[] ਸੰਸਾਰ 'Mau-samaaa, ਮੁੜ ਕੋਸ਼ਿਸ਼,'] ਨਿਗਰਾਨੀ ਨੂੰ ਇੱਕ ਘੇਰਾਬੰਦ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਘੇਰੇ, ਜਿੱਥੇ ਕਿ ਮੂਜਗਰਾਮ ਦੀ ਬਣਤਰ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਇਸ ਦੀ ਬਜਾਇ, ਇਹ ਸੈਂਕੜੇ ਤਰੰਗਾਂ ਦੀ ਸਮਰੱਥਾ ਨੂੰ ਇਕ ਤਰਕ ਨਾਲ ਦਰਸ਼ਿਤ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਜੋ ਕਿ ਭੂਗੋਲਪਕ ਅਤੇ ਆਰਕ ਸਕ੍ਰਿਪਟ ਨਾਲ ਭਰ ਗਈ ਹੈ। ਇਹ ਅਜੀਬ ਢੰਗ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਨਾਲ ਤਰਕ ਹੈ। ਇਸ ਨੂੰ ਭੂਤ-ਸ਼ਾਹੀ ਦੇ ਵਾਤਾਵਰਣਾਂ ਤੋਂ ਦਰਸ਼ਿਤ ਕਰਨ ਲਈ, ਇਸ ਨੂੰ ਇਕ ਖ਼ਾਸ ਢੰਗ ਨਾਲ ਕਾਰੀਗਰਮ ਦੀ ਵਰਤੋਂ, ਇਸ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਨਾਲ ਸੰਭਾਵਨਾਤਕ ਢੰਗ ਨਾਲ ਸੰਭਾਵਨਾਤਮਕ ਢੰਗ ਨਾਲ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ ਜਾਦੂਗਰੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ, ਇਹ ਆਪਣੇ ਹੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਇਕ ਕੇਂਦਰੀ ਰੂਪ ਵਿਚ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਦੀ ਹੈ।

ਮੈਜਿਕ ਚੱਕਰ ਦਾ ਰੂਪ

ਸ਼ੁਰੂ ਵਿਚ, 'ਮੂਆਮਾ' ਵਿੱਚ ਜਾਦੂ ਚੱਕਰ, ਮੁੜ-ਜਾਂ," ਦੀ ਇਕ ਤਰਤੀਬ, ਦਿੱਖ ਦੀ ਦਿੱਖ 'ਚੋਂ ਹੀ ਦਿੱਖ ਹੈ । ਹਰ ਚੱਕਰ ਇਕ ਸੁੰਦਰ ਦਿੱਖ ਵਰਗਾ ਦਿੱਖ ਹੈ, ਜਿਸ ਦੇ ਭਾਗਾਂ ਦਾ ਰੂਪ, ਸ਼ਕਤੀ, ਅਤੇ ਸੀਮਾ ਨਿਰਧਾਰਿਤ ਕਰਦੇ ਹਨ । ਕਿਸੇ ਵੀ ਚੱਕਰ ਦਾ ਭਾਗ ਸਮਰਥਕ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਟਰੱਕ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰ ਅਤੇ ਜਾਦੂ ਸ਼ਕਤੀ ਨੂੰ ਸਥਾਪਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ । ਇਨ੍ਹਾਂ ਮੁੰਡਿਆਂ ਵਿਚ ਤਰਤੀਜੇ ਨੂੰ ਸੰਗ, ਅਤੇ ਚਿੰਬੜਾਂ ਨੂੰ ਧਿਆਨ ਨਾਲ ਵੇਖਾਇਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ । ਰੇਤੀਆਂ ਦੇ ਧੁਰਕ ਨੂੰ ਪਿਛੋ ਪੁੰਗਰਣ ਤੋਂ ਰੋਕ ਸਕਦੇ ਹਨ । ਅਕਸਰ ਅੰਦਰਲੇ ਅੰਭਰਿਆਂ ਨੂੰ ਪੁੰਗੂ ਨੂੰ ਰੋਕ ਕੇ, ਜਾਂ ਪਿਘਲਣ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਪੁੰਗਰਣ ਦੀ ਲਿੰਭੇ, ਲਿੰਬਣਕ, ਅਤੇ ਪੁੰਜਾਂ ਨੂੰ ਢੱਕਣ ਲਈ ਪੁੰਗਰਣਿਆ ਜਾਦਣ ਦੀ ਮੰਭੀ ਰਚਨਾ, ਅਤੇ ਲਿਵਿਆਂ ਦੇ ਡੀ ਡੀਲ ਨੂੰ ਡੀਲ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਢੱਕਣਣਿਆ ਗਿਆ ਹੈ ।

ਜੁਮੈਟਰੀ ਆਕਾਰ ਇੱਕ ਗ਼ੈਰ-ਡਿਕੈਪਲ ਸਥਿਤੀ ਵਰਤਦਾ ਹੈ । ਟੁਪਲੇਟਰਾਂ ਦਾ ਸੰਕੇਤ ਹੈ ਕਿ ਅਟੈਪਸ਼ਨ ਅਤੇ ਸੁਰੱਖਿਆ ਹੈ, ਪਰ ਪਿੰਟਾਗਰਾਮਾਂ ਵਿੱਚ ਤਰਤੀਬਾਂ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ । ਇਹ ਧਿਆਨ ਭੂਗੋਲ- ਭੂਗੋਲਕ ਭੂਗੋਲਿਕ ਰੀਤਾਂ ਨਾਲ ਬਣਦਾ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ [FT:0] ਭੂਗੋਲਿਕ ਪੁਰਾਤਿਕ ਰੀਤਾਂ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਮਿਦੂਗਰਾਂ ਅਤੇ ਕੋਣਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ । ਦਰਿਸ਼ਾਂ ਨੂੰ ਫਾਹੀ ਜਾਂ ਫਾਹੀ ਨਾਲ ਤਰਤੀਬਣਕ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ, ਅਤੇ ਮੁੜ- ਦਿੱਖਣੂਤਮਿਕ ਸਿਧਾਂਤ, ਜੋ ਕਿ ਪਾਠ ਨੂੰ ਪੜ੍ਹਨ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ ।

ਚੱਕਰ ਕਿਵੇਂ ਸਰਗਰਮ ਹਨ

ਇੱਕ ਜਾਦੂ ਚੱਕਰ ਸਿਰਫ਼ ਖਿੱਚਿਆ ਨਹੀਂ ਜਾਂਦਾ ਅਤੇ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਹੀ ਆਪਣੇ ਹੀ ਜੰਤਰਾਂ ਨੂੰ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ । 'ਮੂਆ- ਸ਼ਮਾ, ਮੁੜ- ਕੋਸ਼ਿਸ਼' ਵਿੱਚ ਐਕਟੀਵੇਟਿੰਗ' ਤਿੰਨ ਐਕਟੀਵੇਟ ਕਾਰਵਾਈ ਹੈ ਜੋ ਕਿ ਮਾਨਸਿਕ ਕਾਰਵਾਈ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਸਰੀਰਕ ਕਾਰਵਾਈ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਹੈ । ਪਹਿਲਾਂ, ਟਰੱਕ ਨੂੰ ਇਹ ਹਵਾ ਵਿਚ ਪਦਾਰਥ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਜਾਂ ਤੱਤ ਨਾਲ ਇਸ ਨੂੰ ਦਰਸ਼ਣ ਨਾਲ, ਜਾਂ ਤੱਤ ਵਿਚ ਪਿਛੋਟੀਲ ਨਾਲ ਪੁਲਾੜ ਕੇ, ਜਾਂ ਸਰੀਰਕ ਤੌਰ ਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਤਰਫ਼ਿੰਗ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ । ਪ੍ਰੋਗਰਾਨੀ, ਕੋਨਈ ਹੁਕੋ ਜੋ ਕਿ ਸੰਸਾਰ ਵਿਚ ਇਕ ਵਾਰ ਆਲੋਗਰਾਮਈ ਹੈ, ਪੁਰਾਜ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਇਕ ਗੰਭੇਰੇ ਘੋਸ਼ਿਤ ਘੋਸ਼ਣਕ, ਇਕ ਵਾਣਕ ਵਾਇਰ, ਇਕ ਵਾਇਰਮ-ਸ, ਇਕ ਵਾਇਰਮੌਸ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਸਮਰੂਪਣਕ ਦੇ ਵਾਹਵਿਆਂ ਦੇ ਨਾਲ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਸਮਰਥੀ-ਵੰਤਵੰਤਵਿਆਂ ਦੇ ਸਮਰਥੀ ਸਿਸਟਮ ਦੇ ਤਰਣਿਆਂ ਦੇ ਸਮਰਥੀ ਦੇ ਸਮਰਥੀ

ਦੂਜਾ, ਇੱਕ ਮਾਸਕੋ ਇੰਡੀਕੈਨਸ਼ਨ ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ ਲੋੜੀਦੀ ਹੈ । ਸ਼ਬਦਾਂ ਨੂੰ ਅਕਸਰ ਲਾਜ਼ਮੀ ਨਹੀਂ ਸਮਝਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ; ਇਹ ਦੋਵੇਂ ਵਿਕਰਣ ਦੀਆਂ ਕੁੰਜੀਆਂ ਹਨ । ਇਹ ਵਿਆਖਿਆ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ ਕਿ ਕੁਝ marss(request) ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਦੇ ਨਾਲ ਅਪਵਾਦ( epar) ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰ ਕੇ ਕੁਝ marts for a mart for a a a a mple- a duce ductist, reampletist, artist, arttist, artist, artse (fffecant), eartssssss artssssss artivesss art, artistsssssss. artresss. art art artressss art art artressing(fffffff) artreens) art

ਵਾਤਾਵਰਣ ਅਤੇ ਭੌਤਿਕ ਪ੍ਰਭਾਵ

ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਮਾਧਿਅਮ ਦੇ ਵਿਰਲੇ ਵਾਤਾਵਰਣ ਦੇ ਨਾਲ ਤਰਤੀਬ ਢੱਕਣ ਅਤੇ ਪਿਘਲਣ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਵਧਾਉਂਦੀ ਹੈ । ਇਹ ਤਰਤੀਬ ਇਕ ਤਰਤੀਬ ਦੇ ਖੇਤਰਾਂ ਉੱਤੇ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ ।

ਮੈਜਿਕ ਚੱਕਰਾਂ ਦੀਆਂ ਕਲਾਸਾਂ

ਇਨ੍ਹਾਂ ਗੱਲਾਂ ਨੂੰ ਪਛਾਣਨ ਨਾਲ ਨਿਆਣਿਆਂ ਨੂੰ ਜਾਦੂਗਰੀ ਦੇ ਅਸਰਾਂ ਬਾਰੇ ਪਤਾ ਲੱਗ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਚੰਗੇ ਫ਼ੈਸਲਿਆਂ ਦੀ ਕਦਰ ਕਰਨੀ ਪੈਂਦੀ ਹੈ ।

ਤੱਤ ਚੱਕਰ

ਇਹ ਸਭ ਤੋਂ ਆਮ ਅਤੇ ਸੌਖੀ ਹਨ । ਇੱਕ ਆਤਸ਼ਬਾਜ਼ੀ ਵਿਆਕਰਣ ਜੋ ਗਰਮੀ ਦੇ ਤਰੰਗਾਂ ਨਾਲ ਭਰੇ ਹੋਏ ਹਨ । ਪਾਣੀ ਦੇ ਚੱਕਰਾਂ ਵਿੱਚ ਪਾਣੀ ਦੇ ਚੱਕਰਾਂ, ਲੰਬਾਂ ਵਰਗੇ ਹੜ੍ਹਾਂ ਅਤੇ ਅਕਸਰ ਬੱਦਲਾਂ ਨਾਲ ਬਣੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ । ਧਰਤੀ ਦੇ ਚੱਕਰਾਂ ਉੱਤੇ ਠੋਸ ਦਰ ਤੇ ਸੂਰਬੀਰ ਤਰਤਰਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਸੂਰਤ ਅਤੇ ਖੰਭਾਂ ਦੀ ਤਰਫ਼ੀਮਿੰਟ ਹੈ । ਵਾਤਾਵਰਣ ਦੇ ਕਈ ਤੱਤਾਂ ਨੂੰ ਇਕ ਸਮਾਨ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਵਰਤ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਭਾਵੇਂ ਕਿ ਕਈ ਅਣੂ ਤੱਤਾਂ ਦੇ ਚੱਕਰਾਂ ਨੂੰ ਇਕ ਵਰਗੇ ਨਾਲ ਜੋੜਨ ਲਈ ਵਰਤਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਉੱਚੇ ਖ਼ਤਰੇ ਨਾਲ ਲੈ ਸਕਦੇ ਹਨ ।

ਵਾਇਰਸਾਂ ਨੂੰ ਸਹਾਰਾ ਅਤੇ ਚੰਗਾ ਕਰਨ ਲਈ

ਮੱਦਦ ਉੱਤੇ ਬਹੁਤਾ ਭਰੋਸਾ ਹੈ ਕਿ ਸਮੱਰਥਾ ਸਥਿਰਤਾ ਅਤੇ ਕੱਦਤਾਈ ਦੇ ਚੱਕਰਾਂ ਉੱਤੇ । ਇੱਕ ਠੀਕ ਕਰਨ ਦਾ ਚੱਕਰ ਹਮੇਸ਼ਾ ਇਕ ਲਗਾਤਾਰ ਅੰਗਾਂ ਨੂੰ ਜੋੜੇਗਾ, ਨਾ ਹੀ ਢਾਂਚੇ ਨੂੰ ਮੁੜ-ਸੁਪਤ ਕਰੇਗਾ, ਨਾ ਹੀ ਢਿੱਡਾਂ ਦੀ ਢਾਲ਼ੇਗਾ, ਨਾ ਹੀ ਸਾਰੇ ਤੰਗੇ ਨੂੰ ਮੁੜ ਬਹਾਲ ਕਰੇਗਾ । ਉਸ ਵਿਚਲੀ ਮੁੰਬ ਵਿੱਚ ਸੁਧਾਰ ਲਈ ਦੌੜੋ, ਠੀਕ ਕਰਨ ਲਈ, ਠੀਕ ਕਰਨ ਲਈ, ਠੀਕ ਕਰਨ ਲਈ, ਸ਼ੁੱਧ ਕਰਨ ਲਈ, ਅਤੇ ਜੀਵ - ਜੁਆਨੀ ਤਿਆਰ ਕਰਨ ਲਈ, ਯੋਗਤਾ ਦੇ ਚੱਕਰਾਂ ਵਿੱਚ ਸਮਾਂ-ਅਧਾਰਿਤ ਗਲਿਫ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਜਮਾਂ - ਜੋ ਜੰਗਾਂ ਨੂੰ ਮੁੜ-ਵੱਧਾਪਣ ਦਿੰਦੀ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਬਹੁਤ ਹੀ ਮੁਸ਼ਕਲ ਹਨ, ਪਰ ਇਹ ਬਹੁਤ ਹੀ ਮੁਸ਼ਕਲ ਹੈ । ਕਿਉਂਕਿ ਠੀਕ ਕਰਨ ਲਈ ਸਾਰੇ ਚੱਕਰਾਂ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਸਭ ਕੁਝ ਠੀਕ ਹੈ ।

ਗੋਲ਼ੇ ਜੋੜੋ ਅਤੇ ਬਾਈਡਿੰਗ ਕਰੋ

ਸੁਮੋਨ ਚੱਕਰ ਸਭ ਤੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਸਜਾਵਟ ਅਤੇ ਸਭ ਤੋਂ ਖ਼ਤਰਨਾਕ ਹਨ । ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਜਹਾਜ਼ ਤੋਂ ਇਕ ਜਾਨਵਰ ਨੂੰ ਸੱਦਣ ਲਈ, ਉਸ ਨੂੰ ਨਿਸ਼ਾਨੇ ਦੇ ਅਸਲੀ ਨਾਂ ਜਾਂ ਇਕ ਬਾਈਡਿੰਗ ਕਮਾਂਡ ਨੂੰ ਲਿਖ ਕੇ, ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਦਰਿਸ਼ਾਂ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਰਾਖੀ ਕਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ ਜੋ ਕਿ ਫ਼ਰਾਂਸ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਬੱਕਰੀ ਤੋਂ ਆਉਣ ਤੋਂ ਰੋਕਦੇ ਹਨ । ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਹੈ ਜਦੋਂ ਕਨਾਈ ਇਕ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਭੂਮੀ ਨੂੰ ਸੱਦਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਹ ਸ਼ਹਿਰ ਦੇ ਖੰਡੇ ਤੋਂ ਵੱਡੇ ਹਨ, ਉਹ ਉਸ ਦੇ ਦੁਆਲੇ ਦੇ ਕੋਠੇ ਨੂੰ ਢੱਕਣ ਲਈ ਢੇਰਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਦੇ ਵਾਗਡਾਂ ਨੂੰ ਢੇਰਿਆਂ ਨਾਲ ਜੋੜਦਾ ਹੈ । ਢਾਂਗਣ, ਢਾਂਚੇਲੇ, ਅਤੇ ਢੇਰਿਆਂ ਨੂੰ ਢੇਰਿਆਂ ਨੂੰ ਢੱਕਦਾ ਹੈ: ਬਾਹਰੋਂ ਦੀ ਢਾਂਗਣ, ਬਾਹਰੀ ਘੇਰਨਾਸ਼ਾਂ ਨੂੰ ਪਿਘਣਾ, ਜਿੱਥੇ ਕਿ ਵਾੜਾਂਗਦਾ ਹੈ ।

ਕਸਟਮ ਅਤੇ ਮਨ੍ਹਾ ਚੱਕਰ

ਕੁਝ ਚੱਕਰਾਂ ਨੂੰ ਸਪੱਸ਼ਟ ਤੌਰ ਤੇ ਪਾਬੰਦੀ ਦਿੱਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਜਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਗਿਆਨ ਸਮਝਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਖੰਡਰ, ਸਮੇਂ ਦਾ ਨਿਰਾਦਰ, ਜਾਂ ਪੁਨਰ - ਉਥਾਨ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਹਨ। ਇਹ ਲੜੀ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਖੰਡਾਂ ਵਿਚ ਅਕਸਰ ਲੁਕੇ ਹੋਏ ਹਨ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਫੱਟਿਆਂ ਨਾਲ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਰੱਖਦੀ ਹੈ। ਕੋਆਨੀ ਦੇ ਡੀਜ਼ਾਈਨ ਦੇ ਡਾਇਲੈਕਟਰਾਂ ਬਾਰੇ ਬਹੁਤ ਹੀ ਡੂੰਘਾ ਗਿਆਨ - ਖੇਡ ਦੇ ਨਿਰਮਾਤਾ ਵਜੋਂ, ਉਸ ਦੇ ਪੁਰਾਣੇ ਸਮਿਆਂ ਤੋਂ ਹੀ, ਉਸ ਨੂੰ ਇਕ ਵੱਡੇ ਪਾਸਨੀ ਵਾਤਾਵਰਣ ਵਾਲੇ ਦੇ ਉੱਤੇ, ਜੋ ਕਿ ਕੇਵਲ ਸਿਸਟਮ ਦੇ ਭਾਗਾਂ ਨੂੰ ਸਮਝਦੇ ਹਨ, ਇਕ ਵੱਡੀ ਗੁਰੂਮ ਨੂੰ ਢੇਰਵਟਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਕਰਦੀ ਹੈ।

ਪੂਰਵ - ਧਾਰਣਾ ਅਤੇ ਸਭਿਆਚਾਰਕ ਅਰਥ

ਇਹ ਭੂਗੋਲ ਦੇ ਅੰਦਰਲੇ ਲੱਛਣ ਸਿਰਫ਼ ਇਕ ਪ੍ਰਕ੍ਰਿਆਸ਼ੀਲ ਨਹੀਂ ਹਨ; ਉਹ ਸਮਾਜ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਨੂੰ ਪ੍ਰਤਿਬਿੰਬਿਤ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਸਭਿਆਚਾਰਕ ਵਿਆਜ ਨੂੰ ਲੈ ਕੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ । ਗੈਸਾਂ ਵਿਚ ਵੱਖੋ - ਵੱਖਰੀਆਂ ਕੌਮਾਂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਪੁੰਨ - ਗੰਢਾਂ ਨਾਲ ਭਰ ਦਿੱਤਾ ਹੈ । ਮਿਸਾਲ ਲਈ, ਪਵਿੱਤਰ ਰੈਗੂਲਨ ਸਾਮਰਾਜ, ਸੁਆਦ ਅਤੇ ਦੂਤ - ਫ਼ਰਿਸ਼ਟਾਂ ਨਾਲ ਭਰਪੂਰ ਖੰਡਾਂ ਨੂੰ ਯੋਗਦਾਨ ਦਿੰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਉਹ ਭੂਤ - ਪ੍ਰਸ਼ਾਸਨ ਜੋ ਜੀਉਂਦੇ ਹਨ, ਢੇਰੀ ਕਰ ਕੇ ਚਮੜੇ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਵਰਤਦੇ ਹਨ । ਇਹ ਸਾਧਾਰਣ ਕੋਪਿੰਗ ਵਾਇਰਸ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਇਕ ਭੂਤਪੂਰਕ ਰੂਪ ਵਿਚ ਇਕ ਤਰਕ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਸੰਭਾਵੀਕਰਣ ਨੂੰ ਪਛਾਣਨ ਦੇ ਯੋਗ ਬਣਾਉਂਦੀ ਹੈ । ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਇਕ ਭੂਤਪਿਆਰਿਆਂ ਨੂੰ ਇਕ ਦਰਿਕ ਸਥਿਤੀ ਵਜੋਂ ਪ੍ਰਯੋਗ ਕਰਾਰਿਤ ਕਰਦੀ ਹੈ: ਅਕਸਰ ਆਪਣੇ ਆਪੋਪਿਤ ਕਰਵਿਆਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਪਣੂਪਣਾਂ ਨੂੰ ਇਕ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਰੂਪ ਵਿਚ ਬਦਲਦੇ ਹਨ ।

ਰੰਗ ਦਾ ਅਰਥ ਵੀ ਸੰਕੇਤ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਸੁਨਹਿਰੀ ਚੱਕਰ ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ ਈਸ਼ਵਰੀ ਜਾਂ ਉੱਚੇ ਵਾਤਾਵਰਣ ਦੇ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਹਨ। ਨੀਲੇ ਚੱਕਰਾਂ ਦਾ ਸੰਕੇਤ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਨੀਲੇ ਚੱਕਰ ਖ਼ੂਨ ਜਾਂ ਬਲੀਦਾਨ ਨਾਲ ਹੈ । ਇਹ ਰੰਗ ਢਾਂਚੇ ਢਾਂਚੇ ਨੂੰ ਇੱਕੋ ਹੀ ਅਕਾਰਾਦਿਅਮ ਸਿਖਲਾਈ ਵਿਚ ਵਰਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ-- ਇਹ ਦਰਸ਼ਕ ਨੂੰ ਝੱਟ ਇਕ ਤਰੁੰਬਕ ਰੂਪ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕਰਨ ਵਿਚ ਮਦਦ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਇਹ ਪ੍ਰਿੰਸਿੱਧਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਇਕ ਤਰਤਰ ਤਰੁੰਬਿਵਕ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ।

ਮੈਜਿਕ ਚੱਕਰ ਅਤੇ ਅੱਖਰ ਡਿਵੈਲਪਮੈਂਟ

ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਅੱਖਰਾਂ ਨੂੰ ਵਧਦਾ ਹੈ, ਤਿਵੇਂ ਹੀ ਉਹ ਦੇ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਚੱਕਰਾਂ ਨੂੰ ਵਰਤੋ । ਇੱਕ ਨਵਜੰਮੇ ਚੱਕਰ ਛੋਟਾ, ਇਕ ਮੋਨਾਟਰ, ਅਤੇ ਸਿਰਫ਼ ਤਿੰਨ ਰੇਸ਼ਿਆਂ ਨਾਲ ਬਣਦਾ ਹੈ । ਅੰਤਿਮ ਤਕ, ਇਹੀ ਅੱਖਰ ਦੇ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਚੱਕਰ ਬਾਹਰਲੇ ਘੜਦੇ ਅਤੇ ਤਰਤੀਬਾਂ ਨਾਲ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਦਰਸਾ ਕੇ ਉੱਡਦੇ ਹਨ । ਇਹ ਦਿੱਖ ਸ਼ੀਰ ਅਤੇ ਹੁਨਰ - ਅਭਿਆਸ ਦੇ ਵੱਡੇ ਭਾਗ ਨਾਲ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਉਹ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਭੂਗੋਲ ਦੇ ਵੱਡੇ ਭਾਗਾਂ ਨਾਲ, ਪਰ ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਕਰਸ਼ਣ ਨੂੰ ਹਿਸਾਬਣ ਦੇ ਯੋਗ ਨਹੀਂ ਸਮਝਦੇ ਹਨ । ਬਾਅਦ ਵਿਚ, ਉਹ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਦੇਖ - ਭਾਲ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਖੰਡੀ ਨੂੰ ਬਚਾਉਣ ਲਈ ਆਪਣੇ ਖੰਡੀ ਨੂੰ ਬਚਾਉਣ ਲਈ ਆਪਣੇ ਗਹਿਰੇ - ਪਰਦੇ ਵਾਸ ਨੂੰ ਜਿੱਤਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਸ ਨੂੰ ਇਕ ਵਾਰ ਉਸ ਦੇ ਵਾਹਿਰੇ ਵਾਇਰਨ ਲਈ ਵਰਤਦਾ ਹੈ ।

ਦੋ ਵੰਨਸਣਕ ਆਪਣੇ ਚੱਕਰਾਂ ਨੂੰ ਇਕ ਸੰਯੁਕਤ ਤਰਕ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਮਿਲਾ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਮਿਲਾਨ ਦੀ ਇਕਸੁਰਤਾ ਜਾਂ ਇਕਸੁਰਤਾ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਭਾਵਾਤਮਕ ਸੰਭਾਵਨਾ ਨੂੰ ਪ੍ਰਤਿਬਿੰਬਤ ਕਰਦੀ ਹੈ । ਇਕ ਜੋੜਾ ਝਗੜੇ ਵਿਚ ਉਹ ਚੱਕਰ ਪੈਦਾ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਲੜਾਈ ਅਤੇ ਤਰੰਗ ਪੈਦਾ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਸੱਚੇ ਮਿੱਤਰ ਝੁੰਡਾਂ ਨੂੰ ਢਾਲ਼ਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਕਲਾ ਇਕ ਅਲਕਾਲੀ ਸੰਬੰਧ ਨੂੰ ਸਜਾਵਟ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਬਦਲ ਦਿੰਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਦਰਸ਼ਕਾਂ ਨੂੰ ਇਨਾਮ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ।

ਸੰਸਾਰ - ਬਣਾਉਣ ਅਤੇ ਤਰਕ ਕਰਨ ਉੱਤੇ ਪ੍ਰਭਾਵ

ਜਾਦੂਗਰੀ ਦੇ ਨਿਯਮ ਸੰਸਾਰ ਵਿਚ ਇਕ ਆਰਥਿਕ ਅਤੇ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਲੇਅਰ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹਨ। ਸਥਿਰ ਸਿਆਹੀ ਅਤੇ ਚਮੜੇ ਲਈ ਰੇਖੀ ਸਾਜ਼ਸ਼ਾਂ ਲਈ ਤਰਤੀਬਾਂ ਬਣਦੇ ਹਨ। ਚੱਕਰ ਡੀਜ਼ਾਈਨਰ ਲਿਖਦੇ ਹਨ ਕਿ ਤਰਤੀਬ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਤਰਕ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਤਰਕ, ਤਰਤੀਬ, ਅਤੇ ਯੁੱਧਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਚੱਕਰਾਂ ਦੇ ਵਿਭਾਗ ਉੱਤੇ ਲਗਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਜਾਦੂ ਸਿਸਟਮ ਇਹੀ ਵਿਵਸਥਾ ਵੀ ਸਪੱਸ਼ਟ ਸੀ ਕਿ ਕਾਰੋਬਾਰੀ ਤਣਾਅੱਲੀ ਨੂੰ ਸਮਰਥੀ ਬਣਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਇਕ ਖਿਆਲਕਾਰਾ ਵਾੜੇ ਨੂੰ ਵਾਇਰਸ ਦੇ ਖਿਲਪਤ ਨਾ ਹੋਵੇ, ਤਾਂ ਸ਼ਹਿਦਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਪੜ੍ਹ ਕੇ ਸੁਣ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਇਹ ਸਭ ਕਾਨੂੰਨਾਂ ਨੂੰ ਸਮਰਥੀ ਢਾਲਾਂ ਦੇ ਉਲਟਾਅ ਨਾਲ ਢਾਲ਼ਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਸਥਾਨਕ ਦੇ ਦੂਜੇ ਪਾਸੇ ਦੇ ਦੂਜੇ ਪਾਸੇ ਦੇ ਖੂਸਾਂ ਨੂੰ ਵੀ ਸੰਗਾਪਦਾ ਹੈ।

ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕਰਨ ਨਾਲ ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਨੀਵਾਂ ਕਰ ਸਕਣਗੇ ਅਤੇ ਲੜਾਈਆਂ ਵਿਚ ਹਿੱਸਾ ਨਹੀਂ ਲਵੇਗਾ ।

ਕਲਾਕਾਰ ਪੇਸ਼ਕਾਰੀ ਅਤੇ ਦਿੱਖ ਕਹਾਣੀਆਂ

ਅਨੀਮੀ ਅਨੁਯਾਤ 'ਮੂਆਮਾਮ ਮੁੜ-ਜਾਂ, ਮੁੜ ਕੋਸ਼ਿਸ਼,' ਮੈਰੀ, ਜਾਦੂਗਰੀ ਦੇ ਚੱਕਰਾਂ ਦੀ ਸਜਾਵਟ ਉੱਤੇ ਬਹੁਤ ਭਾਰੀ ਸਜਦੀ ਹੈ । ਗੈਸਾਂ ਵਿਚ ਘੱਟਤਰਤਰੀ ਪ੍ਰਭਾਵਾਂ ਨਾਲ ਚਮਕਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਹਰ ਵਾਰ ਬਲੱਡ ਦੀ ਘੁਮਿਆਰ ਹੁੰਦੀ ਹੈ । ਇਹ ਡੀਜ਼ਾਈਨ ਸਵਾਇਡ ਨੂੰ ਡੀਕੋਡ ਕਰਨ ਲਈ ਸੱਦਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ: ਇਕ ਭੌਣਕ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਉਹ ਵੇਅਰ ਨੂੰ ਡੀਕੋਡ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਜਦੋਂ ਇਹ ਸਭ ਸੈਂਸਰ ਨੂੰ ਯੋਗ ਕਰਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਇਹ ਇਕ ਕਿਸਮ ਦੀ ਭਾਸ਼ਾ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਬਦਲਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਜਾਦੂਗਰੀ ਦੇ ਰੂਪਾਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਣ ਲਈ ਇਕ ਦਿੱਖਣ ਲਈ ਰੂਪ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਦਰਸਾਉਦਾ ਹੈ ।

ਮੈਜਿਕ ਸਿਸਟਮ ਉੱਤੇ ਲੇਖਾ

ਜਦੋਂ ਹੋਰ ਅਮੀਮ ਅਤੇ ਨਾਵਲ ਦੇ ਜਾਦੂ ਸਿਸਟਮਾਂ ਨਾਲ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ, ਤਾਂ ਇਸ ਦਾ ਸਮਰਥਨ ਇਕ ਅਦਿੱਖ ਢੰਗ ਨਾਲ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ । ਕਈ ਸਾਈਨਰ ਇਕ ਅਦਿੱਖ ਢੰਗ ਨਾਲ ਸਮਰਥਨ ਨੂੰ ਇਕ ਅਲੱਖ ਢੰਗ ਨਾਲ ਵਰਤਦੇ ਹਨ, ਜਾਂ ਉਹ ਕੇਵਲ ਯੋਗਤਾ ਦੇ ਬਾਅਦ ਆਰੰਭ ਕੀਤੇ ਜਾਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਇਕ ਅਲੱਖ ਤਰਕ ਦੇ ਚੱਕਰਾਂ ਉੱਤੇ ਭਰੋਸਾ ਰੱਖਦੇ ਹਨ । ਇਹ ਸੈਰਿਕ ਤਰਕ ਨਾਲ ਤਰਕ - ਪੁੰਗਰਤਮ ਦੀ ਕਾਰੀਗਰੀ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ 'ਮੈਗਿਜ਼ ਬ੍ਰਿਜ ਦੀ ਮਹੈਰੀ' ਦੀ ਮਹੈਰੀ: ਪੁਜਾਰੀ: ਲੀਮ ਦਾ ਅਪਵਿੱਤਰਕਤਾ ਹੈ । ਇਹ ਖੇਡ ਖੇਡ ਦੇ ਅਭਿਆਸ ਨੂੰ ਪੁੱਠੀ ਢੰਗ ਨਾਲ ਵਰਤਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਉਹ ਇਕ ਅਦਿੱਖਣਯੋਗ ਢੰਗ ਨਾਲ ਬਣਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਉਹ ਡੀਜ਼ਾਈਮ ਨੂੰ ਡੀਜ਼ਾਈਜ਼ਾਈਨ ਕਰਦਾ ਹੈ।

ਸ਼ਖ਼ਸੀਅਤ ਦੇ ਲਿਖਾਰੀਆਂ ਲਈ ਫ਼ਾਇਦੇਮੰਦ ਸਬਕ

ਜਾਦੂਗਰੀ ਦੇ ਚੱਕਰਾਂ ਨੂੰ ਮੁੜ-ਜਾਂ, ਮੁੜ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰੋ। ਇਕ ਜਾਦੂਈ ਸਿਸਟਮ ਨੂੰ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਕੀਮਤੀ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਨੂੰ ਪੇਸ਼ ਕਰੋ ਜੋ ਦੋਵੇਂ ਅਚੰਭੇ ਅਤੇ ਤਰਕਸ਼ੀਲ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਪਹਿਲਾਂ, ਦਿੱਖ ਨੂੰ ਦਿੱਖ ਬਣਾਉਣ ਨਾਲ, ਤੁਸੀਂ ਸਾਰਿਆਂ ਨੂੰ ਇਹ ਵੇਖਣ ਦਾ ਮੌਕਾ ਦਿੰਦੇ ਹੋ ਕਿ ਇਹ ਕਿਸੇ ਵੀ ਢੰਗ ਨੂੰ ਯੋਗ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਵਰਤੇ ਜਾ ਸਕਦੇ ਹੋ। ਦੂਜਾ, ਅੰਧਿਆਈ, ਅਭਿਆਸ ਨੂੰ ਅਪਾਹਜ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਤਰਕ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਤੀਜਾ, ਸਿਸਟਮ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਸਭਿਆਚਾਰਾਂ ਅਤੇ ਇਤਿਹਾਸ ਨੂੰ ਨਾ ਵਿਚਾਰੇ ਜਾ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਇਹ ਇਕ ਤਰਤੀਜੀ ਮਸ਼ੀਨਿਕ ਕ੍ਰਮ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਬਣਾ ਸਕਦਾ ਹੈ।

ਖ਼ੂਬਸੂਰਤਤਾ: ਇਕ ਖ਼ਜ਼ਾਨੇ ਦੇ ਚੱਕਰ ਦੀ ਨਾਜ਼ੁਕ ਅਰਜ਼ੀ

ਜਾਦੂਗਰੀ ਦੇ ਚੱਕਰ, 'ਮੂਆ-ਸਾਮ ਨੂੰ ਮੁੜ-ਜਾਂਦ, ਮੁੜ-ਜਾਂ, ਮੁੜ-ਜਾਂਦਾਂ" ਦੀ ਦਿੱਖ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਨਾਲੋਂ ਵੱਧ ਹਨ। ਇਹ ਦਿੱਖੀ ਬਜਾਏ ਪਾਵਰ ਵਗੈਰਾ, ਭੂਮੀ ਦਾ ਇਕ ਪੇਚ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਪੂਰਾ ਪੜ੍ਹਨ ਲਈ ਯੋਗਤਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਕ ਕਹਾਣੀ ਹੈ ਜੋ ਕਿ ਇਕ ਖੰਡ ਨੂੰ ਨਿਯਮਾਂ, ਖ਼ਰਚ, ਅਤੇ ਸਭਿਆਚਾਰਕ ਤਬਦੀਲੀ ਨਾਲ ਢਾਲ਼ਦਾ ਹੈ। ਸਾਈਨਿੰਗ ਇਕ ਜਾਦੂਮ ਸਿਸਟਮ ਬਣਦੀ ਹੈ ਜੋ ਕਿ ਜੀਉਂਦਾ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਸਹੀ ਹੈ । ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਹਰ ਦਿੱਖਾਂ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀ ਨਿਸ਼ਾਨਾਂ ਲਈ ਇਕ ਨਿਸ਼ਾਨਾਂ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕਰਨ ਲਈ ਪੁੱਠਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿਚ ਦਰਸ਼ਣਣਣਣ ਵਾਲੇ ਲਹਿਣ ਵਾਲੇ ਲਹਿਰਾਂ ਨੂੰ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਤਬਦੀਲ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ।