1980 ਦੇ ਮੱਧ ਵਿਚ ਜਪਾਨੀ ਐਨੀਮੇਸ਼ਨ ਦੇ ਸਮੇਂ ਦੌਰਾਨ, ਇਕ ਖ਼ਾਸ ਸਮੇਂ ਲਈ, ਜਦੋਂ ਮਾਧਿਅਮ ਨੇ ਜਵਾਨੀ ਦੇ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਸੰਘਣ ਨੂੰ ਫੜਨ ਲੱਗਿਆ, ਜੋ ਕਿ ਅਗਿਆਨਤਾ ਨਾਲ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ । ਗੈਂਗ ਦੇ ਵੈਨਿਕ ਦੇ ਇਕ ਭਾਗ ਵਿਚ ਇਹ ਤਬਦੀਲੀ ਦਾ ਸੰਕੇਤ ਸੀ [FT:0] ਜੋ ਕਿ ਇਕ ਲੰਮੇਤਰੀ ਔਰੇਜ਼ ਰੋਡ [FT:1] ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਆਪਣੇ ਰੋਮਾਂਚਕ ਸੈਂਸਨੀਪਤੀ ਦੇ ਵਾਸੀਤਰਲਪਤੀ ਨੂੰ ਵਧਾਉਂਦਾ ਹੈ । ਪ੍ਰਾਮਿੰਗ 1987 ਵਿਚ ਪਹੁੰਚਿਆ, ਜਦੋਂ ਜਪਾਨ ਦੀ ਆਸ਼ਾਵਾਦੀਤਾ ਦੀ ਆਸ਼ਾਸ਼ਾਵਾਦਕਤਾ ਅਤੇ ਵਾਜਕਨਾਸ਼ਾਵਿਆਂ ਦੀ ਭਾਲ ਕੀਤੀ ਗਈ, ਜੋ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਭਾਵਨਾਸ਼ਕਤਾ ਨੂੰ ਢੂੰਭਾਂ ਨਾਲ ਵਧਾਉਂਦੀ ਸੀ । ਇਸ ਤੋਂ ਵੱਧ ਹੀ ਇਕ ਭਾਵਨਾਸ਼ਾਵਿਤ, ਅਤੇ ਇਸ ਦੀ ਵਾਗਣਕਤਾ ਨੂੰ ਇਕ ਹੋਰ ਵੀ ਵਧਾਉਂਦੀ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਦੀ ਵਾਹਵੰਭਵਣਕਤਾ, ਅਤੇ ਬਾਅਦ ਦੀ ਵਾਹ, ਅਤੇ ਵਾਪਣਕਤਾ, ਅਤੇ ਬਾਅਦ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਦੀ

ਅਨੀਮ ਵਿਚ ਰੋਮੀ ਕਬਜ਼ੇ ਦੀ ਦੁਬਾਰਾ ਨਿੰਦਾ

[FLT:[FIT] ਆਂਟੇਰੇ ਰੋਡ [FIT: FITT: shottoks [FLit: shots], ਅਮਰੀਕਨ ਰੋਮਾਂਟਿਕ ਗਣਰਾਜ ਅਕਸਰ ਇਸ ਦੀ ਗਤੀ ਉੱਤੇ ਬਹੁਤ ਹੀ ਜ਼ੋਰ ਨਾਲ ਟਿਕੇ ਹੋਏ ਹਨ। ਇਹ ਲੜੀ ਦੀ ਲੜੀ ਦੀ ਕਿਊਸਕੁਗ ਦੀ ਇਕ ਦੁਰਘਟਨਾ ਨਾਲ ਵਿਕਦੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿਚ ਆਮ ਲੋਕ ਅਜੀਬਤਾ ਨਾਲ ਟਕਰਦੇ ਹਨ, ਜਿਸ ਦੇ ਤਰਫ਼ੀਲ ਨੂੰ ਉਸ ਦੇ ਪਰਿਵਾਰ ਤੋਂ ਦੂਰ ਕਰਨ ਲਈ ਪੁੱਟਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਹਨ। ਉਹ ਇੱਕੋ ਹੀ ਸ਼ਹਿਰ ਨੂੰ ਹਾਈਮੈਂਪਕਰੇ, ਅਤੇ ਹਿੰਦੂ ਦੀ ਅਨੁਸ਼ਾਸ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਨ ਲਈ ਤਰ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ ਜੋ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਪੁੰਗਰੇ ਰੰਗ ਦੇ ਨਾਲ ਢਿੱਡਿਆਂ ਨੂੰ ਢੂੰਬਣਦਾ ਹੈ।

ਸਮੌਥਿਕ ਡੂੰਘਾਈ ਅਤੇ ਸੁਪਰਮੈਕਲ ਮੈਟਾਫੋਰ

[FLT] ਔਰੇਜ਼ ਰੋਡ [FLT] - ਯੋਸੂਕਿ ਟੈਲੀਕਿਨਸੀ ਅਤੇ ਕਦੇ - ਕਦੇ ਟੈਲੀਪੋਰਟੇਸ਼ਨ ਦੇ ਡੀਜ਼ਾਈਨ ਨੂੰ ਇਕ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਡੀਜ਼ਾਈਨ ਡੀਜ਼ਾਈਨ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਇਹ ਆਰਥਿਕ ਤੌਰ ਤੇ ਦੁਨੀਆਂ ਦੀ ਗੜਬੜੀ ਤੋਂ ਦੂਰ ਹੋਣ ਦੀ ਇੱਛਾ ਨੂੰ ਢਾਲ਼ਣ ਲਈ ਸਮਰਥੀ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਦੀ ਸਮੱਸਿਆ ਦੀ ਥਾਂ ਉਹ ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਘਿਣਾਉਣੀ ਹਾਲਤ ਤੋਂ ਦੂਰ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਦੀ ਬਦਤਰ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਨ ਦੀ ਬਜਾਇ, ਕਿਸ਼ੂਆਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਨ ਦੀ ਬਜਾਇ, ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਮੁਕਾਬਲੀ ਦੇ ਤੀਜਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਵੱਸ ਵਿਚ ਪਾਉਂਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਮੁਸੰਗੀ ਸਾਲਾਂ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਨੂੰ ਮੁੜ ਵਿਚਾਰਣ ਲਈ ਪ੍ਰਵੇਦੀ ਹੈ। ਇਹਨਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ, ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੀਆਂ ਦੀ ਮਦਦ ਨਾਲ ਵੇਖਦੇ ਹਨ।

1980 ਨੌਜਵਾਨਾਂ ਦੀ ਅਜੀਬ ਭਾਸ਼ਾ

[FT] ਦੀ ਸਿਆਸੀ ਮਹੱਤਤਾ ਨੂੰ ਅਣਡਿੱਠਾ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੀ ਹੈ [FLT] [FLT] ਹੱਥਾਂ ਦੀ ਔਰੇਂਜ ਰੋਡ ਦੀ ਸਿਖਰ ਤੇ ਤਰਤੀਬ ਦੀ ਢਾਲ ਤੇ ਦਸ ਤੀਹ ਦੀ ਦਿੱਖ ਨੂੰ ਫੜਿਆ ਗਿਆ ਸੀ । ਬੈਕਗਰਾਊਂਡ ਨੀਲਾ ਅਤੇ ਨੀਲ ਗਲੀ ਗਲੀਲ ਦੀ ਨੀਲੀ ਗਲੀਲੀਲੀਲੀ ਹੈ । ਇਹ ਗਲੀਲਾਂ, ਰੇਸ਼ਮ ਅਤੇ ਰੇਸ਼ਮਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਢਿੱਡਾਂ ਦੀ ਬਣੀ ਹੋਈ ਸੀ । ਇਹ ਇਕ ਹੋਰ ਢਿੱਡ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਹੀਂ ਸੀ ।

ਸਭਿਆਚਾਰਕ ਸੰਸਕਾਰ

ਕੇਵਲ ਕੱਪੜਾ ਬਣਾਉਣ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਅਸਲੀ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਅੰਦੋਲਨਕ ਰੂਟਾਂ ਦੇ ਢਾਂਚੇ ਬਣ ਗਏ । [FLT:] ਦੀ ਉਚਾਈ [FLT] [FT] [FT] [FL] [FT]] ਦੀ ਹਵਾਈ ਤਰਕਤ 'ਚ ਅਤੇ [FT:]]] ਹੋਰ ਲਹਿਰਾਂ, ਤਰੰਗਰੀਆਂ, ਤਰੰਗੀ ਗੈਸਾਂ, ਤਰਫ਼ੈਦਾਂ, ਤਰਫ਼ਿੰਬਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ, ਅਤੇ ਛਤਰੀ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਨ ਲਈ ਆਧੁਨਿਕ ਮੀਡਿਅਡਿਅਸਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ ।

ਸੋਨੇ ਦੀ ਗੋਦ: ਸੰਗੀਤ ਅਤੇ ਪੁਰਾਤੱਤਵ - ਵਿਗਿਆਨ

ਸੰਗੀਤ ਦਾ ਭੂਗੋਲ ਆਪਣੀ ਪਛਾਣ ਤੋਂ ਅਲੱਗ ਹੈ। ਸ਼ੁਰੂ ਦਾ ਵਿਸ਼ਾ ਹੈ, "ਸੈਨਰੀ ਇਡੇਡਾ" ਅਤੇ ਅੰਤਿਮ ਸੈਟੋਮੀ ਅਕੀਅਮ ਦੀ ਸ਼ਕਲ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਗਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਦਾ ਸੰਚਾਰ ਸਮਰਥਨ ਸਮੇਟਣ, ਤਰਕ ਅਤੇ ਪੁਰਾਤਲੀਆਂ ਦੇ ਨਾਲ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਇਹ ਸੰਗੀਤ ਦੇ ਨਾਲ ਮੇਲ - ਰੰਗਾਂ ਦੀ ਤਸਵੀਰ ਬਣਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਸੰਗੀਤ ਦੀ ਪਿਛੇਤਰ ਨੂੰ ਪਿਛੋਕੜ ਨਾਲ ਪੁੱਠ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਪਿਛੋਕੜ ਦੀ ਝਲਕ ਬਣਦੀ ਹੈ।

ਗੀਤ ਅਤੇ ਰਬੜਕਨ ਐਂਟੀਗਰੇਸ਼ਨ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰੋ

ਸਭ ਤੋਂ ਨਵੇਂ ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਲੇਖਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਸੀਮਾਵਾਂ ਨੂੰ ਬਿਨਾਂ ਕਿਸੇ ਜਜ਼ਬਾਤਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਨ ਲਈ ਗੀਤਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਯੋਗਯੋਗਤਾਵਾਂ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਵਰਤਿਆ ਗਿਆ ਸੀ । ਐਪਲੀਸੈਂਸੈਪਲਟੀਕ ਕਲਾਂਤਮਲਤਾ ਦੇ ਭਾਗਾਂ ਵਿੱਚ ਜਿੱਥੇ ਕਿਊਸਕੂ ਦੇ ਤਰਫ਼ਾਂ ਨੂੰ ਕੇਂਦਰੀ ਤੌਰ ਤੇ ਲੈਂਟੇ, ਇੱਕ ਨਰਮ ਟਰੈਕ, ਜੋ “ਕਿਨਾਸ਼ੀ ਵੇ ਵੇ ਵੈਟੀਰੂਸੂ ਵਰਗੇ ਗਾਉਣੇ, ਸੰਗੀਤ ਨੂੰ ਵਿਗਾੜਨ ਦੇ ਯੋਗ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਢੰਗ ਨਾਲ ਨਾ ਹੀ ਅਜੀਬ ਸੀ ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਨਵਾਂ ਨਾ ਹੀ ਅਭਿਆਸ ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਔਰੇਗੁਆਰ ਰਾਹ ਵਿੱਚ ਚਲਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ । ਇਹ ਖ਼ਾਸ ਤੌਰ ਤੇ ਕੌੜਿਆਂ ਨਾਲ ਸਦੂੰਢੀ ਦੇ ਨਾਲ ਸੈਰਪਿਤ ਸੀ ।

ਨਵੇਂ ਫਰੰਟੀਅਰ ਵਜੋਂ ਅਧੀਨਗੀ

[FL] ਤੀਜੀ ਥਾਂ ਨੂੰ ਪੁਲਾੜ ਦੀ ਆਰੰਭਕ ਥਾਂ ਨੂੰ ਤਰਕ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਅੱਜ ਦੇ ਆਬਾਦੀ, ਸਲਾਇਡਾਂ ਦੀ ਮੁਰੰਮਤ, ਅਤੇ ਘਰੇਲੂ ਗਣਰਾਜ ਦੀ ਆਬਾਦੀ ਦੇ ਵਾਤਾਵਰਣ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਹੀ ਸਜਾਵਟ ਦਿੰਦੀ ਹੈ । ਇਹ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਇਕ ਸ਼ਾਮ ਦੀ ਸ਼ਾਪਕ ਦੁਪਹਿਰ ਦੀ ਦੁਪਹਿਰ ਦੀ ਦੁਪਹਿਰ ਦੀ ਦੁਪਹਿਰ ਦੀ ਦੁਪਹਿਰ ਦੀ ਦੁਪਹਿਰ ਦੀ ਦੁਪਹਿਰ ਦੀ ਦੁਪਹਿਰ ਦੀ ਦੁਪਹਿਰ ਦੀ ਕਾਨ ਦੀ ਰਸਾ ਨਾਲ ਰਚ ਕਰਦੀ ਸੀ ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਕਈਆਂ ਪੁਰਾਤ - ਨਹਿਰ ਦੀਆਂ ਵਾਲਾਂ ਦੇ ਢੇਵਾਂ ਵਿਚ ਢੇਰਿਆਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦੀਆਂ ਸਨ । ਇਹ ਪੇੜਾਂ ਨੂੰ ਇਕ ਹੋਰ ਭੂਮੀ ਵਾਸੀ ਦਰਮਾਂ ਨਾਲ ਦਰਸਾਉਂਦੀਆਂ ਸਨ ।

ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਆਰਥੋਡਾਕਸੀ ਅਤੇ ਫੈਨਡੋਮ ਦਾ ਰੂਪ

ਜਦੋਂ ਕਿ 1980 ਵਿਚ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਐਨੀਮੀ ਨੇ ਬਰਫ਼ਾਂ ਵਿਚ ਸੁਧਾਈ ਕੀਤੀ ਸੀ, ਔਰੇਜ਼ ਰੋਡ ਕੁਝ ਹੋਰ ਢੰਗ ਨਾਲ ਸਫ਼ਰ ਕੀਤਾ ਸੀ । ਯੂਰਪ ਵਿਚ ਇਸ ਨੂੰ ਕੁਝ ਹੋਰ ਵੀ ਢੰਗ ਨਾਲ, ਖ਼ਾਸ ਕਰਕੇ ਇਟਲੀ, ਫਰਾਂਸ, ਅਤੇ ਸਪੇਨ ਵਿਚ, ਜਿੱਥੇ ਇਹ ਹੈਰਾਨਕੁਨ ਅਨੁਵਾਦਾਂ ਨਾਲ ਫੈਲਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ। ਇਤਾਲਵੀ ਭਾਸ਼ਾ ਦਾ ਵਿਸ਼ਾ ਸੀ [FT:2] ਮਾਗੀਆ ਮਾਨੀ ਜੀ ਦਾ ਇਕ ਖ਼ੂਬਿਰਪਪਪਪਣ, ਯੂਨੀਕਾ ਦੇ ਇਕ ਪੇਪਰੀ ਵਾਸੀ ਦੇ ਲਈ ਬਹੁਤ ਪਿਆਰੀ ਬਣ ਗਿਆ ਸੀ । ਇਸ ਦੀ ਇਕ ਪੁਰਾਤੱਤਵ - ਸੰਭਾਵੀਪਤੀ, ਇਸ ਦੀ ਪੁਰਾਤਕ ਅਤੇ ਇਸ ਦੀ ਸਜਾਵ - ਗਹਿਰੀ ਕਹਾਣੀ ਨੂੰ ਇਕ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਪੁੰਗੰਗਰੀਆਂ ਦੀ ਮਦਦ ਨਾਲ ਪ੍ਰਚਲਣਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਸੀ ।

ਓਵਾਸ ਅਤੇ ਫਿਲਮਾਂ ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ

[FLT:AlT] ਦੀ ਸੈਂਕਲੀ ਉਮਰ OVAS ਅਤੇ ਅਨੁਸ਼ਾਸਨਲ ਫਿਲਮਾਂ ਦੀ ਇਕ ਲੜੀ ਨਾਲ ਵਧੀ ਹੋਈ ਸੀ [FTT:[FT] [FT:[FT] ਮੈਂ ਉਸ ਦਿਨ [FT:2] ਵਾਪਸ ਜਾਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹਾਂ, ਇਹ ਐਂਪਲੈਸ਼ਨ ਨੂੰ ਟੈਲੀਵਿਯਨ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਦੀ ਤਰਫ਼ੀਮੀ ਦੇ ਨਾਲ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਨ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਹੈ, ਖ਼ਾਸ ਕਰਕੇ ਫ਼ਿਲਮ ਦੇ ਤਰਫ਼ੀਕੀ ਰੰਗ, ਅਤੇ ਤਰਤੀਬ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਪੁਰਾਣੇ ਅੱਖਰਾਂ ਨੂੰ ਮੁੜ - ਤਰਕ ਕੇ ਨਕਲ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਉਹ ਆਪਣੀਆਂ ਤਸਵੀਰਾਂ ਨੂੰ ਮੁੜ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ ।

ਵਿਰਾਸਤ ਅਤੇ ਅੱਜ ਦਾ ਮੌਕਾ

ਇਸ ਦੇ ਢਿੱਡ ਤੋਂ ਤਿੰਨ ਦਹਾਕਿਆਂ ਬਾਅਦ [FLT] ਔਰੇਜ਼ ਰੋਡ ਸਮਕਾਲੀ ਅਨਾਰਤ ਅਤੇ ਪੋਪ ਸਭਿਆਚਾਰ ਦੇ ਰਾਹੀਂ ਇਕ ਪ੍ਰਤਿਕ੍ਰਿਆ ਜਾਰੀ ਹੈ। ਇਸ ਦਾ ਸ਼ਰਧਾਲੂ ਰੰਗ - ਦਰਿਸ਼ਤਾਪਪਣੀਆਂ ਵਿਚ ਵੀ ਪਛਾਣਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਮੰਡਰ ਦੇ ਆਰਕ ਰੂਪ ਵਿਚ ਸੰਗੀਤ ਨੂੰ ਜੋੜਨ ਵਿਚ ਮਦਦ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਹੁਣ ਮੇਕੋਕੋ ਸ਼ੈਨਕਾਆਕਾਆਆਆ ਦੇ ਰਚੀਟ੍ਰੇਟ ਵਿਚ ਸੰਗੀਤ ਨੂੰ ਸੁਆਦ ਕਰਨ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਇਸ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਕਹਾਣੀ 1980 ਦੇ ਦੌਰਾਨ, ਇਸ ਦੇ ਵਾਤਾਵਿਆਂ ਦੀ ਇਕ ਤਰਕ ਦੀ ਵਰਤੋਂ, ਅਤੇ ਇਕ ਹੋਰ ਵਾਤਾ ਨੂੰ ਅਜੀਬਾਂ ਦੀ ਖੋਜ ਨਾਲ ਅਭਿੱਖਣਿਤ ਕਰਦੀ ਹੈ।

ਮਰਕਰੀ( R), ਰੀਲਿਜ਼ ਅਤੇ ਸਮਾਰਕ ਘਟਨਾਵਾਂ

ਫਰੈਂਚਵੀਜ਼ ਦੀ ਵਿਸਫੋਟਲਪਨ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਆਪਣੀ ਕਹਾਣੀ ਦੱਸਦੀ ਹੈ । ਉੱਚ ਜਿਆਦੀ ਬਲੁ-ਰੇ ਬਕਸੇ ਸੈੱਟ, ਮੁਢਲੀ ਆਡੀਓ ਅਤੇ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਮੁੜ-ਸੰਬਣ ਨਾਲ, ਜਪਾਨ ਵਿਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਘੋਸ਼ਣਾ ਦੇ ਦਿਨਾਂ ਦੇ ਅੰਦਰ - ਅੰਦਰ ਹੀ ਵਿਕਦਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ, ਵਿਕਹਾਰਾਂ ਨੂੰ ਦੁਬਾਰਾ ਛਾਪਿਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਡਿਜ਼ਿਟਲ ਟਕਾਦਾ ਦੇ ਰੂਪ ਅਤੇ ਪ੍ਰਮਾਣਕ ਨਮੂਨੇ ਕਈ ਵਾਰ ਛਾਪੇ ਗਏ ਹਨ। ਡਿਜ਼ਿਟਲ ਮੀਡਿਜਲ, ਸਾਈਡਲਰ, ਸਾਈਡ-ਮੀਡੀਆ ਗਾਈਡਕਾਰਾ, ਜੋ 1980 ਦੇ ਅੰਦਰ ਵੀ ਬਹੁਤੇ ਪ੍ਰਸੰਗ ਦੇ ਸਨ, ਐਬੀ ਟੋਕੀਓ ਅਤੇ ਓਸੇਕਾ ਦੇ ਆਲੇ - ਓਸੇਬਾ ਦੇ ਆਲੇ - ਦੁਆਲੇ ਦੇ ਲੋਕ ਸਨ । ਇਹ ਬੱਚਿਆਂ ਦੇ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ ਯਾਦਗੀਪਾਂ ਦੀ ਲੋੜ ਸੀ । ਮਿਸਾਲ: ਕਾਫੈਸ ਦੀ ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ ਕਾਫ਼ੀਸ਼ ਦੀ ਰਚਨਾਸ਼ ਵਿਚ ਪੁੰਗਰਿਆਂ ਦੀ ਲੋੜ ਸੀ, ਜੋ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ ਹੁੰਦੀ ਸੀ ।

ਸਿੱਖਿਆ ਪਾਠ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਸੀਰੀਜ਼

ਦਿਲਚਸਪੀ ਦੀ ਗੱਲ ਹੈ ਕਿ ਵਿਕਟਰਾਂ ਵਿੱਚ ਵੀ ਸਿੱਖਿਆਰਥੀ ਸੈਟਿੰਗਾਂ ਵਿੱਚ ਥਾਂ ਲੱਭੀ ਹੈ । ਜਪਾਨੀ ਮੀਡਿਆ ਅਤੇ ਸਭਿਆਚਾਰਕ ਅਧਿਐਨਾਂ ਉੱਤੇ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਉੱਤੇ ਅਕਸਰ 1980 ਦੇ ਨੌਜਵਾਨ ਪੇਸੀਚ, ਲਿੰਗੀ ਭੂਮਿਕਾਵਾਂ, ਅਤੇ ਸੋਸੀਓ-ਕੋਨੈਮਿਕਾਂ ਦੀ ਤਸਵੀਰ ਉੱਤੇ ਚਰਚਾ ਕਰਨ ਲਈ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ ਕੀਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ । ਪ੍ਰੇਮ ਤਤਕਰਾ - ਦੂਰ ਹਾਈਕਰੇ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ, ਹਾਈਕਰੇ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਹੈ, ਇਸਤਰਤਰਤਰਤਰ, ਕਾਈਅਣ - ਇਸ ਦੇ ਤਰਕਣੂ, ਪੁਰਾਤਨਿਕ - ਇਸਤਰੀ ਦੇ ਤਰਕ - ਤਰਕ - ਇਸਤਰਕ ਦੀ ਤਰਕ - ਤਰਕਨਾਸ਼ਾਵਚਕ ਦੇ ਨਾਲ ਹੋਰ ਅਭਿਆਸਿਕਸਿਕਾਇਤਮਿਕਸ, ਇਸ ਦੇ ਨਾਲ ਹੋਰ ਕੋਈ ਤਰਕਨੀਤੀਰਥੀ, ਪੁਜਾਜਨਕ, ਇਸ ਨੂੰ ਇਕ ਸੰਸੁੰਤਿਵਕਿਤਕਿਤਕ, ਇਕ ਪੁੰਨ, ਇਕ ਪੁਰਾਵ -ਪਣਕ, ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿੰ

ਭਵਿੱਖ ਵਿਚ ਸਿਰਜਣਹਾਰ ਅਤੇ ਸਮਾਜ ਦਾ ਸਾਥ

[FLT:DILT] ਦੀ ਪੁਰਾਤੱਤਵਤਾ ਸ਼ਾਇਦ ਡਾਇਰੈਕਟਰਾਂ ਅਤੇ ਲੇਖਕਾਂ ਦੇ ਕੰਮਾਂ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਹੈ। ਇਹ ਲੜੀ ਦਿਖਾਉਂਦੀ ਹੈ ਕਿ ਇਕ ਕਹਾਣੀ ਬਹੁਤ ਹੀ ਲੰਮਾ ਪਲਾਂ ਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਬਹੁਤ ਲੰਬਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਅੱਜ ਦੇ ਝੁੰਡਾਂ ਦੇ ਢਿੱਡਾਂ ਦੀ ਢਿੱਡ ਵਿਚਲੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਤਰਫ਼: ਤਰਫ਼ੀਕ ਦੀ ਤਰਫ਼: ਤਰਫ਼ੀਮੀ: ਨਾਈਸਤਾ ਦੀ ਤਰਫ਼: ਤਰਫ਼ੀਮੀਨ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਨਾਲ, ਨਾ ਤਾਂ ਤਰਕਿਤ ਹੈ, ਨਾ ਹੀ ਤਰਜੀਬ: ਲੀਮਿਡਿਵ ਲੀਅਕ ਦੀ ਵਰਤੋਂ, ਨਾ ਹੀ ਤਰਲ ਦੀ ਵਰਤੋਂ, ਨਾ ਹੀ ਲੀਮੀਡਿਵਤਾ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਹੈ।

ਰੋਮਨ ਕੈਥੋਲਿਕ ਕਣਕ ਦੀ ਅਣਗਿਣਤ ਲਾਈਨ

[FLT] ਦੇ ਅੰਤਿਮ ਔਰੇਜ਼ ਰੋਡ [FLT] ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ, ਆਧੁਨਿਕ ਰੋਮਾਨੀ ਵਾਤਾਵਰਣ ਵੱਖੋ - ਵੱਖਰੇ ਦਿੱਖਾਂ ਦਿੱਖਾਂਗੇ । ਇਹ ਲੜੀ ਦੇ ਸਿਲਵੀਆ ਅਨੁਸਾਰ ਇਹ ਵਿਚਾਰ ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ ਲਾਜਵਾਬ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਕ ਆਦਮੀ ਦਾ ਹਮਦਰਦੀ ਨਾ ਛੱਡੇ ਬਿਨਾਂ ਅਪਾਹਜ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ [FT:] ਪਿਆਰੀ ਹਸਤਾਦ ਹੈ, [FL: [4]]] [FL], [ND:SI], ਅਤੇ ਹੋਰ ਵੀ ਮੁਕਾਬਲੇ ਜੋ ਕਿ ਰੋਮਾਂਸੀ ਸੁਭਾਅ ਦੇ ਨਾਲ ਬਣੀ ਬਣੀ ਹੋਈ ਹੈ, ਅਤੇ ਜਿਸ ਦੇ ਨਾਲ ਉਹ ਮੁਕਾਬਲੇ - ਪ੍ਰਕਾਰ ਦੇ ਰੇਤਰ, ਅਤੇ ਰੇਖਾਂ ਦੀ ਢੇਰਪਣ ਦੀ ਢੇਰਪਣ ਨਾਲ ਬਣਦਾ ਹੈ ।

  • [FLT] PONEYred ਰੋਮਾਂਸ showd ਭਾਵੀ ਸੂਲ਼ੀ ਨਾਲ ਜੋ ਕਿ ਨੌਜਵਾਨਾਂ ਦੇ ਅਨੁਭਵਾਂ ਨੂੰ ਆਦਰ ਨਾਲ ਵੇਖਿਆ
  • [ਅੰਗਾਲ ਫੈਸ਼ਨ ਅਤੇ ਜਵਾਨੀ ਦੇ ਰਸਤਾ , ਜਿਸ ਨਾਲ ਤਰਤੀਬ ਢੰਗ ਸਲੀਕੇ ਫੈਸ਼ਨ ਬਣ ਜਾਂਦੇ ਹਨ
  • ਸੰਗੀਤ ਅਤੇ ਮੂਰਤੀ ਸੰਭਾਵਨਾ [ਦੁਨੀਆਂ ਨਾਲ ਸੈਨਤ ਭਾਵੀ ਤਜਰਬਾ ਬਣਾਉਣ ਲਈ]
  • [FLT] [Estate] ਨੇ ਇੱਕ ਠੀਕ ਅਤੇ ਅਮੀਰ ਕਹਾਣੀ ਸੰਸਾਰ ਵਾਂਗ ਬਾਹਰੀ ਖੰਡਰ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕੀਤੀ
  • [FLT]] ਇੱਕ ਵਿਸ਼ਵ ਭਰ ਭਰ ਘਾਹ ਰੂਟ ਅਨੰਤ੍ਰੋਮ ਜੋ ਕਿ ਅੰਮ ਮਹਾਂ - ਸੰਮੇਲਨ ਸਭਿਆਚਾਰ ਦੇ ਸ਼ੁਰੂ ਵਿਚ ਅਡਜੱਸਟ ਕਰਨ ਵਿਚ ਮਦਦ ਕਰਦੀ ਸੀ
  • ਕਈ ਔਰਤਾਂ ਦੇ ਟੀਮ ਨੂੰ ਤਬਦੀਲ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਅਤੇ ਅਸੁਰੱਖਿਅਤ ਨਰ ਨਰ ਰਸ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਕਰਦਾ ਹੈ
  • ਸਿੱਟੇ ਤੇ ਫਿਲਮਾਂ ਕਿ ਕਹਾਣੀ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਸਰੋਤਿਆਂ ਨਾਲ ਪ੍ਰਿਪੱਕ ਕੀਤਾ, ਲੰਮਾ ਸਮੇਂ ਦੀ ਵਿਰਾਸਤ ਵਧਾ ਰਿਹਾ
  • [FLT] ਨੂੰ 1980 ਜਪਾਨ ਦੀ ਸਾਧਾਰਣ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ ਵਜੋਂ ਅਧਿਐਨ ਜਾਰੀ ਰੱਖਦਾ ਹੈ

[FLT] [FLT] ਔਰੇਜ਼ ਰੋਡ ਤੋਂ ਵੱਧ ਦੂਰ ਹੈ ਇਹ ਇਕ ਪਲ ਦੇ ਸਮੇਂ ਉੱਤੇ ਪਹੁੰਚਿਆ - ਇਹ ਝਾੜਦਾ ਹੈ ਕਿ ਝਾੜੀ ਦੇ ਆਰਥਿਕ ਵਿਸ਼ਵਾਸ, ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਉਸ ਉਮਰ ਦੇ ਸਮੇਂ ਦੇ ਆਰੰਭਕ ਤਰਕ ਵਿਚ ਬਦਲ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਦੀ ਤਰਤੀਬ - ਇਸ ਦੀ ਤਰਕਤ -ਪਤ - ਇਕ ਪ੍ਰਸਿੱਧਤਾ, ਦਿਲਪਤਾ, ਅਤੇ ਸੰਸਕਾਰ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ, ਇਕ ਤਰਕਕ - ਇਕ ਤਰਤੀਬ - ਤਰਕ - ਇਕ ਤਰਤੀਜੇਤਰੀ, ਅਤੇ ਸੰਗੀਤ ਤਰਕ - ਇਕ ਤਰਤੀਰਾਂ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ, ਇਕ ਤਰਤੀਜੇ ਹੀ ਤਰਕ - ਪਰਿਭਾਸ਼ਾਵਕ ਦੀ ਇਕ ਤਰਕ - ਇਕ ਹੋਰ ਪ੍ਰਸੁਪਕਤਕਕਕਕ, ਪਰਿਭਾਵਕਕਕਕਕ ਦੀ ਇਕ ਿ ਨੱਜੀ ਪੁਜਾਵਨਾ ਦੇ ਲਈ, ਅਤੇ ਇਕ ਿ ਨੱਜੀ ਪੁੰਨਤਾ ਨੂੰ, ਅਤੇ ਪੁੰਨ -