ਅਕਾਤਸਕੀ ਦੀ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਪ੍ਰਮਾਣਿਤ: ਇਤਿਹਾਸਕ ਘਟਨਾਵਾਂ ਜੋ ਨਾਰੁਤੋ ਵਿਸ਼ਵ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ

ਨੀਨਜਾ ਸੰਸਾਰ ਵਿਚ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਦੀ ਧਾਰਣਾ

ਇਹ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਿ ਇਕ ਚੁਣਿਆ ਹੋਇਆ ਵਿਅਕਤੀ ਅੰਤ ਵਿਚ ਇਸ ਚੱਕਰ ਨੂੰ ਇਕ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪੁਰਾਤੱਤਵ - ਵਿਗਿਆਨੀਆਂ ਅਤੇ ਅਕਤਾਸੀਸ ਦੇ ਵਾਧੇ ਵਿਚ ਬਦਲਦਾ ਜਾ ਰਿਹਾ ਸੀ ।

ਮਹਾਨ ਟੋਆਡ ਸੈਗਨ ਦਾ ਦਰਸ਼ਣ ਅਤੇ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਦਾ ਬੱਚਾ

ਮਾਊਂਟ ਮਾਈਬੋਕੂ ਪਹਾੜ ਉੱਤੇ, ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਮਹਾਨ ਟੂ ਸੈਜ ਨੇ ਸਦੀਆਂ ਤੋਂ ਭਵਿੱਖ ਦੇ ਭਾਗਾਂ ਦੀ ਝਲਕ ਵੇਖੀ ਹੈ। ਉਸ ਨੇ ਜੈਰਾਯਾ ਨੂੰ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਉਸ ਦੀ ਜਾਨ ਇਕ ਬੱਚੇ ਨਾਲ ਭਰ ਜਾਵੇਗੀ ਜਿਸ ਕੋਲ ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਤਬਾਹ ਕਰਨ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਹੈ ਜਾਂ ਨਾ ਹੀ ਸ਼ਾਂਤੀ ਹੈ। ਇਹ ਵਿਅਕਤੀ [FT:1] ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਦੇ ਨਾਂ ਨਾਲ ਜਾਣਿਆ ਗਿਆ ਸੀ [FT:1] । ਜੈਰੀਯਾਹ ਨੇ ਆਪਣੀ ਉਮਰ ਦੇ ਸਾਲਾਂ ਨੂੰ ਉਸ ਵਿਦਿਆਰਥਣ ਦੀ ਖੋਜ ਵਿਚ ਬਿਤਾਏ ਜੋ ਉਸ ਦੇ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਨੂੰ ਦਰਮ, ਮੀਨਾ ਨਮੀਨਾ ਨਮੀਸਾਕੀ, ਅਤੇ ਅੰਤ ਵਿਚ ਅੱਦੂਆ ਤੋਂ ਮਿਲੀ ਸਿੱਖਿਆ ਦੇ ਦੇਸ਼ ਤੋਂ ਮਿਲੀ ਸੀ । ਇਹ ਇਕ ਅਪਾਹਜਨੈ ਦੀ ਅਵਤਾ ਹੈ ਕਿ ਹਰੇਕ ਪੀੜ੍ਹੀ ਦੀ ਇਕ ਅਪਾਹਜਨਤਤਾ ਲਈ ਇਕ ਅਸ਼ਲੀਮ ਬਣੀ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਇਕ ਅਸ਼ੁੱਧਤਾ ਬਣ ਗਈ ਹੈ।

ਜਾਈਰਾ ਦੀ ਪਹਿਲੀ ਮੁਲਾਕਾਤ ਨਾਗਾਟੋ, ਯਾਈਕੋ ਅਤੇ ਕੋਨੀਅਨ ਨਾਲ ਹੋਈ ਸੀ । ਇਹ ਯਕੀਨੀ ਹੋਈ ਕਿ ਨਾਗਾਟੌਸ ਰਿਨੇਗਨ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਸੂਬੇਦਾਰ ਵਜੋਂ ਸੂਬੇ ਉੱਤੇ ਸੂਚਿਤ ਕੀਤਾ, ਜੈਰਿਆ ਨੇ ਬੇਅਦਦ ਤਰਤੀਬ ਦੇ ਬੀ ਬੀਜਣ ਲਈ ਰਾਜ਼ੀ ਨੂੰ ਰਾਜ਼ੀ ਕੀਤਾ । ਬਾਅਦ ਵਿਚ ਨਾਗਾਟੌ ਨੇ ਐਲਾਨ ਕੀਤਾ ਕਿ ਉਹ ਅਕਸੀਕੀ ਦੇ ਡਰ ਦੇ ਓਪਰੇਸ਼ਨਾਂ ਨੂੰ ਅਕਤਮਿਕੀ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਸਮਰਥੀ ਕਰਾਰ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਵਾਜਾਂ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਵਾਜਾਇਆ ਸੀ । [F:F] ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਦੀ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਪਰਕਾਸ਼ ਕਰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਦੋਵੇਂ ਸੰਭਾਵਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਇਕ ਅਕਤਮਿਅਕਿਤ ਕਰ ਕੇ ਹੀ ਰਹੇ ਸਨ ।

ਛੇ ਰਾਹਾਂ ਦਾ ਸੁਆਦ ਅਤੇ ਮੁੜ - ਕੈਰੀਅਰ ਦਾ ਚੱਕਰ

ਟੂਡ ਸੈਗ ਦੇ ਦਰਸ਼ਣਾਂ ਤੋਂ ਵੀ ਵੱਡੀ ਹੈ ਹਾਗੋਰੋਮ ਸੂਸੀ ਦੀ ਸਟਾਸ ਦੀ ਸੈਗ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਛੇ ਰਸੀਆਂ ਦੀ ਹੈ । ਉਸ ਨੇ ਨੰਜ ਸੰਸਾਰ ਦੀ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਨੀਂਹ ਆਪਣੇ ਅੰਦਰ ਰੱਖ ਕੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਵਿਚ ਦਸ ਟੈਲੀਪਲਾਂ ਨੂੰ ਵੰਡਿਆ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਪੁੱਤਰ ਨੂੰ ਨੌਂ ਪੂਛਾਂ ਵਿਚ ਵੰਡਿਆ । ਹੋਰ ਵੀ ਗੰਭੀਰਤਾ ਨਾਲ, ਉਸ ਨੇ ਆਪਣੇ ਪੁੱਤਰ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਪੁੱਤਰ ਦੇ ਪੁਜਾਰੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਦਰਦ ਵਿਚ ਚੁਣਿਆ, ਜਿਸ ਨੇ ਸਦੀਪਤੀ ਦੇ ਚੱਕਰ ਨੂੰ ਸੁਧਾਰਿਆ ਅਤੇ ਵਿਰੋਧਤਾ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ । ਇਸ ਨੇ ਚੰਦ ਦੇ ਮੁਢਲੇ ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਸਥਾਪਤ ਦੇ ਨੇੜੇ ਇਕ ਪੱਥਰ ਨੂੰ ਵੀ ਛੱਡਿਆ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਟੀਗੋਸੁਮਈ ਅਤੇ ਸੂਮੀ ਦੇਵੀਪੌਗਾਂ ਦੇ ਵਾਤਪਤੀਰ ਦੇ ਨਾਲ ਲਿਖਿਆ ਗਿਆ ਸੀ ।

ਇਹ ਟੈਬਲ ਅਕਾਟਸੁਕੀ ਦੇ ਅੰਤ-ਗੇਮ ਦੀ ਮੁੱਖ ਕੇਂਦਰ ਬਣ ਗਈ । ਇਹ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਦੱਸਿਆ ਗਿਆ ਸੀ ਕਿ ਇਕ ਦਿਨ ਰਿਨੈਗਨ ਦੁਬਾਰਾ ਆ ਜਾਵੇਗਾ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਪੂਛੀ ਦੇ ਪਸ਼ੂਆਂ ਨੂੰ ਕਾਗਜ਼ ਦੇ ਵਾਧੇ ਨੂੰ ਮੁੜ ਜੀਉਂਦਾ ਕਰਨ ਲਈ ਇਕੱਠਾ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇਗਾ, ਅਤੇ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਵਿਸ਼ਵ - ਟੈਲੀਸ ਨੂੰ ਫੁਟਣ ਅਤੇ ਸਭ ਫੁਟਬਾਲ ਖ਼ਤਮ ਕਰਨ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਜਾਵੇਗਾ । ਸੈਂਜ ਦੀ ਵਾਗੁਣ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ - ਉਹ ਇਕ ਚੇਤਾਵਨੀ ਜਾਂ ਮਾਰਗ - ਇਕ ਵਾਰ ਪੇਂਦੂ ਦੀ ਪੇਪਰ ਦੀ ਤਰਫ਼ਟ ਨੂੰ ਬਦਲ ਕੇ ਕੇ ਕੇ ਕੇਕੌਸ ਦੀ ਪੁਰਾਤਲੀ ਵਿਚ ਬਦਲ ਗਿਆ ਸੀ । ਅਕਟਾਟੌਕੀ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਨਾਗੁਕੀਅਸ ਦੇ ਪੁਰਾਜ ਪੁਰਾਤਿਵ ਨੂੰ ਪੁਰਾਤਵਨਾਸ਼ਾਕ ਲਿਵਨ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ।

ਇਤਿਹਾਸਕ ਕਰੂਬੀ: ਅਕਾਟਸੁਕੀ ਦਾ ਜਨਮ

ਇਤਿਹਾਸਕ ਸਦਮਾ ਉੱਤੇ ਪਰਿਪਰਾਵਾਂ ਲਾਂਚ, ਅਤੇ ਅਕਤਾਸੁਕੀ ਲਈ, ਕਿ ਸਰਾਪ ਅਮੈਗੁਰੀ ਦੀ ਸਦੀਵੀ ਮੀਂਹ ਅਤੇ ਦੂਜੇ ਸ਼ਿੰਬੀ ਵਿਸ਼ਵ ਯੁੱਧ ਦੇ ਖ਼ੂਨ - ਸੰਘਣ ਯੁੱਧਾਂ ਦੀ ਸਹਾਰਾ ਸੀ । ਸੰਗਠਨ ਦਾ ਤਬਦੀਲੀਆਂ ਨੂੰ ਨਿਰਧਾਰਿਤ ਕੀਤੇ ਬਿਨਾਂ ਸਮਝ ਨਹੀਂ ਸਕੇਗਾ ਕਿ ਇਸ ਦੇ ਖੋਜੀਾਂ ਦੀ ਸ਼ਾਨਦਾਰਤਾ ਤੋੜੀ ਗਈ ਸੀ ਅਤੇ ਸ਼ਾਂਤੀ ਦੇ ਇਕ ਹੋਰ ਲੇਖਕ ਲਈ ਦਰਵਾਜ਼ਾ ਖੋਲ੍ਹਿਆ ਗਿਆ ਸੀ ।

ਦੂਜਾ ਸ਼ਿਨੋਬੀ ਵਿਸ਼ਵ ਯੁੱਧ ਅਤੇ ਅਮੈਗੁਯੇਰੀ ਦੀ ਨਿਰਾਸ਼ਾ

ਤੂਫ਼ਾਨ ਦੇ ਦੇਸ਼ ਵਿਚ ਲੁਕਿਆ ਹੋਇਆ ਪਿੰਡ ਅਮੈਗਯੇਰ ਇਕ ਪਿਆਦਾ ਸੀ ਜੋ ਅੱਗ, ਧਰਤੀ ਅਤੇ ਹਵਾ ਦੇ ਵੱਡੇ - ਵੱਡੇ ਦੇਸ਼ਾਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਪਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ । ਦੂਜਾ ਯੁੱਧ ਨੇ ਗਲੀਸ ਨੂੰ ਇਕ ਭਸਮਨਕ ਵਾੜ ਵਿਚ ਬਦਲ ਦਿੱਤਾ, ਅਤੇ ਰਸੀਆਂ ਵਿਚ ਢਿੱਡ ਭਰ ਕੇ ਝੂਕਿਆ, ਅਤੇ ਲਗਾਤਾਰ ਵਾਸੀ ਵਰਖਾ ਗਲੀਆਂ ਵਿਚ ਪੈ ਗਈ । ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਨਾਗਾਟੋ, ਯਾਈਕੋ, ਅਤੇ ਕੋਨ ਦੇ ਵਾਸੀ ਸਨ । ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਭਾਣੇ ਉਹ ਬਚ ਗਏ, ਉਹ ਜੈਰਿਆ ਨੂੰ ਮਿਲੇ, ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਨੀਮੁਟੌ ਅਤੇ ਸੈਫੇ ਦੇ ਸੂਜ਼ੇ ਦੇ ਨਗੁਅਜ਼ ਅਤੇ ਸੈਰਾ ਦੇ ਨਜ਼ਾਰ ਦੇ ਵਾਜ਼ੇ ਦੇ ਵਾਗਾਂ ਦੇ ਵਾਗਾਂ ਦੇ ਵਾਧੇ ਬਾਰੇ ਸਿਖਾਉਂਦੇ ਸਨ ।

ਯੁੱਧ ਦੌਰਾਨ ਅਮੈਗੁਰੀ ਦੀ ਹਕੂਮਤ ਦੇ ਵਿਗਾੜ ਨੇ ਟਰਾਈਓ ਦੇ ਇਕ ਸਬਕ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕੀਤਾ ਜੋ ਉਹ ਕਦੇ ਨਹੀਂ ਭੁੱਲਦੇ: ਛੋਟੀਆਂ ਕੌਮਾਂ ਨੂੰ ਵੱਡੇ ਪਿੰਡਾਂ ਦੀਆਂ ਆਸ਼ਾਵਾਦੀਆਂ ਦੇ ਹੇਠ ਚੂਰ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਸ਼ਾਂਤੀ ਦੀ ਕੋਈ ਵੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਤਕ ਕਿ ਲਿਬੋਬੀ ਫ਼ੌਜਾਂ ਦੀ ਪੂਰੀ ਵਿਵਸਥਾ ਨੂੰ ਅਪਾਹਜ ਨਹੀਂ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਸਬਕ ਅਕਤੁਸੀ ਦੀ ਰਿਆਕਨ ਡ੍ਰੇਟ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਦੇ ਵੇਰਵੇ ਲਈ ਅਕਤਾਸ਼ਿਪ ਦੀ ਜਾਂਚ ਲਈ ਬਣ ਗਿਆ ਹੈ । [F:D:FI]

ਅਕਾਤਸੂਕੀ ਦੀ ਅਸਲੀ ਈਸ਼ਵਰੀ ਸਿੱਖਿਆ ਅਤੇ ਯੋਆਕੋ ਦੀ ਅਗਵਾਈ

ਜੈਰਿਆ ਦੇ ਚਲੇ ਜਾਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਤਿੰਨ ਯਤੀਮ ਅਕਾਤਸਕੀ ਨੂੰ ਛੁਟਕਾਰਾ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ । ਬਾਅਦ ਵਿਚ ਅਕਟਾਸਕੀ ਨੇ ਅਕਟਾਸਕੀ ਕੱਪੜਿਆਂ ਨੂੰ ਅਸ਼ਾਂਤ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਜਾਨਲੇਵਾ ਤਾਕਤ ਨੂੰ ਰੱਦ ਕੀਤਾ । ਯਯਾਕੋਸ ਦਾ ਫ਼ਲਸਫ਼ੇ ਸਿੱਧਾ ਸੀ: ਪਾਰਦਰਾ ਅਤੇ ਇਕ ਨਿਰਪੱਖ ਪਾਰਟੀ ਦੇ ਰਾਹੀਂ, ਇਕ ਤੀਜੇ ਪਾਰਟੀ ਦੇ ਮੀਡੀਆ, ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਜਾਂ ਕਤਲਾਮ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ, ਢੇਰ ਸਾਰੇ ਪਿੰਡਾਂ ਨੂੰ ਸੰਚਾਰ ਕਰਨ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਸੀ । ਇਹ ਸਮੂਹ ਜਲਦੀ ਹੀ ਵਧ ਗਿਆ, ਅਤੇ ਅਮੈਰਿਕਾਕ ਦਾ ਨੋਜ਼ੁਜ਼ੁਜ਼ੁਜ਼ ਦਾ ਧਿਆਨ ਖਿੱਚਿਆ ਗਿਆ ।

ਹਾਨਜ਼ੁਸ਼ੁ ਨੇ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਅਕਾਟਸਕੀ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਤਾਕਤ ਲਈ ਖ਼ਤਰਾ ਸਮਝਿਆ ।

ਹੇਠਾਂ: ਹਾਨਜ਼, ਡੈਨਜ਼ਯੇ ਅਤੇ ਯੋਯੇਕੋ ਦਾ ਬਲੀਦਾਨ

ਹਾਨਜ਼ੌਸ ਅਤੇ ਡੈਨਜ਼ ਨੇ ਸ਼ਾਂਤੀ ਦੇ ਗੁਰੂਆਂ ਨੂੰ ਅਕਤਾਸ਼ਕੀ ਆਗੂਆਂ ਦੇ ਹੱਥੋਂ ਢਾਹ ਦਿੱਤਾ । ਕੋਨਨਜ਼ ਦੀ ਜੱਦੀ ਹੰਗੀ ਨੇ ਨਾਗੌ ਨੂੰ ਇਕ ਅਸੰਭਵ ਚੋਣ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕੀਤਾ: ਯਾਈਕੋ ਨੂੰ ਮਾਰ ਜਾਂ ਉਸ ਦੇ ਹੋਰ ਦੋਸਤ ਨੂੰ ਮਾਰਨ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕੀਤਾ । ਹਯਾਕੋ, ਉਸ ਦੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਵਿਚ ਦ੍ਰਿੜ੍ਹਤਾ ਨਾਲ, ਨਾਗਾਟੋ ਦੇ ਆਪਣੇ ਹੀ ਭਾਣਿਆਂ ਦੁਆਰਾ ਮਰ ਸਕਦਾ ਸੀ, ਨਾਗਟੋ ਦੇ ਆਪਣੇ ਹੀ ਭਾਣੇ ਦੇ ਪਿਛੋਕੀਏ ਦੇ ਪਿਘੇ ਉੱਤੇ, ਨਾਗੌਸ ਦੇ ਲਹੂ ਦੀ ਢਿੱਡ ਉੱਤੇ ਪਾਣੀ ਵਹਾਈ । ਨਾਗੌਸ ਦੇ ਲਹੂ ਨੇ ਨਾਗੌਸ ਦੇ ਪਿਚ ਦੇ ਪਿਚ ਦੇ ਪਿੱਠ ਉੱਤੇ ਪਾਣੀ ਵਹਾਉਣ ਦੇ ਕਾਰਨ ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਕੇਵਲ ਦਰਦੀ ਹੀ ਨਹੀਂ ਪਹੁੰਚਾਇਆ -

ਨਗਾਟੋ ਨੇ ਗੇਡੋ ਦੀ ਪ੍ਰਿੰਸੀ ਨੂੰ ਪਿਉਲ ਬੁਲੰਦ ਸੱਦਿਆ ਅਤੇ ਆਪਣੀ ਜਾਨ ਕੱਟੀ, ਇਹ ਉਦੋਂ ਹੀ ਅਕਤਾਸੁਕੀ ਮਰ ਗਈ ਅਤੇ ਉਹ ਮਰ ਗਿਆ । ਨਵੀਂ ਅਕਾਤਸਕੀ ਨੇ ਯਅਕੀਕੋ ਦੇ ਸੁੰਨਤ ਨੂੰ ਸਭ ਕੁਝ ਇਕਮੁੱਠ ਕਰਨ ਲਈ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ । ਨਗਾਟੋ ਦੀ ਬਾਲਕਤਾ ਇਕ ਰਾਗ ਬਣ ਗਈ ਸੀ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਕੋਈ ਬੱਚਾ ਨਹੀਂ ਜਾਣਦਾ ਕਿ ਉਹ ਦੁੱਖ ਝੱਲੇਗਾ । ਇਹ ਸਭ ਕੁਝ ਇਕ ਰਾਜ ਬਣ ਗਿਆ ਹੈ [FT:FD] ਸੰਗਠਨ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿਚ ।

ਅਗੰਮ ਵਾਕ: ਨਾਗਾਟੋ ਵਾਸੀਆਂ

ਯਾਈਕੋ ਮਰ ਗਿਆ ਸੀ, ਨਾਗਾਟੋ ਨੇ “ਪਾਇਨ” ਦਾ ਢੱਕਣਾ ਚੁੱਕਿਆ ਅਤੇ ਅਕਤਾਸਕੀ ਨੂੰ ਸ਼ਾਂਤ ਕੀਤਾ, ਪਰ ਦੂਜਾ, ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਦਾ ਹੋਰ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਅਰਥ ਵੀ ਸੰਗਠਨ ਵਿਚ ਇਕ ਪਰਾਜੀ ਵਾਂਗ ਵਧਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ । ਓਬੀਟੋ ਯੂਖੀ, ਟੋਬੀ ਅਤੇ ਮਦਰਾਖੀ ਦੀ ਦਿਸ਼ਾ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਸੀ, ਜਿਸ ਨੇ ਅਕਤੁਕੀ ਨੂੰ ਅਕਤਚੀ ਨੂੰ ਇਕ ਵੱਖਰੇ ਢੰਗ ਨਾਲ ਢਾਲਿਆ । ਇਹ ਅਦਿੱਖ ਸਮਝ ਵਿਚ ਬਦਲ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ ਅੰਤ ਵਿਚ ਸੂਬੇ ਦੇ ਵਾਸੀ ਸਮੂਹ ਨੂੰ ਬਦਲ ਦਿੱਤਾ ਜਾਵੇਗਾ ।

ਨਾਗਾਟੋ ਦਾ ਦਰਦ ਅਤੇ ਗ਼ਲਤ ਰਾਹ ਤੇ ਚੱਲ ਕੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਦਾ ਬੱਚਾ

ਨਾਗਾਟੋ ਦਾ ਵਿਚਾਰ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਦੇ ਵਾਅਦੇ ਦਾ ਵਿਅਰਥਤਾ ਸੀ । ਉਸ ਨੇ ਸੋਚਿਆ ਕਿ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਦੀ ਸੰਤਾਨ ਇਕ ਜੀਉਂਦੇ ਜਾਨਵਰ ਬਣ ਕੇ ਸ਼ਾਂਤੀ ਲਿਆਵੇਗੀ । ਪੂਛੀ ਪਸ਼ੂਆਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਨ ਨਾਲ, ਉਸ ਨੇ ਵੱਡੇ ਵਿਨਾਸ਼ ਦਾ ਇਕ ਹਥਿਆਰ ਬਣਾਉਣ ਦੀ ਯੋਜਨਾ ਬਣਾਈ ਕਿ ਕੋਈ ਵੀ ਕੌਮ ਲੜਾਈ ਨੂੰ ਦੁਬਾਰਾ ਜਿੱਤਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਨਾ ਕਰੇ, ਕਿਉਂਕਿ ਕੋਈ ਵੀ ਕੌਮ ਲੜਾਈ ਕਰਨ ਲਈ ਠੋਸ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਕੋਈ ਵੀ ਵਿਰੋਧੀ ਇਕਦਮ ਯੁੱਧ ਲੜਨ ਲਈ ਤਿਆਰ ਨਹੀਂ ਹੋਵੇਗਾ । ਇਹ ਸ਼ਾਂਤੀ ਇਕ ਦੂਜੇ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਨਾਲ ਸੀ, ਵਿਸ਼ਵ - ਵਿਸ਼ਵ - ਵਿਸ਼ਵ - ਗੱਦੀ ਦੇ ਮਾਲਕ ਵੱਲੋਂ ਪੂਰਵ - ਅਤੇ ਕੌਹਾਹੀਹੀ ਦੀ ਤਬਾਹੀ ਦੇ ਹਰ ਕੰਮ ਲਈ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਬਚਾਉਂਦਾ ਦੇਖਿਆ - ਕੋਹਕੀ ਦੀ ਤਬਾਹੀ ਦੇ ਕਾਰਨ ਪ੍ਰੇਸ਼ਿਤ ਸੀ ।

ਉਸ ਦੇ ਛੇ ਮਾਰਗ, ਜੋ ਕਿ ਯਾਈਕੋ ਦੀ ਲਾਸ਼ ਨੂੰ ਮੁੱਖ ਸਰੀਰ ਵਜੋਂ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕਰਦੇ ਸਨ, ਇਕ ਲਗਾਤਾਰ ਯਾਦ ਦਿਲਾਉਂਦੇ ਸਨ ਕਿ ਉਸ ਦਾ ਮਾਰਗ ਬਲੀਦਾਨ ਤੋਂ ਪੈਦਾ ਹੋਇਆ ਸੀ । ਪਰ ਨਾਗਾਟੋ ਦਾ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਅੰਤ ਵਿਚ ਨਰੂ ਊਜ਼ਮਾਕੀ ਨੇ, ਜਿਸ ਨੇ ਉਸੇ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਦੇ ਬਦਲਵੇਂ ਨਤੀਜੇ ਨੂੰ ਸਮਰਥਨ ਕੀਤਾ ਸੀ । ਪੀੜ ਅਤੇ ਨਰੂ ਵਿਚਕਾਰ ਮੁੱਕੇ ਦੀ ਲੜਾਈ ਸਿਰਫ਼ ਮੁੱਕੀ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਪਰ ਮਹਾਨ ਟੋਟੇਜ਼ ਦੇ ਦੋ ਵਿਰੋਧੀ ਸੰਘ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਸੀ । ਨਾਗਾਟੋ ਦੇ ਆਖ਼ਰੀ ਪਦਾਰਥ ਨੇ ਸਵੀਕਾਰ ਕੀਤਾ ਕਿ ਜੀਵਨਾਂ ਨੂੰ ਮੁੜ ਜੀ ਉਠਾਉਣ ਲਈ ਇਕ ਤਰਤੀਸਰੀ ਔਖੀ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਹੈ ।

ਓਬੀਟੋ, ਮਾਦਾਰਾ ਅਤੇ ਭ੍ਰਿਸ਼ਟ ਟੇਬਲ ਦੀ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ

ਜਦੋਂ ਨਾਗਾਟੋ ਦੀ ਯੋਜਨਾ ਇਕ ਰੋਲ ਬਣਾਉਣ ਉੱਤੇ ਨਿਰਭਰ ਸੀ, ਓਬੀਟੋ ਅਤੇ ਮਦੂਰਾ ਨੇ ਇਕ ਸੁਪਨਾ ਬਣਾਇਆ, ਜਿੱਥੇ ਹਰ ਕੋਈ ਸ਼ਾਂਤੀ ਨਾਲ ਰਹਿਣ ਵਾਲਾ ਹੈ। ਇਹ ਜਸੁਯੋਮੀ ਦੀ ਖੱਬੀ ਤੋਂ ਤਰਕਤਪੂਰੀ ਰਸਤਾ ਦੇ ਖੱਬੇ ਪੱਥਰ ਤੋਂ ਆਇਆ ਸੀ, ਪਰ ਬਾਅਦ ਵਿਚ, ਇਸ ਦੀ ਲਿਖਾਈ ਦੇ ਪਾਠ ਨੂੰ ਪੜ੍ਹਨ ਵਾਲੇ ਡੇਜ਼ੂਤੁਸੂ ਉੱਤੇ ਆਧਾਰਿਤ ਸੀ। ਕੀ ਮਦੀਰਾ ਨੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਤਰਕ ਦੀ ਤਰਕਤ ਵਿਚ ਪੜ੍ਹਿਆ, ਜੋ ਕਿ ਇਕ ਈਸ਼ਵਰੀ ਤਰਕ ਸੀ, ਜੋ ਕਿ ਕਾਗੁਆ ਦੀ ਇੱਛਾ ਨਾਲ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ। ਇਸ ਲਈ ਸੰਸਾਰ ਦੀ ਬਦਤਰੀਅਤਰੀ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਇਸ ਲਈ ਇਹ ਇਕ ਮੁਕਤੀਦਾਇਕ ਸੰਸਥਾ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਸੀ।

ਓਬੀਟੋ ਦੇ ਿ ਨੱਜੀ ਸੱਟਾਂ - ਰਿਨ ਦੀ ਹਾਰ ਕਾਰਨ, ਉਹ ਇਸ ਭ੍ਰਿਸ਼ਟ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਨ ਲਈ ਉਤਸੁਕ ਰਿਹਾ ਸੀ । ਉਸ ਨੇ ਇਹ ਸਿਲਸਿਲੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਕਿ ਅਸਲੀਅਤ ਵਿਅਰਥ ਸੀ ਅਤੇ ਕਿ ਇਕ ਸੰਪੂਰਣ ਸਿਮੂਲੇਸ਼ਨ ਹੀ ਸੀ, ਅਤੇ ਅਕਟਾਸੁਕੀ ਦੇ ਸਾਧਨ ਨੂੰ ਸਥਿਤ ਕਰਨ ਦੁਆਰਾ, ਓਬੀਟੋ ਦਾ ਮੁੱਖ ਕਾਰਨ ਸੀ, ਜਿਸ ਦੇ ਕਾਰਨ ਛੇ ਮਾਰਗਾਂ ਦੀ ਤਰਫ਼ਤਾਰਤਾ, ਜਾਂ ਿ ਨੱਜੀ ਨਿਸ਼ਠਾ ਦੁਆਰਾ ਉਤੇਜਿਤ ਆਕਸੀਅੁਕ ਦੇ ਕਈ ਮੈਂਬਰ, ਲੋਭੀ, ਜਾਂ ਿ ਨੱਜੀ ਨਿਸ਼ਠਾ ਨਾਲ ਪੁਰਾਤਿਕਾਵਣਿਵਣਿਵਣਿਪਣਾਂ ਲਈ ਸਮਰਥੀ ਬਣ ਗਏ ਸਨ । ਨਾਗੌਟੌਟ ਦੇ ਪੁਰਾਤਿਵ - ਨੈਗੁਬਿਅਸੁਜ਼ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਦਰਸ਼ਾਂ ਨੂੰ ਦਰਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ।

ਕੋਨੀਅਨ ਦਾ ਵਫ਼ਾਦਾਰੀ ਤੇ ਸ਼ੱਕ

ਕੋਨਨ, ਨਾਗਾਟੋ ਦੇ ਨਾਲ ਬਚੇ ਹੋਏ ਸਿਰਫ਼ ਮੁਢਲੇ ਮੈਂਬਰ, ਅਮੈਗਕੂਰੀ ਦੇ ਸ਼ਾਂਤੀ ਦੇ ਸੁਪਨੇ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਨਹੀਂ ਸੀ ਮੰਨਦਾ, ਪਰ ਓਬੀਟਾਟੋ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਵੀਕਾਰ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ । ਉਸ ਨੇ ਯੋਈਕੋ ਦੀ ਯਾਦਾਸ਼ਤ ਨੂੰ ਇਕ ਮਹਿਲ ਵਜੋਂ ਦੇਖਿਆ । ਓਬੀਟੋਜ਼ ਦੀ ਮੰਗ ਨੇ ਨਾਗਾਟੋ ਦੇ ਰੀਨ ਦੀ ਆਪਣੀ ਆਖ਼ਰੀ ਸਥਿਤੀ ਨੂੰ ਵਿਗਾੜਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਉਸ ਦੀ ਆਖ਼ਰੀ ਸੰਗ ਨੂੰ ਢਾਲ ਦਿੱਤਾ । ਇਸ ਲੜਾਈ ਵਿਚ ਇਕ ਸਮੁੰਦਰੀ ਕਾਗਜ਼ ਵਿਚ ਇਕ ਹੋਰ ਵੀ ਅਕਟਾ ਵਾਸੀ ਦੇ ਕਾਰਨ ਕਰਕੇ, ਇਕ ਹੋਰ ਅਕਤੌਤ ਦੀ ਮੌਤ ਨਾਲੋਂ ਵੀ ਨੇੜੇ ਆ ਗਿਆ । ਉਸ ਦੀ ਹਕੀ ਦੀ ਮੌਤ ਦੇ ਸੰਕੇਤ ਨਾਲ ਸੰਕੇਤ ਕੀਤਾ, ਉਸ ਦੀ ਮੂਲ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਦੇ ਅਰਥ ਨੂੰ ਸਮਝਾਉਣ ਲਈ, ਉਸ ਦੇ ਅੰਦਰ, ਉਸ ਦੇ ਅਗਿਆਖੀ ਦੇ ਅਗੁਤ - ਨਬੀਆਂ ਦੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਨੂੰ ਵੀ ਇਕ ਵੱਡੀ ਗੱਲ ਯਾਦ ਦਿਲਾਈ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ ।

ਅਕਤਾਸ਼ਕੀ ਦਾ ਗਮ ਅਤੇ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਦੀ ਪੂਰਤੀ

ਅਕਾਤਸਕੀ ਦੀ ਮੌਤ ਇਕ ਹਾਰ ਨਹੀਂ ਗਈ, ਸਗੋਂ ਇਹ ਇਤਿਹਾਸਕ ਘਟਨਾਵਾਂ ਦੇ ਇਕ ਲੜੀ ਸੀ ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਦੇ ਪੇੜਾਂ ਨੂੰ ਢੱਕ ਕੇ ਚੁੱਕੀਆਂ ਸਨ ।

ਚੌਥੇ ਮਹਾਨ ਨੀਨਜਾ ਯੁੱਧ ਅਤੇ ਚੰਦ ਦੀ ਅੱਖ

ਓਬੀਟੋ ਦੀ ਜੰਗ ਦਾ ਜੰਗ ਪੰਜ ਵੱਡੀਆਂ ਕੌਮਾਂ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਅਤੇ ਬਾਅਦ ਵਿਚ ਵਾਈਟ ਜ਼ੈੱਟਸੁ ਫ਼ੌਜ ਅਤੇ ਮੁੜ-ਵਿੱਧੀ ਦੀ ਵਾਇਡਲੌਬੀ ਦੀ ਆਰਕਾਈਜ਼ ਦਾ ਜੰਗੀਦਾਨੀਅਸ ਦਾ ਜੰਗੀਦਾਤਾ ਸੀ । ਯੁੱਧ ਅਕਟਾਸਕੀ ਦੀ ਆਕਰਸ਼ਬਾਨੀ ਦੀ ਤਰਕਤਾ ਦਾ ਤਰਕਕ ਸੀ । ਇਹ ਯੁੱਧ ਸਮਿਥ ਸ਼ਿੰਬੀਆਂ ਦੇ ਮੁਢਲੇ ਦਿੱਖ ਦਾ ਇਕੋਲਾ ਹੈ, ਜੋ ਯਾਈਕੋਸ ਦੇ ਸੈਂਪਤੀ ਦੇ ਸੈਰਪਤੀ ਦੇ ਕ੍ਰਾਸ-ਵਿਯੁਮ ਦੇ ਨਾਲ ਮਿਲ ਕੇ ਹੈ । ਦ ਅਕੀਈਈਸੁਕ ਦੀ ਪੂਛੀ ਦੇ ਸੱਤ ਪਸ਼ੂਆਂ ਨੂੰ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਵਿਸ਼ਵ ਸ਼ਕਤੀ ਉੱਤੇ ਫੜਿਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਪਰ ਬਾਕੀ ਦੀ ਜੌਂਤੀ ਊਰੀ, ਊਰੂਮੀ ਅਤੇ ਕਿਲ ਦੀ ਬਲੀਆਂ ਨਾਲ ਸੰਘਣ ਕਰਨ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ।

ਜਦੋਂ ਓਬੀਟੋ ਟੀਚਿਉਰੀ ਬਣ ਗਿਆ, ਤਾਂ ਇਹ ਪੇਂਟ ਦੀ ਪੁਰਾਣੀ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਸੀ । ਦਰਖ਼ਤ ਦਾ ਖਿੜਕ, ਈਸ਼ਵਰੀ ਬਿਰਛ ਦੀ ਗਰਜ, ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਵ - ਵਿਆਪੀ ਜਜ਼ੂਟਸ ਦੇ ਡਰ ਦਾ ਦਰਸਾ ਰਿਹਾ ਸੀ । ਪਰ ਇਹ ਵੀ ਗੁੰਝਲਦਾਰ: ਕਾਲਾ ਜ਼ੂਸਾਰਾ ਦੇ ਗੁਰੂ ਦੇ ਧੋਖੇ ਵਿਚ ਆ ਗਿਆ ਸੀ ਕਿ ਅਕੁਆਤ ਦੀ ਰੀਤ ਲਈ ਅਕਿੱਤ ਦੀ ਇਕ ਰੀਤ ਸੀ । ਇਹ ਇਕ ਕਾਗੁਈ ਦੀ ਸੰਸਥਾ ਦਾ ਪੁੱਠੀ ਪੁੱਠਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ।

ਨਰਟੋ ਦਾ ਅਸਲੀ ਪੁੱਤਰ

ਯੁੱਧ ਦੌਰਾਨ ਨਾਰਟੋ ਊਊਜ਼ਮਾਕੀ ਨੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਮਹਾਨ ਸੂਗ ਦੇ ਦਰਸ਼ਣ ਦੀ ਅਸਲੀ ਪੂਰਤੀ ਵਜੋਂ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤਾ । ਉਹ ਵੰਡੇ ਹੋਏ ਪਿੰਡਾਂ ਨੂੰ ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਹੀ ਲੋਕਾਂ ਨਾਲ ਸਾਂਝਾ ਕਰ ਕੇ, ਕੂਰਾਰਾਮਾ ਦੇ ਚਰਕਰ ਨਾਲ ਸਾਂਝਾ ਕਰਨ ਦੀ ਯੋਗਤਾ, ਅਤੇ ਦੁਸ਼ਮਣਾਂ ਨਾਲ ਸ਼ਾਂਤੀ - ਅੰਧ - ਅਮਰੀਕ ਦੀ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਨੂੰ ਹਮੇਸ਼ਾ ਮੇਲ ਕਰਨ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਦੇ ਯੋਗਤਾ ਦੇ ਨਾਲ ਸਾਂਝਾ ਕਰਨ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਲਈ, ਨਾਗਾਟੋ, ਜਿਸ ਨੇ ਤੜਕੇ ਨੂੰ ਸਹਾਰਿਆ ਸੀ, ਦਰਦ ਨੂੰ ਸਾਂਝਾ ਕੀਤਾ, ਅਤੇ ਦੁੱਖ ਨੂੰ ਸਮਝ ਵਿਚ ਬਦਲ ਦਿੱਤਾ । ਉਸ ਦੀ ਗੱਲਬਾਤ ਨੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕੀਤਾ, ਜਿਸ ਵਿਚ ਉਸ ਦੀ ਆਪਣੀ ਆਤਮ - ਭਾਵਨਾ ਨੂੰ ਸਮਰਥੀ ਰੂਪ ਦਿੱਤਾ, ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਤੌਰ ਤੇ ਬਦਲ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ।

ਇੰਦਰਾ ਦੀ ਰੀਤੀ - ਵਿਵਸਥਾ ਦੇ ਨਾਲ ਨਾਰੂ ਦੀ ਜਿੱਤ ਨੇ ਕਾਗੁਯਾ ਦੀ ਜਿੱਤ ਦਾ ਹੱਲ ਕੀਤਾ ਜੋ ਪੇਂਟਲ ਦੇ ਪੁਰਾਤੱਤਵ - ਪੁਰਾਣਿਆਂ ਸੰਦੇਸ਼ ਨੂੰ ਪੈਦਾ ਕਰ ਰਹੀ ਸੀ । ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਦੀ ਸਿੱਖਿਆ ਨੇ ਤਾਕਤ ਜਾਂ ਮੱਤ ਦੇ ਜ਼ਰੀਏ ਸ਼ਾਂਤੀ ਲਿਆ ਸੀ; ਉਸ ਨੇ ਆਪਣੇ ਪੁਰਾਣੇ ਦੁਸ਼ਮਣਾਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਇਕ ਨਾਜ਼ੁਕ ਸਹਿਯੋਗ ਨੂੰ ਤੋੜਿਆ । ਸਸੁਕ ਦੀ ਅਵਧੀ ਦੀ ਅਸਥਾਈ ਬਗਾਵਤ ਨੇ ਉਸ ਸ਼ਾਂਤੀ ਨੂੰ ਪਰਖਿਆ, ਪਰ ਨਰੂਆ ਦੇ ਆਖ਼ਰੀ ਕੰਮ ਨੂੰ ਰੋਕਣ ਲਈ ਇਕ ਵੱਡੀ ਬੰਬ - ਸਿੱਟੀ - ਸਿਗਲੋ - ਨੁਆ ਦੀ ਪੂਰਤੀ ਨੂੰ ਰੋਕ ਦਿੱਤਾ ।

ਅਕਾਟਸੁਕੀ ਦੀ ਡੇਫੇਟ ਅਤੇ ਲੀਬਸੈਟੀ

ਓਬੀਟੋ ਦੀ ਮੌਤ, ਅਤੇ ਅਕਟਾਸੁਕੀ ਦੇ ਅਧੀਨ, ਅਕੌਟਾਸਕੀ ਦੇ ਅਧੀਨ, ਇਕ ਕਾਰਪੋਰਟੀ ਸੰਸਥਾ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਮੁਹਰ ਲਗਾਈ ਗਈ ਸੀ ।

ਇਕ ਸ਼ਾਂਤ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਤੋਂ ਸਬਕ

ਅਕਤਸਕੀ ਸਾਗਾ ਇਤਿਹਾਸ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸਾਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਇਕ ਇਤਿਹਾਸਕ ਘਟਨਾ ਹੈ । ਪ੍ਰਮਾਣਿਤਾਂ ਨਿਰਪੱਖ ਹਨ; ਉਹ ਮਾਨਵ ਅਰਥ, ਅਤੇ ਨਿਰਾਸ਼ਾ ਦੇ ਹੱਥਾਂ ਵਿਚ ਅਰਥ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਉਹ ਇਤਿਹਾਸਕਤਾ ਨੂੰ ਸਹੀ ਠਹਿਰਾ ਸਕਦੇ ਹਨ । ਇਤਿਹਾਸਕ ਘਟਨਾਵਾਂ - ਯੁੱਧ, ਯਾਹੀਕੋ ਦੀ ਗੁਰੂਤਾਖ਼ਤਾ, ਹਵਾਈਕੋ ਦੀ ਗੁਜ਼ਰੀ, ਪਰ ਭ੍ਰਿਸ਼ਟ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀਆਂ ਅਕਤਾ ਦੇ ਨਕਸ਼ੇ ਸਨ, ਜੋ ਅਕਟਾਸ਼ੀ ਦੀ ਪੁਰਾਤੱਤ ਪੁਰਾਤੱਤ ਰੂਪ ਵਿਚ ਅਕਤਿਕੀ ਦੀ ਪੁਰਾਤੱਤਵ - ਪੁਰਾਤੱਤ ਰੂਪ ਵਿਚ ਅਕਤਿੱਤ ਦੀ ਚੇਤਾਵਨੀ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਅਕਹਾ ਦੀ ਪੁਰਾਤੱਤ ਕਹਾਣੀ ਨੂੰ ਸੰਕੇਤ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ । ਸ਼ਾਂਤੀ ਦੀ ਪੁਰਾਤੱਤਵ - ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਨੂੰ ਇਕੱਲੀ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਇਸ ਦੀ ਜਾਂਚ ਨਾਲ ਹੀ ਪੂਰੀ ਕੀਤੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ: