ਤੁਹਾਡੇ ਨਾਂ ਵਿਚ ਮੁੱਖ ਅੱਖਰਾਂ ਦੀਆਂ ਯਾਦਾਂ

ਤੁਹਾਡਾ ਨਾਂ [[[ [[KiINNDNo w] ਤੇਜ਼ੀ ਨਾਲ ਇਕ ਵਿਸ਼ਵਤਰੀ ਬਣ ਗਿਆ, ਨਾਈ ਨਾਈ(FLT]] ਨਾਈ() ਨਾਜ਼ੀਆਂ ਦੀ ਦਰਿਸ਼ ਵਿੱਚ ਸਿਰਫ਼ ਇਸ ਦੀ ਭਾਵਾਤਮਕ ਬੁਝਾਰਤਾਂ ਲਈ ਹੀ ਨਹੀਂ, ਸਗੋਂ ਦਰਸ਼ਕ ਦੇ ਮਨਾਂ ਵਿਚ ਇਸ ਦੇ ਭਾਵਾਤਮਕ ਬੁਝਾਰਤਾਂ ਲਈ ਵੀ ਇਕ ਗਹਿਰੀ ਘਟਨਾ ਬਣ ਗਈ ਹੈ। ਟੈਚੀਤਾ ਅਤੇ ਮਿਟਸੀਮੀਮੀਮੀ ਜੀ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਇਕ ਅਪਾਹਜਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਅੱਡੀ ਹੋਈ ਹੈ, ਜਿਸ ਦੇ ਦੋਵੇਂ ਅੱਖਰਾਂ ਨੂੰ ਗੁਫ਼ਾ ਦੇ ਗੁਫ਼ਾ ਦੇ ਗੁਫ਼ਾ ਦੇ ਨਾਲ ਇਕ ਹੋਰ ਰੂਪ ਵਿਚ ਛੱਡ ਕੇ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਇਹ ਦੋਵੇਂ ਤਜਰਪਕਣ ਦੇ ਤਜਰਿਆਂ ਨੂੰ ਤਰਾਂ ਨੂੰ ਯਾਦ ਕਰ ਸਕਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਦੋਵੇਂ ਤਜਰਬਿਵਿਆਂ ਨੂੰ ਇਕ ਗੁੰਦਲਕਣ ਨਾਲ ਬਦਲਦੇ ਹਨ।

ਝਾੜ - ਖੜਕਾਉਣ ਵਾਲੀਆਂ ਯਾਦਾਂ ਦੀ ਉੱਘੀ ਕਹਾਣੀ: ਫ਼ਿਲਮ ਸਾਨੂੰ ਕੀ ਦੱਸਦੀ ਹੈ

ਯਾਦਾਸ਼ਤ ਦੇ ਸਮੇਂ ਤਰੰਗੀ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ । ਸਰੀਰ ਦੀ ਉਚਾਈ ਤੇ, ਟੈਸੀ ਅਤੇ ਮਿਟਸੂਹ ਦੇ ਲਿਪੀ ਦੇ ਸਮੇਂ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਫੋਨਾਂ ਉੱਤੇ ਨੋਟ ਅਤੇ ਡਾਇਰੀ ਛੱਡ ਕੇ, ਪਰ ਜਦੋਂ ਟਾਕਈ ਟੇਓਰੀ ਦੇ ਨਾਲ ਸਫ਼ਰ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਤਾਂ ਇਹ ਤੀਹ ਸਾਲ ਪਹਿਲਾਂ ਤੀਤੁਮਾਟਾ ਦੇ ਨਾਂ ਦੇ ਟਾਈਟਾਮੌਟ ਦੇ ਟੁਕੜੇ ਨਾਲ ਤਬਾਹ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਸਨ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਚਿਹਰੇ ਨੂੰ ਅਸਲ ਸਮੇਂ ਵਿਚ ਬਦਲਦੇ ਹਨ । ਸਭ ਤੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਵਿਸਲੱਖਣ ਸਮੇਂ ਕਾਤ ਦੇ ਸਮੇਂ ਆ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਜਦੋਂ ਉਹ ਕਾਟਕਿਈ ਦੇ ਦੂਜੇ ਪਾਸੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ । ਉਹ ਆਪਣੇ ਨਾਂ ਨੂੰ ਲਿਖਦੇ ਹਨ, ਉਹ ਆਪਣੇ ਨਾਂ ਨੂੰ ਲਿਖਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਖੰਭਾਂ ਨੂੰ ਪੁੱਟਣ ਦੀ ਬਜਾਇ, ਉਹ ਆਪਣੇ ਨਾਂ ਨੂੰ ਝੂ ਨਾਲ ਜੋੜਦੇ ਹਨ । ਇਸ ਲਈ ਇਹ ਦੋਵੇਂ ਸ਼ਬਦ ਨੂੰ ਇਕ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਜੋੜਦੇ ਹਨ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਦਿਲ ਦੀ ਜਾਂਚ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ ।

ਸਮਾਂ ਸਫ਼ਰ, ਕਸਲ ਲੂਪ ਅਤੇ ਭੁੱਲਣ ਦੀ ਖ਼ਾਹਸ਼

ਸਭ ਤੋਂ ਮਸ਼ਹੂਰ ਤਰਤੀਬਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇਕ ਹੈ ਕਿ ਯਾਦਾਸ਼ਤ ਨੂੰ ਇਕ ਸਵੈ-ਸੰਭਾਲੀ ਕ੍ਰਾਂਤੀ ਹੈ ਜੋ ਕਿ ਇਕ ਵਿਸ਼ਵ - ਵਿਆਪੀ ਅਪਮਾਨ ਨੂੰ ਰੋਕਿਆ ਗਿਆ ਹੈ । ਤੋਖਿਆ ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਵਿਚ ਮਿਟੂ ਦੇ ਨਾਲ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ । ਕਾਤਚੀ ਦਾ ਸੰਬੰਧ ਪੁਰਾਣੇ ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ ਤਿੰਨ ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ । ਉਹ ਸਮੇਂ ਦੇ ਦੌਰਾਨ, ਆਪਣੇ ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਤਰਤੀਬਤ ਕਰ ਕੇ, ਉਸ ਦੇ ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਤਰਕ - ਮੇਟਾਮੀਜ਼ ਦੀ ਰਚਨਾ ਦੇ ਸਮੇਂ ਤੇ, ਜਿਸ ਸਮੇਂ ਆਰਕਬਾਕਸੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ 500 ਲੋਕ ਮਰ ਗਏ ਸਨ, ਉਹ ਦਲੀਕਾਲ - ਤਰਕ ਕਰ ਕੇ ਬਦਲਦੇ ਹਨ । ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕ ਇਹ ਦਲੀਲਾਂ ਨੂੰ ਬਦਲਦੇ ਹਨ । ਜੇ ਉਹ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਆਸ਼ਾ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਹੀ ਨਹੀਂ ਰੱਖਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਹ ਹੁਣ ਦੇ ਤਰਾਂ ਨੂੰ ਪੁਰਾਸ਼ਿਤ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ ਇਹ ਜਾਣਕਾਰੀ ਨੂੰ ਇਕ ਨਵੀਂ ਕਿਸਮ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਨਾਲ ਬਦਲ ਸਕਦੀ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਅੰਭਿਅੰਭਾਂ ਨੂੰ ਅਟੈਚਿਵਿਤ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ ।

ਮੁਸੂਬੀ: ਸ਼ਿਨਟੋ ਪ੍ਰਿੰਸਲੇਸ਼ਨ

ਇਸ ਫ਼ਿਲਮ ਦੇ ਪੁਰਾਤੱਤਵ - ਵਿਗਿਆਨੀਆਂ ਨੂੰ ਮੇਤਸੂਹ ਦੀ ਨਾਨੀ ਮੀਟਿਹਾ ਦੀ ਧਾਰਣਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਮੰਤੂਰਾ ਦੀ ਪੂਜਾ ਦੇ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਕਾਰਨ ਪੁਰਾਣੇ ਦੇਵਤੇ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਵਸਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਸਭ ਸੰਚਾਰਾਂ ਨੂੰ ਵਜਾਉਂਦੀ ਹੈ । ਸੁਸੁਈ ਨੇ ਆਪ ਹੀ ਸਮੇਂ ਦੀ ਵਹਿਸ਼ੀ ਵਗੈਰਾ ਨੂੰ ਇਕੱਠਾ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਸਭ ਕੁਝ ਇਕ ਨਾਲ ਜੋੜਿਆ ਹੈ । ਲਾਲ ਰੀਤਾਂ - ਪ੍ਰਦਿੰਸ - ਅਦਿੱਖ ਤਰ - ਪ੍ਰਸੰਗੀ ਦਰਸ਼ਿਤ ਦਰਿੰਦੇ - ਨਿੰਤ੍ਰਿਤ ਰੱਸੀ - ਪ੍ਰੀ ਨੂੰ ਇੱਥੇ ਮੇਤ ਦੇ ਟੋਕਬਨ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਆਧਾਣ - ਇਸ ਨੂੰ ਟੋਕਰਾਬਨ ਦੇ ਨਾਲ ਜੋੜਨ ਨਾਲ ਜੋੜਿਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਸ ਨੇ ਇਸ ਨੂੰ ਤਿੰਨ ਸਾਲ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਟੋਕਰੋਬੈਪ ਨਾਲ ਜੋੜਿਆ ਹੈ ।

ਸ਼ਿਨਟੋ ਦੇ ਤਰਤੀਬਾਂ ਦਾ ਅਰਥ ਹੈ ਕਿ ਯਾਦਾਸ਼ਤ ਦਾ ਇਕ ਹਿੱਸਾ ਹੈ । ਜਦੋਂ ਟਿਕੀ ਅਤੇ ਮਿਟਸੂ ਦਾ ਇਕ ਸੰਚਾਰ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਜ਼ਿੰਦਗੀਆਂ ਇਕ ਹੀ ਰੱਸੀ ਵਿਚ ਹਨ । ਗਣਿਤ ਦੀ ਧਮਕੀ ਅਤੇ ਈਟੋਮੋਰੀ ਦੀ ਮੁਕਤੀ ਉਸ ਮਕਸਦ ਦੀ ਪੂਰਤੀ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ । ਜਦੋਂ ਇਹ ਤਬਾਹੀ ਰੋਕੀ ਗਈ, ਰੱਸੀ ਰਿਲੀਜ਼, ਰਿਲੀਜ਼, ਅਤੇ ਯਾਦਾਂ ਨੂੰ ਇਕ ਭਿੰਨ ਰੂਪ ਵਿਚ ਪੁੰਗਰਣ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਬਦਲ ਦਿੰਦੀਆਂ ਹਨ । ਇਹ ਇਕ ਈਸ਼ਵਰੀ ਸਿਧਾਂਤ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਇਕ ਕੁਦਰਤੀ ਨਿਯਮ ਨੂੰ ਢਾਲਣ ਦਿੰਦੀ ਹੈ । ਕਾਟੌਕੀ ਦੀ ਤਰਲ ਨੂੰ ਮੁੜ ਉਤਪੰਨ ਕਰਨ ਲਈ, ਅਤੇ ਉਸ ਨੂੰ ਮੁੜ ਜੋੜਨ ਲਈ ਪੁਰਾਤਕ ਯਾਦਾਂ ਨੂੰ ਸੰਕੇਤ ਕਰਦਾ ਹੈ: ਟੂਈ ਟੂਈਅਮਿੰਬਿੰਬਿੰਸ ਦੇ ਵਾਇਤਿੰਬਤਿੰਤਿਵਿਤਕ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਦਿਉਦਾ ਹੈ ।

ਕਾਟਾਵੇਅਰਡਕੀ: ਦੁਨੀਆਂ ਭਰ ਵਿਚ ਇਕੱਠੇ ਮਿਲ ਕੇ ਲਮੀਨਲ ਘੜੀ

ਇਹ ਫ਼ਿਲਮ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਮੋੜ ਹੈ, ਪਰ ਇਸ ਸਮੇਂ ਦੌਰਾਨ ਜਦੋਂ ਇਨਸਾਨਾਂ ਅਤੇ ਅਲੌਕਿਕ ਵਾਤਾਵਰਣ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਸੀਮਾ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਉਦੋਂ ਸੂਰਜ ਦੀ ਸਮਾਪਤੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ । ਹਟੋਹਾ ਚੇਤਾਵਨੀ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਘੜੀ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਕਿਸੇ ਚੀਜ਼ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਦੇਖ ਸਕਦਾ, ਅਤੇ ਤਿੰਨ ਸਾਲ ਬਾਅਦ ਤਾਕੀ ਅਤੇ ਮਿਟੱਸੂ ਨੂੰ ਛੋਹ ਸਕਦਾ ਹੈ । ਪਰ, ਲੋਕ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਢਿੱਡਿਆਂ ਨਾਲ ਮਿਲਣ ਲਈ ਇਜਾਜ਼ਤ ਨਹੀਂ ਦਿੰਦੇ ਹਨ । ਪਰ ਇਕ ਵਾਰ ਜਦੋਂ ਚਾਨਣ ਫੁਟਣ ਅਤੇ ਦੁਬਾਰਾ ਦਰਸ਼ਨ ਵਿਚ ਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਹ ਇਨਸਾਨਾਂ ਨੂੰ ਮੁੜ ਯਾਦ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਇਸ ਨੂੰ ਮੁੜ ਦੇਖ ਕੇ ਮਰਦੇ ਹਨ । ਇਹ ਯਾਦ ਰੱਖਣ ਲਈ ਕਿ ਇਹ ਅਲੌਕਤ ਸਮੇਂ ਦੀ ਯਾਦਾਸ਼ਤ ਨੂੰ ਢਾਲ ਨਾਲ ਨਹੀਂ ਪਾ ਸਕਦੇ । ਇਹ ਯਾਦਾਸ਼ਤ ਨੂੰ ਮੁੜ ਨਹੀਂ ਪਾਉਂਦੀ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਪੁੰਗਾਵਿਤ ਹੋਣ ਲਈ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਇਕ ਸੁੰਦਰ ਖ਼ਜ਼ਾਨਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਪੁੰਗਾਇਤਕ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਪੁੱਟ ਨਾਲ ਜੋੜਿਆ ਜਾਪਾਨੀਈ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਹੀ ਨਹੀਂ ਜਾਤੀਆਂ ਦੀ ਕਮਾਈ ਦਾ ਕੋਈ ਕੀਮਤ ਹੈ ।

ਬੋਤਲ ਦੇ ਢਿੱਡ ਵਿਚ ਢਿੱਡ ਭਰੋ

ਤਰਤੀਬਾਂ ਦੀ ਭਿੰਨ ਜਾਂਚ ਇਕ ਮਾਨਸਿਕ ਕੋਣ ਤੋਂ ਘੱਟ ਹੁੰਦੀ ਹੈ । ਦੋਵੇਂ ਟਾਕਈ ਅਤੇ ਮਤਸੂਹ, ਦੋਵੇਂ ਚਿੰਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸਾਫ਼ ਆਬਜੈਕਟ ਦੇ ਮੁੜ-ਸੁਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਗਹਿਰੀ ਇੱਛਾ ਦੀ ਝਲਕ ਦਿਖਾਉਂਦੇ ਹਨ । ਉਹ ਇਕ ਚੈਨਿਕ, ਇਕ ਚੁੰਬਕਕ, ਕਿਸੇ ਅਣਜਾਣੇ ਦੀ ਪਛਾਣ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਵਿਅਕਤੀ ਵੱਲ ਖਿੱਚਦੇ ਹਨ । ਇਹ ਸ਼ੀਸ਼ੇ ਦੇ ਅਸਲੀ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਅੰਦੋਲਨ ਜਾਂ ਯਾਦਾਸ਼ਤ ਵਰਗੇ ਅਜੀਬ ਪਰਿੰਬਤਾ ਨਾਲ ਮੌਜੂਦ ਹਨ । ਨੋਟੋਰੋਸ ਮਸ਼ੀਨ ਯਾਦਾਸ਼ਤਾਂ ਨੂੰ ਯਾਦ ਰੱਖੋ ਕਿ ਦਿਮਾਗ਼ੀ ਅਤੇ ਭਾਵਾਤਮਕ ਪ੍ਰਕ੍ਰਿਆਵਾਂ ਨੂੰ ਵੱਖੋਪਣਿਤ ਕਰ ਕੇ ਕਿਵੇਂ ਅਪਲਬਾਂ ਨੂੰ ਢਾਲਿਤ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ । ਇਸ ਨਾਲ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਦਿਲ ਦੀ ਗੂੰਜਰਿਆਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਵੀ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਇਹ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਨੂੰ ਪੁੰਗਰਿਆਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ ।

ਚਮਤਕਾਰਾਂ ਦੀ ਕੀਮਤ: ਯਾਦਾਸ਼ਤ ਇਕ ਰਾਜ਼ੀ ਬਲੀਦਾਨ ਵਜੋਂ

ਕਈ ਕਹਾਣੀਆਂ ਵਿਚ, ਨਾਜ਼ੀਆਂ ਦੀ ਤਰਤੀਬ - ਰਗ ਵਿਚ ਬਦਲੀ ਦੀ ਮੰਗ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ। ਕੁਝ ਸਮਰਥਨ ਮੰਨਦੇ ਹਨ ਕਿ ਇਹ ਵਾਤਾਵਰਣ ਦੇ 500 ਵਾਸੀਆਂ ਨੂੰ ਬਚਾਉਣ ਲਈ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਦੁਆਰਾ ਬਣਾਈ ਗਈ ਇਕ ਵਿਨਾਸ਼ ਸੀ । ਟਾਕੀ ਦੀ ਮੰਜ਼ਲ ਇਕ ਪ੍ਰੀਭਾਸ਼ਿਤ ਘਟਨਾ ਸੀ, ਜਿਸ ਨੇ ਇਸ ਨੂੰ ਸਭ ਕੁਝ ਸੰਭਵ ਬਣਾਇਆ ਸੀ, ਅਤੇ ਜਿਸ ਨੇ ਇਸ ਨੂੰ ਉਸ ਸਮੇਂ ਯੋਗ ਬਣਾਇਆ ਸੀ, ਯਾਦਗੀਰੀ ਦੀ ਯਾਦ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕੀਤੀ ਸੀ । ਇਹ ਇਕ ਕੌੜੇ ਤਜਰਬਾ ਹੈ: ਮਿਡਲ: ਮਿਸਟੀਜ਼, ਉਸ ਦੇ ਦੋਸਤਾਂ ਅਤੇ ਪਰਿਵਾਰ ਨੂੰ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਉਹ ਸੰਬੰਧ ਰੱਖਦਾ ਸੀ, ਇਸ ਨੂੰ ਸੰਭਾਵਨਾਤਮਕ ਤੌਰ ਤੇ ਨਿਭਾਉਣਾ ਸੰਭਵ ਹੈ । ਇਹ ਇਕ ਦੁਖਦਾਈ ਗੱਲ ਹੈ, ਨਾਸਕਰਣ ਦੇ ਕਾਰਨ, ਨਾ ਹੀ, ਪਰ ਇਸ ਦੇ ਸ਼ਿਕਾਰੀ ਨੂੰ ਇਕ ਪੁੰਨ - ਨਾਉਂਉਂ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਪੁੱਠੇ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਵੀ ਨਹੀਂ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਉਹ ਇਕ ਪੁਰਾਤਮਿਕਾਵਿਆਂ ਦੀ ਕੀਮਤ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਭਾਵੇਂ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪਣਿਆਂ ਨੂੰ ਪੁਤਵਿਆਂ ਦੀ ਕੀਮਤਾਂ ਦੀ ਕੀਮਤਾਂ ਦੀ ਕੀਮਤ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਨਿਭਰਦੇ ਹਨ।

ਸ਼ਿੰਕਾ ਦਾ ਕੈਨਮਿਕ ਵਿਸ਼ਵ ਅਤੇ ਐਫ਼ਮੀਰਾਲ ਬੌਂਡਜ਼ ਦਾ ਸਰੂਪ

Fans Makoto Scincai ਦੇ ਨਾਲ ਜਾਣੇ ਜਾਣ ਵਾਲੇ ਵਿਅਕਤੀ [FLT: 0] ਤੁਹਾਡਾ ਨਾਂ [FLT: motifs] ਆਪਣੇ ਪਹਿਲੇ ਕੰਮ ਵਿੱਚ ਮੁੜ- ਚਾਲੂ ਕਰਨ ਲਈ ਯਾਦਾਸ਼ਤ ਨੂੰ ਅਕਸਰ ਜੋੜਦਾ ਹੈ। [FT: T][FT] ਵਿੱਚ ਪੇਂਟਪਟਰ ਦੂਰੋਂ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਛੋਟੇਤਰ ਵਾਅਦੇ ਨੂੰ ਦੂਰੋਂ ਦੂਰ ਛੱਡ ਕੇ ਦੂਰੋਂ ਦੂਰ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਆਖ਼ਰੀ ਟਰੇ ਦੀ ਉਡੀਕ ਕਰੋ, ਜਿੱਥੇ ਕੋਈ ਵਿਅਕਤੀ ਦਾ ਦਿਲ ਨਹੀਂ ਪਕਾਉਂਦਾ, ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਕੋਈ ਵਿਅਕਤੀ ਆਪਣੇ ਦਿਲ ਦੀ ਤਰਫ਼ੀ ਨਾਲ ਪੁੰਗਰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਗੱਲ ਯਾਦ ਰੱਖਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਦਿਲੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਨੂੰ ਗੁਆਚਦੀ ਹੈ।

ਕਮਿਊਨਟੀ

ਸਭ ਤੱਤਾਂ ਨੂੰ ਲੋਕਲੋਰੇ ਜਾਂ ਸਾਇੰਸਿਕ ਨਿਸ਼ਾਨੀ ਵਿਚ ਨਹੀਂ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ । ਇਕ ਵਿਗਿਆਨਕ ਸੁਝਾਵਾਂ ਦੇ ਇਕ ਸਮੂਹ ਨੇ ਇਹ ਸੁਝਾਅ ਦਿੱਤਾ ਕਿ ਸਰੀਰ ਦੇ ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਵਿਅਰਥਣ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ । ਇਸ ਕਰਕੇ, ਟੈਕਈ ਅਤੇ ਮੇਟਸੂ ਦੇ ਮਨਾਂ ਦੇ ਦਿਮਾਗ਼ਾਂ ਦੇ ਜੋੜ ਨੂੰ ਕਾਊਟਮ ਤੇ ਜੋੜਨ, ਜਾਣਕਾਰੀ ਨੂੰ ਵਿਕਟੋਮਿਕਤਾ ਦੇ ਪੱਧਰ ਵਿਚ ਜੋੜਨ, ਅਤੇ ਜਾਣਕਾਰੀ ਨੂੰ ਜੋੜਨ ਲਈ, ਤਰਫ਼ਤਾਲਤਾ ਨਾਲ, ਇਕ ਪਲੇਟਲੈਕ ਦੇ ਨਾਲ, ਇਕ ਪਲੇਟਲੈਨ ਦੇ ਨਾਲ, ਇਕ ਪਲੇਟਲੈਗਿਵਾਈ (ਅੰਗ), ਇਕ ਪਲੇਟਲੈਨ, ਅਤੇ ਪਿਘਲ, ਵਾਗਣ, ਇਕ ਪੁਲ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਇਨਸਾਨੀਕਾਸਟਮ, ਸੰਚਾਰਾਣੂ, ਅਤੇ ਪਿਘਲਣ ਦੇ ਦੋਵੇਂ ਅਪਕਣ ਦੇ ਸੰਬੰਧਾਂ ਨੂੰ ਜੋੜਨ ਲਈ ਸੰਭਾਵਨਾ ਹੈ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸੰਭਾਵਨਾਤਮਕ ਸੰਭਾਵਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਇਕ ਤਰਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇਸਤਰਕਣਕਣਕਣ ਨਾਲ ਸੰਸਵਨਾਤਮਕ ਤਰਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਇਸਤਰਣਕਤਾਵਨਾ ਦੇ ਨਾਲ, ਇਸਤਰ ਨੂੰ ਇਕ

ਲਾਲ ਰੇਬਨ ਦਾ ਸਫ਼ਰ ਅਤੇ ਇਸ ਦੀ ਯਾਦ - ਦਹਾਨੀ

ਮਿਟਸੂਹ ਦਾ ਲਾਲ ਰੇਬਬਨ ਤਿੰਨ ਸਾਲ ਪਹਿਲਾਂ ਟੋਕੀਓ ਵਿਚ ਰੇਲ ਵਿਚ ਮਿਲਿਆ ਸੀ । ਜਦੋਂ ਉਸ ਨੇ ਟੋਕੀਓ ਵਿਚ ਤਿੰਨ ਸਾਲ ਪਹਿਲਾਂ ਟੋਕੀਓ ਵਿਚ ਟੋਕੀਓ ਦੇ ਗੱਡੀ ਵਿਚ ਇਕ ਟੋਕੀਓ ਨੂੰ ਦੇਖਿਆ, ਤਾਂ ਉਸ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਇਕ ਅਜਨਬੀ ਨੂੰ ਇਕ ਪੁੰਦਰੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਉਹ ਜਾਣਦੀ ਸੀ । ਟਾਕੀ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਇਕ ਪਲ ਲਈ ਘੱਲਿਆ, ਅਤੇ ਉਸ ਨੂੰ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨਾਲ ਸ਼ਾਬਦ ਨਾਲ ਜੋੜਿਆ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਉਹ ਅਜੇ ਵੀ ਜਾਣਦਾ ਨਹੀਂ ਸੀ । ਜਦੋਂ ਉਹ ਕਾਟਕੀ ਕੋਲ ਮੁੜਦਾ ਸੀ, ਤਾਂ ਉਸ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਢਿੱਡਿਆਂ ਨਾਲ ਜੋੜਿਆ ਸੀ । ਇਹ ਤਰਲ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਤਰਲ - ਇਸਤਰਿੰਬਾਂ ਨੂੰ ਢੱਕਣ ਦੇ ਨਾਲ ਜੋੜਿਆ, ਇਸ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਯਾਦਗੀ, ਪਰ ਉਸ ਨੇ ਇਸ ਨੂੰ ਤਰਫ਼ੈਂਤਿੰਤਰੀ ਨੂੰ ਢਾਪਿਤ ਕੀਤਾ, ਇਸ ਲਈ ਉਸ ਨੂੰ ਇਕ ਅਨ੍ਹੇ ਨਾਲ ਢੂ ਕੀਤਾ, ਪਰ ਉਸ ਦੀ ਗਲਣ ਨਾਲ ਉਸ ਦੀ ਗਲ ਦੀ ਗਲ ਦੀ ਗਲਪ ਨਾਲ ਛਾੜ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ ।

ਮਿਟਸੂਹ ਦਾ ਸੈਕ ਅਤੇ ਅੱਧਾ ਸੂਰਤ

ਕੂਚਿਕਾਮੀਜ਼ੈਕ ਕਿ ਮਤਸੂਹ ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਭੈਣ ਯੋਤਸੂਹ ਨੂੰ ਮਹਾਸਵੀ ਦੇਵਤੇ ਦੀ ਬਲੀ ਚੜ੍ਹਾਉਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਹਾਈਟੋਹਾ ਦੇ ਮਨ ਅਨੁਸਾਰ, ਜਦੋਂ ਉਹ ਆਪਣੀ ਮੰਤਹ ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਇਸ ਨੂੰ ਪਸ਼ੂਆਂ ਵਿਚ ਪੀਣ ਲੱਗ ਪੈਂਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਹ ਇਸ ਨੂੰ ਮੁੜ - ਮੁੜ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਮੁੜ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਦੇ ਸਮੇਂ ਵਿਚ ਉਸ ਦੀ ਜਾਨ ਨੂੰ ਲੰਗਰ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਹੁੰਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਸਿਧਾਂਤ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਲੰਗਰ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਮੁਤੁਹਾ ਦੇ ਦਿਨ ਦੇ ਅੰਦਰ ਜਾ ਕੇ, ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਵਰਤਣ ਨਾਲ ਸਰੀਰ ਦੇ ਸਰੀਰ ਵਿਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਣ ਦੇ ਮਕਸਦ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ । ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਵਿਕੜ ਕੇ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਪੁੱਠਾ - ਮਿੱਠਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਜਿਸ ਸਮੇਂ ਇਹ ਇਕ ਅਵਧਾਪੁਤਮਿਕਾਪਣਿਕਾਵਣਿਕਤਾ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਹੈ ।

ਸਟੇਰੇਸ ਦੀ ਮੁਲਾਕਾਤ: ਅਜਨਬੀ ਅਤੇ ਸੰਬੰਧਾਂ ਦੀ ਦ੍ਰਿੜ੍ਹਤਾ

ਟੋਕੀਓ ਦੇ ਸੁਗ ਸ਼ਰੀਨ ਸਟਾਈਲ ਦੇ ਆਖ਼ਰੀ ਨਜ਼ਾਰੇ ਨੂੰ ਹਰ ਤਾਰੀਖ਼ ਦੀ ਜਾਂਚ ਹੈ । ਤਾਕਿ ਅਤੇ ਮਤਸੂ ਨੇ ਇਕ ਦੂਜੇ ਨੂੰ ਇਕ ਦੂਜੇ ਨੂੰ ਇਕ ਦੂਜੇ ਦੀ ਪਛਾਣ ਕਰਾਈ ਹੈ, ਇਕ ਦੂਜੇ ਨੂੰ ਨੀਲ - ਇਕ ਦੂਜੇ ਨੂੰ ਪੁਲਾੜ ਕੇ ਇਕ ਦੂਜੇ ਵੱਲ ਤਰਕ ਕਰਨ ਲਈ, ਉਹ ਇਕ ਦੂਜੇ ਨੂੰ ਇਹ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ, "ਕੀ ਅਸੀਂ ਮਿਲੇ ਹਾਂ?" ਮੁਟੌ, ਲਾਂਘੀ, ਉਹ ਜਵਾਬ ਦਿੰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਇਕ ਦੂਜੇ ਨੂੰ ਇਹੋ ਹੀ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ । ਇਹ ਯਾਦਾਸ਼ਤ ਇਕ ਸੰਭਾਵਨਾ ਹੈ, ਪਰ ਯਾਦਾਸ਼ਤ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਹੈ: ਇਕ ਸਮਰਥੀ ਪੁਰਾਤਿਕਤਾ ਨੂੰ ਮੁੜ ਨਾ-ਅਤਰਣਣਣ ਦਾ ਕੋਈ ਕਾਰਨ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਪਰ ਇਸ ਨੂੰ ਇਕ ਅਪੱਖਣਕਤਾ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਇਹ ਇਕ ਅਪੱਖਣਕਣਕਣ ਦੀ ਸਮੱਸਿਆ ਹੈ, ਪਰ ਕੁਝ ਅਪਿਆਸਿਕਤਾ ਨੂੰ ਵੀ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਕਿ ਇਹ ਇਕ ਅਭਿਆਸਿਕਤਾ, ਪਰ ਇਹ ਇਕ ਸਮੱਸਿਆ ਦੀ ਸਮੱਸਿਆ ਹੈ, ਕਿ ਇਹ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਹੈ।

ਇਕ - ਦੂਜੇ ਨੂੰ ਹੌਸਲਾ ਦਿਓ: ਨਾ ਭੁੱਲਣ ਵਾਲਿਆਂ ਨੂੰ ਯਾਦ ਰੱਖੋ

ਮਕੋਟੋ ਸ਼ਿਨਕੀ ਨੇ ਇੰਟਰਵਿਊਆਂ ਵਿਚ ਕਿਹਾ ਕਿ ਫ਼ਿਲਮ ਦੀ ਯਾਦਾਸ਼ਤ ਦੀ ਕਮੀ ਨੂੰ ਮੁੜ ਜੋੜਨ ਲਈ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ- ਤੁਸੀਂ ਇਕ ਡੂੰਘੀ ਭਾਵਾਤਮਕ ਹਾਲਤ ਨਾਲ ਜਾਗ ਰਹੇ ਹੋ, ਪਰ ਇਹ ਤਸਵੀਰਾਂ ਨੂੰ ਸਮਝ ਨਹੀਂ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਇਕ ਅਨੁਪਾਤਵਾਦੀ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਦੀ ਵਿਭਾਗ ਨੂੰ ਉਤਪੰਨ ਕਰਦੀ ਹੈ । ਭਾਵੇਂ ਇਹ ਸ਼ੀਨਟੋ ਮੀਬੀ ਦੇ ਨਾਲ ਤਰਤੀਬ, ਵਿਗਿਆਨੀਆਂ ਦੇ ਸਮੇਂ ਦੇ ਤਰਫ਼ੀਰ, ਤਰਕਕ, ਜਾਂ ਰੀਟਾਫ਼ੀਰਲਿੰਗ ਦਰਸ਼, ਨਾਮੀਰਪਣ ਦੇ ਆਪਣੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸਾਂ ਬਾਰੇ ਸ਼ੀਰਲਿੰਗ ਬਣਦੀ ਹੈ । ਇਹ ਨਾ ਹੀ ਯਾਦ ਰੱਖਣ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਸੰਭਾਵਨਾ ਹੈ ।