲ ਖੇਤਰ ਹੁਣ ਵੱਖਰਾ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਕਹਾਣੀਆਂ ਵਿਚ ਅੱਖਰਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਲੇਖਕੀ ਦੇ ਮੁੱਢ, ਕਥਾਰਥ ਘਟਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਅਸਲ ਵਿਚ ਫੈਲਾਉਣ, ਅਤੇ ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਦੇ ਕੰਮ ਨੂੰ ਇਕ ਨਾਜ਼ੁਕ ਢੰਗ ਨਾਲ ਪ੍ਰਯੋਗ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਲੇਖ ਤੁਹਾਡੀ ਪਛਾਣ, ਪਛਾਣ, ਅਤੇ ਸ਼ਕਤੀ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਜਾਂਚਦੇ ਹਨ।

  • ਕਿਵੇਂ ਮੇਟਾ ਕਹਾਣੀ ਨਿਰਮਾਤਾ ਅਤੇ ਅੱਖਰ ਵਿਚਕਾਰ ਕੰਧ ਨੂੰ ਤੋੜਦੀ ਹੈ
  • ਹਕੀਕਤ ਦੀ ਜੁਗਤ ਦੁਆਰਾ ਪੈਦਾ ਕੀਤੇ ਮਾਨਸਿਕ ਅਤੇ ਫ਼ਿਲਾਸਫ਼ਰ ਸਵਾਲ
  • [FLT]:Creators, ਸਟੋਸ਼ੀ ਕੋਨ ਦੇ ਕੰਮ, ਅਤੇ ਉਤਪਤ ਇੰਤਜ਼ਾਰ[FT:3]
  • ਇਨ੍ਹਾਂ ਮਨ - ਧਾਰੀਆਂ ਦੀਆਂ ਕਹਾਣੀਆਂ ਦਾ ਸਦੀਵੀ ਸਭਿਆਚਾਰ ਉੱਤੇ ਅਸਰ

ਸਿਰਜਣਹਾਰ ਅਤੇ ਭੂਤਾਂ ਵਿਚਕਾਰ ਗੂੜ੍ਹੀ ਲਾਈਨ

ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੀ ਕਹਾਣੀ, ਪਛਾਣ ਅਤੇ ਅਸੂਲਾਂ ਨੂੰ ਇੱਕੋ ਸਮੇਂ ਤੇ ਬਦਲਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਹੋ ।

ਅਸਲੀਅਤ ਅਤੇ ਮਾਅਰਕੇ ਦਾ ਸਥਾਈ ਭਾਗ

ਇਨ੍ਹਾਂ ਕਹਾਣੀਆਂ ਵਿਚ ਹਕੀਕਤ ਅਤੇ ਕਲਪਨਾ ਇਕ ਲਾਇਬ੍ਰੇਰੀ ਵਿਚ ਵੱਖੋ - ਵੱਖਰੇ ਨਹੀਂ ਹਨ, ਪਰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਢਾਲ਼ਣ ਵਾਲੇ ਨਕਸ਼ੇ ਨਹੀਂ ਹਨ । ਤੁਸੀਂ ਅਕਸਰ ਕਥਾਵਾਂ ਅੱਖਰਾਂ ਨੂੰ ਦੇਖ ਸਕਦੇ ਹੋ ਜੋ ਇਨਸਾਨੀ ਗੁੰਝਲਦਾਰਤਾ ਅਤੇ ਮਨੋਰਥਾਂ ਨਾਲ ਵਰਤਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਇਹ ਦਰਸਾਣ ਕੇ ਕਿਤੇ ਕਹਾਣੀ ਦਾ ਅੰਤ ਅਤੇ ਹਕੀਕਤ ਦਾ ਸਾਫ਼ - ਨਿਰਪੱਖ ਭਿੰਨ ਭਿੰਨਤਾ ਨੂੰ ਦੂਰ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ । ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਪੇਟੀਮ ਤੱਤੇ ਨੂੰ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕਰਨ ਨਾਲ ਤੁਹਾਨੂੰ ਅਸਲੀ ਮਾਨਵ ਅਨੁਭਵਾਂ ਦੀ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਿਤ, ਅਭਿਆਸ, ਅਭਿਆਸ - ਜੋ ਕਿ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਨਿਕੰਮੇ ਮਹਿਸੂਸ, ਅਪਿਆਸਣਿਕਤਾ, ਅਭਿਆਸ - ਮਹਿਸੂਸਣਕਤਾ, ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਆਪੇਤਰਣ -

ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਸ਼ਾਇਦ ਸਵਾਲ ਕਰੇ ਕਿ ਕਿਸੇ ਘਟਨਾ ਦਾ ਅਸਲ ਵਿਚ ਕੀ ਹੋਇਆ ਜਾਂ ਉਸ ਨੂੰ ਲਿਖਾਰੀ ਦੇ ਚਾਕਰ ਨੇ ਲਾਹਿਆ ਸੀ ।

ਅਸਲੀਅਤ ਦਾ ਸਬੂਤ

ਰਚਨਾਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਇਨ੍ਹਾਂ ਕੰਮਾਂ ਵਿਚ ਲਿਖੇ ਕਹਾਣੀਆਂ ਨਾਲੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਕੁਝ - ਉਹ ਆਪਣੇ ਹੀ ਪੇਚ, ਸਭਿਆਚਾਰਕ ਪ੍ਰਸੰਗ, ਅਤੇ ਨੈਤਿਕ ਅਭਿਆਸ ਦੇ ਭਾਗਾਂ ਨੂੰ ਸਿੱਧੇ ਤੌਰ ਤੇ ਮੂਡਿਆਂ ਵਿਚ ਭਰਦੇ ਹਨ । ਇਹ ਅੰਮੀ ਦੇ ਸੰਸਾਰ ਉੱਤੇ ਇਕ ਵਿਸਲੱਖਣਤਾ ਦੇ ਨਾਲ ਦੋਸ਼ ਲਗਾਉਂਦੇ ਹਨ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਰਚਣ ਵਾਲੇ ਦਾ ਦਿਲ ਹਰ ਫਰੇਮ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਹੈ । ਤੁਹਾਡੇ ਸੰਬੰਧ ਨੂੰ ਵਧਦਾ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਸਵਾਲਾਂ ਨਾਲ ਇਕ ਸ਼ਕਲਿਕਾਇਤਮ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਆਪਣੇ ਸਵਾਲਾਂ ਨਾਲ ਘੁਲਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਟਰੈਂਪਟਰਾਂ ਦੇ ਰੂਪਾਂ ਨਾਲ ਵਰਤਦੇ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹੋ ।

ਨਿਰਮਾਤਾ ਦੀ ਹਕੀਕਤ ਅਤੇ ਹਾਜ਼ਰੀ ਇਸ ਅਤਰੀਲਕ ਅਤਰ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਹੈ। ਨਿਰਦੇਸ਼ਕ ਚੋਣ, ਅਸਲੀ ਸੰਸਾਰ ਦੀਆਂ ਚਿੰਤਾਵਾਂ, ਅਤੇ ਸਵੈ-ਨਿਰਪੱਖ ਵਿਭਾਗ ਦਾ ਹਵਾਲਾ, ਸਾਰੇ ਦਿੱਖਾਂ ਦੇ ਦਰਿਸ਼ਾਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਇਕ ਪੁਲ ਸੰਤੁਲਨ ਰੱਖਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕਰਤਾ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਦਿੱਖਾਂ ਨੂੰ ਨੈਤਿਕ ਕਹਾਣੀਆਂ ਨਾਲ ਸੰਤੁਲਿਤ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ: ਇਹ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਕਿਵੇਂ ਆਪਣੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਨੂੰ ਅਜੀਬ ਬਣਾ ਸਕਦੇ ਹੋ, ਕਦੇ - ਕਦੇ ਤੁਹਾਡੇ ਨਿਰਮਾਤਾ, ਨੈਤਿਕਤਾ, ਅਤੇ ਸਦਗੁਣ ਬਾਰੇ, ਅਤੇ ਸਦੂਮ ਦੇ ਸੁਭਾਉ ਬਾਰੇ, ਸੰਭਾਵਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਸਹਾਰਨਾਤਮਕ ਰੂਪ ਵਿਚ ਵੀ ਅਪੰਨ੍ਹਿਤ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਖੰਡਾਪਤਕਣ ਵਾਲੀ ਥਾਂ ਬਣ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਰਚਨਾਤਮਕ ਅਤੇ ਅਰਥਪੂਰਣ ਤੌਰ ਤੇ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਨਹੀਂ ਵੇਖਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ।

ਲੈਂਡਮਾਰਕ ਐਨੀਮ

ਕਈ ਐਨੀਮ ਨੇ ਅਸਲੀ ਅਤੇ ਮਨ - ਵਾਦੀਆਂ ਦੀ ਟੋਲੀ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਢਾਲ਼ਿਆ ਹੈ । ਇਹ ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ ਅਜਿਹੇ ਗੁਣ ਦਿਖਾਉਂਦੇ ਹਨ ਜੋ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਦਾ ਸਾਮ੍ਹਣਾ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਇਹ ਪਤਾ ਲਗਾਉਂਦੇ ਹਨ ਕਿ ਉਹ ਇਕ ਨਿਰਮਾਤਾ ਦੀ ਬਣਤਰ ਉੱਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦੇ ਹਨ । ਸੰਘਰਸ਼, ਡਰ, ਅਤੇ ਹਿੰਸਾ ਦੀ ਆਸ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਜੋ ਹੱਦਾਂ ਨੂੰ ਖ਼ਤਮ ਹੋਣ ਤੇ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ।

[[FLT: 0] RE:Creators]: ਜਦੋਂ ਫੈਕਸਲ ਅੱਖਰ ਰੇਬਲ

[:Creators], , ਹਕੀ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਅੱਖਰਾਂ ਨੂੰ ਵਿਕਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਵੱਖੋ - ਵੱਖਰੇ ਅਮੀ, ਖੇਡਾਂ, ਅਤੇ ਹਲਕੇ ਨਿਆਣਿਆਂ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਆਧੁਨਿਕ ਦਿਨ ਦੇ ਜਪਾਨ ਵਿਚ ਲਿਆਂਦਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਹਾਈ ਸਕੂਲ ਦੇ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਮੀਟਸੂਸ਼ੀਨੋ, ਜੋ ਕਿ ਕਿ ਕਿਤਾ ਮੇਟੇਰਾਟੀਰਿਅਚਿਚ ਅਤੇ ਗੂੰਮੀ ਬੇਸੁਗਿਅਤਾ ਦੇ ਨਾਲ ਲੜਦੇ ਹਨ, ਇਹ ਨਿਸ਼ਾਨੀਆਂ ਆਪਣੇ ਪੂਰੇ ਦਿੱਸਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਹਨ।

ਅਨੀਮੀ ਤਰਤੀਬਾਂ ਨੂੰ ਤਰਤੀਬ ਨਾਲ ਤਰਕ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਕੀ ਹੁੰਦਾ ਹੈ? ਲੇਖਕਾਂ ਅਤੇ ਡੀ.ਅਧਿਰੀਆਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਕੰਮ ਦੇ ਜੀਉਂਦੇ ਨਤੀਜਿਆਂ ਬਾਰੇ ਵਿਚਾਰ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਕਥਾਰਥੀ ਜੰਗ ਸਿਰਫ਼ ਬਚਣ ਲਈ ਹੀ ਨਹੀਂ, ਪਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਹੱਥਾਂ ਤੋਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਕਹਾਣੀਆਂ ਨੂੰ ਵਾਪਸ ਲੈਣ ਲਈ ਹੀ ਹੈ । [FT:0]RE:Creates: [F:1]RORE: reates: [FF:1] ਇਹ ਕਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਜੀਵਨ - ਅਸਲ ਵਿਚ ਜੀਵਨ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ? ਇਹ ਲੜਾਈ ਤਰਫ਼ੈਸੀਆਂ, ਅਤੇ ਬਗਾਵਤ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਬਦਲਦੀ ਹੈ । ਇਹ ਸਭ ਕੁਝ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਸ਼ੌਕਤਮਈ ਬਣਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਆਪਣੀ ਜਾਨ ਨੂੰ ਰਚਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕਰਦਾ ਹੈ ।

ਸਟੋਸ਼ੀ ਕੋਨ ਦੀਆਂ ਸੁਸਕੋਲੋਜੀਕਲ ਲੇਬੀਆਂ

ਸਟੇਟਿ ਕੋਨ ਨੇ ਆਪਣੇ ਕਾਰਪੋਰੇਸ਼ਨ ਨੂੰ ਵਿਕਰਣ ਉੱਤੇ ਬਣਾਇਆ ਦਰਸਾਣ ਅਤੇ ਹਕੀਕਤ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਹੱਦ ਨੂੰ ਦੂਰ ਕਰਨ ਲਈ, ਵਿੱਚ, ਤੁਸੀਂ ਪੋਪ ਮੂਰਤੀਆਂ ਨੂੰ ਉਸ ਦੀ ਪ੍ਰਸਿੱਧਤਾ ਮੀਮਿਆਗੋ ਨੂੰ ਉਸ ਦੀ ਪ੍ਰਾਈਵੇਟ ਵਿਅਕਤੀੀਅਤ, ਵਿਅਕਤੀਗਤ, ਅਤੇ ਇਕ ਅਭਿਆਸੀ ਵਿਗਾੜ ਵਿਚ ਦੂਹਰਾ ਬਣਾਇਆ । ਇਹ ਫ਼ਿਲਮ ਤੁਹਾਨੂੰ ਯਾਦ ਕਰਾਉਂਦਾ ਹੈ: ਕੀ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਹੈ, ਕੀ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਅਸਲ ਅਪਰਾਧ ਕੀ ਹੈ? ਤੁਸੀਂ ਕੀ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਕੀ ਕੀ ਕੀਤਾ, ਅਤੇ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਫ਼ੈਸਲੇ ਨੂੰ ਸੋਧਦੇ ਹੋ, ਕੀ, ਕੀ ਕਾਨੂਨ ਸ਼ੈਂਦਾਂ ਨੂੰ ਟੀਗਰਾਂ ਨੂੰ ਢੂੰਬਣਣਣ ਕੇ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਵਿਕਸਿਤ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਹੀ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ।

[FLT] ਇਸ ਨੂੰ ਹੋਰ ਵੀ ਵਧਾ ਕੇ ਸੁਪਨਿਆਂ ਨੂੰ ਇੱਕ ਚੋਰੀ ਜੰਤਰ ਰਾਹੀਂ ਸੰਸਾਰ ਉੱਤੇ ਹਮਲਾ ਕਰਨ ਦੇ ਦਿੱਸਦੇ ਹਨ । ਸੁਪਨੇ ਅਤੇ ਸੁਪਨੇ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਲਾਈਨ, ਅਜੀਬ ਦਿੱਖਾਂ ਦੇ ਰੂਪਾਂ, ਅਜੀਬ ਰੂਪਾਂ, ਬਦਲਦੇ ਦਿੱਖਾਂ, ਅਤੇ ਨਾ-ਕਾਰਜਾਂ ਦੇ ਰੂਪਾਂ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਇਕ ਸਿੱਧਾ ਪਾਕਪੈਂਡ ਹੈ । ਨਤੀਜਾ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਇਕ ਫ਼ਿਲਮ ਬਣਾਉਣ ਵਾਲੇ ਦੇ ਰਚਨਾਕਾਰਾਂ ਦੇ ਪੁਰਾਤਿਕਾਣਿਆਂ ਅਤੇ ਬਣਾਉਣ ਵਾਲਿਆਂ ਦੇ ਤਰਕ ਦੇ ਤਰਫ਼ਤਾਰਿਆਂ ਲਈ ਸਿੱਧੀ ਪਾਤਰ ਵਜੋਂ ਹੈ । ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਜਦੋਂ ਵੀ ਇਹ ਮੁੜ ਆਕਰਣ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਤਾਂ ਵੀ, ਅਤੇ ਮੁੜ ਲਿਖਣ ਲਈ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਪੁਰਾਣਿਆ ਗਿਆ ਹੈ ।

[FLT] [Searity Proptions Lain ਵਿੱਚ ਪਛਾਣ

[FLT] ਸੈਰੀਅਨ ਹਦਾਇਤਾਂ ਲੈਇਨ ਇੱਕ ਨੈੱਟਵਰਕ ਉਮਰ ਵਿੱਚ ਪਛਾਣ ਨੂੰ ਖ਼ਤਮ ਕਰਨ ਲਈ ਸੰਘਰਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ । ਮੱਧ-ਮੱਧ-ਲਾਈਨ ਇਲੋਕੂਰਾ ਨੂੰ ਮਰੇ ਹੋਏ ਹਾਦਸੇ ਵਿੱਚੋਂ ਈ- ਮੇਲ ਮਿਲਦੀ ਹੈ, ਇਕ ਡਿਜ਼ਿਟਲ ਲੇਅਰਿੰਗ - ਹਾਈਲਰ ਵਿਚ ਪੁੱਟਦਾ ਹੈ - ਜੋ ਕਿ ਹਵਾਈਲਾਂ ਵਿੱਚ ਵੇਖਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਲੜੀ ਢੰਗ ਸਵਾਲਾਂ ਨਾਲ ਸਵਾਲ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਕੀ ਕਈ ਹਵਾਈਲਾਂ ਉੱਤੇ ਤਰਾਂ ਨੂੰ ਵਿੰਨ੍ਹਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਕੀ "ਆਰਲਿਕ" ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਹੀ ਅਵਤਾਰ ਅਵਤਾਪਕ ਹੈ ।

ਐਨੀਮੇਸ਼ਨ ਸਟਾਈਲ ਰੰਗ ਪੈਲਰ, ਅਨੁਪਾਤ ਸੰਚਾਰ, ਅਤੇ ਲੰਮੇ ਚੁੱਪ, ਜੋ ਤੁਹਾਨੂੰ ਲੈਇਨ ਦੇ ਅੰਦਰਲੇ ਅੰਦਰ ਖਿੱਚੇ ਜਾਂਦੇ ਅੰਦਰਲੇ ਭਾਗ ਵਿਚ ਖਿੱਚਦੇ ਹਨ, ਤੁਸਾਂ ਜਾਣਦੇ ਹੋ ਕਿ ਨਿਰਮਾਤਾ ਅਤੇ ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਸੀਮਾ ਕੇਵਲ ਇਕ ਕਾਰਜਕ ਸੱਚਾਈ ਹੀ ਹੈ: ਕੋਈ ਜਾਂ ਕਿਸੇ ਨੂੰ, ਜਾਂ ਕਿਸੇ ਨੂੰ, ਇਕ ਕੰਮਕ ਸੱਚਾਈ ਤਿਆਰ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਹ ਆਪਣੇ ਫ਼ੈਸਲਿਆਂ ਤੋਂ ਵੱਖਰੇ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੀ ਹੈ। ਇੱਥੇ ਇਕ ਮੁਕਾਬਲੇ ਦੀ ਪਛਾਣ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਪਰ ਇਕ ਖੇਤਰ, ਜੋ ਕਿ ਵਾਰ ਵਾਰ - ਤਰਕ ਕੀਤਾ ਖੇਤਰ, ਜੋ ਕਿ ਤਰਤੀਬ, ਸਮਾਜਕ ਰੂਪ ਵਿਚ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਹ ਕੇਵਲ ਇਕਤਰੀ ਹੀ ਹੈ।

[FLT] ਵਿੱਚ ਮੌਜੂਦ ਡੈਡੀ

[FLT] ਉਤਪਤ ਐਨਸਾਈਕਲੋਪੀਡੀਆ ਮੈਕਾ ਡਰਾਮੇ ਨਾਲੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡਾ ਹੈ, ਇਹ ਪੁੱਛ - ਪੜਤਾਲ ਹੈ ਕਿ ਕਿਉਂ ਸਭ ਕੁਝ ਹੋ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਪਰ ਅਸਲ ਲੜਾਈਆਂ ਦੇ ਅਸਲੀ ਸੰਚਾਰ ਪੇਪਰਾਂ ਦੇ ਮਨਾਂ ਵਿਚ, ਬਿਜਲੀ ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਵਿਚ, ਅਸ਼ੁੱਕ ਦੀ ਬੇਕਾਰ ਦੀ ਲੋੜ, ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਇਕ ਰਚਨਾ ਦੇ ਡੀਜ਼ਾਈਨਰ ਦੀ ਡੀਜ਼ਾਈਨ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ, ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਡੀਜ਼ਾਈਨਰ ਦੀ ਡੀਜ਼ਾਈਨਰ ਦੀ ਡੀਜ਼ਾਈਨਰ ਦੀ ਡੀਜ਼ਾਈਨਰ ਦੀ ਡੀਜ਼ਾਈਨਰ ਦੀ ਡੀਜ਼ਾਈਨ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੀ ਤਜਰਪਕਤਾਵਿਆਂ ਲਈ, ਜੋ ਕਿ ਉਹ ਅਕਸਰ ਇਕ ਵੱਡੇ ਕਰਜ਼ੇ, ਅਨੁਜਰ ਦੀ ਡੀਜ਼ੇਰ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਹੈ, ਅਤੇ ਅਨੁੰਤਿਉਰੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ, ਜੋ ਕਿ ਉਹ ਅਕਸਰ ਅਨੁੰਤਿਉਰ ਦੇ ਡੀਕਰ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਹੈ, ਨਿਕ, ਦੀ ਡੀਜ਼ਨਰਕ, ਡੀਜ਼ਨ, ਨਿਕ, ਅਤੇ ਡੀਜ਼ਨ,

ਇਨਮੀ ਆਪਣੀਆਂ ਕਹਾਣੀਆਂ ਨੂੰ ਵਾਰ - ਵਾਰ ਤੋੜਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਰੀਤਾਂ - ਰਸਮਾਂ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਛੱਡ ਦਿੰਦੀਆਂ ਹਨ । ਅੰਤਿਮ ਝਪਕ ਨੂੰ ਇੱਕੋਲੌਗ, ਅਪਾਹਜ ਤਸਵੀਰਾਂ, ਅਤੇ ਸਿੱਧੇ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਅੱਖਰਾਂ ਨੂੰ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਬਣਾਏ ਗਏ ਹਨ । ਇਹ ਮੇਟਾ- ਕੋਸ਼(crea) ਬਦਲਦਾ ਹੈ ਮਾਨਸਿਕ ਢਿੱਡ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਅਤੇ ਡੀਜ਼ਾਈਨਰ ਦੇ ਆਪਣੇ ਜੰਗਾਂ ਨੂੰ ਲਿਪੀ ਵਿੱਚ ਲਿਖ ਕੇ ਲਿਖੇ ਜਾ ਰਹੇ ਹਨ । [FE:FL:L] ਫ਼ੌਜਾਂ ਨੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਆਪਣੇ ਮਕਸਦ ਨੂੰ ਢੇਰਣ ਲਈ ਢੇਰਣ ਦਿੱਤਾ ਹੈ ਕਿ ਤੁਹਾਡੇ ਆਪਣੇ ਮਕਸਦ ਨੂੰ ਨਿਕੰਮਾ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਪੁਰਾਣਯੋਗ ਅਤੇ ਨਾਗਰਾਮ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ ।

ਹਾਰੂਹੀ ਸੁਸੂਮੀਆ — ਅੱਸ਼ੂਰੀ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ

[FLT] [FLOLDUSuzumai] ਸੈਰ ਕਰਤਾਰ ਦੇ ਖੰਡਰ ਉੱਤੇ ਵੱਖਰੇ ਕੋਣ ਪੇਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਨ: ਜੇ ਨਿਰਮਾਤਾ ਨੂੰ ਪਤਾ ਨਾ ਹੋਵੇ ਕਿ ਉਹ ਕਿਸੇ ਕਰਤਾਰ ਦੀ ਬਣਤਰ ਹੈ? ਹਾਰੂ, ਹਾਈ ਹਾਈ ਸਕੂਲ, ਸਰਵਿਟੀ ਹਾਈਸਰ, ਹਿਸਾਬਿਅਤਾ ਨੂੰ ਮੁੜ ਸ਼ੇਖ਼ਾਨੇ ਵਜੋਂ ਆਪਣੀਆਂ ਲੋੜਾਂ ਨਾਲ ਮੇਲ ਖਾਂ? ਉਸ ਦੇ ਅਲੌਕਿਕ ਜੀਵ, ਉਸ ਦੇ ਸਾਰੇ ਮੈਂਬਰ ਗੁਪਤ ਰੂਪ ਵਿਚ ਮੌਜੂਦ ਹਨ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਸਿਰਫ਼ ਇਹਨਾਂ ਨੂੰ ਹੀ ਅਲੌਕਿਕ ਤੌਰ ਤੇ ਅਲੌਕਿਕਤਾਵਾਂ ਬਣਾਉਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਹਾਲਤ ਨੂੰ ਰੋਕਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।

ਰਾਨਾਰ ਕੀਅਨ ਨੇ ਰੀਡਿੰਗ ਦੇ ਲੰਗਰ ਵਜੋਂ ਕੰਮ ਕੀਤਾ, ਇਹ ਜਾਣਿਆ ਕਿ ਦੁਨੀਆਂ ਇਕ ਜਾਣੇ - ਜਾਣੇ ਦੇਵਤੇ ਦੁਆਰਾ ਅਟੱਲ ਹੈ । ਪਰਾਗਾਂ ਵਿਚ ਲਗਾਤਾਰ ਟੈਂਪਲੇਟਾਂ ਦੀ ਸੈਂਕੜੇ ਸਟੌਟਿਕੀ ਅਤੇ ਫ਼ਲਸਫ਼ੇ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਟੈਂਪਲੇਟਾਂ ਦੀ ਤਲਾਸ਼ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ । ਦਰਸ਼ਨ ਜਿੱਥੇ ਹਾਰੂਹੀ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਪੁਕਾਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਕਿਸ ਨੂੰ ਸੱਚ - ਕੌਣ ਹੈ, ਜਾਂ ਕੌਣ ਉਸ ਦੇ ਸੁਪਨੇ ਦੇਖਦਾ ਹੈ? ਇਹ ਕਹਾਣੀ ਸ਼ੀਸ਼ੇ ਦੀ ਇਕ ਸ਼ੀਰਕ ਬਣ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਨਿਰਮਾਤਾਰ, ਜਾਂ ਨਿਰਮਾਤਾਸ਼ਕਾਂ ਦੀ ਤਾਕਤ ਦਿੰਦਾ ਹੈ?

ਜਾਦੂਗਰੀ ਕੁੜੀਆਂ ਅਤੇ ਫ਼ਰਾਂਸ ਕਰਨ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਲੜਾਈ

ਮੈਟਾ ਆਂਮੀ ਵਿਚ ਇਕ ਪੁਰਾਣੀ ਰੀਤ ਹੈ, ਅਤੇ ਦੋ ਖ਼ਿਤਾਬਾਂ ਤੋਂ ਪਤਾ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸ਼ੈਲੀ ਦੇ ਵਾਧੇ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਟੀਮਾਂ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਹੈ । [FT:0] ਰਿਸਰਚਸ ਟੂਟੂਟੂ [FT:1] ਇਕ ਬੇੜੇ ਦੇ ਮਗਰ ਲੱਗਦੇ ਹਨ, ਜੋ ਇਹ ਜਾਣਦੀ ਹੈ ਕਿ ਉਸ ਦੇ ਪੂਰੇ ਸ਼ਹਿਰ ਨੂੰ ਇਕ ਗੱਦੀ ਵਿਚ ਬਦਲ ਕੇ ਇਕ ਗੱਦੀ ਵਿਚ ਬਦਲਦੇ ਹਨ, ਜੋ ਕਿ ਉਸ ਦੀ ਪੂਰੀ ਗਲੈੱਟ ਦੀ ਬੱਲੇ ਦੀ ਤਰੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਉਸ ਦੇ ਪੂਰੇ ਸ਼ਹਿਰ ਨੂੰ ਗਲੈੱਟੀ ਦਰਮਈ ਨੇ ਲਿਖਿਆ ਹੈ, ਅਸਲ ਵਿਚ ਅੱਖਰਾਂ ਨੂੰ ਰਾਜਕ, ਵਿਆਕਰਣ, ਅਤੇ ਨਾਈਸ - ਅਤੇ ਨਾਈਸ - ਅਤੇ ਨਾਈਜੀਤਾ ਦੇ ਕੰਮਾਂ ਨੂੰ ਹਾਮੀ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਹਾਮੀਰਣ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਫਸਣ ਲਈ ਲਿਆਂ ਨੂੰ ਲਿਆਂਦਾ ਹੈ ।

[FLADIT:0] ਮਾਜਾ ਮੈਜਿਕਾ ਇਕ ਕਾਲਾ ਬਦਲਾ ਲੈਂਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਕਿਉਬੈੱਟੀ ਦੀ ਤਰਕ ਦੀ ਤਰਕ - ਜੋ ਕੇਵਲ ਵਾਢੀ ਦੀ ਹਸਤਾਦ ਲਈ ਹੀ ਪੈਦਾ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਪ੍ਰਸਿੱਧਤਾ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਇਕ ਪ੍ਰਮਾਣਕਤਾ ਨੂੰ ਨਿਰਮਾਣ ਕਰ ਦਿੰਦੀ ਹੈ। ਤੀਰੀ ਟੀਮ ਦੀ ਤਰਕ - ਤਰਕ - ਤਰਕ - ਤਰਕ - ਤਰਕ - ਤਰਕ - ਨਿਕੰਮਾ ਟੀਕੇ, ਆਪਣੀ ਕਹਾਣੀ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਬੇਰਹਿਮੀ ਤਰਕਕਕ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਨ ਦੁਆਰਾ । ਟੇਪ, ਟੇਮੁੁੁਰਾ ਨੇ ਨਿਰਮਾਤਾ ਦੇ ਦੁਆਰਾ, ਇਹ ਸਿਫਾਰਿਤ ਕੀਤਾ ਕਿ ਇਕ ਵਾਰਨਿਕਸਰੀ ਲਿਖਾਈ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਇਕ ਵਾਰ ਫਿਰ ਲਿਖਾਈ ਗਈ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਦੇ ਤਰ - ਇਸ ਦੇ ਵਿੱਚ ਮੁਕਾਬਲੇ, ਪਰਾਵਣਕ ਦੇ ਅਸਲੀ ਰੂਪ ਵਿਚ ਹੀ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਅਸਲੀ ਰੂਪ, ਪਰ ਅਸਲੀ ਰੂਪ, ਅਤੇ ਲੇਖਕ ਦੀ ਤਰ -

ਰਾਕਵਿਲ ਟੈਕਨੀਕਸ ਜੋ ਹੱਦਾਂ ਨੂੰ ਨਜਿੱਠਣ ਵਾਲੀਆਂ ਹਨ

ਅਨੀਮ ਜੋ ਕਿ ਨਿਰਮਾਤਾ-ਦਿਲੀ ਲਾਈਨਾਂ ਕੇਵਲ ਰਚਣ ਵਾਲੇ ਉੱਤੇ ਹੀ ਨਿਰਭਰ ਨਹੀਂ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਖ਼ਾਸ ਕਹਾਣੀਆਂ ਅਤੇ ਦਿੱਖ ਤਕਨਾਲੋਜੀ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਕਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਅਸਲੀਅਤ, ਤੁਹਾਡੇ ਰੋਲ, ਅਤੇ ਤ੍ਰਿਪਤ ਦੇ ਰੂਪ ਨੂੰ ਪਛਾਣਦੇ ਹੋ। ਇਹ ਜੰਤਰਾਂ ਸ਼ੀਸ਼ੇ ਵਿਚ ਬਦਲਦੇ ਹਨ, ਇਹ ਕਿ ਕਿੰਨੇ ਧਿਆਨ ਨਾਲ ਕਥਾਵਾਂ ਅਤੇ ਇੰਟਰਟਵਿਨ ਦਾ ਅਨੁਭਵ ਕਰਦੇ ਹਨ।

ਚੌਥੀ ਕੰਧ ਨੂੰ ਤੋੜਨਾ

ਚੌਥੀ ਕੰਧ ਨੂੰ ਤੋੜਨ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਤਰੀਕਾ ਹੈ ਐਨੀਮੀ ਆਪਣੀਆਂ ਨਕਲੀਤਾ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਦਾ ਹੈ । ਜਦੋਂ ਇਕ ਅੱਖਰ ਕੈਮਰੇ ਵੱਲ ਮੁੜਦਾ ਹੈ, ਸਕੈਪ ਉੱਤੇ ਟਿੱਪਣੀ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜਾਂ ਤਰਤੀਬਾਂ ਨੂੰ ਇਕ ਮੁਹਰੇ ਦੀ ਦੁਨੀਆਂ ਦੀ ਮਹੱਤਤਾ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਹਾਸਾ - [FT:]] [FT:]] [FT]] [FT]], ਜਿੱਥੇ ਅੱਖਰ ਅਕਸਰ ਐਨੀਮੇਸ਼ਨ ਬਜਟ ਅਤੇ ਆਲਜ਼ੇ ਬਾਰੇ ਸ਼ਿਕਾਇਤ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਇਸ ਦੀ ਨਕਲ ਕਰਨ ਲਈ ਵੀ, ਟੂ-FLUTUD: ਟੂADUL [T] ਦੀ ਇਕ ਕਾਰੀਗਰਤਾ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਇਕ ਟੇਕਣ ਨਾਲ ਸੰਭਾਵਨਾਮ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ ।

ਇਹ ਪਲਾਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਆਪਣੀ ਸਥਿਤੀ ਬਾਰੇ ਸਵਾਲ ਪੁੱਛਣ ਲਈ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ ।

ਦਿੱਖ ਨਿਸ਼ਾਨੀਆਂ ਅਤੇ ਨਾਕਾਮਯਾਬ

ਮਾਧਿਅਮ ਵਾਂਗ ਐਨੀਮੇਸ਼ਨ ਸਮੇਂ, ਪੁਲਾੜ ਅਤੇ ਸੈਂਸਰੀ ਲਾਜ਼ਮੀ ਢੰਗ ਨਾਲ ਅਟੈਂਪਲ ਆਜ਼ਾਦੀ ਪੇਸ਼ ਕਰਦੀ ਹੈ । ਸੁਰਤਿਕ ਚਿੱਤਰ - ਅੰਡਰ ਡੀਜ਼ਾਈਨ, ਰੰਗ ਪੈਲਲਾਂ, ਜੋ ਕਿ ਨਿਰਮਾਤਾ ਅਤੇ ਸੰਸਾਰ ਵਿਚਕਾਰ ਖ਼ੂਨ ਵਹਾਉਣ ਲਈ ਵਹਿਸ਼ੀ ਭਾਸ਼ਾ ਵਜੋਂ ਹਨ । [FT:0] ਸਾਟੋਸ਼ੀ ਕੋਨੈਰਿਕ ਵਿੱਚ [FT:0] ਵਿੱਚ [FT:1], ਤਰੰਗੀਲ, ਫਰੈਡਿਜਲ, ਅਤੇ ਬਾਹਰੀ ਹਸਤਾਪ ਦੇ ਵਿੱਚ ਦਿੱਖਣੀਆਂ ਤਰਫ਼ੈਰੀਆਂ ਦੀ ਹੱਦ ਨੂੰ ਪਾਰ ਕਰਨਾ, ਤੁਹਾਨੂੰ ਕੀ ਵੇਖਣਾ ਅਸੰਭਵ ਹੈ ।

ਨਾ-ਅਧਾਰਿਤ ਕਹਾਣੀ ਦਾ ਪ੍ਰਭਾਵ ਵਧਦਾ ਹੈ । ਜਦੋਂ ਕੋਈ ਪ੍ਰੋਟੋਕਾਨਿਸਟ ਦਾ ਹਕੀਕਤ ਸਮਰਥਨ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਦਰਸ਼ਕ ਨੂੰ ਸਥਿਰ ਲਿਨ [FLT] ਤੰਤਰਾਂ ਨਾਲ ਲੈਇਨ [FT] ਦੀ ਸਫ਼ਰ ਦਰਿਸ਼ਤਾ ਨਾਲ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ । ਅਸੀਂ ਕਹਿ ਨਹੀਂ ਸਕਦੇ ਕਿ ਉਹ ਇੱਕ ਡਿਜ਼ਿਟਲ ਦੇਵਤਾ ਹੈ ਜਾਂ ਐਡੀ (AI) ਨੂੰ ਖੋਜਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ ਹੈ । ਛੋਟੀ ਉਮਰ ਦੇ ਕਲਾ ਨਾਲ ਮਿਲ ਕੇ, ਚੁੱਪ, ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਨੂੰ ਸੋਧਣ ਲਈ, ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਨੂੰ ਤਿਆਰ ਕਰਨ ਲਈ, ਇਸ ਦਾ ਅਰਥ ਹੈ ਕਿ ਸਿਰਫ਼ ਇਕ ਪੁਰਾਣਕ ਵਾਜ ਨੂੰ ਨਿਰਧਾਰਿਤ ਕਰਨ ਲਈ, ਜਿਸ ਵਿਚ ਵਾਇਰਾਨਾਤਮਕ ਢੰਗ ਨਾਲ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਨਿਰਧਾਰਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ।

ਸਭਿਆਚਾਰ ਅਤੇ ਆਡੀਅਨਾਂ ਉੱਤੇ ਬਰਡਰ ਦਾ ਅਸਰ

ਇਨ੍ਹਾਂ ਕਹਾਣੀਆਂ ਵਿਚ ਇਕ ਨਿਸ਼ਾਨਾ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿਚ ਰਚਣ ਵਾਲੇ ਅਤੇ ਕਥਾ - ਕਹਾਣੀਆਂ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ ।

ਐਨੀਮ ਕਮਿਊਨਿਸਟ ਅਤੇ ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਦੇ ਨਤੀਜਿਆਂ ਉੱਤੇ ਪ੍ਰਭਾਵ

[S] ਪੇਪਰਾਂ ਵਿਚ ਆਪਣੇ ਵਰਗਾਂ ਦੇ ਨੈਤਿਕ ਨਿਯਮਾਂ ਬਾਰੇ ਕਮਦਿਲੀ ਕਰਨ ਦੇ ਕਾਰਨ ਤਰਕ ਕਰਨ ਲਈ ਤਰਕੀਆਂ ਦੀ ਲਹਿਰਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰੇਰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਤਾਜ਼ਗੀਦਾਇਕ ਟੀਮਾਂ ਨੂੰ ਵੀ, ਅਤੇ ਪੁਰਾਣਿਆਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਵਰਗਾਂ ਉੱਤੇ ਨੀਵੇਂ ਕਰ ਕੇ, ਅਤੇ [FT:2] ਦੇ ਪ੍ਰਤੀ ਵਾਧੇ ਵਿਚ ਤਰਕ ਕਰਨ ਲਈ ਪੁੱਠੀ ਸਮਰਥਨਾਂ ਨੂੰ ਤਰਫ਼ਪਿਤ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਹਾਲ ਹੀ ਸਮਾਜਕ ਤਰਕ ਵਿਚਾਰਾਂ ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਵਿਚ, ਅਤੇ ਸਮਾਜਕ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਦੇ ਤਰਕਣ ਲਈ, ਅਤੇ ਨਿਕੰਮੇ ਦੇ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕਰਦੇ ਹਨ?

ਇਹ ਪ੍ਰਭਾਵ ਜਪਾਨ ਦੇ ਸਭਿਆਚਾਰ ਦੇ ਹੋਰ ਭਾਗਾਂ ਤੋਂ ਵੱਧ ਹੈ। ਲਾਇਨ ਦੇ ਸਾਈਬਰਪੰਕਨ ਐਸਥੀਕ ਅਤੇ ਸੰਗੀਤ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਲਾਈਨਾਂ ਹਨੁਰੀ ਦੀ ਹਸਤਾਦ ਅਤੇ ਸੰਗੀਤ ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਵਿਚ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਿਤ ਹਨ ਕਿ ਇਹ ਮੈਟਾ ਕਹਾਣੀਆਂ ਕਿੰਨੀਆਂ ਵਧੀਆ ਰਚਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਿਤ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ। ਖੇਡਾਂ ਅਤੇ ਹਲਕੇ ਨਾਵਾਂ, ਜੋ ਕਿ ਅਕਸਰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਤਰਤੀਬਯੋਗ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਵੀ ਉਤਪੰਨ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਇਕ ਵਿਭਾਗ ਨੂੰ ਉਤਪੰਨ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ, ਜਿੱਥੇ ਸੁਣਨ ਵਾਲਿਆਂ ਨੂੰ ਆਪਣੀਆਂ ਟਿੱਪਣੀਆਂ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ।

ਸੱਚਾਈ ਅਤੇ ਖ਼ੁਦਗਰਜ਼ੀ ਦਾ ਸਬੂਤ

ਜਦੋਂ ਅੰਮੀ ਨੂੰ ਸਫਲਤਾ ਨਾਲ ਕਣਕ ਅਤੇ ਬਣਾਉਣ ਵਾਲੇ ਦੇ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਲਾਈਨ ਨੂੰ ਤਰਤੀਬ ਨਾਲ ਦਰਸਾਇਆ ਜਾਵੇ, ਤਾਂ ਇਹ ਮਨੋਬਿਰਤੀ ਨਾਲੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਪ੍ਰਯੋਗ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਇਹ ਤੁਹਾਡੇ ਅੰਦਰਲੇ ਅਰਥ ਨੂੰ ਮੁੜ ਬਦਲਦਾ ਹੈ । ਤੁਸੀਂ ਕੇਵਲ ਬਚੇ ਜਾਣ ਦੇ ਢੰਗ ਨਾਲ ਹੀ ਨਹੀਂ, ਪਰ ਅਸਲੀਅਤ ਅਤੇ ਹੋਂਦ ਬਾਰੇ ਡੂੰਘੀਆਂ ਸੱਚਾਈਆਂ ਨੂੰ ਫੈਲਾਉਣ ਲਈ ਇਕ ਸੰਦ ਵਜੋਂ ਵਿਚਾਰ ਸਕਦੇ ਹੋ । ਇਹ ਗੱਲ ਦਿਖਾਉਂਦੀ ਹੈ ਕਿ ਲੇਖਕ ਅਤੇ ਕਰਾਮਾਤੀ ਕਾਰਵਾਈ ਵਿਚਕਾਰ ਤੁਹਾਡੇ ਲਈ ਇਹ ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਹੈ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਕੰਮ ਨੂੰ ਅਰਥ - ਦਿੱਖ - ਦਿੱਖ ਨੂੰ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਵੀ ਦਰਸਾਓ । ਹਰ ਕੰਮ ਨੂੰ ਦੇਖਣਾ ਅਤੇ ਸ਼ੀਸ਼ਿਤ ਕਰਨ ਲਈ, ਬਹੁਤ ਹੀ ਸਮਰੱਥਾਕਾਰੀ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ ।

ਇਹ ਕਹਾਣੀਆਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਸਮਾਂ, ਯਾਦਾਸ਼ਤ ਅਤੇ ਖ਼ੁਦਗਰਜ਼ ਬਾਰੇ ਸੋਚਣ ਲਈ ਪ੍ਰਚਲਿਤ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ । ਇਕ ਡਿਕਸ਼ਨਰੀ ਕਾਂਗਨੈਟੀਨਵਾਦੀ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਹ ਜਾਣਦੀ ਹੈ ਕਿ ਬਾਹਰੀ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਕਿੰਨੀ ਆਸਾਨੀ ਨਾਲ ਸਮਝ ਤਬਦੀਲ ਕੀਤੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ - ਇਹ ਤੁਹਾਡੇ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਸੁਧਾਰਨ ਲਈ ਇਕ ਸਮਾਜਕ ਮੀਡੀਆ ਹੈ । ਇਕ ਈਸ਼ਵਰੀ ਵਰਗੇ ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਤਰਤੀਬੜਿਤ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਅਤੇ ਸਿਸਟਮਾਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਲਾਈਨ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਪੁੱਟਣ ਲੱਗਦੀ ਹੈ । ਇਹ ਕਹਾਣੀਆਂ ਵਿਚ, ਤੁਸੀਂ ਅਸਲੀਅਤ ਅਤੇ ਕਥਾਵਾਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਕੋਈ ਸਦਮਾ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਪਰ ਤੁਹਾਨੂੰ ਯਾਦ ਹੈ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਲਗਾਤਾਰ ਰੇਤ ਅਤੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਹ ਦੱਸ ਸਕਦੇ ਹੋ ਕਿ ਇਹ ਕਿੰਨੀ ਆਸਾਨੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਹੈ ।