ਅਨੀਮ ਜੋ ਕਿ ਇਕ ਕੋਰ ਜਜ਼ਬਾਤੀ ਵਿਸ਼ੇ ਵਜੋਂ ਵਿਅਰਥਤਾ ਨੂੰ ਇਕ ਮੁੱਖ ਵਿਸ਼ਾ ਵਜੋਂ ਪੇਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ: ਅਨਾਥ ਦਾ ਅਰਥ ਨੂੰ ਪਰਿਵਰਤਨ ਕਰਨਾ

ਅਨੀਮ ਵਿਚ ਫਸਣ ਦੀ ਜੜ੍ਹ ਨੂੰ ਸਮਝਣਾ

ਐਨੀਮੀ ਨੇ ਮਨੁੱਖੀ ਤਜਰਬਿਆਂ ਦੀ ਪੂਰੀ ਜਾਂਚ ਕਰਨ ਲਈ ਮਾਧਿਅਮ ਵਜੋਂ ਕੰਮ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਜਿੱਤਾਂ ਨੂੰ ਖਰਾਬ ਕਰਨ ਲਈ ਜਿੱਤ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਹੈ । ਇਸ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਕਹਾਣੀਆਂ ਵਿਚ ਅਨਰਥ ਦਾ ਵਿਸ਼ਾ ਹੈ - ਇਹ ਪਛਾਣ ਕਿ ਕਿਸੇ ਵੀ ਸੰਘਰਸ਼, ਜੋ ਅਸੀਂ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਭਾਲਦੇ ਹਾਂ, ਸ਼ਾਇਦ ਇਹ ਨਾ ਹੀ ਕੋਈ ਨਤੀਜੇ ਹਾਸਲ ਕਰਨ । [FT:0] ਇਹ ਕਹਾਣੀਆਂ ਨਿਰਾਸ਼ਾ ਦੀ ਝੱਟ ਨਹੀਂ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ; ਉਹ ਉਮੀਦ ਦੇ ਭਾਵਕ ਭਾਰ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਜਦੋਂ ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਅਵਸਥਾ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਹਨ । [FT:1]

ਅੰਮੀ ਵਿਚ ਇਕ ਭਾਵਾਤਮਕ ਕੇਂਦਰੀ ਵਜੋਂ ਤਰਕ ਸਾਧਾਰਣ ਹਾਦਸੇ ਨਾਲੋਂ ਅਲੱਗ ਢੰਗ ਨਾਲ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਜਿੱਥੇ ਵੀ ਦੁਖਦਾਈ ਘਟਨਾ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਅਵਿਸ਼ਵਾਸੀ ਰੀਲਿਜ਼ ਦੀ ਰਚਨਾ, ਅਨਰਥੀ ਛੱਡੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਅਵਿਸ਼ਵਾਸੀ ਬਹਿਸ, ਅਵਿਸ਼ਵਾਸੀ ਅਵਸਥਾਵਾਂ, ਅਵਿਸ਼ਵਾਸੀ ਅਪਮਾਨਤੀਆਂ ਨਾਲ ਲੜਨ ਲਈ ਅਭਿਆਸ ਸ਼ਾਇਦ ਨਾਮੁਮਕਿਨ ਅਵਸਥਾਵਾਂ, ਬਦਲਣ ਲਈ ਬਹੁਤ ਵੱਡੀ ਸੰਭਾਵਨਾਵਾਂ, ਜਾਂ ਅੰਦਰੂਨੀ ਦਰਦ ਨਾਲ ਸੰਘਰਸ਼ਿਤ ਹੋਣ ਲਈ ਸੰਘਰਸ਼ਿਤ ਹੋਣ । ਇਹ ਬਿਰਤਾਂਤ ਇਨ੍ਹਾਂ ਰੁਕਾਵਟਾਂ ਉੱਤੇ ਕਾਬੂ ਨਹੀਂ ਲਿਆਉਂਦਾ, ਪਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਬੈਠਣ ਦੀ ਕਠਿਨਾਈ ਦੀ ਸਮਰਤਾ ਤੋਂ ਹੀ ਨਹੀਂ ਹੈ।

ਹਰ ਜ਼ਖ਼ਮ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਠੀਕ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ, ਨਾ ਹੀ ਹਰ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਜ਼ਖ਼ਮਾਂ ਨੂੰ ਠੀਕ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ।

ਐਮੀ ਦੀ ਦਿੱਖ ਭਾਸ਼ਾ ਇਸ ਭਾਵਾਤਮਕ ਰਜਿਸਟਰ ਨੂੰ ਹੋਰ ਵੀ ਵਧਾਉਂਦੀ ਹੈ । ਚੁੱਪ, ਮੌਸਮ, ਜਿਸ ਦੇ ਸ਼ੀਸ਼ੇ, ਸ਼ੀਸ਼ੇ, ਅਨਰਥ ਦੇ ਵਾਤਾਵਰਣ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਛੋਟੇ - ਛੋਟੇ ਆਧੁਨਿਕ, ਬੇਸਬਰੇ ਵਾਤਾਵਰਣ ਉੱਤੇ ਜ਼ੋਰ ਦਿੰਦੀ ਹੈ ।

ਜਪਾਨੀ ਐਨੀਮੇਸ਼ਨ ਵਿਚ ਫਟਾਫਟਤਾ ਦੀਆਂ ਬੁੱਤਾਂ

ਜਪਾਨ ਦੀਆਂ ਸਭਿਆਚਾਰਕ ਅਤੇ ਫ਼ਲਸਫ਼ੇ ਦੀਆਂ ਰੀਤਾਂ ਅਨਰਥ ਉੱਤੇ ਕੇਂਦਰੀ ਕਹਾਣੀਆਂ ਲਈ ਬਹੁਤ ਵਧੀਆ ਹਨ। ਬੋਧੀ ਵਿਚਾਰਾਂ, ਮਾਨਵ ਦੇ ਵੱਸ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਤਾਕਤਾਂ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਨ, ਅਤੇ ਦੇਸ਼ ਦੀ ਇਤਿਹਾਸਕ ਗਿਣਤੀ ਨੂੰ ਸਾਰੀਆਂ ਸੂਚਨਾਵਾਂ ਨਾਲ ਸਮਰਥਨ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਇਸ ਵਿਸ਼ੇ ਉੱਤੇ ਕਿਵੇਂ ਪਹੁੰਚਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਸਮਝ ਕੇ ਪਤਾ ਲੱਗ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸਮਰਥਕ ਕਿਉਂ ਅਕਸਰ ਅਨਰਥੀ ਦਿੱਸਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਮੀਡੀਆ ਵਿਚ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਢੰਗ ਨਾਲ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ।

ਇਕ ਅੱਛਾ ਅਤੇ ਸੋਹਣਾ ਮੋਹ

[FLT] ਦਾ ਅਨੁਸ਼ਾਸਨ ਦਾ ਅਨੁਸ਼ਾਸਨ - ਅਪਾਹਜਤਾ ਦੀ ਮਿੱਠੀ ਯਾਦ - ਅਨੁਸ਼ਾਸਨ ਜੋ ਕਿ ਬੇਕਾਰਤਾ ਦੀ ਖੋਜ ਕਰਦੀ ਹੈ,

ਇਸ ਗੱਲ ਦਾ ਅਸਰ ਅਕਸਰ ਇਕਦਮ ਇਸ ਗੱਲ ਤੇ ਪੈਂਦਾ ਹੈ: ਚੈਰੀ ਫੁੱਲਾਂ ਨੂੰ ਖਿੜਦਾ, ਵਰਖਾ ਦੀ ਝੀਲ ਨੂੰ ਢੱਕਦਾ, ਝੀਲ ਨੂੰ ਢੱਕਦਾ ਹੈ, ਇਕ ਚੋਰਾਂ ਦੀ ਝੀਲ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਇਕ ਚੋਰੀ ਵਿਚ ਇਕ ਚਟਾਨ ਹੈ, ਇਕ ਚੋਰ ।

ਪੋਸਟ- ਯੁੱਧ ਚਿੰਤਾ ਅਤੇ ਸੰਚਾਰ ਮੈਮੋਰੀ

ਅਨੁਚਿਤਤਾ ਨਾਲ ਅਨੀਮੀ ਦੀ ਮੰਗਣੀ ਤੋਂ ਵੀ ਜਪਾਨ ਦੇ ਯੁੱਧ ਦੇ ਸਮੇਂ ਦੇ ਸਮਰਥਨ ਨੂੰ ਪ੍ਰਤਿਬਿੰਬਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਹੀਰੋਸ਼ੀਮਾ ਅਤੇ ਨਾਗਾਸਾਕੀ ਦੇ ਅਣਆਗਿਆਕਾਰ ਬੰਬਾਂ, ਟੋਕੀਓ ਦੀ ਅੱਗ ਨਾਲ ਝੂਮਣ, ਅਤੇ ਬਾਅਦ ਵਿਚ ਟੋਕੀਓ ਦੀ ਕੌਮੀ ਤਜਰਬਾ ਬਹੁਤ ਹੀ ਸਹਾਰਾ ਲੈਣ ਵਾਲਾ ਹੈ। ਪੂਰੇ ਸ਼ਹਿਰਾਂ ਨੂੰ ਗਹਿਰੀ ਸਹਾਰਾ ਦੀ ਸਮੱਸਿਆ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਸੰਭਾਵਨਾਵਾਂ ਦਾ ਸਾਮ੍ਹਣਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ।

ਫ਼ੌਜੀ ਧੁਰੇ ਦੇ ਦਰਮਿਆਨ ਦੇ ਪਿਉਪਲਿਕ ਨਹਿਰਿਆਂ ਤੋਂ ਇਹ ਇਤਿਹਾਸਕ ਯਾਦਾਸ਼ਤ ਵਾਰ - ਵਾਰ ਵੇਖਦੀ ਹੈ [FLT] [FLT] ਕਿ ਫ਼ੌਜੀਆਂ ਨੂੰ ਮੇਰੇ ਹਿਰਦੇ ਵਿਚ ਢਕਣ ਲਈ ਪੁੱਟਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਤੂਫ਼ਾਨ ਜੋ ਕਿ ਤੀਰਿਆਂ ਦੇ ਸ਼ਹਿਰਾਂ ਵਿੱਚ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਹੈ - ਪਰਮੇਸ਼ੁਰੀਜੀਲਾ ਨੂੰ ਤਰਕ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ । ਇਹ ਕਹਾਣੀਆਂ ਅਕਸਰ ਤਰਕ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ, ਪਰ ਇਹ ਨਾ ਹੀ ਕੋਈ ਅਰਥਪੂਰਣ ਤਬਦੀਲੀ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੀ ।

ਦਿਲ ਦੀ ਗੱਲ ਸਮਝਣ ਵਾਲੀ ਬੇਈਮਾਨੀ

ਕਈ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਲੜੀਆਂ ਅਤੇ ਫਿਲਮਾਂ ਨੇ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਕੀਤਾ ਹੈ ਕਿ ਐਮੀ ਅਨਰਥ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਨਿਭਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਹਰੇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਵੱਖੋ - ਵੱਖਰੇ ਕੋਣਾਂ ਤੋਂ ਵਿਸ਼ੇ ਉੱਤੇ ਪਹੁੰਚਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਸੌਖੀ ਮਤਦਾਨ ਪੇਸ਼ ਕਰਨ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਸੰਧੀ ਮਾਨਸਿਕ ਨਾਟਕ ਤੋਂ ਵਿਗਿਆਨ - ਕਹਾਣੀ ਨੂੰ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਿਤ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ, ਅਤੇ ਕਹਾਣੀ ਦੇ ਰੂਪਾਂ ਵਿਚ ਝਾੜਦਾ ਹੈ।

ਉਤਪਤ ਦੀ ਇੰਜੀਲ: ਖ਼ੁਦਗਰਜ਼ ਹੋਣ ਦਾ ਖ਼ਤਰਾ

ਸ਼ੇਕੀ ਐਨੋ ਦੀ ਨਨੇ ਉਤਪਤ ਇੰਜੀਲ ਸ਼ਾਇਦ ਮਾਧਿਅਮ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿਚ ਬੇਈਮਾਨੀ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਖੋਜ ਹੈ । ਇਕ ਮੀਸ਼ਾ ਹਵਸਤੀ ਵਜੋਂ ਕੀ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਆਪਣੇ ਦਰਦ ਤੋਂ ਬਚ ਨਹੀਂ ਸਕਦੇ ਹਨ? ਸ਼ੰਜੀ ਈਕਾਕਰੀ ਇਕ ਵੱਡੇ ਰੋਬੋਟ ਨੂੰ ਮਨੁੱਖਜਾਤੀ ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਕਰਨ ਲਈ ਇਕ ਰੋਬੋਟ ਦੇ ਸਮਰਥਨ ਵਜੋਂ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਉਸ ਦੀਆਂ ਜਿੱਤਾਂ ਤੇ ਕੋਈ ਵੀ ਸਥਾਈ ਸੰਤੁਸ਼ਟੀ ਜਾਂ ਸਵੈ-ਵਿਰਥੀ ਨਹੀਂ ਲਿਆਉਂਦੇ ਹਨ।

ਮਨੁੱਖੀ ਆਲੋਚਕ ਪ੍ਰੋਜੈੱਕਟ, ਗਣਰਾਜ ਦੀ ਆਖ਼ਰੀ ਕਹਾਣੀ, ਸਾਰੇ ਮਾਨਵੀ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਨੂੰ ਇਕ ਹੀ ਤੱਤ ਵਿਚ ਜੋੜਨ ਦਾ ਸੁਝਾਅ ਦਿੰਦੀ ਹੈ - ਇਕ ਇਕੱਲਤਾ ਅਤੇ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਹੱਲ ਜੋ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਆਰੰਭ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਸ਼ਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ । [FT:0] ਈਵਾ ਦੇ ਕੇਂਦਰ ਵਿਚ ਅਨੁਪਤਤਾ ਹੈ: ਇਹ ਪਛਾਣਨਾ ਕਿ ਦੂਸਰਿਆਂ ਨਾਲ ਪੂਰਾ ਸੰਬੰਧ ਨਾ ਹੋਣ ਦੇ ਯੋਗ ਹੈ, ਪਰ ਜਤਨ ਅਸਮਰਥ ਹੈ । [FT:1] ਉਹ ਆਪਣੀਆਂ ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ ਨੂੰ ਹੱਲ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ ਹੈ । ਉਹ ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਬਦਲਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਅਲੱਗ ਰੱਖਣ ਲਈ, ਪਰ ਉਹ ਇਸ ਨੂੰ ਕਿਸੇ ਵੀ ਰੂਪ ਵਿਚ ਜੀਉਣ ਦਾ ਫ਼ੈਸਲਾ ਕਰਦਾ ਹੈ ।

ਅਨੋ ਦੀ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ ਦੌਰਾਨ ਡਿਪਰੈਸ਼ਨ ਦੇ ਨਾਲ ਸੰਘਰਸ਼ ਆਟੋਬੀਲੋਗਰਾਮਿਕ ਭਾਰ ਨਾਲ ਕੰਮ ਨੂੰ ਬਦਲਦਾ ਹੈ। ਆਖ਼ਰੀ ਐਪੀਸੋਡ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਵਿਸਥਾਪਣ ਲਈ ਪ੍ਰਾਇਮਿਕ ਕਹਾਣੀ ਢਾਂਚੇ ਤੋਂ ਤਰਕ, ਸਿੱਧੇ ਤੌਰ ਤੇ ਦਰਸ਼ਕ ਦਾ ਸਾਮ੍ਹਣਾ ਕਰਦੇ ਹਨ ਜਦੋਂ ਉਹ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਹੋ ਰਿਹਾ ਹੋਵੇ। 1997 [FT:0] ਫ਼ਿਲਮ ਦਾ ਅੰਤ [FT:1] ਦਾ ਅੰਤ, ਇਹ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਨੂੰ ਇਕ ਵਿਸ਼ਵ - ਪ੍ਰਦਿਅਕ ਵਿਸ਼ਿਤ ਸਰੂਪ ਉੱਤੇ ਵਿਗਾੜ ਕੇ, ਇਹ ਸਭ ਵਿਕਣ ਨੂੰ ਮੁਕਣ ਲਈ ਪ੍ਰਮਾਣ ਦਿੰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਪੁੱਛੇ ਕਿ ਕੀ ਇਸ ਨੂੰ ਕੋਈ ਵੀ ਦੁੱਖ ਸਹੀ ਠਹਿਰਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਨਹੀਂ ।

ਟੈਕਸਨੌਲੀਜ਼: ਸੰਸਾਰ- ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਐਪਲਿਟੇਸ਼ਨ

[FLT] [FLT]] ਅਨਰਥ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਅਨਰਥਤਾ ਨਾਲ ਪੂਰਾ ਕਰਨ ਲਈ ਹੈ । ਟੀਕਨੌਲੀਜ਼ ਸ਼ਹਿਰ ਵਿੱਚ ਸੈੱਟ ਕਰੋ, ਇਕ ਗੁਜ਼ਰੇ ਹੋਏ ਸ਼ਹਿਰੀ ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਹੌਲੀ - ਹੌਲੀ ਬਚਾਇਆ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਇਕ ਲੜਕ ਦੀ ਥਾਂ ਚੀਜ਼, ਜਿਸ ਦੇ ਖੰਡਾਂ ਨੂੰ ਟੈਕਸਟਿਜ਼ੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ । ਇਸ ਦੇ ਸ਼ੁਰੂ ਦੇ ਭਾਗਾਂ ਤੋਂ ਹੀ, ਅਪਾਹਜ ਸ਼ਬਦ, ਬੇਸਬਰੀ ਨਾਲ ਅਨੁਮਾਣ, ਇਸ ਦਾ ਨਤੀਜਾ, ਉਮੀਦ ਨੂੰ ਇਕ ਤਰਤੀਬ, ਪਰ ਅਕਸਰ ਵਿਨਾਸ਼ਕਾਰੀ, ਅਕਤਮਿਕਤਾ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ।

ਲੂਕਸ ਸ਼ਹਿਰ ਹਿੰਸਕ ਸਮਰਥਨ ਦੇ ਅਧੀਨ ਹੈ । ਓਰਗਨ ਫ਼ਸਲ, ਗੈਂਗ ਯੁੱਧ ਅਤੇ ਕਲਾਸ ਸ਼ੋਸ਼ਣ ਦੀ ਪ੍ਰਭਾਸ਼ਿਤ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ । ਜੋ ਅੱਖਰ ਸਿਸਟਮ ਨੂੰ ਬਦਲਣ ਜਾਂ ਇਸ ਦੇ ਦੁਆਰਾ ਨਾਸ਼ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਉਹ ਬਚਾਉ ਨਹੀਂ ਦਿੰਦੇ ਹਨ । [FTTL:0]

ਡਾਇਰੈਕਟਰ ਹੀਰੋਸ਼ੀ ਹਾਮਾਸਾਕੀ ਅਤੇ ਲੇਖਕ ਚਾਈਕੀ ਜੇ. ਕੋਨਾਕਾ, ਜੋ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਕੰਮ ਲਈ ਜਾਣੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ਸਿਆਰੀ ਪਰਾਇਰੀ ਪਰਾਇਰਸਾਂ ਨੂੰ ਲੈਨ , ਚੁੱਪ, ਅਜੇ ਵੀ ਨਿਗਾਹ, ਅਤੇ ਨਕਾਰਾਤਮਕ ਵਾਤਾਵਰਣ ਨੂੰ ਢਿੱਡ ਕਰਨ ਲਈ ਵਰਤੋਂ । ਇਹ ਸ਼ੋਭਾ ਦੀ ਵਾਤਾਵਰਣ ਨੂੰ ਬਿਨਾਂ ਤਰੱਕੀ ਦੇ ਸਮੇਂ ਨੂੰ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਪ੍ਰਮਾਣਿਕ ਸੰਭਾਵਨਾਵਾਂ ਸਮਰਥੀ ਸਮਰਥਨ ਨੂੰ ਮਜ਼ਬੂਤ ਕਰਦੀ ਹੈ: ਸਮਾਂ ਤੇ ਪੂਰਾ ਨਹੀਂ ਪਹੁੰਚਦਾ ਹੈ ।

ਬੇਰਸਰਕ: ਅਨੁਸ਼ਾਸਨ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਲੜਾਈ

ਕੇਨਾਰਾ ਮੀਰਾਰਕ [FLT], ਆਪਣੇ ਵੱਖੋ - ਵੱਖਰੇ ਅਨੁਕੂਲ ਢਾਂਚੇ, ਇਕ ਅਨੁਪਾਤਕ, ਇਕ ਅਲੌਕਿਕ ਸ਼ਕਤੀ, ਜੋ ਕਿ ਉਸ ਦੇ ਮਾਨਵ ਯੋਗਤਾ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਲੜਦਾ ਹੈ, ਅਪਵਿੱਤਰ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਦੇ ਰਾਹੀਂ ਵਿਅਕਤਤਾ ਨੂੰ ਸੰਭਾਵਨਾ ਹੈ। ਐਕਲਿਪਸ-ਸਲਾਈਜ਼-ਸਦੀਰ-ਸਦੀਰ-ਸਦੀਰ ਦੀ ਗਮ -ਸਦੀ -ਸ -ਸਦੀਪਕ-ਸੰਬਰਤਾ ਦੇ ਸਾਲਾਂ ਦੀ ਸਮਰਥਨ - ਢੇਰਿਆਂ ਦੇ ਦਰਾਂ ਨੂੰ ਢੇਰਣ - ਅਤੇ ਉਹ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਸਮਰਥੀ ਨੂੰ ਖ਼ਤਮ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ ਕਿ ਅਪਕਾਸ਼ਿਤ ਕਰ ਕੇ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਅਪਕਾਲਤਾ ਉੱਤੇ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਹਨ।

ਗੇਟਸ ਸਭ ਕੁਝ ਗੁਆਉਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਲੜਦੇ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ । ਉਹ ਆਪਣੀ ਜਿੱਤ ਦੀ ਆਸ ਨਹੀਂ ਰੱਖਦਾ ਹੈ । ਉਸ ਦੇ ਸਰੀਰ ਦੇ ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਬਰਿਸਕਰੀ ਸ਼ਰਮੋਰ ਦੇ ਤਣਾਅ ਦੇ ਹੇਠ ਬਦਲ ਜਾਂਦਾ ਹੈ । ਉਸ ਦੇ ਰਿਸ਼ਤਿਆਂ ਨੂੰ ਕਮਜ਼ੋਰ ਰਹਿਣ ਦੀ ਧਮਕੀ ਹੈ, ਉਹ ਆਪਣੇ ਹੀ ਸਹਾਰੇ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਆਉਣ ਵਾਲੇ ਵੈਰੀ, ਡਰਾਮੇ ਦੇ ਕਾਰਨ । ਇਹ ਲੜੀ ਨੇ ਪੁੱਛਿਆ ਕਿ ਕੀ ਅੰਧਕਾਰ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਜੰਗਾਂ ਦਾ ਮੁੱਲ ਹੈ, ਪਰਤਾਵਿਆਂ ਤੋਂ ਅਲੱਗ ਹੈ । [FT:D:0] [FT:]] [FOR] ਜਵਾਬ ਨਾ ਤਾਂ ਕੋਈ ਆਸ਼ਾਵਾਦੀ ਹੈ ਤੇ ਨਾ ਹੀ ਖਰਾਬੀਆਂ: ਜੰਗਾਂ ਨੂੰ ਰੋਕਣ ਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਸਿਰਫ਼ ਆਪਣੇ ਹੀ ਅਧੀਨ ਰਹਿਣ ਲਈ ਹੀ ਮੰਨਦਾ ਹੈ । [FL]

[FLT] [FLT] ] ਦਲਦਲੀ, ਲਿੰਗੀ ਹਿੰਸਾ, ਮਾਨਸਿਕ ਤਸੀਹੇ - ਇਹ ਅਨੁਸ਼ਾਸਨ ਤੋਂ ਵੱਧ ਮਕਸਦ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦਾ ਹੈ । ਜਦੋਂ ਸੰਸਾਰ ਇਨਸਾਨਾਂ ਦੀ ਤਰੱਕੀ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਜਾਪਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਅੱਗੇ ਵਧਦੇ ਜਾਣ ਦਾ ਚੋਣ ਇਕ ਰੂਪ ਬਣਦੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਬਾਹਰੀ ਯੋਗਤਾ ਦੀ ਕੋਈ ਲੋੜ ਨਹੀਂ ਹੈ ।

ਅੱਗ ਦੀਆਂ ਹੱਡੀਆਂ ਦੀ ਕਬਰ: ਅਗਵਾ ਹੋਣ ਦਾ ਅੰਦਾਜ਼ਾ ਲਾਉਣ ਵਾਲੀ ਅਗਿਆਨਤਾ

[FLT] [FLT] ਸਟੀਵ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਸਭ ਤੋਂ ਿ ਨੱਜੀ ਿ ਨੱਜੀ ਤੌਰ ਤੇ ਅਕੀਕੀਕੀ ਨੋਸਾ ਦੇ ਵਿਕਟੋ ਉੱਤੇ ਅਈਕਿਉਕੀ ਨੋਸਾ ਦੇ ਭਰਾ ਸੈਟਾ ਅਤੇ ਸੈਟਸੂਕੋ ਦੇ ਨਾਲ ਚੱਲ ਰਹੇ ਸਨ । ਸ਼ੁਰੂ ਤੋਂ ਹੀ, ਉਸ ਦੀ ਭੈਣ ਦੀ ਮੌਤ ਦੀ ਇੰਤ੍ਰੇਜ਼ ਨੂੰ ਉਸ ਦੀ ਭੈਣ ਨਾਲ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ ਗਈ । ਇਹ ਫ਼ਿਲਮ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਚਾਲ ਹੈ ।

ਸੈਟਾ ਦਾ ਘਮੰਡ ਅਤੇ ਬੇਵਕੂਫ਼ੀ ਇਸ ਹਾਦਸੇ ਵਿਚ ਯੋਗਦਾਨ ਪਾਉਂਦੀ ਹੈ, ਪਰ ਫ਼ਿਲਮ ਇਕੱਲੀ ਅਸਫ਼ਲਤਾ ਵਿਚ ਦੋਸ਼ ਨਹੀਂ ਦਿੰਦੀ ਹੈ। ਇਸ ਫ਼ਿਲਮ ਦੇ ਆਲੇ - ਦੁਆਲੇ ਦੇ ਭਾਈ, ਮਾਸੀ, ਜਿਸ ਦਾ ਗੁੱਸਾ ਯੁੱਧ ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਘੱਟਦਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਹਾਲਤ ਦੀ ਬੇਰਹਿਮੀ - ਸਭ ਰੂਪਾਂ ਵਿਚ ਇਕ ਸਿਸਟਮ ਬਣਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿਚ ਦੋ ਬੱਚੇ ਇਕੱਲੇ ਹੀ ਨਹੀਂ ਬਚ ਸਕਦੇ । [FT:0] [FT:1] ਫਾਇਰੀ ਦੀ ਗੁੰਝਲਦਾਰਤਾ, ਇਕ ਸਮਾਜ ਦੀ ਅਸਫ਼ਲਤਾ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਰੱਖਿਆ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ।

ਟਕਾਟਾ ਦੀ ਦਿਸ਼ਾ ਛੋਟੀਆਂ - ਛੋਟੀਆਂ ਗੱਲਾਂ ਉੱਤੇ ਜ਼ੋਰ ਦਿੰਦੀ ਹੈ: ਫਲ ਜੋ ਸੈਟੂਕੋ ਦਾ ਆਖ਼ਰੀ ਦਿਲਾਸਾ ਬਣਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਸਟਾਟੂ ਦਾ ਸਿਰਲੇਖ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਮਰੇ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ ਦੀਆਂ ਜਾਨਾਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਫ਼ਿਲਮ ਦੀ ਅਸਲੀਪਨਿਕਤਾ ਕਿਸੇ ਵੀ ਛਿੱਦ੍ਰਾਂ ਨੂੰ ਕਿਸੇ ਵੀ ਛਿੱਦ੍ਰ ਤੋਂ ਦੂਰ ਨਹੀਂ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਯੁੱਧ ਰੁਕਦਾ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਬੱਚਿਆਂ ਦੀ ਕਿਸਮਤ ਇਕ ਸੰਸਾਰ ਦੀ ਤਰਕ ਨਾਲ ਪ੍ਰਗਟ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਛੱਡ ਕੇ ਛੱਡ ਗਈ ਹੈ।

NHK ਵਲੋਂ ਜੀ ਆਇਆਂ ਨੂੰ: ਸਵੈ- ਰਹਿਤ ਦੀ ਫੁਟਕਲਤਾ

ਤਾਟਸੀਕੋ ਟਾਈਮੋਟੋ [FLT] NHK[FT] ਵਿੱਚ ਸੁਆਗਤ ਕੀਤਾ, ਜੋ ਕਿ yuki Yammoto ਦੀ ਅਪੀਮੀ ਵਿੱਚ ਬਦਲੀ ਗਈ ਹੈ, ਸਮਾਜਕ ਸੁਧਾਰ ਅਤੇ ਮਾਨਸਿਕ ਰੋਗ ਦੇ ਕਾਰਨ ਵਿਅਰਥਤਾ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਪ੍ਰੋਟਾਪਿਸਟ ਟੈਟਾਸੂਹੀਰੋ ਸਟੂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਅਪਾਰਟਮੈਂਟ ਵਿਚ ਸਾਲਾਂ ਦੂਰ ਬਿਤਾਏ ਹਨ, ਅਤੇ ਉਸ ਨੂੰ ਯਕੀਨ ਸੀ ਕਿ ਸਮਾਜ ਵਿਚ ਆਪਣੀ ਯੋਗਤਾ ਨੂੰ ਵਿਆਖਿਆਉਣ ਲਈ ਇਕ ਵੱਡੀ ਸੰਪਤੀ ਨੂੰ ਪ੍ਰਯੋਗਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਇਹ ਲੜੀ ਦੇ ਬਾਅਦ, ਅਕਸਰ ਸੰਸਾਰ ਵਿਚ ਮੁੜ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ਿਤ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦੀ ਹੈ।

ਸਟੂ ਦੀ ਆਪਣੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਨੂੰ ਲਗਾਤਾਰ ਸੁਧਰਨ ਲਈ ਜਤਨ । ਅੱਯੂਬ ਦੀ ਇੰਟਰਵਿਊਆਂ ਦਾ ਅੰਤ ਡਰ ਨਾਲ ਹੁੰਦਾ ਹੈ । ਵਿਕਰਣ ਦੇ ਪ੍ਰਣਾਂ ਦੀ ਲੋੜ ਦੇ ਭਾਰ ਹੇਠ ਬਦਲਦੇ ਹਨ । [FT:0] ਦਰਿਸ਼ ਇਕ ਸਿੱਧਾ ਚੱਕ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਤਰਤੀਬ ਨੂੰ ਤਰਕ ਕਰਨ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰਦੇ ਹਨ । [FT:1] ਤਰੱਕੀ ਨੂੰ ਅੱਗੇ ਵਧਣ ਨਾਲ ਜਾਰੀ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਤਰਕਤਨੀ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਨੀਥ ਹਿਮਕੋਈ, ਨਕਈ, ਨਕਈ, ਦੋਵੇਂ ਅਸਲੀ ਸਿਸਟਮਾਂ ਦਾ ਨਾਉਂ ਦਿਖਾਵੇ ।

NHK ਵਿੱਚ ਸਵਾਗਤ ਕੀਤਾ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਦੇ ਅੰਦਰ ਵਾਗਡੋਰ ਹੈ । ਸਟਾਟੂ ਦਾ ਕੁਨੈਕਸ਼ਨ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਅਰਥ ਹੈ, ਉਹ ਸ਼ਰਮਿੰਦਾ ਅਤੇ ਬਚਣ ਲਈ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਉਸ ਦੀ ਹੋਂਦ ਨੂੰ ਵਿਆਖਿਆ ਕਰਦਾ ਹੈ । ਇੱਛਾ ਕਾਫ਼ੀ ਨਹੀਂ ਹੈ । ਇਹ ਵਿਖਾਉਣ ਦੀ ਈਮਾਨਦਾਰੀ, ਉਹਨਾਂ ਲਈ ਜੋ ਅਜਿਹੇ ਜੰਗਾਂ ਦਾ ਅਨੁਭਵ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਉਹ ਨਾ ਕੇਵਲ ਸਫ਼ਲਤਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਤਿਆਰ ਹੈ, ਨਾ ਕਿ ਇਕ ਕਿਸਮ ਦੇ ਅਸਫ਼ਲਤਾ ਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕਰਦੀ ਹੈ ।

ਭੂਟਾਨ-ਡ੍ਰਾਈਵਰ ਕਥਾਵਾਂ ਦੀ ਭਾਵਾਤਮਕ ਆਰਚੀਟੈਕਸ਼ਨ

ਇਹ ਗੱਲ ਸਮਝਣ ਨਾਲ ਪਤਾ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਵਿਸ਼ੇ ਦਾ ਵਿਸ਼ਾ ਸਾਧਾਰਣ ਤਰਤੀਬ ਤੋਂ ਕਿਨ੍ਹਾਂ ਤਰੀਕਿਆਂ ਨਾਲ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਕਿਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਅਤੇ ਕਿਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਰਿਸ਼ਤੇ ਬਣਦਾ ਹੈ ।

ਜਾਣ - ਪਛਾਣ ਦਾ ਵੱਡਾ ਬੋਝ

ਕਈ ਪ੍ਰੋਗਾਣਿਕਾਂ ਨੂੰ ਅਨਰਥੀ ਰੂਪ ਵਿਚ ਪੇਸ਼ ਕੀਤੇ ਗਏ ਵਿਅਰਥ ਗਿਆਨ ਹੈ ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸੰਘਰਸ਼ ਨੂੰ ਢਾਲ਼ਦਾ ਹੈ। ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਚਿੰਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪਛਾਣਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਜਾਣ ਕੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਫਾਹੀ ਨਹੀਂ ਪਹੁੰਚਦਾ ਹੈ; ਇਹ ਦੁੱਖ ਨੂੰ ਜੋੜਦਾ ਹੈ। ਸ਼ੰਜੀ ਈਕਰੀ ਜਾਂ ਗੁੱਟਾਂ ਵਾਂਗ ਅੱਖਰ ਜਾਣਦੇ ਹਨ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਜਤਨਾਂ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਨ ਲਈ ਯੋਗ ਨਹੀਂ ਹਨ ਅਤੇ ਕਿਸੇ ਵੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਅੱਗੇ ਵਧਦੇ ਹਨ ------- ਹੋਰ ਮੂਲ ਰੂਪਾਂ ਨੂੰ ਇਕ ਮੂਲ ਮੌਤ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀ ਪ੍ਰਤੀਨਿਧਾ ।

ਇਹ ਸਰਗਰਮੀ ਇਕ ਖ਼ਾਸ ਅਨੁਭਵ ਪੈਦਾ ਕਰਦੀ ਹੈ: ਹਾਜ਼ਰ ਲੋਕ ਅਸਫ਼ਲਤਾ ਦੇ ਕਾਰਨ ਅੱਖਰ ਦੇ ਗਿਆਨ ਨੂੰ ਸਾਂਝੇ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਹਾਲੇ ਵੀ ਖ਼ਰਚ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਤਣਾਅ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਨਾਈਜੀਰ ਸਫ਼ਲ ਹੋਵੇਗਾ ਕਿ ਨਹੀਂ, ਪਰ ਇਹ ਦੇਖ ਕੇ ਕਿ ਉਹ ਕਿਵੇਂ ਸਫ਼ਲ ਹੋਣਗੇ । ਇਨ੍ਹਾਂ ਕਹਾਣੀਆਂ ਵਿਚ, ਪ੍ਰਸਿੱਧਤਾ ਪ੍ਰਾਪਤੀ ਦੀ ਬਜਾਇ, ਦ੍ਰਿੜ੍ਹਤਾ ਦਾ ਗੁਣ ਬਣਦਾ ਹੈ।

ਸੈਕਟਰੀਸ਼ਲ ਸ਼ਰਤ

ਫੁਟਾਈਾਈ ਨੂੰ ਇਕੱਲੀ ਅਲੱਗ ਕਰ ਕੇ ਬਦਲਦਾ ਹੈ । ਸਮਾਜ ਵਿਚ ਤਾਕਤ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਅੱਖਰਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਕੱਟ ਕੇ ਕੱਟਣਾ - ਸਰਾਪ, ਨੀਵੇਂ ਸਿਸਟਮਾਂ ਦੁਆਰਾ, ਨੀਵੇਂ ਰੂਪ ਵਿਚ, ਟਾਕਰਾਤ ਨਾਲ ਕੱਟਣਾ - [FT: 00] [FTL:2] ਅਤੇ [FT:2] ਦੋਵੇਂ ਇੱਕੋ ਅੱਖਰਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਹੀ ਅਲੱਗ ਰੱਖਣ ਲਈ ਸੁਆਦਲਾ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹਨ । ਇਕ ਹੀ ਅੱਖਰ ਹੋਰ ਵੀ ਜ਼ਿਆਦਾ ਮਜ਼ਬੂਤ ਬਣਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਹੋਰ ਜ਼ਿਆਦਾ ਸੰਚਾਰ ਜਾਰੀ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ ।

ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਦਰਮਿਆਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਇਹੋ ਜਿਹੀਆਂ ਕਹਾਣੀਆਂ ਦਾ ਸ਼ੀਸ਼ੇ ਵਿਚ ਅਨੁਭਵ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਉਹ ਇਸ ਗੱਲ ਨੂੰ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਅਸਲੀ ਤਜਰਬਾ ਅਤੇ ਸਾਂਝੀ ਹੈ ।

ਵੱਡੇ - ਵੱਡੇ ਢਿੱਡ ਵਿਚ ਛੋਟੇ ਜਸ਼ਨ

ਅਨਰਥ ਦੇ ਆਲੇ - ਦੁਆਲੇ ਬਣਾਈਆਂ ਗਈਆਂ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਅਨੁਸ਼ਾਸਨ ਵਿਚ ਵੀ ਨਾਜ਼ੁਕ ਸੰਬੰਧ ਜਾਂ ਸੁੰਦਰਤਾ ਦੇ ਪਲੜੇ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ । ਇਕ ਸਾਂਝੀ ਭੋਜਨ । ਇਕ ਦਿਲੋਂ ਮਾਫ਼ੀ ਲਈ ਇਕ ਵਾਰ ਫਿਰ ਦੇਖਿਆ ਗਿਆ । ਇਹ ਪਲਾਂ ਵੱਡੇ ਕਸ਼ਟ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਬਦਲਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਉਹ ਇਸ ਨੂੰ ਜੋੜਦੇ ਹਨ । ਉਹ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਇਹ ਅਰਥ ਸ਼ਾਇਦ ਵੱਡੇ - ਜਿੱਤਣ ਦੀ ਬਜਾਇ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਕਿਰਪਾ ਦੇ ਪਲਾਂ ਵਿਚ ਹੀ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ।

ਵਿੱਚ [FLT] ਮਿੱਠੀਆਂ ਦੀ ਜੁਆਲਾਮੁਖੀ , ਫਲਾਂ ਉੱਤੇ ਸੈਟਸੁਕੋ ਦੀ ਖ਼ੁਸ਼ੀ ਇਸ ਕਿਸਮ ਦੇ ਬੂੰਦਾਂ ਜਾਂ ਸੁਆਦਕਾਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ । ਇਹ ਫਿਲਮ ਇਸ ਤੋਂ ਵੀ ਵੱਡੀ ਸਮੱਸਿਆ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਉਹ ਯਾਦ- ਪੱਤਰੀ ਨਾਲ ਸਹਿਮਤ ਹਨ ਕਿ ਪੂਰੀ ਤਬਾਹੀ ਦੇ ਹਾਲਤਾਂ ਵਿਚ ਵੀ ਵੱਖੋ - ਪਰ, ਕੁਝ ਸਮੇਂ ਲਈ ਵੀ ਯੋਗ ਹੈ, ਪਰ,

ਮਾਪ: ਜਦੋਂ ਸਿਸਟਮ ਆਸ਼ਾ ਪੈਦਾ ਕਰਦੇ ਹਨ

ਇਹ ਕਹਾਣੀਆਂ ਜਾਣਦੇ ਹਨ ਕਿ ਬੇਰਹਿਮਤਾ ਦੇ ਜਜ਼ਬਾਤ ਇਕ ਕਾਗਜ਼ ਵਿਚ ਨਹੀਂ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦੇ; ਇਹ ਖ਼ਾਸ ਰਾਜਨੀਤਿਕ, ਆਰਥਿਕ ਅਤੇ ਸਭਿਆਚਾਰਕ ਪ੍ਰਬੰਧਾਂ ਦੁਆਰਾ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ।

ਕਾਰੋਬਾਰੀ ਅਤੇ ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਵਿਚ ਅਪਵਿੱਤਰਤਾ

ਫ਼ੌਜੀ ਹਾਈਰਾਰਥੀ, ਕਾਰਪੋਰਟੀਸ, ਅਤੇ ਸਰਕਾਰੀ ਸਿਸਟਮ ਅਕਸਰ ਅਨਰਥੀ ਅਨਰਥਕ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਵਿਚ ਆ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ਜੋ ਵਿਅਕਤੀ ਏਜੰਸੀ ਨੂੰ ਅਦਭੁਤ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ । ਵਿੱਚ [FLT], ਜੋ ਕਿ ਕੰਧਾਂ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਜਾ ਰਹੇ ਸਨ, ਜਾਣਦੇ ਹਨ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਬਚਾਉ ਘੱਟ ਹੈ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਮੌਤ ਵੀ ਮਨੁੱਖਜਾਤੀ ਦੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਲਈ ਕੁਝ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੀ ਹੈ। ਫ਼ੌਜੀ ਸਿਸਟਮ, ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਬਲੀ ਦੀ ਗਾਰੰਟੀ ਨਹੀਂ ਦੇਣਗੇ।

ਇਹ ਤਸਵੀਰ ਪ੍ਰਾਜੈਕਟੀ ਜੀਵਨ ਦੇ ਸਮਕਾਲੀ ਅਨੁਭਵਾਂ ਨਾਲ ਮੁੜ ਜੋੜਦੀ ਹੈ। ਵੱਡੇ ਕਾਰਪੋਰੇਸ਼ਨਾਂ, ਸਰਕਾਰੀ ਵਾਤਾਵਰਣਾਂ, ਸਖ਼ਤ ਸਿੱਖਿਆ ਸਿਸਟਮਾਂ ਵਿਚ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ, ਸੂਬੇਦਾਰਾਂ ਨੂੰ ਬੱਕਰੇ ਦੀ ਖੋਜ, ਇਕ ਛੋਟੇ ਜਿਹੇ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਨੂੰ ਪਛਾਣਦੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਦੇ ਨਿਆਣਿਆਂ ਨੂੰ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਜਤਨਾਂ ਤੋਂ ਡਿਪਰੈਸ਼ਨ ਲੱਗਦਾ ਹੈ। ਐਨੀਮੀ ਜੋ ਇਸ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਨ ਵਾਲੀ ਇਕ ਕ੍ਰੀਟੀਕ ਪੇਸ਼ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਉਹ ਇਕ ਅਜਿਹੀ ਚੀਜ਼ ਹੈ ਜੋ ਪਰਦੇ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਫੈਲਦੀ ਹੈ।

ਹਿੰਸਾ ਅਤੇ ਛੁਟਕਾਰੇ ਦੀ ਅਸਥਾਨ

ਇਸ ਰੀਤ ਵਿਚ ਕਈ ਮੁੱਖ ਗੱਲਾਂ ਇਹ ਜਾਂਚ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ ਕਿ ਹਿੰਸਾ ਪੀੜ੍ਹੀਆਂ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਜਾਰੀ ਰੱਖਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਕਿ ਕਿਵੇਂ ਅਨਰਥ ਨੂੰ ਸਮਰਥਨ ਕਰਦੀ ਹੈ । [FLT] [FT:1] ਹਿੰਸਕਤਾ ਹਾਦਸਿਆਂ ਦਾ ਕਾਰਨ ਹੈ, ਬੱਚੇ ਉੱਤੇ ਕੀਤੇ ਗਏ ਹਿੰਸਾ ਨੂੰ ਬੱਚੇ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਂਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਬੇਸਬਰੀ ਨਾਲ ਦੂਸਰਿਆਂ ਉੱਤੇ ਹਿੰਸਾ ਕਰਦਾ ਹੈ । [FT:2] [T] [T] [T]] ਮੁਕੱਦਮੇ ਮੁਕਾਂ ਨੂੰ ਜੰਗਾਂ ਵਿਚ ਢਾਲ਼ਦਾ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਕਿ ਕਿਸੇ ਵੀ ਪਾਸੇ ਦੀ ਜਿੱਤ ਲਈ ਤਿਆਰੀ ਲਈ ਕੋਈ ਵੀ ਥਾਂ ਨਹੀਂ ਹੈ ।

ਇਹ ਸਾਧਾਰਣ ਸਮਝ ਸਿਰਫ਼ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਅਸਫ਼ਲਤਾ ਹੀ ਨਹੀਂ, ਪਰ ਖ਼ੁਦ - ਸਵੈ - ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਸਿਸਟਮਾਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ - ਇਸ ਰੀਤ ਵਿਚ ਸਭ ਤੋਂ ਪ੍ਰਚਲਿਤ ਅੰਧੂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਣ ਲਈ । ਇਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਨਿਰਾਸ਼ਾ ਲਈ ਕਸੂਰਾਂ ਦੇ ਸਾਧਾਰਣ ਨੈਤਿਕਤਾ ਤੋਂ ਪਰਹੇਜ਼ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਕ ਇੱਕੋ ਹੀ ਖੂਨਕਾਰ ਨੂੰ ਪਛਾਣਨ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰਦੀ ਹੈ ਜਿਸ ਦਾ ਸਭ ਕੁਝ ਹੱਲ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ ।

ਰੈਜ਼ੋਲੇਸ਼ਨ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਅਰਥ ਲੱਭਣਾ

ਇਸ ਦੀ ਬਜਾਇ, ਉਹ ਅਜਿਹੇ ਅਰਥਾਂ ਦੀ ਸਮਝ ਹਾਸਲ ਕਰਨ ਲਈ ਖੁੱਲ੍ਹ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ਜੋ ਜਿੱਤ ਜਾਂ ਖ਼ੁਸ਼ੀ ਦੇ ਅੰਤ ਉੱਤੇ ਨਿਰਭਰ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ ਹਨ ।

ਇਹ ਕਹਾਣੀਆਂ ਵਿਚ, ਇਕ ਤਾਕਤ ਬਣ ਜਾਂਦੀ ਹੈ । ਅੱਖਰ ਜੋ ਅਸਲ ਵਿਚ ਮੌਜੂਦ ਹੋਣ ਦੀ ਗਾਰੰਟੀ ਮੰਗਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਅਸਲ ਵਿਚ ਜੋ ਵੀ ਦਰਦੀ ਹਨ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਹਾਸਲ ਕਰਨ ਲਈ ਇਕ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੀ ਸ਼ਾਂਤੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨੀ । ਇਹ ਛੱਡਣ ਦੇ ਅਰਥ ਵਿਚ ਨਹੀਂ ਹੈ; ਇਹ ਅਸਲੀਅਤ ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਵਿਚ ਸਵੀਕਾਰ ਹੈ ।

The philosophical underpinnings here connect to existentialist traditions, particularly the work of thinkers like Albert Camus, who argued that the absurdity of existence—the gap between human desire for meaning and the universe's apparent indifference—need not lead to despair. One can acknowledge the futility of grand projects while still finding value in immediate experience, in relationships, in creative expression, in the act of rebellion against meaninglessness itself.

ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਸ਼ਰਮਿੰਦਾ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਨ ਦਿੰਦੇ ਹਨ, ਇਸ ਲਈ ਉਹ ਖ਼ੁਦ ਨੂੰ ਸ਼ਰਮਿੰਦਾ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਇਸ ਲਈ ਉਹ ਖ਼ੁਦ ਨੂੰ ਸ਼ਰਮਿੰਦਾ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਅਜਿਹੇ ਰਾਹਾਂ ਦੀ ਝਲਕ ਦਿੰਦੇ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿਚ ਅਜਿਹੇ ਹਾਲਾਤ ਨਹੀਂ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਢਾਲ਼ਣ ਦੀ ਲੋੜ ਨਹੀਂ ਹੈ ।

ਬੇਈਮਾਨੀ ਦੀ ਦਿੱਖ

ਇਨ੍ਹਾਂ ਤਰੀਕਿਆਂ ਨਾਲ ਪਤਾ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਕਾਰੀਗਰ ਭਾਰ ਹੇਠਲੇ ਟਾਇਲਮ ਨੂੰ ਪਛਾਣਦੇ ਹਨ ।

ਰੰਗ ਅਤੇ ਵਾਤਾਵਰਣ

ਡਿਪੈਂਚਿਅਡ ਪੈਲਲਟਾਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਅਕਲਮੰਦੀ ਨਾਲ ਫੈਲੀਆਂ ਹਨ । [FLT: 00] [FLT: 00] [FLT: 1]] [FLTS], ਨਿੱਜੀ ਪਾਸਿਓਂ ਚਿੱਟੇ ਚਿੱਟੇ [FT: 3] [FT: 3]]] ਅੰਦਰੋਂ ਅੰਦਰੋਂ ਬਾਹਰੋਂ [FT:L] [FT:3] [FT: s]] ਵਿੱਚ ਸੁਰੰਗਾਂ ਨੂੰ ਸੰਚਾਰ ਕਰਨ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ [FT: ] ਇਹ ਰੰਗ ਵੱਖ ਕਰਨ ਲਈ ਵਰਤਦੇ ਹਨ । ਜਦੋਂ ਕੋਈ ਵੀ ਰੰਗ ਰੰਗ, ਜਦੋਂ ਉਹ ਅਕਸਰ ਰੰਗਾਂ ਨੂੰ ਸੂਚਿਤ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਜਾਂ ਯਾਦਾਸ਼ਤਾਂ ਨੂੰ ਖ਼ਤਮ ਕਰ ਦਿੰਦੇ ਹਨ, ਕਿ ਉਹ ਬਾਅਦ ਦੇ ਪੇੜਿਆਂ ਨੂੰ ਨਸ਼ਟ ਕਰ ਦਿੰਦੇ ਹਨ ।

ਫਾਲਤੂ ਅਤੇ ਸਕੇਲ

ਇਨ੍ਹਾਂ ਏਮੀ ਵਿੱਚ ਅੱਖਰ ਅਕਸਰ ਇੱਕੋ ਢੰਗ ਨਾਲ ਪਾਏ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਜੋ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਛੋਟੀਪਣ ਉੱਤੇ ਜ਼ੋਰ ਦਿੰਦੇ ਹਨ । ਗਾਹਕਾਂ ਨੂੰ ਵੱਡੇ - ਵੱਡੇ ਢਾਂਚੇ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਮਨੁੱਖੀ ਅੰਕ ਸਥਾਪਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਸਮਰਥਨ ਜਾਰੀ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ [FT:0], Lux ਦੀ ਜ਼ਬਾਨ ਦੀ ਸਜਰ, ਜੋ ਕਿ ਵੱਡੇ ਉਜਾੜ ਦੇ ਦੁਆਲੇ ਹੈ, [FT:2] [FL]]] [FT]]] [LD]]] ਦੇ ਜੰਗਾਂ ਦੇ ਮੈਦਾਨਾਂ ਬਾਰੇ ਇਹ ਦਿੱਖਾਂ ਨੂੰ ਤਰਤੀਬ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹਨ । ਇਹ ਏਜਰੀਆਂ ਏਜੰਸ ਏਜੰਡੀ ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਮਜਬੂਰ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ ।

ਬੰਦ ਕਰੋ, ਜਦੋਂ ਉਹ ਆਉਂਦੇ ਹਨ, ਤਾਂ ਥੱਕੇ ਹੋਏ, ਜ਼ਖ਼ਮ, ਜਾਂ ਮਾਈਕਰੋ ਇੰਕ੍ਰਿਪਸ਼ਨਾਂ ਉੱਤੇ ਧਿਆਨ ਖਿੱਚਦਾ ਹੈ ਜੋ ਅੰਦਰੂਨੀ ਡਿੱਗਣ ਲਈ ਸੰਕੇਤ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ। ਕੈਮਰੇ ਦਾ ਚਿਹਰਾ ਅਜੇ ਵੀ ਰੁਕਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਤਾਕਤ ਨੂੰ ਰੋਕਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਸ਼ੋਸ਼ਣਾਂ ਨੇ ਪਛਾਣ ਕਰਨ ਦਾ ਸੱਦਾ ਦਿੰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਇਹ ਵੀ ਦੁੱਖ - ਗਵਾਹੀ ਦੇਣ ਲਈ ਕਿਹੋ ਜਿਹਾ ਢੰਗ ਲੁਕਿਆ ਹੈ।

ਆਵਾਜ਼ ਅਤੇ ਚੁੱਪ

ਇਨ੍ਹਾਂ ਕੰਮਾਂ ਵਿਚ ਆਵਾਜ਼ਾਂ ਦਾ ਡੀਜ਼ਾਈਨ ਅਕਸਰ ਬੇਸਹਾਰਾ ਵਰਤਦਾ ਹੈ। ਚੁੱਪ ਤਾਪਮਾਨ ਨੂੰ ਵਧਾਉਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਅੰਦਰੂਨੀ ਨਿਕੰਮਾ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਤਜਰਬਿਆਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਤਿਬਿੰਬਤ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਸੰਗੀਤ ਪ੍ਰਗਟ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਹ ਅਕਸਰ ਦਿੱਖ - ਵਿਨਾਸ਼ ਦੇ ਨਜ਼ਾਰੇ ਉੱਤੇ, ਪੁਕਾਰਾਂ ਦੇ ਪਲਾਂ ਦੌਰਾਨ, ਅਲਾਈਰ ਗਾਉਣ ਵਾਲੇ ਗਾਣਿਆਂ ਦੇ ਨਾਲ ਭਿੰਨ ਹੁੰਦਾ ਹੈ - ਇਕ ਅਪਕਾਉ ਨੂੰ ਘਟਾਉਣ ਦੀ ਬਜਾਇ ਭਾਵਾਤਮਕ ਪ੍ਰਭਾਵ ਨੂੰ ਵਧਾਉਂਦਾ ਹੈ।

ਅਨਪੜ੍ਹਤਾ ਦੀਆਂ ਕਹਾਣੀਆਂ ਕਿਉਂ ਭਾਲਦੀਆਂ ਹਨ

ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕਰਨ ਨਾਲ ਲੋਕ ਮਨ ਦੀ ਸ਼ਾਂਤੀ ਪਾ ਸਕਦੇ ਹਨ ।

ਇਹ ਗੱਲ ਮੰਨ ਕੇ ਅਸੀਂ ਕਹਿ ਸਕਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਕੁਝ ਹਾਲਾਤਾਂ ਵਿਚ ਸੁਧਾਰ ਕਰਨ ਦਾ ਕੋਈ ਫ਼ਾਇਦਾ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ, ਸਗੋਂ ਸਾਨੂੰ ਉਮੀਦ ਦੀ ਕਿਰਨ ਨਜ਼ਰ ਆਉਂਦੀ ਹੈ ।

ਦੂਜਾ, ਉਹ ਅਨਰਥ ਨੂੰ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦੇ ਹਨ । ਕਹਾਣੀ ਰਾਹੀਂ ਅਨਰਥ ਨੂੰ ਅਨੁਸ਼ਾਸਨ ਦੇ ਕਾਰਨ ਲੋਕ ਇਕ ਕੰਟ੍ਰੋਲਯੋਗ ਮਾਹੌਲ ਵਿਚ ਆ ਸਕਦੇ ਹਨ । ਨਾਗਰਿਕਤਾ ਦਾ ਖਿਆਲ ਦੇਖਣ ਵਾਲੇ ਵਿਅਕਤੀ ਦਾ ਆਪਣੀਆਂ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਕ੍ਰਿਆਵਾਂ ਵਿਚ ਲਿਆਉਣ ਵਿਚ ਮਦਦ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ ਜੀਵਨ ਦੀਆਂ ਹਕੀਕਤਾਂ ਬਾਰੇ ਆਪਣੀਆਂ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਕ੍ਰਿਆਸ਼ੀਲ ਕਰਨ ਵਿਚ ਮਦਦ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ ।

ਤੀਜੀ, ਇਹ ਅੰਮੀ ਅਕਸਰ ਬਹੁਤ ਹੀ ਸੁੰਦਰਤਾ ਰੱਖਦੀ ਹੈ । ਇਹੀ ਦਿਖਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਮੀਡੀਆ ਵਿਚ ਖ਼ੁਸ਼ੀ ਦੇ ਅੰਤ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਕੁਝ ਦਿੱਖ ਰੂਪਾਂ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਹੁੰਦੀ ਹੈ । ਤਾਕਾਟਾ ਦੀ ਸੈਂਕੜੇ ਮੱਖੀਆਂ ਦੀ ਅੱਗ ਦੀਆਂ ਹਲਕੇ ਦਰਸਾਇਣਾਂ [FT:0] [FT:1] ਦੇ ਆਕਸਰਦ ਦਵਾਈਆਂ [FT:1] ਦੇ ਅੰਤਿਮ ਇੰਦਰਸ਼ੀਨ(FT:1]], [T] [T] [T] [T]] [T]] [T]]] ਦੀ ਕਾਪਰੇਜ਼ ਦੀ ਰਚਨਾ - ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਕਾਰੀਗਰੀ ਕਾਰੀਗਰੀ ਦੇ ਕੰਮ ਵੀ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ।

ਵੱਡੀ ਸੰਸਕਾਰ ਦੀ ਗੱਲਬਾਤ ਨੇ ਇਸ ਨੂੰ ਕਈਆਂ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਵਜੋਂ ਪਛਾਣਿਆ ਹੈ। ਨੈਨੀਅਨ ਉਤਪਤ ਐਨਸਾਈਕਲੋਪੀਡੀਆ ਵਰਗੇ ਕੰਮ ਅਤੇ [FLT] [FT:2] [FLT] [FT]] ਦੀ ਕਾਹਲੀ ਦੇ ਗੱਦ - ਗਰਾਵ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸਹੇਲੀ ਉੱਤੇ ਬਹੁਤ ਹੀ ਧਿਆਨ ਦਿੱਤਾ ਹੈ। ਨਦੀ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਨੇ ਨਜ਼ਾਰੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਇਹ ਨਵੇਂ ਕੰਮਾਂ ਵੱਲ ਧਿਆਨ ਦਿੱਤਾ ਹੈ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਤਜਰਬੇਾਂ ਵਿਚ ਦਿਖਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ । ਇਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਦਿਲਚਸਪੀ ਲੈਣ ਵਾਲੇ ਲੋਕਾਂ ਲਈ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਇਹਨਾਂ ਨੂੰ ਤਰਫ਼ੈਰਤਾਂ ਦੇ ਰੂਪਾਂ ਵਿਚ ਖੋਜਣ ਲਈ, [UFT] ਵਰਗੇਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰਾਂ ਲਈ, [UTI:AN] ਵਰਗੇਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰਾਂ ਲਈ ਵਾਲਾਂ ਲਈ ਇਹਨਾਂ ਨੂੰ ਹੋਰ ਵੀ ਟੀਵੰਤਿੰਤਿਵਨਿਕਸੀਆਂ ਅਤੇ ਹੋਰ ਗੁੰਦਲੀਆਂ ਬਾਰੇ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ ਹੈ।

ਅਨੀਮੀ ਵਿਚ ਬੇਈਮਾਨੀ ਦੀ ਹੋਰ ਵੀ ਸ਼ਾਨ

ਸਰਵੀਜ਼ ਜਾਂਚ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਨੌਜਵਾਨ ਲੋਕ ਕਿਵੇਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸਮਰਥਨ ਕਰਨ ਲਈ ਵਰਤਦੇ ਹਨ । [FT:2] [FT] ਵਿਚ ਅੱਖਰਾਂ ਨੂੰ ਉਤਰਦੇ ਹਨ, ਜੋ ਕਿ ਗਿਆਨ ਦੇ ਮੁੱਲ ਲਈ ਕੁਝ ਤਬਦੀਲ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਕਿ ਨਹੀਂ, ਪੁੱਛ ਸਕਦੇ ਹਨ ਕਿ ਨਾਗਬਾਏ: ਗੈਬਾ: ਗੈਬਾ: ਡੀ: ਡੀ. ਐੱਮ.

ਇਹ ਨਵੇਂ ਕੰਮ ਸਮਕਾਲੀ ਚਿੰਤਾਵਾਂ ਨੂੰ ਸੰਬੋਧਿਤ ਕਰਨ ਵੇਲੇ ਅੱਗੇ ਦਿੱਤੇ ਗਏ ਤਰਤੀਬਾਂ ਉੱਤੇ ਬਣਾਏ ਗਏ ਹਨ । ਇਹ ਆਰਥਿਕ ਪ੍ਰਾਜੈਕਟਾਂ ਦਾ ਸਾਮ੍ਹਣਾ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ, ਮੁਟਿਆਰ, ਮੌਸਮ ਸੰਕਟ, ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਤਰਤੀਬ - ਸਭ ਨਵੇਂ ਪਰਸੰਗਾਂ ਵਿਚ ਅਨਰਥੀ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਹਨ । ਐਨੀਮੀ ਅਜੇ ਵੀ ਇਕ ਅਜਿਹੀ ਥਾਂ ਵਜੋਂ ਸੇਵਾ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਇਹ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਬਿਨਾਂ ਕਿਸੇ ਵੀ ਸਮੇਂ ਲਈ ਖੋਜਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ।

ਭਾਵਾਤਮਕ ਕੇਂਦਰ ਕਈ ਦਹਾਕਿਆਂ ਦੌਰਾਨ ਜਾਰੀ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਸ਼ੈਲੀਆਂ ਨੂੰ ਜਾਰੀ ਰੱਖਦਾ ਹੈ: ਅਨੁਸ਼ਾਸਨ ਅਰਥ ਦਾ ਅੰਤ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਪਰ ਇਕ ਹਾਲਤ ਜਿਸ ਦੇ ਅੰਦਰ ਅਰਥ ਲੱਭਣਾ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ । ] ਇਹ ਅਪਮਾਨਤਣ ਦੁਆਰਾ, ਇਹ ਅੰਮੀ ਆਪਣੇ ਸੁਣਨ ਵਾਲਿਆਂ ਦੀ ਬੁੱਧੀ ਅਤੇ ਭਾਵਾਤਮਕ ਗੁਰੂਤਾਬੀਤਾ ਲਈ ਸੱਚੀ ਕਦਰਦਾਨੀ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਿਤ ਕਰਦੇ ਹਨ । ਉਹ ਨਿਡਰਤਾ ਦੇ ਰਾਹੀਂ ਆਪਣੇ ਮਾਰਗਾਂ ਨੂੰ ਲੱਭਣ, ਪਰ ਨਕਸ਼ੇ ਕਰਨ ਲਈ ਨਹੀਂ, ਪਰ ਨਕਸ਼ੇ - ਦੂਸਰਿਆਂ ਨੂੰ ਭਰੋਸਾ ਦਿਵਾਉਂਦੇ ਹਨ ਕਿ ਉਹ ਇੱਕੋ ਜਿਹੇ ਧਰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਤੁਰਦੇ ਹਨ ।

ਇਨ੍ਹਾਂ ਸਾਈਟਾਂ ਉੱਤੇ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਦੀ ਖੋਜ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਲੋਕ ਐਨੀਮੀ ਰਿਸਰਚ ਸੋਸਾਇਟੀ ਦੇ ਰਾਹੀਂ ਕੀਮਤੀ ਖੋਜਾਂ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਅਨੀਮੀ ਪੇਂਟਾਂ ਉੱਤੇ ਮਾਨਸਿਕ ਸਿਹਤ ਬਾਰੇ ਮੌਜੂਦਾ ਚਰਚਾ ਮੰਜ਼ਲ ਉੱਤੇ ਅਕਸਰ ਹੁੰਦੇ ਹਨ [FT:2] [FT:2] ਆਰਮੀ ਨੈਸ਼ਨਲ ਨੈਸਕੇਟ[FT:3] । [FLD:LD] [FIT:]]] ਦੀ ਸਮਾਜਕ ਖੋਜ ਲਈ ਨਿਗਰਾਨੀ ਲਈ ਅਕਸਰ ਲੋਕ ਅਕਸਰ ਜਜ਼ਬਾਤੀ ਸਾਮੱਗਰੀ ਦੀ ਖੋਜ ਕਰਦੇ ਹਨ [FLD:D] [5]