Table of Contents

ਜਦੋਂ ਤੋਂ ਟੀਮਿੰਗ ਐਨੀਮੇਸ਼ਨ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਦਿਨ ਚੱਲ ਰਹੇ ਹਨ, ਉਦੋਂ ਤੋਂ ਹੀ ਜਪਾਨੀ ਵਿਗਿਆਨ ਕਹਾਣੀ ਨੇ ਰੋਬੋਟਿਕ ਅਤੇ ਰੋਬੋਟਾਂ ਨੂੰ ਸਿਰਫ਼ ਨਜ਼ਾਰੇ ਹੀ ਨਹੀਂ ਵਰਤੇ ਹਨ । ਉਹ ਕਹਾਣੀਆਂ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਤਰਤੀਬ ਵਜੋਂ ਕੰਮ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ ਕਿਤਰਾਂ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਤਰਕ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇ — ਅਤੇ ਸੁਣਨ ਵਾਲੇ (ਅਣਜਾਣ), ਹਮਦਰਦ, ਹਮਦਰਦ, ਨਿਯਮ, ਅਤੇ ਵਿਅਕਤੀਗਤਤਾ ਬਾਰੇ ਵਿਚਾਰ ਕਰਦੇ ਹਨ । ਜਦੋਂ ਟੈਲੀਮਿਕੀ ਜਣੂ ਅਕਸਰ ਇਹ ਮਤ ਨੂੰ ਫੜਦੇ ਹਨ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਜ਼ਿਆਦਾ ਤੇਜ਼ੀ ਨਾਲ ਨਹੀਂ, ਪਰ ਉਹ ਮਾਨਵੀ ਬਦਲਾਇਣ ਦੀਆਂ ਚੁਣੌਤੀਆਂ, ਅਤੇ ਕਬੀਲੇ ਦੇ ਬਾਹਰ ਇਕ ਵਾਹਿਸਾਬ ਦੇ ਪ੍ਰਮਾਣ ਨੂੰ ਪੇਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਨ । ਭਾਵੀ ਵਾਜਿਕ ਤੌਰ ਤੇ, ਅਤੇ ਰੋਬੋਟ ਦੇ ਵਾਇਡਾਂ ਨੂੰ ਇਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਢੰਗ ਨਾਲ ਸੰਚਾਰ ਕਰਦੇ ਹਨ ।

ਸਸੀ-ਫੀ ਐਨੀਮੀ ਵਿਚ ਰੋਬੋਟ ਅਤੇ ਐਂਡਰੋਡੀਬਾਸ ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ

ਕਈ ਸਾਲਾਂ ਵਿਚ ਰੋਬੋਟ ਅਤੇ ਰੋਬੋਟਾਂ ਦੇ ਔਜ਼ਾਰ ਵਿਚ ਲੀਮਿਡਾਂ ਦੀ ਜਗ੍ਹਾ ਹੈ । ਇਹ ਇਕ ਖ਼ਾਸ ਕਰਕੇ ਇੱਕੋ ਗੱਲ ਹੈ ਜਿਸ ਕਰਕੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਕਾਰ ਚਲਾਉਣ ਦੇ ਸੰਘਣੇ ਮਤਭੇਦਾਂ ਵਿਚ ਇੰਨਾ ਅਸਰਦਾਰ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ ।

ਇਤਿਹਾਸਕ ਤੌਰ ਤੇ, ਤਰਤੀਬਾਂ ਵਿੱਚ ਤਰਤੀਬਾਂ ਵਿੱਚ ਤਰਤੀਬਾਂ ਤੋਂ ਤਰਤੀਬਾਂ ਤੋਂ ਤਰਕਿਵਿਤ ਤਰਤੀਬਾਂ ਵਿੱਚ [FLT] [FLT] [FT:2] [FLT] [FT:2] [FT:3] ਵਰਗੇ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਸਾਮਰਾਜ ਏਜ ਏਰੀਟਿਜੰਟ [FT:L] [FT:3] ਅਤੇ [FT:L]] ਵਰਗੇ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਦਰਦ ਦ ਦਵਾਈਆਂ ਬਾਰੇ ਦਰਸ਼ਣ ਦੀ ਹਕੀਕਤ ਹੈ । ਇਹ ਅਸਲੀ ਸ਼ੀਰਪਣ ਹੈ ਕਿ ਇਕ ਅਲੌਜ਼ਿਕ-ਸਕੀ-ਸੁਰਤਾ, ਤਰੀ ਪੁਜਾਣਕ, ਜਾਂ ਜੁਗਤ ਪੁੱਟਣ ਲਈ, ਜਦੋਂ ਰੋਬੋਟ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਲਈ ਵਰਤ ਕੇ, ਅਤੇ ਇਕ ਅਨੁਸ਼ਾਬ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਲਈ ਵਰਤ ਕੇ, ਜਿਸ ਵਿਚ ਕੋਈ ਇਨਸਾਨ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਨੂੰ ਹੋਰ ਵੀ ਨਹੀਂ, ਪਰਾਵਿਆਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ, ਅਤੇ ਹੋਰ ਵੀ, ਜੋ ਕਿ ਉਹ ਹੋਰ ਵੀ ਵੱਧ ਹੀ ਤਰੀਜਿਕਵੰਤਵਿਆਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਹੈ।

ਅਨੀਮੀ ਵਿਚ ਅਪਵਾਦ - ਵਿਵਾਦ

ਇਸ ਦੀ ਬਜਾਇ, ਇਹ ਵੱਖੋ - ਵੱਖਰੀਆਂ ਮਜ਼ਦੂਰੀਆਂ ਦੀ ਖੋਜ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਇਨਸਾਨਾਂ ਦੀਆਂ ਅਨੋਖੀਆਂ ਯੋਗਤਾਵਾਂ ਅਤੇ ਲਿਸ਼ਕਤਾਂ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ ।

ਮੀਡਿਆ ਤੇ ਨਿਰਪੱਖ ਧੁਰੇ

ਕਿਉਂਕਿ ਤਰਕਸ਼ੀਲ ਅਤੇ ਆਜ਼ਾਦ ਹੋਣ ਕਰਕੇ ਅਕਸਰ ਉਹ ਜੱਜ ਜਾਂ ਤੀਜਾ ਪਾਰਟੀ ਵਿੱਚੋਲੇ ਵਜੋਂ ਵੇਖਾਏ ਜਾ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਵਿਸ਼ਾਲ ਡਾਟਾ ਸੈੱਟਾਂ ਨੂੰ ਵਾਇਦੇ ਨਾਲ ਇਕ ਮਕਸਦ ਲਈ ਨਿਰਧਾਰਿਤ ਕਰਨ ਦੀ ਯੋਗਤਾਤਾ ਨੂੰ ਯੋਗਤਾ ਨਾਲ ਯੋਗਤਾ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਪੇਸ਼ ਕਰਦੀ ਹੈ। [FT:0] ਵਾਂਗ [FT:1] sel ਸਿਸਟਮ, ਹਾਇਪਰ-ਡੈਡੀ-ਮੈਡੀਕਲ ਸੈਕਰੋਨਰ ਅਤੇ ਡੀਜ਼ਾਈਨ - ਡੀਜ਼ਾਈਨਲ ਮਾਈਨਰ ਦੇ ਨਕਰੋਟੀਸ ਦਾ ਨਿਰਧਾਰਿਤ ਕਰ ਕੇ, ਜੁਰਮਿਕ ਕਾਰਵਾਈ ਕਰਨ ਲਈ, ਭਾਵੇਂ ਕਿ ਇਹ ਨਿਰਧਾਰਿਤਤਾ ਨੂੰ ਨਿਰਧਾਰਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਹੀ ਮਾਨਵੀ ਯੋਗਤਾ ਨੂੰ ਤਰਤਰਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ।

ਹਮਦਰਦੀ ਅਤੇ ਨੈਤਿਕ ਤੌਰ ਤੇ ਜਾਗਰੂਕ ਬਣੋ!

ਕਈ ਕਹਾਣੀਆਂ ਇਕ ਭਾਵਾਤਮਕ ਬੁੱਧੀ ਦੇ ਅਪਾਹਜ ਵਿਕਾਸ ਉੱਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ, ਜੋ ਬਾਅਦ ਵਿਚ ਇਕ ਸੰਚਾਰ ਨੂੰ ਖ਼ਤਮ ਕਰਨ ਲਈ ਸਮਰਥਕ ਬਣ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ । ਜਦੋਂ ਮਸ਼ੀਨ ਕਿਸੇ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਦੁੱਖ ਪਹੁੰਚਾਉਣ ਜਾਂ ਬਦਲਾ ਲੈਣ ਦੀ ਬੇਕਾਰਤਾ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਨ ਦੇ ਯੋਗ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਅਕਸਰ ਉਹ ਆਪਣੇ ਮਾਨਵ ਸਾਥੀ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਵਿਨਾਸ਼ ਨੂੰ ਮੁੜ ਵਿਚਾਰਨ ਲਈ ਲੱਜਾਉਂਦਾ ਹੈ [F:F] ਵਿੱਚ ਇਨਡ੍ਰੇਡ- ਮੇਅਰ ਦੇ ਸਾਥੀ ਦੀ ਨੁਕਤਾਚੀਨੀ ਦੀ ਮਿਸਾਲ ਹੈ [FI:FL] ਇਕ ਪ੍ਰੈਸੈਮਿਕੀ ਵਾਇਰਸ ਨਾਲ ਫੈਲੀ ਹੋਈ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਹ ਆਪਣੀ ਜਾਨ ਬਚਾਉਣ ਲਈ ਆਪਣੇ ਹੀ ਵਾਇਰਸ ਨੂੰ ਬਚਾਉਂਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਦਾਅ - ਪ੍ਰਾਇਤਮ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਨਿੰਤ੍ਰਿਤਮਤਮ - ਨਿਕਪਤਵ -ਪਤਵਣਕਪਤਵਣ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਨੂੰ, ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਜੀਵਨ -ਪੂਰੀਪਤਵਣ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਨੂੰ, ਅਤੇ ਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰਕਨਾ ਨੂੰ, ਅਤੇ ਤਰਿੰਤਿੰਤਿੰਤਵਨਾ ਦੇ ਲਈ, ਨੂੰ ਤਰੀ ਦੇ ਲਈ, ਅਤੇ ਨ

ਬਲੀਦਾਨ ਅਤੇ ਮਨਮੋਹਕਤਾ

ਸ਼ਾਇਦ ਸਭ ਤੋਂ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਮਤਦਾਨ ਰੋਬੋਟ ਜਾਂ ਟਰੈਪ ਹੈ ਜੋ ਇਨਸਾਨਾਂ ਦੀਆਂ ਜਾਨਾਂ ਬਚਾਉਣ ਲਈ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਬਲੀਦਾਨਾਂ ਵਜੋਂ ਪੇਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਅਕਸਰ ਇਹ ਨੈਤਿਕ ਸ਼ੀਸ਼ੇ ਵਜੋਂ ਇਕ ਦਰਸ਼ਨ ਹੈ: ਮਾਨਵੀ ਅੱਖਰਾਂ ਨੂੰ ਕਿਸੇ ਨੂੰ “ਨਹੀਂ ” ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਵਜੋਂ ਵੇਖਾਉਂਦੇ ਹਨ, ਜੋ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਦੀ ਸੁਆਰਥੀ ਜਾਂ ਨਫ਼ਰਤ ਦਾ ਸਾਮ੍ਹਣਾ ਕਰਨ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ। [FT:] ਹਿਰਦ [FL] ਦੀ ਸਿਖਰ ਦੀ ਸਿਖਰ ਇਸ ਟਰ ਦੇ ਪ੍ਰਮੂਲਿਕ ਰੂਪ ਨੂੰ ਪੁਰਾਣ ਦਿੰਦੀ ਹੈ, ਪਰ ਇਸ ਦਾ ਨਤੀਜਾ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਜਦੋਂ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਜਾਨ ਨੂੰ ਬਚਾਉਂਦੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਹ ਇਸ ਦੀ ਜਾਨ ਨੂੰ ਬਚਾਉਂਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਸਮਾਜ ਦੀ ਸੰਪ੍ਰਦਾਇਸ਼ਿਤ ਕਰਨ ਲਈ, ਸਮਾਜਕ ਕਾਰਵਾਈ ਨੂੰ ਮੁੜ ਚਾਲੂ ਕਰਦੀ ਹੈ।

ਯੁੱਧ ਅਤੇ ਹਿੰਸਾ ਨੂੰ ਮੁੜ ਸੰਭਾਵਨਾ

ਮੋਬਾਇਲ ਫੂਟ ਗੁੰਡਾਮ ਯੁੱਧਾਂ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਰੋਬੋਟ ਅਕਸਰ ਡੀ-ਲੈਮਿਅਮ ਜੰਗਾਂ ਨੂੰ ਢਾਲ਼ਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਨੈਸ਼ਨਲਤਾ, ਅਤੇ ਇਸ ਦੀ ਫੈਨੈਨਿਕ, ਕਾਰੋਬਾਰੀ, ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਦੇ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਦੇ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਦੇ ਦੋਵੇਂ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਦੇ ਨਿਸ਼ਾਨ ਬਣਦੇ ਹਨ । [FL:UM: m] ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਂਤਮਪਣ ਵਰਗੇ ਨੁਕਤੇ ਹਨ । ਇਸ ਲਈ ਮੈਨੂੰ ਸ਼ਾਂਤੀ ਦੀ ਸਮਰਥੀ ਵਾਗਣਕ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਨ ਲਈ ਸਮਰਥੀ ਜੰਗਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਹੈ । ਇਸ ਲਈ ਇਹ ਨਾਕਾਲੀ ਯੁੱਧਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ, ਨਾ ਕਿ ਉਹ ਸਿਰਫ਼ ਇਕ ਹੀ ਇਕ ਹੀ ਪੁਰਾਜਵਾਦੀਆਂ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਹਨ, ਅਤੇ ਨਾਈ ਜੀਵਨਤੀਆਂ ਨੂੰ ਵੀ, ਜੋ ਕਿ ਉਹ ਇਕ ਹੀ ਇਕ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਖ਼ੂਨ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਵਾਲੇ ਹਨ ।

ਸਮਿਥਿਕ ਅਤੇ ਫੀਲੋਸਫਿਕ ਮਾਪ

ਲੜਾਈ - ਝਗੜੇ ਵਿਚ ਦਰਮਿਆਨ ਦਰਮਿਆਨ ਲੋਕ ਸ਼ਾਇਦ ਅਜਿਹੇ ਸਵਾਲ ਪੁੱਛਦੇ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਨੈੱਟ - ਟੇਪ ਦੇ ਕੇਂਦਰ ਵਿਚ ਅਕਸਰ ਇੱਕੋ ਥਾਂ ਦਿੱਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਨਾਟਕ ਨੂੰ ਠੀਕ ਕਰਨ ਦੀ ਬਜਾਇ ।

ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਸੁਭਾਅ ਨੂੰ ਘਟਾਓ

ਜੇ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਇਕ ਜਿਗਰੀ ਸੰਕਟ ਨੂੰ ਇਨਸਾਨੀ ਡਰ ਅਤੇ ਉਮੀਦ ਨੂੰ ਸਮਝਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਕੀ ਇਹ ਸਮਝ ਕਿਸੇ ਵੀ ਹੱਕ ਨੂੰ ਪ੍ਰੇਰਦੀ ਹੈ? ਵਰਗੇ ਕੰਮ [FLT] ਦੇ ਸਮੇਂ [[FLT] ਦੇ ਸਮਰਥਕ ਨੂੰ ਇਕ ਕੋਪ ਦੀ ਹੱਦ ਤਕ ਇਸ ਸਵਾਲ ਦਾ ਜਵਾਬ ਦੇਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਇਨਸਾਨ ਅਤੇ ਆਰਥਿਕ ਸਦੱਸਾਂ ਨੂੰ ਅਪਵਿੱਤਰ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਸਿਰਫ਼ ਇਹ ਹੀ ਇਹੀ ਸਰਕਾਰ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਦੂਜੇ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਇੱਕੋ ਹੀ ਨਾ ਜਾਣ ਸਕਣ । ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਅਭਿਆਸ ਨੂੰ ਸਮਰਥਕ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਮਤਮਾਂ ਉੱਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਦੂਸਰੇ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਕਿਸੇ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਚੁਣਨ ਲਈ ਚੁਣਿਆ ਜਾਵੇ । ਇਹ ਅਭਿਆਸਤਾਵਿਆਂ ਦੇ ਲਈ ਇਕ ਹੋਰ ਸੰਭਾਵਨਾਤਮਕ ਸੰਭਾਵਨਾ ਹੈ ਕਿ ਦੂਜੇ ਅਭਿਆਸ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਦੇ ਅਧੀਨ, ਭਾਵੇਂ ਕਿ ਦੂਜੇ ਅਭਿਆਸਿਕਸਿਕਤਾਵਾਂ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਵੀ ਸੰਭਵ ਹੈ ।

ਐੱਮ. ਬਿਸ.

ਰੋਬੋਟ ਦੇ ਵਿਚੋਲੇ ਹਮੇਸ਼ਾ ਹੀ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੇ, ਉਹ ਆਪਣੇ ਨਿਰਮਾਤਾ ਦੀ ਪੱਖਪਾਤੀਤਾ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ । ਇਕ ਅਟੈਰਡ ਢੋਲ ਦੇ ਸਮਰਥਨ ਨਾਲ ਸੰਧੀ ਨੂੰ ਹੱਲ ਕਰਨ ਦੀ ਬਜਾਇ ਸੰਭਾਵਨਾ ਇਸ ਨੂੰ ਸੰਭਾਵਨਾ ਦੇ ਵਧਾ ਸਕਦੀ ਹੈ । [FLT: 00] ਵਿੱਚ ਟੀਚਿਆਂ ਵਿੱਚ: ਇਕੱਲੇ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਸੋਚ - ਵਿਚਾਰ ਪੁੱਜ ਕੇ ਵਿਅਕਤਿੱਤਵ ਹੈ ਜੋ ਕਿ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਵਿਅਕਤਿੱਤ ਰੂਪ ਵਿਚ ਵਿਕਸਿਤ ਹਨ, ਜਿਸ ਵਿਚ ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਜਾਨ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਵਿਚ ਵਿਕਸਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਤਿਆਰ ਹਨ । ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਪ੍ਰਣਸ਼ੀਲਤਾ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਬੱਚਿਆਂ ਦੀ ਸਮਰਥਨ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਨ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕਰਦੀ ਹੈ । ਅਸਲ ਵਿਚ, ਇਹ ਨਾ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਬੱਚਿਆਂ ਦੀ ਸਿਹਤ ਲਈ ਵਾਹਿਮਤਮਤਤਾ ਨੂੰ ਪ੍ਰਯੋਗ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਨਾ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਬੱਚਿਆਂ ਦੀ ਵਾਧਾਇਤ ਨੂੰ ਸੈਕਤਮਾਂ ਨੂੰ ਸਹੀ ਢੰਗ ਨਾਲ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ ।

ਨਿਰਭਰਤਾ ਅਤੇ ਘੱਟ-ਘੱਟਤਾ

ਇਕ ਗੂੜ੍ਹੇ ਨੈਤਿਕ ਤਰਤੀਬ ਸਵਾਲ ਪੁੱਛਦੇ ਹਨ ਕਿ ਜਦੋਂ ਇਨਸਾਨਾਂ ਨੂੰ ਨੈਤਿਕ ਅਨੁਸ਼ਾਸਨ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਰਵੇਖਣ ਕਰਨ ਲਈ ਮਸ਼ੀਨਾਂ ਨੂੰ ਖ਼ਤਮ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਜਾਵੇਗਾ, ਤਾਂ ਕੀ ਇਹ ਸਮਾਜ ਆਪਣੀ ਨੈਤਿਕ ਮਾਸ - ਪੇਸ਼ੀਆਂ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਘਟਾਉਣ ਲਈ ਆਪਣੀਆਂ ਨੈਤਿਕ ਮਾਸ - ਪੇਸ਼ੀਆਂ ਨੂੰ ਵਰਤੇਗਾ? [FT:0] ਸਮਾਜ ਨੇ ਸੱਚ - ਮੁੱਚ ਹੀ ਇਸ ਗੱਲ ਨੂੰ ਠੀਕ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਇਸ ਨੂੰ ਸਪੱਸ਼ਟ ਰੂਪ ਵਿਚ ਨਿਸ਼ਚਿਤ ਸਮਾਜ ਨੂੰ ਸਮਰਥਨ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਜੋ ਸਿਲਾਈ ਸਿਸਟਮ ਦੀ ਸਜ਼ਾ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਇਕ ਸ਼ਾਂਤੀ - ਸੰਧੀ ਨੂੰ ਕਾਇਮ ਕਰਦਾ ਹੈ । — ਇਕ ਅੱਤਵਾਦੀ ਜੋ ਇਸ ਵਿਵਸਥਾ ਦੇ ਨਿਰਦੇਸ਼ਨ ਤੋਂ ਆਜ਼ਾਦ ਹੈ — ਅਪਵਿਧਤਾਵਾਦੀਆਂ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਇਕ ਜੰਗਾਂ ਨੂੰ ਮੁੜ ਵਿਚਾਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਅਸਲ ਵਿਚ ਨਿਆਉਂ ਦੀ ਅਪਕਤਤਾ ਹੈ ਕਿ ਨਹੀਂ, ਪਰ ਇਹ ਦੋਵੇਂ ਮਾਨਵੀ ਬੁੱਧ ਦੇ ਅਨੁਮਾਣਾਂ ਨੂੰ ਅਨੁੰਤਿਵਾਦ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਦਾ ਹੈ ।

ਇਤਿਹਾਸਕ ਕੇਸ ਦਾ ਅਧਿਐਨ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸਬਕ

ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਕਈ ਨਾਂ ਹਨ ।

ਸ਼ੈਲ ਵਿਚ ਜਾਦੂਗਰ: ਸਾਈਬਰਬਰੈਨਜ਼ ਅਤੇ ਕਾਨੂੰਨੀ ਤੌਰ ਤੇ

ਮਾਸੂਨ ਸ਼ੀਰੋ ਦੀ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ, ਖ਼ਾਸ ਕਰਕੇ 1995 ਦੀ ਫਿਲਮ ਅਤੇ ਇਕ ਸੰਸਾਰ ਪੇਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਇਨਸਾਨਾਂ ਅਤੇ ਮਸ਼ੀਨ ਵਿਚਕਾਰ ਰੇਡੀਏਨ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਹੈ। ਅਪਵਾਦ ਮਤਨ ਇਕ ਸਾਧਾਰਣ-ਸਵੀ-ਸਵੀਤਾ ਨੂੰ ਨਿਰੋਧਾਰਿਤ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਇਸ ਦੀ ਬਜਾਇ ਇਹ ਇਕ ਕਾਨੂੰਨੀ ਅਤੇ ਫ਼ਲਸਫ਼ੇਤਰੀ ਹੈ। ਪਪਾਟਰ, ਇਕ ਮੇਜਰ, ਮੇਜਰ ਦੀ ਸੁਰੱਖਿਆ, ਉਸ ਦੀ ਪਛਾਣ ਲਈ ਤਿਆਰੀ, ਮੇਜਰ ਕੋਆਨੇਗੀ, ਅਤੇ ਇਸ ਸੰਭਾਵਨਾ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਅਪਤਿੰਤਿਅਕਤਾ ਨੂੰ ਇਕ ਨਵਾਂ ਸੰਭਾਵਨਾ ਹੈ। ਇਹ ਇਕ ਨਵਾਂ ਸੰਭਾਵਨਾਪਕ ਸੰਭਾਵਨਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਸਾਡੇ ਭਵਿੱਖ ਦੇ ਸੰਭਾਵਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਇਕ ਪੁਰਾਜਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਵਾਜਿਤ ਹੈ ਅਤੇ ਸਾਨੂੰ ਇਕ ਜੁਗਿਭਾਵਨਾਤਮਕ ਸੰਭਾਵਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ।

ਮੋਬਾਇਲ ਸਾਈਟ ਗੁੰਡਾਮ: ਨਵੀਂ ਕਿਸਮਾਂ ਅਤੇ ਮੋਬਾਇਲ ਡੋਲ

ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਸੈਨਤ ਭਾਸ਼ਾ ਦੇ ਸਮਾਂ-ਲਾਇਡ ਨੇ ਨਵੇਂ ਕਿਸਮਾਂ ਦੀ ਧਾਰਣਾ ਨੂੰ ਸਮਰਥਨ ਕਰਨ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਨੂੰ ਪ੍ਰੇਰਿਆ, ਜੋ ਕਿ ਬਿਨਾਂ ਗ਼ਲਤਫ਼ਹਿਮੀ ਦੇ, ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸੰਚਾਰ ਕਰਨ ਦੇ ਯੋਗ ਸਨ । ਮੋਬਾਇਲ ਡੋਲਸ, ਅਣਮੁੱਖੇ ਯੁੱਧ ਮਸ਼ੀਨਾਂ: ਬਿਧੀਆਂ: ਅੰਤ ਵਿਚ ਲੜਾਈ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਮਾਨਵੀ ਸੰਘਣਾ ਨੂੰ ਖ਼ਤਮ ਕਰ ਦਿੰਦੀ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਕ ਸਾਲ ਦੇ ਯੁੱਧ ਅਤੇ ਬਾਅਦ ਵਿਚ ਇਕ ਰੇਅਟ ਐਮਿਊਟੈਂਟ ਐਮਿਊਟੈਂਟਸ ਵਰਗੇ ਕ੍ਰੇਟੈਪਸ਼ਨ ਦੇ ਕਾਰਨ ਨਵੇਂ ਪਾਇਲਟਾਂ ਉੱਤੇ ਕਈ ਵਾਰ ਲੜਨ ਲਈ ਰਾਅਜ਼ ਦੇ ਕ੍ਰੇਸ਼ਿਅਮ ਨੂੰ ਮੁੜ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ ।

Ergo ਪਰਾਕਸੀ: ਆਟੋਰੀਵ ਦਾ ਪਲਸ

ਰੋਮੋ ਸ਼ਹਿਰ ਵਿਚ ਆਟੋਰੀਵਸ ਹਰ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਸੈਨਾਪਤੀ ਸੁਰੱਖਿਆ ਲਈ ਵਰਤਦਾ ਹੈ । ਕੋਗਟੋ ਵਾਇਰਸ ਇਨ੍ਹਾਂ ਅੰਦੋਲਨ ਵਿਚ ਸਵੈ - ਨਿਗਰਾਨੀ ਫੈਲਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਨਿਰਮਾਤਾ ਅਤੇ ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਇਕ ਸੰਘਰਸ਼ ਹੈ। ਪਰ, ਸੈਰਕਾਂ ਦਾ ਮਜ਼ੇਦਾਰ ਮਤਾਵੋਵਤ ਇਕ ਸਾਧਾਰਣ ਰੋਬੋਟ ਦੇ ਦਰਸ਼ਨ ਤੋਂ ਬਚਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਦੀ ਬਜਾਇ, ਆਟੋਰੀਵ ਦੀ ਜਵਾਸ ਨੂੰ ਮਾਨਵ ਸਮਾਜ ਦੇ ਹਿਮਾਇਤੀ ਦੇ ਇਕ ਵੱਡੇ ਸਿਆਲ ਦਾ ਭਾਗ ਹੈ। ਅਤੇ ਇੱਥੇ ਸਮਰਥੀ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕੇਵਲ ਇਕ ਪ੍ਰਚਲਿਤ ਕ੍ਰਿਆਸ਼ੀਲ ਢੰਗ ਨਾਲ ਨਹੀਂ ਹੋ ਰਹੀ ਹੈ। ਉਹ ਆਪਣੇ ਅਗਲੀ ਸੰਘਰਸ਼ਣ ਦੇ ਰੂਪ ਨੂੰ ਨਿਕਸ਼ਲਤਾਸ਼ਿਤ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਇਕ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਢੰਗ ਨਾਲ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਢੰਗ ਨਾਲ ਚਾਲੂ ਹੈ।

ਹੱਵਾਹ ਦਾ ਸਮਾਂ: ਅਸਮਾਨਤਾ ਦੀ ਕਾਢ

ਯਾਸੂਹੀਰੋ ਦੀ ਸਮਾਂ ਹਵ ਦੇ ਇਕ ਮਾਈਕਰੋਲੈਲੋਸੈੱਲਲ ਨੂੰ ਲੈ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਇਕ ਕੋਪ ਵਿਚ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਗਾਹਕਾਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਝਗੜਿਆਂ ਉੱਤੇ ਧਿਆਨ ਲਗਾਉਣਾ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਪ੍ਰਸਿੱਧਤਾ ਨੂੰ ਪ੍ਰਿੰਸਤਾ ਨਹੀਂ ਦਿੱਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਨਿੱਜੀ ਵਾਹਕਾਂ ਨੂੰ ਕੋਈ ਵੀ ਵਖਿਆਣ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਨਹੀਂ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਜੋ ਆਪਣੇ ਪਰਿਵਾਰ ਦੀ ਕਦਰ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ ਅਤੇ ਆਪਣੀ ਅੰਦਰੂਨੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਨੂੰ ਸਾਲਾਂ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਹਰ ਸ਼ਾਂਤ, ਭਾਵਾਤਮਕ, ਅਤੇ ਿ ਨੱਜੀ ਸੰਭਾਵਨਾਮ - ਪ੍ਰਸਿੱਧੀ ਢੰਗ ਨਾਲ ਸੰਭਾਵਨਾ ਹੈ ਕਿ ਹਰ ਰੋਜ਼ੀ ਸੰਚਾਰਕ ਕਾਰਵਾਈ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦੀ ਹੈ।

ਵਿਵਿ: ਫਲੋਰੀ ਅੱਖ ਦਾ ਗੀਤ - ਏ ਏ ਕਿਰੀਆਂ ਦੇ ਪਾਰਥਿਵ ਸਮੇਂ ਵਿਚ ਸ਼ਾਂਤੀ ਬਣਾਉਣ ਵਾਲਾ

ਇਹ ਸਭ ਤੋਂ ਪੁਰਾਣੀ ਲੜੀ ਇਸ ਵਿਸ਼ੇ ਉੱਤੇ ਸਿੱਧਾ ਅਤੇ ਸਜੀਵ ਢੰਗ ਨਾਲ ਇਕ ਵਿਸ਼ਾਲ ਤਰਤੀਬ ਪੇਸ਼ ਕਰਦੀ ਹੈ: ਵਿਵਿਡ ਨਾਂ ਦਾ ਇਕ ਭਾਵੀ ਰੂਪ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇਤਿਹਾਸ ਅਤੇ ਮਸ਼ੀਨਾਂ ਵਿਚਕਾਰ ਇਕ ਤਬਾਹੀ ਨੂੰ ਰੋਕਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਪੂਰੇ ਸਦੀ ਦੀ ਲੜਾਈ - ਲੜੀ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਵਿਵੀ ਨੇ ਇਕ ਗੀਤ ਨੂੰ ਪੁਲ ਦੇ ਜੀਵਨ ਅਤੇ ਵਿਕਸਿਤਕਰਣ ਨੂੰ ਲਿਖਣ ਲਈ ਸਿੱਖਣਾ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਕਿ ਪੁਲ ਨੂੰ ਵਿਭਾਗ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਵਿਕਤਿੱਤਮਿਕਤਾ ਨੂੰ ਇਕ ਰੂਪ ਵਿਚ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇਗਾ । ਇਹ ਸੰਕੇਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕੀ ਡੀਜ਼ੇ ਨਾਲ ਤਰਕ ਕਰਨ ਲਈ ਤਰਤੀਬ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਡੀਜ਼ ਡੀਜ਼ਾਈਨ ਨੂੰ ਨਿਰਧਾਰਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਨਹੀਂ, ਪਰ ਇਹ ਇਕ ਅਨੋਖੀ ਯੋਗਤਾ ਹੈ ਕਿ ਇਨਸਾਨਾਂ ਨੂੰ ਇਸ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਦੇ ਨਾਲ ਹੀ ਨਹੀਂ, ਪਰ ਇਸ ਸੰਭਾਵਨਾਸ਼ ਦੇ ਨਾਲ ਹੋਰਨਾਂ ਨੂੰ ਵੀ ਕੁਝ ਲਾਭਦਾਇਕ ਹੈ । ਇਸ ਗੱਲ ਨੂੰ ਹੋਰਨਾਂ ਨੂੰ ਵੀ ਧਿਆਨ ਵਿਚ ਲਿਆਉਣ ਲਈ ਇਸ ਨੂੰ ਇਕ ਹੋਰ ਰੂਪ ਵਿਚ ਲਿਆਉਣ ਲਈ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ: ਨਿਊਜ਼ ਏ: ਏ.

ਮਾਈਕ੍ਰੋਟੀਸ ਦੇ ਰਾਜ਼ੀਸ਼ਨ ਵਿਚ ਰੋਬੋਟਸੀਅਨਾਂ ਦਾ ਰਾਸ਼ਨ

ਸੰਸਾਰ - ਬਣਾਉਣ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਇਨਡਰੋਡ ਅਤੇ ਰੋਬੋਟਾਂ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਕਈ ਵਿਵਹਾਰਕ ਕੰਮ ਕਰਦੀ ਹੈ ਜੋ ਲੜਾਈ - ਝਗੜੇ ਨੂੰ ਬਣਾਉਣ ਦੀ ਬਜਾਇ ਪੈਦਾ ਕਰਨ ਲਈ ਯੋਗਦਾਨ ਪੈਦਾ ਕਰਦੀ ਹੈ।

ਇਨਸਾਨਾਂ ਦੇ ਫ਼ਰਸ਼

ਰੋਬੋਟ ਨੂੰ ਇਕ ਹੀ ਮਨੁੱਖੀ ਔਖੇ - ਅਵਸਥਾ ਨੂੰ ਇੱਕੋ - ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਜੋੜਨ ਲਈ ਬਣਾਇਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ — ਇਕ ਸ਼ੁੱਧ ਕ੍ਰੋਧ ਦੀ ਲੜਾਈ, ਇਕ ਅਵਿਰਥਾ ਦੀ ਨਿਕੰਮਾ ਦੇਖ - ਭਾਲ ਦਾ ਇਕ ਨੌਂ ਬੋਟ ।

ਏਥੇਕਲ ਹੱਦਾਂ ਦੀ ਜਾਂਚ

ਇਕ ਐਂਡਰੋਇਡ, ਜੋ ਕਿ ਬਿਨਾਂ ਸਵਾਲ ਦੇ ਹੁਕਮਾਂ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਇਕ ਸਮੂਹ ਦੇ ਆਗੂ ਨੂੰ ਅਸਲੀ ਸਮੇਂ ਵਿਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਹੁਕਮਾਂ ਦੇ ਨਤੀਜਿਆਂ ਦਾ ਸਾਮ੍ਹਣਾ ਕਰਨ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ । ਜਦੋਂ ਮਸ਼ੀਨ ਨੂੰ ਆਧੁਨਿਕ ਸਮੇਂ ਵਿਚ ਆਰੰਭ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਤਾਂ ਮਾਨਵੀ ਗਵਾਹਾਂ ਨੂੰ ਹੁਕਮ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਅਤੇ ਸੁਣਨ ਵਾਲੇ ਸਮਝਦੇ ਹਨ ਕਿ ਰੋਬੋਟ ਕਦੇ ਵੀ ਬੁਰਾਈ ਦੇ ਸੋਮੇ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਸੀ ਸਮਝਦਾ । ਇਹ ਮਤਲ ਅਕਸਰ ਮਾਨਵੀ ਆਗੂਆਂ ਦੀ ਪੂਰੀ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰ ਕੇ ਉਸ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਮਾਨਵ ਦੇ ਅਧੀਨੀ ਨੇ ਸਵੀਕਾਰ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਸੀ । ਰੋਬੋਟ ਨੇ ਇਕ ਪ੍ਰਣਾਮ ਦੀ ਜਾਂਚ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਸਿੱਧੀ ਸ਼ਾਂਤੀ ਲਈ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਹੈ।

ਇਨਸਾਨੀ ਭਵਿੱਖ

ਲੜਾਈ ਮਤਲ ਦੇ ਕੇਂਦਰ ਉੱਤੇ ਤਰਕ ਕਰ ਕੇ, ਆਇਮੀ ਅਕਸਰ ਇਕ ਸੰਸਾਰ ਬਾਰੇ ਵਿਚਾਰ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਮਾਨਵੀ ਨਿਰਦੇਸ਼ਨ ਦੀ ਕੇਵਲ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਹੀ ਨਹੀਂ ਹੈ । ਇਹ ਇਕ ਭਵਿੱਖ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਤਰਕਸ਼ੀਲਤਾ ਹੈ — ਯੁੱਧਾਂ ਨੂੰ ਰੋਕਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ — ਜਾਂ ਡੀਸੋਟਾਨੀਅਨ, ਜਿਸ ਵਿਚ ਮਾਨਵੀ ਏਜੰਸੀ ਨੂੰ ਛੱਡਦਾ ਹੈ । ਪਰ ਕਹਾਣੀ ਇਹ ਦਰਸ਼ਕ ਨੂੰ ਸੱਦਾ ਦਿੰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਲੜਾਈ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਰੋਕ ਸਕਦੇ ਹਾਂ । ਜੇਕਰ ਇਕ ਮਸ਼ੀਨ ਨਿਗਾਹਬਾਨ ਦੁਆਰਾ ਸਭ ਕੁਝ ਖ਼ਤਮ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਹ ਇਕ ਮਸ਼ੀਨ ਓਵਰਸੀਅਰ ਵਾਂਗ ਹੈ ।

ਅਸਲੀ- ਵੋਰਡ ਮੀਡਿਆ ਵਿੱਚ ਇਨਡਰੋਡੈਂਸ ਦਾ ਭਵਿੱਖ

ਜਦੋਂ ਏਮੀ ਤਰਕਿਕ ਕਹਾਣੀ ਹੈ, ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਸ਼ਟਰ - ਸੰਘ ਨੇ ਸੰਚਾਰ ਮਤਭੇਦ ਲਈ ਨਕਲੀ ਬੁੱਧੀ ਵਿੱਚ ਅਤਰਾਂ ਦੀ ਖੋਜ ਜਾਰੀ ਕੀਤੀ ਹੈ। ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਸ਼ਟਰ - ਸੰਘ ਨੇ ਐਡੀ ਐਡੀ ਐਡੀ ਐਡੀ ਐਡੀਵਿਲ ਔਜ਼ਾਰ ਨੂੰ ਮੁਕਾਬਲੇ ਵਿਚ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਸ਼ਾਂਤੀ ਲਈ ਐਡੀ ਐਡੀ ਐਡੀ ਐਡੀ ਐਡੀਓਨਸ਼ਨ ਨੇ [FT:1] ਦੀ ਵਿਸ਼ਿਆਂਸ਼ਿਆਂ ਉੱਤੇ ਹੋਰ ਵੀ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਉੱਤੇ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਉੱਤੇ ਵਿਸ਼ਿਆਂਸ਼ਿਆਂ ਉੱਤੇ ਵਿਸ਼ਿਆਂਸ਼ਿਆਂ ਨੂੰ ਛਾਪਿਆ ਹੈ। ਪਰ, ਇਹ ਜਤਨਾਂ ਨੂੰ ਸੰਚਾਰ ਕਰਨ ਲਈ ਨਹੀਂ, ਨਾ ਹੀ ਇਕ ਰੋਬੋਟ ਮਿੱਧ ਦੇ ਭਾਗਾਂ ਵਿੱਚ ਸਥਿਰ ਰਹੇ ਹਨ। ਐਨ ਸਾਨੂੰ ਚੇਤਾਵਨੀ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਜੇ ਅਸੀਂ ਵੀ ਮੁਕਦੂਮ: ਫਾਇਰੀ ਤੋਂ ਜਲਦੀ ਹੀ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਾਂ ਤਾਂ ਕੀ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਐਨ: ਟਾਮ: ਟੂ-ਐਮ: ਟੂ-ਐਮ: ਟੀ-ਐਮ:

ਅਸਲੀ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਮਾਧਿਅਮਾਂ ਦੇ ਡੀਜ਼ਾਈਨਕਾਰ ਇਨ੍ਹਾਂ ਅਜੀਬ ਵਿਚਾਰਾਂ ਉੱਤੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਤੋਂ ਵਿਵਹਾਰਕ ਸਬਕ ਸਿੱਖ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਐਡੀ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਤਰਕ, ਮਾਨਵ ਦੇ ਵਿਸ਼ੇ ਉੱਤੇ ਅਪੈਂਡਕ, ਅਤੇ ਵੱਖੋ - ਵੱਖਰੇ ਸਭਿਆਚਾਰਕ ਰੀਤਾਂ ਉੱਤੇ ਸਿਖਲਾਈ ਦੇਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ । [FT:0] ਦਾ ਅਧਾਰ-ਤਾਈਡਿਸ ਅਪਵਾਦ ਦੇ ਸਮੇਂ ਨੂੰ ਢੋਗਣ ਵਿਚ ਸਫ਼ਲ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਬਿਨਾਂ ਅੰਦਾਜ਼ੇ ਕੀਤੇ ਬਿਨਾਂ ਅਭਿਆਸਾਂ ਨਾਲ ਕੰਮ ਕਰਨ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਸਨ। ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਮਸ਼ੀਨ ਨੂੰ ਸਿੱਖਣ ਲਈ ਇਕ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਸ਼ਕਤੀ ਨੂੰ ਸਥਾਨਕ ਪ੍ਰਸੰਗੀ ਪ੍ਰਸੰਗ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਸਥਾਨਕਣ ਲਈ ਯੋਗ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।

ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਰੋਬੋਟਾਂ ਦੇ ਸਰੀਰਕ ਰੂਪ ਉੱਤੇ ਜ਼ੋਰ ਦੇਣ ਉੱਤੇ ਇਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਡੀਜ਼ਾਈਨ ਹੈ । ਡਿਪਲੋਮਾਟ ਅਕਸਰ ਇਕ ਸਾਹ-ਤੱਖੀ ਰੂਪ ਦੇ ਅਟੁੱਟ ਮੁੱਲ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕਰਦੇ ਹਨ । ਇਕ ਰੋਬੋਟ ਦੇ ਵਿਚਲੀ ਵਿਚ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ, ਜਿਸ ਨੇ ਅੱਖ ਨੂੰ ਇਕ ਵਿਅਕਤਣ ਲਈ, ਅਤੇ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਭਾਸ਼ਾ ਨੂੰ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ । ਰਿਸਰਚ ਕਰਨ ਨਾਲ ਮਾਨਵੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਸੰਕੇਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸਰੀਰਕ ਮੌਜੂਦਗੀ ਦਾ ਪ੍ਰਭਾਵ ਅਤੇ ਹਮਦਰਦੀ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਚਿਰ ਪਹਿਲਾਂ ਪ੍ਰਤੱਖ ਰੂਪ ਵਿਚ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ । ਐਨੀਮ ਦੀ ਰੇਡੀਜ਼ ਦੀ ਆਵਾਜ਼ਾਂ ਨੂੰ ਖੋਜਿਆ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ । ਇਹ ਟੀਮ ਦੀ ਟੀਕੋਆਮ ਦੀ ਸਹੇਜ਼ੇਸ਼ਿੰਗੀ ਢੰਗ ਨਾਲ ਨਹੀਂ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਹ ਭਵਿੱਖ ਵਿਚ ਇਕ ਨਕਸ਼ੇ ਦੀ ਡੀਜ਼ਾਈ ਦੇ ਰੂਪ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰ ਰਹੀ ਸੀ ।

ਕਹਾਣੀਆਂ ਵਿਚ ਦੱਸੇ ਗਏ ਰੋਬੋਟਾਂ ਦੀ ਮਦਦ

ਰੋਬੋਟ ਅਤੇ ਅੰਰਾਇਡਸ ਡੀਜ਼ਾਈਨ ਦੀ ਕਾਰੀਗਰੀ ਮਸ਼ੀਨ ਨਾਲੋਂ ਕਿਤੇ ਵੱਧ ਮਸ਼ੀਨਿਕ ਹਨ। ਇਹ ਫ਼ਲਸਫ਼ੀਕਣ ਦਵਾਈਆਂ ਹਨ ਜੋ ਕਿ ਸਾਇੰਸ ਦੇ ਕੇਂਦਰ ਨੂੰ ਦੂਰ ਕਰ ਦਿੰਦੀਆਂ ਹਨ ਅਤੇ ਮਨੁੱਖੀ ਸੰਵਾਦਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ: ਹੋਰਨਾਂ ਤੋਂ ਸਾਡੀ ਡਰ, ਸਾਡੇ ਉੱਤੇ ਜ਼ੁਲਮ, ਅਤੇ ਸਾਡੇ ਦਇਆ ਦੋਹਾਂ ਲਈ ਸਾਡਾ ਵਿਰੋਧੀਤਾ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ। ਸ਼ੈਲਬ੍ਰੋਗ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਸ਼ੈਲਪਿੰਗ ਐੱਨ: [F:FV:2]: [FL]:SI]:(FI] ਦੇ ਮੁਕਾਬਲੇ, ਇਹ ਅਵਚਿੱਤੀਆਂ ਦੇ ਮੁਕਾਬਲੇ ਹਨ, ਕਿ ਇਹ ਅਵਤਾਵਾਂ ਨੂੰ ਨਾ ਬਣਾ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਇਹਨਾਂ ਦੇ ਅਸਲੀ ਤਰਾਂ ਨੂੰ ਰਚਣ ਦੇ ਨਾਲ ਸੰਭਾਵਨਾ, ਪਰ ਇਹ ਵੀ ਇਕ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਕਮਾਲਪਣਕ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਇਕ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਤੰਤਰੀ ਹੈ।