ਸੱਤਾਂ ਪਾਪ: ਭਾਈਚਾਰੇ, ਧੋਖੇਬਾਜ਼ ਅਤੇ ਭ੍ਰਿਸ਼ਟਾਚਾਰ ਵਿਰੁੱਧ ਲੜਾਈ

ਇਹ ਜਾਣਕਾਰੀ ਕਿਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਅਜੀਬ ਹੋਈ, [Enclipicdia Brintanica] ਸੱਤ ਮਰਦੀ ਸਿੰਸ ਉੱਤੇ ਐਂਟਰੀ ਇਸ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਅਤੇ ਧਾਰਮਿਕ ਮਹੱਤਵ ਬਾਰੇ ਇਕ ਹੋਰ ਜਾਣਕਾਰੀ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ।

ਭਾਈਚਾਰੇ ਅਤੇ ਸੱਤ ਮਰੇ ਹੋਏ ਪਾਪ

ਭਾਈਚਾਰੇ - ਫ਼ੌਜੀਆਂ, ਐਨੀਕੀਆਂ, ਧਾਰਮਿਕ ਸਮੂਹਾਂ, ਜਾਂ ਬੰਦਰਗਾਹੀਆਂ ਟੀਮਾਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਹੋਣ ਕਰਕੇ, ਸਾਂਝੇ ਮੁੱਲਾਂ, ਆਪਸ ਵਿਚ ਬਲੀਦਾਨਾਂ, ਅਤੇ ਪੱਕੇ ਭਰੋਸੇ ਉੱਤੇ ਢਿੱਡ ਲਗਾਈਆਂ ਗਈਆਂ ਹਨ। ਇਹੋ ਹੀ ਸਭ ਗੁਣ ਹਨ ਜੋ ਕਿ ਗੰਭੀਰ ਪਾਪਾਂ ਦਾ ਸਾਮ੍ਹਣਾ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ । ਇਕ ਭਾਈਚਾਰਾ, ਜੋ ਕਿ ਬਾਹਰਲੇ ਖ਼ਤਰੇ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਕਿਸੇ ਵੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੀ ਖ਼ਤਰਾ ਪੈਦਾ ਹੋਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਅੰਦਰੋਂ ਹੀ, ਅੰਦਰੋਂ ਹੀ, ਅੰਦਰੋਂ ਹੀ, ਅੰਦਰੋਂ, ਅੰਦਰੋਂ ਹੀ, ਖੜਕਣ ਨਾਲ ਆ ਜਾਵੇਗਾ। ਇਹ ਜਾਣੋ ਕਿ ਇਕ ਸਮੂਹ ਦੇ ਅੰਦਰ ਹਰ ਪਾਪ ਦਾ ਕੰਮ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਬੱਦਲਾਂ ਦੀ ਰਾਖੀ ਕਰਨ ਲਈ ਪਹਿਲਾ ਕਦਮ ਹੈ।

ਜਦੋਂ ਘਮੰਡ ਜਾਂ ਈਰਖਾ ਦਾ ਪ੍ਰਯੋਗ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਹ ਸੁਰੱਖਿਆ ਘੱਟ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ।

ਘਮੰਡ, ਇਕ - ਦੂਜੇ ਦਾ ਸਾਥ ਅਤੇ ਏਕਤਾ

ਘਮੰਡ ਇਕ ਆਗੂ ਨੂੰ ਦੱਸਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਇਕ ਜਗ੍ਹਾ ਨਹੀਂ ਰੱਖ ਸਕਦੇ ਅਤੇ ਇਕ ਪੈਰੋਕਾਰ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਦੂਸਰਿਆਂ ਲਈ ਰੱਖੇ ਗਏ ਹਨ ।

ਇਕ ਭਾਈਚਾਰੇ ਦਾ ਜਵਾਬਦੇਹ ਹੋਣ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡਾ ਸਬੂਤ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਦੋਸ਼ੀ ਨਹੀਂ ਸਮਝਦਾ ।

ਲਾਲਚ ਅਤੇ ਟਰਾਂਸਲੇਸ਼ਨ ਬੌਂਡ

ਪਹਿਲਾਂ ਧਿਆਨ ਵਿਚ, ਲਾਲਚ ਇਕ ਭੌਤਿਕ ਬੁਰਾਈ ਜਾਪਦਾ ਹੈ। ਪਰ ਇਕ ਭਾਈਚਾਰੇ ਵਿਚ, ਇਹ ਗਹਿਰਾ ਸੰਬੰਧਾਂ ਨੂੰ ਕੀਮਤੀ ਹਿਸਾਬ ਨਾਲ ਬਦਲਦਾ ਹੈ। ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਜੋ ਲਾਲਚ ਨਾਲ ਚਲਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਮਾਲਾਂ ਦਾ ਲਾਭ ਉਠਾਏਗਾ, ਬੇਈਮਾਨ ਸਮੂਹਾਂ ਦਾ ਲਾਭ ਉਠਾਏਗਾ, ਜਾਂ ਿ ਨੱਜੀ ਲਾਭ ਲਈ ਗਿਆਨ ਲਈ ਗਿਆਨ ਨੂੰ ਅਪਵਿੱਤਰ ਕਰ ਦੇਵੇਗਾ। ਬੇਵਫ਼ਾ ਹੋਣ ਕਰਕੇ ਇਹ ਬਹੁਤ ਹੀ ਔਖਾ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਲੋਭੀ ਭਾਈਚਾਰੇ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਸ਼ਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ।

ਧਿਆਨ ਦਿਓ ਕਿ ਕਿ ਕਿਤੇ ਹੀ ਨਾ ਹੋਣ ਵਾਲੇ ਸਿਟੀਬਲੋ ਉੱਤੇ, ਜੋ ਕਿ ਇਕ ਬੰਦੇ ਦੇ ਸੰਘਰਸ਼ ਵਿਚ ਭ੍ਰਿਸ਼ਟਾਚਾਰ ਦਾ ਪਰਦਾ ਦਰਸਾਦੇ ਹਨ । ਅਕਸਰ ਭ੍ਰਿਸ਼ਟ ਮੈਂਬਰਾਂ ਨੇ ਇਕੱਠੇ ਖਾ ਲਿਆ, ਲੜਿਆ, ਅਤੇ ਇਕ ਦਲੇਰਤਾ ਬਣਾਈ ਸੀ । ਲਾਲਚ ਨੇ ਇਸ ਨੂੰ ਇਕ ਸੰਦ ਵਿਚ ਬਦਲ ਦਿੱਤਾ । ਧੋਖੇਬਾਜ਼ ਲੋਕਾਂ ਉੱਤੇ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦਾ ਮਾਨਸਿਕ ਪ੍ਰਭਾਵ ਹੈ ਕਿ ਕਿਸੇ ਵੀ ਸਮੂਹ ਉੱਤੇ ਭਰੋਸਾ ਰੱਖਣ ਲਈ ਭਵਿੱਖ ਵਿਚ ਭਾਵਾਤਮਕ ਸੰਭਾਵਨਾ ਦੇ ਡਰ ਨੂੰ ਰੋਕ ਸਕਦਾ ਹੈ । [FT:] ਲਾਲਚ ਦੇ ਲਾਲਚ ਦੇ ਕਾਰਨ ਹੋਰ ਵੀ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਲੋਕ ਹਨ, ਜੋ ਸ਼ਾਇਦ ਧਨ - ਦੌਲਤ ਦੇ ਫੰਦੇ ਨੂੰ ਪਛਾਣਨ ਦੇ ਖ਼ਤਰੇ ਨੂੰ ਪਛਾਣਦੇ ਹਨ, ਜਿਸ ਕਾਰਨ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਆਪਣੀਆਂ ਖਰਿਆਈ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀ ਸਿੱਧੇ ਤੌਰ ਤੇ ਢੇਰਿਆਂ ਦੀ ਕਦਰ ਕੀਤੀ ਹੈ ।

ਗੁੱਸੇ, ਈਰਖਾ ਅਤੇ ਬਦਲਾ ਲੈਣ ਦਾ ਚੱਕਰ

ਗੁੱਸੇ ਵਿਚ ਅਕਸਰ ਇਕ ਦੂਜੇ ਨਾਲ ਮਿਲ ਕੇ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ । ਗੁੱਸੇ ਵਿਚ ਭਾਵਾਤਮਕ ਵਾਧੇ ਨੂੰ ਇੱਕੋ ਨਿਸ਼ਾਨ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ । ਭਾਈਚਾਰੇ ਵਿਚ, ਇਕ ਈਰਖਾਲੂ ਮੈਂਬਰ ਦੂਸਰੇ ਦੀ ਤਰੱਕੀ, ਹਿਤ, ਹਮਦਰਦਤਾ, ਜਾਂ ਕਰਮਚਾਰੀ ਨੂੰ ਦੇਖਦਾ ਹੈ । ਗੁੱਸੇ ਦਾ ਇਹ ਭਾਵ ਹੈ ਕਿ ਈਰਖਾ - ਖੰਡ, ਬੇਈਮਾਨੀ, ਬੇਈਮਾਨੀ, ਹਿੰਸਾ । ਇਸ ਦਾ ਨਤੀਜਾ: ਇਕ ਮੈਂਬਰ ਦੂਜੇ ਨੂੰ ਠੱਗਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੇ ਇਕ ਦੂਜੇ ਨਾਲ ਬੇਇਨਸਾਫ਼ੀ ਕੀਤੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਉਹ ਨਾਜਾਇਜ਼ ਸੰਬੰਧ ਜੋੜਨ ਦੇ ਸਮੂਹ ਨੂੰ ਜੋੜਦਾ ਹੈ ।

ਇਸ ਦਾਤ ਉੱਤੇ ਤਰਤੀਬ - ਤਰਤੀਬਤੀਆਂ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸਕ ਬਿਰਤਾਂਤ ਦਿਖਾਉਂਦੇ ਹਨ ਕਿ ਤਰਕ ਅਤੇ ਅਸਪੱਸ਼ਟਤਾ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਇਕ ਸਮੂਹ ਦੇ ਭਾਈਚਾਰੇ (ਅੱਤਰ) ਨਾਲ ਸੰਘਰਸ਼ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ । ਇਸ ਦੇ ਬਾਅਦ ਇਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਵੱਡੀ ਗੁਰੂਤਾਖ਼ਤਾ ਛੱਡੀ ਗਈ ਕਿ ਇਹ ਅਜੇ ਵੀ ਇਕ ਚੇਤਾਵਨੀ ਕਹਾਣੀ ਵਜੋਂ ਪੜ੍ਹਿਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਆਧੁਨਿਕ ਕੰਮਕਾਲਾਪਤੀ ਵਿਚ, ਈਰਖਾ-ਦੂਸਤਾ ਦੇ ਕੋਪ ਨੂੰ ਜ਼ਹਿਰੀਲੇ ਚੁਗ਼ੀ ਦੇ ਮੁਹਿਰਬਾਨ ਵਜੋਂ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇਕ ਟੀਮ ਦੇ ਨੈਤਿਕ ਅਤੇ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਢੰਗ ਨੂੰ ਤਬਾਹ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ।

ਸਲੂਟਟਨ: ਬੇਹੋਸ਼ ਧੋਖੇਬਾਜ਼ੀ

ਜਦੋਂ ਇਕ ਮੈਂਬਰ ਆਪਣੇ ਸਾਥੀ ਦੇ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧ ਜੋੜਦਾ ਹੈ ਜਾਂ ਲਿੰਗੀ ਕੰਮਾਂ ਲਈ ਤਾਕਤ ਦਾ ਫ਼ਾਇਦਾ ਉਠਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਸ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਭਾਈਚਾਰੇ ਦੇ ਕੱਪੜਿਆਂ ਤੋਂ ਧੋਖੇਬਾਜ਼ੀ ਕਰਨ ਦੀ ਬਜਾਇ ਉਸ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਰੋਕਨਾ ਪੈਂਦਾ ਹੈ ।

ਗਲੂਟੋਨਈ ਅਤੇ ਪਲੈਥ ਹੋਰ ਵੀ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਹਨ, ਪਰ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦਾ ਵੀ ਕੋਈ ਵਿਅਕਤੀ ਹੈ । ਇਕ ਭਰਾ ਜੋ ਲਗਾਤਾਰ ਸ਼ਰਾਬ ਜਾਂ ਆਰਾਮ ਵਿਚ ਵੱਧਦਾ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਬੇਵਕੂਫ਼ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ । ਮੁਕੱਦਮੇ ਵਿਚ ਹਿੰਮਤ ਦੀ ਮੰਗ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜਾਂ ਮੌਜੂਦਗੀ ਦਾ ਕੋਈ ਭਰੋਸਾ ਨਹੀਂ ਰੱਖਦਾ ਹੈ । ਸਲੋਟ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਨਮੂਨੇ ਨੂੰ ਸਹਿਣ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਇਕ ਦੋਸਤ ਨੂੰ ਢਿੱਡ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ, ਜਦੋਂ ਕੋਈ ਸਾਈਕਲ ਵਾਹੀ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਚੁੱਪ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਬੇਸਬਰੀ ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ ਆਮ ਹੈ, ਜਿਸ ਕਰਕੇ ਉਹ ਸਮੂਹ ਦੇ ਅੰਦਰ ਹੋਰ ਪਾਪਾਂ ਨੂੰ ਵਧਾਉਂਦਾ ਹੈ ।

ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕਰਨ ਲਈ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਘਮੰਡੀ ਬਣੀਏ, ਈਰਖਾ ਨਾ ਕਰੀਏ ਅਤੇ ਉਦੋਂ ਵੀ ਆਪਣੇ ਭੈਣਾਂ - ਭਰਾਵਾਂ ਦੀ ਮਦਦ ਕਰੀਏ ਜਦੋਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਕੋਈ ਮੁਸ਼ਕਲ ਨਾ ਹੋਵੇ ।

ਧੋਖੇਬਾਜ਼ੀ: ਇਨਸਾਨਾਂ ਦੀ ਕੁਦਰਤੀ ਹਾਲਤ

ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕਰਨ ਨਾਲ ਕਿਸੇ ਭਰੋਸੇਯੋਗ ਭਰਾ ਜਾਂ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਮਦਦ ਕੀਤੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ ਜਿਸ ਉੱਤੇ ਭਰੋਸਾ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਖ਼ਿਲਾਫ਼ ਸਾਰੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਜ਼ਹਿਰ ਲੱਗ ਸਕਦਾ ਹੈ ।

ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕਰਨ ਨਾਲ ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਬਚਾ ਸਕੇਗਾ ਅਤੇ ਉਸ ਨੂੰ ਠੀਕ ਕਰਨ ਲਈ ਖੁੱਲ੍ਹੇ - ਆਮ ਰਾਹ ਦਿਖਾ ਸਕਣਗੇ ।

ਇਤਿਹਾਸਕ ਅਤੇ ਸਭਿਆਚਾਰਕ ਕੇਸ

• [FLT] ਜੂਡਾਸ ਇਸਕਰਿਯੋਤੀ: [FLT] ਪੱਛਮੀ ਸਭਿਆਚਾਰ ਵਿਚ ਆਰਕਟੀਪਲਾਈ, ਯਹੂਦਾ ਨੇ ਆਪਣੀ ਗੁਰੂ ਨੂੰ ਚਾਂਦੀ ਦੇ ਸਿੱਕਿਆਂ ਲਈ ਵੇਚ ਦਿੱਤਾ । ਬਾਈਬਲ ਵਿਚ ਇਸ ਗੱਲ ਉੱਤੇ ਜ਼ੋਰ ਦਿੱਤਾ ਹੈ ਕਿ ਸ਼ਤਾਨ “ਉਸ ਵਿੱਚ ਵੜ ਗਿਆ, ” ਪਰ ਮਾਨਸਿਕ ਹਕੀਕਤ ਲਾਲਤਾ, ਬੇਈਮਾਨੀ, ਅਤੇ ਸ਼ਾਇਦ ਈਰਖਾ ਹੈ । ਉਸ ਦਾ ਬੇਵਫ਼ਾਈ ਇਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਯਾਦ ਦਿਲਾਰਾ ਹੈ ਕਿ ਉਸ ਦੇ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧ ਰੱਖਣ ਵਾਲੇ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਵਫ਼ਾਦਾਰੀ ਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ ਹਨ ।
• [FBUTTS ਅਤੇ Julius Cary] ਬਰੂਟਸ ਨੂੰ ਗਣਰਾਜ ਦੇ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਅਤੇ ਿ ਨੱਜੀ ਘਮੰਡ ਦੀ ਮੇਲ ਨਾਲ ਚਲਾਇਆ ਗਿਆ, ਅਤੇ ਈਰਖਾਲੂ ਸਾਜ਼ਸ਼ੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਢਿੱਲਰਿਆ ਗਿਆ । ਸ਼ੇਕਸਪੇਰ ਦੇ ਵਰਜਨ - ਵਰਜਨ ਕਿੰਨੇ ਆਸਾਨੀ ਨਾਲ ਭ੍ਰਿਸ਼ਟ ਕੀਤੇ ਜਾ ਸਕਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਦੂਸਰਿਆਂ ਦੇ ਲੋਭਾਂ ਨੂੰ ਤਾਕਤ ਲਈ ਦੂਸਰਿਆਂ ਦੇ ਲੋਭਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ ।
• ਮੋਮਰਨ ਕਾਰਪੋਰਟੀ ਐਸਪੈਸਟਿਉਜ: ਕੰਮ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਲੋਕ ਅਕਸਰ ਆਪਣੇ ਵਪਾਰੀਾਂ ਨੂੰ ਲੋਭੀ ਕਲੁਉਸ ਦੁਆਰਾ ਜਾਂ ਕੰਮ ਉੱਤੇ ਹਮਦਰਦੀ ਦੇ ਕਾਰਨ ਆਪਣੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸਾਂ ਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕਰਦੇ ਹਨ। [FT:2] ਟਰੈਂਸਰ ਇੰਟਰਨੈਂਸ਼ਨਲ ਇੰਟਰਨੈਸ਼ਨਲ [FT:3] ਰਿਪੋਰਟ ਕਰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਅੰਦਰੂਨੀ ਗੁਮਰਾਹ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੀ ਕਮਾਈ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਹੈ।

ਇਹ ਅੰਤਰ ਭਾਈਚਾਰੇ ਲਈ ਅਤਿ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਹੈ: ਪਾਪ ਦੇ ਮੁਢਲੇ ਨਿਸ਼ਾਨਾਂ ਤੋਂ ਸਾਵਧਾਨ ਰਹਿਣਾ, ਭਰੋਸੇ ਦੇ ਭਿਆਨਕ ਨੁਕਸਾਨ ਨੂੰ ਰੋਕਣ ਦੇ ਲਈ ।

ਧੋਖੇਬਾਜ਼ੀ ਅਤੇ ਇਸ ਦੇ ਅੰਤਿਮ ਭਾਗ ਦਾ ਲੰਬਾਅ

ਇਕ ਭਰਾ ਦੇ ਭਾਈਚਾਰੇ ਵਿਚ ਇਹ ਭਰੋਸਾ ਰੱਖਣ ਨਾਲ ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਇਸ ਗੱਲ ਤੋਂ ਰੋਕ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਨਾਲ ਉਸ ਦਾ ਰਿਸ਼ਤਾ ਖ਼ਰਾਬ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ।

ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕਰਨ ਨਾਲ ਅਸੀਂ ਦੋਸ਼ੀ ਅਤੇ ਰਾਖੇ ਬਣਦੇ ਹਾਂ, ਇਸ ਕਰਕੇ ਕ੍ਰੋਧ ਅਤੇ ਈਰਖਾ ਨੂੰ ਬਰਕਰਾਰ ਰੱਖ ਸਕਦੇ ਹਾਂ ।

ਭ੍ਰਿਸ਼ਟਾਚਾਰ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਲੜਾਈ

ਭ੍ਰਿਸ਼ਟਾਚਾਰ ਦੇ ਅਸਰਾਂ ਤੋਂ ਬਚਣ ਲਈ, ਲੋਭੀ ਸੰਸਥਾਵਾਂ, ਘਮੰਡੀ ਆਗੂਆਂ ਨੂੰ ਢਾਲ਼ਦਾ ਹੈ, ਕ੍ਰੋਧ ਨੂੰ ਸੱਟਾਂ ਮਾਰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਸਲਾਟ ਨੇ ਨਾਜਾਇਜ਼ ਕੰਮਾਂ ਨੂੰ ਰੋਕਿਆ ਹੈ ।

ਭ੍ਰਿਸ਼ਟਾਚਾਰ ਨੂੰ ਸਹਿਣ ਵਾਲੇ ਭਾਈਚਾਰੇ ਜੋ ਕਿ ਕ੍ਰਿਆਸ਼ੀਲਤਾ ਨਾਲ ਵਧਣ -ਤਰਤਰੀ ਪੈਦਾ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਉਹ ਨਿਮਰਤਾ, ਉਦਾਰਤਾ, ਸੰਤੁਸ਼ਟੀ, ਸੰਪੂਰਨਤਾ, ਸ਼ੁੱਧਤਾ, ਸੰਜਮ, ਅਤੇ ਮਿਹਨਤੀ ਹਨ। ਇਹ ਗੁਣ ਇਕ ਅੰਦਰੂਨੀ ਸਰੀਰੀ ਸਰੀਰ ਬਣਦੇ ਹਨ, ਜੋ ਕਿ ਪ੍ਰਸੰਗੀ ਤੌਰ ਤੇ ਪਾਪ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਪਰਤਾਵਿਆਂ ਨੂੰ ਰੱਦ ਕਰਦਾ ਹੈ।

ਭ੍ਰਿਸ਼ਟਾਚਾਰ ਦਾ ਸਾਮ੍ਹਣਾ ਕਰਨ ਦੀ কৌশল

• ਆਰੰਭ ਅਤੇ ਨੈਤਿਕ ਰੂਪ: ਸਿੱਖਿਆ ਦੇਣ ਵਾਲੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਛੋਟੀ ਉਮਰ ਤੋਂ ਹੀ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਨੈਤਿਕ ਤਰਕਤਾਈ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਨੂੰ ਪਛਾਣਨ ਵਿਚ ਮਦਦ ਕਰਦੀ ਹੈ । ਪ੍ਰੋਗ੍ਰਾਮਾਂ ਵਿਚ ਸਟੀਬਛੀ ਦੇ ਕੇਸਾਂ ਦੀ ਖੋਜ ਅਤੇ ਭ੍ਰਿਸ਼ਟਾਚਾਰ ਦੀ ਕੀਮਤ ਨੂੰ ਸਹਾਰਨ ਲਈ ਸਿਆਲਤਾ ਦੇ ਨਾਲ ਲੈਸ ਕੀਤੇ ਗਏ ਹਨ । ਬਾਲਗ ਸਥਾਪਨਾ ਦੇ ਸਦਗੁਣਾਂ, ਨੈਤਿਕ ਤੌਰ ਤੇ ਅਨੁਸ਼ਾਸਨਾਂ ਦੀ ਸਿਖਲਾਈ, ਜੋ ਕਿ ਕਾਨੈਂਕ ਵਰਗੀਆਂ ਦੇ ਸੰਭਾਵਨਾਵਾਂ ਉੱਤੇ ਧਿਆਨ ਰੱਖਦੀ ਹੈ - ਅਤੇ ਗਰੁੱਪ ਦੇ ਵਿਵਹਾਰਾਂ ਨੂੰ ਘਟਾਉਣ ਲਈ ਵੀ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ -
• [FLT] ਟਾਪੈਂਸੀਪਲਾਈ ਅਤੇ ਅਕਾਊਂਟੈਟੀ ਸਿਸਟਮਾਂ: ਨਿਰਧਾਰਿਤ ਕਰਨ, ਮਾਲੀ ਪ੍ਰਗਟਾਵੇ, ਅਤੇ ਆਜ਼ਾਦ ਛਾਵਾਂ ਹਟਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਭ੍ਰਿਸ਼ਟਾਚਾਰ ਨਸਲਾਂ ਦੀ ਬਣਤਰ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਭਾਈਚਾਰੇ ਅਭਿਆਸਾਂ ਨੂੰ ਵਿਭਾਗੀ ਬਜਟ, ਖੁੱਲ੍ਹੇ, ਸੁਧਾਰੇ ਹੋਏ ਭੂਮਿਕਾਵਾਂ ਅਪਣਾਉਂਦੇ ਹਨ-- ਉਹ ਲਾਲਚਿਪਣਿਵਤਾ ਲਈ ਅਪਵਿਧੀ ਅਤੇ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਕਾਰਵਾਈ ਕਰਨ ਲਈ ਅਪੱਧਤਾ ਨੂੰ ਘਟਾਉਂਦੇ ਹਨ। ਸੰਸਥਾ ਦੀ ਸਰਲ ਅਪਿਆਰਤਾ ਇਕ ਸਫਾਈਕ ਹੈ, ਜਿਸ ਦੀ ਮੰਗ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।
• Commiity logigation and aclasdive application: ਇੱਕ ਸਿਹਤਮੰਦ ਭਾਈਚਾਰਾ ਆਪਣੇ ਕੇਂਦਰ ਦੇ ਮੈਂਬਰਾਂ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਆਪਣੇ ਕੇਂਦਰੀ ਸਮਾਜ ਦੇ ਮੈਂਬਰਾਂ ਨੂੰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ । ਬਾਹਰੋਂ ਜਾਣ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਜਾਣ ਵਾਲੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਜਵਾਬਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਮਕਸਦਾਂ ਨੂੰ ਚੇਤੇ ਕਰਦਾ ਹੈ । ਰਿਸ਼ਵਤ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਕਾਰਵਾਈ, ਭਾਵੇਂ ਕਿ ਗੁਆਂਢੀ ਗਰੁੱਪਾਂ ਜਾਂ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਏਡੌਂਕੀਏ ਰਾਹੀਂ, ਭਾਈਚਾਰੇ ਦੀ ਤਾਕਤ, ਇਹ ਵਿਚਾਰ ਵਧਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਭਾਈਚਾਰੇ ਦੀ ਤਾਕਤ, ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਲਈ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਪ੍ਰਾਈਵੇਸ਼ਿੰਗ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਪਰ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਵਾਜਨਿਕ ਕਲਾਂ ਲਈ ਨਹੀਂ ।
• Whistleblowers ਲਈ ਸਸਪਪੋਰਟ: ਪਾਪ ਦਾ ਪਰਦਾ ਫ਼ਾਸ਼ ਕਰਨ ਵਾਲਿਆਂ ਨੂੰ ਉਤਸ਼ਾਹਿਤ ਕਰਨਾ ਅਤੇ ਰਾਖੀ ਕਰਨੀ ਬਹੁਤ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ। ਭ੍ਰਿਸ਼ਟ ਮੈਂਬਰਾਂ ਦੁਆਰਾ ਬੇਵਫ਼ਾਈ ਦੀ ਬੇਵਕੂਫ਼ੀ ਨਾਲ ਸਚਿਆਈ ਦੀ ਨਿਗਰਾਨੀ ਕਰਨ ਲਈ ਵਿਰੋਧ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਚੈਨਲ ਅਤੇ ਕਾਨੂੰਨੀ ਸੁਰੱਖਿਆ ਸਥਾਪਿਤ ਕੀਤੀ ਜਾ ਰਹੀ ਹੈ ਕਿ ਸਲਾਟ ਦੀ ਖਰਿਆਈ ਦੀ ਆਵਾਜ਼ ਨਹੀਂ ਚੁੱਪ ਕਰਦੀ ਹੈ।
• ਬੇਵਫ਼ਾਈ ਦੇ ਸਮੇਂ, ਜਦੋਂ ਕੇਵਲ ਬਦਲਾ ਲਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਸਿਰਫ਼ ਕ੍ਰੋਧ ਅਤੇ ਈਰਖਾ ਨੂੰ ਵਧਾ ਸਕਦਾ ਹੈ । ਸਰਾਪ ਜੋ ਕਿ ਸ਼ਿਕਾਰਾਂ ਅਤੇ ਅਪਰਾਧੀਆਂ ਨੂੰ ਇਕੱਠਾ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਜਿੱਥੇ ਕਿਤੇ ਚੰਗਾ ਰਿਸ਼ਤਾ ਜੋੜਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਰਿਸ਼ਵਤ ਅਤੇ ਭਾਈਚਾਰੇ ਨੂੰ ਮੁੜ ਸਥਾਪਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ । ਇਸ ਪ੍ਰਕ੍ਰਿਆ ਲਈ ਅਸਲੀ ਪਛਤਾਵਾ ਅਤੇ ਜਵਾਬ ਦੇਣ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ, ਸਿੱਧੀ ਜਵਾਬੀ, ਸਹਾਈ ਪ੍ਰਕ੍ਰਿਆ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ ।