anime-in-global-contexts
ਸੈਨਤ - ਵਿਗਿਆਨੀਆਂ ਦੇ ਨਾਲ ਨਰਕ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ
Table of Contents
ਜਦੋਂ ਰਾਤੀ ਰਾਤ ਆਧੁਨਿਕ ਐਨੀਮ ਦੇ ਗਥੇ ਉੱਤੇ ਆ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਬਹੁਤੇ ਟੈਲੀਵਿਯਨਾਂ ਨੇ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਨਾਲੋਂ ਵੱਧ ਵੱਧ ਕੇ ਜ਼ਿਆਦਾ ਗੁੰਝਲਦਾਰ, ਹੋਰ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਤੇ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਰੰਗਾਂ ਨੂੰ ਬਣਾਇਆ ਹੈ । ਇਹ ਓਵਰ ਵਰਡ ਹਾਰਨੋ ਦੀ ਪਿੱਠ ਨਾਲੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਵਫ਼ਾਦਾਰ ਢਾਲ ਹੈ, ਇਹ “ਸੰਭਾਂਤਰੀ ” ਦੇ ਸਾਧਾਰਣ ਲੇਬਲ ਨੂੰ ਪ੍ਰਚਲਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਇਕ ਬੇਰਹਿਮ, ਖ਼ੂਨ - ਸੰਘਣ, ਅਤੇ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਰੂਪਾਂ ਨੂੰ ਤਰਤੀਬ ਰੂਪਾਂ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਚਲਾਉਂਦਾ ਹੈ । ਪ੍ਰੋਟੈਸਟੈਂਟ ਸਰ ਨਾਈਟਲ ਵਾਇਰਸ ਦੀ ਗੈਂਸ ਦੀ ਗੈਂਸਲ ਦੀ ਗੈਂਸ - ਗੈਂਸਲੈਂਸ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਢੂਚਣ ਦੇ ਕੇ ਢੇਰਵਿਆਂ ਨੂੰ ਢਾਂਚਣਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਇਨਸਾਨਾਂ ਦੀ ਤਰਣਕ ਨਾਲ ਸੰਭਾਵਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ।
ਦਸ ਫੀਚਰਾਂ ਦੇ ਐਪੀਸੋਡ ਦੇ ਉੱਪਰੋਂ, ਨਰਮ ਨਰਕ, ਇਕ ਕਹਾਣੀ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਨਾ ਕੇਵਲ ਅਲੌਕਿਕ ਭਿਆਨਕ ਭਾਸ਼ਾ ਦੀ ਦਿੱਖ ਹੈ, ਨਾ ਕੇਵਲ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਕ੍ਰਾਸਕ ਲਈ, ਨਾ ਹੀ ਭਾਸ਼ਾ ਹੈ। ਇਹ ਤਰਕ ਨੂੰ ਢੂੰਢੀ, ਤਰਕ, ਧਾਰਮਿਕ ਯੁੱਧਾਂ, ਅਤੇ ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਦੀ ਹੋਰ ਘਾਤਕਤਾ ਨਾਲ ਵਧਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਲੜੀਦਾਰਾਂ ਨੂੰ ਇਕ ਸੰਸਾਰ ਵਿਚ ਗਵਾਹੀ ਦੇਣ ਲਈ ਸੱਦਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਵਹਿਮੀ, ਜੰਗੀਸ਼ਣ ਵਾਲੇ, ਅਤੇ ਜੰਗੀ ਜੰਗੀ ਜੰਗੀਸ਼ਣ ਵਾਲੇ ਹਨ; ਇਹ ਸਾਡੇ ਜੀਵਨ ਦੇ ਦਰਸ਼ਣ ਨੂੰ ਦਰਸ਼ਣਣਣ ਲਈ, ਇਹ ਸਾਡੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਪ੍ਰੇਸ਼ਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਕਿ ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਇਤਿਹਾਸ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕਰਨਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਕਿ ਅਸੀਂ ਇਸ ਦੇ ਅਲੌਕਰਾਟਿਵਕ ਦੇ ਕਾਰੀਤਰਾਂ ਨੂੰ ਅਗੰਡਿਕਸਿਕਸਿਕਸ ਵਿੱਚ ਹੀ ਵੇਖੀਏ, ਤਾਂ ਕਿ ਇਹ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਅਲੱਖਣਿਕ ਰੂਪ ਵਿਚ ਅਟਿਵਣਿਕ ਰੂਪ ਵਿਚ ਹੀ ਹੈ।
ਰੇਸ਼ੇ ਵਿਚ: ਲੇਅਰ ਸੁਪਰਮੈਕਲ ਹਾਰਰ
ਸਭ ਤੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਨਰਮ - ਸੰਸਕਾਰ ਇਕ ਹੈ, ਇਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਸੈਂਸਰ ਹਮਲੇ ਨਾਲ ਸਾਧਾਰਣ ਕਪਤਾਨ ਹੈ । ਇਹ ਸਾਧਾਰਣ ਛਾਵੇਂ ਜਾਂ ਅਨ੍ਹੇਰੇ ਨਾਲ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਸਟੂਡਿਓਲੁਟਸ ਟੌਮਕੁਜ਼ਾ ਟੌਕੋਰੋ ਦੇ ਨਾਲ, ਟੀਮ ਦੇ ਨਾਲ ਇਕ ਘਾਤਕ ਸੁੰਦਰਤਾ ਨੂੰ ਉਤਪੰਨ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਕਿ ਰੇਸ਼ਣ ਨਾਲ ਤੂਫ਼ਾਨੀ ਤੇ ਘਬਰਾਹਟ ਮਹਿਸੂਸ ਹੋ ਗਿਆ ਹੈ। ਇਹ ਲੜੀ ਇਕ ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਪ੍ਰੇਰਤੀ, ਜਿਸ ਵਿਚ ਨਾਮੋ - ਨਰਮੂ, ਪਰਿੰਬਰੀ ਮੌਜੂਦਗੀ, ਪਰਿਭਾਸ਼ਿਤ ਹੈ। ਇਹ ਆਮ ਨਜ਼ਾਬੀਆਂ ਨੂੰ ਇਕ ਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰੀ ਬਣਾ ਦਿੰਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਸੰਚਾਰੀ ਦਰਸ਼ਣਕ ਦਰਸ਼ਿਤ ਕਰ ਸਕਦੀ ਹੈ।
ਵੈਲੰਟੀ ਭਰਾ ਨਰਕ ਦੀ ਗਤੀ ਅਤੇ ਤਾਕਤ ਉੱਤੇ ਹਮਲਾ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਇਕ ਪੂਰੇ ਤਹਿਖ਼ਾਨੇ ਦੀ ਗਤੀ ਅਤੇ ਤਾਕਤ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਫਿਰ ਅਲੂਕਕਾਰ ਦੀ ਆਗਮਨ ਨਾਲ ਦਿਖਾਉਂਦੇ ਹਨ ਕਿ ਅਲਲੂਕਡ ਦੀ ਆਵਾਜਾਈ ਦੇ ਸਹਾਰੇ ਹਨ ਕਿ ਕਿ ਇਹ ਅਲੂਕੜੇ ਦੇ ਵਾੜਾਂ ਦੇ ਢੇ ਹਨ, ਇਹ ਇਕ ਪਲੈਨ ਨਹੀਂ ਹੈ । ਉਸ ਦੀ ਛਤਰੀ ਇਕ ਨਰਕ, ਨਰਕ ਦੀ ਝਾੜੀ, ਅਤੇ ਨਾਟਕ ਦੀ ਅਲੌਕ ਦੀ ਅਲੌਕਤ ਦਿੱਖਾਂ ਨੂੰ ਬਦਲਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਨਰਕ ਦੀ ਦਰਸ਼ਣ ਨੂੰ ਢਾਲ ਨਾਲ ਨਹੀਂ ਲਿਆਉਂਦੀ ਹੈ, ਪਰ ਇੱਥੇ ਅਲੌਕਣਕਣ ਵਾਲੇ ਪਰਿਵਾਰ ਨੂੰ ਵੀ ਨਹੀਂ ਮਿਲਦਾ ਹੈ ।
ਗਰੋਟੀਸਕ ਦੀ ਦਰਮਿਆਨ ਦਵਾਈਆਂ ਮਾਨਸਿਕ ਡਰ ਨਾਲ ਭਰੀਆਂ ਹਨ । ਖ਼ਾਸ ਕਰਕੇ ਸਰਸਾ ਵਿਕਟੋਰੀਆ, ਜੋ ਕਿ ਨਵੇਂ ਰੂਪ ਵਿਚ ਬਦਲੀ ਗਈ ਪੁਲਸ ਅਫ਼ਸਰ, ਦੀ ਨਜ਼ਰਾਂ ਵਿਚ ਨਰਕ ਦੀ ਮਾਰ - ਕੁਟਾਈ, ਤੁਹਾਡੇ ਡਰ ਦੇ ਕਾਰਨ ਸਦਮਾ ਉੱਤੇ ਜ਼ੋਰ ਦਿੰਦੀ ਹੈ ।
ਸੈਪਟੁਜਿੰਟ ਲੂਵਨ ਗੋਰੇ ਅਤੇ ਗੋਲੀ ਵਿਚ
[FLT] ਦੀ ਸਰਿਸ਼ਟ ਲਹੂ ਵਿਚ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਫੈਲੀ ਹੋਈ ਹੈ, ਇਸ ਦਾ ਢਿੱਡਪਣ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਅਧਿਕਾਰ, ਧਾਰਮਿਕ ਕੱਟੜਪੰਥ, ਅਤੇ ਧਾਰਮਿਕ ਯੁੱਧ ਦੇ ਇਕ ਢਾਲ ਨਾਲ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ । ਇਹ ਲੜੀਆਂ ਪੇਸ਼ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ ਕਿ ਅਸਲੀ ਡਰਾਮੇ ਦਾ ਖ਼ਿਤਾਬ ਵਾਤਾ ਦੇ ਨਾਲ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਪਰ ਉਹ ਸ਼ਕਤੀ ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਅਤੇ ਮਾਨਵ ਦਿਲਾਂ ਨੂੰ ਵਿਕਹਾਰ ਦੇ ਅਧੀਨ ਕਰਦੀ ਹੈ । ਹਾਾਉਡਾਨੋ ਦਾ ਕੰਮ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਹੈ, 20ਵੀਂ ਸਦੀ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਇਤਿਹਾਸ ਦੇ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਸਭ ਸਰੂਪਾਂ ਨੂੰ ਇਕ ਤਰਕਣ ਨਾਲ ਢਾਲ਼ਣ ਦਿੰਦੀ ਹੈ ।
ਹਜ਼ਾਰ ਸਾਲ: ਤੀਜੇ ਰਾਜ ਦਾ ਬੇਹੋਸ਼ ਭੂਤ
ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਡਰਾਮੇ ਦੇ ਦਿਲ ਵਿਚ ਇਕ ਭੂਤ - ਪ੍ਰੇਤ - ਸੰਚਾਰ ਸੰਗਠਨ ਹੈ, ਜੋ ਦੂਜੇ ਵਿਸ਼ਵ ਯੁੱਧ ਤੋਂ ਬਚੀ ਹੋਈ ਹੈ । ਉਹ ਕੇਵਲ ਕਟੂਨਿਸ਼ ਸ਼ੋਰਾਂ ਦੇ ਹੀ ਨਹੀਂ ਹਨ, ਉਹ ਨਾਜ਼ੀਆਂ ਦੇ ਸਹਾਰੇ, ਉਹ ਇਕ ਅਟੁੱਟ, ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਯੁੱਧ ਦਾ ਇਕ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਰੂਪ ਹਨ । ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਟੀਚਾ ਹੈ ਇਕ ਅੰਧਵਿਸ਼ਵਾਸੀ, ਨਾਜ਼ੀ ਸਰਕਾਰ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਉੱਤੇ ਇਕ ਸਿੱਧਾ ਟਿੱਪਣੀ ਹੈ । ਮੇਜਰ, ਇਕ ਜੰਗ ਦੇ ਕਾਰਨ ਇਕ ਜੰਗੀਦਦਾਂ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਇਕ ਸਮਰਥਨ ਹੈ । ਉਹ ਇਕ ਇੱਕੋ ਮਕਸਦ, ਇਕ ਇੱਕੋ ਮਕਸਦ, ਇਕ ਤਰਤੀਸਤੀ, ਇਕ, ਇਕ ਸਮਰਥੀ, ਅਤੇ ਇਕ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਸਮਰਥੀ ਯੁੱਧ ਨੂੰ ਪ੍ਰਵਾਨ ਕਰਨ ਲਈ ਪ੍ਰੇਤਣ ਹੈ।
ਹਜ਼ਾਰ ਸਾਲ ਦਾ ਡਰ ਸਿਰਫ਼ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਅਲੌਕਿਕ ਸ਼ਕਤੀ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਉਹ ਲੰਡਨ ਦੀ ਬਲਿਟਜ਼ ਦੀ ਇਕ ਪਿਸ਼ਾਕਰ ਫ਼ੌਜ ਨਾਲ ਮੁੜ-ਸੁੰਦਰਦ ਹਨ, ਸ਼ਹਿਰ ਨੂੰ ਇਕ ਕਮਾਲ ਦੀ ਕਮਾਲ ਵਿਚ ਬਦਲਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਇਤਿਹਾਸਕ ਪ੍ਰਤਿਕ੍ਰਿਆ ਦਰਸ਼ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਸਿੱਟਾਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਤੀਕ, ਨੀਦਰਲੈਂਡ, ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਨੂੰ ਪਛਾਣਨ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਵੱਡੇ - ਵੱਡੇ ਹਵਾਈ ਜਹਾਜ਼ਾਂ ਨੂੰ ਢੇਰਿਆਂ ਦੀ ਹਵਾਈਆਂਦ੍ਰਾਂ, ਅਤੇ ਮਾਨਵੀ ਨਜ਼ਾਰੇ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਪੁਰਾਣੀਆਂ ਨਹੀਂ ਹਨ, ਉਹ ਅਸਲੀ ਅਪਰਾਧਾਂ ਦੀ ਰਚਨਾ ਨਹੀਂ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ, ਇਹ ਸੰਕੇਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਅਸਲ ਵਿਚ ਇਕ ਅਲੌਕਤਿਕ ਅਪਰਾਧਾਂ ਦੀ ਰਚਨਾ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਨਾ ਤਾਂ ਇਹ ਇਕ ਅਲੌਕ, ਨਾਟੈਂਸ ਦੀ ਕ੍ਰਿਆ ਨੂੰ ਮੁੜ ਪੁੱਟ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਨਾ ਕਿ ਇਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਨੂੰ ਮੁੜ ਲਿਆ ਸਕਦਾ ਹੈ।
ਭਾਗ XII ਇਸਕਰਿਯੋਤੀ: ਪਵਿੱਤਰ ਯੁੱਧ ਦਾ ਹਾਰ
ਸਿਆਸੀ ਸਿੱਕੇ ਦੀ ਦੂਜੀ ਪਾਸਿਓਂ ਵੈਟੀਕਨ ਦਾ ਕਾਲਾ ਆਫਿਸ ਡਿਸਟ੍ਰੇਟ, ਸੈਕਸ਼ਨ XIII ਇਸਕਰੋਤੀ । ਲੀਡ ਐਂਕਟਰ ਐਂਕਟਰ ਐਂਜਰੈਨਡਨਡੋਲ ਦੁਆਰਾ ਜਾਰੀ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਅਤੇ ਨਾ-ਸਪਤਨਕ ਆਰਕੈਰਡਨਡਨ, ਆਰਕੈਨਡਨ, ਆਰਪੈਸਟ੍ਰੂ ਨੇ ਇਸ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਧਾਰਮਿਕ ਜੋਸ਼ ਦੀ ਡਰ ਨੂੰ ਦਰਸਾਇਆ ਹੈ । ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਮਕਸਦ ਹੈ ਧਰਮ - ਵਿਰੋਧੀ ਸੰਗਠਨ ਨੂੰ ਖ਼ਤਮ ਕਰਨਾ, ਅਤੇ ਉਹ ਪ੍ਰੋਟੈਸਟੈਂਟਾਂ ਨੂੰ ਇਕ ਸੰਘਣਾਪੂਰਨਤਾ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਦਰਸਾਉਣ ਲਈ ਵਿਚਾਰਦੇ ਹਨ । ਲੰਡ ਵਿਚ ਯੁੱਧ ਤਿੰਨ ਯੁੱਧਾਂ ਵਿਚ ਯੁੱਧ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਣ ਦਾ ਮਕਸਦ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸਕਰਿਯੋਤੀ ਨੂੰ ਬਚਾਉਣਾ, ਪਰਾਤਵਤੀਆਂ ਨੂੰ, ਪਰਾਤੀਆਂ ਨੂੰ, ਮਰੇ ਹੋਏ, ਅਤੇ ਨਾਜ਼ੀ ਕੈਥੋਲਿਕਾਂ ਨੂੰ ਸਾਫ਼ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ।
ਇਹ ਧਾਰਮਿਕ ਸਮਰਾਟਾਂ ਦੇ ਨਾਂ ਤੇ ਕੀਤੇ ਗਏ ਇਤਿਹਾਸਕ ਅਤਿਆਚਾਰਾਂ ਦੀ ਇਕ ਤਿੱਖੀ ਤਰਕ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਧਾਰਮਿਕ ਸਮਰਾਟਾਂ ਤੋਂ ਧਰਮ - - - - ਧਰਮ ਦੇ ਨਾਂ ਤੇ ਕੀਤੇ ਗਏ ਸਨ । ਐਂਡਰਸਨ ਦੇ ਲਗਭਗ ਮੁਕਤ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਉਸ ਦੇ ਪਿਤਾ ਜੀ ਆਪਣੇ ਅਨਾਥਾਂ ਦੇ ਦੋਸ਼ਾਂ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀ ਪ੍ਰੇਮ ਦੇ ਪਲਾਂ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਨਿਹਚਾ ਦੁਆਰਾ ਬਣਾਈ ਗਈ ਇਕ ਬੇਸ਼ੁਮਾਰ ਬਦਸ਼ਤੀ ਹੈ । ਉਹ ਇਕ ਸੱਚੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸੀ ਦਾ ਪੱਕਾ ਇਰਾਦਾ ਕੇਵਲ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਇਕ ਵਿਰੋਧੀ ਨੂੰ ਨਿਯੁਕਤ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਉਸ ਦੇ ਨਿਸ਼ਾਨੇ ਨੂੰ ਹੀ, ਕੇਵਲ ਪਵਿੱਤਰ ਤਕਨਾਲੋਜੀ ਦੁਆਰਾ, ਇਕ ਸ਼ੀਸ਼ਿਤ ਕਰ ਕੇ ਉਸ ਨੂੰ ਇਕ ਸ਼ੀਸ਼ੇ ਵਿਚ ਦਰਸ਼ਿਤ ਕਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਇਕ ਦਰਸ਼ਿਤ ਕਰ ਕੇਕ ਨੂੰ ਅਨ੍ਹਾਪਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਗੈਟੀਕਿਕਾਣਿਕ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਦੀ ਨਿੰਤ੍ਰਿਤਮ ਦੀ ਨਿੰਤ੍ਰਿਤ੍ਰਿਤਕ ਹੈ । ਇਹ ਸਿਆਰਥੀ ਦੇ ਅਸਲੀ ਸੰਸਤਾ ਨੂੰ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਿਤ ਨਹੀਂ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਕਿ ਉਹ ਅਸਲੀ ਭ੍ਰਿਸ਼ਟਤਾ ਅਤੇ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਸੰਘਣ ਦੇ ਅਸਲੀ ਸੰਘਣ ਨੂੰ ਵੀ ਕਰਦਾ ਹੈ।
[FLT] [FLT] ਦੇ ਸ੍ਰੋਤ (FLT:1]) ਉੱਤੇ ਇਸ ਘਾਤਕ ਸ਼ਕਤੀ ਅਤੇ ਸੰਸਥਾ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰ ਦੀ ਅੰਤਰਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਨੂੰ ਢਾਲ਼ਿਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਗਰੀਕ ਦੇ ਰੂਪਾਂ ਦੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਹਾਈਰਾਨੋ ਦੇ ਕੰਮ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਖੰਡਿਕ ਅਤੇ ਪ੍ਰਚਲਿਤ ਪ੍ਰੇਰਿਤਆਂ ਦਾ ਵੇਰਵਾ ਦਿੰਦੀ ਹੈ ।
ਨਰਕ ਦੀ ਅੱਗ ਦੀ ਸੰਸਥਾ: ਹਨੇਰੇ ਵਿਚ ਨੈਤਿਕਤਾ
ਹਰ ਪਾਸੇ ਕੱਟੜਪੰਥੀਆਂ ਨਾਲ ਘੇਰਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ, ਨਰਕ - ਸੰਘੀ ਸੰਗਠਨ ਆਪ ਹੀ ਪ੍ਰੋਟੈਸਟੈਂਟ ਇੰਗਲੈਂਡ ਦੀ ਇਕ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਤਸਵੀਰ ਪੇਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਸਰ ਇੰਸਟ੍ਰਕੈਸਟ ਅਤੇ ਵਜ਼ੀਰ ਦੀ ਲਾਟ, ਨਰਕ ਪ੍ਰੋਟੈਸਟੈਂਟ ਦੀ ਇਕ ਰਾਣੀ ਦੀ ਸੇਵਾ ਕਰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਆਰਕਨੈਸਟਰਾ ਦੀ ਸਰਵੇਖਣ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਪ੍ਰੋਟੈਸਟੈਂਟ ਮਾਈਕ ਦੀ ਸਰ, ਪ੍ਰੋਟੈਸਟੈਂਟ ਮਾਈਕ ਦੀ ਇਕ ਸਰ, ਅਮੀਰ ਆਦਮੀ, ਜੋ ਬਰਤਾਨਵੀਸ ਦੀ ਨੀਤੀ ਤੋਂ ਨਿਰਧਾਰਿਤ ਸੀ । ਭਾਵੇਂ ਕਿ ਉਹ ਪੇਂਰਪਕ ਨੀਤੀਵਾਦੀ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਨੈਤਿਕ ਸਥਿਤੀ ਨੂੰ ਜਾਣ - ਅਣਜਾਣੇ ਵਿਚ ਚਲਾਏ ਬਿਨਾਂ, ਉਹ ਮਰਦਾਂ ਨੂੰ “ਤਰਾਂ ਦੇ ਲਹੂ ਦੇ ਲਹੂ, ਆਖ਼ਰਕਾਰ ਗਰਮ ਵਿਚ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਖ਼ਤਮ ਕਰਨ ਲਈ ਆਪਣੇ ਅਧਿਕਾਰ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰ ਦਿੰਦੀ ਹੈ।
ਇੰਟੇਗਰਾ ਨੈਤਿਕ ਅਗਵਾਈ ਦੇ ਇਕ ਅਧਿਐਨ ਹੈ । ਉਹ ਆਪਣੇ ਅਧੀਨੀਆਂ ਲਈ ਇਕ ਹਾਨੀਕਾਰਕ ਪ੍ਰਤੀ ਵਫ਼ਾਦਾਰ, ਅਤੇ ਗਹਿਰੀ ਨਿਸ਼ਠਾ ਦਾ ਅਧਿਐਨ ਕਰਦੀ ਹੈ । ਪਰ ਉਹ ਇਕ ਪ੍ਰਦੂਸ਼ਣ - ਪ੍ਰਬਲਤਾ ਦੀ ਪ੍ਰਯੋਗੀ ਹੈ ਜੋ ਕਿ ਕੁਝ ਜੀਵਨਾਂ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਮਰਥਨ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਜੀਵਨਾਂ ਨੂੰ ਜਾਰੀ ਰੱਖਦੀ ਹੈ । ਆਲੂਕਾਰਟ ਦੇ ਆਰਟ ਸਿਸਟਮ ਨੂੰ ਨੀਲ ਤਕ ਪਹੁੰਚਣ ਦਾ ਹੁਕਮ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਸੈਨਾਵਾਂ ਦੀ ਮਾਰੇ ਗਏ ਸਨ, ਅਤੇ ਦੁੱਖ ਦੀ ਹਾਲਤ ਵਿਚ ਤਬਦੀਲੀ ਕਰਨ ਲਈ, ਸਾਰੇ ਇਨਸਾਨਾਂ ਨੂੰ ਇਕ ਕ੍ਰਾਸ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ, ਜੋ ਕਿ ਉਹ ਵਰਤਦੇ ਸਨ, ਇਕ ਕ੍ਰਾਸੀਮ ਨੂੰ ਇਕ ਹੋਰ ਪ੍ਰਯੋਗਿਤ ਕਰਨ ਲਈ, ਇਹ ਇਕ ਹੋਰ ਸੰਭਾਵਨਾਸ਼ਿਤ ਹੈ । ਇਹ ਇਕ ਹੋਰ ਸੰਭਾਵੀ ਰਚਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਨਾਜ਼ੀ - ਇਸ ਦੇ ਵਾਜਕ ਨੂੰ ਨਾਜ਼ੀਅਸ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਦੇ ਲਈ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ ।
ਕ੍ਰਿਸਮਸ ਦੇ ਤਿਉਹਾਰ ਅਤੇ ਧਾਰਮਿਕ ਲੜਾਈਆਂ ਦੀ ਪਵਿੱਤਰ ਤ੍ਰਿਏਕ
ਆਲੂਕਾਰਡ, ਇੰਟੇਗਰਾ ਅਤੇ ਮੇਜਰ ਦਾ ਇਕ ਤਿਕੋਣ ਹੈ ਸ਼ਕਤੀ, ਸੇਵਾ, ਅਤੇ ਨਿਨੀਹੀਵਾਦ, ਭਾਵੇਂ ਕਿ ਐਲੇਗਜ਼ੈਂਡਰ ਐਂਡਰਸਰ ਇਕ ਭਿੰਨ, ਪਰ ਇਹ ਵੀ ਇਕ ਸਮਾਨ ਰੂਪ, ਸ਼ਰਧਾਲੂ, ਅਤੇ ਸ਼ਰਧਾਲੂ ਰੂਪ ਵਿਚ ਹਨ ।
ਅਲੂਕার্ড: ਸਰਵੁਡ ਵਿਚ ਮੋਨਸਟਰ
ਆਲੂਕার্ড ਬਰਤਾਨਵੀ ਰਾਜ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਹਥਿਆਰ ਹੈ, ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਜੋ ਉਸ ਨੂੰ ਹੁਕਮ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਉਸ ਨੂੰ ਹੀ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਉਸ ਦੀ ਹੋਂਦ ਇਕ ਸਿੱਧੀ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਰੂਪ ਹੈ। ਉਹ ਪ੍ਰਮਾਣਿਕ ਚੋਣ ਹੈ, ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦਾ ਇਕ ਤਾਕਤ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਕੇਵਲ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਨੂੰ ਖ਼ਤਰਾ ਹੈ, ਨਾ ਕਿ ਇਕ ਮਾਨਵ ਦੁਆਰਾ ਮਾਰਨ ਦੀ ਉਸ ਦੀ ਇੱਛਾ ਹੈ, ਇਕ ਅਸਲੀ ਸਮਰਥਨ ਲਈ, ਉਸ ਦੀ ਇੱਛਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਇਕ ਅਸਲੀ, ਸਮਰਥਕ ਤੋਂ ਮੌਤ ਦੀ ਇੱਛਾ ਹੈ। ਇਹ ਇਕ ਵਾਸ਼ੇਤਰ ਹੈ, ਉਹ ਮਾਨਵੀ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਤੁੱਛ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਆਪਣੀ ਤਰਤਰਕ ਰੂਪ ਵਿਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਤਰਤੀਜੀ ਰੂਪ ਵਿਚ ਛੱਡਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਇਕ ਵਾਸ਼ਣਕ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇਕ ਮਾਨਵੀ ਨੂੰ ਉਸ ਦੀ ਸਮਰਥੀ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿਚ ਛੱਡ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਇਕ ਵਾਇਰਟੀਮ ਨੂੰ ਇਕ ਸਮਰਥੀ ਵਜੋਂ ਮਾਰਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਉਹ ਇਕ ਅਸਲੀ ਰਾਜਨੀ ਲਈ ਸਮਰਥੀ ਦੇ ਨਾਲ ਚੱਲਦਾ ਹੈ।
ਮੇਜਰ: ਯੁੱਧਾਂ ਦਾ ਪ੍ਰੇਮ ਖ਼ੁਦ ਹੀ
ਜੇ ਆਲੂਕਾर्ड ਇਕ ਖੂਬਸੂਰਤ ਹੈ, ਤਾਂ ਮੇਜਰ ਇਕ ਦਰਿੰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਇਕ ਦਰਿੰਦਾ ਬਣ ਗਿਆ ਹੈ, ਜੋ ਇਕ ਤਾਨਾਸ਼ਾਹੀ ਮਨ ਦੇ ਆਖ਼ਰੀ ਖ਼ਤਰੇ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ: ਮੌਤ ਅਤੇ ਲੜਾਈ - ਝਗੜੇ ਦੇ ਕਾਰਨ, ਉਹ ਇਕ ਸਾਇੰਸਵਾਦੀ ਇਨਸਾਨ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਸੁਭਾਅ ਵਿਚ ਰਹਿਣ ਲਈ ਚੁਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ । ਉਹ ਜੰਗ ਨੂੰ ਅਲੌਕਿਕ ਨਹੀਂ ਬਣਨਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਇਨਸਾਨ ਦੀ ਸ਼ਖ਼ਸੀਅਤ ਨੂੰ ਇਕ ਇਨਸਾਨ ਵਜੋਂ ਨਹੀਂ ਬਣਨਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਇਕ ਦਰਿੰਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਇਨਸਾਨ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਰੂਪ ਵਿਚ ਢਾਲ਼ਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਉਸ ਨੇ ਆਪਣੇ ਜਾਨਵਰਾਂ ਨੂੰ ਠੁਕਰਾਇਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਜਾਨ ਨੂੰ ਗਲਣ ਲਈ ਆਪਣੇ ਜਾਨਵਰਾਂ ਨੂੰ ਸੂਲੀ ਕਰਨ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ ਹੈ ।
ਸਰ ਇੰਟੇਗਰਾ: ਆਇਰਨ ਰਾਣੀ ਦਾ ਗਮਬਿਟ
ਇੰਟੇਗਰਾ ਇਨ੍ਹਾਂ ਦੋ ਹੱਦਾਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਖੜ੍ਹੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਤਰਕਸ਼ੀਲ ਰਾਜਨੀਤੀ, ਜੋ ਕਿ ਕੱਟੜਪੰਥੀ ਅਤੇ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਦੁਸ਼ਟਤਾ ਦੀਆਂ ਬੇਵਕੂਫ਼ਤਾ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਨੂੰ ਕੰਟ੍ਰੋਲ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦੀ ਹੈ । ਉਹ ਆਪਣੇ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਸਮਰਥਕ ਹਥਿਆਰਾਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ । ਉਹ ਇਕ ਪੁਰਾਣਾ ਸੰਸਾਰ, ਲਗਭਗ ਆਰਥਰੀਅਨ, ਇਕ ਵਫ਼ਾਦਾਰ ਵਜ਼ੀਰ ਦੀ ਆਰਥਰਪਤੀ, ਪਰ ਉਹ ਜੋ ਆਪਣੀ ਤਾਕਤ ਨੂੰ ਵਰਤਦਾ ਹੈ, ਵਰਤਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਆਧੁਨਿਕ ਤਾਪਮਾਨਾਂ ਨੂੰ ਉਸ ਦੇ ਆਧਾਨ ਵਜੋਂ ਚਲਾਉਂਦਾ ਹੈ । ਇੰਟੇਗਰਾ ਨੇ ਆਪਣੀ ਜੰਗੀ ਦੇ ਆਰਕਤੀ ਤੋਂ ਇਕ ਮੁੱਖ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਨੂੰ ਇਕ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਕਰਕੇ ਉਹ ਅਗਵਾਹਤੀ ਔਰਤ ਨੂੰ ਅੰਡਾਗਰਾਮ ਵਿਚ ਫਸਣ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਉਹ ਮੰਨਦੀ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਹਮੇਸ਼ਾ ਆਪਣੇ ਖ਼ੂਨ ਵਹਿਣ ਲਈ ਹੀ ਆਪਣੇ ਆਪੇਰੇ ਨਾਲ ਸੰਘਰਸ਼ਿਤ ਕਰਦੀ ਹੈ।
ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਪੱਖੋਂ ਡਰ ਅਤੇ ਬਾਰਡਰਾਂ ਨੂੰ ਸਹਾਰਾ
ਸਭ ਤੋਂ ਪ੍ਰਚਲਿਤ ਤੱਤਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇਕ ਹੈ ਆਪਣੀ ਖੋਜ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਸਭ ਤੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਕੇਂਦਰ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਘਟਾਉਂਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਲੜੀ ਇਕ ਸਪੱਸ਼ਟ ਹੁਕਮ ਨਾਲ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦੀ ਹੈ: ਨਰਕ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਹੈ ਕਿ ਨਰਕ ਦੀ ਕੰਧਾਂ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਅਲੌਕਤ ਤੋਂ ਬਚਾਏ ਜਾਣ । ਪਰ ਜੋ ਅਲੌਕਿਕ ਹਮਲੇ ਤੋਂ ਵੱਖਰੀਆਂ ਹਨ, ਉਹ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਡਿੱਗਣ ਲਈ ਹੈ । ਲੰਡਨ ਉੱਤੇ ਹਜ਼ਾਰ ਵਰ੍ਹੇ ਦਾ ਹਮਲੇ ਇਕ ਫ਼ੌਜੀ ਹਮਲੇ ਨਹੀਂ ਹੈ; ਇਹ ਜਾਣ - ਕਿ ਇਹ ਮਾਨਸਿਕ ਯੁੱਧਾਂ ਨੂੰ ਇਕ ਮਾਨਸਿਕ ਹਮਲੇ ਵਜੋਂ ਨਹੀਂ ਬਣਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਜੁਰਤੀ ਦੇ ਕਤਲ, ਅਤੇ ਸਰਕਾਰ ਦੇ ਹਮਲੇ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਸੰਭਾਵਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਮਿਟਾਉਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕਰਦਾ ਹੈ ।
ਇਹ ਲੋਕਕਈ ਸਮਾਜ ਦੀ ਸੰਭਾਵੀਤਾ ਬਾਰੇ ਇਕ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਟਿੱਪਣੀ ਬਣ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਲੜੀ ਸੰਕੇਤ ਕਰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਸੰਸਕਾਰ ਦੀ ਪਤਲੀ ਵਾਤਾਵਰਣ ਨੂੰ ਰਾਤ ਨੂੰ ਭਟਕ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਜਾਨਵਰਾਂ ਅਤੇ ਕਬੀਲੇ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ “ਸੁੰਦਰਤ ” ਕਰ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਇਸਤੀਫ਼ਾਨੀ ਲੋਕ ਬਚਾਅ ਕਰਨ ਲਈ ਆਏ, ਤਾਂ ਉਹ ਇਕ ਦੂਜਾ ਸ਼ਿਕਾਰੀ ਵਜੋਂ ਨਹੀਂ, ਪਰ ਸਾਬਤ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਸਰਕਾਰੀ ਅਧਿਕਾਰੀ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਇਕ ਹੋਰ ਸੂਬੇ ਵਜੋਂ ਕੰਮ ਨਹੀਂ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ । ਬਰਤਾਨੀਵੀ ਗਰਾਜ ਦੀ ਮੇਜ਼ ਉੱਤੇ ਟਕ ਦੀ ਝੁਕੜੀ, ਅਤੇ ਨਾਈਸ - ਗੈਸ ਦੀ ਵਾਤਾਪਕਕ ਦੀ ਹਾਲਤ ਨੂੰ ਤਰਫ਼ਸਤਾਰ ਨਾਲ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ । ਜਦੋਂ ਕਿ ਇਹ ਗੈਂਪਕਿਕਾਮ ਦੇ ਵਾਸ ਨੂੰ ਢਾਂਦਰਮਾਂ ਨਾਲ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਹ ਸਿਆਲਾਂਚੀਆਂ ਨੂੰ ਢਾਂਦਰਸ਼ਿਤ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ ।
ਲਹੂ ਅਤੇ ਲੋਹੇ ਦੀ ਵਿਰਾਸਤ
ਨਾਰਮਲਿੰਗ ਸਭ ਤੋਂ ਸੁਨਹਿਰੇ ਸਾਜ਼ਸ਼ ਦੀ ਇਕ ਹੱਦ ਉੱਤੇ ਹੈ ਜੋ ਕਿ ਆਪਣੀ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਚਾਲ ਨੂੰ ਸਿਰਫ਼ ਸ਼ੋਸ਼ਣ ਤੋਂ ਰੋਕਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਸਮਝਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸਭ ਤੋਂ ਭੈੜੀ ਪੁਸ਼ਾਕ ਭੂਤ ਭੂਤ ਨਹੀਂ ਹਨ, ਪਰ ਉਹ ਹੈ ਕਿ ਇਤਿਹਾਸ ਦੀਆਂ ਕਿਤਾਬਾਂ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਡਰਾਉਣੀ ਭੂਤ, ਨਾਜ਼ੀ ਵਾਸੀਆਂ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਇਕ ਸ਼ਾਬਦਿਕ ਵਿਨਾਸ਼ ਨੂੰ ਇਕ ਸਮਰਥੀ ਹਥਿਆਰ ਬਣਾਉਣ ਦੁਆਰਾ, ਇਹ ਇਤਿਹਾਸਕ ਸੰਭਾਵਨਾਰਥੀ ਦਰਸ਼ਣ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਇਕ ਇਤਿਹਾਸਕ ਸੰਭਾਵਨਾ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਇਕ ਅਲੌਕਤ ਸੰਭਾਵੀ ਦਰਸ਼ਣ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਨਾਜ਼ੀ ਸਮਰਥੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਇਕ ਸੰਘਣਾ, ਨਾਜ਼ੀ ਸਾਮੰਡੀ, ਨਾਜ਼ੀ ਸਾਮਰਾਨੀ, ਨਾਜ਼ੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਇਕ ਪ੍ਰਸਤੀ, ਨਾਜ਼ੀਆਂ ਦੀ ਗੁੰਝੂਗਰੀ, ਨਾਤਕ ਅਤੇ ਨਾਜ਼ੀ ਸਮਾਨੀ, ਨਾਸ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਇਕ ਪ੍ਰਸਤੀਨੀਨੀਨੀ, ਨਾਸ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਇਕ ਪ੍ਰਣੂਗਰਿਕ, ਅਤੇ ਨਾਸਨੀ, ਨਾਸ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਸਮਤ
ਇਹ ਕਹਾਣੀ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਇਕ ਪਾਸਾ ਦੀ ਮੌਤ ਉੱਤੇ ਇਕ ਆਮ ਬੰਦਾ ਦੀ ਮੌਤ ਉੱਤੇ ਜ਼ੋਰ ਪਾਉਣੀ ਪੈਂਦੀ ਹੈ । ਇਸ ਵਿਚ ਬੁਰਾਈ ਦੀ ਸਾਧਾਰਣ ਕਹਾਣੀ ਹੈ, ਇਸ ਨੂੰ ਇਕ ਭੈੜੀ ਬੁਰਾਈ ਅਤੇ ਵਾਤਾਵਰਣ ਦੇ ਵਾਤਾਵਰਣ ਨਾਲ ਬਦਲਣਾ ਹੈ ।