anime-culture-and-fandom
ਅਨੀਮ ਅਤੇ ਇਕ - ਦੂਜੇ ਦੀ ਮਦਦ: ਫੈਨਡੋਮ ਅਤੇ ਸਮਾਜਕ ਮੰਤਰਾਂ ਦੀ ਨੀਂਹ
Table of Contents
ਐਨਥਿਅਨਸੈਪਟ ਦੇ ਚੱਕਰਾਂ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਤੌਰ ਤੇ ਕਮਲੀਸਟਸ ਤਕ
ਐਨੀਮ ਪੇਨਡੋਮ ਇਕ ਹਵਾਈ ਜਹਾਜ਼ ਉੱਤੇ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਕਿ ਅਕਰਮਕ ਵਰਤੋਂ ਅਤੇ ਸਰਗਰਮ ਉਤਪਾਦਨ ਵਿਚਕਾਰ ਹੱਦ ਨੂੰ ਫੈਲਾਉਂਦਾ ਹੈ । ਇੰਟਰਨੈਸ਼ਨਲ ਟੀਪਾਂ ਨੂੰ ਵਿਕਟੋਪਡ ਟੇਪ ਅਤੇ ਫੋਟੋਕੋਪਾਈਡ ਪੇਂਟਾਂ ਦੀ ਤਬਦੀਲੀ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਜੋ ਕਿ ਪੇਂਟ ਸਟੇਟਸ ਜ਼ੀਨਜ਼ ਦਾ ਬਦਲਾ ਲਿਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਜੋ ਕਿ ਸੰਭਾਵੀ ਤੌਰ ਤੇ ਪ੍ਰਦੂਸ਼ਿਤ ਤੌਰ ਤੇ ਪ੍ਰਚਲਿਤ ਤੌਰ ਤੇ ਪ੍ਰਚਲਿਤ ਸੀ । ਇਹ ਦ੍ਰਿਸ਼ਪਤ ਰੂਪ ਵਿਚ ਵਾਤਾਲੀਮਿੰਗ ਸੈਰਮਿਕ, ਯੂਰਪੀ, ਅਤੇ ਏਸ਼ੀਆਈ ਵਾਸੀਆਂ ਦੇ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਨਾਲ ਨਹੀਂ, ਪਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਮਨੀ-ਪਿਆਰਥੀ ਤਰਤਾ ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਵਿਚ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਨਾਲ ਵਿਕਹਾਰਾਂ ਨੂੰ ਤਰਾਇੰਤਕਰਾਪਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ । 1990 ਦੇ ਵਾਇੰਟਾਂ ਅਤੇ WEFMAN: WELMANTMAND:
ਫਰੈਕਸ਼ਨ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਦਾ ਸੰਭਾਵਨਾ - ਅਕਸਰ ਇਸ ਦੇ ਜਾਪਾਨੀ ਸੰਸਕਾਰ ਵਿੱਚ ਦੇ ਵਾਤਾਵਰਣ ਵਿੱਚ [FLT:] ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ - ਹਮੇਸ਼ਾ ਸਮੁੱਚੇ ਲੋਪਾਈਜ਼ੇਸ਼ਨ ਲਈ ਕਪਲਡਲਡਲਲਡਾਂ ਦੀ ਮਾਤਰਾ ਵਿਚ ਹੈ। ਮਹਾਂ - ਇਕ ਵਾਰ ਆਮ ਸਵੈਪ ਮੁਹਿੰਮ, ਜਿੱਥੇ ਹਾਜ਼ਰੀ ਇਕ ਦੂਜੇ ਦਾ ਆਦਰ ਕਰਨ ਲਈ ਤਿਆਰ ਹੋਈ ਸੀ। ਜਦੋਂ ਟਰਾਈਜ਼ ਅਤੇ ਟੈਬਰ ਵਰਗੇ ਸੈਂਪਲਡਾਂ ਨਾਲ ਸੰਚਾਰ ਨਾਲ ਸੰਚਾਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ, ਤਾਂ ਇਹ ਭੌਤਿਕ ਰੂਪ ਢਾਂਚਣ ਵਾਲੇ ਢਾਂਚੇਪਣੇ ਗਏ ਸਨ। ਪੰਦਰਾਂ ਨਾਲ ਟਰੈਂਦਿਕ ਸੰਚਾਰ ਜੁੱਟੀਆਂ ਨੂੰ ਹੁਣ ਇੱਕੋ ਜਿਹੀ ਨਹੀਂ ਸਨ।
ਇਹ ਤਬਦੀਲੀ ਰਾਤ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਹੋਈ । ਇਹ ਪਹਿਲੇ ਬੀ 1970 ਅਤੇ 1980 ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਨਹੀਂ ਬਣ ਗਏ ਜਦੋਂ ਜਪਾਨੀ ਬੀ ਬਹੁਤ ਸੰਪਾਦਨਸ਼ੀਲ ਢੰਗ ਨਾਲ ਪੱਛਮੀ ਬਾਜ਼ਾਰਾਂ ਵਿਚ ਪੈ ਗਏ । [FT:0] [FT:2] [FT:2]] [FT]] ਭੂਮੱਧ ਜੰਗੀ ਜਹਾਜ਼ ਯਾਮ 'ਚ" ਦੀ ਇੰਗਲਿਸ਼ ਗੰਢੀ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਅਮਰੀਕਾ ਦੇ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਇਕ ਅਜੀਬ ਕਹਾਣੀ ਪੇਸ਼ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ । ਜਦੋਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਪਤਾ ਲੱਗਾ ਕਿ ਇਹ ਨਿਊਕਲੀ ਯੁੱਧ ਦੇ ਵਿਕਟਰਾਂ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਲੜਨ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਕਿ ਜਦੋਂ ਉਹ ਨਾਟਕਸ਼ੀਆਂ ਦੇ ਕਾਰਨ ਨਾਜ਼ੁਕ ਸਨ, ਅਤੇ ਨਾਈਟਕ ਦੇ ਕਾਰਨ ਵਾਸੀ ਵਾਇਰਸੀਆਂ ਨੂੰ ਢਾਹਿਆ ਗਿਆ ਸੀ ।
ਇੰਸਟੀਮ ਐਕਸਪੌ ਅਤੇ ਓਟਾਕਨ ਵਰਗੀਆਂ ਪ੍ਰਦੂਸ਼ਣਾਂ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਘਟਨਾ ਵਲੈਂਸੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ, ਜੋ ਕਿ ਮੱਕੀ ਉੱਤੇ ਪਲੈਗਸਟੀ, ਬਜਟ, ਅਤੇ ਸੰਚਾਰ ਦਾ ਸਮਰਥਨ ਕਰਨ ਲਈ ਤਿਆਰ ਸਨ। ਇਹ ਸੰਸਥਾਆਂ ਨੇ ਨਿਰਧਾਰਿਤ ਫਾਟਕਾਂ, ਵਿਭਾਗਾਂ, ਵਿਭਾਗ ਅਤੇ ਸਮਾਜਕ ਰਿਪੋਜ਼ਨਿੰਗ ਪ੍ਰਣਾਇਤੀ - ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਵਿਭਾਗੀ ਸਰਵੇਖਣ ਲਈ ਯੋਗਦਾਨੀ ਪੁਸਤਿਕਾਵਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਨਾ ਸਿੱਖਣ ਲਈ ਯੋਗਦਾਨ ਕੀਤਾ ਸੀ। ਜਦੋਂ ਸੰਮੇਲਨ ਦੌਰਾਨ ਮਹਾਂ -ਪਤਾਪਕਰਣੀਆਂ ਨੇ 20 2010 ਵਿਚ ਦਰਧਨੀ ਪਾਲਸੀ ਪਾਲਸੀਆਂ ਨੂੰ ਲਾਗੂ ਕਰਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ, ਤਾਂ ਉਹ ਹਮੇਸ਼ਾ ਇਕ ਦੂਜੇ ਦੀ ਤਰ - ਇਕ ਦੂਜੇ ਦੀ ਕਦਰ ਕਰਨ ਲਈ ਹੀ ਇੱਕੋ ਸੰਭਾਵਨਾਤਮਕ ਸੰਭਾਵਨਾ ਦੇ ਯੋਗਤਾ ਨੂੰ ਸੰਭਾਵਨਾਵਾਂ ਦਾ ਪ੍ਰਬੰਧ ਕਰਨ ਲਈ ਸੰਭਾਵਨਾ - 20, 20, ੨, ੨, ੨, ਜੁਗਾਂ ਨੂੰ ਸਿੱਧ ਕਰਨ ਲਈ ਸੰਭਾਵਨਾਲਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ -
ਰਾਸ਼ਨਲ ਬਲੁਦਾ
ਆਧੁਨਿਕ ਕਾਰਜ - ਵਿਗਿਆਨ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਲਈ, ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਰਾਕ - ਪੇਂਟ ਲੈਂਸਾਂ ਦੇ ਰਾਹੀਂ, ਜੋ ਕਿ ਰਾਕਿਆਂ ਤੋਂ ਖਿੱਚੇ ਜਾ ਰਹੇ ਹਨ, ਨੂੰ ਦੇਖਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ । ਐਨੀਮੀ, ਪਿਛਲੇ ਦਹਾਕਿਆਂ ਵਿਚ ਅਮਰੀਕੀ ਟੈਲੀਵਿਯਨ ਦੇ ਸੈਨਤਕਟਰਾਂ ਤੋਂ ਭਿੰਨ, ਸਦੀਆਂ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਸਦੀਆਂ ਤੋਂ ਪ੍ਰਚਲਿਤ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ । ਦੂਜੇ ਵਿਸ਼ਵ ਯੁੱਧ ਦੇ ਬਾਅਦ ਜਪਾਨੀ ਨਿਰਦੇਸ਼ਕਾਂ ਨੇ ਇਕ ਕੌਮੀ ਕਹਾਣੀ ਵਿਭਾਗ ਵਿਚ ਕੰਮ ਕੀਤੀ ਜੋ ਪਾਰਟੀ, ਵਪਾਰ, ਅਤੇ ਪ੍ਰਾਮਿਕ ਬੰਬ ਨਾਲ ਸੰਚਾਰ ਕਰਨ ਲਈ ਸੰਭਾਵਨਾਤਮਕ ਤੌਰ ਤੇ ਵਿਕਸਿਤ ਸੀ । ਇਹ ਇਤਿਹਾਸਕ ਪਦਾਰਥੀ ਨੂੰ ਉਲੰਘਣ ਦੇ ਕੇ ਪੈਦਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਜਿਸ ਵਿਚ ਸੰਭਾਵੀ ਤੌਰ ਤੇ ਸੰਚਾਰਿਤ ਕੀਤੇ ਗਏ ਸਨ । ਇਹ ਤਰਫ਼ੈਂਦਿਕਸੀਆਂ ਦੇ ਤਰੀ, ਅਤੇ ਰਚਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਸੰਚਾਰਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ । 1990 ਵਿਚ, ਜੋ ਕਿ ਇਹ ਪ੍ਰਸੰਗੀ ਦੇ ਵਾਹਿਤਮਾਂ ਦਾ ਕਾਰਨ ਸੀ, ਅਤੇ ਸੰਸੁੰਤਕਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ।
ਸਾਈਬਰਪੰਕ ਅਤੇ ਕਲਾਸਾਂ ਵਿਚ ਸਮਝਦਾਰੀ
ਸਾਈਬਰਪੰਕ ਸ਼ੈਲੀ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡਾ ਪੁਲ ਹੈ ਐਨਮੀ ਅਤੇ ਅੰਦੋਲਨ ਵਿਰੋਧੀ (Akira) [FT:1] [FLT] [FT:1] ਨੇ ਕੇਵਲ ਇਕ ਡਿਸਟੋਟਾਨੋ ਨੌਟੋ-ਟੋਕੀਨੋ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਦਿਖਾਇਆ ਸੀ । ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸ਼ੈਲ ਵਿੱਚ ਇਕ ਵਿਰੋਧੀ ਤਜਰਬੀ ਨੂੰ ਰੱਦ ਕਰ ਕੇ ਉਸ ਦੀ ਘਿਣਾਉਣੀ ਕਾਰਵਾਈ ਦੇ ਬਦਲਾ ਦੀ ਤਸਵੀਰ ਬਣਾਈ ਗਈ ਹੈ । [FL:UL] [4] ਅਤੇ ਇਸ ਦੀ ਲੜੀ ਵਿੱਚ ਮੇਰੀ ਸ਼ੈਲ ਵਿੱਚ "DL] [T] ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ, ਮੈਨੂੰ ਇਹ ਜਾਣਕਾਰੀ ਮੁਕਾਬਲੇ, ਸੰਸਾਰ ਦੀ ਮੁਕਾਬਲੀ, ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ ਸੰਸਾਰ ਦੀ ਮੁਕਾਬਲੀ ਢੇਰਿਆਂ ਦੀ ਸਮੱਸਿਆ ਨੂੰ ਮੁਕਾਬਲਾਵਾਂ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ । ਇਸ ਲਈ ਉਹ ਆਰਥਿਕ ਵਾਸੀ ਕ੍ਰਿਆਰਥੀ ਨੂੰ ਢਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਨਹੀਂ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ, ਜਦੋਂ ਉਹ ਆਰਥਿਕ ਵਾਟਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦੇ ਹਨ।
ਸਾਈਬਰਪਕ ਐਸਥੀਟਿਕ ਸੰਸਾਰ ਭਰ ਦੇ ਸਭਿਆਚਾਰ ਵਿਚ ਵਿਰੋਧੀਤਾ ਲਈ ਇਕ ਛੋਟਾ ਜਿਹਾ ਹਸਤਾਪ ਬਣ ਗਿਆ ਹੈ। [Akira] [Kameda] ਸਾਈਡ-ਕੈਂਚਲੈਂਡ ਤੋਂ ਰੂਟ ਦੀ ਸਾਈਡਿੰਗ ਦੀ ਮੁਕੱਦਮਾ ਨੂੰ ਰੋਕਣ ਲਈ ਵਿਰੋਧੀ ਕਲਾ ਵਿਚ ਆ ਰਹੇ ਹਨ, ਪੋਰਟਲੈਂਡ ਦੇ ਦਰਸ਼ਨ ਵਿਚ, ਨਿਡਰ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਵਾਕ ਮੈਨੂੰ ਸੈਂਪਤ ਸਭਿਆਚਾਰਕ ਵਿਚਾਰਾਂ ਨੂੰ ਨਿਰਧਾਰਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਇਕ ਸੰਚਾਰਕਤਾ ਬਣਾ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਇਹ ਮੁਕੰਦੂਆਂ ਨੇ ਸਿਆਸੀਪਤੀਆਂ ਨੂੰ ਸਿਆਸਤਾਨੀਆਂ ਨੂੰ ਸਾਈਨ ਕਰਨ ਲਈ ਸਹਾਇਕ ਹਨ। ਜਦੋਂ ਇਹ ਤਜਰੀਆਂ ਨੂੰ ਇਕ ਲਕਸ਼ੇ ਨਾਲ ਜੋੜਨ ਲਈ ਵਰਤਦੇ ਹਨ, ਤਾਂ ਇਹ ਸਲਾਇੰਬਤਪਤੀਆਂ ਨੂੰ ਇਕ ਸਮਰਥੀ ਨੂੰ ਤੰਗ ਕਰਨ ਲਈ ਵਰਤਦੇ ਹਨ।
ਤਰਕ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਅਤੇ ਪ੍ਰਿੰਟਿੰਗ ਪੜ੍ਹਨ ਲਈ
ਕਈ ਦਹਾਕਿਆਂ ਲਈ, ਅਲੈਮ ਦੇ ਤਰਲ ਦੇ ਦਰਸ਼ਕਾਂ ਨੂੰ ਲੀਡ ਦੇ ਨੇੜੇ ਪਨਾਹ ਮਿਲੀ । 1990 ਦੇ ਲੋਕ "R ਵਿਕਾਸਵਾਦੀ ਕੁੜੀ" ਨੂੰ ਲਿਆਏ, ਨੇ ਇਕ ਲੜੀ ਪੇਸ਼ ਕੀਤੀ ਕਿ ਡੇਕਨਲ ਵਰਣਿਕ ਕਣਕ ਅਤੇ ਲਿੰਗੀਤਾ ਨੂੰ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਪ੍ਰਯੋਗ ਕੀਤੇ ਬਿਨਾਂ ਤਰਤੀਬਤੀਆਂ ਪੇਸ਼ ਕੀਤੀ । [FT:UY: LOUE: LUII [: LULE] ਦੇ ਪ੍ਰੇਮ ਨੂੰ ਅਕਸਰ ਪੱਛਮੀ ਮੀਡਿਆ ਵਿਚ ਲਾਗੂ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ [TURIE: LURIE: [5] ਦੇ ਪ੍ਰੇਮ ਨਾਲ seeexy search se se search ssssssss se scre se search s se sscressse sssse ssssssssing ssing se ssse sssssse ssss
ਇਹ ਪੁਰਾਤੱਤਵ ਹੁਣ ਇੱਕ ਕੋਨੇ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ queror adiscance] । ਆਧੁਨਿਕ ਲੜੀਵਾਂ ਦੀ ਤਰਕਤਾ, ਪੁੱਤਰ ਵਰਗੇ ਦਰਦਨਾਕ ਢੰਗ ਨਾਲ ਤਰੰਗੀ ਢੰਗ ਨਾਲ ਵਰਤਾਉ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ [FT:3] ਅਤੇ [FT:3] ਦੀ ਵਾਇਰਸਪਣ ਨੂੰ ਦਿਲਚਸਪ ਢੰਗ ਨਾਲ ਪੇਸ਼ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ [FT:]! IE: m'sion: mssions search sss search se se search sse ssearch se se s search s s se search s search s search s se s search s s search s s suiress s suires ss s s s
ਫੈਨਿਕ ਟੀਮ ਪੜ੍ਹਨ ਦਾ ਵੀ ਬਹੁਤ ਹੀ ਵਧੀਆ ਢੰਗ ਨਾਲ ਵਿਕਾਸ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਜਾਦੂਗਰੀ ਕੁੜੀਆਂ ਦੀ ਸ਼ੈਲੀ ਅਕਸਰ ਤਰਕ - ਢੰਗ ਨਾਲ ਹਟਾ ਦਿੱਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਉਹ ਇਕ ਥਾਂ ਵਜੋਂ ਮੁਕਤ ਹੋ ਚੁੱਕੀ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਜਵਾਨ ਕੁੜੀਆਂ ਸ਼ਕਤੀ ਅਤੇ ਏਜੰਸੀ ਵਰਤਦੀਆਂ ਹਨ। [FT:0] [FT:2] ਵਰਗੇ ਸਰਦਿਲ ਮੰਤਰ] [FT:2] [SCORATH] ਅਤੇ [FT:SCOR] ਨੇ ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਪਿਆਰ, ਸਮਰਥਨ, ਅਤੇ ਟੀਮ ਦੀ ਬਜਾਇ ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਬਚਾਇਆ ਹੈ। ਇਹ ਕਹਾਣੀਆਂ ਮੁੰਡਿਆਂ ਨੂੰ ਨਾ ਹੀ ਛੱਡੀਆਂ ਨੂੰ ਛੱਡੀਆਂ ਗਈਆਂ ਹਨ, ਅਤੇ ਨਿਆਣੂਆਂ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਪਿਛੋਘਲੀਆਂ ਦੀ ਨਿਆਣ - ਨਿਆਣੂ - ਨਿਆਣੀਆਂ ਨੂੰ ਛੱਡ ਕੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਸ਼ਾਈ ਜਾਦੂਗਰੀਆਂ ਨਾਲ ਲੜਦੀਆਂ ਹਨ।
ਮੈਕਾ ਅਤੇ ਮਿਲਾਈਟਾਰਸਮ ਦੀ ਕ੍ਰੀਟੀਕਨਿਕ
ਮੈਚਾ ਸ਼ੈਲੀ, ਜੋ ਕਿ ਵੱਡੇ ਰੋਬੋਟ ਅਤੇ ਫ਼ੌਜੀ ਸ਼ਕਤੀ ਦਾ ਜਸ਼ਨ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਅਕਸਰ ਸਭ ਤੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਸੰਚਾਰਕ ਸਮਰਥਨ ਹੈ, ਮੋਬਾਇਲ ਸੂਟ ਗੂੰਡਮ] [FT:1] [FLT] [FT:1] ਨਿਰਮਾਤਾ ਯੋਸ਼ੀ ਟੋਮੀਨੋ ਨੇ ਦੋਵੇਂ ਧਾਰਾਂ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਜੰਗਾਂ ਨੂੰ ਦਰਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਮੁਢਲੀ ਸੈਰ 1979 ਵਿਚ ਇਕ ਮੁਕੱਦਮੇ ਦੀ ਸੰਧੀ ਨੂੰ ਦਿਖਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ ਜਿਸ ਵਿਚ ਕੋਈ ਵੀ ਇਨਸਾਨਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਵੱਸ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਨਹੀਂ ਮਾਰਦਾ ਸੀ। ਇਹ ਮੁਸਤਾਰੀਆਂ ਨੂੰ ਮਾਰਨ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕਰਦੀਆਂ ਸਨ।
ਮੈਚਾ ਐਨੀ ਦਾ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਪ੍ਰਭਾਵ ਅਸਲੀ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਕਾਰਜਵਾਦ ਲਈ ਫੈਲਿਆ ਹੈ। ਸ਼ੰਕਾਵਾਂ ਜੋ ਜਣਿਆਂ ਦੀ ਜੁਆਨ ਉੱਤੇ ਜੰਮੇ ਹਨ [FLT]] [FT] [FLT] ਦੇ ਸ਼ਾਂਤੀ - ਵਿਰੋਧੀ ਹਸਤੀ ਦੇ ਸੈਂਪਲੀਆਂ ਦੇ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਸੰਦੇਸ਼ ਨੂੰ ਜਾਰੀ ਕੀਤਾ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਯੁੱਧਾਂ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਅਤੇ ਕੌਮੀ ਮੁਕੱਦਾਂ ਦੇ ਮੁਕਾਬਲੇ ਨੂੰ ਲਾਗੂ ਕੀਤਾ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਰਾਮ ਦਾ ਲਾਲ ਰੰਗ ਅਜ਼ ਦੇ ਚਿੰਨ੍ਹਾਂ ਉੱਤੇ ਦਰਸ਼ਾਂ ਦਾ ਚਿੰਨ੍ਹ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਵਾਕਾਂ ਨੂੰ ਸੰਚਾਰਾਂ ਨੂੰ ਸੰਚਾਰ ਕਰਨ ਲਈ ਦਰਸ਼ਣ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਦਰਸ਼ਿਤ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ। ਜਦੋਂ ਨੌਂ ਜੰਗਾਂ ਨੂੰ ਦਰਸ਼ੇ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਦਰਸ਼ਿਤ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ ਗਈ, ਤਾਂ ਉਹ ਆਪਣੇ ਪ੍ਰਸਤਾ ਦੇ ਸਮਰਥੀ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਕ ਸਨ।
ਡਿਜ਼ਿਟਲ ਸਾਲਟੀ ਦੇ ਮੀਕਨਿਕਸ
ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਕਾਰਵਾਈ ਕਰਨ ਲਈ ਵਿਲੱਖਣ ਵਰਣਮਾਲਾ ਢਲਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਸਮਾਜਕ ਮੀਡਿਆ ਕੇਵਲ ਮਾਈਕਰੋਪੀਨੈਂਸ ਕੇਂਦਰ ਹੀ ਨਹੀਂ ਹੈ । ਅਮੀਮ ਸਮਾਜ ਤੋਂ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਣ ਵਾਲੀ ਹੈਂਟਗ ਮੁਹਿੰਮਾਂ ਬਹੁਤ ਹੀ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਹਨ । ਇਹ ਗੁੰਝਲਦਾਰ, ਮਲਟੀ-ਲੈਸ਼ਨੀ ਕਾਰਵਾਈਆਂ ਹਨ ਜੋ ਫ਼ਰਾਂਸਡ ਦੀ ਕਲਾ ਨੂੰ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ । [FT:DROR] [FORCOR] ਅਤੇ ਸਮਾਨ ਮੁਹਿਰਦ ਮੁਹਿੰਮਾਂ ਨੂੰ ਅਕਸਰ ਤਰਫ਼ਿੰਗ ਵਾਇਰਸਾਂ ਲਈ ਕਮੇਟਲਾਂ ਦੀ ਮੁਹੱਦਿਲੀ, ਤਰਫ਼ੈਂਸਾਂ, ਅਤੇ ਸਮਾਜਕ ਕਾਰੀਦਿਕ ਕਾਰੀਗਰਦਿਕਾਂ ਨੂੰ ਮੁਹੱਈਰਿਆਂ ਨਾਲ ਵਰਤਦੇ ਹਨ।
ਦਿੱਖ ਮੁਹਿੰਮ ਸਭ ਤੋਂ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਹਥਿਆਰ ਹੈ। "ਕਵਾਆਜ਼ੀ ਹਿੰਸਕ ਦਰਸ਼ਨ" ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਹਥਿਆਰ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਹਿੰਸਕ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਨਾਟਕਾਂ ਦੇ ਜੁਗਾਂ ਦਾ ਜੁਆਲਾਮੁਖੀ ਅਤੇ ਪਿਸ਼ਾਬਾਂ ਦਾ ਜੁਆਲਾਮੁਖੀ ਹੈ - ਇਹ ਅਨੇਮ ਦੇ ਦਿੱਖ ਸਭਿਆਚਾਰ ਲਈ ਇਕ ਸਿੱਧ ਕਰਜ਼ੇ ਕਰਜ਼ਾ ਲਿਆਉਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਵਿਰੋਧੀ ਅਤੇ ਧਿਆਨ ਖਿੱਚਦਾ ਹੈ, ਉਤੇਜਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਇਕ ਹੱਥ-ਡੋ ਗੋਕੂ ਨੂੰ ਇਕ ਨਿਸ਼ਾਨ ਲਗਾਉਂਦੇ ਹੋ, ਜੋ "ਰਾਟਿਅਵਾਦ ਵਿਰੁੱਧ" ਹੈ, ਤਾਂ ਇੱਕੋ ਹੀ ਕਮਰੇ ਵਿਚ ਢੇਰਣ, ਨਾਕਾਤ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਕਮਰੇ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਹੈ। ਸਮਰਥੀ ਨੇ ਇਸ ਨੂੰ ਤਰਵਾਦੀਆਂ ਨੂੰ ਤਰਫ਼ੈਂਦੂਸੀਆਂ ਨੂੰ ਲਿਆਂਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਸੰਚਾਰੀਆਂ ਨੂੰ ਇਕ ਪ੍ਰਸੰਗੀ, ਅਤੇ ਇਕ ਪੁਰਾਤਿਕਤਾਨੀਲੀਆਂ ਨੂੰ ਇਕ ਵਾਰ ਇਕ ਵਾਰ ਆਸਟ੍ਰੈਨੈਂਟੀਵੀਆਂ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਵੰਡਿਆ ਗਿਆ ਹੈ।
ਐਨੀਮ ਪੇਨਡੋਮ ਦੀ ਆਰਥਿਕ ਸ਼ਕਤੀ ਨੂੰ ਸਮਾਜ ਬਦਲਣ ਲਈ ਵੀ ਸੰਚਾਲਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਬੋਕੇਟ ਅਤੇ ਕਿੱਟਾਂ ਨੇ ਸਮਾਜ ਦੀਆਂ ਮੰਗਾਂ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਨ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਫਿਊਨੈਮੇਸ਼ਨ (ਹੁਣ ਕ੍ਰਾਂਸੀਰੋਲ) ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਕਾਰਜਕ੍ਰਮਾਂ ਦੇ ਅਧੀਨ ਸਮਰਥਨ ਲਈ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਚਲਾਈ ਗਈ, ਤਾਂ ਮੁੰਝੂਆਂ ਨੇ ਹੋਰ ਵੱਖੋ - ਵੱਖਰੇ ਆਵਾਜ਼ਾਂ ਅਤੇ ਅਨੁਵਾਦਕਾਂ ਨੂੰ ਜੋ ਸਮਝੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਉੱਤੇ ਜ਼ੋਰ ਪਾਇਆ, ਜੋ ਕਿ ਮੁਕਾਬਲੇਬਾਜ਼ੀ ਦੇ ਕਾਰਨ ਹੋਰ ਹੁੰਦਿਆਂ, ਔਰਤਾਂ ਦੀ ਸਖ਼ਤ ਪਾਲਸੀ ਨੂੰ ਰੱਦ ਕਰਨ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ । ਪੇਨਿਕਾਂ ਨੇ ਸਿੱਖਿਆ ਕਿ ਜਦੋਂ ਸਮਾਜਕ ਸ਼ਕਤੀ ਨੂੰ ਨਿਕੰਮਿਆਵਾਂ ਕਰ ਦਿੱਤਾ, ਤਾਂ ਇਹ ਸੰਚਾਰੀ ਤਰਾਂ ਨੂੰ ਤਰਾਣੂਸੀਆਂ ਦੀ ਆਰਥਿਕ ਕਾਰਵਾਈ ਦੇ ਲਈ ਨਿਰਧਾਰਿਤ ਕਰ ਕੇ, ਇਹ ਕੇਵਲ ਸਰਵੰਤਮਾਂ ਦੇ ਸਰਵੰਤਮਾਂ ਦੇ ਸਮਰਥੀ ਸਮਰਥੀ ਢੋਬਣ ਦੇ ਲਈ ਹੀ ਵੱਧ ਰਹੇ ਹਨ।
ਟੀ. ਵੀ.
ਤਰਤੀਬਿਕ ਤੌਰ ਤੇ ਤਰਕਿਕਤਾ ਅਤੇ ਕਾਰਜਵਾਦ ਨੂੰ ਕੰਪਟੀ, ਉੱਚ -ਕੜਾਂ ਦੀਆਂ ਉਦਾਹਰਣਾਂ ਦੁਆਰਾ ਸਮਝਣਾ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਹੈ ਜੋ ਅੱਜ ਦੇ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਗ੍ਰਹਿ ਨੂੰ ਢਾਲ਼ਣ ਲਈ ਵਰਤੀਆਂ ਗਈਆਂ ਹਨ। ਇਹ ਖੋਜਾਂ ਦਿਖਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ ਕਿ ਫ਼ਰਾਂਸ ਵਿਵਹਾਰ ਇਕ ਘੋਸ਼ਣਾਕਾਰੀ ਘਟਨਾ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਪਰ ਇਕ ਸ਼ਕਤੀ ਜਿਸ ਨੇ ਇਕ ਵਿਸ਼ਵ ਪੱਧਰ ਤੇ ਪਬਲਿਕ ਭਾਸ਼ਣ ਅਤੇ ਕਾਰਪੋਰੇਸ਼ਨ ਦੇ ਵਿਵਹਾਰ ਉੱਤੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਪਾਇਆ ਹੈ।
ਕਾਲੇ ਜ਼ਿੰਦਗੀਆਂ ਵਿਚ ਅਲੱਗ - ਅਲੱਗ ਵਿਚਾਰ
2020 ਦੇ ਗਲੋਬਲ ਜਾਤੀਗਤ ਲੇਖਾਂ ਦੇ ਲੇਖੇ ਦੌਰਾਨ, ਐਮੀ ਦੀ ਦਿੱਖ ਪਛਾਣ ਅਚੰਭੇ ਦੀ ਬਣ ਗਈ । ਮਾਰਟਰਾਂ ਨੇ ਮੁੜ-ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ [FT:0] ਨਾਰੂ ਯੂਜ਼ੁਮਕੀ[FT:1] ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕੀਤੀ ਕਿ ਉਹ ਸਿਸਟਮੀ ਅਤਿਆਚਾਰ, ਜਾਂ ਪੰਬੁਲਾਂ ਤੋਂ ਲੜਨ ਲਈ ਆਪਣੇ ਚੁਰਕ ਨੂੰ ਅਣਗੁਣਦਾ ਹੈ [FT:] [FT:]] ਚਤਰੀ ਦੀ ਚੇਤਾਵਨੀ, ਭੂਤਪਤੀ, ਬੇਰਹਿਮੀ ਨਾਲ ਦਰਸ਼ਣ ਕਰਨ ਲਈ । ਇਕ ਸਟਾਈਲ ਨੇ ਇਸ ਨੂੰ ਮੁੜ ਉਤੇਜਿਤ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ ਕਿ ਇਕ ਗਲੀਲੀ ਵਿਚ ਪੁਰਾਤਕ ਦੀ ਵਾਲੀ ਅਤੇ ਪਿਛਲਾਦਲ ਦੀ ਸੰਸਤੀ ਨਾਲ ਵੱਧ ਗਈ । [4] ਇਕ ਜੁਗੁੰਧਾਨੀ ਵਾਸੀ ਵਾਸੀ ਨੂੰ ਇਕ ਖ਼ਾਸ ਤੌਰ ਤੇ ਇਕ ਵਾਗਵਿੱਤਵਣਿਕਣ ਲਈ ਵਾਹਨੀਨੀਨੀਨੀਵਣਿਕਵੰਤਵਣਿਆਨੀ ਨੂੰ ਅਭਰਵਣਕਤਾ ਨਾਲ ਸੰਭਾਵਿਆਂ ਨੂੰ ਵਿਭਾਰਿਆ ਗਿਆ ਸੀ ।
ਪਰ, ਇਹ ਮੁਹਿੰਮ ਪੇਨਡੋਮ ਦੇ ਅੰਦਰ ਵੀ ਇਕ ਘਟੀਆ ਸੰਚਾਰਕ ਨੂੰ ਮਜਬੂਰ ਕਰਦੀ ਹੈ । ਕਾਲਾ ਕੋਠੋਰ ਅਤੇ ਵਾਸੀਆਂ ਨੇ ਵਾਲਾਂ ਦੇ ਰੰਗਾਂ ਜਾਂ ਚਮੜੀ ਦੇ ਰੂਪਾਂ ਨੂੰ ਪੇਸ਼ ਕਰਨ ਦੇ ਸਮੇਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਸਰੂਪ ਉੱਤੇ ਢਾਲ਼ਿਆ ਹੋਇਆ ਰਵੱਈਆ, ਜੋ ਕਿ ਸੋਰਸ ਤੋਂ ਵੱਖੋ - ਵੱਖਰੇ ਚੀਜ਼ਾਂ ਤੋਂ ਅੱਡ ਕੀਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਭਾਵੇਂ ਕਿ ਇਹ ਸੋਰਸੀ, ਨੀਲਾ ਅਤੇ ਹਰੇ ਵਾਲਾਂ ਤੋਂ ਦੂਰ ਹੈ । ਇਹ ਆਨਲਾਈਨ ਦਬਾਉ ਨੇ ਆ ਕੇ ਆਨਲਾਈਨ ਸੰਮੇਲਨਾਂ ਰਾਹੀਂ ਆਯੋਜਰਕਾਂ ਨੂੰ ਆਕਰਸ਼ਕ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਸੈਰਪਤੀ ਨੂੰ ਸੁਧਾਰਿਆ ਕਿ ਜਦੋਂ ਇਕ ਇੱਕੋ ਜਣਾ ਇਕ ਤਰਤਰ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਇੱਕੋ ਜਣਾ - 2020 ਟੀਮਾਂ ਨੇ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕੰਮ ਕੀਤਾ ਹੈ ।
ਕਾਲੀ ਅਨੇਮ ਪੇਨ ਦੇ ਢਾਂਚੇ ਨੇ ਵੀ ਆਪਣੇ ਹੀ ਢਾਂਚੇ ਨੂੰ ਵਿਕਸਿਤ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਪਦਾਰਥਾਂ ਵਾਂਗ [FLT] ਅਤੇ [FT:2]] [FLT] [FT]]] [FTSISS]]] ਬਲੈਕ ਸੈਕ ਟਾਈਮ ਮੁੰਡਲਡ ਤਿਆਰ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਹਾਲਾਂ ਦੀਆਂ ਔਰਤਾਂ ਦੀ ਗਹਿਰੀਤਰਤਰਤਰ ਗੈਸਾਂ ਨੂੰ ਸਹਾਰਾ ਦਿੰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਤਰਤੀਬਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਵਾਨ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਗਹਿਰੀ ਤੱਤੀਆਂ ਨੂੰ ਪਛਾਣਦੇ ਹਨ ਕਿ ਕਾਲੀ ਵਾਣੀਆਂ ਨੂੰ ਢਾਂ ਦੀ ਪਛਾਣਨ ਲਈ ਸੁਆਗਤਾਂ ਨੂੰ ਢੇਰਿਆਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ ਹਨ।
ਏਕੋਲੌਜੀਕਲ ਫਰੰਟੀਰ ਅਤੇ "ਗਿਬਲੀ- ਐਨ"
ਵਾਤਾਵਰਣ ਨਾਲ ਐਨੀਮੀ ਦਾ ਸੰਬੰਧ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਹੇਆ ਮੀਜ਼ਾਕੀ ਦੀ ਨਿਊਕਲੀ ਚਿੰਤਾ ਅਤੇ ਹਾਏਆ ਮਾਈਜਾਕੀ ਦੀ ਹਾਇਓ ਹਾਈਆਹ ਦੀ ਪ੍ਰਸਿੱਧਤਾ ਦੇ ਸਮਰਥਨ ਨਾਲ ਜੋੜਦਾ ਹੈ [FT:0] [FT:2]] [FT:2]] ਅਤੇ [FT:2] ਰਿਸੰਸ ਮੋਨਸੋਨੋਕ ਨਹੀਂ ਹੈ । ਇਹ ਆਧੁਨਿਕ ਵਾਤਾਵਰਣ ਦੇ ਹਿਸਾਬ ਦ੍ਰਿਸ਼ਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਸੰਚਾਰ ਕਰਦੇ ਹਨ । ਇਹ ਵਾਤਾਵਰਣ ਦੇ ਵਾਤਾਵਰਣ ਦੇ ਵਾਤਾਵਰਣ ਦੇ ਦਰਮਿਕ ਦਰਮਣਾਂ ਨਾਲ ਸੰਚਾਰ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਖ਼ਾਸ ਤੌਰ ਤੇ ਭੂਤ - ਪ੍ਰਦੂਸ਼ਣ ਦੇ ਨਾਲ ਸੰਚਾਰਕਣ ਨਾਲ, ਅਤੇ ਸਮਾਜ ਦੇ ਰਚਣ - ਕਿ ਸੂਚਿਤ ਢੰਗ ਨਾਲ ਪ੍ਰਯੋਗਿਕਸਨੀਤ - ਪ੍ਰਯੋਗੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਵੀ ਰਚਣ ਨੂੰ ਸੰਭਾਵਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ।
ਇਹ ਹਲਕਾ ਚਾਲ ਅਕਸਰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ "ਗਿਬਲੀ ਪੀੜ੍ਹੀ" ਕਹਿੰਦੀ ਹੈ। ਫੁਟਮ ਆਤਮਾ ਸੁਰੱਖਿਆ" ਦੇ ਬੈਂਡ ਵਿਚ ਸਾਫ਼ ਕਰਨ ਵਾਲੀਆਂ ਘਟਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਸੰਗਠਿਤ ਕਰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਕੋਡਾਮਾ (ਤ੍ਰੇਜ਼) ਦੀ ਤਸਵੀਰ ਨੂੰ ਮੁੜ-ਤਿਰਦੀਪਣ ਕਰਨ ਲਈ ਵਰਤਦੀ ਹੈ। ਮੌਸਮ ਦੇ ਯੁਗ ਦੌਰਾਨ, ਸਟੂਡਿਓ ਗਿਬਲ ਅਟੇਟੀਕ, ਪਾਦਰੀਆਂ ਦੀ ਉਮੀਦ ਪੇਸ਼ ਕਰਦੀ ਹੈ ਜੋ ਲੜਾਈ ਦੇ ਕੇਂਦਰ ਵਿਚ ਢਾਲਾਂ ਦੀ ਸੁੰਦਰਤਾ ਨੂੰ ਵਧਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਸਮਾਜਕ ਅਭਿਆਸ ਨੂੰ ਵਿਭਾਗਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ: ਸਮਾਜ ਨੂੰ ਹੋਰ ਵੀ ਵਧਦਾ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਤਰਕਣਯੋਗ ਢੰਗ ਨਾਲ ਬਣਾਈ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਸ਼ੀਸ਼ੇਤਰਾਂ ਨੂੰ ਤਰਤੀਰਾਂ ਦੀ ਸ਼ਲਾਘਾਸ਼ਿਤ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ।
ਆਇਮੀਡੌਮ ਵਿਚ ਮੌਸਮ ਦੇ ਪ੍ਰਕ੍ਰਿਆ ਨੇ ਹੋਰ ਵੀ ਸਿਆਸੀ ਰੂਪਾਂ ਨੂੰ ਅਪਣਾਇਆ ਹੈ। ਫੈਨਸੀ ਨੇ ਜਪਾਨੀ ਸਟੂਡੈਂਟਾਂ ਨੂੰ ਚਿੱਠੀ ਲਿਖਣ ਲਈ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਕਾਰਬਨ ਪੈਰ ਪ੍ਰਿੰਟਿੰਗ ਨੂੰ ਆਰੰਭ ਕੀਤਾ ਹੈ ਅਤੇ ਹੋਰ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮਾਂ ਲਈ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਆਕਰਸ਼ਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਆਰਕੀ ਸਰਵੇਖਣ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਐਮੀਮਰੀਕੇਸ਼ਨ ਦੀ ਵਿਭਾਗ ਅਤੇ ਮਹਾਂ - ਸੰਮੇਲਨਾਂ ਉੱਤੇ ਹੋਰ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਉੱਤੇ ਨਿਰਭਰਤਾ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ, ਅਤੇ ਇੰਟਰਨੈਮਿਜ਼: ਜੇਕਰ ਇਕ ਸੰਦੇਸ਼ ਸਾਨੂੰ ਪ੍ਰੇਮ ਅਤੇ ਨਿਕੰਮੇ ਪ੍ਰਯੋਗੀ ਦੀ ਸਿੱਖਿਆ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਹ ਸਪੱਸ਼ਟ ਹੈ ਕਿ ਜੇਕਰ ਸਾਨੂੰ ਪ੍ਰੇਮ ਅਤੇ ਨਿਗਾਹ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਹ ਪ੍ਰਕ੍ਰਿਆਸ਼ੀਲਤਾਮ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਣਮ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਅੰਦਰੂਨੀ ਪ੍ਰਸੰਤਰਤਾਮਨੀਮ ਦੀ ਕਾਰਵਾਈ ਹੈ, ਪਰ ਸਮਾਜਕਨਾਤਮਕ ਪ੍ਰਣਾਨੀ, ਪਰ ਸਮਾਜਕਣੀਆਂ ਨੂੰ ਵੀ, ਅਤੇ ਹੋਰ ਵੀ ਪਿਆਰੀ ਪ੍ਰਵਾਨ ਕਰਦੀ ਹੈ।
ਚੀਬੀਅਸ ਮੰਤਰੀ ਅਤੇ ਆਨਲਾਈਨ ਮੋਬਿਲਾਈਜ਼ੇਸ਼ਨ
1990 ਦੇ ਅੰਤ ਵਿਚ [Salier:1] ਸਮਰਥਨ ਦੀ ਕਾਰਵਾਈ ਕਰਨ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਪੁਰਾਣੀ ਮਿਸਾਲ ਸੀ । ਜਦੋਂ ਇੰਗਲਿਸ਼ dub ਨੂੰ 1970 ਦੇ ਅੰਤ ਵਿਚ ਸੁਨਹਿਰੀ ਤੱਤਾਂ ਅਤੇ ਵਿਦਿਅਕ ਕਹਾਣੀਆਂ ਬਾਰੇ ਚਿੰਤਾ ਦੇ ਕਾਰਨ ਸਮਰਥਨ ਤੋਂ ਕੱਢਿਆ ਗਿਆ, ਤਾਂ ਵਾਤਾਵਰਣਾਂ ਨੇ ਇਕ ਵੱਡੀ ਪੱਤਰੀ ਅਤੇ ਈ-ਮੇਲ ਮੁਹਿੰਮ ਨੂੰ ਵਿਡਿਓ ਉੱਤੇ ਮੁਹੱਈਮਤ ਕਰ ਦਿੱਤਾ । ਇਹ ਪ੍ਰਿੰਸੈਸ਼ਨ ਦੀ ਪ੍ਰਿੰਤਿਤ ਸਮਾਜਕ ਤਾਕਤ ਅਤੇ ਵਿਡਿਓ ਉੱਤੇ ਮੁਹੱਈਟ ਉੱਤੇ ਨਹੀਂ ਸੀ । ਇਹ ਮੁਹਿਮਤੀ ਮੁਹਿਮੀ ਮੁਹਿੰਮਤੀ ਮੁਹਿੰਮਤਮਤੀ ਮੁਹਿਮਤੀ ਦੀ ਮੁਹਿਮਤ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ ।
ਆਧੁਨਿਕ ਮੁਹਿੰਮ ਮੁਹਿੰਮ ਮੁਹਿੰਮ ਮੁਹਿੰਮ ਮੁਹਿੰਮ ਹੈ ਅਤੇ ਹੋਰ ਕਲਾਸਿਕ ਅਨੇਮ ਪਲੇਟਫਾਰਮਾਂ ਉੱਤੇ ਮੁਕਾਬਲੇ । [FT:2] [FLT] [FT:2] ਅਤੇ ਹੋਰ ਵਿਭਾਗਕਾਰਾਂ ਨੇ ਪੇਨਜ਼ਾਂ ਦੇ ਦਬਾਉਣ ਅਤੇ ਮੁਕੱਦਮਾ ਨੂੰ ਮੁਹੱਈਆ ਕੀਤਾ ਹੈ ਜੋ ਕਿ ਪਹਿਲਾਂ ਵਾਹਜਾਂ ਵਾਹ ਵਾਹਜ਼ਨ ਵਿਚ ਉਪਲਬਧ ਸਨ । ਪੇਨਡਮ ਨੇ ਅਸਲੀ ਸੰਗੀਤ ਅਤੇ ਨਵੇਂ ਰੀਲਿਜ਼ ਵਿੱਚ ਮੁਹੱਈਆਰ ਕਰਨ ਲਈ ਸੰਗਠਿਤ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਨਵੇਂ ਰੀਲਿਜ਼ੇਜ਼ੇ ਵਿਚ ਮੁਕਾਬਲੇ ਵਿਚ ਤਬਦੀਲ ਕਰਨ ਲਈ ਸਫ਼ਲਤਾ ਦਿੱਤੀ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਪ੍ਰਸੰਗੀ ਦੇ ਤਰਕਸ਼ਨਾਂ ਨੂੰ ਮੁਹਿੰਦਿਲਾਂ ਨੂੰ ਮੁਕਾਬਲੇ, ਅਤੇ ਵਿਕਤਵਣ ਲਈ ਤਰਤਾਵੰਤਮਾਂ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਸੰਸਕਰਣ ਲਈ ਤਰੀ ਤਰੀ ਦੇ ਤਰਤਾਵਾਂ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ।
ਬੈਕਲੈਸ਼: ਰਾਜਧਾਨੀ, ਐਸਕੈਪਸਮ, ਅਤੇ ਗੇਟ ਦੀ ਦੇਖ - ਭਾਲ
ਆਇਮੀ ਸਮਾਜ ਦਾ ਇਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਭਾਗ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ "ਅਮੀਰ ਵਿੱਚੋਂ ਰਾਜਨੀਤੀ ਨੂੰ ਇਕ ਕਠੋਰ ਹਕੀਕਤ ਤੋਂ ਹਟਾ ਕੇ ਰੱਖਦਾ ਹੈ" ਦਾ ਇਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਭਾਗ ਹੈ । ਇਹ ਦ੍ਰਿਸ਼ ਅਕਸਰ ਇਕ ਗ਼ਲਤ-ਨਿਰਧਤਾ ਦੀ ਸਮਰਥਨ, ਜੋ ਕਿ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਕਹਾਣੀਆਂ ਦਾ ਇਕ ਇਤਿਹਾਸ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਇਕ ਢਾਲ ਹੈ, ਜੋ ਆਕਰਸ਼ਵਾਦੀ ਫਾਟਕ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਨ ਲਈ ਪ੍ਰਯੋਗ ਕਰਦਾ ਹੈ । ਵਿਰੋਧੀ ਇਹ ਦਾਅਵਾ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਪੱਛਮੀ ਸਿਆਸੀ ਮੀਡੀਆ ਦੇ ਰੂਪ ਨੂੰ ਪ੍ਰਚਲਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਇਕ ਸੰਭਾਵੀ ਦਰਸ਼ਣਕਤਾ ਦਾ ਪ੍ਰਯੋਗ ਕਰਨ ਲਈ ਇਕ ਰੂਪ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਅਕਸਰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਪੁਰਾਤਿਕਵਾਦੀਆਂ ਨੂੰ ਪੁਰਾਤਿਕਵਾਦੀਆਂ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਸਾਰੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਨੂੰ ਅਣਡਿੱਠ ਕਰਦੇ ਹਨ।
ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਮੁਕੱਦਮੇ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਨੇ ਸੰਦੇਸ਼ ਨੂੰ ਢਾਲ਼ਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ । ਪ੍ਰਾਈਡਰ ਮਹਿਲ ਦੌਰਾਨ, ਜਿੱਥੇ ਗਲੋਬ ਵਕੀਲ ਆਪਣੇ ਲੋਗੋ ਉੱਤੇ ਚਿੱਟਾ ਮਾਰੇਗਾ ਜਿੱਥੇ ਉਹ ਵਰਤੇ ਖੇਤਰਾਂ ਵਿਚ ਐਲਬੀਟਸੀ Q+ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਦੀ ਨਿਗਰਾਨੀ ਦੇ ਬਿਨਾਂ, ਜਿੱਥੇ ਉਹ ਚਲਾਉਂਦੇ ਹਨ। ਐਕਟੀਗਰੀ-ਨਜ਼ਾਈਜਰ(F:FURI) ਦੀ ਚੁਣੌਤੀ ਸੱਚੀ ਏਕਤਾ ਅਤੇ ਵਿਭਾਗ ਵਿਭਾਗ ਵਿੱਚ ਇਕ ਸੱਚੀ ਏਕਤਾ ਦੀ ਪਛਾਣ ਹੈ। ਫੱਟੀ: ਫੁਈ-ਅਮਿਅਮ: ਫਾਇਮ ਨੂੰ ਵਾਇਤਕਕਕਕਣ ਲਈ ਕਾਰੀਗਰਮਾਂ ਨੂੰ ਯੋਗ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਸਮਰਥੀ ਬਣਾ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਮੁਕਾਬਲੇਬਾਦਾਂ ਨੂੰ ਕਾਰੀਤਾਵਾਂ ਨੂੰ ਕਾਰੀਗਰਾਮਾਂ ਨੂੰ ਸਮਰਥੀ ਕਰਨ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਦਿੰਦੀ ਹੈ, ਭਾਵੇਂ ਕਿ ਇਹ ਸਭ ਤੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਕਾਰੀਤਾਵਾਂ ਨੂੰ ਕਾਰੀਤਾਵਾਂ ਨੂੰ ਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰਾਂ ਦੀ ਕਾਰੀਤਾਵਾਂ ਨੂੰ ਤਰਤਤਮਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਹੈ।
ਫਾਟਕ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਕੇ ਫਾਟਕ ਦੀ ਤਰੰਗੀ ਜੜ੍ਹਾਂ ਦੀ ਗਹਿਰੀ ਜੜ੍ਹਾਂ ਬਣ ਗਈਆਂ ਹਨ । ਪੱਛਮੀ ਵਾਸੀਆਂ ਨੇ ਅਕਸਰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਤਰਕਕ ਅਤੇ ਪ੍ਰਸਿੱਧਤਾ ਉੱਤੇ ਮਾਣ ਦਿੱਤਾ, ਅਤੇ ਮਾਧਿਅਮ ਦੀ ਸਫ਼ਲਤਾ ਨੂੰ ਸਮਰਥਕਤਾ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਦੇਖਿਆ ਹੈ । ਇਹ ਗੇਟ ਅਕਸਰ ਔਰਤਾਂ, ਮੀਡੀਆ ਦੇ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਪ੍ਰਾਜੈਕਟਾਂ, ਅਤੇ ਰੰਗ ਦੇ ਵਾਤਾਵਰਣਾਂ ਨੂੰ ਠੋਸਣ ਲਈ ਸੀ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਉੱਤੇ "ਅਸਲ" ਨਹੀਂ ਹੋਣ ਦਾ ਦੋਸ਼ ਲਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ । ਇਹ ਲੋਹੇ ਵਹਿਣਿਆਂ ਨੂੰ ਅਕਸਰ ਰਚਣ ਵਾਲੇ ਸਭ ਤੋਂ ਨਿਰਪੱਖਤਾ ਵਾਲੇ ਅਤੇ ਸਮਾਜਕ ਸਦੂਸ਼ਾਂ ਦੇ ਕੰਮ ਕਰਨ ਲਈ ਪ੍ਰਯੋਗਾਂ ਨੂੰ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ । ਨਵੇਂ ਪ੍ਰਾਜਨਕੀਆਂ ਨੂੰ ਤਿਆਰ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ, ਅਤੇ ਨਵੇਂ ਪ੍ਰਸਨੀਤੀ ਦੇ ਵਾਜਨੀਆਂ ਨੂੰ ਨਵੇਂ ਪ੍ਰਾਇਮਾਂ ਨੂੰ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ । ਪਰ ਉਹ ਟੀਮਾਂ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਗੁੰਦਰੀਆਂ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਹੀ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਜੋ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਟੀਕਿਤ ਕਰ ਰਹੇ ਸਨ ।
ਇਕ ਹੋਰ ਕਿਸਮ ਦੀ ਪਿਲਾਤੁਸ ਗਣਿਤ ਸਮਾਜ ਵਿਚ ਹੈ। ਕੁਝ ਇਕੋਟੀਕੀਆਂ ਨੇ ਇਹ ਦਾਅਵਾ ਕੀਤਾ ਕਿ ਰਾਜਨੀਤੀ ਵਿਵਾਦ ਇਕਰਾਰਨਾਮ ਦੀ ਕਿਸਮ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਰਾਜਨੀਤੀ ਬਾਰੇ ਤਰਕ ਕਰਨਾ ਅਸਲ ਕਾਰਜਵਾਦ ਨਹੀਂ ਹੈ ਅਤੇ ਕਿ ਸਿਆਸੀ ਆਨ - ਆਨ - ਆਨ - ਇਨੈਕਸ਼ਨ ਦੀ ਤਰਕਤਾ ਉੱਤੇ ਧਿਆਨ ਦੇਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਗੁਰੂਆਂ ਨੂੰ ਸਮਕਾਲੀ ਦੇ ਕੰਮ ਲਈ ਢਾਲ਼ਣ ਦੀ ਬਜਾਇ ਅਸਲੀ ਢਿੱਡ ਹੈ । ਆਨੈਨੈਨੈਕਿਕ ਸਮੂਹਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਮਨਪਸੰਦ ਸੰਬੰਧਾਂ ਨੂੰ ਸਿਆਲਕਕਿਕ ਮਾਮਲਿਆਂ ਨਾਲ ਸੰਚਾਰ ਕਰਨ ਲਈ ਪ੍ਰੇਰਚਿਤ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ । ਜੋ ਗੈਂਦ - ਟੀਮਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਨ ਲਈ ਤਰਤਾਮਾਂ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾਮ ਨੂੰ ਸਿਆਰਥਕਤਾ ਨਾਲ ਸੰਭਾਵਨਾ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਉਹ ਅਸਲ ਵਿਚ ਹੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਸਮਤਮਿਅੰਤਿਤ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ ।
ਭਵਿੱਖ ਵਿਚ ਆਉਣ ਵਾਲੇ ਟ੍ਰਾਜਿਆਂ: ਵਟੂਬੀਅਨ ਅਤੇ ਗਲੋਬਲ ਸਟੇਟ
ਇਨਮ ਏਰੀਅਮ ਵਿਚ ਅਗਲੀ ਵਿਕਾਸਵਾਦ ਕ੍ਰਾਂਤੀਅਮ ਵਿਟੂਬਰ (ਵੁਰੂ ਯੂਟਿਊਬਰ) ਕਾਲੀ ਵਿਚ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਹੈ। ਵਿਟਿਊਬਰ, ਜੋ ਕਿ 2D ਜਾਂ 3D ਐਨਈਮ ਆਰਟੀਮ ਆਰਟਰਵਰਸ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਨੇ ਆਪਣੇ ਸੁਣਨ ਵਾਲਿਆਂ ਨਾਲ ਇਕ ਵੱਡੀ ਸੰਚਾਰੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਕਾਰਪੋਰੇਸ਼ਨ ਕਾਰਪੋਰੇਸ਼ਨਾਂ ਵਰਗੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸੁਣਨ ਲਈ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ਕਾਂ ਨਾਲ ਢੇਰਦਾਰੀਸ਼, ਪਰਵਾਸੀ ਵਾਸੀ ਨਾਰੀਜ਼ੀਆਂ ਨੂੰ ਤਰਦਾ ਹੈ। ਕਿਉਂਕਿ ਆਵਾਤਾ ਅਤਰੀਦਾਤਾ ਨੂੰ ਪਛਾਣਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਕ ਵਾਸ਼ਣ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰ ਕੇ ਸੰਦੇਸ਼ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਅਸੀਂ ਦੇਖ ਸਕਦੇ ਹਾਂ ਕਿ "ਅਧਾਨੀਅਪ-ਅਣਤਾ, ਜਿੱਥੇ ਉਹ ਮਾਨਵੀ ਸੰਚਾਰੀ ਤਰਫ਼ੈਸ ਨੂੰ ਤਰਫ਼ੈਸ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਵੀ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪਣਿਆਂ ਨੂੰ ਵੀ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਸੰਚਾਰ ਦੇ ਪੁਕਾਰ ਦੇ ਸਕਦੇ ਹਨ।
ਸੈਂਟੀਵ ਡੀਜ਼ਾਈਨਰ ਅਤੇ ਹਾਜ਼ਰੀ ਵਿੱਚ ਹੱਦ ਜਾਰੀ ਰਹੇਗੀ । ਜਿਉਂ ਹੀ ਸਮਰਥਨ ਆਪਣੇ "ਕੈਨਨ" (AI) ਅਤੇ ਐਨੀਮੈਂਟਰ ਸੰਦਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਤਿਆਰ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਅਸੀਂ ਸੰਭਵ ਤੌਰ ਤੇ ਸਮਾਜ-ਜਾਂ, ਪ੍ਰਸਿੱਧ, ਐਂਮੈਸ਼ਨਾਂ ਨੂੰ ਵੇਖਾਂਗੇ ਜੋ ਕਿ ਮੌਜੂਦ ਘਟਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਕਰਦੇ ਹਨ । ਇਹ ਪ੍ਰਾਇਮਤ ਸੰਕੇਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸਾਜ਼ਸ਼ਿਅਸ ਨੂੰ ਸਮਾਜਕ ਸਚੇਤ ਨੌਜਵਾਨਾਂ ਨਾਲ ਤਾਕਤ ਖ਼ਰੀਦਣ ਦੀ ਤਾਕਤ ਨੂੰ ਪਛਾਣਦੇ ਹੋਏ, ਹਰੀ ਹਲਕੇ ਦੀ ਹਲਕਾ ਹਲਕਾ ਹਲਕਾਤਰਤਾਦਤਾ ਨੂੰ ਪਛਾਣਦਾ ਹੈ । ਸਟੂਡਿਓ ਇਹ ਜਾਣਦਾ ਹੈ ਕਿ ਟੂਟੀਵੀਆ ਦੀ ਇਕ ਪੱਤਰੀ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਇਕ ਰਿਪੋਰਟ ਹੈ । ਸੰਸਾਰ ਭਰਤੀ ਟੀਵਨ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਨੂੰ ਨਾ-ਸਵਨ ਨੂੰ ਨਾ-ਸੁਜਰਵਵਤਾ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ ।
ਆਇਮੀ ਕਾਰਵਾਈ ਕਰਨ ਦੇ ਸਮਰਥਨ ਦਾ ਸਾਮ੍ਹਣਾ ਕਰਨ ਵਾਲੀਆਂ ਚੁਣੌਤੀਆਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਹਨ। ਜਪਾਨੀ ਬਣਾਉਣ ਦੇ ਯੋਗਤਾ ਉੱਤੇ ਤਰਕ ਦਾ ਅਰਥ ਹੈ ਕਿ ਪੱਛਮੀ ਅਤੇ ਪੱਛਮੀ ਵਹਿਸ਼ੀ ਨਿਰਦੇਸ਼ਨ ਉੱਤੇ ਘੱਟ ਪ੍ਰਭਾਵ ਹੈ। ਜਪਾਨੀ ਅਤੇ ਪੱਛਮੀ ਦਰਸਾਦਾਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਸੰਸਕਾਰਾਂ ਵਿਚ ਗ਼ਲਤਫ਼ਹਿਮੀ ਅਤੇ ਅਪਵਾਦ ਵੱਲ ਵਧਦੇ ਜਾ ਰਹੇ ਹਨ। ਅਤੇ ਸਮਾਜਕ ਤਬਦੀਲੀ ਦੀ ਅਸਲੀ ਵਜ੍ਹਾ ਕਰਨ ਦੀ ਬਜਾਇ ਇਕ ਕੰਮ ਕਰਨ ਦਾ ਪਰਤਾ ਹਮੇਸ਼ਾ ਇਕ ਅਭਿਆਸ ਨੂੰ ਸੰਭਾਵਨਾਤ ਕਰਨ ਦਾ ਪਰਤਾ ਬਣਦੀ ਹੈ। ਪਰ ਤਰਕਸ਼ਕਾਂ ਦੀ ਤਾਕਤ ਅਤੇ ਯੋਗਤਾਵਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਮੰਗ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਨ ਲਈ ਸਮਰਥੀ ਬਣਾ ਦਿੰਦੀਆਂ ਹਨ। ਇਹੀ ਯੋਗਤਾਵਾਂ ਵੀ ਹਨ ਕਿ ਇਕ ਵਿਸ਼ਵ ਸਮਾਜ ਦੇ ਸਮਰਥੀ ਨੂੰ ਸਾਡੇ ਸਮੇਂ ਉੱਤੇ ਲਾਗੂ ਕਰਨ ਲਈ ਯੋਗ ਬਣਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ।
ਅੰਤ ਵਿਚ, ਅਮੀ ਲਈ ਪ੍ਰੇਮ ਇਹ ਕਹਾਣੀਆਂ ਦੱਸਣ ਲਈ ਪ੍ਰੇਮ ਹੈ ਕਿ ਅਧਿਕਾਰ, ਬਾਹਰੀ ਲੋਕ, ਅਤੇ ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਸਾਡੇ ਤੋਂ ਵੱਖਰੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਨੂੰ ਮਨਾਉਂਦੇ ਹਨ । ਪੇਨਡੌਮਾਂ ਨੇ ਸਿਰਫ਼ ਇਹ ਸਮਝਿਆ ਹੈ ਕਿ ਕਲਪਨਾ ਨਿਰਮਾਣ ਵੱਲ ਹੈ ਕਿ ਕੀ ਹੈ, "ਕਿਉਂ ਨਾ?" ਅਤੇ ਪੁਕਾਰ, ਇਹ ਤਰਕਕਤਾ, ਪ੍ਰਣਾਲੀ, ਜਾਂ ਭ੍ਰਿਸ਼ਟਾਚਾਰ ਦੀ ਇਕ ਸੰਭਾਵਨਾ ਨਹੀਂ ਹੈ । ਇਹ ਇਕ ਤਰਕਸੰਗੀ ਮਾਧਿਅਮ ਹੈ ਕਿ ਹਮੇਸ਼ਾ ਰਾਜਨੀਤਿਕ, ਅਤੇ ਆਮ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਤਾਕਤ ਨੂੰ ਬਦਲਦਾ ਹੈ । ਉਹ ਆਪਣੇ ਟੀਚਰਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਨੂੰ ਢਾਲਿਤ ਕਰਦੇ ਹਨ।