ਅਮੀ ਦੀ ਦੁਨੀਆਂ ਦੇ ਪਲਾਂ ਨਾਲ ਢਾਲ਼ੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਕੁਝ ਘਟਨਾਵਾਂ ਹਨ ਹਾਸ਼ੀਗਮੀ ਦੀ ਲੜਾਈ ਦੇ ਬਰਾਬਰ ਹੀ ਜੰਗਾਂ ਨੂੰ ਲੈਂਦੀਆਂ ਹਨ [FT:0] [FT:1] ਸਮਾ] ਦੇ ਨਾਲ । ਹਾਲ ਹੀ ਵਿਚ ਇਹ ਕਹਾਣੀ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਸਟਾਵੇਂ ਨਾਲ ਲੜੀ ਹੋਈ ਹੈ, ਇਹ ਉਸ ਦੇ ਸਮਰਥੀਆਂ ਦੀ ਤਾਕਤ ਦੀ ਤੁਲਨਾ ਵਿਚ ਜ਼ਿਆਦਾ ਸੀ, ਜੋ ਕਿ ਗੱਭੇਤਰਾਂ ਦੀ ਤਾਕਤ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕਰ ਰਹੀ ਸੀ, ਤਰਕ - ਤਰਤੀਬ - ਪ੍ਰਿੰਸਤਾ ਦੇ ਰੂਪਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਚਲਿਤ ਕਰ ਰਹੀ ਸੀ । ਹਾਈਮੀ ਦੀ ਹਾਲਤ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਲਈ, ਇਸ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰੋ ਕਿ ਇਹ ਵਾਤਾ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵਾਂ ਨੂੰ ਰਚਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਸ ਨੂੰ ਦੋਵੇਂ ਕਾਗਾਂ ਦੇ ਅੰਦਰ ਹੀ ਫਾਟੀਆਂ ਨੂੰ ਭੇਜਦੀ ਹੈ।

ਹੱਸੀਗਮੀ ਦੀ ਲੜਾਈ ਦਾ ਇਤਿਹਾਸਕ ਪਰਿਸੰਗ

ਸ਼ੁਰੂ ਵਿਚ 2000 ਦੇ ਸ਼ੁਰੂ ਵਿਚ ਐਨਮੇ ਲਈ ਇਕ ਵਿਸਲੱਖਣ ਸਮਾਂ ਸੀ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਲੰਮੀ ਦੌੜਾਂ ਦੀ ਘੇਰਾਬੰਦੀ [FLT] [FLT] [FLT] [FLT]] ਦੇ ਨਾਲ ਲੈ ਕੇ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਬਕਸੇ ਵਿਚ ਢਾਲ਼ਦੀ ਗਈ ਸੀ । ਮਾਸੀਕਿਟੋਟੋ ਦੇ ਮੰਜ਼ੇ ਨੇ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਨੀਨਜ਼ ਅਤੇ ਪੂਛੇ ਜਾਨਵਰਾਂ ਦੀ ਝੂਠੀ ਦੇ ਨਾਲ ਢੇਰਣ ਵਾਲੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਫੜ ਲਿਆ ਸੀ, ਅਤੇ ਅਨਾਣ ਦੇ ਵਾਤਾਵਰਣ ਨੂੰ ਸਾਲ 2002 ਵਿਚ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ, ਜੋ ਕਿ ਹਵਾ ਤੇਜ਼ੀ ਨਾਲ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਰਹੀ ਸੀ । ਹੌਗਮੀ ਆਵਾ ਆਵਾ: FLSIT: FATURI: [F] [FSI]: [H] ਦੀ ਤਾਪਤਮਿਵੰਤਿੰਤਿੰਤਿੰਤਰਲਣ ਨਾਲ ਇਕ ਗਲੋਬਲੀ ਦੀ ਢਲਿੰਗ ਅਤੇ ਵਾਲਣਕਵਵਵਵ - ਸਮਾਂ ਦੀ ਸਮਾਂ ਦੀ ਢੇਸ਼ਿੰਬਣਕ ਨਾਲ ਸ਼ੁਰੂ

ਇਸ ਮੌਸਮ ਦੇ ਅੰਦਰ ਹੀ ਹੋਸ਼ੀਗਮੀ ਧਮਕਣ ਨੇ ਪੈਦਾ ਕੀਤਾ - ਇਕ ਲੜਾਈ ਚਨ ਐਮੈਸਮ ਆਰਕ ਅਤੇ ਆਬਾਦੀ ਦੇ ਸਸਕੂਕ ਰਿਟ੍ਰੈਟੀ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਅੰਤਰ ਨੂੰ ਪਾਰ ਕਰ ਕੇ ਜਾਰੀ ਕੀਤੀ । ਏਮੀ ਦੇ ਲੇਖਕ ਜਾਣਦੇ ਹਨ ਕਿ ਮੰਗਾ ਨੇ ਅਜੇ ਵੀ ਇਕ ਅਸਲੀ ਕਹਾਣੀ ਤਿਆਰ ਕੀਤੀ ਸੀ, ਜੋ ਕਿ ਤਰਕ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਹੀ ਵਧ ਸਕਦੀ ਸੀ । ਹਾਈਮੈ, ਇਕ ਪੁਰਾਤਨ ਗੰਢੀ, ਇਕ ਪੁਰਾਤਨ - ਪ੍ਰਿੰਤਕਤੀ, ਇਕ ਤਰਤੀਬੀ ਸਮੂਹ, ਜਿਸ ਨੇ ਪੁਜਾਰੀ ਗਲੀ ਤੋਂ ਇਕ ਪ੍ਰਸਿੱਧੀ ਨੂੰ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕੀਤਾ । ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਇਕ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰੀ ਦੀ ਤਰਲਤ ਨੂੰ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਆਪਣੀਆਂ ਟੀਗਰੀਆਂ ਦੀ ਤੰਗੀ ਨੂੰ ਮੁਕਾਬਲੀ ਦੇ ਲਈ ਸੰਗਾਂ ਨੂੰ ਸਹਾਰਨਵਾਉਣ ਲਈ ਸੰਗਾਂ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਸੰਘਰਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ ।

ਐਨੀਮ ਦੀ ਮੁਕਾਬਲਾ ਕਰਨ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਵੀ ਇਕ ਭੂਮਿਕਾ ਨਿਭਾਉਣ ਲਈ ਸੀ । [FT] ਅਤੇ ਵਰਗੇ ਖ਼ਿਤਾਬਾਂ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਮੁਕਾਬਲੇ ਤਰਕ ਅਤੇ , ਅਤੇ ਹਾਗਮੀ ਵਰਗੇ ਸ਼ਿਮਈ ਵਰਗੇ ਸ਼ਿਰ ਨੂੰ ਤਰਫ਼ਤਾਰਤਾ ਤੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਕਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਸੀ, ਉਹ ਹਵਾਈ ਤਰਤਰਤਰਤਰੀ ਦੇ ਨਾਲ ਸੰਚਾਰ ਕਰਨ ਲਈ ਮੁਕਾਬਲਾ ਕਰਨ ਲਈ ਤਰਤੀਬ, ਟੀਮ ਟੀਮ ਦੇ ਮੁੱਖ ਸ੍ਰੇਰਪ ਦੇ ਪੇਅਰਮਿੰਟਾਂ ਨਾਲ ਸੰਭਾਵਨਾਤਮਕ ਕਮਾਲ਼ਾਂ ਨੂੰ ਪੇਸ਼ ਕਰਨ ਲਈ ਯੋਗਤਾ ਦੇ ਲਈ ਇਹ ਲਾਜ਼ਮੀ ਹੈ । ਇਹ ਕਹਾਣੀ ਇਸ ਲਈ ਜ਼ਰੂਰੀ ਸੀ ਕਿ ਇਹ ਅਸਲੀ ਤਰਤੀਰਥੀ ਨਾਲ ਸੰਭਾਵਨਾ ਕਿਵੇਂ ਸੰਭਾਵਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਸੰਭਾਵਨਾਵਾਂ ਕਰ ਸਕਦੀ ਹੈ।

ਹਸ਼ੀਗਾਮੀ ਦੀ ਲੜਾਈ: ਇਕ ਪੂਰਵ - ਝਲਕ

ਇਕ ਲੁਕਵੀਂ ਵਾਦੀ ਵਿਚ ਹਮੇਸ਼ਾ ਲਈ ਚਮਕਦੀ ਹੋਈ ਵਾਦੀ ਵਿਚ ਸਜਾਇਆ ਗਿਆ, ਹੋਸ਼ਿਗਾਮੀ ਦੀ ਲੜਾਈ ਨੇ ਹੌਸ਼ੀਗਾਕੂਇਰ ਦੇ ਅਕਾਸ਼ੀ ਲਫ਼ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਇਕ ਲੁਕਵੀਂ ਲਪ ਦੀ ਘੇਰਾਬੰਦੀ ਨੂੰ ਘੇਰਿਆ । ਇਹ ਸਮੂਹ ਇਕ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਅਕਾਸ਼ੀਤੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰ ਲਿਆ ਸੀ ਜੋ ਅਜੀਬ ਪੱਧਰ ਨੂੰ ਤਰਫ਼ਟਣ ਦੇ ਯੋਗ ਸੀ, ਪਰ ਇਸ ਦਾ ਇਸਤੇਮਾਲ ਇਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਸਖ਼ਤ ਕੀਮਤ ਤੇ ਪਹੁੰਚਿਆ, ਜੋ ਕਿ ਇਕ ਪ੍ਰਦੂਸ਼ਿਤ ਫ਼ੌਜੀ ਸੀ, ਜੋ ਕਿ ਇਕ ਸਮੇਂ ਤੇ ਬਹੁਤ ਹੀ ਖ਼ਤਰਨਾਕ ਸੀ । 7 ਟੀਮ ਨੇ ਇਕ ਮੁਕਾਬਲੇ ਉੱਤੇ ਤਰਫ਼ਨ ਕੀਤਾ ਕਿ ਤਰਫ਼ੈਕ ਦੇ ਮੁਕਾਬਲੇ ਵਿਚ, ਆਪਣੇ ਆਪਾਂ ਨੂੰ ਬਾਹਰੀ ਦੁਸ਼ਮਣਾਂ ਦੇ ਡਰ ਦੇ ਸਾਹ ਦਾ ਸਾਮ੍ਹਣਾ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ, ਪਰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਹੀ ਡਰਾਅ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ।

ਵਾਦੀ ਦੇ ਰੇਸ਼ਮਾਂ ਦੇ ਢੇਰ ਸਾਰੇ ਤਰਤੀਬਾਂ ਨੂੰ ਢਾਲ਼ਣ ਲਈ ਹਸ਼ੀਗਮੀ ਨੇ ਵਾਤਾਵਰਣ ਨੂੰ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕੀਤਾ, ਅਤੇ ਤਰਤੀਬ ਦੇ ਢਿੱਡਾਂ ਨੂੰ ਤਰਤੀਬਾਂ ਵਿਚ ਤਰਤੀਬਾਂ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਦਰਸਾਉਣ ਲਈ ਸੈਂਕੂਰ ਨੂੰ ਮਜਬੂਰ ਕੀਤਾ । ਨਾਰੂ ਕਲੋਨਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਮਿਆਰਾਂ ਨੂੰ ਨਕੁਣ ਲਈ ਅਤੇ ਢਾਲਣ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ । ਨਾਰੂ ਕਲੋਨਾਂ ਨੇ ਇਸ ਕੁਦਰਤੀ ਗਤੀਮ ਨੂੰ ਨਕਣ ਲਈ ਢਾਲ਼ਣ ਲਈ ਤਰਲੇ ਨੂੰ ਢੇਰਿਆਂ ਕੀਤਾ, ਪਰਾਹੁਣ ਵਾਲੇ, ਫਿਰ ਵੀ ਉਸ ਦੇ ਡਾਕਟਰੀਅਕੂ ਨੂੰ ਉਸ ਦੇ ਤਰਕ - ਨੁਕਟਿੰਡ ਦੇ ਵਾਗਾਂ ਦਾ ਸਾਮ੍ਹਣਾ ਕਰਨ ਲਈ, ਫਿਰ ਵੀ, ਉਸ ਦੇ ਵਾਣਕ ਨਾਲ ਸੰਘਣ ਦਾ ਸਾਮ੍ਹਣਾ ਕੀਤਾ ।

ਨਾਰਟੋ ਲਈ, ਇਹ ਲੜਾਈ ਸਾਬਤ ਕਰਨ ਲਈ ਇਕ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਥਾਂ ਸੀ ਕਿ ਹੋਕੈਜ ਬਣਨ ਦਾ ਉਸ ਦਾ ਸੁਪਨਾ ਖਾਲੀ ਅਭਿਆਸ ਉੱਤੇ ਨਹੀਂ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ ।

ਦਰਸ਼ਕਾਂ ਨੇ ਸਰੂਪ ਅਤੇ ਨੁਮਾਇੰਸ ਦੀ ਇਸ ਮੁਕਾਬਲੇ ਨੂੰ ਜਵਾਬ ਦਿੱਤਾ । ] ਇਸ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਪ੍ਰਸੈਂਪਸ਼ਨ ਡਾਟਾ ਹੈਸੁਪੈਸਟੀਮਰੀ ਡਾਟਾ ਅਤੇ ਇੰਦਰਾਜ਼ਾਂ ਦੇ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਵਿਕਹਾਰਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਮਾਣਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਸਬੂਤ ਹੈ ਕਿ ਇੱਕੋ ਹੀ ਮੀਮੀਰੀ ਚੀਜ਼ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਦੇ ਨਾਲ ਸੰਭਾਵੀ ਅੰਡਾਕਾਰ ਦੇ ਨਾਲ ਸੰਭਾਵੀ ਸੰਭਾਵੀ ਸੰਧੀ ਦੇ ਨਾਲ ਸੰਭਾਵੀ ਸੰਭਾਵੀ ਸੰਭਾਵੀ ਸੰਭਾਵੀ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ । ਲੜਾਈ ਦਾ ਪੋਲਿੰਗ ਪੁੰਗਰਲਿੰਗ ਅਤੇ ਸ਼ੋਸ਼ਣ ਦੇ ਤਰਕ, ਜੋ ਕਿ ਕਿਵੇਂ ਬਾਅਦ ਵਿਚ ਫ਼ਰਾਂਸਫੈਂਸ ਦੀ ਕਾਰਵਾਈ ਲਈ ਇਕ ਤਰਲ ਬਣ ਗਈ, ਇਕ ਫਰੈਂਸਲਜ਼ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਸੰਭਾਵਨਾਸ਼ਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ।

ਹੋਸ਼ੀਗਾਮੀ ਦੇ ਅੱਖਰ

ਵਰਕ ਵਿਚ ਕੋਈ ਲੜਾਈ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਅਤੇ ਹੱਸੀਗਮੀ ਲੜਾਈ ਦਾ ਅਰਥ ਹੈ ਦੋਵੇਂ ਪਾਸੇ ਦੇ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਸੁਭਾਅ ।

ਨਰਟੋ ਊਜ਼ਮਾਕੀ] ਵਾਦੀ ਵਿੱਚ ਅਜੇ ਵੀ ਵਾਦੀ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਕੋਨੇ ਉੱਤੇ ਲੈ ਕੇ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਇਕ ਬਚਪਨ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ, ਆਪਣੇ ਕੋਨੇ ਉੱਤੇ, ਆਪਣੇ ਬਲ ਦੀ ਬਾਹਰੀ ਸ੍ਰੋਤ ਲਈ, ਪਰ ਜਿਉਂ ਹੀ ਯੁੱਧ ਨੇ ਉਸ ਦੀ ਆਲੋਚਨਾ ਨੂੰ ਵਧਾਇਆ, ਉਸ ਨੇ ਆਪਣੇ ਆਸ਼ਾਵਾਦੀ ਸ਼ੀਰਿਆਂ ਵਿਚ ਪਛਾਣਿਆ, ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੀ ਭੁੱਖ ਨੂੰ ਕਬੂਲ ਕਰਨ ਲਈ ਤਿਆਰ ਸੀ । ਸਕਿੰਮੀਸ਼ ਦੌਰਾਨ ਉਸ ਦੀ ਤਰੱਕੀ ਸਿਰਫ਼ ਇਕ ਵੱਡੇ ਰਜ਼ਨਿਨਿਤ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਉਹ ਇਕ ਜੰਗੀ ਯੁੱਧ ਬਾਰੇ ਸਿੱਖਣੀ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤੀ ਸੀ । ਉਸ ਨੇ ਸਾਊਰਾਟ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਨਾਲ ਸਮਰਥੀ ਢੰਗਾਂ ਨੂੰ ਸੈਰਿਆ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰ ਨੂੰ ਬਾਅਦ ਦੇ ਸਮਰਥੀ ਅਧਿਕਾਰ ਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕਰਨ ਲਈ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ, ਪਰ ਬਾਅਦ ਵਿਚ, ਉਹ ਅਧਿਕਾਰ ਤੋਂ ਪ੍ਰਾਪਤ ਨਹੀਂ ਸੀ ।

[FLT] ਸਾਸੂਕਿ ਯੂਖੇ ਯੂਖੇ ਇਕ ਅੰਦਰੂਨੀ ਸਮਰਥਨ ਦਾ ਸਾਮ੍ਹਣਾ ਕੀਤਾ ਜੋ ਕਿ ਆਉਣ ਵਾਲੇ ਸਾਲਾਂ ਲਈ ਉਸ ਦੀ ਗੱਦੀ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਤੀ ਕਰਦਾ ਰਿਹਾ । ਹੋਸ਼ਿਮੀਮੀਮੀ ਦੀ ਧਮਾਕਾ ਦੀ ਸਰਾਪਤ ਚੈਕਰੀ ਨਾਲ ਤਰੌਚੀਰੂ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਸਰਾਪ ਦਿੱਤਾ ਸੀ, ਅਤੇ ਇਕ ਡਰਾਉਣ ਪਲ ਲਈ, ਸਸੁਕ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਬਦਲਾ ਲੈਣ ਲਈ ਸੱਟਾਂ ਦੀ ਖੋਜ ਕੀਤੀ ਸੀ । ਇਹ ਪਰਤਾ ਉਸ ਦੇ ਪਿਛੇਤਰ ਦੇ ਅੰਤ ਵਿਚ ਉਸ ਦੀ ਤਰਫ਼ ਨੂੰ ਵਧਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ, ਇਸ ਦੇ ਅੰਤ ਵਿਚ ਉਸ ਦੀ ਤਰਫ਼ੇ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਉਸ ਦੀ ਤਾਕਤ ਨੂੰ ਵਧਾਇਆ ਗਿਆ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਤਾਕਤ ਨੂੰ ਵਧਾਉਂਦੀ ਸੀ ਕਿ ਉਹ ਲਗਾਤਾਰ ਤਰ ਮਿੱਤਰਤਾ ਦੇ ਨਾਲ ਸੰਘਰਸ਼ਣ ਲਈ ਸੰਘਰਸ਼ਿਤ ਕਰ ਰਿਹਾ ਸੀ ।

ਸ਼ੁਕਰਾਰਾ ਹਾਰੂਨੋ ਨੇ ਇਕ ਮੇਟਾਮੋਸੋਸ ਅਨੁਭਵ ਕੀਤਾ ਜੋ ਕਿ ਆਰਕ ਦੀ ਜਾਂਚ ਵਿਚ ਅਕਸਰ ਲਾਏ ਜਾਂਦੇ ਹਨ । ਆਪਣੀ ਟੀਮ ਨੂੰ ਜੱਦੋ - ਜੁਰਮ ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਜੀਉਂਦੇ ਰੱਖਣ ਲਈ, ਉਸ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਡਰ ਅਤੇ ਸੰਭਾਵਨਾ ਕਾਰਵਾਈਆਂ ਨੂੰ ਰੋਕਣ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ । ਲੜਾਈ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਮਜਬੂਰ ਕੀਤਾ ਕਿ ਉਹ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਰੱਖਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸ ਨੂੰ ਇਕ ਸਾਹਨੀਵੀ ਕੰਮ ਕਰਨ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕੀਤਾ । ਜਦੋਂ ਉਹ ਇਕ ਹਾਗਮੀ ਦੀ ਊਰਜਾ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਇਕ ਢਾਲ਼ਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਹੋ ਗਈ, ਤਾਂ ਉਹ ਇਕਦਮ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਪਰ ਬਾਅਦ ਵਿਚ ਉਸ ਦੀ ਸੁਰਤ ਦੀ ਢਿੱਡ ਨੂੰ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ । ਇਹ ਸੁਰਪਤ ਦੀ ਨਿਸ਼ਚਿਤੀਸ਼ਾਵਕ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਸੀ ।

ਵਿਰੋਧੀ ਪੱਖ ਵਿਚ, ਹੋਸ਼ੀਗਮੀ ਕਮਾਂਡਰ ਸੋਰਾ - ਇਕ ਵਾਰ ਪ੍ਰਿੰਸੀਪਿਤ ਨਨਯਾ, ਜਿਸ ਨੇ ਆਪਣੀ ਮਨੁੱਖਜਾਤੀ ਨੂੰ ਉਕਾਬ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਦੇ ਅੱਗੇ ਲਿਆਂਦਾ ਸੀ, ਇਕ ਚੇਤਾਵਨੀ - ਇਕ ਸੂਖਮ ਕਹਾਣੀ ਵਜੋਂ, ਦੇ ਕੇਸ ਦੇ ਨਾਲ ਦਰਸਾਦ ਦੀ ਸੂਚੀ ਵਿਚ ਇਕ ਗਹਿਰੀ ਕਹਾਣੀ ਸੀ । ਨਾਰੀਟੋ ਨਾਲ ਉਸ ਦੀ ਤਰਫ਼ੀਕੀ ਲੜਾਈ ਦੇ ਕੇਂਦਰ ਬਣ ਗਈ, ਪ੍ਰੋਗਰਾਮਵਾਦੀ ਨੂੰ ਇਹ ਦੱਸਣ ਲਈ ਕਿ ਕਿਉਂ ਸਖ਼ਤ ਤਾਕਤ ਦੀ ਸਮੱਸਿਆ ਹੈ, ਨਾ ਕਿ ਕਿ ਉਹ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਕਿਉਂ ਚੋਖੇ ਤੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਤਾਕਤ ਮਿਲੀ ਹੈ । ਸੋਰਾ ਦੀ ਸਿਖਿਆ, ਨਾ ਹੀ ਮੌਤ ਤੋਂ ਬਚੀ ਗਈ, ਨਾਕਾਤ ਦੀ ਹਾਦਸ ਤੋਂ ਬਚੀ ਹੋਈ, ਨਾਕਾਤ ਦੀ ਪੂਜਾ ਕਰਨ ਨਾਲ, ਪਰ ਉਸ ਨੇ ਆਪਣੀ ਤਾਕਤ ਦੇ ਕਾਰਨ ਸਾਰੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਇਕ ਢੇਰਾਸ਼ ਕੀਤਾ ।

'ਨਾਰਟੋ' ਉੱਤੇ ਲੜਾਈ ਦਾ ਅਸਰ

ਹਸ਼ੀਗਮੀ ਦੀ ਲੜਾਈ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਨਾਲ ਨਾਰਟੋ ਦੋਵੇਂ ਤਰੀਕਿਆਂ ਨਾਲ ਇਕ ਲੜੀਵਾਰ ਰੂਪ ਵਿਚ ਆਰੰਭ ਕੀਤਾ ਗਿਆ । ਇਹ ਇਕ ਕਹਾਣੀ ਸੀ, ਜੋ ਇਕ ਵਾਰ ਹਨੇਰੇ ਖੇਤਰ ਵੱਲ ਝੁਕੀ ਵਜਾ ਰਹੀ ਸੀ, ਅਤੇ ਬਾਅਦ ਵਿਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਰਿਸ਼ਤਿਆਂ ਨੂੰ ਹੋਰ ਵੀ ਮਜ਼ਬੂਤ ਕਰਦੀ ਸੀ ਜੋ ਬਾਅਦ ਵਿਚ ਸਭ ਤੋਂ ਬੇਰਹਿਮ ਤਰੀਕਿਆਂ ਵਿਚ ਪਰਖੇ ਜਾਣਗੇ ।

ਅੱਖਰ ਡਿਵੈਲਪਮੈਂਟ

ਸਭ ਤੋਂ ਤੇਜ਼ ਪ੍ਰਭਾਵ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਸੀ ਵਾਧੇ ਦੀ ਵਾਧੇ ਦੀ ਤਰਤੀਬ - ਪ੍ਰਸਿੱਧਤਾ । ਨਾਰਟੋ ਉਸ ਨੂੰ ਪਹਿਲਾਂ ਇਕ ਚੁੱਪ - ਚਾਪ ਢਿੱਡ ਭਰ ਕੇ ਪਿੰਡ ਵਾਪਸ ਆਇਆ । ਉਸ ਨੇ ਖ਼ੁਦ ਦੇਖਿਆ ਸੀ ਕਿ ਜਦੋਂ ਕੋਈ ਕਬਜ਼ਾ ਕਰ ਰਿਹਾ ਸੀ, ਤਾਂ ਉਸ ਨੇ ਆਪਣੀ ਨਿਹਚਾ ਨੂੰ ਠੋਸ ਕਰ ਲਿਆ ਸੀ ਕਿ ਉਸ ਨੂੰ ਸਿਖਲਾਈ ਅਤੇ ਅਸਲੀ ਲੜਾਈ ਦੀ ਕੀਮਤ ਵਿਚ ਕਿੰਨਾ ਕੁ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਹੈ । ਉਸ ਨੇ ਰਸਨ ਨੂੰ ਸੁਧਾਰਨ ਅਤੇ ਬਾਅਦ ਵਿਚ ਹਵਾ ਨੂੰ ਵਿਡਲਾਈ: ਰਸਨ ਸ਼ੁਤਰੈਰੀਕਨ ਦੀ ਨਕਲ ਕਰਨ ਦਾ ਦਾਅਵਾ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਸੀ - ਇਹ ਉਸ ਦੀ ਤਰਕ - ਇਹ ਯਾਦ ਦਿਲਾਉਣ ਲਈ ਕਿ ਉਸ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਪ੍ਰਯੋਗ ਕਰਵੰਤ ਕਰਵਾਉਣ ਲਈ ਮੰਗਿਆ ਸੀ, ਨਾ ਕਿ ਉਹ ਅਸਲੀ ਤਾਕਤ ਮੰਗੀ ਮੰਗੀ, ਨਾ ਕਿ ਕੀੜੇ ।

ਸਰਸੂਕ ਦੀ ਤਰਕ ਨੂੰ ਹੋਰ ਵਿਨਾਸ਼ਕਾਰੀ ਦਿਸ਼ਾ ਵਿਚ ਬਦਲ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ । ਧੁੰਦਲੇ ਦੀ ਚੁਕਰਿਆ ਦੇ ਲੋਹੇ ਦੀ ਲੋਭ ਨੂੰ ਜੰਗ ਖ਼ਤਮ ਹੋਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਨਹੀਂ ਰਿਹਾ, ਉਹ ਰੁਕਿਆ, ਉਹ ਉਸ ਪਿੰਡ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀ ਉਸ ਦੀ ਨਾਰਾਜ਼ਗੀ ਨੂੰ ਦੂਰ ਕਰਦਾ ਰਿਹਾ, ਜੋ ਉਸ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਫੜਿਆ ਸੀ । ਉਸ ਦੀ ਆਖ਼ਰਕਾਰ ਚੋਣ ਨੂੰ ਲੀਫ ਛੱਡ ਕੇ ਆਰਕੋਮੀ ਨਾਲ ਮਿਲ ਕੇ ਆਰਕਰੂਮੂ ਨਾਲ ਰਲਣ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਘੱਟ ਮਹਿਸੂਸ ਕੀਤਾ, ਅਤੇ ਉਸ ਭਿਆਨਕ ਤਰੱਕੀ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕਿ ਤਰਕਕਕਕਕ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਮਹਿਸੂਸ ਕੀਤਾ ਕਿ ਹੰਗੀਮੀ ਨਾਲ ਢੇਰੀਟਾਂ ਦਾ ਵਿਗਾੜ ਹੋਇਆ ਸੀ । ਆਰ ਦੇ ਦਰਸ਼ਕਾਂ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਇਕ ਦੁਖਦਾਈ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਤਰ - ਇਕ ਔਕਤਕਣ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਹੀ ਰੂਪ ਵਿਚ ਬਦਲਣ ਲਈ ਤਰਣ ਲਈ ਇਕ ਸੂਚਿਤ ਰੂਪ ਵਿਚ ਤਬਦੀਲ ਕੀਤਾ ਸੀ ।

ਸਕੁਰਾ ਦੀ ਪੋਸਟ-ਘੀਗਮੀ ਵਿਕਾਸਵਾਦ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਸੀ । ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਦਵਾਈਆਂ ਦੀ ਸਹਾਰੀ ਦੇ ਸਹਾਰੇ, ਉਸ ਨੇ ਉਸ ਦੀਆਂ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ਾਂ ਨੂੰ ਬਦਲ ਦਿੱਤਾ, ਅਤੇ ਉਸ ਨੇ ਸੁਨਾਡੇ ਦੇ ਟੁਟਲੀਜ਼ ਦੇ ਅਧੀਨ, ਉਸ ਨੂੰ ਸਿਖਾਇਆ ਕਿ ਜੀਵਨ ਬਚਾਉਣ ਲਈ ਉਸ ਦੇ ਸਾਰੇ ਸੰਦ ਨਾਲ ਸੰਘਰਸ਼ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਇਕ ਸਬਕ ਜੋ ਉਸ ਦੇ ਅਗਲੇ ਭਾਗ ਵਿਚ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤਾ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਸੈਰਪੂਰੀ ਵਰਗੇ ਦੁਸ਼ਮਣਾਂ ਦੇ ਸਾਮ੍ਹਣੇ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਅਤੇ ਚੌਥੀ ਵਾਧਾ ਜੰਗ ਦੌਰਾਨ ਵੀ ਰੇਸ਼ੇ ਉੱਤੇ ਖੜ੍ਹਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਹੌਗਮੀ ਨੇ ਆਪਣੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦਾ ਐਲਾਨ ਕੀਤਾ ਸੀ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਹਮੇਸ਼ਾ ਨਿਕੰਮਾ ਕਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਸੀ।

ਰਾਜ਼ੀ ਅਤੇ ਖ਼ੂਬਸੂਰਤ ਸਿਫਟ

ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਆਰਕ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਲੜਾਈ ਨੇ ਮੋਟਿਸ ਨੂੰ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ ਜੋ ਕਿ ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਰਹੱਸਮਈ ਰੂਪ ਵਿਚ ਤਰਕ ਕਰਦੀ ਹੈ । ਇਹ ਸਰਦੀਆਂ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਇਕ ਪ੍ਰਚਲਿਤ ਤਰਤੀਬ ਬਣਦੀ ਹੈ । ਇਹ ਸ਼ਾਂਤਮਈ ਦੇ ਮੈਨਜਕੀਉ ਦੇ ਖੰਡਾਂ, ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਦਰਾਚੀ ਵਰਗੇ ਅਗਿਆਨਤਾ ਦੇ ਆਰਥਿਕ ਹਵਾਈਜ਼ਾਂ ਦੀ ਕੀਮਤ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ । ਹੌਸ਼ਾਮੀ ਦੀ ਹਾਇਮੀ ਨੇ ਇਹ ਸਵਾਲ ਪੁੱਛਿਆ ਕਿ [F] ਟੂਆ: [F] ਮੁੜ ਮੁੜ ਕੇ ਕੀ ਇਨਸਾਨ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਨੂੰ ਢਾਲ਼ਦੀ ਹੈ?

ਇਸ ਚੱਕ ਨੇ ਇਸ ਕਹਾਣੀ ਨੂੰ ਵੀ ਸੁਧਾਰਿਆ ਹੈ । ਇਸ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਆਇਮੀ ਮੁੱਖ ਆਰਕਟਰਾਂ ਦੀ ਨੁਕਤਾਚੀਨੀ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ ਜੋ ਕਿ ਸੂਲੀ ਅਤੇ ਅਰਥਪੂਰਣ ਨਤੀਜੇ ਨਹੀਂ ਸਨ । ਹੱਸੀਮੀ ਜੰਗ ਨੇ ਇਹ ਯਕੀਨ ਦਿਵਾਇਆ ਕਿ ਇਸ ਦੀਆਂ ਘਟਨਾਵਾਂ ਦੇ ਭਾਵਾਤਮਕ ਮੁੜ-ਸੰਭਾਸ਼ਾਵਾਂ ਨੂੰ ਸੰਭਾਵਨਾ ਵਿਚ ਲਿਆ ਗਿਆ ਸੀ । ਬਾਅਦ ਦੇ ਗੱਲਬਾਤਾਂ ਵਿਚ ਇਹ ਸੰਚਾਰ ਦੇ ਸਮੇਂ ਵਿਚ ਸੰਚਾਰ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਤਰਫ਼ੈਸ ਦੇ ਖਪਤਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਸੰਕੇਤ ਕੀਤਾ, ਅਤੇ ਮਾਨਸਿਕ ਖਰਿਆਂ ਦੇ ਖਪਤ ਨੂੰ ਇਸ ਨੇ ਇਕ ਨਵਾਂ ਮਿਆਰ ਬਣਾਇਆ - ਜੋ ਕਿ ਹੋਰ ਲੰਭਾਂ ਲਈ ਫਰੈਂਸ ਦੀ ਤਰਫ਼ਜ਼ ਦੀ ਵਰਤੋਂ - ਅਤੇ ਬਾਅਦ ਵਿਚ ਹੋਰਨਾਂ ਨੂੰ ਤਰਫ਼ੈਂਸ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਲਈ ਇਕ ਨਵਾਂ ਮਿਆਰ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ - ਇਸ ਨੂੰ ਤਰਫ਼ੈਂਸ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਲਈ ਤਰ-ਪਿਤਿਵਿਤਿੰਤਿਵਿਤ ਲਿਪਤੀਨੀ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਲਈ ਹੀ ਇਕ ਮੁੱਖ ਤਰਫ਼ੀਨ ਨੂੰ ਵਾਹਲਾਟਿਪਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ।

ਭਵਿੱਖ ਉੱਤੇ ਅਸਰ

ਹੋਸ਼ੀਗਮੀ ਦੀ ਵਿਧੀ ਦੀ ਜੰਗ ਲੁਕਾ ਕੇ ਲਾਫ਼ ਪਿੰਡ ਦੀਆਂ ਹੱਦਾਂ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਹੈ । ਇਸ ਦੇ ਤਰਕ-ਕਰਮਣ, ਨੈਤਿਕ ਅਪਮਾਨਤਾ, ਅਤੇ ਵਾਤਾਵਰਣ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਨਾਲ ਇਸ ਦੀ ਬਾਅਦ ਦੀ ਪੀੜ੍ਹੀ ਉੱਤੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਪਾਇਆ । [FT:1] [FT:1]NOUR] ਦੇ ਤਰਕਾਂ ਦੇ ਬਦਲਦੇ ਨਮੂ ਨੇ [FT:2] ਟੀਮ ਦੇ ਤਰਕ ਦੇ ਦੌਰਾਨ, ਇਸ ਅਭਿਆਸ ਦੇ ਦੌਰਾਨ, ਇਸ ਆਧੁਨਿਕ ਭਾਸ਼ਾ ਦੇ ਇਕ ਭਾਗ ਦੇ ਭਾਗ ਨੂੰ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕੀਤਾ ਹੈ ।

ਲੜਾਈ ਦੌਰਾਨ ਅੰਦਰੂਨੀ ਮੋਨਾਲੋਜੀ ਉੱਤੇ ਜ਼ੋਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ । ਹੌਸ਼ੀਮੀ ਜੰਗ ਅਕਸਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਡਰ, ਉਮੀਦਾਂ ਅਤੇ ਅਸਫ਼ਲਤਾ ਉੱਤੇ ਵਿਚਾਰ ਕਰਨ ਲਈ ਕਾਰਵਾਈ ਨੂੰ ਰੋਕਦੀ ਹੈ । ਇਹ ਤਕਨਾਲੋਜੀ ਮਨੁੱਖੀ ਹਦਾਇਤਾਂ ਨੂੰ ਇੱਕੋ ਹਵਾਈ ਅਕਾਰ ਦੀ ਬਜਾਇ ਇਕ ਸੰਭਾਵਨਾ ਵਿਚ ਬਦਲ ਦਿੰਦੀ ਹੈ । [FT:0] ਮਾਦਾ ਹੀਰੋ ਅਜੀਮੀ [F:] ਵਰਗੇ ਹੇਰੋ ਅਮਰੀਮੀਆ [FD:1] ਵਰਗੇ ਹਾਣੀਆਂ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਹਾਣੀਆਂ ਅਤੇ ਦਰਮੂਆਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਵਾਇਰਸਾਂ ਦੇ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਨੂੰ ਸਮਰਥੀ ਜੰਗ ਕਰਨ ਲਈ ਸਮਰਥੀ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦੀ ਹੈ ।

ਆਰਕ ਨੇ ਇਹ ਵੀ ਜਾਇਜ਼ ਕੀਤਾ ਕਿ ਇਕ ਸਾਂਝੀ ਤਜਰਬਾ ਟੀਮ ਲਈ ਮਿਗਿਜ਼ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਕੰਮ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ । ਹਸ਼ੀਮੀ, 7 ਦੀ ਟੀਮ, ਟੀਮ ਦੇ ਕਮਰੇ, ਇਸ ਦੇ ਬਾਅਦ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਬੰਧਨ ਕਸ਼ਟਾਂ ਦੇ ਕਾਰਨ ਵਿਕਸਿਤ ਹੋਇਆ । [FT:D] ਟੀਮ ਦੀ ਟੀਮ ਦੀ ਇਹ ਮਾਡਲ ਟੀਮ ਟੀਮ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਬਣ ਗਈ । [FT: TEL] ਦੀ ਸੰਚਾਰਕ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਵਿਚ ਇਕ ਸੰਚਾਰੀ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਨੂੰ ਇਕ ਸਮੂਹ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਇੱਕੋ ਵਾਰ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ।

ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਜੰਗ ਦਾ ਨੈਤਿਕ ਧੌਲਾ ਵਿਰੋਧੀ ਨਾ ਸਿਰਫ਼ ਬੁਰਾਈ ਹੀ ਸੀ, ਪਰ ਉਸ ਦੇ ਨਸਲੀ ਰੀਤਾਂ ਦਾ ਸ਼ਿਕਾਰ ਸੀ - ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਗੁਰੂਆਂ ਲਈ ਰਾਹ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਜੋ ਹੁਣ ਗਲੈਡਲਟਾਂ ਨੂੰ ਲਿਪਟਿੰਗ ਕਰ ਰਹੇ ਸਨ । ਨਾਰੂਟੋ ਨੇ ਆਪਣੇ ਵੈਰੀ ਨੂੰ ਮਾਰਨ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕੀਤਾ, ਪਰਤਾਪਵਾਦੀਆਂ ਨੂੰ ਸੂਖਮ ਕਰਨ ਲਈ ਇਕ ਨਮੂਨਾ ਬਣ ਗਿਆ, ਜੋ ਇਹ ਸਾਬਤ ਹੋਇਆ ਕਿ ਜਿੱਤ ਦਾ ਅਰਥ ਹਮੇਸ਼ਾ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਇਸ ਦਾ ਮਤਲਬ ਸੀ ਕਿ ਇਹ ਇਨਕੈਪੈਫ੍ਰੇਟ ਦੇ ਵਾਸੀ ਨੂੰ ਖ਼ਤਮ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ ਸੀ । ਇਹ ਗਹਿਰੀ ਤਰਫ਼ਤਾਪਣ ਦਾ ਨਤੀਜਾ ਬਣਦਾ ਹੈ: ਲੂੰਪਣ: ਲੂੰਦੂ:

ਸੈਂਕੜੇ ਸਾਲ ਪਹਿਲਾਂ

ਹਸ਼ੀਮੀ ਦੀ ਲੜਾਈ ਇਸ ਲਈ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀ ਕਿਉਂਕਿ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿਚ ਸਭ ਤੋਂ ਸਭ ਤੋਂ ਹਲਕਾ ਮੁਕਾਬਲਾ ਸੀ , ਪਰ ਇਹ ਸਭ ਤੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਇਨਸਾਨੀ ਸੀ, ਇਸ ਨੇ ਇਸ ਦੀ ਤੁਲਨਾ ਕਰ ਕੇ ਇਹ ਸਭ ਤੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਇਨਸਾਨੀ ਸਵਾਲਾਂ ਨੂੰ ਬਦਲ ਦਿੱਤਾ - ਕੀ ਕੋਈ ਵਿਅਕਤੀ ਮਜ਼ਬੂਤ ਬਣਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਦੋਸਤਾਂ ਨੂੰ ਜੋੜਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਜੋ ਲਾਈਨਾਂ ਨੂੰ ਕਦੇ ਵੀ ਨਹੀਂ ਮਿਲ ਸਕਦੀਆਂ । ਇਹ ਇੱਕੋ ਵਾਰ ਲੜਾਈ ਵਿਚ ਨਹੀਂ ਵੜਦਾ । ਆਰਕ, ਜਿਸ ਦੇ ਬਾਅਦ ਯੂਹਾ ਜੀ ਜੰਗ ਦੇ ਗੜਬੜੀ ਦੇ ਹਸਤੀ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਉਸ ਪੁਰਾਤਨ ਦੀ ਕਾਤਲ, ਉਸ ਪੁਰਾਤੱਤਰ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੀ ਨੀਵੰਤਕ ਕਾਜ ਵਿਚ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡਾ ਕਰਜ਼ ਹੈ ।

ਆਂਮੀ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿਚ ਆਪਣੀ ਭੂਮਿਕਾ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਲਈ ਇਹ ਮੰਨਣਾ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ ਕਿ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੀ ਤਬਦੀਲੀ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਬਿੰਦੂ ਅਕਸਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਟੀਕਾਵਾਂ ਤੋਂ ਦੂਰ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਜੋ ਕਿ ਇੱਕੋ ਸਮੇਂ ਤੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ । ਹੱਸੀਮੀ ਆਰਕ ਨੇ ਸਾਬਤ ਕੀਤਾ ਕਿ ਵਾਤਾਵਰਣ ਨਾਲ ਤਰਤੀਬ ਨਾਲ ਤਿਆਰ ਕਰਨ ਵੇਲੇ, ਆਤਮਾ ਵਿਚ ਬਣ ਸਕਦੇ ਹਨ । ਇਸ ਨੇ ਨਿਰਮਾਤਾ ਅਤੇ ਨਿਰਮਾਤਾ ਨੂੰ ਸਿਖਾਇਆ ਸੀ ਕਿ ਜੇ ਇਹ ਕਹਾਣੀਆਂ ਆਦਰਯੋਗ ਹਨ ਅਤੇ ਸਰੂਪਿਤ ਹਨ ਤਾਂ ਸੁਣਨ ਵਾਲੇ ਇਸ ਨੂੰ ਇੱਕੋ ਕਹਾਣੀ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਨਗੇ । ਅੱਜ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਇਕ ਕਾਗਮੀ ਕਾਗਮੀ ਦੀ ਕਾਗਜ਼ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਜਾਰੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਝੀਮੂਠੀ ਦੀ ਝੀ ਦੀ ਯਾਦ - ਦਿਵਾਉਣ ਲਈ, ਕਿ ਸਭ ਕੁਝ ਇਕ ਝੂਹੜੀ ਵਿਚ ਵੀ ਇਕ ਗੁਪਤ ਪੁੰਗਾਟੀ ਬਦਲ ਸਕਦਾ ਹੈ ।

ਇਸ ਪੁਰਾਤੱਤਵ - ਗੰਢ ਦੀ ਪੁਰਾਤੱਤਵਤਾ ਹਾਲੇ ਵੀ ਲਿਖੀ ਜਾ ਰਹੀ ਹੈ । ਦੋ ਦਹਾਕੇ ਪਹਿਲਾਂ ਇੰਦਰਾਜ਼ਾਂ ਦੇ ਵਾਤਾਵਰਣ ਅਤੇ ਪੇਂਟਾਂ ਦੇ ਤਰਤੀਬਾਂ ਦੇ ਰਾਹੀਂ ਆਰਕ ਦੀ ਖੋਜ ਕੀਤੀ ਜਾ ਰਹੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਇੱਕੋ ਭਾਵਾਤਮਕ ਰਿਸਰਚ ਖੋਜਣ ਲਈ, ਇਹ ਜੰਗ ਇਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਵਧੀਆ ਕੇਸ ਹੈ ਕਿ ਇਕ ਇੱਕੋ ਵਾਰ ਇਕ ਪੁਲਾੜੀਤਰੀ ਕਹਾਣੀ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਬਦਲ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਮਾਪੱਤਿਕਤਾ ਨੂੰ ਵਧਾ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਹੋਰ ਵੀ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਢੰਗ ਨਾਲ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕਰ ਸਕਦੀ ਹੈ । ਅੰਤ ਵਿਚ, ਲੜਾਈ ਹੌਗਸ਼ੀਮੀ ਨੇ ਕੁਝ ਢੇਰਿਆਂ ਦੀ ਕਿਸਮਤ ਨਾਲੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਕੁਝ ਨੂੰ ਜਾਣਿਆ - FADURIT: FANURI: [FI]