ਅਊਗਾਹਰਾ ਦੀ ਸਿਜ: 'ਬਰਸਕਰਕ' ਵਿਚ ਅਕੈਰਾਕ ਵਿਚ ਅਕੈਰਾਕ ਵਿਚ ਅਕੈਰਾ ਅਤੇ ਨਤੀਜੇ ਦੀ ਸਟੱਡੀ

ਇਹ ਲੜੀ ਢਿੱਡ ਭਰਦੀ ਹੈ, ਨਿਰਾਸ਼ਾ, ਅਤੇ ਥਕਾਵਟ ਦੀ ਤਸਵੀਰ ਨੂੰ ਢਾਲ਼ਦੀ ਹੈ, ਇਸ ਨੂੰ ਪਹਿਲਾਂ ਕਦੇ ਬਣਾਇਆ ਸਭ ਤੋਂ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਮਨਗਾ ਵਿਚ ਇਕ ਥਾਂ ਸਮਝਿਆ ਗਿਆ ਹੈ । [FT:0] ਉੱਤੇ ਇਸ ਬਾਰੇ ਜਾਣਕਾਰੀ ਲਈ ਆਓ [FT:0] ਬੇਰਸਰ ਨੈਂਕ ਵਿਚ ਤੂਫ਼ਾਨ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਦੇਖੋ ।

ਇਤਿਹਾਸ ਅਤੇ ਪੁਰਾਤੱਤਵ - ਵਿਗਿਆਨੀਆਂ ਦੀ ਆਉਕਾਗਾਹਰਾ ਦੀ ਮੂਲ

ਅਸਲੀ ਅਕੋਗਾਰਾ ਜੰਗਲ

ਮੀਰਾ ਨੇ ਫੂਜੀ ਪਹਾੜ ਦੇ ਉੱਤਰ- ਪੱਛਮ ਵੱਲ ਆਉਗਾਹਰਾ ਜੰਗਲ ਉੱਤੇ ਆਕਾਗਾਰਾ ਜੰਗਲ ਨੂੰ ਖਿੱਚਿਆ ਜੋ ਮਕੈਰੇ ਦੇ ਖੰਡਰ ਵਿਚ ਹੈ । ਇਹ ਜਾਣਿਆ ਗਿਆ ਸੀ ਕਿ ਅਸਲੀ ਆਉਕੀਗਾਰਾ ਦੀ ਘਾਤਕਤਾ, ਚੁੱਪ, ਅਤੇ ਆਤਮ - ਹੱਤਿਆ ਕਰਨ ਲਈ ਘਾਤਕਤਾ ਲਈ ਮਸ਼ਹੂਰ ਹੈ । ਵੋਲਕਨ ਪੱਥਰ ਅਤੇ ਲੱਕੜ ਦੀ ਆਵਾਜ਼ ਨੂੰ ਢਾਲ਼ਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਅਜੇ ਵੀ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ yrerere (gres) ਅਤੇ ਸੂਧੂਆਂ ਦੇ ਬਾਰੇ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕਰਦੀ ਹੈ । ਇਸ ਥਾਂ ਨੂੰ ਤਰਕ ਕਰਨ ਨਾਲ ਮੀਕਰ: ਐੱਫ.ਫ.ਅੱਕਰ: ਟੀ.ਬਰ:ਬਰ:

ਮਿੁਰਾ ਦੇ ਤਰਕਕ - ਪੱਤਰ ਵਿਚ ਨਿਸ਼ਾਨ

ਮੇਗਾ ਦੇ ਅੰਦਰ ਆਊਕੋਗਾਹਰਾ ਇਕ ਸ਼ੀਸ਼ੇ ਵਜੋਂ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ । ਜੰਗਲ ਦੇ ਲੈਬੈਬਰਿੰਥਰੀਨ ਮਾਰਗ ਗੁਟਾਂ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਸਾਥੀਆਂ ਦੀ ਢਿੱਡ ਦੀ ਢਿੱਡ ਦੀ ਢੱਕਣ ਨਾਲ, ਅਤੇ ਢਾਂਚੇ ਦੀ ਢਿੱਡ ਦੀ ਢਿੱਡ ਦੀ ਢਿੱਡ ਦੀ ਢਾਲ ਬਣਦੀ ਹੈ । ਗੈੱਟਾਂ ਦੇ ਘੇਰਣ - ਬਹੁਤੇ ਹੀ ਵਾਤਾਵਰਣ ਦੇ ਥਾਂ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਨਿਕਲਦੇ ਹਨ, ਜੋ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਮਨਾਂ ਨਾਲ ਨਹੀਂ ਬਣਦੀ । ਇਹ ਇਕ ਅਜਿਹੇ ਮੰਤਰ ਲਈ ਹੈ ਜੋ ਨਾ ਕੇਵਲ ਤਰਾਂ ਨੂੰ ਤਰਲੀਆਂ ਹੀ ਨਹੀਂ ਬਣਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਅਸਲ ਵਿਚ ਵੀ ਹੈ । ਜਿਵੇਂ - ਪਰ ਅਧਿਆਇ ਵਿਚ ਅਕੈਪਲ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ, ਇਹ ਅਭਿਆਸ ਬਣਦਾ ਹੈ ਕਿ ਏਕਲੀਪਲਿਕਲੈਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਆਰਥੀ ਅਤੇ ਜੰਗਲਾਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਆਰਥਿਕ ਗੰਭਾਂ ਨੂੰ ਰੇਸ਼ੂਚਣ ਨਾਲ ਭਰਦਾ ਹੈ ।

ਅਊਗਾਹਰਾ ਦੀ ਸਿਜ: ਤਬਾਹੀ ਦਾ ਸਾਮ੍ਹਣਾ ਕਰੋ

ਐਕਲਿਪਸ ਫੋਰੈੱਟਲ

ਘੇਰਣਾ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਲਈ, ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਭੂਮਿਕਾ ਨੂੰ ਸੁਨਹਿਰੀ ਏਜ ਆਰਕ ਦੀ ਸੂਲੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਪਛਾਣਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ । ਹਾਕ ਦੀ ਬਾਂਹ ਵਿਚ ਸੇਵਾ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਗੁੱਟਾਂ ਨੇ ਕੁਝ ਛੋਟੀ ਜਿਹੀ ਸੁਆਦ ਚੱਖੀ, ਕੈਸਕਾ ਨਾਲ ਪ੍ਰੇਮ ਅਤੇ ਪ੍ਰੇਮ ਦੀ ਤਲਾਸ਼ ਕੀਤੀ ਸੀ । ਗੈਰਫ਼ਥ, ਗਰਿੱਫੀਥ, ਹਾਕੈਮ ਦੇ ਰਾਜ ਦੇ ਇਕ ਬੇਮਿਸਾਲ ਆਗੂ, ਨੇ ਉਸ ਦੇ ਅਸੰਭੁਤ ਸੁਪਨੇ ਨੂੰ ਸਹਾਰਿਆ ਸੀ । ਪਰ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਇਹ ਦੇਖਿਆ ਸੀ: ਗੁੱਟਾਂ ਦੀ ਵਿਗਾੜ ਨੇ ਇਕ ਪ੍ਰਕ੍ਰਿਆ, ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਕੈਦੀ ਦੀ ਬੇਰਹਿਮੀ ਨਾਲ ਭਰਨ ਦੀ ਸੰਗੀ ਦੀ ਸੈਰ ਕੀਤੀ ਸੀ । ਗੈਰਿਸ ਦੀ ਗਰੀਅਥ ਦੀ ਟਰੈਂਸ ਦੀ ਸੈਂਸ ਦੀ ਦਰ ਨਾਲ ਪੁੱਟ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ ।

ਤੂਫ਼ਾਨ

ਘੇਰਾਬੰਦੀ ਇਕ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਐਲਾਨ ਨਾਲ ਨਹੀਂ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਇਨਸਾਨਾਂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਪਿਆਰਿਆਂ ਨੂੰ ਭੂਤਾਂ ਵਜੋਂ ਬਲੀ ਚੜ੍ਹਾਈ ਹੈ । ਇਹ ਜਾਨਵਰ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਹੱਥੋਂ ਮੰਗਣ ਦੇ ਦੁਆਰਾ, ਹਾਕ ਦੇ ਬਾਂਹ ਦੇ ਬੌਂਦ ਦੇ ਬੌਂਦ ਨੂੰ ਅਕੋਗਾਰਾ ਦੀ ਗੱਦੀ ਵਿਚ ਢਿੱਡ ਕਰਦੇ ਹਨ । ਜੋ ਕੁਝ ਰੀਤਾਂ - ਰਿਵਾਜੀ ਹਨ, ਜੋ ਅਕਾਈਗਾਰਾ ਦੀ ਦਰ ਵਿਚ ਢਿੱਡ ਨੂੰ ਭਰਦੇ ਹਨ, ਜੋ ਕਿ ਇਨਕੈਪ ਦੀ ਕ੍ਰਿਆ ਨੂੰ ਢਿੱਡ ਕਰਨ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ । ਇਹ ਹਕੀਕ ਦੀ ਰਸਮਾਂ ਤੋਂ ਘੱਟ ਹਨ, ਜਿਸ ਕਰਕੇ ਪਿਛੋਕਣ ਦੀ ਵਾਸ਼ ਨੂੰ ਹਿਲਾਕ ਦੀ ਤਹਿਰਦਸਾਬ ਨਾਲ ਭਰਨ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ । ਪਰ ਮੀਰਾਹੈਂਸ ਦਾ ਗੈਂਤ ਦੇ ਭਾਵਨਾਸ਼ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਨਾਲ ਹੀ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ ।

ਸੀਜ 'ਚ ਸਵਿੱਚ ਖਿਡਾਰੀ

ਗੇਟ — ਟੋਕੀਆਂ ਦੀ ਤਲਵਾਰ

ਲੜਾਈ ਦੇ ਦਿਲ ਵਿੱਚ ਗੇਟਸ ਦਾ ਦਰ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਪਿਆਰ ਦੇ ਨਾਤੇ ਘੜਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਸ਼ਕਤੀ ਨਾਲ ਹੈ । ਘੋੜੇ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਹੈ ਜਿਸ ਨੂੰ ਘੇਰਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਸ ਨੇ ਬੇਸਬਰੀ ਨਾਲ ਬਣਾਇਆ ਹੈ। ਘੇਰਿਆ ਘੋਸ਼ਣਾ ਉਸ ਦੀ ਸਰੀਰਕ ਅਤੇ ਮਾਨਸਿਕ ਹੱਦਾਂ ਨੂੰ ਦਬਾਉਂਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਉਸ ਦੇ ਤਰਕ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਨੂੰ ਉਸ ਦੇ ਤਰਫ਼ੈਦਦਦਦਿਕ ਸ਼ਕਤੀ ਨੂੰ ਦਬਾਉਂਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਬਾਅਦ ਵਿਚ ਉਸ ਦੇ ਤਰਫ਼ਤਰਕਣ ਵਾਲੇ ਬੀਡਾਂ ਨੂੰ ਸੰਕੇਤ ਕਰੇਗਾ ਕਿ ਉਸ ਦੇ ਗੌਟਾਂ ਦੀ ਤਰਫ਼ੈਕ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕਰਨ ਲਈ, ਜੋ ਕਿ ਇਕ ਹੋਰਤਰਤਰੀ ਦੀ ਖੋਜ ਲਈ ਪ੍ਰਸੰਨੀ ਹੈ।

ਗ੍ਰੀਫ਼ਥ - ਸ਼ਾਰਮਿਕ ਟ੍ਰੀਰਨਟ

ਗ੍ਰੀਫ਼ਥ ਇਕ ਟੁੱਟੇ ਹੋਏ ਆਦਮੀ ਵਜੋਂ ਆਉਕੋਗਾਹਰਾ ਵਿਚ ਵੜਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਫ਼ੌਜਾਂ ਨੇ ਇਕ ਵਾਰ ਹੁਕਮ ਦਿੱਤਾ ਸੀ, ਪਰ ਉਸ ਦੀ ਆਸ਼ਾ ਨੂੰ ਨੀਵਾਂ ਕਰ ਦਿੱਤਾ, ਪਰ ਉਸ ਦੀ ਆਸ਼ਾ ਘੱਟ ਗਈ ਹੈ, ਉਸ ਦੀ ਆਸ਼ਾ ਕਿਸੇ ਚੀਜ਼ ਵਿਚ ਬਦਲ ਗਈ ਹੈ । ਇਹ ਘੋਸ਼ਣਾ ਉਸ ਦੇ ਇਨਸਾਨੀ ਦਰਮਿਆਨ ਦੇ ਆਖ਼ਰੀ ਪਹਿਲੂ ਨੂੰ ਕੱਟਦੀ ਹੈ । ਇਹ ਪਤਾ ਲੱਗਾ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਸੁਪਨੇ ਨੂੰ ਵਰਤ ਕੇ ਹੁਣ ਤਕ ਪੂਰਾ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ, ਉਹ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਹੱਥਾਂ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਪੈਰੋਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਬਲਦ ਵਜੋਂ ਪੇਸ਼ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ । ਜੰਗਲ ਦੀ ਜਗਨੀ ਬਣਦੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿਚ ਸਭ ਕੁਝ ਕਾਰੀ ਚੀਜ਼ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਨੈਤਿਕ ਤੌਰ ਤੇ ਬਦਲਣ ਲਈ ਕੁਝ ਨੈਤਿਕ ਨੀਂਦਿਕਤਾ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ।

ਕਾਸਾ — ਢਾਲ਼ੀ ਹੋਈ ਢਾਲ

ਕਾਸਾਕਾ, ਜੋ ਹੌਕ ਦਾ ਇਕੱਲੀ ਸਰਹੱਦ ਦੇ ਇਕੱਲੀ ਸੂਬੇਦਾਰ ਹੈ, ਦੀ ਘੇਰਾਬੰਦੀ ਦੇ ਨੁਕਸਾਨ ਨੂੰ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਹੀ ਹਿੰਸਕਤਾ ਨਾਲ ਢੱਕਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ । ਗ੍ਰਿਫਥ ਦੇ ਬਚਾਉ ਦੇ ਲਾਗੇ ਹੋਣ ਦੇ ਕਾਰਨ ਉਹ ਜੰਗਲ ਵਿਚ ਗੱਫੀਥ ਦੇ ਢਿੱਡ ਵਿਚ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਹੋਈ ਹੈ । ਉਹ ਗੱਫੀਥ ਲਈ ਪ੍ਰੇਮ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਗਵਾਹਾਂ ਦੇ ਮੁਕਾਬਲੇ ਵਿਚ ਦੁਬਾਰਾ ਦਰਸ਼ਿਤ ਨਿਸ਼ਠਾ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦੀ ਹੈ - ਉਹ ਗੈੱਫੀਥ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀ ਗੱਫੀਥ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀ ਪ੍ਰੇਮ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਗਵਾਹਾਂ ਨਾਲ ਦੁਬਾਰਾ ਢਿੱਡਿਤ ਕਰਦੀ ਹੈ - ਉਹ ਹਿੰਸਕਤਾਪ - ਉਹ ਪੁੱਟਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਪੁੱਟੇ - ਉਸ ਦੀ ਹਾਲਤ ਦੇ ਸਹਾਰਕ ਵਿਚ ਆਉਗਾਹਰਾ, ਉਸ ਦੀ ਹਾਲਤ ਦੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਨਤੀਜੇ ਭੁਗਤਦੇ ਹਨ । ਉਸ ਦੀ ਇਕ ਗੰਭਵ - ਇਕ ਕਾ ਨੇਕ - ਇਕ ਬੰਦੇ ਦੀ ਕੀਮਤ ਨੂੰ ਅਕਸਰ ਢਿੱਚਣ ਲਈ ਢਿੱਚਿਆ ਹੈ:

ਰਸੂਲਾਂ ਅਤੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਵੱਲੋਂ ਮਿਲੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ

ਹਾਕ ਦੇ ਬੈਂਡ ਉੱਤੇ ਉਤਰਦੇ ਰਸੂਲ ਸਿਰਫ਼ ਰਾਬਾਂ ਨਹੀਂ ਹਨ; ਉਹ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਗ੍ਰਿਫ਼ਥ ਦੇ ਚਿਹਰੇ ਬਣੇ ਹਨ। ਵਿਆਦ ਅਤੇ ਬੇਰਹਿਮੀ ਨਾਲ ਭੂਮੱਧ - ਕੋਨ ਵਰਗੇ ਅੱਖਰਾਂ ਵਿਚਲੀ ਬੁਰਾਈ ਦੀ ਪੂਰੀ ਤਸਵੀਰ ਪੇਸ਼ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ। ਘੋਸ਼ਣਾ ਦੌਰਾਨ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਦੀ ਝਲਕ ਦਿੱਸਦੀ ਹੈ ਕਿ ਅਲੌਕਿਕ ਵਾਸ਼ਿਥ ਦੇ ਨੈਤਿਕ ਕੋਡਾਂ ਉੱਤੇ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਜੰਗਲਾਂ ਲਈ ਇਕ ਖੰਡ ਬਣਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸੈਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਦਹਿਲਾਉਣ ਲਈ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਸੈਨਾਪਤੀ ਵਿਚ ਦਬਦੂਰੀ ਦੀ ਮਦਦ ਕਰਦਾ ਹੈ।

ਘਟਨਾਵਾਂ ਅਤੇ ਮੁੜ - ਬਹਾਲ ਕਰਨ ਵਾਲੀਆਂ ਗੱਲਾਂ

ਐਂਬਸ ਅਤੇ ਬਰੈਂਡ

ਜਿਉਂ ਹੀ ਬੈਂਡ ਜੰਗਲ ਵਿਚ ਵੜਦਾ ਹੈ, ਹਮਲੇ ਇਕ ਸਮੂਹ ਨਾਲ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਜੋ ਫ਼ੌਜੀਆਂ ਨੂੰ ਵੱਖ ਕਰ ਕੇ ਲੈ ਜਾਂਦੇ ਹਨ । ਰਸੂਲ ਛਾਂਗਣ ਦੇ ਨਾਲ ਬਾਹਰ ਨਿਕਲਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਘਣ ਦਰਖ਼ਤਾਂ ਨੂੰ ਅਪਾਹਜ ਕਰ ਕੇ ਅਪਾਹਜਤਾ ਨੂੰ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕਰਦੇ ਹਨ । ਇਸ ਦੇ ਅੰਤ ਵਿਚ ਇਹ ਸਮੂਹ ਦੇ ਹਰ ਮੈਂਬਰ ਉੱਤੇ ਬਲਾਡ ਦੀ ਅਜੀਬਤਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਸ਼ਿਕਾਰ ਕਰਨ ਲਈ ਚੁਣਿਆ ਗਿਆ ਹੈ । ਬਰੈਂਡ ਦਾ ਰੂਪ ਇਕ ਫ਼ਰਾਂਸ ਹੈ: ਇਹ ਇਕ ਤੂਫ਼ਾਨੀ ਦ੍ਰਿਸ਼ ਹੈ: ਇਹ ਇਕ ਤਰਤੀਬ ਨਿਸ਼ਾਨ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿਚ ਤਕਰੀਬਨ ਇਕ ਸੰਭਾਵਨਾਤਮਕ ਲੜਾਈ ਵਿਚ ਫਸਣਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿਚ ਸੰਭਾਵਨਾਤਮਕ ਤੌਰ ਤੇ ਨਿੰਤ੍ਰਿਤਵੀਆਂ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾਵਾਂ ਤੋਂ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ।

ਬਲੀ ਅਤੇ ਜਨਮ

ਘੇਰਾਬੰਦੀ ਦਾ ਸਮਾਂ ਤਲਵਾਰ ਸਟ੍ਰੋਕ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਪਰ ਇਕ ਚੋਣ ਹੈ । ਗ੍ਰਿਫਥ, ਲਹੂ ਦੇ ਤੱਤ ਵਿਚ ਪਲਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ, ਉਸ ਦੇ ਸੁਪਨੇ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਨਾਸ਼ ਕੀਤੇ ਗਏ ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਵੇਖਦਾ ਹੈ । ਉਹ ਇਕਰਾਰ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਐਕਲਿਪਸ ਨੂੰ ਇਕ ਸੁਪਨੇ ਵਿਚ ਬਦਲਦਾ ਹੈ । ਜੰਗਲ ਇਕ ਸੁਪਨੇ ਵਿਚ ਘੱਟਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਭਾਵਾਤਮਕ ਸਿਖਰ ਇਕ ਮਾਪਤੀ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਅਯੋਗਾਰਾ ਦੇ ਸਦਮਾ ਵਿਚ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਘਟਨਾ ਕ੍ਰਿਸਮਸ ਦੇ ਲਈ ਮੁੜੀਅਤਰ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਪੈਰੋਕਾਰਾਂ ਲਈ ਇਕ ਸੰਘਰਸ਼ਿਤ ਹੈ । ਇਹ ਇਕ ਜੰਗ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਇਕ ਤਰਤੀਰ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਇਕ ਤਰਤੀਰ ਹੈ ਅਤੇ ਇਕ ਤਰਕ ਵਿਚ ਇਕ ਨਾਲ ਜੋੜਿਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਇਕ ਫਰੀਅਪਿਤ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਇਕ ਫਰੈਂਸਿਕਸਿਕਸਿਕਸਿਕਲਿਕੈਂਸਿਕਲਿਕਸਿਕਸਿਕੈਰ(FLIF:FI) ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਜੋੜਿਆ ਗਿਆ ਹੈ ।

ਬਚੇ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ ਉੱਤੇ ਸੂਖਮ - ਵਿਗਿਆਨਕ ਤੱਤ

ਗੇਟਸ ਲਈ, ਘੇਰਾਬੰਦੀ - ਆਪਣੀ ਖੱਬੀ ਹੱਥ ਅਤੇ ਸੱਜੇ ਅੱਖ ਦੀ ਖੂਬਸੂਰਤ ਖੰਡ ਦੀ ਖੂਬਸੂਰਤਤਾ ਅਤੇ ਡੂੰਘੀ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਖੰਭਾਂ ਦੀ ਖੂਬਸੂਰਤਤਾ - ਕੈਸਕਾ ਦੇ ਘਿਣਾਉਣੇ ਖੰਡਾਂਦੀ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਸਾਥੀਆਂ ਦੀ ਘਿਣਾਉਣੀ ਦਾ ਸਬੂਤ ਦੇਣ ਨਾਲ ਉਹ ਉਸ ਨੂੰ ਇਕੱਲੀ ਸ਼ਿਕਾਰ ਦੇ ਸਾਲਾਂ ਦੌਰਾਨ ਇੰਨਾ ਸਖ਼ਤ ਤੌਰ ਤੇ ਰੋਕਦਾ ਹੈ। ਘੇਰਣਾ “ਬਲੈਕ ਤਲਵਾਰ ਦੇ ਸ਼ੌਕ ਦੇ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ” ਵਿਅਕਤੀ, ਜੋ ਅਗਲੇ ਸ਼ਿਕਾਗਰ ਦੀ ਸ਼ਿਕਾਇਤ ਕਰਨ ਲਈ ਨੇੜੇ ਰਾਜਨੀ ਹੈ। ਪਰ ਮਾਨਸਿਕ ਨਤੀਜ ਨਾਲੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਗੁਟ ਨੂੰ ਲੜਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਸ ਦੇ ਅੰਦਰਲੇ ਦਰਸ਼ੇ ਦੇ ਦਰਸ਼ੇ ਵਿਚ ਉਸ ਨੂੰ ਜੁੱਪ ਦੀ ਜੁੱਤੀ ਲਈ ਜੁੱਤੀ ਜੁੱਤੀ ਜੱਫੀ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ।

ਮੈਟਾਕਲ ਜਾਂਚ

ਬਲ਼ੀ ਅਤੇ ਬਲੀ ਦਾ ਕੁਦਰਤ

ਗ੍ਰੀਫ਼ਥ ਦੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸਘਾਤ ਨੇ ਇਕ ਸਵਾਲ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕੀਤਾ ਜੋ ਸਾਰੀ ਲੜੀ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ: ਸੁਪਨੇ ਦੀ ਕਿੰਨੀ ਕੀਮਤ ਹੈ? ਗ੍ਰਿਫ਼ਥ ਦੇ ਕਾਰਨ, ਕੋਈ ਵੀ ਕੀਮਤ ਸਵੀਕਾਰ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਘੇਰਾਬੰਦੀ ਦੇ ਜਵਾਬ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਾ ਨਾਲ ਦਿੱਤੇ ਗਏ ਹਨ। ਰਸੂਲ ਜੋ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਹੱਥਾਂ ਦੀ ਸੇਵਾ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਇਸ ਵਿਸ਼ੇ ਉੱਤੇ ਅਧਿਐਨ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਜਿਸ ਵਿਚ ਆਪਣੇ ਪਿਆਰਿਆਂ ਨੂੰ ਤਾਕਤ ਲਈ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਮੀਰੋਰਾ ਨੇ ਇਕ ਘਾਤਕ ਭੂਤਪੱਖਤਾ ਪੇਸ਼ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ, ਪਰ ਜਦੋਂ ਹਮਦਰਦਤਾ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਨੂੰ ਦੂਰ ਕੀਤਾ, ਤਾਂ ਉਹ ਆਪਣੇ ਸਾਰੇ ਕੁੰਡ ਵਿਚ ਇਕ ਘੇਰੇ ਘੇਰੇ ਹੋਏ ਪੇੜਿਆਂ ਨੂੰ ਪੇਸ਼ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਸਸਤੀ -ਸੁੰਦਰੀ ਨਾਲ ਚਰਚਾ, ਅਸਲੀ ਰੂਪ ਵਿਚ, ਮਾਨਵ ਆਕਰਣ ਦੇ ਆਚਰਣ ਲਈ ਇਕ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਆਚਰਣ ਲਈ।

ਬੇਵਫ਼ਾਈ ਅਤੇ ਇਸ ਦਾ ਅੰਤ

[FLT] ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਨਾ ਇਕ ਸਾਧਾਰਣ ਤਰਕ ਨਹੀਂ ਹੈ ਇਹ ਇਕ ਸਾਧਾਰਣ ਵਾਤਾਵਰਣ ਹੈ, ਇਹ ਇਕ ਧਾਰਮਿਕ ਜ਼ਖ਼ਮ ਹੈ। ਘੋਸ਼ਣਾ ਦਿਖਾਉਂਦੀ ਹੈ ਕਿ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਭਰੋਸੇ, ਪ੍ਰੇਮ, ਜਾਂ ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਇਕ ਦੂਜੇ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਸਮਝਣ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਨੂੰ ਵਿਗਾੜ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਗੇਟਸ ਦੇ ਬਾਅਦ ਪੁੱਠੇ ਹੋਏ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਅਵਸਥਾ, ਪੁੰਗਰੇ, ਅਤੇ ਸਾਰੇ ਖਿੱਝੇ ਹੋਏ ਲੋਕ, ਅਤੇ ਸਾਰੇ ਖੂਬੀਆਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹਨ ਕਿ ਕਿਵੇਂ ਬਦਤਰੀ ਜਾ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਹਰ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਰਿਸਰਚ ਕਰਨ ਲਈ, ਜਿੱਥੇ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਮਦਦ ਕਰੇ। ਜੰਗਲ, ਜਿੱਥੇ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਆਸਾਨੀ ਢੰਗ ਨਾਲ ਖਿੰਡੀ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਉਹ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੇ ਕਾਰਨ ਟੁੱਟਣ ਦੀ ਪੁੱਟੀ ਪੈ ਸਕਦੀ ਹੈ।

ਵਿਆਹ ਅਤੇ ਇਨਸਾਨਾਂ ਨੂੰ ਸੰਬੰਧਾਂ ਦੀ ਲੋੜ

ਘੇਰਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਗੇਟਸ ਦਾ ਕਤਲਾਮ ਇਸ ਗੱਲ ਤੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਗਿਆ ਸੀ ਕਿ ਉਹ ਇਕੱਲੀ ਹੋ ਗਿਆ ਸੀ, ਉਸ ਨੂੰ ਵਾਪਸ ਤਰਕ ਵਿਚ ਵਾਪਸ ਲਿਆਂਦਾ ਗਿਆ, ਪਰ ਉਸ ਨੇ ਸੋਚਿਆ ਕਿ ਉਹ ਬਚ ਗਿਆ ਹੈ । ਪਰ ਉਸ ਦੀ ਅੱਖ ਦੀ ਹਾਲਤ ਕੁਝ ਸਕਿੰਟਾਂ ਦੇ ਨਾਲ - ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਇਕਤਾ ਨੂੰ ਸਬੂਤ ਵਜੋਂ ਕਿ ਮੂਲ ਹੋਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਦੀ ਭੁੱਖ ਹੈ । ਇਸ ਘੇਰਣਾ ਕਾਰਨ ਇਹ ਸੰਭਵ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਗੱਟਾਂ ਦੀ ਸੰਘਣਾ ਹੋਰਨਾਂ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਡਰ ਦੇ ਨਾਲ ਦੁਬਾਰਾ ਮਿਲਾਉਣ ਲਈ ਜੱਦੋਦ ਕਰਨ ਲਈ ਜੱਦੋਚ ਕਰਦੀ ਹੈ।

ਅਪਵਾਦ ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਅੱਖਰ ਡਿਵੈਲਪਮੈਂਟ

ਘੇਰਣਾ ਇਕ ਅਜੀਬ ਚੀਜ਼ ਵਜੋਂ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਹਰ ਵੱਡੇ ਖਿਡਾਰੀ ਨੂੰ ਇਕ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਮੇਕਰੀ ਤੋਂ ਇਕ ਰਾਖੀਦਾਰ ਨੂੰ ਇਕ ਰਾਗ ਵਿਚ ਲਿਆਉਣ ਲਈ ਉਤਪੰਨ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਆਪਣੀ ਖੂਬਸੂਰਤ ਬਣੀ ਹੋਈ ਹੈ । ਗ੍ਰਿਫੀਥ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਸ਼ਖ਼ਸੀਅਤ ਵਿਚ ਜਾਣ ਲਈ ਸਿੱਖਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਹੁਣ ਉਸ ਦੀ ਆਸ਼ਾ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਪਛਾਣ ਲਿਆ ਗਿਆ ਹੈ । ਇਕ ਹਿਸਾਬਦਾਰ ਯੋਧਾ, ਇਕ ਵਾਰ ਜਦੋਂ ਯੋਧਾ ਦਰਸ਼ਕ ਡਰ ਦੇ ਮੁਕਾ, ਤੂਫ਼ਾਨ ਵਰਗੇ ਤਰਕ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਤਰਕ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ । ਭਾਵੇਂ ਕਿ ਯਹੂਦਿਯਾ ਅਤੇ ਪਪਿਨ ਵਰਗੇ ਛੋਟੇ ਅੱਖਰਾਂ ਦੇ ਵਰਗੇ ਹੋਣ ਦੇ ਕਾਰਨ, ਜਿਸ ਦਾ ਅਰਥ ਹੈ, ਜਿਸ ਦਾ ਅਰਥ ਹੈ ਕਿ ਸਾਰੇ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਪ੍ਰਮਾਣ, ਇਹ ਸਭ ਪ੍ਰਣ - ਪ੍ਰਮਾਣ ਹੈ ।

ਬਰਿਸਰਕ ਲਾਰੇ ਵਿਚ ਸੈਜ ਦੀ ਪੁਰਾਤੱਤਵ - ਵਿਰਾਸਤ

[FLT] [FLT:Arc], ਅਲਫਲਮ ਦੀ ਨਵੀਂ ਪਾਰਟੀ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ, ਹਿਸਾਬ - ਪ੍ਰਣ - ਘੜਤ ਆਕਰਸ਼ - ਅਕਾਈਗਾਘਰ ਦੀ ਸਦਮਾ ਕਿ ਗੁੱਟ ਦੇ ਪਿਸ਼ਾਚਾਂ ਦੇ ਢਾਂਚੇ ਦੇ ਢਾਂਚੇ ਨੂੰ ਸਿੱਧਾ ਜਵਾਬ ਦਿੰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਉਲਝੂਆਂ ਨੂੰ ਤਰਫ਼ੀਮਾਂ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਢਾਲ਼ਦੀ ਹੈ । ਇਹ ਗ੍ਰਿਫਿਸ਼ ਦੇ ਰਚਣ ਨਾਲ ਰਚਣ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਨੂੰ ਵੀ ਸਥਾਪਿਤ ਕਰਦੀ ਹੈ: ਮੌਜੂਦਾ ਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰ ਨੂੰ ਮੁੜ -ਤਰਤਰਤਰਤਰਣ, ਇਸ ਕਹਾਣੀ ਦੇ ਤਰਕ ਅਤੇ ਤਣਾਅਕਤਕਤਕ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਨੂੰ ਮੁੜ -ਤਰ ਕਰ ਕੇ ਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰਕ ਅਤੇ ਇਸਤਰੀਰਪਣ ਦੇ ਤਰਤਰਤਰਤਰ ਨੂੰ ਤਰਤਰਫ਼ੈਸਿਕਸਿਕਲ ਨੂੰ ਰਚਣ ਲਈ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦੀ ਹੈ ।

ਨਿਸ਼ਾਨਾ ਅਤੇ ਸੁਪਰਵਾਈਕਲ ਫਰੇਮਵਰ

ਅਊਗਾਹਰਾ ਦਾ ਸ਼ੀਸ਼ੇ ਇਕ ਘੁਮਿਆਰ ਪ੍ਰਤੀਕ ਵਜੋਂ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ । ਇਸ ਲਿਪਸ ਦੀ ਲਿਪੀ ਇਕ ਸਮੇਂ ਤੇ ਇਕ ਕਿਸਮ ਦਾ ਇੱਕੋ ਕਿਸਮ ਦਾ ਪੁੰਗਰ ਹੈ ਅਤੇ ਗ੍ਰਿੱਥ ਦੀ ਜਾਨ ਦਾ ਸ਼ੀਸ਼ਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਉਸ ਦੇ ਖ਼ੂਨ ਦਾ ਕਾਰਨ ਪ੍ਰਗਟ ਹੁੰਦਾ ਹੈ । ਰਸੂਲ ਇਸ ਇੱਛਾ ਨੂੰ ਪ੍ਰਤਿਬਿੰਬਤ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਬੁਰਾਈ ਦਾ ਰੂਪ ਨਾ ਹੋਵੇ, ਪਰ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਖ਼ੁਦ ਹੀ ਆਪਣੇ ਹੱਥਾਂ ਨੂੰ ਇਸ ਵਿਚਾਰ ਨੂੰ ਸਾਧਾਰਣ ਢੰਗ ਨਾਲ ਚਲਾਇਆ ਹੈ ਕਿ ਬੁਰਾਈ ਕੋਈ ਵੀ ਨਹੀਂ, ਪਰ ਇਸ ਦੇ ਪੁਰਾਣੇ ਦਰਖ਼ਤਾਂ ਅਤੇ ਲੁਕੇ ਹੋਏ ਰੇਤਿਆਂ ਨਾਲ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ । ਜੰਗਲ ਦੇ ਅੰਦਰਲੇ ਵਾਤਾਪਾਂ ਨੂੰ ਸਾਫ਼ - ਸਾਫ਼ ਰੂਪ ਵਿਚ ਸੂਚਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ । ਬਰਾਂਡਾਂਡ, ਜਿੱਥੇ ਇਨਸਾਨਾਂ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਬੁਰਾ ਵਾਗਣ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਕਿ ਇਨਸਾਨਾਂ ਦੀ ਘਾਤ - ਖੂਸ - ਇਸ ਦਾ ਢੇਰਾ, ਅਤੇ ਇਸ ਖੇਡ ਦੀ ਨਿਆਈ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕਤ - ਇੱਕੋ ਰੂਪ ਹੈ ।

ਪਾਠਕਾਂ ਨੂੰ ਅਜੇ ਵੀ ਇਸ ਗੱਲ ਦਾ ਅਹਿਸਾਸ ਕਿਉਂ ਹੈ?

ਇਸ ਦੀ ਕਿਤਾਬ ਦੇ ਦਹਾਕਿਆਂ ਤੋਂ ਆਊਕੋਗਾਰਾ ਦੀ ਸਿਜ ਨੇ ਕਹਾਣੀ ਬਾਰੇ ਚਰਚਾ ਕਰਨ ਲਈ ਇਕ ਸਰੂਪ ਬਣੀ ਹੋਈ ਹੈ । ਇਹ ਪੜ੍ਹਨ ਵਾਲਿਆਂ ਨੂੰ ਇਹ ਸਮਝਣ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕਰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਕਹਾਣੀ ਕਿਸੇ ਵੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਮੂਰਾ ਦਾ ਜਵਾਬ ਹੈ ਕਿ ਜੇ ਦਰਦ ਇਨਸਾਨੀ ਰੂਪ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕਰਨ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਇਹ ਸਹੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਜੇ ਉਹ ਦੁੱਖ ਗੂਟਜ਼ ਅਤੇ ਕੈਕਾ ਦੀ ਮਦਦ ਕਰਨ ਲਈ ਵਰਤੇ, ਤਾਂ ਇਹ ਯੋਗ ਹੈ । ਇਹ ਮੁਕੱਦਮੇ ਦੀ ਬੇਰਹਿਤ ਘੋਸ਼ਿਤ ਕਰ ਕੇ ਵਾਸੀ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਤਰਕ ਪੈਦਾ ਕਰਨ ਲਈ ਤਿਆਰ ਹੈ: ਇਹ ਮੁਕਦਿਲੀ ਦੇ ਕਾਰਨ ਹੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸਵਾਲਾਂ ਨੂੰ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਕੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸਵਾਲਾਂ ਨੂੰ ਨਿਭਾਉਣ ਲਈ ਇਹ ਵੀ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਸਵਾਲਾਂ ਨੂੰ ਨਿਸ਼ਚਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਖੰਡੀ - ਇਹ ਇਕ ਜੀਉਂਦੇ - ਇਕ ਅੰਦਾਜ਼ੀ ਕਹਾਣੀ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਨਿਕਰਾਸ਼ਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਅੰਦਾਜ਼ੀ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਪਹੁੰਚਦਾ ਹੈ ।

ਇਕ - ਦੂਜੇ ਨਾਲ ਸਹਿਮਤ ਹੋਣਾ: ਅਊਕੀਗਾਹਰਾ ਦਾ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਪਰਛਾਵਾਂ

ਅਊਕੋਗਾਰਾ ਦੀ ਸਿਜ ਲੜਾਈ ਨਾਲੋਂ ਵੀ ਜ਼ਿਆਦਾ ਹੈ, ਇਹ ਸਮਾਂ ਬੀਅਰਰਕ [FLT] ਕੋਈ ਵੀ ਕਹਾਣੀ ਨੂੰ ਇਨਸਾਨੀ ਅੰਧਘੋਰ ਵਿਚ ਸੁੱਟਣ ਅਤੇ ਪਿਛੋਕੜ ਵਿਚ ਸੁੱਟਣ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡਾ ਸਬੂਤ ਹੈ । ਇਸ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਗੁੱਟ, ਗ੍ਰਿਫ਼ਥ, ਕੈਸਕ, ਅਤੇ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਹਰ ਭਾਗ ਵਿਚ ਅਪਾਹਜਤਾਪ ਨੂੰ ਅਪਾਹਜਿਤ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਇਸ ਦੇ ਮਾਹਰ ਦੇ ਅਧਿਐਨ ਦੇ ਦੌਰਾਨ, ਇਸ ਦੇ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਦੇ ਦਰਸ਼ਣ ਦੇ ਨਾਲ, ਅਤੇ ਡੂੰਘਾਈ ਦੇ ਨਾਲ, ਇਹ ਇਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਗਹਿਰੀ ਸੰਘਣਕਣ ਦੇ ਕਾਰਨ, ਅਤੇ ਮੇਕਰੇਪਕ ਦੇ ਭਾਗਾਂ ਨੂੰ ਦਰਸ਼ਣ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾਸ਼ਿਤ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਕਿ ਦਿਲ ਦੇ ਅੰਦਰਲੇ ਦਰਸ਼ਣ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾਸ਼ਾਵਨਾ ਨੂੰ ਢਾਲ਼ਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਕਿ ਜਦੋਂ ਇਨਸਾਨਾਂ ਦੀ ਹਾਲਤ ਨੂੰ ਢਾਲ਼ਦੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਕਿ ਉਹ ਇਸ ਨੂੰ ਦਰਸ਼ਿਤ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਉਹ ਅਭਿਆਈਤਾਪਕਣਕਤਾ ਨੂੰ ਵਿਭਾਵਨਾਸ਼ਿਤ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ।