ਸਟੋਸ਼ੀ ਕੋਨ ਦਾ ਸਾਧਾਰਣ ਵਿਕਾਸ

ਬਹੁਤੇ ਫਿਲਮ ਬਣਾਉਣ ਵਾਲਿਆਂ ਨੇ ਸਟੋਸ਼ੀ ਕੋਨ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸਕ ਕੰਮਾਂ ਵਿਚ ਬਹੁਤ ਹੀ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਵਿਕਾਸਵਾਦ ਨੂੰ ਦਿਖਾਇਆ ਹੈ, ਜਿਸ ਦਾ ਕਾਰੋਬਾਰ ਬਹੁਤ ਹੀ ਦੁਖਦਾਈ ਸੀ, ਪਰ ਉਸ ਦੀ ਕਾਰੋਬਾਰੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ 1997 [FT:0] ਹੈ [FTT:] ਲੀਫ਼ ਨੀਜ਼ ਲੂ [FT:2] ਅਤੇ 2001 ਦੇ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਨਜ਼ਾਰੇ [FT:DIL] ਦੋ ਅਦਾਲਣਕ ਨਰਪਣ ਦਲੀਲੀਲੀਲੀ ਹੈ ਕਿ ਇਕ ਅਲੌਕ, ਇਕ ਗਹਿਰੀ ਭਾਵਕ ਸ਼ਖ਼ਸ, ਜੋ ਕਿ ਇਕ ਗਹਿਰੀ ਰੰਗ ਦੀ ਤਰਕ ਦੀ ਅਭਿਆਸ ਨਾਲ ਅਪਵਾਦ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਦੀ ਅਭਿਆਸ ਦੀ ਰਚਨਾਤਕਤਾ ਨੂੰ ਇਕ ਰੰਗ - ਇਕ ਰੰਗ - ਰੰਗ - ਰੰਗ - ਰੰਗ - ਰੰਗ - ਰੰਗ -ਤਰ ਦੀ ਤਸਵੀਰ ਨੂੰ ਬਦਲ ਕੇ ਹੀ ਬਦਲਦਾ ਹੈ ।

ਵਰਣਮਾਲਾ ਸਾਲ ਅਤੇ ਮਾਰਗ ਨਿਰਧਾਰਿਤ ਕਰਨ ਲਈ

ਸਾਲ 1963 ਵਿਚ ਕੂਸ਼ੀਹੀਰੋ ਵਿਚ ਪੈਦਾ ਹੋਇਆ ਸੀ, ਜਦੋਂ ਜਪਾਨੀ ਲੋਕ ਨਵੇਂ ਖੇਤਰਾਂ ਵਿਚ ਵੱਧ ਰਹੇ ਸਨ। ਉਹ ਕਸਟੂਹੀਰੋ ਓਟੋਮੋ ਦੇ ਕੰਮ ਵਿਚ ਢਿੱਡ ਭਰ ਗਿਆ ਸੀ। ਉਹ [FT:AT:] ਆਦਮੀ [FT:ATD: m: dransuly draphial searsing draphysing duca shourse [FT] ਅਤੇ FITTT: TEL] ਦੀ ਤਸਵੀਰ ਨੂੰ dransssing drains [FTD] ਨਾਲ ਸ਼ੁਰੂ ਵਿਚ ਆਪਣੇ scrowssssing Pramedingssssssing Plessssing physing Prossssing phrainsing with ssssoole, scrising arssssing soow singssssssing.

ਕੋਨਈ ਦੀ ਐਨੀਮੇਸ਼ਨ ਦੀ ਤਬਦੀਲੀ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਜਪਾਨ ਦੇ ਡਾਇਰੈਕਟਰ ਦੇ ਦਿਲ ਵਿੱਚ ਰੱਖਿਆ ਸੀ [FT] ਉਸ ਨੇ ਆਪਣੇ ਹੱਥ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਨੂੰ ਇਕ ਕੁੰਜੀ ਵਜੋਂ ਵਰਤਿਆ [FLT] Rufinj[FT:[1] [19] scatial scriples], ਅਤੇ Fro offfi ਦੀ ਸਿਆਸੀਤਾ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਇਕ ਕਲਾਕਾਰ ਵਜੋਂ ਪ੍ਰਮਾਣਿਤ ਕੀਤਾ ਸੀ । ਪਰ ਉਸ ਨੇ ਆਪਣੇ ਰਚਨਾ ਦੇ ਰੂਪ ਨੂੰ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦਿਖਾਇਆ ਕਿ ਉਹ ਇਸ ਨੂੰ "FTDADIT [FTH] ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਇਕ ਤਸਵੀਰ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਰੱਖ ਕੇ ਵੇਖਿਆ ਸੀ ਕਿ ਇਸ ਨੂੰ ਇਕ ਛੋਟੀ ਜਿਹੀ ਤਸਵੀਰ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਅੰਦੋਲਨ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ।

ਨੀਲਾ: ਇਕ ਸਾਇੰਸਲਾਜੀਕਲ ਆਉਟੂਰ ਦਾ ਜਨਮ

ਜਦੋਂ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਬਲੂ 1997 ਵਿਚ ਰਿਲੀਸ ਕੀਤਾ ਗਿਆ, ਤਾਂ ਇਹ ਐਨੀਮੇਸ਼ਨ ਸੰਸਾਰ ਵਿਚ ਇਕ ਸਥਿਰ ਬਿਜਲੀ ਵਾਂਗ ਆ ਗਈ । ਇਹ ਫ਼ਿਲਮ ਮੀਮਾਕਾ ਕਿਰਗੌਸ, ਜੋ ਟੇਪ ਟੇਪ ਚੈਗਸੈਪ ਦੀ ਇਕ ਮੈਂਬਰ, ਜੋ ਇਸ ਗਰੁੱਪ ਨੂੰ ਛੱਡ ਕੇ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਦੀ ਚੋਣ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਟਰਾਈਓ ਚੈਕਿੰਗ ਦੇ ਵਾਤਾਪਣ, ਖ਼ੂਨ, ਅਤੇ ਕਤਲ ਦੇ ਪੁੱਟਣ ਲਈ ਰਾਤ ਦੇ ਇਕ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਪੁਲਾੜ ਵਿਚ ਪਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਕਨਟੀਲੌਚ ਦੇ ਸੁਰਲੇ ਰੰਗ ਨੂੰ ਤਰਲੀਆਂ ਦੇ ਤਰਲੇ ਵਿਚ ਬਦਲ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੂੰ “ਆਮੁੰਦਰਾਂ ਦੀ ਕਮਾਲ ਦੀ ਪੁੰਜਰੀ ਪੁੱਟ, ਅਤੇ ਮੀਲ ਦੀ ਪੁੰਜੀਲ - ਪੁੱਟ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਉਹ ਦੇ ਕੇ ਪੁੱਟਾਂ ਨਾਲ ਪੁੱਟਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਪੁੱਟਣ ਦੀ ਪੁੱਟ ਨਾਲ ਪੁੱਟਦਾ ਹੈ।

ਇਕ ਮੀਡੀਆ- ਸਹਾਰੇ ਵਾਲੀ ਦੁਨੀਆਂ ਵਿਚ ਪਛਾਣ ਨੂੰ ਤਬਾਹ ਕਰਨਾ

ਫਿਲਮ ਦੇ ਕੇਂਦਰ ਵਿਚ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਤੌਰ ਤੇ ਕਿਵੇਂ ਖਿੱਝਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਪੁੱਛ - ਗਿੱਛ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ । ਮਾਮੀਲਾ ਕਈ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਵਿਅਰਥ, ਵਿਰੋਧੀ, ਨਿਰਦੋਸ਼ ਗਾਇਕ, ਅਭਿਆਸੀ ਨਸੀਬ, ਡਿਜਲ ਨਾਟਕ ਅਤੇ ਪੈਨਟੋਮ, ਜੋ ਕਿ ਉਸ ਨੂੰ ਤਸੀਹੇ ਲੱਗਦੀ ਹੈ, ਅਪਾਹਜ ਹੈ। ਕੋਨ ਸ਼ੀਸ਼ਾਂ ਨੂੰ ਸ਼ੀਸ਼ੇ, ਅਤੇ ਤਸਵੀਰਾਂ ਨੂੰ ਤਰਤੀਬਾਂ ਵਾਂਗ ਪੇਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਉਹ ਸੱਚੇ ਹੋਣ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਫ਼ਿਲਮ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਡਰ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਇਕ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਪਰ ਸਮਾਜਕ ਮਾਧਿਮਾਂ ਦੀ ਹਾਲਤ ਵਿਚ ਬਦਲਦੀ ਹੈ। ਹਰੇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਅਦਿੱਖਣਿਕਤਾ ਨੂੰ ਦੇਖ ਕੇ ਤਰਤਾਨਾਸ਼ਾਹੀਦਾ ਹੈ।

ਦਿੱਖ ਭਾਸ਼ਾ: Griit, ਭਿੰਨਤਾ ਅਤੇ ਅੰਤਰ

ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਨੀਲਾ ਅੰਦੋਲਨ ਦੀ ਅਭਿਆਸ ਨੂੰ ਜਾਣ - ਬੁੱਝ ਕੇ ਅੰਧਵਿਸ਼ਵਾਸ ਹੈ । ਬੈਕਗਰਾਊਂਡ ਨੂੰ ਗੁਲਾਦ, ਧੌਲੇ, ਅਤੇ ਗਹਿਰੇ ਰੰਗਾਂ ਵਿਚ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ । ਅੱਖਰ ਟੋਕੀਓ ਦੇ ਇਕ ਚੱਕੇ, ਨੈਨ, ਅਤੇ ਨੀਲ, ਜੋ ਅਸਲੀ ਰੂਪ ਵਿਚ ਝੁੰਡ, ਅਤੇ ਕੱਚਾਲ ਦੀ ਗਤੀ ਨੂੰ ਸਜਾਉਂਦਾ ਹੈ । ਪਰੰਪਰਾ ਐਨੀਮ ਐਨੀਮਰੀਨ ਨੂੰ ਨਾਟਕ ਦੀ ਢਾਲ਼ਣ ਤੋਂ ਬਚਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਅਸਲੀ ਹਲਕੇਤਰਤਾਪ ਨਾਲ ਬਣਦਾ ਹੈ । ਪਰੰਭੀ ਚਿੱਤਰਾਂ ਦੀ ਢਿੱਡਿੰਬਣ ਨੂੰ ਮੁੱਕਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਇਸ ਦੀ ਢਿੱਡਿੰਬਣ ਨਾਲ ਢਿੱਡਾਈ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਨੱਕਣ ਨਾਲ ਢਿੱਚਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਪਿਛੇਤਰ ਰੰਗਾਂ ਦੀ ਅੰਬਣ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਹੁੰਦੀ ਹੈ।

ਹਜ਼ਾਰ ਸਾਲ ਦੇ ਇਕਰਾਰਨਾਮੇ: ਇਕ ਨਵਾਂ ਤਰਕਕਾਰ ਕੈਨਵਸ

ਸੁਫਤਰ ਬਲੂ ਦੇ ਚਾਰ ਸਾਲ ਬਾਅਦ, ਕੋਨ ਨੇ ਇਕ ਫ਼ਿਲਮ ਰਿਲੀਸ ਕੀਤੀ ਜੋ ਕਿ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਵੱਖੋ - ਪਰਾਕਸੀ ਤੋਂ ਆਈ ਸੀ - ਪਰ ਇਹ ਇੱਕੋ ਹੀ ਸੀ । [FT:2] [FL] ਮਿਣਿਲੀਅਮ ਐਕਟਰਿਸਸੈਰਸ [FL2] [2] ਚੀਕੋ ਫੂਡਾ ਦੇ ਪੁਰਾਣੇ ਚਿੱਤਰਕਾਰ, ਜੋ ਪੇਰੀਟ ਟੀਬਾਨ ਟੈਨਟਾਆ ਨੂੰ ਵਿਡਿਓ ਪੇਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਦੱਸਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਇਕ ਪੁਰਾਤੱਤਵੀ ਕਹਾਣੀ ਹੈ । ਉਸ ਦੀ ਜੀਵਨੀ ਦੀ ਪੁਰਾਤੱਤਵ - ਉਸ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੀ ਪੁਰਾਤਨ ਤੋਂ ਇਕ ਪੁਰਾਤਨ ਪੁਰਾਣਕ ਅੰਦਲੀ ਪੁੰਜਦੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਉਹ ਇਕ ਵਾਰ ਉਸ ਦੀ ਗੁੰਦਲੀ ਦੀ ਪੁੰਜ ਨਾਲ ਪੁੱਟਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਸ ਨੇ ਆਪਣੀ ਪੁੰਗਰਦੀਨੀਨੀਨੀਨੀ ਦੇ ਨਾਲ ਪੁੰਜ ਨਾਲ ਖੇਡਦੀ ਹੈ।

ਯਾਦਾਸ਼ਤ ਅਤੇ ਆਰਚੀਟੇਸ਼ਨ

ਮਿਲਨੀਅਮ ਐਕਟੀਗਰਸ] ਇਸ ਦੀ ਰੇਖਿਕ ਤਾਰੀਖ਼ ਦਾ ਇਨਕਾਰ ਹੈ ਕੋਨ ਫ਼ਿਲਮ ਨੂੰ 1923 ਦੀ ਇਕ ਇੰਟਰਵਿਊ ਦੌਰਾਨ ਇਕ ਭੁਚਾਲ ਦੀ ਯਾਦਾਸ਼ਤ ਵਜੋਂ ਬਣਾਉਂਦੀ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਇਕ ਤੂਫ਼ਾਨ ਦੀ ਯਾਦ ਦੀ ਮੁਰੰਮਤ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇਕ ਸਮੇਂ ਦੀ ਯਾਦਾਸ਼ਤ ਵਿਚ ਬਦਲ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਿ ਨੱਜੀ ਹਾਨੀ ਬਣ ਜਾਂਦੀ ਹੈ । ਫ੍ਰੈਮੈਂਟਿੰਗ ਜੰਤਰ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਕੈਮਰੀ ਕਾਈਡਾ ਨੂੰ ਕਈ ਵਾਰ ਕਾਗੈਂਦਲਾ ਕੇ ਚੀਕੋਈ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਕਾਪਰੇਰੇ ਦੇ ਕਈ ਵਾਰ ਉਸ ਦੇ ਪੁਜਾਣਿਆਂ ਨੂੰ ਬਚਾਉਂਦੀ ਹੈ । ਇਹ ਨਾਕਾਸ਼ - ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਕਈ ਕਾਗਨ - ਇਸ ਦੇ ਦਰਮਿਆਂ ਨੂੰ ਇਕ ਸਮੇਂ ਲਈ ਵਰਤ ਕੇ ਗਲਪਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ।

ਅਜੀਬ ਸਿਫ਼ਟ: ਰੰਗ, ਹਿਲਾਉ, ਅਤੇ ਸਮੁੰਦਰੀ ਸਫ਼ਰ

ਦਿੱਖ, [FLT] ਮਿਲਨੀਅਮ ਐਕਟੀਸ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਦਾ ਰੂਪ ਹੈ ਨੀਲਾ ਨੀਲਾ [FT: ਨੀਲਾ, ਲਾਲ ਅਤੇ ਹਰੇ ਰੰਗਾਂ ਨੂੰ ਵਿੰਨ੍ਹਦਾ ਹੈ । ਗਾਈਡਿਅਮ ਤੋਂ ਗਾਈਡ ਰੰਗ ਅਤੇ ਇਤਿਹਾਸਕ ਚਿੱਤਰਾਂ ਨੂੰ ਵੇਖ ਕੇ ਪਿੱਠ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਦੀ ਪਿਛੋਕੜ ਨੂੰ ਪਿਛੋਕੜ ਨੂੰ ਢੱਕਣ ਲਈ ਰਾਹ ਦਿੰਦਾ ਹੈ । ਕੋਨੈਨਾ ਟੀਕਾਕਾ ਟੀ, ਟੀਮੈਂਟਰ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਪਿਛੋਟੀਲੀ ਟੇਰੇ ਰੰਗਾਂ ਨਾਲ ਨਾ ਵਰਤਦੇ ਹੋਏ ਰੰਗਾਂ ਨੂੰ ਬਦਲਦੇ ਹਨ । ਇਸ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਕੇ ਇਸ ਦਾ ਅਸਲੀ ਰੂਪ, ਰੰਗ - ਰੰਗ- ਰੰਗਾਂ ਨਾਲ ਬਦਲਦਾ ਹੈ ।

ਤੁਲਨਾਤਮਕ ਜਾਂਚ: ਅਸਲੀਵਾਦ ਵਿਆਖਿਆ ਕਵਿਤਾ

ਸਫ਼ਰ ਮਿਲਨਯਮ ਐਕਟਰਿਸ ਇੱਕ ਕੇਸਕੋਪ ਦੀ ਹਲਕੀ ਚਾਲ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਵਰਣਨ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ [FLT: LET] scropsects [FLT: LODICORE]. ਪਹਿਲੀ ਫਿਲਮਾਂ ਦੀ ਤਰਕ ਦੀ ਕਾਗਟਤਾ ਦੇ ਤਰਫ਼ੀਕ ਦੀ ਹਲਕੀਤਾਦ, ਡਰਾਇੰਗੀ, ਕੌਮ ਦੇ ਸੁਪਨੇ ਨੂੰ ਬਦਲਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਵਿਸਫਲਣ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਬਦਲਦਾ ਹੈ । ਦੂਜੇ ਪਾਸੇ: ਨਾੜੀ: ਨਾਲ ਦੀ ਸੁਆਦ: ਨੀਲਤਮ ਨੀਲ, ਨਾਟਕ, ਨਾਟਕ, ਨਾਈ, ਨਾਰੀ, ਨਾਟਕ, ਨਾਟਕ, ਨਾਟਕ, ਨਾਟਕ, ਨਾਈਕ, ਨਾਟਕ, ਨਾਟਕ, ਨਾਟਕ, ਨਾਟਕ, ਨਾਟਕ, ਨਾਟਕ, ਨਾਟਕ, ਨਾਟਕ, ਅਤੇ ਨਾਟਕ, ਅਤੇ ਨਾਟਕ, ਅਤੇ ਨਾਟ

ਸੁਪਰੈਸ਼ਨੀ ਬਲੂ ਦਰਸ਼ਕ ਨੂੰ ਤਰਕ ਕਰਨ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਕਿ ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਦੁੱਖ ਨੂੰ ਮਿਮੀਲੀਆ ਦੇ ਦੁੱਖ ਅਤੇ ਕਲੀਬਰਟੀ ਸਭਿਆਚਾਰ ਦੀ ਵੱਡੀ ਮਸ਼ੀਨ ਨੂੰ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕਰ ਕੇ, ਇਸ ਦੇ ਉਲਟ, ਜਨੈਨੀ ਦੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਨੂੰ ਯਾਦ ਰੱਖਣ ਲਈ, ਜੋ ਕਿ ਇਕ ਦਿਲੀ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਨੂੰ ਯਾਦ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਉਸ ਦੇ ਦਿਲ ਦੀ ਤਰਫ਼ਤਾ ਨੂੰ ਹੋਰ ਵੀ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਕਰਦੀ ਹੈ । ਇਹ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਪੁਕਾਰ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਸਮਾਜ ਦੇ ਪੁੰਨ - ਸੁਭਾਵਕ ਤੌਰ ਤੇ ਉਸ ਦੇ ਦਿਲ ਨੂੰ ਇਕ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਰੂਪ ਵਿਚ ਜੋੜਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਨੂੰ ਇਕ ਅਸਲੀ ਜੀਵਨ ਦੀ ਮਦਦ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਉਹ ਅਵੱਖਣਿਤ ਜੀਵਨ ਦੀ ਉਮੀਦ ਨਾਲ ਪੁਕਾਰ ਕਰਦੀ ਹੈ।

ਵਿਰਾਸਤ ਅਤੇ ਅਨੁਸ਼ਾਸਨ ਦਾ ਸਾਮ੍ਹਣਾ ਕਰਨਾ

ਸਾਲ 2010 ਵਿਚ ਕੋਨਸ਼ੀ ਦੀ ਮੌਤ ਇਕ ਵੱਡੀ ਘਟਨਾ ਬਣ ਗਈ ਸੀ [4] ਜਿਸ ਦੇ ਚਾਰ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ ਅਤੇ ਟੈਲੀਵਿਯਨਾਂ ਦਾ ਪ੍ਰਭਾਵ ਹੈ । ਡੈਰਨ ਅਰੋਨਫਸਕੀ ਨੇ ਆਪਣੇ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਕਾਨੂੰਨੀ ਤੌਰ ਤੇ ਨੀਲ [FT:FT: [FT:S] ਫਰੈਡ ਫਰੈਂਸ ਵੈਬਰੀ ਡੀਜ਼ਾਈਨ ਦੀ ਤਸਵੀਰ ਨੂੰ ਮੁੜ ਬਣਾਇਆ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਰਚਣ ਲਈ ਮੈਡੀਜ਼ ਮੈਡੀਜ਼ ਦੇ ਮੈਡੀਜ਼ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕੀਤੀ ਹੈ ।

ਅਣਮੁਕਤਮਈ

ਕੋਨ ਦਾ ਅੰਤਿਮ, ਪੂਰਾ ਨਾ ਹੋਵੇ ਤਾਂ ਮਿਰੀਕਿਈ [FLT] ਸੁਪਨੇ ਦੀਆਂ ਹੱਦਾਂ ਦੀ ਗਹਿਰੀ ਖੰਡੀ ਦਾ ਵਾਅਦਾ ਕੀਤਾ ਸੀ, ਪਰ ਸਰਲ, ਸੁਪਨੇ ਵਰਗੇ ਪਾਣੀ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਤਰਤੀਬ ਨਾਲ ਸੰਬੋਧਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ । ਪ੍ਰਿੰਸਟੀ---ਮਿਊਜ਼ ਸਾਈਟ [FT:] ਦੀ ਸੈਰਪਤ ਸਾਈਡੈਂਟਾਂ ਦੁਆਰਾ ਇਕੱਠੇ ਕੀਤੇ ਗਏ ਇੰਟਰਵਿਊਸ਼ਨਾਂ ਦਾ ਸੰਕੇਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕੋਨਿੰਗੀ ਟੇਪਲਿੰਗ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਲਈ ਵਰਤਦੇ ਹਨ । ਹਾਲਾਂਕਿ ਅਸੀਂ ਇਸ ਨੂੰ ਕਦੇ ਵੀ ਠੀਕ ਨਹੀਂ ਵੇਖ ਸਕਦੇ ਕਿ ਇਹ ਹਾਲੇ ਵੀ ਨਹੀਂ ਵੇਖੇ ।

ਇਸ ਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਇਸ ਨੂੰ ਦੇਖ ਨਹੀਂ ਸਕਦੇ ।

ਸਟੋਸ਼ੀ ਦੇ ਦੂਜੇ ਤੋਂ ਦੂਜੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਉਸ ਦੀ ਆਰਚੀਵਿਕ ਪ੍ਰਚਲਿਤ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਸਿਨਮਾ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਹੈ। ਉਹ ਇਕ ਪ੍ਰਦੂਸ਼ਣਕਤਾ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਇਕ ਵਾਤਾਵਰਣਕ ਵਾਤਾਵਰਣ ਵਿਚ, ਜੋ ਮਾਨਸਿਕ ਤੌਰ ਤੇ ਵਾਤਾਵਰਣ ਨੂੰ ਢਾਲਣ ਲਈ, ਅਤੇ ਸੰਵੇਦਨਸ਼ੀਲਤਾ ਨੂੰ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕਰ ਕੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਸੁਆਦਲਾ ਕਰਨ ਲੱਗ ਪਿਆ ਹੈ। ਉਸ ਨੇ ਇਕ ਫ਼ਿਲਮ ਬਣਾਉਣ ਵਾਲੇ ਨੂੰ ਪ੍ਰਬਲ ਕੀਤਾ ਜੋ ਕਿ ਇਤਿਹਾਸ, ਤਰੁੰਤ, ਰੰਗ, ਰੰਗ, ਅਤੇ ਤਰਤੀਰ ਦੀ ਗਤੀ ਨੂੰ ਬਦਲ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਉਸ ਦੀ ਪਿਛੋਕਣ ਤੋਂ ਨਹੀਂ ਸੀ: ਇਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਤਰਤਰ - ਇਸ ਦੀ ਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰੀ ਦੀ ਖੋਜ ਤੋਂ ਸ਼ੁਰੂ ਨਹੀਂ ਹੋਈ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਦਾ ਅਰਥ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਸਾਨੂੰ ਅਦਲਕਤਾਸ਼ੀਲਤਾ ਨਾਲ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ।