ਸਿੰਡੀਕੋਪ: ਡੋਰੋਹੇਡੋ ਦੇ ਵਾਧੇ ਵਿਚ ਅਗਵਾਈ ਅਤੇ ਸ਼ਕਤੀ

ਡੋਰੋਹੇਰੋ ਦੀ ਦੁਨੀਆਂ ਇਕ ਭਿਆਨਕ, ਜਾਦੂਗਰੀ - ਘਟੀਆ ਸੁਪਨਾ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਹਰ ਰੋਜ਼ ਭੂਮੀ ਦੀ ਵਾਤਾਵਰਣ ਅਤੇ ਸ਼ਕਤੀ ਦੀ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ ਹੁੰਦੀ ਹੈ । ਇਸ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਸਿਨਾਈਟ ਦੇ ਕੇਂਦਰ ਉੱਤੇ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਜਾਦੂਗਰੀ, ਨਸ਼ੀਲੀਆਂ ਦਵਾਈਆਂ, ਅਤੇ ਮਾਨਵ ਬਸਤੀ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਫੈਲਦਾ ਹੈ । ਕੇਵਲ ਇਕ ਦਰਦਰਸ਼ਪਕ ਪਿਛੋਕੜ ਨਾਲੋਂ, ਸਮਰਥੀ ਤਰਤਰਤਰਾਂ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ, ਸਮਰਥੀ ਦੀ ਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰ, ਕਿਵੇਂ ਸਥਿਤ ਹੈ, ਅਤੇ ਕਿ ਕਿਵੇਂ ਸਹੁਰਿਆਂ ਦੇ ਖੂਹ - ਇਹ ਅਪਕਣਯੋਗ ਕਾਰੀਕਰਣ ਦੇ ਰੂਪਾਂ ਨੂੰ ਅਪਾਹਜਿਤ ਕਰਦੀ ਹੈ । ਇਹ ਕਾਰੀ ਸੰਸਥਾ ਦੇ ਕਾਰੀਗਰਾਮਾਂ ਅਤੇ ਇਸ ਦੇ ਕਾਰੀਗਰਮਾਂ ਨੂੰ ਸੰਗੰਗਤਮਾਂ ਅਤੇ ਸੰਸਾਰਕ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਸੰਭਾਵ ਕਰਦੀ ਹੈ।

ਮੂਰਤ ਦੀ ਆਨ - ਲਾਈਨ ਦੁਨੀਆਂ ਅਤੇ ਸਿੰਡੀਪਿਟ ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ

ਡੋਰੋਹੇਰੋ ਦੇ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਨੂੰ ਦੋ ਵਿਸ਼ਵਾਂ ਵਿਚ ਫੈਲਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ: ਇਹ ਹਵਾਈ ਅਤੇ ਮੀਂਹ ਦੇ ਵਿਕਣ ਲਈ ਅਸਲੀ ਖੇਤਰ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਵਰਖਾ ਦੀ ਸੰਘਣਯੋਗਤਾ, ਅਤੇ ਹੋਲੀ ਦੀ ਆਰਥਿਕ ਸਰਜਰੀ ਹੈ। ਮਿਊਜ਼ੀਅਮਾਂ ਕੋਲ ਸੁਭਾਵਕ ਯੋਗਤਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੀਆਂ ਕੁਦਰਤੀ ਯੋਗਤਾਵਾਂ ਪੈਦਾ ਕਰਨ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਨੂੰ ਵਰਤਦੇ ਹਨ, ਇਕ ਸ਼ਕਤੀ ਨਾਲ ਉਹ ਮਾਨਵ ਮਾਨਵੀ ਮਾਨਵ ਉੱਤੇ ਆਪਣੀ ਜਾਦੂ - ਵਿਕਣ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕਰ ਕੇ ਬੇਰਹਿਮੀ ਨਾਲ ਵਰਤਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਪੁਲਿਸ ਸਮਰੂਮ ਨੂੰ ਮੁੱਖ ਤੌਰ ਤੇ ਜਾਦੂਗਰੀ ਅਤੇ ਸ਼ਿਕਾਰੀ ਦੇ ਇਕ ਪ੍ਰਣਾਮ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਜਾਦੂਗਰੀ ਦੇ ਨਿਯਮਾਂ ਨੂੰ ਨਿਰਧਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਨਿਗਰਾਨੀ, ਅਤੇ ਮਾਨਵੀ ਰਾਜਨੀ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਨਿਰਧਾਰਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਨਿਗਰਾਨੀਮੀਆਂ ਦੀ ਨਿਗਰਾਨੀ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਇਕ ਪ੍ਰਾਨੀਨੀਵਾਦੀ ਰਾਜਨੀਮੀਆਂ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ।

ਇਕ ਬੇੜੇ ਦੇ ਉਲਟ, ਇਕ ਕਾਰਪੋਰੇਸ਼ਨ ਸਾਮਰਾਜ ਦੀ ਤਰਕ ਦੀ ਤਰਕ ਸ਼ੀਸ਼ੇ ਨੂੰ ਸ਼ੀਸ਼ੇ ਨਾਲ ਜੋੜਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਇਕ ਕਾਰੀਗਰੀ ਅਪਮਾਨਸ਼ੀਲ ਹੈ । ਇਹ ਜਾਦੂਗਰੀ ਦੇ ਵਿਭਾਗ ਵਿਚ ਵਧਦਾ ਹੈ, ਮਾਨਵ ਸਰੀਰਾਂ ਦੀ ਵਾਢੀ ਨੂੰ ਤਜਰਬਾ ਵਜੋਂ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਨਿਗਰਾਨੀ ਨੂੰ ਵਰਤਣ ਵਾਲੇ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਖੋਖਲੀ ਵਿਚ ਫੈਲਦਾ ਹੈ । ਇਸ ਦੀ ਪਛਾਣ ਕਰਨ ਲਈ, ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਸੰਸਾਰ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਢੰਗ ਨਾਲ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਣ ਨੂੰ ਢੇਰਿਆਂ ਨਾਲ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ । ਇਸ ਲਈ, ਦਰਸ਼ਿਤ ਦਰਮਿਆਨੀ ਦੀ ਇਕ ਹੋਰ ਸੰਸਕਾਰ ਲਈ, ਦਰਸ਼ਣਿਕਤਾ ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਵਿਚ, ਦਰਮਿਕਤਾ ਦੇ ਅੱਗੇ, ਦਰਮਿਕਤਾ ਦਰਮਿਕਤਾਪਮਾਨੀਮਿਕਤਾ ਹੈ: ਦਰਮਿਕਤਾ:

ਲੇਵੀ: ਸਿੰਡੀਕਾਟ ਦੀ ਅਗਵਾਈ

ਇਸ ਦੀ ਬਜਾਇ, ਇਹ ਪੁਰਾਤੱਤਵ - ਵਿਗਿਆਨੀਆਂ ਨੂੰ ਇਕ ਸਰਵੇਖਣ, ਤਾਪਮਾਨ, ਅਤੇ ਇਕ - ਦੂਜੇ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਨ ਦੀ ਸਲਾਹ ਦਿੰਦੇ ਹਨ ।

ਬਸ: ਐਨਿਕਟਿਕ ਪਪਿਟੀਰ

ਅਪੈਕਸ ਵਿਚ ਬੌਸ ਹਮੇਸ਼ਾ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਬੈਠਦਾ ਹੈ, ਭਾਵੇਂ ਕਿ ਸੰਗਠਨ ਦੇ ਢਾਂਚੇ ਵਿਚ ਪਹਿਲਾਂ ਅਤੇ ਢਿੱਡਪਣ ਲਈ ਸਹਾਇਕ ਹਨ । ਉਹ ਇਕ ਪ੍ਰਜਾਤੀ ਦੇ ਪੁਰਾਤੱਤਵ -ਕਰਤਾ ਦੇ ਰੂਪ ਨੂੰ ਇਕ ਸਮੂਹ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਨਿਰਧਾਰਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਆਪਣੇ ਪਰਿਵਾਰ ਨੂੰ ਇਕ ਅਜਿਹੇ ਪਰਿਵਾਰ ਵਿਚ ਬਦਲਦਾ ਹੈ ਜੋ ਉਸ ਦੀ ਕਬਰ ਵਿਚ ਉਸ ਨੂੰ ਤੇਜ਼ੀ ਨਾਲ ਖ਼ਤਮ ਕਰਨ ਲਈ ਪਿਆਰ ਕਰਦਾ ਹੈ । ਉਸ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਇਕ ਪ੍ਰਦਿਅਤ ਸੈਂਪਤੀ ਹੈ, ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪਣਿਆਂ ਮੈਂਬਰਾਂ ਨੂੰ ਕਮਾਲ ਦੇ ਨਾਲ ਅਤੇ ਇਕ ਗੁਰੂ ਵਿਚ ਸਮਰਥੀ ਨੂੰ ਚੁਣਦਾ ਹੈ । ਪਰ ਅਸਲ ਵਿਚ ਉਸ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰ ਨੂੰ ਕਦੇ ਵੀ ਨਹੀਂ ਪਤਾ ਹੈ: ਐਨ - ਐੱਫ਼. ਐਨ. ਐੱਮ. ਦੀ ਤਾਕਤ ਦੇ ਕਾਰਨ ਹੀ ਉਸ ਦੀ ਸਮਰਥੀ ਬਣਦੀ ਹੈ, ਪਰ ਉਹ ਆਪਣੇ ਜਜ਼ਬਾਤੀ ਤੌਰ ਤੇ ਵੀ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਢਾਲਪਣਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਦਰਸ਼ਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਆਪਣੀਆਂ ਦੀ ਦਰਸ਼ਿਤਤਾ ਨੂੰ ਦੇਖਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਪੁਤਿਵਿਆਂ ਨਾਲ ਵੇਖਦਾ ਹੈ।

ਲੀਫੈਂਟਨ: ਸੰਗਠਨ ਦੀਆਂ ਅੱਖਾਂ ਅਤੇ ਹਾਰ

ਐਨ ਲੈਫੈਂਟਿਨਾਂ ਦੇ ਇਕ ਮੁੱਖ ਕੇਂਦਰ ਨੂੰ ਸਿੱਧਾ ਚਲਾਉਣ ਲਈ, ਹਰੇਕ ਨੂੰ ਤਰਲੇ ਕਰਨ ਲਈ ਤਰਲੇ ਕੀਤੇ ਗਏ ਹਨ । ਇਹ ਵਿਅਕਤੀ ਹਮੇਸ਼ਾ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਜਾਦੂਗਰੀ ਅਤੇ ਪਹਿਲਵਾਨ ਹੁੰਦੇ ਹਨ । ਇਹ ਸਥਿਤੀ ਹਮੇਸ਼ਾ ਸਚੇਤ ਰਹਿਣ ਲਈ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ: ਇਕ ਲੈਪਟੀਨਟੇਨਨਰ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਮੁੱਖ ਅਧਿਕਾਰ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਨ ਲਈ ਕ੍ਰਾਸ-ਈਅਏਸ ਵਰਗੇ ਅੰਦਰੂਨੀ ਖ਼ਾਨਿਆਂ ਨੂੰ ਲਗਾਤਾਰ ਤਾੜਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ । ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਅਧਿਕਾਰ ਲਾਜ਼ਮੀ ਹੈ, ਪਰ ਉਹ ਕਿਸੇ ਦੀ ਲਾਪਰਵਾਹੀ ਨਾਲ ਸਜ਼ਾ ਨਹੀਂ ਦਿੰਦਾ, ਪਰ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਲਾਪਰਵਾਹੀ ਨਾਲ ਸਜ਼ਾ ਨਹੀਂ ਦਿੰਦਾ ਹੈ । ਐੱਨਟੀਨਟਰ ਦੇ ਘਰ ਦੇ ਘਰ ਦੇ ਲੋਕ ਆਪੋ - ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਸਰਦਾਰਾਂ ਨਾਲ ਇਕ ਮਕਰਾਪਤ ਕਰ ਕੇ, ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਇਕ ਮੁਕਾਬਲੇਦਾਰ ਤੇਜ਼ੀ ਨਾਲ ਤਿਆਰ ਕਰਨ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕਰਦੇ ਹਨ । ਇਹ ਹਰ ਮੁਕਾਬਲਾਮ ਕਰਨ ਲਈ ਇਕ ਮੁਕਾਬਲਾਦਾਰ ਨੂੰ ਹੋਰ ਵੀ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਮੁਕਾਬਲਾ ਕਰਨ ਲਈ ਹੋਰ ਵੀ ਵੱਧਦੇ ਹਨ ।

ਸ਼ੁੱਧ ਕਰਨ ਵਾਲੇ, ਮਸ਼ਵਰੇ ਅਤੇ ਜਾਦੂਗਰ

ਅਗਲੀ ਟਾਇਰੀ ਕਾਰਪੋਰੇਸ਼ਨਾਂ ਨੂੰ ਤਰਕਿਕ ਹਕੀਕਤ ਵਿਚ ਅਨੁਵਾਦ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਅਧਿਕਾਰੀਆਂ ਨੂੰ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਕੰਮ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਪੂਰਣ ਸੈਂਕੜੇ ਸੰਗਠਨਾਂ ਨਾਲ ਪੁੱਛ - ਪੜਤਾਲ ਅਤੇ ਲਾਸ਼ਾਂ ਨਾਲ ਹੈ। ਐਨਵਰਟਰਾਂ ਨੂੰ ਜਾਦੂਗਰੀ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਸਥਾਪਕ ਲਈ ਚੁਣਿਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਪਰ ਉਹ ਸਭ ਤੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਤਰਕਿੰਸਕ ਦਰ ਵੀ ਹਨ, ਜੋ ਕਿ ਸਿੰਪੈਕਟਲੁਲੂ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਦਰ ਨੂੰ ਪ੍ਰਤਿਬਿੰਬਤ ਹੈ, ਪਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਦਰ ਹਮੇਸ਼ਾ ਤਰਤਾ ਦੀ ਰਖਿਆ ਕਰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਮਸ਼ੀਨ ਦੀ ਥਾਂ ਹੈ, ਪਰ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਹੈ । ਪੇਸਟੈਨਰ, ਜੋ ਕਿ ਮਸ਼ੀਨਾਂ ਦੇ ਵਾਸੀ ਹਨ, ਮੁਕਾਬਲੇ, ਮੇਜ਼ ਅਤੇ ਪ੍ਰੈਸ਼ਰੀ ਦੇ ਸਮਰਥੀ ਸਮਰਥੀ ਦੇ ਸਮਰਥੀ ਹਨ। ਉਹ ਮੁਕਾਬਲੀ ਦੇ ਸਮਰਥੀ ਦੇ ਸਮਰਥੀ ਦੇ ਦਰਾਂ ਨੂੰ ਦਰਮਤਮਾਂ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਦਰਾਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਵੀ ਰੱਖਦੇ ਹਨ।

ਮੂਤਰੀ ਵਜੋਂ ਮੈਜਿਕ: ਸੋਰਸ ਨੂੰ ਕੰਟ੍ਰੋਲ ਕਰਨ ਲਈ ਅਧਿਕਾਰ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ

ਡੋਰੋਹੇਡੋ ਵਿਚ, ਧੂੰਏਂ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਹੈ । ਇਸ ਨੂੰ ਬਣਾਉਣ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਸਮਾਜਕ ਸਥਿਤੀ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਅਨੁਚਿਤ ਦਰਜੀ ਅਤੇ ਅਨੋਖੀਤਾ ਤਰਤੀਬ ਤੋਂ ਵੱਧ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ । ਸਿੰਬਈਟ ਨੇ ਵਾਢੀ, ਸੋਧ, ਅਤੇ ਸੁਆਦ ਦਾ ਹਥਿਆਰ ਬਣਾਇਆ ਹੈ । ਇਹ ਸਿਆਸਤਦਾਨੀ ਕਾਰੀਗਰੀ ਕਾਰਵਾਈਆਂ ਨੂੰ ਚਲਾਉਂਦਾ ਹੈ ਜੋ ਕਿ ਕਾਗਜ਼-ਸਰ ਵਰਗੇ ਨਸ਼ੀਲੀਆਂ ਦਵਾਈਆਂ ਦੀ ਪ੍ਰਕ੍ਰਿਆ ਨੂੰ ਵਿਕਸਿਤ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਜੋ ਕਿ ਨਿਸ਼ਚਿਤ ਤੌਰ ਤੇ ਸਰ ਦੇ ਨਾ-ਪਰੀ ਅਧਿਕਾਰੀਆਂ ਨੂੰ ਯੋਗ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ । ਇਨ੍ਹਾਂ ਸਾਧਾਰਣ ਤੌਰ ਤੇ ਸਮਤਿਆਰਥੀ ਨੂੰ ਸਿੱਧੇ ਰਾਜਧਾਨੀ ਜਾਂ ਵਾਹੀਆਂ ਨੂੰ ਨਿਰਧਾਰਨ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ । ਜੋ ਕਿ ਇਕ ਪ੍ਰਸੰਗੀ ਪੁੰਜੀਮਾਂ ਨੂੰ ਸਿਆਰਥੀ ਜਾਂ ਹੋਰ ਵਾਇਰਕ ਤੋਂ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਰੱਖਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਹੋਰ ਮੁਕਾਬਲੀ ਦੀ ਮੰਗ, ਹੋਰ ਜਾਦੂਗਰੀਆਂ ਨੂੰ ਵੀ ਵਧਾਵਿਆਂ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ।

ਇਹ ਸਰੋਤ-ਸੰਪਰਮਿਕ ਸ਼ਕਤੀ ਇਕ ਵਿਰੋਧੀ ਬਣਦੀ ਹੈ । ਸਿਨੈੱਟਲਾਈਟ ਹਮੇਸ਼ਾ ਇੱਕ ਮੋਨਾਥੀ ਅਧਿਕਾਰ ਵਜੋਂ ਪੇਸ਼ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਪਰ ਇਸ ਦਾ ਸਮੁੰਦਰੀ ਤੱਤ ਉੱਤੇ ਹਮੇਸ਼ਾ ਜ਼ੋਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਨਸ਼ੀਲੇ ਦਵਾਈਆਂ ਦੀ ਵਾਇਲਟ ਦੀ ਵਾਇਲਾਜਨ ਪੁੰਗਰਿਆਂ ਨਾਲ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਪੁੱਟੀ, ਜਾਂ ਇਕ ਜਾਦੂ ਜਾਦਿਕੀ ਦੇ ਸੰਤੁਲਨ ਨਾਲ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ । ਜੋ ਵਿਅਕਤੀ ਇਹ ਸਾਬਤ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ ਕਿ ਉਹ ਵਾਤਾਵਰਣ ਨੂੰ ਮੁੜ-ਜਾਂ ਜਾਂ ਨਿਰਪੱਖਤਾ ਨਾਲ ਸਮਰਥੀ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ । ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ, ਸੰਸਥਾ ਦਾ ਸਥਾਪਨਾਤਮਕ ਵਾਸੀ ਵਾਗਡਿੰਗੀ ਵਾਇਡਿੰਗੀ ਵਾਮਿਵ ਹੈ । ਨਾ ਭੁੱਲਣ ਵਾਲੇ ਇਹ ਨਾ ਭੁੱਲ ਸਕਦੇ ਹਨ ਕਿ ਇਹ ਪੁਰਾਤਮਿਕੰਤਮ ਨੂੰ ਸਮਰਥੀ ਦੇ ਸਮਰਥਕ ਨੂੰ ਬਦਲ ਸਕਦਾ ਹੈ ।

ਅੰਦਰੂਨੀ ਤਾਕਤ: ਵਫ਼ਾਦਾਰੀ, ਬੇਵਫ਼ਾਈ ਅਤੇ ਬਚਾਅ

ਜੇ ਜਾਦੂਗਰੀ ਸਿਨਾਈਟ ਦਾ ਲਹੂ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਨ-ਪੈਨਿਕ ਵਾਇਰਸ ਇਸ ਦੀ ਮਹੱਤਤਾ ਨੂੰ ਨਿਕੰਮਾ ਢੰਗ ਨਾਲ ਨਿਰਧਾਰਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ । ਸੰਸਥਾ ਬੇਰਹਿਮੀ ਨਾਲ ਤਰਤੀਬ ਨੂੰ ਰੋਕਦੀ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਇਕ ਚੁੱਪ ਤਰਕ ਨੂੰ ਹਟਾ ਨਹੀਂ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਰੋਜ਼ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਸ਼ਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ । ਇਕ ਵਾਤਾਵਰਣ ਵਿਚ ਮੈਂਬਰ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਹਨ ਜਿੱਥੇ ਕਿ "ਪਤੀ" ਸ਼ਬਦ ਹਮੇਸ਼ਾ ਉਪਯੋਗੀਕਰਣ ਲਈ ਵਰਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ । ਦੋ ਸੰਬੰਧਿਤ ਧਿਅਤ ਇਹ ਸੰਚਾਰੀ ਸੰਭਾਵਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਸੰਗਾਂ ਨੂੰ ਸਜਾਉਂਦੇ ਹਨ: ਜੋ ਕਿ ਬਿਲਦੋਦੋਹੀ ਦੇ ਢੇਰਿਆਂ ਦੇ ਨਾਕਾਲ ਅਤੇ ਨਾਕਾਲ ਦੇ ਖੋਖੇਤਰਾਂ ਨੂੰ ਢੋਹਦੇ ਹਨ, ਜੋ ਕਿ ਨਿਯਮਾਂ ਦੁਆਰਾ ਖੇਡਣ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰਦੇ ਹਨ।

ਅਲੀ ਅਤੇ ਵਿਰੋਧੀ ਵਿਚਕਾਰ ਥਿਨ ਲਾਈਨ

ਸਿਨਲਿਟ ਦੇ ਅੰਦਰ, ਸਾਂਝੀਦਾਰਾਂ ਨੂੰ ਸਰਵੇਖਣ ਕਰਨ ਲਈ ਅਤੇ ਸੰਭਾਵਨਾਤਮਕ ਤੌਰ ਤੇ ਸਮਰਥਨ ਕਰਨ ਲਈ ਵਰਤੇ ਜਾ ਸਕਦੇ ਹਨ । ਇਕ ਲੈਪਟੀਨੈਂਟ ਨੇ ਇਕ ਵਿਰੋਧੀ ਲੈਟੈਂਟ ਨਾਲ ਮਿਲ ਕੇ ਇਹ ਪਤਾ ਲਗਾਇਆ ਕਿ ਇਕ ਸਮੂਹ ਇਕ ਸਮੇਂ ਤੇ ਇਕ ਹੋਰ ਸਮੂਹ ਨਾਲ ਸੰਚਾਰ ਕੀਤਾ ਹੈ । ਜਾਣਕਾਰੀ ਸਮਰਥੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਬੱਸ ਦੀ ਸਿਹਤ, ਇਕ ਵਿਲੱਖਣ ਚੀਜ਼, ਜਾਂ ਇਕ ਵਿਲੱਖਣ ਚੀਜ਼ ਦੀ ਪਛਾਣ ਨੂੰ ਕੰਟ੍ਰੋਲ ਕਰਦੇ ਹਨ । ਇਹ ਲੜੀ ਦੇ ਸਿਲੈਕਸੀਜ਼ ਮੁਹਰੇ ਵਿਚ ਪੇਸ਼ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਸੈਨਿਕਾਂ ਦੀ ਸੈਰਿਆਂ ਦੀ ਧਮਕ, ਅਤੇ ਸੈਰਪਤੀ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਤਰਫ਼ੈਨਿੰਗਾਂ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਨਾਲ ਸੰਭਾਵਨਾ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ । ਇਹ ਇਕ ਵਾਰ - ਇਕ ਵਾਰ ਫਿਰ ਇਕ ਵਾਰਸ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਨ ਨਾਲ ਸੰਭਾਵਨਾ ਹੀ ਚੱਲਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਸਾਰੇ ਵਾਹਿਣਿਆਂ ਨੂੰ ਵੀ ਇਕ ਸਮੂਹ ਦੇ ਵਾਧੇ ਨਾਲ ਸੰਚਾਰੀ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਸੰਭਾਵਨਾਤਮਕ ਤੌਰ ਤੇ ਇਕ ਵਾਧਾਤਮਕ ਢੰਗ ਨਾਲ ਸੰਭਾਵਨਾਤਮਕ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਵੀ ਇਕਵਨਾਤਮਕ ਹੈ ।

ਕੇਸ ਅਧਿਐਨ: En ਅਤੇ ਪਰਿਵਾਰਕ ਡਾਇਨੈਮਿਕ

ਐਨ ਦੇ ਅੰਦਰਲੇ ਚੱਕਰ - ਨਾਈ ਸ਼ੈਨ, ਫ਼ੂਜੀਟਾ, ਅਤੇ ਹੋਰ ਲੋਕ, ਸੰਧੀ ਦੇ ਹਥਿਆਰਾਂ ਨੂੰ ਭਾਵਾਤਮਕ ਬੰਧਨਾਂ ਨਾਲ ਕਿਵੇਂ ਜੋੜਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਨੋਈ ਅਤੇ ਸ਼ਿਨ, ਐਨ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਨਜ਼ਦੀਕੀ ਅਧਿਕਾਰੀਆਂ, ਅਤੇ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ - ਸਨਮਾਨਾਂ ਦਾ ਆਨੰਦ ਮਾਣਦੇ ਹਨ, ਜੋ ਕਿ ਜੇਕਰ ਉਹ ਅਣਵਿਆਹੇ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦੇ ਹਨ, ਤਾਂ ਤੁਰੰਤ ਹੀ ਮਿੱਠਾ ਹੋ ਜਾਣਗੇ । ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਸੰਬੰਧ ਇਕ ਮੁੱਖ ਕਲਾਸ ਹੈ, ਇਕ ਦੂਜੇ ਉੱਤੇ ਨਿਰਭਰਤਾ: ਸ਼ਿਨ ਦਾ ਇਕ ਪ੍ਰਯੋਗੀਤਾਪਿਤ ਸਮਰਥਕਤਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਹ ਇਕ ਸੰਭਾਵਨਾਤਮਕ ਸੰਭਾਵਨਾ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਇਕ ਸੰਭਾਵਨਾਪਿਤ ਇਕ ਸਮੂਹ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਬਣਦੇ ਹਨ । ਇਹ ਇਕ ਸੰਭਾਵਨਾਤਮਕ ਸੰਬੰਧ ਨੂੰ ਸਮਰਥਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਇਕ ਸੰਭਾਵਨਾਤਮਕ ਸੰਬੰਧ ਨੂੰ ਗੁਆਉਣ ਲਈ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਇਕ ਸੰਭਾਵਨਾਤਮਕ ਸੰਬੰਧ ਨੂੰ ਸੰਭਾਵਨਾਤਮਕ ਢੰਗ ਨਾਲ ਜੋੜਦਾ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਸੰਚਾਰ, ਅਤੇ ਇਕਸੰਗੀ, ਇਕ ਸਮੂਹ ਦੇ ਨਾਲ ਜੋੜਿਆ, ਅਤੇ ਇਕਸੁਧਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ।

ਪਰ ਪਰਿਵਾਰ ਦੇ ਨਮੂਨੇ ਵਿਚ ਇਕ ਨੁਕਸ ਹੈ: ਇਹ ਸਾਰੇ ਮੈਂਬਰਾਂ ਨੂੰ ਇੱਕੋ ਜਿਹੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਦਿੰਦਾ ਹੈ । ਜਦੋਂ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਵਿਅਕਤੀ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਅੰਤਹਕਰਣ ਨੂੰ ਪ੍ਰਯੋਗ ਕਰਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਸਿੰਡੀਟ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਨੂੰ ਸਾਬਕਾ ਮੈਂਬਰਾਂ ਨਾਲ ਭਰ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪਤਾ ਲੱਗਾ ਕਿ ਪਰਿਵਾਰ ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਬਹੁਤ ਦੇਰ ਦੇ ਨਾਲ ਹਨ, ਇਸ ਵਿਚ ਰੇਸ਼ਮ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ, ਜਗਾਂ, ਰੇਸ਼ਮ ਦੇ ਢਿੱਡਾਂ ਦੀ ਜਗੜਾਂ, ਰੇਸ਼ੇ ਰੇਸ਼ੇ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਢੇਰਿਆਂ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਹੈ । [FT:] ਨੈਂਟਲੈਕਸ ਡੌਰੋ ਡੀਅਮਿਡ੍ਰੋ ਢਾਲ ਦੀ ਇਕ ਆਡੀਓ ਗਹਿਰੀਕਣ ਦੀ ਕਦਰ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਸਭ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਦੇ ਹੇਠ ਕਿਵੇਂ ਸੱਟੀ ਹੈ ।

ਨਿਕਾਇਡੋ: ਐਨਮਾਲਿਟੀ ਡਿਪਲੋਮਾ

ਕੋਈ ਵੀ ਅੱਖਰ ਨਾਕਾਇਡੋ ਨਾਲੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਠੱਗਣ ਦੀ ਤਾਕਤ ਨੂੰ ਮੁਕਤ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਹੋਲੀ ਦੀ ਇਕ ਵੰਸ ਹੈ ਜਿਸ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਆਰਥਿਕ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦੇ ਸਥਾਨ ਵਿਚ ਇਕ ਰੈਸਤੋਰਾਂ ਵਿਚ ਚਲਾਇਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਕ ਗੁਪਤ ਸਮੇਂ ਦੀ ਗੁਰੂ ਵਜੋਂ ਇਕ ਬੰਦੇ ਨਾਲ ਸਰਾਪਿਤ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਕਿਲੀਮਨ ਨਾਲ ਸਰਾਪਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਇਕ ਕਿਰਲੀ ਦੇ ਸਿਰ ਤੇ ਸਰਾਪ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਅਤੇ ਉਸ ਨੂੰ ਇਕ ਸਰਖ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਜੋ ਕਿ ਇਕ ਜਾਦੂਗਰ ਹੈ । ਨੈਕਾਡੋ ਇਸ ਲਈ ਸਮਰਥੀ ਨੂੰ ਇਕੱਲੀ ਨਹੀਂ ਬਣਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਨਾ ਹੀ ਉਸ ਦੇ ਪੈਰਾਂ ਨੂੰ ਠੁਕਰਣ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਨਾ ਹੀ ਉਹ ਲੀਅਜ਼ਮਿਕ ਹੈ, ਨਾ ਕਿ ਦੁਨੀਆਂ ਦੇ ਵਾਸੀ ਦਰਮਿਆਂ ਦੇ ਅੰਦਰ ਚਲਾਈ ਜਾ ਰਹੀ ਹੈ ।

ਨੈਕਾਡੋ ਦੇ ਸੰਗਠਨ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਸੰਚਾਰ ਐਨ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਘੱਟ ਊਰਜਾ ਦੀ ਬਣਤਰ ਕਿਵੇਂ ਬਣ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਇਸ ਉੱਤੇ ਵੀ ਜ਼ੋਰ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਸਮੁੱਚੇ ਤੌਰ ਤੇ ਸਮਰਥਨ ਦੇ ਕਾਰਨਾਂ ਲਈ ਸਿੰਡੀਟ ਨੂੰ ਨਾਕਾਬਲ ਬਣਾਉਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦੀ ਹੈ; ਉਹ ਸਿਰਫ਼ ਕਾਈਮਨ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਬਚਾਉਣ ਲਈ ਕਾਰਵਾਈ ਕਰਦੀ ਹੈ । ਇਹ ਇਕ ਕ੍ਰਿਆਸ਼ੀਲਤਾਪਤੀ ਕਾਰਵਾਈ ਇਕ ਵਾਧੇ ਦੇ ਕਾਰਨ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਣ ਤੋਂ ਵੀ ਜ਼ਿਆਦਾ ਡਰੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ । ਇਸ ਸੰਘਣਾ ਇਕ ਆਵੰਡ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਦੇ ਕਾਰਨ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਇਕ ਤਰਕ - ਸੰਗਠਨ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਹੈ । ਇਹ ਉਮੀਦ ਨਹੀਂ ਰੱਖਦੀ ਕਿ ਇਕ ਔਰਤ ਦੀ ਪੂਰੀ ਖੋਜ ਕਰਨ ਲਈ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰੇਗੀ, ਜਿਸ ਨੇ ਇਕ ਮਿੱਤਰ ਦੀ ਤਰਤੀਜੇ ਦੀ ਪੁੱਠੀ ਵਿਚ ਪੁੱਟ ਕੀਤੀ ਹੈ । ਉਸ ਸਮੇਂ ਦੇ ਵੇਸਤੀਰ ਦੀ ਖੋਜ ਕੀਤੀ ਗਈ ਖੋਜ ਵਿਚ, ਉਸ ਦੇ ਸਰਵੰਤਵਿਆਂ ਨੂੰ ਮੁੜ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ, ਜੋ ਕਿ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧਤਰ ਸਰ ਤੌਰ ਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਕੁਝ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ ।

ਤਾਕਤ ਦੀਆਂ ਖ਼ਾਸੀਅਤਾਂ

ਸਿਨਾਇਟਿਡੌਸ ਦਾ ਵਰਣਨ ਇਸ ਦੇ ਤਰਤੀਬ - ਸੰਸਾਰੀ ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਉੱਤੇ ਇਕ ਘਟੀਆ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਪ੍ਰਭਾਵ ਨੂੰ ਪ੍ਰੇਰਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਦਾ ਢਾਂਚਾ ਇਤਿਹਾਸਕ ਅਪਰਾਧ ਪਰਿਵਾਰਾਂ, ਲੇਖਕੀ ਹਕੂਮਤਾਂ, ਅਤੇ ਆਧੁਨਿਕ ਕਾਰਪੋਰੀਆਂ ਉੱਤੇ ਵੀ, ਜੋ ਅੰਦਰੂਨੀ ਮੁਕਾਬਲੇ ਉੱਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ ਅਤੇ ਇਕ "ਕੰਮਾਂ" ਦੀ ਨਿਸ਼ਠਾ ਨੂੰ ਉਤਪੰਨ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ। ਸੰਸਥਾ ਦਾ ਨਿਰਮਾਣ ਇਕ ਸੰਦ ਵਜੋਂ ਕੰਮ ਦੀ ਤੁਲਨਾ ਕਰਨ ਉੱਤੇ ਨਿਰਭਰ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਕੰਮ ਦੀ ਮੁਰਹਿਮੀ ਨੂੰ ਚੁੱਪ ਰੱਖਣ ਲਈ, ਅਤੇ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਕਮਾਈ ਦਾ ਕੰਮ ਕਰਨ ਲਈ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਡਰੋਰੋ ਦਰੋ ਇਹ ਸਭ ਕੁਝ ਤਰਾਂ ਨੂੰ ਤਰਫ਼ੂਹਣ ਲਈ ਉਭਾਰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ ਕਿ ਜਦੋਂ ਕ੍ਰਾਂਤਮਿਅਮਾਂ ਨੂੰ ਤਰਤਰਤਰਤਰਾਂ ਨੂੰ ਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰਮਾਂ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਤਬਦੀਲ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਹ ਪਛਾਣਨ ਲਈ ਦਰਿਸ਼ਟਾਂ ਨੂੰ ਦਰਮਿਆ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ ਜਦੋਂ ਕਿ ਇਹ ਰੀਤਾਂ ਨੂੰ ਵਾਟਾਂ ਨੂੰ ਵਾਇਮਾਂ ਦੀਵਿਆਂ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਤਰਤਾਵਾਂ ਨੂੰ ਤਰਤਰਤਰਾਂ ਨੂੰ

ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਇਹ ਲੜੀ ਦੇ ਲੇਖਾ ਪੜ੍ਹਨ ਵਾਲਿਆਂ ਦੀ ਤਰਕ ਨਾਲ ਵਿਕਦੀ ਹੈ । ਸਿਧਾਂਤ ਅਨੁਸਾਰ, ਪੈਰ ਫ਼ੌਜੀ ਇਕ ਲੈਫੈਂਟ ਬਣ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਪ੍ਰਕ੍ਰਿਆ ਵਿਚ, ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਜੁਰਮ ਦੇ ਹੱਕ ਅਤੇ ਯੋਗਤਾ ਦੀ ਬਜਾਇ ਇਕ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਸਹਾਇਕ ਬਣੀ ਹੋਈ ਸ਼ਕਲ ਉੱਤੇ ਨਿਰਭਰ ਹੈ । ਕੁਝ ਲੋਕ ਜੋ ਆਪਣੀਆਂ ਤਰਕੀਆਂ ਜਾਂ ਆਪਣੀ ਮੁਢਲੀ ਪਛਾਣ ਨੂੰ ਤਿਆਗ ਕੇ ਕਰਦੇ ਹਨ । ਇਹ ਹਾਦਸੇ ਦੇ ਚੱਕਰ ਦੇ ਕਾਰਨ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਉਸੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਉਤਸ਼ਾਹਿਤ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਲੀਡਰਾਂ ਨੂੰ ਵੀ, ਅਤੇ ਇਸ ਦੇ ਅਨੁਸ਼ਾਸਨ ਨੂੰ ਹੋਰ ਵੀ ਖੋਜਣ ਲਈ, ਇੰਟਰਵਿਊਜ਼ਿਕਸ ਸਟੇਜਾਂ ਨੂੰ ਹੋਰ ਵੀ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕਰਦੀ ਹੈ ।

ਐਕਲੀਕੇਸ਼ਨ

ਡਰੋਹੇਡੋਰੋ ਦੀ ਸਿੰਡੀ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਸਿਰਫ਼ ਇਕ ਕਹਾਣੀ ਨਾਲੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਹੈ; ਇਹ ਇਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਵਧੀਆ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਇਕ ਕੇਸ ਦੀ ਖੋਜ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕਿਵੇਂ ਤਾਕਤ ਚਤਰਾਈ, ਹਿੰਸਾ, ਅਤੇ ਦੂਸਰੇ ਉੱਤੇ ਭਰੋਸਾ ਰੱਖਦੀ ਹੈ । ਇਸ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਅਧੀਨੀ - ਲੀਡਰ - ਲੀਡਰ - ਲੀਡੀਆ ਸੈਪਲ ਸੈਪੂਲ, ਜੋ ਕਿ ਹਮੇਸ਼ਾ ਲਈ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਅਟੱਲ ਹੈ । ਐਨ, ਨੈਰੀ, ਸ਼ੰਡੀ, ਨੈਰੀ ਅਤੇ ਨੈਕਾਡੋ ਵਰਗੇ ਅੱਖਰਾਂ ਵਰਗੇ ਅੱਖਰਾਂ ਵਰਗੇ ਹਨ: ਡੀ.

ਜਿਉਂ ਹੀ ਇਹ ਕਹਾਣੀ ਮੈਗਾ ਦੇ ਸਫ਼ਿਆਂ ਅਤੇ ਅਮੀਮ ਦੇ ਫਰੇਮਾਂ ਵਿਚ ਫੈਲਦੀ ਜਾ ਰਹੀ ਹੈ, ਸਿਨਾਈਟਟ ਦੇ ਅੰਦਰ ਦੀ ਤਾਕਤ ਨੂੰ ਹੋਰ ਵੀ ਜ਼ੋਰਦਾਰ ਬਣਾਉਂਦੀ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਹੀ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਜਾਣਦੇ ਹਨ । ਉਹ ਅਦਬ ਨਾਲ ਉਨ੍ਹਾਂ ਅਦਬਿਕਤਾ ਨਾਲ ਇਕ ਅਜਿਹੀਆਂ ਅਗਿਆਨਤਾਵਾਂ ਨੂੰ ਦੂਰ ਕਰਦੇ ਹਨ ਜੋ ਅਕਸਰ ਆਰਥਿਕਤਾ ਨਾਲ ਜਾਰੀ ਰਹੀਆਂ ਹਨ- ਇਕ ਗੱਲ - ਇਕ ਗੱਲ - ਇਕ ਗੱਲ - ਨਾ ਕਿ ਕੋਈ ਵੀ, ਐਨ, ਅਸਲ ਵਿਚ ਜਿੱਤ ਸਕਦਾ ਹੈ । ਇਸ ਸੰਧੀ ਨੂੰ ਸਹਾਰਨ ਲਈ ਸਬਰਤਾ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਹਮੇਸ਼ਾ ਪੁਰਾਣਾ ਰਖਿਆ ਦੀ ਲੋੜ ਹੁੰਦੀ ਹੈ । ਇਸ ਸੰਸਥਾ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡਾ ਸਬਕ ਹੈ, ਇਹ ਕਦੀ ਵੀ ਨਾਮੁਮਕਿਨ ਹੈ, ਨਾ ਕਿ ਇਹ ਇਕ ਕੰਮ ਕਰਨ ਲਈ, ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਇਕ ਅਚਾਣਕ ਕੰਮ ਕਰਨ ਲਈ, ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਇਕ ਅਵਿੱਕਾਮਰੀ ਕੰਮ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ।