Kouta Hirano [FLT] ਆਰਕੈਮ ਵਿੱਚ ਇਕਲ ਥਾਂ ਆਕਪੈਸਟੀਜ਼ ਆਰਕੈਨਿਕ ਅਤੇ mangrans: ਨਾ ਕੇਵਲ ਹਾਈਮ ਅਤੇ ਗਥਿਕੀ ਦੇ ਕਾਰਨ, ਪਰ ਪ੍ਰੋਟੈਸਟੈਂਟ ਨਾਈਟ ਦੇ ਹਥਿਆਰਾਂ ਦੇ ਕਾਰਨ, ਜੋ ਕਿ ਲੋਹੇਡ ਇੰਟਰੈਕਡ ਗੈਂਸ ਦੇ ਆਰਡ ਆਰਕ, ਗਲੈਪੈਸਟ੍ਰੀ, ਅਜੀਬ ਜੰਗੀ, ਅਜੀਬ ਜੰਗੀ ਸਮਰਥੀ, ਅੰਤਰੀ ਸਮਰਥੀ ਅਤਰਾਂ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਇਕ ਅੰਧੋਲੀ ਭੂਤ - ਖੰਡੀ ਦੇ ਗੁੰਝੂਆਂ ਤੋਂ ਅੱਡੀ ਦੀ ਤਰਤਰਤਰਤਰ ਨੂੰ ਅਕਰਮਕਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਅੰਦੋਲਨੀਕਨੀ ਦੇ ਅੰਦਰ ਦੇ ਗੁੰਝੂਤਰੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਅੰਝੂਤਰੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਬਦਲਦਾ ਹੈ।

ਡਰ ਦਾ ਡੀਜ਼ਾਈਨ: ਨਰਕ ਦੀ ਅੱਗ ਕਿਵੇਂ ਢਾਹਦੀ ਹੈ

[FLT] ਕਈ ਸਾਮ੍ਹਣੇ ਨਰਮ ਦਹਿਸ਼ਤਾਂ ਉੱਤੇ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਸਰੀਰ ਦੀ ਉਲੰਘਣਾ, ਕੰਟ੍ਰੋਲ, ਅਤੇ ਖ਼ੁਦ ਨੂੰ ਢਿੱਡਣ ਦੀ ਆਮ ਡਰ ਨਾਲ ਝੂਮਦਾ ਹੈ। ਸਿਰਫ਼ ਫੋਕਣ ਜਾਂ ਕ੍ਰੋਏਟਕ ਡੀਜ਼ਾਈਨ ਉੱਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਨ ਦੀ ਬਜਾਇ, ਸਰਲ ਟੀਕਾਲ - ਟੀ ਡੀਜ਼ਾਈਨ ਰਾਹੀਂ ਇਕ ਅਨੁਪਤ ਵਾਤਾਪ ਪੈਦਾ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿਚ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਚਿਹਰੇ ਅਤੇ ਅੰਦਰੂਨੀ ਗੜਬੜਾਂ ਵਿਚਕਾਰ ਗੜਬੜੀ ਹੈ। ਇਹ ਤੱਤਾਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕਿਵੇਂ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਦਿਲ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਦੇ ਵਾਸੀਆਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ -

ਮੋਸਟ੍ਰੋਅਸ ਮੈਟਾਮੋਰਫਿਸ ਅਤੇ ਲੜਾਈ ਅੰਦਰ

ਇੱਕ ਪਾਪਾਇਰ ਵਿਚ ਸਰੀਰਕ ਤਬਦੀਲੀ ਇਕ ਖਿੜਕਣ, ਜੋ ਕਿ ਪਹਿਲਾਂ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਆਪਣੀ ਇਕ ਨਵੀਂ ਪਛਾਣ ਹੈ, ਹਿੰਸਕ ਮੌਤ ਹੈ। ਸਰਸ ਵਿਕਟੋਰੀਆ, ਇਕ ਨੌਜਵਾਨ ਪੁਲਸ ਅਫ਼ਸਰ, ਉਸ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਇਕ ਬੇਰਹਿਮ ਕਤਲ ਦੇ ਕਾਰਨ ਇਕ ਇਨਕਲਾਬ ਬਣ ਗਿਆ, ਉਹ ਉਸ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਇਕ ਮਾਨਵ ਜਜ਼ਬਾਤਾਂ ਦਾ ਸੋਮਾ ਬਣ ਗਿਆ ਹੈ, ਉਹ ਆਪਣੇ ਸਰੀਰ ਦੀ ਹਮਦਰਦੀ ਨੂੰ ਬਰਕਰਾਰ ਰੱਖਣ ਲਈ, ਪਰ ਸ਼ੱਕ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਖ਼ੂਨ ਦੀ ਲਾਲਸਾਰਥੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਖ਼ੂਨ ਦੀ ਤਸੀਹੇ ਨਾਲ । ਉਹ ਸਿਰਫ਼ ਬਾਹਰੀ ਯੁੱਧ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਉਹ ਮਾਨਵੀ ਯੁੱਧ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਲੜਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਸ਼ੌਕਤਮਈ ਦਰਦਗੀ ਨੂੰ ਸਮਰਥੀ ਵਜੋਂ ਵਰਤਦੀ ਹੈ। ਉਹ ਆਪਣੇ ਸਰੀਰ ਦੇ ਅੰਦਰਲੇ ਹਥਿਆਰਾਂ ਨੂੰ ਢਾਲ਼ਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਆਪਸ ਨੂੰ ਭੂਤਪਣ ਦੇ ਸ਼ਿਕਾਰ ਕਰਦੀ ਹੈ।

ਆਲੂਕਾਰਟ, ਜੋ ਕਿ ਕਾਫ਼ੀ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਆਪਣੀ ਮਨੁੱਖਜਾਤੀ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ, ਨੇ ਆਪਣੀਆਂ ਗੱਲਾਂ ਨੂੰ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ ਹੈ। ਪਰ ਉਸ ਦੀ ਘਿਣਾਉਣੀਤਾ ਦਾ ਮਤਲਬ ਇਹ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਹਰ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਦਿਲਾਂ ਨੂੰ ਵੀ ਆਪਣੇ ਅੰਦਰ ਖੋਹ ਲਿਆ ਹੈ, ਉਸ ਦੇ ਅੰਦਰਲੇ ਢਿੱਡ ਦੀ ਸਾਰੀ ਫ਼ੌਜ, ਉਸ ਦੇ ਚਿਹਰੇ ਇਕੱਲੇ ਨੂੰ ਇਕੱਲੀ ਅਪਾਹਜ ਮਹਿਸੂਸ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੀ, ਉਹ ਅਸਲੀ ਦੋਸਤੀ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਇਕ ਅਸਲੀ ਦੋਸਤੀ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਨਹੀਂ ਬਣ ਸਕਦਾ ਹੈ । ਉਹ ਇਕ ਕਾਲਜ ਵਿਚ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਜਾਨ ਨੂੰ ਕਦੇ ਵੀ ਬੇਰਹਿਮੀ ਨਾਲ ਨਹੀਂ ਭਰ ਸਕਦਾ । ਇਹ ਸੰਕੇਤ ਹੈ ਕਿ ਅਲੂਕਾਡਲ ਦੀ ਤਾਕਤ ਨਾਲ ਹੀ ਨਹੀਂ ਮਰ ਸਕਦੀ ਹੈ: ਮੇਰੇ ਖੰਭਾਂ ਨੂੰ ਖਿਲਾੜਾਂ ਖਿਲਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਮੇਰੇ ਖੰਭਾਂ ਨੂੰ ਖਿਲਾੜਾਂ ਨੂੰ ਖਿਲਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਹੀਰੇ ਖੰਭਾਂ ਨੂੰ ਗੁਆ ਬੈਠਦਾ ਹੈ ।

ਨੈਤਿਕ ਤੌਰ ਤੇ ਢਿੱਲੇ ਪੈ ਜਾਣ ਅਤੇ ਗ਼ਲਤ ਚੋਣ ਕਰਨੀ

ਜਿੱਥੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਭੈੜੇ ਕਹਾਣੀਆਂ ਚੰਗੀ ਅਤੇ ਬੁਰੇ ਵਿਚਕਾਰ ਇਕ ਸਪੱਸ਼ਟ ਲਾਈਨ ਖਿੱਚਦੀਆਂ ਹਨ, [FLT], [FLT], ਪੇੜਾਂ ਦੇ ਪਤਲੇ ਖੇਤਰਾਂ ਵਿਚ ਵਧਦਾ ਹੈ - ਅਤੇ ਦਰਸ਼ਕਾਂ - - - - -ਸੰਦਰਾਂ ਨੂੰ ਇਹ ਤਣਾਅ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਅਪਾਹਜ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ । ਹੁਕਮ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਉਹ ਕਈਆਂ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਇਹ ਵਿਅਕਤੀਾਂ ਨੂੰ ਬਲੀਦਾਨ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਅਲੂਕਾਡੈਕਿੰਗ, ਇਕ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਹਾਦਸਾ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕੰਮ ਕਰਦੀ ਹੈ । ਉਹ ਬੇਕਸੂਰ ਸ਼ਹਿਰਾਂ ਨੂੰ ਤਬਾਹ ਕਰਨ ਤੋਂ ਰੋਕਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਡਰਾਉਣ ਲਈ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਮਾਰਨ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕਰਦੀ ਹੈ । ਇਹ ਔਰਤ ਬਹੁਤ ਹੀ ਮੁਸ਼ਕਲ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਸਬਰਤਾ ਦੇ ਸਮ੍ਹੇ ਨਾਲ ਸਹਾਰਾਵੇ । ਉਹ ਆਪਣੇ ਔਖੇ ਸਮੇਂ ਨੂੰ ਢਿੱਲਣ ਦੇ ਕੇ ਨਹੀਂ ਦਿੰਦੀ ਹੈ, ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਹੀ ਇਕ ਢਿੱਚਣ ਦੇ ਕਾਰਨ ਨੂੰ ਕਦੇ ਨਹੀਂ ਪੁੱਛਦੀ ਕਰਦੀ ਹੈ।

ਇਹ ਵੀ ਮਾਨਸਿਕ ਤੌਰ ਤੇ, ਜੋ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਮਾਨਸਿਕ ਤੌਰ ਤੇ ਕਮਜ਼ੋਰੀ ਨੂੰ ਹੋਰ ਵੀ ਪਰੇਸ਼ਾਨ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਮੇਜਰ, ਸਾਈਬੌਰ ਮਾਈਡਮਸ ਦਾ ਇਕ ਸ਼ੁੱਧ ਧਰਮ - ਸ਼ਾਸਤਰੀ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਯੁੱਧ ਦੇ ਪ੍ਰੇਮ ਨੂੰ ਇਕ ਅਸਲੀ ਰੂਪ ਵਿਚ ਬੁਲਾਏ ਗਏ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਅਨੁਸ਼ਾਸਨ ਵਿਚ ਨਹੀਂ, ਇਹ ਇਕ ਤਰਕਕਕਕਕਕ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਵਿਨਾਸ਼ ਦੇ ਸਿਧਾਂਤ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਉਹ ਆਨੰਦਿਤ ਹੈ। ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਨਰਕ ਦੀ ਮੌਤ ਦੇ ਪਰਿਵਾਰ ਨੂੰ ਇਕ ਮਾਨਵੀ ਡਰ ਤੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਠੰਢਾ ਗੜਬੜ ਹੈ। ਉਸ ਦੀ ਮੌਤ ਦੇ ਕਾਰਨ ਉਹ ਦੀ ਮੌਤ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਤੰਤਰੀ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾਸ਼ਣ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਹੈ। ਇਹ ਇਕ ਸੰਭਾਵੀਤਾਪਕ ਸੰਭਾਵੀਤਾ ਨੂੰ ਸੰਕੇਤ ਕਰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਮਾਨਵ ਦੀ ਕਮਜ਼ੋਰੀ ਨੂੰ ਯਾਦ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ।

ਹਾਦਸੇ ਦਾ ਝੁਕਾਅ: ਟ੍ਰੇਮਾ, ਦੋਸ਼ੀ ਅਤੇ ਸੋਲਡਿਅਮ ਦੀ ਥੰਮ੍ਹ

[FLT] ਇਕ ਹਿੰਸਕ ਜ਼ਖ਼ਮ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਲਹੂ ਅਤੇ ਸੋਗ ਵਿਚ ਵਹਾਈ ਗਈ ਕਹਾਣੀ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਗਤੀ ਹੈ। ਸੈਂਸਰਾਂ ਦੀ ਲੜੀ ਸਮਰਥਨ ਨੂੰ ਇਕ ਪਲਟਣ ਲਈ ਨਹੀਂ, ਬਲਕਿ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਇਕ ਸਥਿਰ ਢਾਲ ਵਜੋਂ ਵਿਚਾਰਦੀ ਹੈ। ਸਰਸਕਾਰਾ ਵਿਕਟੋਰੀਆ ਦੇ ਬੱਚੇ ਦੇ ਕਤਲ ਦੇ ਗਵਾਹ - ਉਹ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਇਕ ਇਨਕੈਂਸਰ ਬਣ ਗਈ ਸੀ । ਇਸ ਕਤਲਾਮ ਨੂੰ ਮੁੜ ਬਦਲ ਕੇ ਉਸ ਦੀ ਮਦਦ ਕਰਨ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕਰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੀ ਦਰਦੀ ਸੰਗੀ ਜੰਗ ਨੂੰ ਦੁਬਾਰਾ ਬਦਲਦੀ ਹੈ । ਇਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਜਾਣਦੀ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਕਦੇ ਵੀ ਇਕ ਆਸਾਨ ਮਾਨਸਿਕਤਾ ਨਾਲ ਨਹੀਂ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਇਕ ਹਾਨੀਕਾਰਕਤਾ ਹੈ।

ਇਲੈਕਟ੍ਰਾਨਿਕ ਤਾਪਮਾਨ ਪੂਰੇ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿਚ ਇਕ ਖੂਬਸੂਰਤ ਏਜੰਸੀ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਅਲੂਕার্ড ਨੂੰ ਉਸ ਦੇ ਪਿਤਾ ਦੀ ਮੌਤ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਵਿਰਸੇ ਵਿਚ ਮਿਲੇ ਮਿਸ਼ਨ ਦੇ ਭਾਰ ਨਾਲ ਘੇਰਿਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਇਕ ਸਦੀ ਪਹਿਲਾਂ ਅਲੂਕਟਰ, ਅਬਰਾਹਾਮ ਵੈਨ ਹੇਲਸਿੰਗ ਦੇ ਹੱਥਾਂ ਵਿਚ ਹਾਰ ਕੇ, ਉਸ ਨੂੰ ਇਕ ਬੰਦੇ ਵਜੋਂ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ। ਐਂਕਜ਼ੈਂਸਰ ਐਂਡਰਸਲਡਨ, ਇਕ ਬੰਦੇ ਵਜੋਂ ਉਸ ਨੂੰ ਇਕ ਦੋਸ਼ੀ ਚੀਜ਼ ਵਜੋਂ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਵੱਲੋਂ ਤਰਕ ਕਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਸੀ । ਉਸ ਦੇ ਪਵਿੱਤਰ ਪਾਤਰ ਤਸੀਹੇ ਤੋਂ ਡਰਦੇ ਹੋਏ, ਉਹ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਨਾਂ ਉੱਤੇ ਦਬਦਲਦਤਰ ਹੋ ਕੇ ਮਾਰਦੇ ਹਨ । ਇਹ ਆਪਣੇ ਆਪੇ ਜਾਦੂਗਰੀ ਨੂੰ ਢਾਕਣ ਦੇ ਕਾਰਨ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਦੋਸ਼ੀ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਦਿਲਾਂ ਦੇ ਅੰਦਰੋਂ ਢੇੜਾਂ ਨੂੰ ਢਾਲ਼ਾ ਸਕਦੇ ਹਨ।

ਸਭਿਆਚਾਰਕ ਦਰਸ਼ਨ: ਨਰਕ - ਚੀਕਾਂ ਦੇ ਵਾਧੇ ਤੋਂ ਸਾਡੇ ਬਾਰੇ ਕੀ ਪਤਾ ਲੱਗਦਾ ਹੈ?

[FLT] ਨਾਰਕ ਦੀ ਮਾਨਸਿਕ ਘਬਰਾਹਟ ਨਾ ਕੇਵਲ ਆਪਣੀ ਤਾਕਤ ਨੂੰ ਨਾ ਕੇਵਲ ਕਲਾਕਿਕ ਕਲਾ ਤੋਂ ਹੀ ਹੀ ਖਿੱਚਦੀ ਹੈ, ਸਗੋਂ ਉਸ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਨਾਲ ਸੰਸਕਾਰ ਦੀਆਂ ਸਾਧਾਰਣ ਚਿੰਤਾਵਾਂ ਨੂੰ ਵੀ ਵਿਕਸਿਤ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਲੜੀ ਇਤਿਹਾਸ, ਵਿਚਾਰ, ਅਤੇ ਆਧੁਨਿਕ ਪਛਾਣ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਵਿਚ ਸੰਭਾਵਨਾ ਵਿਚ ਸੰਯੁਕਤ ਡਰ ਵਿਚ ਟੇਪ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਗੌਥੀਕ ਮਿਥਿਥਪਥ, ਦੂਜੇ ਵਿਸ਼ਵ ਯੁੱਧ, ਵਿਸ਼ਿਆਂ, ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਇਕ ਸੰਭਾਵਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਇਕੱਠੇ ਕਰਨ ਦੁਆਰਾ, ਹਾਈਰਾਨ ਇਕ ਪਾਠ ਬਣਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਦਰਸ਼ਕਾਂ ਲਈ ਇਕ ਦਰਸ਼ਣਕ ਰੂਪ ਵਿਚ ਇਕ ਦਰਸ਼ਣਕ ਰੂਪ ਵਿਚ ਸਾਨੂੰ ਪ੍ਰਸੰਨ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਸਾਨੂੰ ਇਹ ਜਾਂਚ ਕਰਨ ਲਈ ਪ੍ਰੇਗੀ ਕਿ ਅਸੀਂ ਦੋਹਾਂ ਨੂੰ ਅਸਲ ਵਿਚ ਅਤੇ ਅਸਲੀ ਕਥਾ ਵਿਚ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਪ੍ਰੇਰਤੀਆਂ ਨੂੰ ਉਤਪੰਨ ਕਰਦੇ ਹਾਂ।

ਇਤਿਹਾਸਕ ਟ੍ਰੇਮਾ ਅਤੇ ਫਾਸ਼ੀਵਾਦ ਦਾ ਸਖਤ

ਹਜ਼ਾਰ ਸਾਲ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ, ਨਾਜ਼ੀ ਪਿਸ਼ਾਚਾਂ ਦੀ ਇਕ ਬਾਂਦਰੀ, ਇਕ ਹੋਰ ਪੁਲਾੜ ਦੀ ਸਾਜ਼ਸ਼ ਨੂੰ ਇਤਿਹਾਸ ਦੇ ਨਾਕਾਮ ਕਾਰੋਬਾਰ ਉੱਤੇ ਵਿਚਾਰ ਕਰਨ ਦੇ ਨਾਲ ਬਦਲਦੀ ਹੈ । ਇਕ ਮੇਜਰ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਪੈਰੋਕਾਰਾਂ ਦੀ ਤਸਵੀਰ ਮੇਜਰ ਦੀ ਤਸਵੀਰ ਨੂੰ ਇਸ ਗੱਲ ਦੀ ਕੋਈ ਪਰਵਾਹ ਨਹੀਂ ਕਿ ਮੇਜਰ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਚੇਲਿਆਂ ਦੀ ਨਜ਼ਰ ਵਿਚ ਇਹ ਦਰਸਾਉਣ ਦੀ ਬਜਾਇ ਕਿ 1945 ਵਿਚ ਦਰਸ਼ਨੀ ਦਾ ਦਰਸ਼ਸ਼ਤਾ ਮਰਦਾ ਨਹੀਂ, ਅਤੇ ਉਹ ਮਰਦਾ ਨਹੀਂ । ਮਾਨਸਿਕ ਦਿਆਲ ਦੋ ਪੱਧਰਾਂ ਉੱਤੇ ਚੱਲਦਾ ਹੈ: ਹਿੰਸਾ ਦੇ ਢੇਰ, ਅਤੇ ਦੂਜੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਹਿੰਸਕ ਸ਼ਕਤੀ । ਮੇਰਲ ਦੀ ਸੁੰਦਰਤਾ, ਜੋ ਕਿ ਇਨਸਾਨਾਂ ਦੀ ਹਿੰਸਕਤਾ ਨੂੰ ਹਿੰਸਕਤਾ ਨੂੰ ਪ੍ਰੇਰਣ ਨਹੀਂ ਦਿੰਦੀ ਹੈ, ਇਹ ਇਕ ਤਰ੍ਹਾਂ ਹੈ ਕਿ ਇਨਸਾਨਾਂ ਦੇ ਸਮਰਥੀ ਨੂੰ ਢਿੱਤ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਨਾਕਾਤ ਦੇ ਕਾਰਨ, ਜੋ ਕਿ ਇਨਸਾਨਾਂ ਨੂੰ ਹਿੰਭਣੂਆਂ ਨੂੰ ਸਮਤਮਾਂ ਦੀ ਸਮਰਥੀ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਹੀ ਨਹੀਂ ਜਾਤਕਕਣੂਚਣ ਦੀ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਇਹ

ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਵਾਟੀਕਨ ਦੇ ਕੱਟੜਪੰਥੀ ਜਣਿਆਂ ਦੀ ਗੜਬੜ, ਵੈਟੀਕਨ ਦੀ ਜੰਗੀਤ, ਇਕ ਘਿਣਾਉਣੀ ਹੈਸੰਦਵੀ ਸਦੀ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ, ਜੋ ਕਿ ਨੈਤਿਕ ਅਪਵਿੱਤਰਤਾ ਦੀ ਆਧੁਨਿਕ ਚਿੰਤਾ ਹੈ। ਪਵਿੱਤਰ ਫ਼ੌਜੀ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਨਾਂ ਵਿਚ ਬੇਕਸੂਰਾਂ ਨੂੰ ਮਾਰਦੇ ਹਨ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਕਾਰਨ ਧਰਮੀ ਹੈ। ਇਹ ਮਾਨਸਿਕ ਨੁਕਤਾ ਸ਼ੀਸ਼ੇ ਦਰਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਧਰਮ - ਪ੍ਰਿੰਸਵਾਦ ਅਤੇ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਰੀਤੀਵਾਦ ਬਾਰੇ ਢਾਲਵਾਂਝਾੜ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਸੰਸਾਰ ਦੀ ਇੱਕੋ ਹੀ ਪੁਰਾਤਨਕ ਪੁਰਾਤਨਕ ਕ੍ਰਿਆਤਨ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਕ ਪੁਰਾਤਨਕ - ਇਕ ਵਾਸੀ ਕ੍ਰਿਆਨੀਕ - ਟੀਮ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਨੂੰ ਸਾਫ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਕਿ ਉਹ ਅਸਲ ਵਿਚ ਯੁੱਧਾਂ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਚਲਾਏ ਜਾ ਰਹੇ ਹਨ।

ਅੱਜ - ਕੱਲ੍ਹ ਦੀ ਪਛਾਣ

ਖ਼ੂਨ ਦੇ ਹੇਠ ਆਧੁਨਿਕ ਅੱਤਵਾਦੀ ਤੰਤਰ ਨੂੰ ਇੱਕ ਘੇਰੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਵੇਖਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ: ਆਲੂਕার্ড ਵਿੱਚ ਕਈਆਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਹੈ । ਆਲੂਕਾਰ ਵਿੱਚ ਉਸ ਦੀ ਜਾਨਾਂ ਨੂੰ ਅਜੀਬ ਢੰਗ ਨਾਲ ਢਕਣ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਹੈ, ਉਸ ਦੀ ਜਾਨਾਂ ਨੂੰ ਢਿੱਡਣ ਦੀ ਯੋਗਤਾ, ਇਕ ਸ਼ੀਸ਼ੇ ਦੀ ਅਨੁਸ਼ਾਸਨ, ਜੋ ਕਿ ਸਮਕਾਲੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਦਾ ਪੂਰਾ ਲਿੰਫਟ ਹੈ ਅਤੇ ਇਕ ਹਾਈਪਰੈਕਿਊਟਰ ਸੰਸਾਰ ਵਿਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ । ਉਹ ਇਕ ਇਤਿਹਾਸਕਵੀ ਤੀਜੇ, ਟਰਕਿਊਟਰ, ਅਤੇ ਦਾਸੈਪੈਂਸ ਦੇ ਨੌਕਰ ਹੈ । ਅਸਲੀ ਰੂਪ ਵਿਚ ਅਸਲੀ ਰੂਪ ਨੂੰ ਹੀ ਨਹੀਂ ਵੇਖਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਅਸਲ ਰੂਪ ਨੂੰ ਤਰਕਣਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਸੰਸਨੀਤੀਨੀਕ, ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਆਪਣ - ਸੰਭਾਵੀਤਾ ਨਾਲ ਸੰਭਾਵਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਮੁੜ ਜੋੜਦਾ ਹੈ ।

ਸਰਸ ਵਿਕਟੋਰੀਆ ਦਾ ਬਦਲਾ ਇਕ ਵੱਖਰੇ ਪਹਿਲੂ ਉੱਤੇ ਸੰਕੇਤ ਕਰਦਾ ਹੈ: ਇਕ ਮੁਕਾਬਲੇ ਦੀ ਵਾਤਾਵਰਣ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਸਰੀਰ ਦੇ ਰੂਪ ਨੂੰ ਕੰਟ੍ਰੋਲ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਉਹ ਆਪਣੇ ਸਰੀਰ ਉੱਤੇ ਕੰਪੈਸਟ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਸ਼ਿਕਾਰੀ ਮਨ ਉੱਤੇ ਕੰਮ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਉਹ ਸ਼ਿਕਾਰੀ ਸਰੀਰ ਦੇ ਅਸਲੀ ਜੀਵਨ ਅਨੁਭਵਾਂ ਨੂੰ ਰੱਦ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਦਰਸ਼ਿਤ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਅਸਲੀ ਤਜਰਬਿਆਂ ਨੂੰ, ਖਾਣੇ, ਜਾਂ ਅਨ੍ਹੇਰਣ ਦੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਨੂੰ, ਜਿੱਥੇ ਖ਼ੁਦ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਕਿ ਖ਼ੁਦ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਸਰੀਰ ਦੇ ਅੰਦਰਲੇ ਅੰਗਾਂ ਨੂੰ ਢੇਰਿਆਂ ਨਾਲ ਜੋੜਨ ਲਈ ਪ੍ਰਦੂਸ਼ਣ ਹੈ। ਇਕ ਮਨੋਸ਼ਣ - ਦਰਸ਼ਣ - ਦਰਸ਼ਣ - ਦਰਸ਼ਣ ਨੂੰ ਇਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਅਪੱਖਣ - ਦਰਸ਼ਿਤ ਹੈ ਕਿ ਅੰਦਰਲੇਪਣ -

ਨਾਮੁਮਕਿਨ ਤਰਕ ਅਤੇ ਕੋਮਲਤਾ

ਇਕ ਸੁਹੱਪਣਿਕ ਚਾਲ ਨਾਰਪਣ ਦੀ ਤਰਕ -ਕਰਣ -ਪੂਰੀਤਾ, ਨਾਗਰਿਕਤਾ, ਨਾਗਰਿਕਤਾ, ਨਾਗਰਿਕਤਾ, ਨਾਗਰਿਕਤਾ, ਨਾਗਰਿਕਤਾ ਨੂੰ ਪ੍ਰਯੋਗ ਕਰਨ ਲਈ ਪ੍ਰੇਰਦੀਪ(FLTT:1), ਸਰਵੇਖਣ ਕਰਨ ਲਈ ਅਕਸਰ ਤਰਕ ਕਰਨ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਸਾਡਾ ਨਿਰਦੇਸ਼ਕ ਦਰ, ਸਾਡਾ ਵਿਰੋਧੀ, ਹਿੰਸਕ ਹਮਲੇਦਾਰ, ਹਾਦਸਾਦ, ਅੰਦਰ, ਨਮੂ, ਅੰਪਕ, ਅੰਮੂਲਤਾ, ਅੰਦਰੀ, ਪੁਜਾਨ, ਸਮਰੂਪਕਤਾ, ਸਮਰੂਪਕਤਾ ਨੂੰ ਪ੍ਰੇਰਣਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਆਪਣੇ ਹੀ ਤਰ -ਮੂੰਤਮਿਕਸ ਨੂੰ ਤਰਤਾ ਨਾਲ ਸੰਭਾਵਨਾਤਮਕ ਢੰਗ ਨਾਲ ਪ੍ਰਯੋਗ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਕਿ ਇਹ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰੀਅਣੂਪਣੂੰਤਮਣ ਨਾਲ ਸੰਭਾਵਣੂ ਹੈ।

ਇਹ ਸਿਲੰਡਰ ਦੇ ਅੰਤ ਨੂੰ, ਜੋ ਆਪਣੀ ਹੋਂਦ ਨੂੰ ਖ਼ਤਮ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਜੋ ਅਲੂਕਾਡ ਨੂੰ ਦੇਖਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਆਪਣੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਖ਼ਤਮ ਕਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਅਗਾਊਡ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਮਾਨਵੀ ਬੁਰਾਈ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਹੈ । ਇਹ ਸਾਈਕਲਿਕ, ਢਾਂਚੇ, ਇਕ ਸੰਘਣ ਵਾਲੀ ਬਣਤਰ, ਢਾਲ ਗੁੰਝਲਦਾਰ, ਢਿੱਡਪਣ ਨੂੰ ਛੱਡਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਸੰਕੇਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਪੂਰੇ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿਚ ਮਾਨਸਿਕ ਘੋਸ਼ਣਾ ਇਕ ਸਦੀ ਦੇ ਸਮੇਂ ਦੇ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਪਰ ਇਸ ਦੇ ਸਮਰਥੀ ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਵਿਚ ਇਸ ਦੀ ਸਿਆਸਤਾਨ ਹੈ: ਦੁਨੀਆਂ ਦੇ ਸੰਪ੍ਰਚਲਿਤਤਾ, ਅਤੇ ਵਾਹਿਮ - ਭੂਤ - EF: ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਢੰਗ ਨਾਲ ਸੂਚਿਤ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਭੂਤ ਨੂੰ ਮੁੜ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਾਂ ਅਤੇ ਯਾਦ ਰੱਖਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਇਹ ਰਾਗਿਵ - ਰਾਖੀ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਹਮੇਸ਼ਾ ਸਮਰਥੀ ਦੇ ਨਾਲ ਹੀ ਹੈ ।

ਅਣਆਗਿਆਕਾਰੀ ਦੇ ਵਿਰਾਸਤ

ਨਾਗਰਿਕ ਦੀ ਤਾਕਤ [FLT:FT: {\cH00ff} ਦਾ ਘਿਣਾਉਣਾ ਘਟਣਾ ਹੋਣ ਉੱਤੇ ਹੈ, ਇਸ ਦੇ ਅੱਖਰਾਂ ਦੀ ਘਾਤਕਤਾ ਨੂੰ ਢਾਲ ਕੇ, ਕਾਉਟਾ ਹਾਈਰਾਨੋ ਨੇ ਇਕ ਕੰਮ ਬਣਾਇਆ ਜੋ ਕਿ ਇਸ ਦੇ ਘਿਣਾਉਣੇ, ਵਿਸ਼ਿਆਂ, ਅਤੇ ਪਛਾਣ ਨੂੰ ਅੱਜ ਦੇ ਸਮੇਂ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਵਾਂਗ ਵਧਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਸਿੱਟਾ ਸੰਕੇਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸਭ ਤੋਂ ਡਰਨ ਵਾਲੀ ਗੱਲ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਕਿਤਾ ਦੇ ਨਾਲ ਕੋਈ ਚੀਜ਼ ਹੈ ਹੀ ਨਹੀਂ, ਪਰ ਇਹ ਕਿਤਾਲ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਹੈ, ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਅੰਦੋਲਨਤਾ ਨੂੰ ਘਿਣਿਤ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਕਿ ਇਨਸਾਨ ਦੇ ਮਨ ਵਿਚ ਅੰਝੂਪਣਕਤਾ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ, ਅਤੇ ਮਨੋਰਥੀ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਵੇਖਦਾ ਹੈ।