ਕੀ ਰਾਜਕੁਮਾਰ ਮੋਨੌਕੀ ਦੀ ਆਤਮਾ ਇਕ ਗਾਰਡ ਜਾਂ ਇਕ ਠੋਸ ਕਾਢੀਰ ਹੈ?

ਹਾਆ ਮੀਜ਼ਾਕੀ ਦੇ ਜੰਗਲ ਦੀ ਅਜੀਬ ਆਤਮਾ [FLT] [FLT] ਸੁਨੌਕੀ [FLT] ਸਭ ਤੋਂ ਅਨੁਪਾਤ ਰੂਪੀ ਰੂਪ ਵਿਚ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨੀ ਚਿੱਤਰਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇਕ ਹੈ । ਨਾ ਹੀ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਵਿਅਰਥੀ, ਨਾ ਹੀ ਇਸ ਈਸ਼ਵਰ ਨੂੰ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਵਜੋਂ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਰਾਤ ਨੂੰ ਇਸ ਦੇ ਵਾਤਾਵਰਕ ਨੇ ਸੌਖੇ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ, ਪਰਤਰਾਂ ਦੇ ਵਾਤਾਵਰਕ ਨੂੰ ਕਈ ਦਹਾਕਿਆਂ ਲਈ ਤਰਫ਼ਤਾਵਾਂ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾਤਮਕਤਾ ਦਿੱਤੀ ਹੈ: ਇਹ ਕੁਦਰਤੀ ਧਾਰਣਾਵਾਂ ਦੇ ਖ਼ਜ਼ਾਨੇਵਾਂ ਨੂੰ ਦਰਸ਼ਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਨਾ ਕਿ ਸਾਡੇ ਵਿਰੋਧੀ ਵਾਜਕਣ ਦੇ ਲਈ, ਨਾ ਹੀ ਸਾਡੇ ਵਿਰੋਧੀ ਵਾਤਾਵਰਣਾਂ ਨੂੰ ਵਧਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਨਾ ਕਿ ਸਾਡੇ ਵਾਤਾਵਰਣ ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਨੂੰ ਵੀ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ।

ਗਾਰਡਨ ਦੀ ਸੂਝ: ਜੀਵਨ ਦਾ ਪਵਿੱਤਰ ਰਖਵਾਲਾ

ਕਈਆਂ ਲਈ, ਜੰਗਲਾਂ ਦੀ ਆਤਮਾ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਸੁਰੱਖਿਆ - ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਸ਼ਕਤੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਕੰਮ ਕਰਦੀ ਹੈ । ਇਹ ਅਰਥ ਆਤਮਾ ਦੇ ਦਿਨ ਦੇ ਰੂਪ ਉੱਤੇ, ਡੀਰ, ਜੋ ਲਗਭਗ ਪਵਿੱਤਰ ਸੁੱਖ ਨਾਲ ਜੰਗਲ ਵਿਚ ਘੁੰਮਦਾ ਹੈ, ਬਹੁਤ ਹੀ ਜ਼ੋਰਦਾਰ ਹੁੰਦਾ ਹੈ । ਹਰ ਕਦਮ ਤੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਝੂਲ - ਢਿੱਲ ਤੋਂ ਫਾਲਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਧਰਤੀ ਨੂੰ ਸਦਾ ਦੇ ਜੀਵਨ ਦੇ ਚੱਕਰ, ਮੌਤ, ਅਤੇ ਮੁੜ - ਤਾਜ਼ਗੀ ਨੂੰ ਦਰਸਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ।

ਹਿਸਾਬ ਨਾਲ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਸੇਵਾ ਕਰੋ

ਇਹ ਫ਼ਿਲਮ ਆਤਮਾ ਦੀ ਮੁੜ-ਸਰੀਰ ਯੋਗਤਾ ਦੇ ਸਿੱਧੇ ਸਬੂਤ ਦਿੰਦੀ ਹੈ। ਸੁਰੰਗ ਅਸ਼ਤਾਕਾ ਦੇ ਬਾਅਦ, ਸੁੱਕਰ ਭੂਤ ਭੂਤ ਨਗੋ, ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਕੇਵਲ ਦਰਦੀ, ਉਸ ਦੀ ਮੌਜੂਦਗੀ, ਭਾਵੇਂ ਕਿ ਇਹ ਖੂਨ ਨੂੰ ਖ਼ਤਮ ਨਹੀਂ ਕਰ ਦਿੰਦੀ ਹੈ। ਹੋਰ ਵੀ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਢੰਗ ਨਾਲ ਆਤਮਾ ਅਸ਼ਿਤਕਾ ਨੂੰ ਇਕ ਗੋਲੇ ਤੋਂ ਜ਼ਖ਼ਮ ਵਿੱਚੋਂ ਕੱਢ ਦਿੰਦੀ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਵੀ ਇਕ ਜਾਨਵਰ ਦੀ ਜਾਨ ਨੂੰ ਹੀ ਲੈਂਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਇਕ ਮਾਨਵ ਨੂੰ ਬਚਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਜੰਗਲਾਂ ਦੇ ਲਈ ਲੜਿਆ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਕਠੋਰ ਜੰਗਾਂ ਅਤੇ ਜਾਨਵਰਾਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਦੇਵੀ - ਸੂਰਿਆਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਲੜਦੇ ਹਨ।

ਹਿਫਾਜ਼ਤ ਦੀ ਥਿਊਰੀ ਵੀ ਸੰਕੇਤ ਕਰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਆਤਮਾ ਦੇ ਐਂਟੀਲਟਰਾਂ ਦੀ ਇਕ ਸਮਰਥਨ ਕਰਨ ਲਈ, ਅਕਸਰ ਇਕ ਚੰਨ ਦੀ ਡਿਸਕ ਉੱਤੇ ਟਿਕਾਈ ਰੱਖਣ, ਇਕ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਦਰਖ਼ਤ ਜਾਂ ਧੁਰੇ ਦੇ ਨਕਸ਼ੇ, ਜੋ ਸੰਤੁਲਨ ਵਿਚ ਸੰਤੁਲਿਤ ਜੀਵਨ ਦਾ ਕੇਂਦਰ ਹੈ । ਕੋਡਾ, ਛੋਟੇ - ਛੋਟੇ ਦਰਖ਼ਤ ਜੋ ਆਪਣੇ ਸਿਰਾਂ ਨੂੰ ਵਾਤਾਵਰਣ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਨੂੰ “ਇਕ ਨਿਸ਼ਾਨ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਸੁੱਖੀ ਹੈ । ਡੀਰ ਦੇ ਨਾਲ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਸੰਬੰਧ ਇਕ ਵੱਡੀ ਸੰਘਰਸ਼ਿਤ ਵੈੱਬ ਨਾਲ ਜੋੜਦਾ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਆਤਮਾ ਦੀ ਕੁੰਜੀ ਹੈ । ਇਸ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ, ਜੰਗਲ ਦੇ ਰੇਡੀਅਮ ਦੀ ਕਿਸਮ ਦੇ ਪੁੱਟਣ ਨਾਲ ਹੀ, ਜਿਸ ਦੇ ਨਾਲ ਲੇਡੀਬੈਬਰ ਦੀ ਕਿਸਮਤ - ਲਿੰਡੀ ਡੀਓਮੈਬਰ ਦੀ ਕਿਸਮ ਹੈ ।

ਬਲੀਦਾਨ ਦੁਆਰਾ ਸੁਰੱਖਿਆ

ਸ਼ਾਇਦ ਹਿਸਾਬ ਰੱਖਣ ਵਾਲੇ ਲਈ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡਾ ਝਗੜਾ ਆਤਮਾ ਦੇ ਆਖ਼ਰੀ ਰੂਪ ਤੋਂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਦੀ ਮੌਤ ਦੇ ਸਮੇਂ, ਵਾਇਰਸ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦਾ ਢਿੱਡ ਟੁੱਟਦਾ ਹੈ, ਹੁਣ ਘਾਤਕ ਨਾਈਟ ਵੌਕਰ, ਅੰਨ੍ਹੇ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਹ ਆਪਣੇ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਭਾਗ ਲਈ ਖੋਜ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਆਤਮਾ ਲੋਹੇ ਦੇ ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਮੁੜ ਚਾਲੂ ਕਰ ਕੇ ਵਾਇਰਸ ਦੀ ਇਕ ਵੱਡੀ ਲਹਿਰ ਵਿਚ ਬਦਲ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਲੋਹੇ ਦੇ ਘੇਰੇ ਨੂੰ ਠੀਕ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਉਹ ਢਿੱਡ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ, ਉਹ ਤਾਜ਼ੇ ਪਾਣੀ ਨਾਲ ਨਹੀਂ ਮੁੜਦਾ ਹੈ। ਜੰਗਲ ਨੂੰ ਤਾਲੀ ਅਤੇ ਸਾਫ਼ ਪਾਣੀ ਨਾਲ ਭਰਦਾ ਹੈ। ਅਸ਼ਕਾਕ ਦੀ ਰੇਖੀਲ ਰੇਤ ਇਹੀ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਜੀਵਨ ਜੀਵਨ - ਇਹ ਜਾਨ ਨੂੰ ਵੀ ਨਹੀਂ ਬਚਾ ਸਕਦੀ, ਪਰ ਇਸ ਤੋਂ ਵੀ ਕੋਈ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਨਹੀਂ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਕਿ ਮੌਤ ਦੀ ਸੁਰੱਖਿਆ ਵੀ ਨਹੀਂ ਹੈ।

ਭਾਵੇਂ ਕਿ ਇਸ ਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਕਿ ਇਹੋ ਜਿਹਾ ਵਾਤਾਵਰਣ ਹੈ, ਪਰ ਇਸ ਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਕਿ ਜੇ ਕੋਈ ਮੌਕਾ ਮਿਲੇ, ਤਾਂ ਇਸ ਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਕੁਦਰਤੀ ਗੁਣ ਹਮੇਸ਼ਾ ਕਾਇਮ ਰਹੇਗੀ ।

ਠੋਸ ਸੂਝ - ਬੂਝ: ਚੋਸ ਅਤੇ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਦੀ ਹੱਦ

ਇਕ ਸਮਰਥਨਕ ਸਕੂਲ ਵਿਚ ਇਹ ਦਾਅਵਾ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਜੰਗਲਾਂ ਦੀ ਆਤਮਾ ਇਕ ਤਰਕਵੀਵੀਸ ਦੇ ਵਾਂਗ ਕੰਮ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਜਾਣ - ਜਾਣ - ਬੁੱਝ ਕੇ ਮਾਨਵੀ ਆਸਾਂ ਨੂੰ ਦੂਰ ਕਰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਘਮੰਡ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਸੰਸਾਰ ਭਰ ਦੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਤੋਂ ਅੰਦਾਨੀ ਨੂੰ ਠੱਗਦੇ - ਨਿਰਦੇਸ਼ਨ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਅਨੁੰਤ ਸਿੱਧੇ ਨਹੀਂ ਹਨ। ਉਹ ਢਾਲ, ਨਿਯਮਾਂ ਨੂੰ ਢਾਲ਼ਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਲੋਭਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਜੋ ਇਸ ਨੂੰ ਪੜ੍ਹਨ ਵਿਚ ਮਦਦ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਆਤਮਾ ਦੇ ਕੰਮ ਅਕਸਰ ਨਸ਼ਟ ਕਰਨ ਅਤੇ ਵਿਨਾਸ਼ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਦਰਸਾਈ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਉਹ ਕਦੀ ਵੀ ਕਿਸੇ ਨਾਲ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੇ ਹਨ।

ਨਾਈਟ ਵੌਕਰ ਦੀ ਮੰਜ਼ਲ

ਜਦੋਂ ਡੀਅਰ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਸੂਰਜ ਡੁੱਬਣ ਬਾਅਦ ਰਾਤ ਨੂੰ ਰਈਰ ਵਿਚ ਬਦਲਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਹ ਇਕ ਧੁਰਾ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਇਕ ਤਰਤੀਬ ਅਤੇ ਇਕ ਅਪਾਹਜ ਗਲੈਡ ਨਾਲ । ਇਹ ਬਦਲਾ ਸਿਰਫ਼ ਪ੍ਰਕਾਰ ਦਾ ਬਦਲਦਾ ਹੈ, ਇਹ ਨਾਜ਼ੁਕਤਾ ਹੈ, ਨਾ ਹੀ ਤਰਕ ਹੈ, ਨਾ ਹੀ ਮੋਰੋ ਅਤੇ ਓਕਕੋ ਨੂੰ ਮਾਰਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਤਰਤੀਬ, ਭਾਵੇਂ ਕਿ ਸਭ ਜਾਨਾਂ ਦੀ ਕੀਮਤ ਨੂੰ ਅਪਮਾਨਤ ਕਰਦਾ ਹੈ । ਫਿਲਮਾਂ ਦਾ ਕੋਈ ਸੰਕੇਤ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ ਕਿ ਇਸ ਹਾਲਤ ਵਿਚ ਵਾਲਟਰ ਦੀ ਹਾਲਤ ਵਿਚ ਕੋਈ ਵੀ ਧਿਆਨ ਨਹੀਂ ਰੱਖਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਕੇ, ਇਸ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਕੇ, ਇਹ ਇਕ ਅੰਨ੍ਹੇ ਦੀ ਤਰਫ਼ੈਕ ਨਾਲ, ਇਕ ਅੰਨ੍ਹੇ ਦੀ ਤਰ ਨਾਲ ਕੀਤੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ । ਇਹ ਸਿਰਫ਼ ਇਕ ਤਰਕੜੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਬਦਲਦੀ ਹੈ, ਇਸ ਨੂੰ ਹੀ ਨਹੀਂ, ਇਸ ਨੂੰ ਤਰਫ਼ੈਕ ਨਾਲ ਜੋੜਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਨੂੰ ਤਰਮੂਕ, ਨਾੜੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਬਦਲਦਾ ਹੈ।

ਤਰਕਵਾਦੀਆਂ ਨੇ ਦਾਅਵਾ ਕੀਤਾ ਕਿ ਮਾਯਾਜ਼ਾਕੀ ਨੇ ਜਾਣ - ਬੁੱਝ ਕੇ ਇਹ ਦੋ ਰੂਪ ਬਣਾਏ ਕਿ ਕਿਵੇਂ ਪ੍ਰਕਾਰ ਦੀ ਪ੍ਰਕਾਰ ਨੂੰ ਇਕ ਹੀ ਨੈਤਿਕ ਵਰਗ ਵਿਚ ਜੋੜਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ । ਜੰਗਲ ਜੀਵਨ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸ ਨੂੰ ਇਕ ਹੀ ਅੰਗਾਂ ਨਾਲ ਲੈ ਜਾਂਦਾ ਹੈ । ਜਦੋਂ ਡੀਰ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਜੀਵਨਦਾਤਾ ਅਸ਼ਿਸ਼ਾ ਨੂੰ ਵੀ ਨਹੀਂ ਛੱਡਦਾ, ਤਾਂ ਇਹ ਲੇਡੀ ਈਬੋਕਾ ਨੂੰ ਵੀ ਸਜ਼ਾ ਨਹੀਂ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਆਤਮਾ ਨੇ ਇਸ ਨੂੰ ਵੀ ਸਜ਼ਾ ਨਹੀਂ ਦਿੱਤੀ, ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਹਰ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਦਾ ਸਾਮ੍ਹਣਾ ਕਰਨ ਲਈ, ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਇਕ “ਜਾਤੇ ” ਬਣਾਉਣ ਲਈ, ਪੁਕਾਰਨ ਲਈ, ਅਤੇ ਇਕ ਇੱਕੋ ਕਿਸਮ ਦੇ ਤਰਫ਼ੈਦਲ ਨੂੰ ਵੀ ਨਹੀਂ ਦਿੱਤਾ ।

ਇਨਸਾਨਾਂ ਦੇ ਆਲੋਚਨਾਵਾਂ ਦੀ ਜਾਂਚ

ਇਕ ਮਸ਼ਹੂਰ ਪੇਂਗੂ ਪੜ੍ਹਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਇਕ ਵਾਤਾਵਰਣ ਵਿਚ ਇਕ ਵਾਤਾਵਰਣ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੂੰ ਇਕ ਵਿਸ਼ਵ - ਵਿਆਪੀ ਵਾਤਾਵਰਣ ਵਜੋਂ ਵਰਣਨ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਮਨੁੱਖਜਾਤੀ ਨੂੰ ਇਕ ਆਕਰਸ਼ਿਤ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੇ ਜੰਗਲ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਨਾਸ਼ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਹੈ ਜਾਂ ਇਕ ਝੁੰਡ ਨੂੰ ਚੁੰਮਣ ਦਿੱਤਾ ਹੈ । ਆਤਮਾ ਦੀ ਲੰਬਾ ਚੁੱਪ ਅਤੇ ਇਕ ਵਾਤਾਵਰਣ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਹੱਥਾਂ ਵਿਚ ਲੈ ਕੇ, ਜੋ ਸਭ ਕੁਝ ਖਾ ਲੈਂਦਾ ਹੈ, ਆਪਣੇ ਹੱਥਾਂ ਵਿਚ ਲੈ ਜਾਂਦਾ ਹੈ । ਇਸ ਅਰਥ ਵਿਚ, ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦਾ ਲੋਹੇ ਦਾ ਕੰਮ ਸ਼ੁਰੂ ਤੋਂ ਹੀ ਰੋਕ ਨਹੀਂ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਪਰ ਉਹ ਇਕ ਲੋਹੇ ਦੀ ਲੋਹੇ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕਰਨ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਉਹ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸੈਨ ਅਤੇ ਨਾਟਕ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਨ ਲਈ, ਉਸ ਨੂੰ ਇਕ ਵਾਸੀ ਵਾਗੜੀ ਦੇ ਕਾਰਨ, ਜਿਸ ਵਿਚ ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪਸ ਨੂੰ ਵਾਸ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ ।

ਅਸ਼ਤਾਕਾ ਨੇ ਇਸ ਗੱਲ ਦਾ ਸਬੂਤ ਦਿੱਤਾ ਕਿ ਆਤਮਾ ਨੇ ਅਸ਼ਤਾਕਾ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧ ਜੋੜਨ ਲਈ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਢਾਲ਼ਿਆ ਸੀ ।

ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣਾਂ ਨੂੰ ਬੰਨ੍ਹਣਾ: ਬੁਰਾਈ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਹੋਰ ਵੀ ਕੋਈ ਬੁਰਾਈ ਹੈ

ਕਈ ਸਮਰਥਨੀ ਸਮਝ ਦੇ ਵਾਤਾਵਰਣ ਨੂੰ ਦੋਵੇਂ ਦਿੱਖਾਂ ਵਿਚ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਕਰਦੇ ਹਨ । ਇਸ ਸੰਸਕਾਰ ਵਿਚ, ਜੰਗਲ ਦੀ ਆਤਮਾ ਸਿਰਫ਼ ਇਕ ਨਿਗਰਾਨੀ ਜਾਂ ਇਕ ਵਾਤਾਵਰਣ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਬਲਕਿ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ ਹੈ ਜਿਸ ਦੀ ਅਸਲੀ ਭੂਮਿਕਾ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ । ਇਹ ਦੋਵੇਂ ਸ਼ੀਸ਼ੇ ਇਕ ਸਮੇਂ ਤੇ, ਜਿਸ ਵਿਚ ਇਕ ਵਾਤਾਵਰਣ ਜਾਂ ਅੱਗ ਦੀ ਹੜ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਰੋਕ ਸਕਦੇ ਹਨ । ਆਤਮਾ ਦਾ ਰਵੱਈਆ ਖ਼ੁਦ ਦੀ ਨਿਰਪੱਖਤਾ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਸਾਰੇ ਪ੍ਰਾਣਾਂ ਲਈ ਨਹੀਂ, ਬਲਕਿ ਇਕ ਪ੍ਰਕਾਰ ਦੇ ਜੀਵਨ ਲਈ ਵੀ ਹੈ ।

ਮਿਯਾਜਾਕੀ ਦੀ ਫ਼ਿਲਮ ਦੇ ਦੋ ਚਿਹਰੇ ਹਨ: ਡੀਰ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ, ਦਿਨ, ਸ਼ਾਂਤੀ, ਸ਼ਾਂਤੀ, ਸੁੰਤ੍ਰਿਤ ਜਲ, ਅਤੇ ਨਾਈਟ ਵੌਕਰ, ਜੋ ਹਨੇਰੇ, ਗੜਬੜੀ ਅਤੇ ਨਾਸ਼ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਹੋਏ ਹਨ । ਸਾਨ ਦੀ ਸ਼ਰਧਾ ਨੂੰ ਵੀ ਉਹ ਆਪਣੀ ਤਾਕਤ ਨੂੰ ਪਛਾਣਦੀ ਹੈ, ਪਰ ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਕੰਪਾਹ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੀ । ਅਕਾਕਾ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਇਕ ਕੋਪ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਉਸ ਨੇ ਇਕ ਰੂਪ ਨੂੰ ਘੱਟਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੇ ਬਿਨਾਂ, ਗਵਾਹ ਬਣਦੀ ਹੈ । ਉਹ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ “ਅਤਵੀ ਜੀਵਨ ਜੀਵਨ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਜੀਵਨ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਨੂੰ ਇਕ ਸ਼ਕਤੀ ਨਾਲ ਇਕ ਸ਼ਕਤੀ ਵੀ ਵਿਕਦੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਸ਼ਕਤੀ ਨੂੰ ਸਮਰਥੀ ਬਣਾਉਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ।

ਸ਼ੀਨਟੋ ਦਾ ਪ੍ਰਭਾਵ

ਸ਼ਿਨਟੋ ਅਮੀਸਮੈਸ ਦੇ ਲੈਨਜ਼ ਰਾਹੀਂ ਆਤਮਾ ਪੜ੍ਹਨ ਨਾਲ ਇਹ ਵੰਡਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ । ਸ਼ੰਟੋ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਵਿਚ ਕਮੀ ਨੈਤਿਕ ਤੌਰ ਤੇ ਬਿਲਕੁਲ ਸਹੀ ਨਹੀਂ ਹੈ; ਇਕ ਪਹਾੜੀ ਜਹਾਜ਼ੀ ਸ਼ਾਇਦ ਇਨਸਾਨੀ ਚਾਲ - ਚਲਣ ਅਤੇ ਰੀਤਾਂ ਉੱਤੇ ਨਿਰਭਰ ਹੋਣ ਕਰਕੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਬਰਕਤ ਦੇ ਸਕਦਾ ਹੈ ਜਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਢਾਲ਼ ਸਕਦਾ ਹੈ । ਇਸ ਦੀ ਕਿਰਪਾ ਦੀ ਕੋਈ ਗਾਰੰਟੀ ਨਹੀਂ ਦਿੱਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਪਰ ਇਸ ਦੀ ਕੋਈ ਗਾਰੰਟੀ ਨਹੀਂ ਦਿੱਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ । ਮਿਯਾਕੀਕ ਨੇ ਕਈ ਸਾਲ ਜਪਾਨ ਦੇ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਜੰਗਲਾਂ ਦੀ ਖੋਜ ਕੀਤੀ, ਅਤੇ ਭੂਤਵਾਦ ਦੀ ਦੁਬਾਰਾ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਸ੍ਰੋਤ - ਪ੍ਰਸੰਗ ਤੋਂ ਖਿੱਚੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ ।

Traditional Shinto perspectives on sacred forests emphasize that spirits inhabit trees, rivers, and animals, and these spirits can be both benevolent and punitive. The Deer God’s face—part animal and part humanoid—further blurs boundaries, suggesting a being that transcends human categories entirely. Thus, the guardian/trickster binary may be a Western imposition on a character rooted in a tradition that accepts polyvalence as spiritual truth.

ਮਹਿਲ ਤੋਂ ਸ਼ਰਧਾਵਾਂ: ਸਿਆਸੀ ਸੈਨਾ ਜਾਂ ਭੁੱਲਣ ਵਾਲੇ

ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਤੋਂ ਪਤਾ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਤਰਕ ਕਿੱਥੋਂ ਆਇਆ ਹੈ ।

ਨਿਰਪੱਖ ਸ਼ਕਤੀ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ

ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੀ ਪੜ੍ਹਨੀ ਵਾਤਾਵਰਣ ਨੂੰ ਇੱਕੋ ਜਿਹੀ ਚੀਜ਼ ਨਹੀਂ ਸਮਝਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਜਾਨਵਰਾਂ ਦੀ ਬਣਤਰ ਨੂੰ ਢਾਲ਼ਣ ਲਈ ਵਰਤਦਾ ਹੈ । ਇਸ ਦੀ ਮਦਦ ਨਾਲ ਇਹ ਕੁਦਰਤੀ ਸ਼ਕਤੀ ਨੂੰ ਵਾਤਾਵਰਕ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਨਾਲ ਭਰ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ।

ਸਰਵੇਖਣ ਦੀ ਯਾਦਾਸ਼ਤ

ਇਕ ਹੋਰ ਅੰਦਾਜ਼ਾ ਲਗਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਗਹੀਬਲੀ ਵਿਕਿ , ਇਹ ਸੁਝਾਅ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਡੀਰ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਉਸ ਜੰਗਲ ਵਿਚ ਸਭ ਜੀਵਨ ਦੀ ਯਾਦਾਸ਼ਤ ਰੱਖਦਾ ਹੈ ਜੋ ਕਿ ਉਸੇ ਜੰਗਲ ਵਿਚ ਹੈ । ਦਿਨ - ਰਾਤ ਤੀਜੇ ਦਿਨ - ਰਾਤ ਮੀਟਰਸਪਣ ਦੀ ਯਾਦ ਧਰਤੀ ਵਿਚ ਸ਼ਾਂਤੀ ਅਤੇ ਸਦਮਾ ਨੂੰ ਦੂਹਰੀ ਯਾਦ ਹੈ । ਜਦੋਂ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਦਰਖ਼ਤਾਂ ਨੂੰ ਕੱਟ ਕੇ ਵਾਵਰਕ ਦੇ ਅੰਨ੍ਹੇ ਕਾਤਲ ਨੂੰ ਕੱਟਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਹ ਵਾਇਰਸ ਦੇ ਅੰਨ੍ਹੇ ਹੋਏ ਹਨ । ਇਸ ਰੌਸ਼ਨੀ ਵਿਚ, ਇਸ ਦੀ ਅਲੌਕਤਿਕ ਅਤੇ ਹੋਰ ਨਿਕੰਮੇ ਤਰਤਾਪਮਾਨੀ ਸੂਲੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਤੋਂ ਘੱਟ ਤਰਤਰਕਕ - ਪਰ ਇਹ ਇਕ ਭੂਤ - ਪ੍ਰਸੁਰੂਸ਼ਿਤ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਮਦਦ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਇਕ ਪੁੱਠਾਵਵੀ ਈਸ਼ਵਰੀ ਪੁਤਿਕਾਜਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ ।

ਲੇਖਾ ਦੇਣਾ: ਮਾਯਾਜ਼ਾਕੀ ਰਾਫਸਟਸ

ਇਹ ਫ਼ਿਲਮ ਦੇ ਐਨੀਮੇਸ਼ਨ ਹਾਰਡ-ਕੋਡਜ਼ ਦੇ ਡੀਜ਼ਾਈਨ ਨੂੰ ਇਸ ਦੇ ਡੀਜ਼ਾਈਨ ਵਿਚ ਆਤਮਾ ਦੇ ਪ੍ਰਕਾਰ ਦੇ ਪ੍ਰਕਾਰ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਡੀਰ ਦੇ ਚਿਹਰੇ ਵਿਚ ਇਕ ਅਨੋਖੀ, ਮਾਸਕ ਸਮਾਨ ਸਮਾਨਤਾ ਹੈ, ਇਸ ਦੀਆਂ ਅੱਖਾਂ ਕਦੇ ਵੀ ਕੰਟ੍ਰੋਲ ਜਾਂ ਹੋਰ ਵੀ ਵੱਧਦੀਆਂ ਹਨ। ਇਹ ਭਾਵਾਤਮਕ ਬਲੌਰੀਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਸਾਫ਼ - ਸਾਫ਼ ਪੜ੍ਹਨ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਸਾਨੂੰ ਆਪਣੀਆਂ ਉਮੀਦਾਂ ਉੱਤੇ ਪ੍ਰਾਜੈਕਟ ਕਰਨ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਇਸ ਦੇ ਉਲਟ, ਨਾਈਟ ਵੌਕਰ ਸਭ ਕੁਝ ਹੈ - ਟੇਕਰੋ ਗੰਢ - ਢੇਰਦੇ, ਜੋ ਕਿ ਦਿੱਖ - ਤਰਫ਼ੁਰੰਗੀ ਕਾਗਾਂ, ਜੋ ਕਿ ਅਰਥ ਨੂੰ ਢਾਲਣਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਸਿਲਰਮਿੰਟ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦਾ ਸਿਰ ਤੇਜ਼ਮਿੰਭੀ ਤਰਣਣਣੂ ਅਤੇ ਧਰਤੀ ਦੇ ਵਾਇਰਣੂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਵਾਤਾਵਰਣ ਦੇ ਬਰਾਬਰ ਹੈ।

ਰੰਗ ਅਤੇ ਆਵਾਜ਼ਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਦਿਨ - ਬਦਿਨ ਨਦੀਆਂ ਨੰਗੀਆਂ ਹਰੀਆਂ ਤੇ ਸੋਨੇ ਵਿਚ ਨੰਗੀਆਂ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ, ਜੋ ਹਾਈਸ਼ੀ ਦੇ ਨਰਮ, ਸੁਰੰਗੀ, ਸੁਰੰਗਾਂ ਨਾਲ ਭਰੇ ਹੋਏ ਹਨ । ਰਾਤ ਦੇ ਨਦੀ ਦੇ ਨਜ਼ਾਰੇ ਗਹਿਣੇ ਨੀਲੇ ਤੇ ਨੀਲੇ ਤਾਰੇ ਵਿਚ ਫਸ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਸੰਗੀਤ ਭਿਆਨਕ ਵਾਇਰਸ ਵਿਚ ਫਸਦਾ ਹੈ । ਮਿਯਾਕੀ ਨੇ ਜਾਣ - ਬੁੱਝ ਕੇ ਆਪਣੇ ਦਿਲ ਦੀ ਲਿਪੀ ਨੂੰ ਬਦਲ ਦਿੱਤਾ ਹੈ ।

ਫ਼ਿਲਮਾਂ ਦਾ ਸੰਦੇਸ਼

ਅਸੀਂ ਜੰਗਲ ਦੀ ਆਤਮਾ ਦਾ ਅਰਥ ਕਿਵੇਂ ਸਮਝਾਉਂਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਸਾਡੇ ਖ਼ਿਆਲ ਰਿਸਰਚ ਮੋਨੋਕ ਅੰਤ ਵਿਚ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਮਾਨਵੀ ਭੂਮਿਕਾ ਬਾਰੇ ਕਿਹਾ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ ।

ਜੇ ਆਤਮਾ ਗਾਰੰਟੀ ਹੈ

ਇਹ ਫਿਲਮ ਕਾਰੋਬਾਰੀ ਲਾਲਚ ਤੋਂ ਕੁਦਰਤੀ ਥਾਵਾਂ ਨੂੰ ਬਚਾਉਣ ਬਾਰੇ ਇਕ ਚੇਤਾਵਨੀ ਦਿੰਦੀ ਹੈ । ਆਇਰਨ ਟਾਊਨ ਦੀ ਬਚਾਈ - ਬਿਨਾਂ ਹੀ ਡੀਰ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ - ਦੂਜੇ ਮੌਕੇ ਤੇ ਮੌਜੂਦ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਨਾ ਉਗਾਇਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ । ਵਾਤਾਵਰਣ ਦੇ ਕੰਮ ਨੂੰ ਵਾਤਾਵਰਣ ਦੇ ਕੰਮ ਕਰਨ ਲਈ ਮੁਖੀ ਨੂੰ ਪ੍ਰਯੋਗਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਪ੍ਰੇਰਦੇਹ ਨੂੰ ਪ੍ਰੇਰਦਾ ਹੈ । [F:WF] ਵਰਗੇ ਸੰਗਠਨਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਕੇ, ਅਸ਼ਕਾਕਰ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਦੇ ਸੰਤੁਲਨਤਾ ਨੂੰ ਇਕਸਥਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਇਹ ਵਿਸ਼ਾ ਹੈ ।

ਜੇ ਆਤਮਾ ਇਕ ਠੋਸ ਜੁਗਤ ਹੈ

ਇਨਸਾਨੀ ਅਧਿਕਾਰ ਸਿਰਫ਼ ਇਸ ਦੀ ਤਕਨੀਕ ਹੀ ਨਹੀਂ, ਪਰ ਇਸ ਦੀ ਮੁੱਖ ਸਮੱਸਿਆ ਬਣ ਜਾਂਦੀ ਹੈ । ਤਰਕਕਾਰੀ ਪੜ੍ਹਨ ਲਈ ਨਿਮਰਤਾ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ: ਅਸੀਂ ਕੁਦਰਤ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਮਝ ਨਹੀਂ ਸਕਦੇ, ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਕਾਬੂ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਾਂ । ਇਹ ਸਥਾਨਕ ਫ਼ਲਸਫ਼ਿਆਂ ਨਾਲ ਮੁੜ ਵਿਚਾਰ ਜੋ ਕੁਦਰਤੀ ਸਮਰੂਪਾਂ ਨੂੰ ਇਕ ਸਾਇੰਸਦਾਨੀ ਸਮਰਥਕ ਵਜੋਂ ਵਰਤਦੇ ਹਨ, ਜੋ ਕਿ ਇਕ ਸਾਇੰਸਦਾਨੀ ਸਮਰਥੀ ਵਜੋਂ ਵਰਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ । ਇਹ ਵੀ ਮੁਕਾਬਲੇ ਵਿਚ ਇਸ ਨਾਲ ਸੰਪੰਨ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਕਿ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਨਵੇਂ ਜੰਮੇ ਹੋਏ ਜੰਗਲ ਨੂੰ ਇਨਸਾਨਾਂ ਨੂੰ ਹੋਰ ਜ਼ਿਆਦਾ ਤਰਫ਼ੈਦ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਣਗੇ । ਆਤਮਾ ਦੀ ਅਪਵਿੱਤਰਤਤਾ ਸ਼ਾਇਦ ਗੁੰਮ ਹੋ ਜਾਵੇ, ਜਦੋਂ ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਅਗਲੇ ਲੇਖ ਨੂੰ ਜਾਂਚਣ ਲਈ ਛੱਡ ਕੇ ਅਗਲੇ ਲੇਖ ਨੂੰ ਛੱਡ ਦਿੰਦੀ ਹੈ।

ਜੇ ਆਤਮਾ ਟਰਾਂਸੈਕਸ਼ਨ ਕੈਟਾਗਰੀਆਂ

ਮਿਯਾਜ਼ਾਕੀ ਦਾ ਸੰਦੇਸ਼ ਇਕ ਹੋਰ ਬਹੁਤ ਹੀ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਗੱਲ ਵਿਚ ਉਗਾਉਂਦਾ ਹੈ: ਕੁਦਰਤ ਨਾਲ ਇਨਸਾਨ ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਲਈ ਇਕ ਨੈਤਿਕ ਢਾਂਚਾ ਹੈ । ਡੀਰ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ/ਨਾਈਟ ਵੌਕਰ ਨੇ ਕਿਸੇ ਵੀ ਵਿਚਾਰ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਾਕਾਬਲ ਕਰਨ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕੀਤਾ, ਪਰ ਵਾਤਾਵਰਣ ਨੂੰ ਵੀ ਨਹੀਂ । ਇਸ ਕਰਕੇ ਇਹ ਸਮਝਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਮੀਆਜ਼ਾਕੀ ਨੇ ਕਿਉਂ ਲੂਣ ਸ਼ਹਿਰ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕੰਪਾਸ ਬਣਾਉਣ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕੀਤਾ, ਈਬੋਸ਼ੀ ਦੀ ਦੇਖ - ਪ੍ਰਾਪਤੀ ਤੋਂ ਇਹ ਸਾਬਤ ਹੋਇਆ ਕਿ ਇਨਸਾਨ ਦੀ ਤਰੱਕੀ ਵੀ ਨੈਤਿਕ ਤਰੱਕੀ ਨੂੰ ਵਧਾਉਂਦੀ ਹੈ । ਇਸ ਦੀ ਕੁੱਲਤਾ, ਇਹੀ ਮੰਗ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਕੁਦਰਤ ਦੇ ਕਈ ਗੁਣਾਤਮਕ ਅਤੇ ਔਖੇ ਦੋਵੇਂ ਹੀ ਵਾਗਦੇ ਹਨ, ਜੋ ਇਨਸਾਨਾਂ ਨੂੰ ਵਿਨਾਸ਼ਕਾਰੀ ਅਤੇ ਦਇਆਵਾਨ ਬਣ ਸਕਦੇ ਹਨ ।

ਧੀਰਜ ਕਿਉਂ ਰੱਖਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ?

ਜੰਗਲਾਂ ਦੀ ਆਤਮਾ ਦੇ ਆਲੇ - ਦੁਆਲੇ ਲੜਾਈ ਦਾ ਅਰਥ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਫ਼ਿਲਮ ਦੇ ਆਪ ਹੀ ਜਵਾਬ ਦੇਣ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਵਾਤਾਵਰਣ ਦੇ ਵਾਤਾਵਰਣ ਦੇ ਇਕ ਯੁਗ ਦੌਰਾਨ, ਇਕ ਈਸ਼ਵਰ, ਜੋ ਕਿ ਮੁਕਤੀਦਾਤਾ ਜਾਂ ਭੂਤ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਮਹਿਸੂਸ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਸਹਾਰੇ ਦੇ ਨਾਲ ਬੈਠੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਬੇਚੈਨੀ ਨਾਲ ਬੈਠਣਾ ਸਿਖਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਅਸ਼ਿਟਕਾਕਾ ਨੂੰ ਉਸ ਦੇ ਸਾਮ੍ਹਣੇ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਜਾਏ ਬਿਨਾਂ ਕਾਰਵਾਈ ਕਰਨੀ ਸਿੱਖਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ।

ਫੈਨਸੀ ਸਮਾਜ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੀ ਗੱਲਬਾਤ ਨੂੰ ਕਲਾਕ, ਆਰਟੈਟਿਕ ਲੇਖਾਂ ਅਤੇ ਟੋਮਲ ਚਰਚਾ ਦੇ ਜ਼ਰੀਏ ਜੀਉਂਦਾ ਰੱਖਦੇ ਹਨ। ਕਈ ਹੋਰ ਮਾਯਾਜਾਕੀ ਜੀਵੀਆਂ ਦੇ ਸਮਾਨਤਾ ਨੂੰ ਸਾਗਰ ਵਿਚ, [FT:1] ਜਾਂ ਕੀੜੇ - ਕੀੜੇ [FT:2] ਵਿੱਚ [FT], ਨਾ ਕਿ ਸੁਭਾਵ - ਨਾ ਹੀ ਸੁਭਾਵ ਨਾਲ ਤਰਕ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਪਰ ਜੰਗਲੀ ਆਤਮਾ ਅਜੇ ਵੀ ਅਜੀਬ ਹੈ, ਇਸ ਦੀ ਗਹਿਰੀ ਅਤੇ ਹਾਦਸੇ ਦੀ ਤਰਤਰਤਰਕ ਨਾਲ, ਅਤੇ ਅਨੁੰਤਕਕਕਤਾ ਨਾਲ ਧਰਤੀ ਦੇ ਵਾਗਣ ਨੂੰ ਅੰਭਵਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਸਥਿਤਪਣ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ, ਅਤੇ ਸੁਭਾਵਧਾਪਕ ਜੀਵਨਾਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਦਰਮਿਕ ਤੱਤੇ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਨੂੰ ਸਮਰਥੀ ਨਾਲ ਸੰਭਾਵਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਸਮਰਥਿਤ ਕਰਦੀ ਹੈ।

ਇਸ ਸਵਾਲ ਦਾ ਜਵਾਬ ਜਾਣਨ ਲਈ ਆਓ ਆਪਾਂ ਦੇਖੀਏ ਕਿ ਇਹ ਸਵਾਲ ਪੁੱਛਣ ਵਾਲੇ ਵਿਅਕਤੀ ਬਾਰੇ ਕੀ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਦਾ ਹੈ ।