ਕਹਾਣੀਆਂ ਦੱਸਣ ਉੱਤੇ ਟਸੁਕੀ ਗੈਰੀ ਦੀ ਕਲਾਕਾਰੀ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕਰੋ

[TSUKE[FLT] ਦੀ ਭਾਵਾਤਮਕ ਸਥਿਤੀ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦਾ ਹੈ [FLTT: kirey [FLT] [SITT] [SIORE, ਸੋ ਸੋਹਣਾ ਸ਼ੁਤਰਤਾ) । ਇਹ ਲੜੀ ਦੇ ਲੜੀਤਰ ਇਸ ਦੇ ਨਰਮ, ਅਣਪਿਆਰੇ ਭਾਸ਼ਾ ਦੇ ਕਾਰਨ ਅਪਿਆਸ ਹਨ - ਇਕ ਮੂਲ ਚੋਣ ਜੋ ਦਰਸ਼ਕ ਦੇ ਤਜਰਬਿਆਂ ਨੂੰ ਕੇਵਲ ਸਜਾਏ ਨਹੀਂ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਸਫਲਤਾਲੀ, ਹਰੇਕ ਨਰਮ, ਹਰ ਨਰਮ ਖਿਜਕ, ਅਤੇ ਧਿਆਨ ਨਾਲ ਇਸ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ਣ ਦੇ ਤਰਕ ਨੂੰ ਰਚਦੀ ਹੈ । ਇਹ ਗਲੀ ਟੇਬਲੀ ਟੇਕਣ ਦੇ ਅਸਲੀ ਤੱਤਾਂ ਨੂੰ ਤਰਤਰਤਰਾਂ ਨੂੰ ਪੁਜਾਣਦੀ ਹੈ, ਇਹ ਅਸਲੀ ਤੱਤਾਂ ਨੂੰ ਦੇਖਦੀ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਗਲੀਮਿੰਤਰੀ ਦੀ ਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਬਣਾਉਂਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਤਰਕਣਦੀ ਹੈ।

ਪਾਬੰਦੀ ਦੀ ਆਰਚੀਟੈਕਟ: ਇਕ ਸਬ-ਡੈਂਟ ਰੰਗ ਪੈਲਅਟ

ਰੰਗ ਇਹ ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹੈ ਜੋ ਕਿ ਗੈਰੀ ਦੇ ਉਦੇਸ਼ ਦਾ ਐਲਾਨ ਕਰਦਾ ਹੈ । [FLT] ਗਲੀ ਦੀ ਆਪਣੀ ਦੁਨੀਆਂ ਨੂੰ ਪਿੱਠਲ ਵਿੱਚ ਧੋਣ ਲਈ ਆਪਣੀ ਪਿੱਠੇ ਰੰਗਾਂ, ਸੁੱਕੇ ਹੋਏ ਸੁੱਕੇ ਹੋਏ ਸੁਰੰਗੇ, ਨੀਲੇ, ਹਰੇ ਰੰਗ ਦੇ ਹੱਥਾਂ ਦੀ ਤਸਵੀਰ ਤੋਂ ਦੂਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ । ਪੈਲਡ ਰੰਗ ਦੇ ਹਰ ਪੇਪਰ ਦੀ ਪੇਪਰ ਉੱਤੇ ਇਕ ਤਰਫ਼ੀਰਾਈਡ ਤਸਵੀਰ ਨੂੰ ਉਭਾਰਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਦੀ ਬਜਾਇ, ਇਸ ਨੂੰ ਨਰਮਣ ਜਾਂ ਕੋਨੈਂਪਲ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਨੂੰ ਪ੍ਰੇਰਸ਼ਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਦੋ ਚੀਜ਼ਾਂ ਨੂੰ ਨਿਰਦੋਸ਼ਿਤ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ ਅਤੇ ਦੋਵੇਂ ਦਿੱਖਾਂ ਨੂੰ ਤਰ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਇਹ ਸੰਸਾਰ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਅਤੇ ਸ਼ਾਂ ਨੂੰ ਸਾਫ਼ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਸ ਨੂੰ ਸੰਤੁਲਿਤ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਸ ਨੂੰ ਸੰਤਰੀ, ਸੰਤਰੀ, ਨੀ, ਨੀਅੰਗੀ, ਨੀਅੰਤਮਿਅਮਿਅਮਿਅਸ, , ਨੀਤਿਅਮਿੰਤਿਰ,

ਰੰਗ ਦੇ ਕਾਰਜ ਨੂੰ ਖ਼ਾਸ ਤੌਰ ਤੇ ਆਪਣੇ ਸਮੇਂ ਦੀ ਨਿਗਰਾਨੀ ਵਿੱਚ ਦਰਸਾਇਆ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ । ਬਰਫ਼ ਦੀ ਝਲਕ ਚੈਕਰੀ ਕ੍ਰੋਲੋਸਮ ਗੁਲਾਬੀ ਹੈ ਜੋ ਕਿ ਸਕਰੀਨ ਦੀ ਚਮਕ ਵਿਚ ਕਦੇ ਨਹੀਂ ਵੇਖਾਈ ਦਿੰਦੀ ਹੈ । ਗਰਮੀਆਂ ਦੀਆਂ ਹਰੀ ਦੀਆਂ ਹਰੀਆਂ ਹਜ਼ੀਆਂ ਜਪਾਨੀ ਦਰਮਦੀ ਨਾਲ ਸੰਤੁਲਿਤ ਹਨ । ਆਉਟਮਨ ਨੋਟ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਆਉਟਮੈਂਸ ਨੇ ਇਹ ਸੰਕੇਤ ਕੀਤਾ ਕਿ ਸਰਦੀਆਂ ਧੁੱਪੇ ਹੋਏ ਗਲੇ ਨਾਲ ਅੱਖਰਾਂ ਦੀ ਤਾਪ ਨਾਲ ਸੰਤੁਲਿਤ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਇਸ ਸਮੇਂ ਦੀ ਤਾਪਮਾਨੀ ਦੀ ਤਾਪਮਾਨੀ ਨਾਲ ਪੁੰਗਰੇ ਹੋਏ ਹਨ । ਇਹ ਸਮਾਂ ਗ੍ਰੈਜੂਏਸ਼ਨ: ਐਨ ਏ. ਐੱਨ. ਏ. ਏ. ਏ. ਏ. ਏ. ਏ. ਏ. ਏ. ਏ. ਏ. ਦੀ ਨਿਗਰੀ ਦੀ ਜਾਂਚ ਨਾਲ ਹੀ ਹੈ ।

ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਇਹ ਲੜੀ ਅੰਦਰੂਨੀ ਰਾਜਾਂ ਦੇ ਰੰਗਾਂ ਦੇ ਨਿਸ਼ਾਨ ਵਜੋਂ ਵਰਤਦੀ ਹੈ। ਟਰੈਕ ਮਿਲਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਅਕੈਨ ਦੀ ਚਿੰਤਾ ਘੱਟ ਹੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ; ਇਸ ਦੀ ਬਜਾਇ, ਉਸ ਦੇ ਪਿਛੋਕੜ ਦਾ ਪਿਛੋਕੜ ਘੱਟ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਨੀਲਾ ਰੰਗ ਉੱਤੇ ਛਾਂਗਦਾ ਹੈ। ਕੋਟਾਰੈਸ ਦੀ ਖ਼ੁਸ਼ੀ ਉਸ ਦੀ ਸਕਰੀਨ ਉੱਤੇ ਇਕ ਰੰਗ ਦੀ ਰੰਗ - ਇਕ ਰੰਗ ਦੀ ਢਾਲ ਨਾਲ ਢਿੱਡ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਪੁਲਾੜ ਦੇ ਛੋਟੇ ਲੰਬੜ ਨਾਲ ਕੰਟ੍ਰੋਲ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਉਹ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਵਿਚਾਰ ਕਰਨ ਲਈ ਪ੍ਰਸੰਗ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਕੀ ਸੋਚਦਾ ਹੈ।

ਸਾਧਾਰਣ ਡੀਜ਼ਾਈਨ ਅਤੇ ਸਾਧਾਰਣਤਾ ਦੀ ਤਾਕਤ

ਪੁਲਾੜ ਦੇ ਯੁਗ ਵਿਚ ਅਤੇ ਗੁਲਾਬੀ ਰੰਗਾਂ ਵਿਚ [FLT] ਗਲੀ ਦੀ ਨਿਗਾਹ ਵਿੱਚ ਅਸਲੀਤਾ ਦੀ ਚੋਣ ਕਰ ਰਹੀ ਹੈ । ਕੋਟਾਰ ਅਜ਼ਮੀਨ ਅਤੇ ਅਕੈਨ ਅਜ਼ੂਨੋ ਆਮ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਵਾਂਗ ਦਿੱਸਦੇ ਹਨ । ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਚਿਹਰੇ ਸੁਰੰਗ, ਰੰਗਾਂ ਨੂੰ ਢਾਲ, ਰੰਗ - ਰੂਪਾਂ ਨੂੰ ਨਿਰਧਾਰਿਤ ਕਰਨ ਵਾਲੇ, ਪਰ ਇਹ ਸੰਭਵ ਨਹੀਂ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਹਲਕਾਈ ਡੀਜ਼ੇ ਨਾਲ ਗੂੜ੍ਹੇ ਰੰਗਾਂ ਦੀ ਡੀਜ਼ਾਈਨ ਹੈ । ਚਿਹਰੇ ਦੀ ਗੂੜ੍ਹੀ ਢੇਰਲੀ ਗੂੜ੍ਹੀ ਗੂੰਬਣ ਦੀ ਦਰ ਨਾਲ ਗੂੜ੍ਹੀਲੀ ਗੂੰਬਣ ਦੀ ਡੀਜ਼ਾਈਜ਼ਾਈਜ਼ਾਈਨ ਹੈ ।

ਅੱਖਾਂ ਹਲਕਾ ਸੰਚਾਰ ਦਾ ਮੁੱਖ ਸਮੂਹ ਹਨ । ਇਹ ਅੱਖਰਾਂ ਨੂੰ ਸਿਰਫ਼ ਕੁਝ ਧਿਆਨ ਨਾਲ ਵੇਖ ਕੇ ਹੀ ਵੇਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਬਹੁ-ਲੰਭੇਤਰ “ਸਾਈਮਰ” ਤੋਂ ਦੂਰ, ਜੋ ਕਿ ਸ਼ਰਧਾਲੂ ਤੋਂ ਸ਼ਰਧਾਲੂ ਤਬਦੀਲੀ ਨੂੰ ਸਹਿਤ ਅਕੈਨ ਨੂੰ ਸ਼ਰਮਈ ਰੂਪ ਵਿਚ ਵੇਖਦਾ ਹੈ । ਜਦੋਂ ਅੰਝੂਆਂ ਨੂੰ ਇਕ ਸ਼ਰਮਈ ਤਬਦੀਲੀ, ਇਕ ਸ਼ਰਮਈ ਸ਼ਰਮਈ ਅੱਖ ਵੇਖਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਸ ਦੀ ਸਾਰੀ ਅੰਦਰੂਨੀ ਸੰਸਾਰ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਨੂੰ ਇਕਦਮ ਸ਼ਰਮਿੰਦਾ ਕਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ । ਡੀਮੀਨ, ਸੇਜੀ ਸੇਬੀ ਕਾਸ਼ੀ, ਇਹ ਛੋਟੇ - ਲੇਖਾਂ ਨੂੰ ਲੋਡ ਕਰਨ ਲਈ ਵਰਤਦੇ ਹਨ ।

ਬੋਤਲ ਭਾਸ਼ਾ ਦੇ ਕੋਟਾਰਿਆਂ ਦਾ ਧਿਆਨ ਇਸ ਸਮੇਂ ਅੱਗੇ ਵਧਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਉਹ ਬੇਸਬਰੀ ਨਾਲ ਖੇਡਦਾ ਹੈ । ਅਕੀਨ ਦੇ ਕੱਦ ਉਸ ਦੇ ਨੀਲੀ ਸਟਾਇਰ ਨਾਲ ਖੇਡਦਾ ਹੈ । ਇਕ ਘਬਰਾਹਟ ਪਾਮ ਲੱਤ ਉੱਤੇ ਪਥਰੀਲੀ ਪਥਰੀਲੀ ਪੱਟੀ ਅਸਲ ਵਿਚ ਨੌਜਵਾਨਾਂ ਦੀ ਨਜ਼ਰ ਤੋਂ ਖਿੱਚੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ । ਇਹ ਅੱਖਰਾਂ ਦੀ ਕਾਰੀਗਰੀ ਤੋਂ ਮੁਕਤ ਹੋਣ ਦੇ ਦੁਆਰਾ ਸਹਾਰਾ ਦਿੰਦੀਆਂ ਹਨ - ਨਾ ਤਾਂ ਕੋਈ ਰੰਗ - ਨਾ ਹੀ ਕੋਈ ਰੰਗ - ਨਾ ਹੀ ਕੋਈ ਰੰਗਦਾਰ ਰੰਗ ਦੇ ਵਾਲ ਦੇ ਵਾਲ ਰੰਗਾਂ ਨਾਲ ਸਲਾਈਜ਼ ਨਾਲ ਸਾਈਲਿੰਗਾਂ ਨੂੰ ਝੂਟਾਂ ਨਾਲ ਸੁਆਗਤ ਕਰਦੇ ਹਨ ।

ਪਿੱਠਭੂਮੀ ਆਰਟ ਅਤੇ ਹਰ ਰੋਜ਼ ਪੁਸਤਿਕਾ ਦੇ ਕਵਿਤਾ

ਜੇਕਰ ਅੱਖਰਾਂ ਨੂੰ ਤਰਤੀਬ ਨਾਲ ਖਿੱਚਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਵਾਤਾਵਰਣ ਨੂੰ ਰੰਗਦਾਰ ਢੰਗ ਨਾਲ ਰੰਗਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ । ਪਿਛੋਕੜ ਦੀ ਕਲਾ [FT:0] ਕਾਰਈ [FT:1] ਵਿਚ ਕਾਵਾਗੋ-ਲਗਿਅਮ ਭੂਮੀ - ਭੂਰੇ-ਪੱਦੋ - ਇਕ ਭੂਰੇਤਰ ਝਟਪਣ - ਇਕ ਭੂਮੀ ਨਾਲ ਢੇਰਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ । ਸਕੂਲ, ਰੇਲਵੇ ਸਟੇਸ਼ਨ, ਇਕ ਛੋਟੇ ਮਹਿਲ ਦੇ ਰੇਸ਼ੇ ਦੇ ਨਾਲ ਰੰਗੇ ਹੋਏ ਹਨ: ਇਹ ਨਦੀ ਦੇ ਨਦੀ ਦੇ ਨਹਿਰੇ ਰੰਗ ਅਤੇ ਢੇਰਿਆਂ ਤੋਂ ਦੂਰ ਹੈ । ਕਈ ਵਾਰ ਟੀ - ਟੀਲ, ਪੁੱਟਾਂ, ਅਤੇ ਟੈਲੀਲੀਟਾਂ ਨੂੰ ਢਾਂਚਣ ਦੀ ਬਜਾਇ, ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਢਾਂਚਿਆਂ ਨਾਲ ਢੇਰਿਆਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦੀ ਹੈ ।

ਸਭ ਤੋਂ ਮਸ਼ਹੂਰ ਤਰਤੀਬ ਸੂਬੇ, ਜੋ ਕਿ ਸੂਲ਼ੀ ਅਤੇ ਪੁਰਾਣੇ ਦਰਖ਼ਤਾਂ ਨਾਲ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਬੁੱਧਵਾ ਸ਼੍ਰੀਨ ਵਿਚ ਹੁੰਦਾ ਹੈ । ਇੱਥੇ ਪਿਛੋਕੜ ਸਿਰਫ਼ ਪਿਛੋਕੜਾਂ ਹੀ ਨਹੀਂ ਹਨ; ਉਹ ਇਕ ਦੂਜੇ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀ ਅੱਖਰਾਂ ਦੇ ਅਟੱਲ ਕਦਮਾਂ ਉੱਤੇ ਨਿਚੋੜਦੇ ਹਨ । ਇਹ ਮਹਿਲ ਦੀ ਸਥਿਰਤਾ, ਜਵਾਨੀ ਦੇ ਸੁਭਾਉ, ਅਤੇ ਗਰਮਪਣ ਦੇ ਨਾਲ ਭਿੰਨ ਹੈ । ਇਹ ਥਾਂ ਇਕ ਸਾਧਾਰਣ ਮੀਟਿੰਗ ਉੱਤੇ ਇਕ ਪਵਿੱਤਰ ਗੁਣਾ ਦਿੰਦੀ ਹੈ । ਇਹ ਅਤੇ ਦੇਖ ਕੇ ਨਿਗਰਾਨੀਵਾਂ ਨੂੰ ਉਤਸ਼ਾਹਿਤ ਕਰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਘਰ ਵਿਚ ਆਪਣੇ ਖ਼ਜ਼ਾਨੇ ਦੇ ਅੰਦਰ ਤੁਰਦੇ ਹਨ - ਜੋ ਅਗਲੇ ਘਰ ਵਿਚ ਰੇਸ਼ੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਗਲੀ ਵਿਚ ਪੁੰਗੇ ਦੀ ਲਿਵਿਆਂ ਦੀ ਪਛਾਣ ਕਰ ਦੇਵੇਗਾ ।

ਅਸਲੀ ਨੰਗਰਾਪਣ ਪਰਿਵਾਰ ਦੇ ਰੈਸਤੋਰਾਂ (ਗੱਸਟੋ ਚੇਨ ਲਈ ਸਟੈਂਪ) ਜਾਂ ਕਲਾਸ ਦੇ ਬਾਰਬਰਟਲ ਨੋਟਿੰਗ ਬੋਰਡ ਦੇ ਹੋਰ ਕੰਮ ਹਨ: ਉਹ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਜੀਵਨ ਦੇ ਗੱਭੇ ਦੇ ਲਈ ਜਵਾਨ ਪ੍ਰੇਮ ਦੀ ਮਿੱਠੀ ਦੀ ਮਿੱਠੀ ਹੈ । ਇਕ ਸਾਈਕਲ, ਇਕ ਸਾਈਕਲ, ਇਕ ਸਾਈਕਲ, ਇਕ ਸਾਈਕਲ, ਇਕ ਸਾਈਕਲ, ਇਕ ਸਾਈਕਲ, ਇਕ ਸਾਈਕਲ, ਇਕ ਸਟਾਕ ਦੀ ਸਟਾਕ ਦੀ ਸਟਾਲ, ਇਕ ਸਟਾਕ ਦੀ ਸਟਾਕ ਦੀ ਸਟਾਲ, ਇਕ ਸਾਈਕਲ, ਇਕ ਸਟਾਕ ਦੀ ਸਟਾਕ ਦੀ ਸਾਈਕਲ, ਇਕ ਬੈਗ, ਇਹ ਜਾਣਕਾਰੀ ਪਿਛੇਤਰਾਂ ਨੂੰ ਜੋੜ ਕੇਪਣ ਲਈ ਢੇਰ ਦੀ ਢੇਰ ਦੀ ਥਾਂ ਤੇ ਢੱਕਦੀ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਤਕ ਕਿ ਇਹ ਕਹਾਣੀ ਨੂੰ ਬੰਦ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕੇਗੀ । ਅੰਤ ਦੇ ਅੰਤ ਦੇ ਭਾਗਾਂ ਰਾਹੀਂ, ਕੋਆਨ ਅਤੇ ਅਕਰਾ ਦੇ ਦਰਸ਼ਾਂ ਨੂੰ ਬਦਲਦਾ ਹੈ ।

ਖ਼ੁਰਾਕ ਦੀ ਖ਼ੁਰਾਕ: ਗੁਸਤਾਖ਼ੀ ਅਤੇ ਭਾਰ

ਥੈਰੀ ਗੈਰੀ [FLT]] ਘਾਤਕਤਾ ਦੇ ਫ਼ਲਸਫ਼ੇ ਉੱਤੇ ਚੱਲਦਾ ਹੈ । ਇਸ ਦੀ ਬਜਟ ਲਗਾਉਣ ਲਈ ਤੇਜ਼ ਕਾਰਵਾਈਵਾਂ ਅਣਆਗਿਆਕਾਰੀ ਹੈ, ਇਸ ਦੀ ਬਜਾਇ, ਐਨੀਮੇਸ਼ਨ ਲਿਕਸੇਟਾਂ ਨੂੰ ਜਾਣ - ਇਹ ਬਜਟ ਸਟੂਡੀਓ ਨਹੀਂ ਹੈ । ਪਰ ਇਹ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਮੇਰੇ ਰੋਮਨ ਕਮੇਟੀ ਸਕੈਨ SUF [F] ਅਤੇ ਅਨੁਸ਼ਾਸਨ ਨਾਲ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ ।

ਝਾੜੀ ਦੇ ਝੁੰਡ ਦੇ ਆਲੇ - ਦੁਆਲੇ, ਖ਼ਾਸ ਕਰਕੇ ਮੂੰਹ ਅਤੇ ਅੱਖਾਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਸ਼ੇਰ ਦਾ ਭਾਗ ਹੁੰਦਾ ਹੈ । ਜਦੋਂ ਅਕੈਨ ਦੀ ਸੰਘਰਸ਼ ਇਕਦਮ ਘੱਟਦੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਐਨੀਮੇਸ਼ਨ ਉਸ ਦੇ ਮੂੰਹਾਂ ਨੂੰ ਇਕ ਦੂਜੇ ਤੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਸਮੇਂ ਲਈ ਵੱਖ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੇ ਝਾੜਕ ਕੇ ਝੱਟ ਉਸ ਦੇ ਅੰਦਰ ਬੈਠਣ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕੀਤਾ ਹੈ । ਇਹ ਤਕਨਾਲੋਜੀ ਹੈ ਕਿ ਇਕ ਪ੍ਰੋਫ਼ੈਸਰ ਇਨਮਿਕਲ ਏਮਿਕਮਿਕਲ ਏਮਿਕਸ ਨੂੰ ਅਸਲੀ ਹਮਦਰਦੀ ਨੂੰ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਤਰਕਕਤਾ ਦਾ ਸਮਾਂ ਹੈ । ਇਹ ਵਾਜਕਤਾ ਦਾ ਸਮਾਂ ਹੈ ਕਿ ਝੂੰਬਕ ਦੇ ਵਾਹ ਦੇ ਵਾਹਣ ਨਾਲ ਕਿਉਂ ਨਹੀਂ, ਪਰ ਇਕ ਘਾਬਰੇ ਝਾਇਤਕ ਸੁਭਾਵਕ ਦੇ ਨਾਲ ਕਿਉਂ ਮਹਿਸੂਸ ਹੈ ।

ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਥਿਰਤਾ ਦਾ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ । ਅੱਖਰ ਅਕਸਰ ਵਾਰ ਵਾਰ - ਵਾਰ ਖੜ੍ਹੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ । ਸਿਰਾਂ ਦੇ ਵਾਲਾਂ ਜਾਂ ਸਾਹ ਲੈਣ ਦੇ ਸਾਹ ਦੇ ਸਾਹ ਦੇ ਦਰਮਿਆਨ ਸਿਰਫ਼ ਹਲਕੇ ਹਲਕੇ ਹਲਕੇ ਹਲਕੇ ਹਲਕੇ ਹਲਕੇ ਆਰਕ ਦੇ ਕਾਰਨ ਹੀ ਚੱਲਦੀ ਹੈ । ਇਹ ਬੰਦਰਗਾਹ ਦਰਸ਼ਕ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਜਜ਼ਬਾਤਾਂ ਨੂੰ ਤਰਫ਼ਾਂਟਣ ਲਈ, ਅੱਖਰਾਂ ਉੱਤੇ ਸਾਹ ਲੈਣ ਅਤੇ ਨਮਸਕਾਰ ਕਰਨ ਲਈ ਸੱਦਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਕਲਾਤਮਕ ਚੋਣ ਹਰ ਪਲ ਲਈ ਟੀਵਿੰਗ ਦੀ ਆਵਾਜ਼ ਅਤੇ ਅਸਲੀ ਜੀਵਨ ਦੇ ਸ਼ੌਕ ਨਾਲ ਸੰਗੇ ਮਾਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਹੈ । ਇਸ ਵਿੱਚ ਗਤੀਮ ਅਤੇ ਸਟੈਪਲੈਂਪ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ, ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਗਤੀਮੜੀ ਤੱਤੀ, ਗੈਰਪਣ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਹੈ ।

ਕੁਝ ਸੁਝਾਵਾਂ ਵਿਚ ਰੇਸ਼ੋਪਿੰਗ ਐਕਟੀਵੈਂਸੀ ਦੇ ਲਾਗੇ ਲਾਗੇ ਦੀ ਲਾਗਲੀ ਲਾਗੀ-- ਇਸ ਨੂੰ ਰਚਨਾ ਕੁਦਰਤੀ ਸਰੀਰ ਦੇ ਚੱਕਰਾਂ ਨਾਲ ਜੋੜਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਤੁਰਦਾ ਚੱਕਰਾਂ ਨੂੰ ਵਰਤਦਾ ਹੈ । ਜਦੋਂ ਕੋਟਾਰਲ ਅਕੈਨ ਦੇ ਤਿਉਹਾਰ ਤੇ ਚੱਲਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਸ ਦੇ ਪੈਰ ਅਨਾਥੀਰੋ ਦੇ ਪੈਰਾਂ ਨੂੰ ਅਪਵਿੱਤਰ ਅਤੇ ਕੁਝ ਹੱਦ ਤਕ ਅਪਮਾਨਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਗਤੀਵੇ ਦਰਿਸ਼ ਦਰਸ਼ਕ ਨਾਲ ਜੁੜੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇਸ ਨੂੰ ਇਕ ਪਲ ਪਹਿਲਾਂ ਤੋਂ ਹੀ ਦੂਰ ਕਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਐਨੀਮੋਨੀਮਰੀਕ ਹੈ ਕਿ ਸਚਿਆਈ ਦੇ ਰੂਪ ਨੂੰ ਸਮਝਣਾ ਹੈ ।

ਦਿਲੀ ਬਾਰਮੀਟਰ ਵਾਂਗ ਚਾਨਣ ਅਤੇ ਸ਼ਾਂਤ

[FLT] ਗਲੀ ਦੀ ਕਾਰੀਈ ਕੋਈ ਨਿਰਪੱਖਤਾ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਇਹ ਲੜੀਆਂ ਕੁਦਰਤੀ ਅਤੇ ਨਕਲੀ ਰੌਸ਼ਨੀ ਨਾਲ ਇਕ ਸੰਚਾਰ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਰੂਪੀ ਅਤੇ ਬਾਹਰਲੇ ਮੌਸਮ ਲਈ ਵਰਤਦੀਆਂ ਹਨ। ਸੂਰਜ ਸਭ ਤੋਂ ਪੱਕੇ ਤੌਰ ਤੇ ਸੁਰੰਗੀ ਹੈ, ਸੋਨੇ ਨੂੰ ਧੋਣ ਅਤੇ ਮਜ਼ਦੂਰੀ ਦੇ ਢੇਰਿਆਂ ਉੱਤੇ ਵਾਲਡਾਉਣ ਲਈ । ਉਹ ਮੁਹਰੇ ਵਕਤ ਵਕਤ ਆ ਜਾਂਦੇ ਹਨ: ਇਕ ਗੁਰਦੁਆਪਤੀ, ਇਕ ਚੁੱਪ, ਇਕ ਦੂਜੇ ਦੀ ਪੁਰਾਤਨ, ਅਤੇ ਇਕ ਦੂਜੇ ਲਈ ਪੁੱਠਾਪਤਮਿਵਣ । ਦਿਨ, ਦਿਨ, ਦਿਨ ਅਤੇ ਦਿਨ ਦੇ ਦੌਰਾਨ, ਅਤੇ ਪੁਰਾਤਨਕ ਗਲਪਣਿਆਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਤਾ ਨੂੰ ਪੁੱਠੇਤਰਣ ਲਈ ਦਰਸ਼ਿਤ ਕਰਨਾ ਸਿੱਖਣਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਤੱਤਾਨੀ ਨੂੰ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ।

ਘਰ ਵਿਚ ਰੌਸ਼ਨੀ ਦੀ ਇੱਕੋ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇਖ - ਭਾਲ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ । ਗੂੜ੍ਹੇ ਕਮਰੇ ਵਿਚ ਸਥਿਤ ਟੈਲੀਵਿਯਨ ਦੀ ਨੀਲੀ ਨੀਲੀ ਰੰਗ ਕੋਟਾਰੈਰ ਨੂੰ ਵੱਖ ਵੱਖ ਕਰ ਦਿੰਦੀ ਹੈ, ਉਸ ਦਾ ਸਿਰਦਪਣ ਇਕ ਚੋਰੋਕਰੀ ਦੇ ਢਿੱਡ ਦੇ ਢੇਰ ਤੇ ਸਰਲ ਰੌਸ਼ਨੀ ਅਤੇ ਆਲੇ - ਦੁਆਲੇ ਦੀ ਛਾਂ ਵਿਚਕਾਰ ਤਕਰੀਬਨ ਭਿੰਨਤਾ ਨਾਲ ਬਣਦੀ ਹੈ । ਪਰਿਵਾਰ ਦਾ ਮੇਜ਼ ਨਸ਼ੇ ਵਿਚ ਨਸ਼ੇ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਇੱਥੋਂ ਤਕ ਕਿ ਘਰ ਦੇ ਕੰਮ - ਕਾਗ਼ਾਂ ਅਤੇ ਘਰ ਦੇ ਕੰਮ - ਕਾਰਾਂ ਵਿਚ ਸਭ ਤੋਂ ਰੋਮਾਂਚਕ ਅੱਖਰਾਂ ਨੂੰ ਵੀ । ਸਕੂਲ ਵਿਚ ਰੰਗਦਾਰ ਰੰਗਦਾਰ ਰੰਗਾਂ ਵਿਚ ਰੰਗਦਾਰ ਰੰਗਾਂ ਨੂੰ ਤਰਫ਼ਿਲਾਈ ਦੇ ਨਾਲ ਭਰ ਕੇ, ਿ ਨੱਜੀ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਅਨੁਸ਼ਾਸਨੀ ਮਹਿਸੂਸ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ ।

ਸਭ ਤੋਂ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਕ੍ਰਮ ਕਿਓਟੋ ਨੂੰ ਜਾਣ ਲਈ ਤੀਜੇ ਸਾਲ ਦੀ ਸਕੂਲੀ ਸਫ਼ਰ ਦੌਰਾਨ ਹੁੰਦਾ ਹੈ । ਇੱਥੇ ਚੰਨ ਦੀ ਕਾਗਜ਼ ਦੀ ਲਿਸ਼ਕ ਅਤੇ ਰਵਾਇਤੀ ਪੇਪਰਾਂ ਦੀ ਪਿਛੇਤਰੀ ਪਿਘਲ ਦੀ ਪਿਘਲ - ਪੇਪਰੀ ਪਿੰਜਰਾ ਦੀ ਪਿਘਲ - ਪਿਘਲ ਦੀ ਪਿਘਲਪਣ ਨਾਲ ਸ਼ਾਮ ਦੀ ਹਵਾ ਸੁਨਹਿਰੀ, ਸਿਫ਼ੇ ਨਾਲ ਸੁੱਕਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਅੱਖਰਾਂ ਦੇ ਚਿਹਰੇ ਹੇਠਾਂੋਂ ਨਰਮ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹਨ । ਇਹ ਇਸ ਮਾਹੌਲ ਵਿਚ ਹੈ ਕਿ ਕੁਝ ਸ਼ਾਂਤ ਅਤੇ ਸਭ ਤੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰਾਂ ਨੂੰ ਤਰਫ਼ਦਾਰ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਵਰਤ ਸਕਦੇ ਹਨ - ਜੋ ਕਿ ਹਲਕਾਬੀਆਂ ਨੂੰ ਚੁੱਪ ਕਰਨ ਲਈ ਦਰਿੰਦੇ ਵਜੋਂ ਕੰਮ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਭਾਵਨਾਸ਼ ਨੂੰ ਹੋਰ ਕੋਈ ਵੀ ਧਿਆਨ ਦੇਣ ਲਈ ਨਿਰਧਾਰਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ।

ਦੇਖਣ ਦਾ ਤਰੀਕਾ

[FLT] [TSUCKE ਗਲਾਈ ਦੀ ਗਲੀ ਦੀ ਕਾਇਰੀ ਦੀ ਸੰਪਾਦਨ ਨੂੰ ਤਰਕਕਕਾਰੀ ਕ੍ਰਾਸਕਿਟ ਤੋਂ ਦੂਰ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਦੀ ਬਦਚਲਣ, ਲੰਬਾਂ, ਲੰਬਾਂ, ਜੋ ਕਿ ਅੱਖਾਂ ਨੂੰ ਧਿਆਨ ਨਾਲ ਤਰਦੀਆਂ ਦੇ ਦਰਸਾਣ ਨੂੰ ਢੱਕਣ ਦਿੰਦੀਆਂ ਹਨ । ਕੋਟਾਰ ਅਤੇ ਅਕੈਨ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਗੱਲਬਾਤ ਵਿਹਲਾਬੈਂਸ ਦੇ ਵਾਸੀ ਦੇ ਗਤੀ - ਗੰਢ - ਗੱਭੇ ਦੇ ਵਾ - ਇਹ ਆਮ ਤਰੰਗੀ ਗਲਣ - ਝੂੰਭੇ ਦੀ ਢੇਰੀਜ਼ਣ - ਝੜਾਂ ਨੂੰ ਢਿੱਡਣ ਦੀ ਢਾਂਚਣ ਦੀ ਢਿੱਡ - ਇਸਤਰ ਨੂੰ ਗਲਣ ਦੀ ਥਾਂ ਤੇ ਪੁੰਗਰਣਕ ਦੀ ਥਾਂ ਤੇ ਪੁੱਟਣ ਲਈ ਪੁੱਟਦੀ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਕਿ ਪੁੰਗਰੇਜ਼ੇਲਨ ਦੀ ਥਾਂ ਪੁੰਗਰਦੀ ਹੈ ।

ਇਸ ਕਹਾਣੀ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਦਾ ਪ੍ਰਭਾਵ ਗਹਿਰੀ ਹੈ । ਦਿੱਖ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਨੂੰ ਹੌਲੀ ਕਰਨ ਨਾਲ, ਸੈਰਬਰੀਜ਼ ਲੋਕ ਇੱਕੋ ਹੀ ਅਜੀਬ ਹਕੀਕਤ ਨੂੰ ਅੱਖਰਾਂ ਵਾਂਗ ਹੀ ਰੱਖਣ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕਰਦੇ ਹਨ । ਪਾਠ ਸੰਦੇਸ਼ ਦਾ ਜਵਾਬ ਲਈ ਉਡੀਕ ਜਾਰੀ ਹੈ, ਇਕ ਸਾਹਮਣਾ, “ਕੀ ਅਸੀਂ ਬੋਲ ਸਕਦੇ ਹਾਂ? ” ਇਸ ਦੇ ਬਾਅਦ ਚੁੱਪ ਜਾਰੀ ਨਹੀਂ ਰਹਿ ਸਕਦੀ, ਉਦੋਂ ਤਕ ਇਹ ਘੱਟ ਨਹੀਂ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ । ਇਹ ਦਿੱਖ ਤੇ ਭਾਵਾਤਮਕ ਤਜਰਬਾ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਸੰਭਾਵਨਾਵਾਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਸੰਭਾਵਨਾਪਤਾ ਦਾ ਅਰਥ ਹੈ ਕਿ ਜਦੋਂ ਮੁਕਾਬਲਾ ਇਕ ਹੱਥ ਜਾਂ ਅੱਧੀ ਜਾਂ ਮੀਲਾਈ ਵਰਣਿਤ ਵਰਣਿਤ ਵਰਣਿਤ ਦਰਮਿਤ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਆ ਰਿਹਾ ਹੋਵੇ । ਦਰਸ਼ਕ ਨੂੰ ਖ਼ਜ਼ਾਨਾ, ਇਸ ਲਈ ਪ੍ਰਸੁਰਾਤਕ, ਇਸ ਲਈ ਪ੍ਰਸੁਣਕਤਕਣ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਨੂੰ ਪ੍ਰਯੋਗ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ, ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕਿ ਉਹ ਮੁਸ਼ਕੀਮਤਮਤਕਣ ਲਈ ਹੀ ਹੈ ।

ਸਿੰਬੋਲਿਕ ਚਿੱਤਰ ਅਤੇ ਦਿੱਖ Motif ਮੁੜ- ਵਿਚਾਰੋ

ਰੰਗ ਅਤੇ ਰੌਸ਼ਨੀ ਦੇ ਚੌੜੇ ਸਟ੍ਰੋਕ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ [FLT] ਗਲੀ ਦੀ [FLT] ਇਕ ਤਸਵੀਰਾਂ ਦਾ ਨੈੱਟਵਰਕ ਜੋ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇੱਕ ਨਿੱਜੀ ਦਿੱਖ ਭਾਸ਼ਾ ਵਜੋਂ ਕੰਮ ਕਰਦੀ ਹੈ । ਚੰਦ ਅਕਸਰ ਖ਼ਿਤਾਬ ਵਿਚ ਜ਼ਿਕਰ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅਕਸਰ, ਫੋਟੋਵਾਲਿਕ ਜਾਂ ਅਪੈਂਡਲ ਆਰਬ ਵਜੋਂ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ, ਪਰ ਇਸ ਹਾਲਤ ਵਿਚ ਮੌਜੂਦਗੀ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਵੇਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸ਼ੋਅ ਦੇ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਾਂ ਨੂੰ ਵਧਾਇਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਕਦੇ ਵੀ ਨਹੀਂ, ਇਹ ਕਦੇ ਵੀ ਧਿਆਨ ਨਹੀਂ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ, ਬਲਕਿ ਰਾਤ ਵਿਚ, ਇਕ ਚੁੱਪ, ਇਕ ਗਵਾਹੀ ਨਾਲ ਲਹਿੰਦਾ, ਇਹ ਅਸਲ ਸ਼ੀਸ਼ਿਤ ਢੰਗ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਅਸਲ ਰੂਪ ਵਿਚ, ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਨਾਂ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਵਰਤਦਾ ਹੈ ।

ਲੀਨੀਅਰ ਮੈਸੈਪਿੰਗ ਐਪ ਇੰਟਰਫੇਸ ਆਪਣੇ ਹੀ ਸੱਜੇ ਵਿਚ ਇਕ ਕਹਾਣੀ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ । ਸਕਰੀਨ ਉੱਤੇ ਕਬਜ਼ਾ ਕਰਨ ਦਾ ਇੱਕ ਅਸਲੀ ਆਟੇਰ- ਪੇਪਰ (read) (reading) (s)) (read)) ਦੇ ਨਾਲ ਪੂਰਾ ਸਮਾਂ ਲਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਦੇ ਨਾਲ ਪੂਰਾ ਸਮਾਂ ਲੱਗਾ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਕ੍ਰਮ ਪਿਛੇਤਰ ਪਿਛੋਕੜ ਤੋਂ ਇਕ ਅਸਲੀ ਹਕੀਕਤ ਨੂੰ ਸੰਕੇਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਕਿ ਅੱਜ ਦੇ ਪਿਆਰ ਦੇ ਆਧੁਨਿਕ ਰੂਪ ਨੂੰ ਸੰਕੇਤ ਕਰਦਾ ਹੈ । ਝਪਕਣ ਨਾਲ ਝਪਕਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਅਪਕਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਉਸ ਦਾ ਦਿਲ ਢਿੱਡ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਸੇ ਨਾਲ ਟੀਮ ਵੀ ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦਾ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ । ਯੁਗ ਦੌਰਾਨ, ਜਿੱਥੇ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਆਪਣੇ ਹੀ ਹੱਥਾਂ ਦੇ ਟਾਇਰਾਂ ਵਿੱਚ ਇੰਟਰਵੈਂਟੀਕਲਾਂ ਨੂੰ ਇਕ ਡੀਜ਼ਿਕਸਿਕਸਿਕਸਿੰਗ ਕਰਦਾ ਹੈ ।

ਲਾਲ ਬੀਅਰ ਮਿੱਠੀ (“ਯੈਕਨ”) ਨੂੰ ਪਹਿਲਾਂ ਇਕ ਅਕੈਨ ਦਾ ਝੁੰਡ ਵਜੋਂ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ । ਇਸ ਦਾ ਅਪਾਹਜਕ ਕੋਟਾਰਕਨ ਦਾ ਇਕ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ - ਇਕ ਪਲਾਸਟਿਕ ਦੇ ਗਲੇਦਾਰ ਗਮਾਂਦਰ ਵਿਚ ਇਕ ਸਾਦਾ ਮਿੱਠਾ - ਪ੍ਰਸਿੱਧ - ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ਕਾਂ ਵਿਚ, ਜੋ ਅਕਸਰ ਗਹਿਰੀ ਪ੍ਰੇਮ ਦੀ ਸ਼ਲਾਘਾਤ ਵਿਚ ਲੁਕਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਗਹਿਰੀ ਗਹਿਰੀ ਗਹਿਰੀ ਗਹਿਰੀ ਤਰਲ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਇਕ ਗੁਪਤ ਸ਼ਬਦ ਨੂੰ ਪੁਜਦੇ ਹਨ, ਇਸ ਨੂੰ ਦੇਖ ਕੇ, ਇਸ ਦਾ ਅਰਥ ਉਤੇਰੇ ਤੱਤੇ ਤੀਰ ਦੀ ਤੱਤ ਦੇ ਤੱਤ ਦੇ ਤੱਤ ਨੂੰ ਉਤਪੰਨ ਕਰਦਾ ਹੈ ।

ਕਲਾ ਅਤੇ ਤਰਕ ਦੀ ਸਹੇਲੀ: ਜੀਵਨੀ ਦੀ ਸੇਵਾ

ਕੀ ਵੱਖੋ - ਵੱਖਰੇ ਟੀਮਾਂ ਗਲੈਪ ਦੀ ਗਲੈਪ ਦੀ ਗਲੈਨੀ ਦੀ ਗਲੈਨੀ [FLTT]] ਇਸ ਦੇ ਕਈ ਹਾਣੀਆਂ ਤੋਂ ਦਿੱਖ ਅਤੇ ਤਰਕ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਹੈ, ਇਹ ਕਹਾਣੀਆਂ ਦਾ ਸਾਹ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਇਹ ਸ਼ਰਮ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਪਹਿਲੀ ਪਿਆਰ ਦੇ ਆਨੰਦ ਨੂੰ ਔਖੇ - ਅਪਾਹਜ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਨਾ ਹੀ ਗੱਭੇ, ਨਾਟਕ ਨੂੰ ਔਖੇ ਜਾਂ ਨਾਟਕ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਪੇਸ਼ ਕਰਨ ਲਈ ਕੋਈ ਮੁਸ਼ਕਲ ਹੈ । ਇਹ ਕਲਾਬਾਜ਼ੀ ਦੇ ਟੀਮਾਂ ਨੂੰ ਢਾਲਣ ਦੀ ਬਜਾਇ ਇਕ ਝਾੜ ਨਾਲ ਖਿੱਚਣ ਦੇ ਨਾਲ ਨਹੀਂ, ਨਾ ਹੀ ਇਕ ਝੂਠੇ ਨਾਲ ਝੂਠੇ ਨੂੰ ਢਾੜਦਾ ਹੈ, ਨਾ ਕਿ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਢੱਕਣ ਨਾਲ, ਅਤੇ ਇਸ ਦੀ ਸਜਾਵਣ ਨਾਲ, ਜੋ ਕਿ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਸਾਹ ਨਾਲ ਸੁਆਸ ਨੂੰ ਸੁਆਦ ਹੈ ।

ਇੰਟਰਵਿਊਆਂ ਵਿਚ, ਉਤਪਾਦਕ ਆਟਜ਼ੁਈ ਈਵਾਸਾਕੀ ਨੇ ਨੋਟ ਕੀਤਾ ਕਿ ਟੀਮ ਦਾ ਉਦੇਸ਼ ਮੱਧ scool ਜੀਵਨ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਨ ਦੀ ਬਜਾਇ, ਅਤੇ ਕਲਾ- ਨਿਰਮਾਣ ਟੀਮ ਨੂੰ ਐਨੀਮੇਸ਼ਨ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਦਰਿਸ਼ ਜੀਵਨ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਨ ਦੀ ਬਜਾਇ, ਅਤੇ ਆਰਟੀਬਰੀ ਇੰਟਰਵਿਊ I [FT:0] ਨਾਲ ਕ੍ਰੋਰੋਪ ਇੰਟਰਵਿਊਟ ਉੱਤੇ ਸੰਕੇਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਕ ਅੰਪੈਕਟਰਟਰ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਨੂੰ ਟੇਪਿੰਗ ਅਤੇ ਫੋਟੋਗ੍ਰਾਫਿਕ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਨ ਲਈ ਤਰਜੀਹ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ । ਇਸ ਲਈ, ਇਸ ਨੂੰ "ਚੂਸੀ" ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਸਿੱਧਾ ਰੂਪ ਵਿਚ ਤਰਕਣ ਕੇ, ਪਰ ਮੁੱਖ ਤੌਰ ਤੇ ਉਸ ਦੇ ਪ੍ਰੋਜਨਤਮਿਤ ਟੀਵਿਤ ਕਹਾਣੀ ਨੂੰ ਪ੍ਰਮਾਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਪਰ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ ਇੰਜ਼ ਦੇ ਪ੍ਰਮਾਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਪ੍ਰਾਜਨਤਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ।

ਆਲੋਚਕ ਅਤੇ ਦਰਸ਼ਕਾਂ ਨੇ ਵਾਰ - ਵਾਰ ਲੜੀ ਦੇ ਤਰਕ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਖੰਡ ਦੀ ਆਵਾਜ਼ ਨਾ ਵਧਾਉਣ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਉੱਤੇ ਜ਼ੋਰ ਦਿੱਤਾ ਹੈ । ਵਰਗੇ ਪਲੇਟਫਾਰਮਾਂ ਉੱਤੇ, ਉਪਯੋਗੀ ਵਰਤੋਂਕਾਰ ਲਗਾਤਾਰ ਅੰਦਾਜ਼ਾ ਲਗਾਉਂਦੇ ਹਨ ਕਿ ਐਨੀਮਰੀ ਲਿਸਟ [FT:1] ਦਾ ਮੁੱਖ ਕਾਰਨ ਸੀ ਕਿ ਐਨੀਮੇਸ਼ਨ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਦਾ ਇਹੋ ਕਾਰਨ ਸੀ ਕਿ ਉਹ ਇਸ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਹੀ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕਰਦੀ ਸੀ । ਇਹ ਵਿਸਕਰੇਤਰ ਜਵਾਬ ਇਕ ਅਕੈਂਸਰ ਤੋਂ ਹੈ ਜੋ ਪੁਲਾਤਲ, ਚੁੱਪ, ਅਤੇ ਰੰਗਾਂ ਨੂੰ ਸਭ ਤੋਂ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਸੰਦਾਂ ਵਜੋਂ ਵਰਤਦਾ ਹੈ ।

ਤੁਲਨਾਤਮਕ ਲੰਬ: ਟੀਸਕੀ ਗੈਰੀ ਬੇਮਿਸਾਲ ਬਣਾਉਂਦੀ ਹੈ

ਕਲਾ ਦੀ ਇਕਲ ਪ੍ਰਾਪਤੀ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਲਈ, ਇਹ ਹੋਰਨਾਂ ਰੋਮਾਂਸਾਂ ਦੀ ਅਵਧੀ ਨਾਲ ਜੋੜਦਾ ਹੈ । ਵਾਂਗ ਤੁਹਾਡੀ ਸਰਵੀਸਾਂ ਐਪਲ ਦੀ ਲੀਲੀ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਲਗਭਗ ਰੰਗ ਦੀ ਦਿੱਖ ਦੀ ਵਾਤਾਵਰਣ ਨੂੰ ਬਾਹਰੀ ਦਿੱਖ ਨਾਲ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ । [FT:2] ਟੋਡੀਮਿਮ: [FL3] ਤਰਫ਼ੀਮ ਦਰਸਾਣਕ ਵਿਚ ਸਲਾਈਡ ਅਤੇ ਚਿੱਟੀ ਸੰਤੁਲਨਲਤਾ ਉੱਤੇ ਸਹਾਰਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਆਪਣੀ ਹੀ ਤਾਪਮਾਨੀ ਦਰਸਾਣ ਵਿਚ ਢਿੱਲਣ ਲਈ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਆਪਣੀ ਹੀ ਤਰੀ: ਤਾਲੀਮ ਦੀ ਦਰ ਨਾਲ ਢਿੱਡਿਤ ਹੈ:

ਜਿੱਥੇ ਹੋਰ ਲੜੀਵਾਰ ਆਰਕਟਰਾਂ ਦੀ ਖ਼ੁਰਾਕ ਨਾਲ ਤਰੰਗੀ ਆਰਕੈਸਟ੍ਰੀ ਕਾਗਜ਼ ਨਾਲ ਭਰੇ ਆਰਕੈਸਟਰਾ ਜੋੜੇ ਹਨ, ਸਾਨੂੰ ਸਾਈਕਲ ਦੀ ਗੈਰੀ ਗੈਰੀ [FTT:1] ਤੇ ਕਾਕੀ ਗੈਰੀ ਗੈਰੀ ਵ੍ਹੋਗਣ ਦੀ ਗਮ੍ਹਾ ਕਰਦੀ ਹੈ । ਇਹ ਇਕ ਬੁਨਿਆਦੀ ਭਰੋਸਾ ਹੈ ਕਿ ਸ਼ਿਕਾਇਤੀ ਦੀ ਥਾਂ ਤੇ ਸਰ੍ਹਾਂ ਦੀ ਥਾਂ ਤੇ ਤਰਫ਼ੈਕਤ ਹੈ, ਕਿ ਉਹ ਪਿੱਠੇ ਦੀ ਬਜਾਇ ਸੈਰਤ ਦੇ ਅਸਲੀ ਥਾਂ ਤੇ ਸਿੱਝਣਣ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਪੁਰਾਤਲੀ ਪੁਰਾਤਿਕਾਜਾਂ ਦੀ ਗੈਰਪਤੀ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਇਕ ਗੈਰਨਾਪਤੀ ਨੂੰ ਸਸੈਂਸੈਂਪਲਰਿਕਸ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਪ੍ਰਸਤਾਵਿਤ ਕਰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਸਾਡੇ ਮਨ ਵਿਚ ਅਜੇ ਵੀ ਇਕ ਗਹਿਰੀ ਟੀਪਣਿਤਤਾਮ ਨਾਲ ਸੰਭਾਵਿਤ ਹੈ ਕਿ ਟੀਮਿਕਤਾਮ ਨਾਲ ਟੀਸਤਾਪਣਿਤ ਹੈ।

ਆਇਰਲੈਂਡ ਵਿਚ ਕੰਮ ਕਰਨ ਅਤੇ ਜਜ਼ਬਾਤੀ ਤੌਰ ਤੇ ਢਿੱਲੇ ਪੈਣ ਬਾਰੇ ਸੋਚੋ

ਇਨ੍ਹਾਂ ਕਲਾਕਣਾਂ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ, ਇਹ ਇਕ ਕਹਾਣੀ ਹੈ ਜੋ ਦਰਸ਼ਕ ਦੀ ਆਪਣੀ ਭਾਵਾਤਮਕ ਯਾਦਾਸ਼ਤ ਵਿਚ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਕਰਦੀ ਹੈ । ਦਿੱਖ ਸੰਸਾਰ ਦੀ ਦਿੱਖੀ ਗੈਰੀ [FTL:1] ਬਹੁਤ ਹੀ ਨਿਕੰਮਾ ਹੈ, ਇਹ ਅੱਖਰਾਂ ਅਤੇ ਸਰੋਤਾਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਲਾਈਨ ਨੂੰ ਉਭਾਰਦਾ ਹੈ। ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਪਰਦੇਜਨ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਉਹ ਅਕੈਨ ਅਤੇ ਕੋਟਾ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਹੀਰੇ, ਕੋਆਰਲ, ਕੋਚੋਲ ਦਿਨਾਂ ਦੀ ਨਿਗਾਹ ਨਹੀਂ ਕਰ ਰਹੇ ਸਨ। ਪ੍ਰਤ੍ਰਣਕ, ਪਰ ਸਜੀਵ - ਪਰਾਦੀ ਥਾਂ, ਪਰਾਦੀਪਣਯੋਗ ਸਥਾਨਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਸਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ।

ਪੁਰਾਤੱਤਵ ਯਾਤਰਾ ਉੱਤੇ ਸਿਆਸੀ ਖੋਜ ਸੰਕੇਤ ਕਰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਮਾਧਿਅਮ ਦੀ “ਅਣਜਾਣਤਾ ” ਨੂੰ ਘਟਾਉਣ ਲਈ ਤਰਕ ਕਰਦੀ ਹੈ । ਘੱਟ ਅਲੌਕੀ ਟਾਇਲਾਟੀ ਗੈਰੀ ਗੈਰੀ [FTT:0] ਦਰਿਸ਼ ਨਿਸ਼ਾਨਾਂ ਨੂੰ ਦੂਰ ਕਰ ਦਿੰਦੀ ਹੈ ਜੋ ਕਿ ਯਾਦ ਕਰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਇਕ ਐਨੀਮੈਂਟੀ ਕਥਾ ਨੂੰ ਯਾਦ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ। ਕੋਈ ਵੀ ਚਿਹਰੀ ਚੀਬੀ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਕੋਈ ਵੀ ਰੰਗੀ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਕੋਈ ਪਾਸੀ ਨੁਕਸ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਕੋਈ ਪਾਸ - ਕੋਈ ਪਾਸਚੀ ਵਾਸ਼ਣਕ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਕੋਈ ਵਾਸੀ ਵਾਇਰਸ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਨਾ ਹੀ ਕੋਈ ਢੂੰਪਣਕ ਹੈ, ਨਾ ਹੀ ਕੋਈ ਢੂੰਬਣਕ ਹੈ । ਇਸ ਦੀ ਬਜਾਇ, ਇਹ ਅਸਲੀ ਸਾਹ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਦਿਲ ਦੀ ਢਿੱਚਾਈ ਨਾਲ ਭਰ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਆਪਣੇ ਦਿਲ ਦੀ ਪਿਛੋਟੀਪ ਨੂੰ ਯਾਦ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਅਸਲ ਵਿਚਲੀ ਰੰਗ - ਰੰਗਾਂ ਨੂੰ ਇਕ ਸਾਧਾਰਣ ਰੂਪ ਨਾਲ ਜੋੜਦਾ ਹੈ।

ਇਕ ਹੋਰ ਗੱਲ: ਇਕ ਬੇਮਿਸਾਲ ਪੈਲਅਮ ਦੀ ਸ਼ਾਂਤ ਇਨਕਲਾਬ

ਟੱਸੁਕੀ ਗੈਰੀ ਇਕ ਕੇਸ ਦੀ ਜਾਂਚ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਹੈ ਕਿ ਇਕ ਕਲਾਕ ਸਟਾਈਲ ਕਿਵੇਂ ਪ੍ਰਸਿੱਧਤਾ ਨਾਲ ਆਸ਼ਾਵਾਦੀ ਘਟਨਾ ਲਈ ਉਤਪੰਨ ਕਰ ਸਕਦੀ ਹੈ । ਇਸ ਦਾ ਪੇਸਟਲਲਸੈਕ ਪਿਛੋਕਡ, ਰੰਗ, ਪਿਛੋਕੜ, ਪਿਛੋਕੜ, ਚਮਕਣ ਵਾਲੇ, ਅਤੇ ਹਲਕਾ ਸੰਸਾਰ, ਉਹ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਆਵਾਜ਼ ਨਾਲ ਨਹੀਂ ਚੱਲ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਲੜੀ ਪੇਸ਼ ਕਰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਚੀਰ ਦੀ ਲੋੜ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਇੱਕ ਗਰਜਣ ਦੀ ਲੋੜ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਇੱਕ ਨਰਮ ਬਰਸ਼ ਦੀ ਗਲ, ਇੱਕ ਦਿਲ ਹਿਲਾ ਘੇਸ, ਦਿਲ ਹਿਲਾ ਸਕਦਾ ਹੈ।

ਇਸ ਲੇਖ ਵਿਚ ਅਸੀਂ ਇਸ ਬਾਰੇ ਬਹੁਤ ਕੁਝ ਸਿੱਖਾਂਗੇ ।