ਅਨੀਮਸ ਫੈਨਿਸ ਦੇ ਸਕਾਟਾ ਨਾਂ ਦੇ ਸ਼ਹਿਰ ਵਿਚ ਗਨਤਾਮਾ ਦੇ ਸਭਿਆਚਾਰਕ ਵਿਚਾਰ

ਗੂੰਟਕੀ ਸਕਾਟਾ: ਇਕ ਸਭਿਆਚਾਰਕ ਪੇਨੋਮੀਨ

ਜਦੋਂ ਸੋਰਾਚੀ ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ ਇੱਕ ਆਲਸੀ, ਚਾਂਦੀ ਦੇ ਸਿੱਕੇ ਵਾਲਾ ਸਾਮੁਰਈ ਨੂੰ ਇੱਕ ਸੰਸਾਰ ਉੱਤੇ ਜਿੱਤ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਸੰਸਾਰ ਉੱਤੇ ਰਹਿਣ ਵਾਲੇ ਸਨ, ਤਾਂ ਘੱਟ ਹੀ ਲੋਕ ਸਮਿਥਕ ਪ੍ਰਭਾਵ ਦੀ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਕਰ ਸਕਦੇ ਸਨ ਕਿ ਅੱਖਰਾਂ ਦਾ ਵਿਸ਼ਵ ਭਰ ਦੇ ਅਨੀਮੌਮ ਫਾਨਨੌਮ ਉੱਤੇ ਹੋਵੇ । ਗੈਂਟੌਨ ਸਕਾਟਾ, [FT:F1], ਮਨ ਦਾ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਦਿਲ [FT:FT:FOD], ਉਹ ਇਕ ਸੰਸਕਾਰ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਹ ਅੱਜ ਦੇ ਜੀਵਨ ਦੀ ਸੰਭਾਵੀ ਸ਼ੀਸ਼ਿਤਤਾ ਨੂੰ ਢਾਲ਼ਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਸ ਨੂੰ ਇਕ ਗੈਰਪਤ - ਦਰਸ਼ਨੀ, ਅਤੇ ਇਕ ਗੈਂਪਤੀਵਾਦੀ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਤਰਤਰਤਰੀਤਾ ਨੂੰ ਤਰਫ਼ਲਪਣ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਵਰਤਦਾ ਹੈ । [URE: FLTIRE: mant: mart's [UREL]

ਯੂਰੋਜ਼ੀਆ ਬਸ ਦੀ ਮਦਦ ਕਰਨੀ: ਵੈਬਿੰਗ ਗੈਗ ਨਾਲੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ

ਗਲੂਥੀ ਸਕਾਟਾ ਨੇ ਆਸਾਨੀ ਨਾਲ ਢਿੱਡ ਭਰ ਦਿੱਤਾ ਹੈ । ਤਲ ਉੱਤੇ, ਉਹ ਸਿੱਧੇ ਬੰਦੇ ਦਾ ਮੇਗ ਦੇ ਸਰੀਰ ਵਿਚ ਫਸਿਆ ਹੈ: ਸਦੀਪਕ ਟੁੱਟਿਆ ਹੈ, ਮਿੱਠੀ ਚਮੜੀ ਦੀ ਆਦੀ ਹੈ ਅਤੇ [FT:1], ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਅਲਰਜੀ ਉੱਤੇ ਕੰਮ ਕਰਨ ਲਈ ਵਰਤਦਾ ਹੈ । ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਫੱਟਣ ਲਈ ਅਲਰਜੀ ਨਾਲ ਪੇਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਅਸੀਂ ਸਭ ਕੁਝ ਕਰਦੇ ਹਾਂ, ਉਹ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਹੀ ਇੱਕੋ ਵਾਰ ਹੀ ਕਰਦੇ ਹਾਂ । ਪਰ ਅਸਲ ਵਿਚ ਇਕ ਜੰਗੀ ਫ਼ੌਜੀ ਦੇ ਯੋਆਮ ਨੂੰ ਢਿੱਡ ਦੀ ਢਿੱਡ ਵਿਚ ਢਿੱਲਣ ਦੀ ਢਿੱਡ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਪਰ ਉਹ ਝੂਠੀਲੇ ਰੰਗ ਦੀ ਝੀਲੀ ਹੈ ।

ਸੋਰਚਾ ਦੀ ਲਿਖਾਈ ਦੇ ਖ਼ਜ਼ਾਨੇ ਨੂੰ ਗਲਿਟੋਕੀ ਨੇ ਕਦੇ ਵੀ ਲੋਹੇ ਵਿਚ ਨਹੀਂ ਛੱਡਿਆ । ਉਸ ਨੇ ਆਪਣੀ ਤਲਵਾਰ ਨੂੰ ਲੋਹੇਡਡਡਾਈਡ ਕੋਡ ਵਿਚ ਲਿਆਂਦਾ । ਉਹ ਆਪਣੀ ਤਲਵਾਰ ਨੂੰ ਬੀਤੇ ਸਮੇਂ ਵਿਚ ਨਾ ਰਹਿਣ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਉਹ ਇਸ ਨੂੰ ਕਬੂਚੀ ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਦੀ ਸ਼ਾਂਤੀ ਦੀ ਰਾਖੀ ਕਰਨ ਲਈ ਬੇਝਿਭਾਸ਼ਾ ਵਿਚ ਲਿਆ ਜਾਵੇਗਾ । ਉਸ ਦੀ ਆਲਸੀਤਾ ਦੀ ਬੇਸਬਰੀ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਉਹ ਇਸ ਲਈ ਨਹੀਂ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਆਪਣੀ ਸ਼ੌਕ ਦੀ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਆਪਣੀ ਸ਼ੌਕ ਦੀ ਆਵਾਜ਼ ਨਹੀਂ ਸੁਣਦਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਸੰਸਾਰ ਦੀ ਤਲਵਾਰ ਨੂੰ ਮੁਹੱਈ ਨਹੀਂ ਦਿੰਦਾ ਹੈ । ਇਸ ਲਈ ਉਹ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ: ਬੈਲਨੈਨ: ਬੈਲਫੀ: ਇਹ ਖ਼ਾਨਦਾਨੀ ਦੁਨੀਆਂ ਦੇ ਸੁਪਨਿਆਂ ਨੂੰ ਦੁਬਾਰਾ ਰਚਣ ਦੇ ਨਾਲ ਦਰਸ਼ਿਤ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਤੁਸੀਂ ਕਈ ਲੋਚਕਿਆਂ ਨੂੰ ਪੁੱਟਦੇ ਹੋ, ਪਰ ਕਈ ਚਾਪਤਮਿਆਂ ਨੂੰ ਚਾੜ੍ਹਦੇ ਹੀ ਨਹੀਂ ਸਕਦੇ ।

ਪਰਮ ਦਾ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ: ਵਿਅਕਤੀਵਾਦ ਅਤੇ ਤਰਕਸ਼ੀਲ ਹਿੰਸਕ

ਇਸ ਦੇ ਕੇਂਦਰ ਵਿਚ, Gintoki ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ, ਉਹ ਆਜ਼ਾਦੀ ਬਾਰੇ ਇਕ ਫ਼ਲਸਫ਼ੇ ਦੀ ਇਕ ਪੱਤਰੀ ਹੈ। ਉਹ ਬੂਹੇ ਦੀ ਧਾਰਣਾ ਨੂੰ ਪੁਰਾਤਲੀ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਪੁਰਾਤਲੀ ਹੈ: ਇਕ ਦਰਸਾਦ: ਇਕ ਮਾਲਕ ਦੀ ਨਿਸ਼ਠਾ ਦਾ ਪਰ ਖ਼ੁਦ ਦੇ ਪਰਿਵਾਰ ਲਈ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਉਹ ਅਕਸਰ ਸ਼ੀਪਚੀ ਅਤੇ ਕੁੁਰੂ ਨੂੰ ਸਿਖਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਚੀਜ਼ ਹੈ, ਭਾਵੇਂ ਕਿ ਆਪਣੀ ਜਾਨ ਨੂੰ ਇਕ ਕੋਪ ਦੇ ਪਿੰਜਰ ਨਾਲੋਂ ਵੀ ਜ਼ਿਆਦਾ ਅਸਲੀ ਹੈ। ਇਹ ਪੁਲਾੜ - ਪੁਲਾੜ ਦੇ ਪੁਲਾੜਪਣਿਆਂ ਦੇ ਤੱਤਣੂ, ਇਸਤਰੀ ਦੇ ਵਾਸੀ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵਾਂ ਨੂੰ "ਅਣੂਸੂਆ," ਦੇ ਸਮਰਥੀ, ਅਤੇ ਨਾਟਕ ਦੇ ਵਾਣਕ ਦੇ ਵਾਤਾਪ ਦੇ ਸਮਰਥੀ ਨੂੰ ਢਾਲਿਤ ਕਰਨਾ, ਤਾਂ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਹੀ ਹੈ।

ਅਭਿਆਸ ਵਿੱਚ “ਗੁਨੋਟਕੀ ਡੌਕਟਰੀ ”

ਇਹ ਅੱਖਰ ਅਕਸਰ ਉਸ ਦੀ ਨਾੱਕ ਨੂੰ ਖਿੱਚਦੇ ਸਮੇਂ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਇਕ ਟੂਲੂਜੀ ਮਾਰਗਾਰਿਯਨ ਹੈ । ਜਦੋਂ ਉਹ ਐਲਾਨ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ “ਸਵੇਰ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਰਾਤ ਹਨੇਰੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਹ ਤੁਰੰਤ ਇਸ ਨੂੰ ਘਟੀਆ ਮਜ਼ਾਕ ਨਾਲ ਮਾਰਦਾ ਹੈ, ਮੈਲਡੋਰਾਮਾ ਨੂੰ ਮਾਰਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਗੈਂਪੀਆ ਦੀ ਅਰਪੀਡੀਆ ਹੈ: ਪ੍ਰੋਫ਼ੈਸਰੀਟੀਟੀਟੀ ਦੀ ਮੁੱਖ ਮੰਤਰੀ ਨਹੀਂ ਹੈ । ਟੂਮਬਰ ਅਤੇ ਰੈਡਿਡ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਇਹ ਗੈਂਸ ਦੇ ਕੇਂਦਰੀ ਪਲੇਟਸ ਨੂੰ ਵੀ ਟੇਪ ਦੀ ਲੋੜ ਨਹੀਂ ਹੈ । ਓਨਡੈਂਸ ਦੇ ਇੰਟਰਵਿਊਟਸ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਤੁਸੀਂ ਉਸ ਦੇ ਲੇਖ ਨੂੰ ਖੋਜਣ ਲਈ ਇਕ ਲੇਖਾਵੋਗੇ: "ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਨਾ ਤਾਂ ਇਸ ਨੂੰ ਕਿਉਂ ਨਹੀਂ ਲੱਭਦੇ? ਇਹ ਖਿਲਾਤਕ ਦੀ ਵਰਡੈਂਸ ਦੀ ਵਰਤੋਂ, ਇਹ ਖੂਸੁੱਟ, ਇਸ ਲਈ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਕ ਕਿਸਮ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ, ਇਸ ਦਾ ਜਵਾਬ ਹੈ:

ਇਸ ਸਟੂ-ਸੰਪਰਕ ਦਾ ਸੰਸਕਾਰ ਦਾ ਨਿਰੋਧ (Stoic-commentic) ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਹੋਇਆ ਹੈ ਕਿ ਕਿਵੇਂ ਅੱਜ ਦੇ ਪ੍ਰੋਟਾਪ (Stagnomki) ਟਰਪ (Shickmaru ਨਾਰਾ) ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਟੀਪ (Sicku sals) ਆਲਸੀ ਹੋਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ । ਗੈਂਟੀਕੀ ਦਾ ਆਲਸੀ ਆਲਸ ਇਕ ਪੋਸਟ-ਟੈਕਮਿਵਿੰਗ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਹੈ ਜੋ ਕਿ ਅਪਾਹਜਕ ਜੀਵਨ - ਢੰਗ ਵਿਚ ਇਕ ਭਿਆਨਕ ਮਾਡਲ ਬਣ ਸਕਦਾ ਹੈ । ਉਸ ਨੇ ਇਹ ਵਿਚਾਰ ਕੀਤਾ ਕਿ ਇਕ ਨਾਰੀ ਵਿਅਕਤੀ ਤਰਲ - ਤਰਲ - ਤਰਲ(FEL: EFULUND) ਵਰਗੇ ਅੱਖਰਾਂ ਲਈ ਤਰਾਂ ਦੀ ਤਰਲ ਖੋਲ੍ਹੀ ਗਈ ਹੈ, ਜਿਸ ਦੇ ਪੁੰਗਫੈਨਜ਼ੇ ਦੀ ਇਨੀਮਿਜ਼ ਦੀ ਇਨੀਲਿਵਿਅਪਲ ਇਨਿਜ਼ ਦੀ ਇਨਿਵਿਵਿਪਲਿਵਿਵਿਪਿਵਿਵਿਵਿਪੈਰਲਿਕਸਤਾ ਨਾਲ ਇਨਿਵਿਵਿਵਿ

ਯੂਰੋਜ਼ੂਆ: ਕੋਸਲ, ਮੈਮੋਰੀ ਅਤੇ ਸਮਾਜਕ ਰਿਸਲੇਸ਼ਨ

ਗੈਂਟੋਕੀ ਦਾ ਖ਼ਿਤਾਬ ਸਿਰਫ਼ ਸੂਖਮ ਨਜ਼ਰੀਏ ਤੋਂ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਇਹ ਇਕ ਅਪਾਹਜ ਕਹਾਣੀ ਅਤੇ ਹਕੀਕਤ ਵਿਚਕਾਰ ਸਸਤਾ ਹੈ । ਇਹ ਸੰਭਾਵਨਾ ਸੁਝਾਵਾਂ ਹੈ: ਉਹ ਸੰਭਾਵਨਾ ਨਾਲ ਇਕ ਮੀਡੀਆ ਫੋਕ, ਇਕ ਮਰੀ-ਫਿਸ਼ ਦਰਸਾਣ, ਅਤੇ ਇਕ ਲੱਕੜੀ ਦੀ ਤਲਵਾਰ (ਲੈਕਯਾ, ਟੈਲੀਵਿਯਨ), ਟੋਕੀਓ ਦੇ ਸਵਾਮੀਰਪਣ ਲਈ ਵਿਭਾਗ ਵਿਚ ਟੋਕੀਓ ਦੇ ਸੰਮੇਲਨਾਂ ਵਿਚ ਲੋ ਐਂਜੈੱਕੀ, ਕੂਮੈਕਸੀਕ, ਗੈਂਟੀਬਾਜ਼ੀ ਦੇ ਜੰਪਾਂ ਦੇ ਜੌਂਕੀਆਂ ਦੇ ਦਰਾਂ ਦੇ ਦਰਸ਼ਿਆਂ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਅਕਸਰ ਦੇਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਕਿ ਉਹ ਟੀਪਾਂ ਨੂੰ ਪਿੱਠ ਤੋਂ ਦੂਰ ਕਰ ਕੇ, ਜਾਂ ਪਿੱਠੇ ਤੋਂ ਦੂਰ ਕਰ ਕੇ, ਇਸ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਵਾਇਰਸ ਨੂੰ ਬੰਦ ਕਰ ਕੇ, ਅਤੇ ਸਮਾਜਕਣ ਲਈ ਵਾਇਰਸ ਨੂੰ ਬੰਦ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ ।

ਮੀਮ ਏਕੋਨੋਮਈ ਅਤੇ ਸ਼ਾਈਰੋਈਸ਼ਾ

ਆਨਲਾਈਨ, ਗੈਂਟੋਕੀ ਦਾ ਇਕ ਮਜ਼ੇਦਾਰ ਸੁਪਨਾ ਹੈ । ਇਹ ਲੜੀਵਾਰ ਪਰਤਾਵਿਆਂ ਦਾ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਬਣ ਗਈ: ਖਰਬਵਾਂ “ਗਿਨਟਾਮਾ ਅੰਤ ” ਇਕ ਮੇਟਾ-ਮੀ ਹੋ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ ਗੁੰਝੂ ਖ਼ੁਦ ਚੋਰੀ ਕਰ ਦੇਵੇਗੀ । ਫੈਨਿਸ ਵਾਇਰਸ ਜਾਣਕਾਰੀ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਚਿਹਰੇ ਵਿਚ ਵਿਕਰਣ (“ਜਾਣ - ਨਿਕੱਖਣ ਅੱਖਾਂ) ਜਾਂ "ਆਰਫ਼ ਅੱਖਾਂ" ਨਾਲ ਪ੍ਰੀਤ ਪੈਦਾ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਅਕਸਰ ਉਸ ਦੇ ਪ੍ਰਤਿਕ੍ਰਿਆ ਨੂੰ ਪ੍ਰਯੋਗ ਕਰਨ ਲਈ ਵਰਤਦੀ ਹੈ । ਇਹ ਤਾਂ ਨਹੀਂ ਹੈ ਜਦੋਂ ਦਿਲੀਅਸ ਦੇ ਅਤਰੀਲੈਂਟ੍ਰੈਂਟ, ਸੰਸਾਰ ਭਰ ਵਿਚ, ਨਾਮੋਨੌਨੌਨ, ਇਸ ਹਸਤਾਸ਼ਾ ਨਾਲ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਗਈ ਸੀ । ਇਹ ਹਸਤਾਬਕ - ਮੇ -ਫੀ, ਤੁਹਾਡੇ ਦੇ ਪੇਪਰੇ ਦੇ ਅੰਦਰ ਹੀ ਪੇਂਡੇ ਨੂੰ ਟੇਕਣਿਆ ਗਿਆ ਸੀ ।

ਇਹ ਮੀਮੀ ਮੀਮ ਸਭਿਆਚਾਰ, ਚੌਥੀ ਕੰਧ ਨੂੰ ਤੋੜਨ ਦੀ ਆਪਣੀ ਆਦਤ ਵਿਚ ਜੜ੍ਹ ਫੜੀ, ਉਹ ਅਕਸਰ ਬਜਟ ਕੱਟਦਾ, ਆਲਸੀ ਅੰਮੈਟਰਸਕ, ਅਤੇ ਹਵਾਈ ਵਾਰਸ ਜੰਪੈਂਟ ਵਿਚ “ਸਲਾਪੀਆ, ਸਵੈ-ਸੰਪਰੀਪਤੀ ” ਬਾਰੇ ਸ਼ਿਕਾਇਤ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਕ ਆਪਣੇ ਜੀਵਨ ਬਾਰੇ ਸ਼ਿਕਾਇਤ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਤਾਂ ਉਹ ਆਪਣੇ ਜੀਵਨ - ਵਿਕਟਰਾਂ ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਵਿਚ ਸ਼ਿਕਾਇਤ ਕਰਦੇ ਹਨ - ਗਲਿੰਗੀ ਟੈਪਾਂ ਨੂੰ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕਰਦੇ ਹਨ - ਉਹ ਆਪਣੇ ਹੀ ਲੇਖਕ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਇਕ ਮਮੈਂਤ ਰੀਤੀਮਿਕੀਚ(ਅਤਰ) ਵਿਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ। ਯੂਰੋਈਸਾਓਈਸ ਨੇ ਕਿਹਾ: "ਸੈਪੈਪੈਪੈਂਪਲਿਕਸ, ਸਟੈਂਪਲਕ-ਅਪਲੈਂਸ(ਫ਼ਿਅਪ) ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਗੈਂਪਲਿਕਸ-ਫੀਅਪਲਸ(FLAT) ਦੀ ਤਾਪ) ਗੈਂਸ-ਫੇਸਲਿਕਸ-ਫ਼ਿਉਰ(FLD: ਗੈਂਸਲਿਕ

ਬਰੁਕੜਨ ਕੰਧਾਂ ਅਤੇ ਬੈਂਡਿੰਗ ਸ਼ੈਲੀਆਂ: Gintoki ਦੀ ਮੈਟਾ-ਨਾਰੈੱਟ ਲੀਬਿੰਟ

Gintoki Sakata ਨੇ ਸਿਰਫ਼ ਚੌਥੀ ਕੰਧ ਨੂੰ ਤੋੜਿਆ ਨਹੀਂ, ਉਹ ਕੋਓਲ-ਆਇਡ ਦੇ ਕ੍ਰੇਪ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਯੋਰੋਜ਼ੀਆ ਟ੍ਰੇਪ ਦੀ ਕਦਰ ਕਰਨ ਲਈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਉਹ ਆਕਰਸ਼ਕ ਟੀਮਾਂ ਦੀ ਨਿਗਰਾਨੀ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਉਹ ਮੇਟਾ-ਚੁਮੋਰ, ਅਤੇ ਦਰਸ਼ਕਾਂ ਦੀ ਨੁਕਤਾਚੀਨੀ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਨਿਆਣਿਆਂ ਨੂੰ ਵੀ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਦਰਸ਼ਤਾ ਅਤੇ ਦਰਮਿਆਨਾਂ ਵਿੱਚ ਨਵਾਂ ਸੰਬੰਧ ਜੋੜਦਾ ਹੈ । [FT: TE: TELUSS: ਟੀਮ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਟੀਮ: EFTHUC: ਟੀਮ ਦੀ ਟੀਮ ਦੇ ਖੰਪਤ - ਇਸ ਚਤਰਾਂ ਨੂੰ ਢਾਂਗਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ "ਇੰਭਾਂ ਦੀ ਢੇਂਦਲੀਆਂ, ਅਤੇ ਗਲੀਆਂ ਨੂੰ ਗੈਂਸਾਂ ਦੀ ਢੂੰਬਣੂਆਂ, ਅਤੇ ਟੀਵੀਆਂ ਨੂੰ ਪੁੰਗਰਿਆਂ ਨੂੰ ਪੁੱਟਦਾ ਹੈ।

"ਗਿਨਟਾਮਾ ਦਾ ਟੈਂਪ" ਇਕ ਖਿਆਲਤਰਤਰਤਰਾਂ ਵਿੱਚ ਹੈ: ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਨੂੰ ਪਾਰਾਡੀਸ ਲਈ ਵੇਖਦੇ ਹੋ, ਪਰ ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਡਰਾਮੇ ਲਈ ਹੀ ਰਹੇ ਹੋ ਜੋ Gintokins oncronse. ਉਸ ਦੀ ਨੋਕਲੂਗ(kue) ਚੱਕ ਵਿੱਚ, ਜਿੱਥੇ ਉਹ ਆਪਣੇ ਵਿਰੋਧੀ ਹੋਣ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਸ਼ੀਨਕਿਚੀ ਦੀ ਸਫ਼ਾਈ ਨੂੰ ਚੁੱਪ ਕਰ ਕੇ, ਜਾਂ ਉਸ ਦੀ ਚੀਰਕ ਕਰਾਇਗੀ, ਕਿ ਉਹ ਸ਼ੀਸ਼ੇ ਦੀ ਸਹਾਰਾਜ ਨਾਲ ਕਾਟਕਾਈਟ ਦੇ ਸਿੱਟੇ ਨਾਲ ਕੱਟਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਗੈਂਪਾਂਕ ਕਰ ਕੇ ਹੀ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਸ਼ੀਸ਼ੇ ਦੀ ਗੰਭੀਰਤਾ ਠੀਕ ਹੈ: ਸ਼ੀਸ਼ੇਆ: ਸ਼ੀਅੰਮਿਵੋਈ: "ਫੈਂਟਲੈਂਸ(ALAL) ਦੀ ਇਕ ਗੁੰਮਲੈੱਟ, ਜੋ ਕਿ ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਦੀ ਤਰੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਇਕ ਤਰਤਰਤਰੀ ਹੈ, ਇਹ "ਇੰਭੀ, ਇਸ ਨੂੰ "ਇਪਤਿਵਣ, ਤਾਂ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਅਪਤਪਤਪਤਵੰਤਿੰਤਪ

ਉਸ ਦਾ ਪ੍ਰਭਾਵ ਢਾਂਚਾ ਢਾਂਚਾ ਢਾਂਚਾ ਢਾਂਚਾ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਹੈ । ਜਦੋਂ ਗੈਂਟਕੀ ਦੀ ਖ਼ੁਰਾਕ ਦੀ ਆਖ਼ਰੀ ਵਾਰ ਨਕਲ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਜਾਂ ਖ਼ੁਰਾਕ ਦੀ ਮੁਕਾਬਲੇ ਦੀ ਉਮੀਦ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਹ ਹਾਜ਼ਰ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਇਹ ਸਵਾਲ ਕਰਨ ਲਈ ਸਿਖਲਾਈ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਹੁਣ ਨਵੇਂ ਪੇਨਕਾਂ ਦੇ ਮੀਡੀਆ ਨਾਲ ਕਿਵੇਂ ਸੰਬੰਧ ਰੱਖਦੇ ਹਨ । ਗੈਂਟਕੀ ਨੇ ਇਸ ਨੂੰ ਇਕ ਚੀਜ਼ ਲਈ ਪਿਆਰ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਉਹ ਰਸਾਲਾ ਰਸਮਾਂ ਨੂੰ ਸੁਆਦ ਕਰਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਦੋਵੇਂ ਆਨ - ਆਨ - ਲਾਈਨ ਟਿੱਪਣੀਆਂ ਦੇ ਨਾਲ ਟੀਵਿਊਟਿਊਟਿਊਬਿਊਟ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਲੰਬਿਓ ਲੇਖਾਂ ਨੂੰ ਤਰਦਾ ਹੈ । ਉਹ ਸਖਿਆਤਦਾਰ ਹੈ “ਸਤਾ ਦਾ ਸੁਆਦ ਹੈ" ਅਤੇ ਸਮਾਰਥੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇੱਕੋ ਸਮੇਂ ਹਾਦਸਾਵਾਂ ਦਾ ਸੁਆਦ ਹੈ ।

ਇਕ ਕਰਾਸ-ਕੁਲਮਲ ਸਾਮੁਰੀ: ਸਥਾਨਕਤਾ ਅਤੇ ਪਛਾਣ

ਗਲੋਟੋਕੀ ਨੇ ਗਥੋਲੀਕੀ ਨੂੰ ਕਈ ਭਾਸ਼ਾਵਾਂ ਵਿਚ ਕੰਮ ਦਿੱਤਾ, ਪਰ ਇਸ ਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਹੈ । ਅੰਗ੍ਰੇਜ਼ ਡੀਬਸ, ਅੰਧੂ ਪ੍ਰੋਡਿਊਟਸ ਦੁਆਰਾ ਚਾਲੂ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਅਤੇ ਬਾਅਦ ਵਿਚ, ਉਸ ਨੂੰ ਤਾਪਮਾਨ ਦੇ ਰਾਹੀਂ ਇਕ ਮਰਦ ਡਿਪੈਂਸ਼ਨ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨੀ ਪਈ । ਪਨਜ਼ ਅਤੇ ਜਪਾਨੀ ਸਿਆਸੀ ਸਿਆਸੀ ਵਾਸੀ ਦੀ ਸਥਾਨਕਤਾ ਅਕਸਰ ਗੈਂਟੋਕਿਜ਼ ਦੀ ਤਾਪ ਉੱਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦੀ ਸੀ [FT:D] ਦੀ ਬਜਾਇ, ਇਸ ਪ੍ਰਕ੍ਰਿਆ ਨੇ ਆਪਣੇ ਖੂਹ ਦੇ ਖੂਬ ਦੀ ਖੂਬ ਦੀ ਤਰਫ਼ ਨੂੰ ਇਕ ਤਰਫ਼ੈਕਣਿਆਦਿਤ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਸੀ । ਇਹ ਪ੍ਰਕ੍ਰਿਆਤ ਸਾਬਤ ਕੀਤਾ ਕਿ ਉਸ ਦਾ ਖੰਭੀਤਰੀਤਰੀਤਰੀਤਰੀਤਰੀਤਰੀਤਰੀਤਰੀ ਹੈ, ਕਿ ਉਹ ਹਿੰਭੇਦਣਕ ਨਹੀਂ ਹੈ ।

ਇਸਤਰੀਤਾ ਨੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਉਸ ਉੱਤੇ ਜੰਗਾਂ ਦਾ ਪ੍ਰਾਜੈਕਟ ਕਰਨ ਲਈ ਸਮਰਥਨ ਕੀਤਾ। ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਐਲੀਸੀ + ਇੰਟਰਨੈਸ਼ਨਲ ਲਈ, [FLT] ਗਰਾਮ ਦੀ ਤਰਲਤਾ [FLT] ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਨਿਗਾਹ ਦੀ ਕਮੀ ਉਸ ਨੂੰ ਇਕ ਦੋਸਤ ਬਣਾਉਂਦੀ ਹੈ। ਸ਼ੰਪੀ ਅਤੇ ਕਾਗੁਰ ਦੇ ਨਾਲ ਉਸ ਦਾ ਰਿਸ਼ਤਾ ਇਕ ਸਮਾਨ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਉਹ ਆਪਣੇ ਪਿਤਾ ਨਾਲ ਇਕ ਵੱਡੇ ਪੈਰਾਂ ਨੂੰ ਚੁਰਾ ਕੇ ਚੁਰਾ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਜੋ ਤੁਹਾਡੇ ਪਰਿਵਾਰ ਦੇ ਬਾਹਰ ਦੇ ਮੈਂਬਰ ਦੀ ਬਣਤਰ ਨੂੰ ਚੁਰਾਵਟ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਇਕ ਸਮੂਹ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਉਸ ਦੇ ਢਿੱਡਿਆਂ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿਚ ਉਹ ਪੇਪਰੇਰੇਪਾਂ ਦੀ ਬਣਤਰ ਦੇ ਵਾਟਾਂ ਨੂੰ ਢਾਂਚਣ ਲਈ ਢਾਂਗਦਾ ਹੈ।

ਰੇਟੇਲ ਸਾਮੁਰੀ: ਮਰਸੰਸ ਦਾ ਕਮਾਲ ਅਤੇ ਆਰਥਿਕ ਤਜਰਬਿਆਂ

Gintomco's lacky ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਲਈ ਇਕ ਚੂਹੇ ਦੀ ਖੂਬੀ ਨੂੰ ਤਰਤੀਬ, ਇਕ ਖੂਬੀ, ਜੋ ਕਿ ਇਕ ਯੋਨੀ ਬੰਦੇ ਨੂੰ ਫੜੀ ਨਹੀਂ ਸਕਦਾ ਹੈ, [FT:] Gintamma[FTTT][FTTL][FT] ਆਫਲਾਮੀਨ 'GEFFC]' ਅਤੇ ਮੈਸਟਰੀਸ ਗੈਰੀ ਗੈਂਸ ਗੈਂਦਲਡਿਅਮਾਂ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਿਤ ਹਨ। ਕੀ ਉਹ ਵਿਕਟਰਲਡਿਅਮ, ਪਰ ਬਹੁਤ ਹੀ ਆਲਸੀ ਹੈ, ਇਸ ਦੀ ਵਰਤੋਂ, ਇਸ ਦੀ ਤਰਫ਼ੈਸਪਤ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਰਾਜਨਿਕਸ ਨੂੰ ਖ਼ਰੀਦਣ ਲਈ ਰਾਜ਼ੀ ਤੌਰ ਤੇ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਵਾਤਾਵਰਣਿਆਂ ਨੂੰ ਇਕ ਰਾਜ਼ਿਤ ਕਰਦੇ ਹਨ।

ਝੀਲ ਟੋਏ ਬੌਕੂਟੋ ਤੋਂ ਝੀਲ ਦੇ ਵਿਕਟੋਰੇ ਦੀ ਨਕਲੀ ਨਕਲੀ, ਜੋ ਕਿ ਕਾਪਰਸੈਪੈਸਟੀ (AzCosplay) ਵਰਗੇ ਖ਼ਾਸ ਸਲਾਇਡਾਂ ਨਾਲ ਵਿਕਦੀ ਹੈ, ਮੁੱਖ ਸੰਮੇਲਨ ਹਨ । ਇੱਕ ਚਿੱਟਾ ਸੁਆਦਲਾ ਸੁਆਦ, ਕਾਲਾ ਗੰਬੜ, ਅਤੇ ਦੋਵੇਂ ਬੂਟਾਂ ਦਾ ਸਮਰਥਨ - ਉਹ ਨੂੰ ਗੈਂਟਕ ਵਾਲਡੈਗਣ ਲਈ ਇਕ ਗੈਂਟਾਂ ਦਾ ਨਿਸ਼ਾਨ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ । ਉਹ ਕੇਵਲ ਢੇ - ਢਿੱਡਾਂ ਜਾਂ ਢੇਰੇ ਵਾਲਾਂ ਵਾਲਾਂਦਾਂ ਦੀ ਲੋੜ ਨਹੀਂ ਰੱਖਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਝੀ-ਸੁੰਬਿਰਪਤਿੰਬਿਵ ਢੇ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਹੈ, ਇਸ ਨੂੰ ਪੁੰਜੜੀ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਗੈਂਪਾਂ ਦੀ ਵਾਹਲਿਕਸ ਦੀ ਡੀ-ਸ-ਸਨੀਖਣਕ-ਸੁੰਬਣ ਲਈ ਡੀ-ਸਨੀਕ-ਸੁੰਬਿਵਲਾਇੰਬਿਵਿਵਿਵਿਵਿਵਿਵਤਾ, ਜੋ ਕਿਰਵਕ-ਸ-ਸ

ਸਦੀਪਕ ਮੈਡਾਕ ਊਰਜਾ: ਸਦੀਪਕ ਸਭਿਆਚਾਰਕ ਰਿਸਰਚ

ਗਲੂਤਕੀ ਸਾਜ਼ਟਕਾਤਾ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡਾ ਪ੍ਰਭਾਵ ਹੈ ਕਿ ਸਿਰਫ਼ "MADO ਊਰਜਾ" ਕਿਹਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਇੱਕ ਅਨ੍ਹੇਰੇ ਪੁਰਾਣੇ ਆਦਮੀ ਲਈ ਪ੍ਰਯੋਗ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਗਥੀਕੀ ਨੇ ਆਪਣੇ ਚੰਗੇ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਨੂੰ ਠੁਕਰਾਇਆ ਹੈ। ਮੈਡੋ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਹੈ ਜੋ ਟੁੱਟੇ ਹੋਏ ਸਿਸਟਮ ਨੂੰ ਨਾ ਮੰਨਦਾ ਹੈ। ਗੈਂਟੀਨਕੀ ਝੰਡੇ ਦੇ ਝੰਡੇ ਦੇ ਝੰਡੇ ਦੇ ਮੁਹਰੇ ਵਿਚ ਪੂਰੀ ਹੱਸਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਚੌਥੀ ਝੰਡੀ, ਝੰਡੀ, ਝੰਡੀ, ਇਕ ਝੰਡਲ, ਇਕ ਪੁਲਾੜ, ਇਕ ਜੁਆਲਾਬ, ਅਤੇ ਇਕ ਜੁਆਈ ਨੂੰ ਇਕ ਪੁੱਠੀ ਹੈ ਕਿ ਜਦੋਂ ਉਹ ਇਕ ਜੁਆਈ ਪੁੰਗੀ ਦੀ ਥਾਂ ਤੇ ਪੁੱਟੀ ਨੂੰ ਸਾਂਝਾ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ, ਤਾਂ ਉਹ ਤੁਹਾਡੇ ਕੰਮ ਦੀ ਰਾਖੀ ਲਈ ਕਦੇ ਵੀ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ।

ਯੋਰੋਜ਼ੀਆ ਬਸ ਇਕ ਅਨੋਖੀ ਕਲਾਤਕ ਪ੍ਰਾਪਤੀ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਗਹਿਰੀ, ਠੀਕ ਹੀ ਇਕ ਹੀਰੋ ਹੈ। ਉਸ ਦਾ ਪ੍ਰਭਾਵ ਸਿਰਫ਼ ਨਮਕਸ਼ੇ ਜਾਂ ਸਿੱਧੀ ਢਿੱਡ - ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨੀ ਵਿਚ ਹੀ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਪਰ ਉਹ ਆਪਣੇ ਵਕੀਲਾਂ ਨੂੰ ਢਿੱਲਰਿਆਂ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਉਹ ਰੋਣ, ਜਦੋਂ ਉਹ ਸੌਂਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਜਾਨ ਨੂੰ ਸੋਨੇ ਨਾਲ ਨਹੀਂ ਮਾਪਣ, ਪਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਮਿੱਠੇ ਦਿਲਾਂ ਨਾਲ ਨਹੀਂ, ਜਿੰਨੀ ਚਿਰ ਲੋਕ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਇਕ ਖਾਲੀ ਵਾਲਿਟ ਨਾਲ ਲੱਭਦੇ ਹਨ, ਜਿੰਨੀ ਦਿਨ ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਇਕ ਸ਼ੀਸ਼ੇ ਦੀ ਸ਼ਿੰਗਾਰ ਨਾਲ ਸ਼ੀਸ਼ੇ ਨਾਲ ਭਰਦੇ ਹਨ।