character-comparisons-and-battles
ਲੜਾਈ - ਝਗੜੇ ਵਿਚ: ਸੂਬੇ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਸਭ ਕੁਝ ਬਦਲ ਗਿਆ
Table of Contents
ਟਾਈਟਨ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਲੜਾਈ ਟੀਟਾਨਜ਼ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਅੱਧ ਉੱਤੇ ਵੱਧ ਸਕਦੀ ਹੈ , ਪਰ ਕਹਾਣੀ ਦਾ ਅਸਲੀ ਦਿਲ ਇਨਸਾਨਾਂ ਦੇ ਆਪਾਂ ਵਿਚਕਾਰ ਝਗੜਿਆਂ ਵਿਚ ਹੈ। ਇਹ ਘਟੀਆ ਸਦਮਾ ਤਰਤੀਬ ਨੂੰ ਬਰਿਸਤਾਨ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਸੰਘ ਦੇ ਸਮਰਥਨ ਨਾਲੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਸਖਤ ਬਣਾ ਦਿੰਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਇਕ ਸੰਘਰਸ਼ਣੀ ਮਿੱਤਰਾਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਇਕ ਸੰਭਾਵਨਾ ਬਣੀ, ਇਕੱਲੀ ਹੀ ਨਹੀਂ ਰਹਿ ਸਕਦੀ ਸੀ, ਅਤੇ ਇਹ ਇਹ ਅਹਿਸਾਸ ਕੀਤਾ ਕਿ ਕਿ ਕਿ ਕਿਵੇਂ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਇਕੱਲੀ ਹੀ ਬਚ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਪੁਰਾਣੇ ਵਿਰੋਧੀ ਅਤੇ ਵਿਰੋਧੀ ਨੇ ਇਕ ਸੰਘਰਸ਼ਿਤ ਵਿਰੋਧੀ ਮੁਕਾਬਲਾ ਕਰਨ ਲਈ ਹੀ ਨਹੀਂ, ਪਰ ਆਖ਼ਰਕਾਰ, ਇਨਸਾਨਾਂ ਦੀ ਲੜਾਈ ਨੂੰ ਬਦਲ ਦਿੱਤਾ, ਜਦੋਂ ਸਭ ਤੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਸੰਘਰਸ਼ਣ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਕੀਤੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਸਭ ਤੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਸੰਘਣਸ਼ੀਲਤਾ ਹੈ।
ਦਰਿੰਦੇ ਟਾਈਟਨ: ਪਹਿਲਾਂ ਨਾਲੋਂ ਕਿਤੇ ਜ਼ਿਆਦਾ ਖ਼ਤਰਾ
ਪੁੱਖੀ ਟਾਈਟਨ ਦੇ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਵੇਲਜ਼ ਦੇ ਅੰਦਰ ਮਨੁੱਖਜਾਤੀ ਦੀ ਇਕ ਖ਼ਾਸ ਧਾਰ ਦੀ ਆਸ਼ਾ ਸੀ । ਤਾਈਨਜ਼ ਤਰਤੀਬਾਂ ਦੇ ਤਰਕ - ਆਧਾਨ, ਪਰ ਆਖ਼ਰ, ਪਰ ਭਵਿੱਖ ਵਿਚ ਆਸ਼ਾਵਾਦੀ ਸਨ । ਪੁਸਤਿਕਾ ਦੇ ਤਰਕ ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਤਰਕ ਦੇ ਸਮਿੰਘਤਾ ਦੇ ਢਾਲ ਵਿਚ ਪ੍ਰਿਚਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ । ਇਸ ਨੂੰ ਇਕ ਤਰਫ਼ੀਸ਼ ਵਰਗੇ ਸੂਬੇ, ਇਕ ਤਰਮੌਤਮ, ਸੂਖਿਕ, ਅਤੇ ਮਨ ਦੀ ਤਰਕ - ਸੰਭਾਵਨਾ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਪ੍ਰਚਲਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ । ਇਸ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਨੇ ਇਕ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਸੰਭਾਵਨਾ ਦੇ ਨਾਲ, ਅਤੇ ਇਕ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਤਰੀ ਦੇ ਇਕ ਹੋਰ ਪ੍ਰਕ੍ਰਿਆਸ਼ਣ ਦੇ ਨਾਲ ਸੰਭਾਵਨਾਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ ਸੀ । ਟੀਨ ਦੇ ਇਕ ਹੋਰ ਸਮਰਥਕ ਦੇ ਨਾਲ ਇਕ ਸਮਰਥਨ ਨੂੰ ਇਕ ਸੂਚਿਤ ਧਮਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ।
ਇਸ ਹਾਲਤ ਵਿਚ ਇਹ ਵੀ ਜ਼ਿਆਦਾ ਨਿਰਾਸ਼ਾਜਨਕ ਸਥਿਤੀ ਸੀ ਕਿ ਬੱਸੀ ਟੈਟਨ ਦੇ ਅੰਦਰਲੇ ਆਦਮੀ ਦੀ ਪਛਾਣ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ । ਜ਼ੈੱਕ ਯੈਗਰ, ਗ੍ਰੀਸ਼ਾ ਯੈਗਰ ਦਾ ਪੁੱਤਰ ਅਤੇ ਸ਼ਾਹੀ ਖ਼ੂਨੀ, ਫ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਲਾਈਨ ਦੇ ਇਕ ਵੰਧਕ ਪਿਛੋਕੜ ਦੇ ਕਾਰਨ ਇਕ ਿ ਨੱਜੀ ਦਿਸ਼ਾ ਲਿਆ । ਉਸ ਦੇ ਦਿਲ ਦੀ ਉਸ ਦੀ ਵਿਰਲਾਤਪ ਨੂੰ ਇਕ ਮਾਰਲੀ ਯੋਧਾ ਯੋਧਾ ਵਜੋਂ ਪ੍ਰਿੰਸਤਾਪਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਦਇਆ ਦੀ ਖ਼ੁਦ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਇਕ ਮਾਨਸਿਕ ਯੁੱਧ ਵਿਚ ਬਦਲ ਗਈ । ਉਸ ਨੂੰ ਹਾਰਨ ਲਈ, ਉਸ ਨੂੰ ਸਿਰਫ਼ ਸਰੀਰਕ ਤੌਰ ਤੇ ਨਹੀਂ, ਸਗੋਂ ਭਾਵਾਤਮਕ ਭਾਰ ਨੂੰ ਵੀ ਜਿੱਤਣ ਦੀ ਲੋੜ ਸੀ । ਇਹ ਉਸ ਲਈ ਜ਼ਰੂਰੀ ਸੀ ਕਿ ਉਸ ਨੇ ਇਕ ਲਾਲ ਸੰਧੀ ਨੂੰ ਸੰਧੀ ਦੇ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ ।
ਏਕਤਾ ਦੀ ਲੋੜ
ਜਦੋਂ ਸੂਬੇ ਦੇ ਟਾਈਟਨ ਨੇ ਸ਼ਿਗਨੀਸ਼ਨਾ ਉੱਤੇ ਹਮਲਾ ਕੀਤਾ, ਤਾਂ ਪੇਰਾਡਿਸ ਟਾਪੂ ਇਕ ਸਮਾਜ ਸੀ । ਵਾਲ, ਸ਼ਾਹੀ ਸਰਕਾਰ, ਅਤੇ ਫ਼ੌਜੀ ਪੁਲਸ ਨੇ ਸਦੀਆਂ ਤੋਂ ਹੀ ਆਪਣੇ ਅਸਲੀ ਦੁਸ਼ਮਣਾਂ ਦੇ ਆਮ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ ਸੀ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਪਛਾਣ ਕਰਾ ਦਿੱਤੀ ਸੀ । ਇਕ ਵਾਰ, ਇਕ ਆਤਮਿਕ ਹਸਤਾਵਾਦੀ ਹਸਤੀ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ, ਇਕ ਵਾਰ, ਨਾ ਹੀ ਇਕ ਭ੍ਰਿਸ਼ਟਾਚਾਰ ਦਾ ਪਰਦਾਸ ਕੀਤਾ ਸੀ ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਉਸ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਹਮਲੇ ਦਾ ਪਤਾ ਸੀ । ਟਾਈਟਸ ਦੀ ਮੁਹੱਈਆਰਤ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ । ਜੋ ਫ਼ੌਜੀ ਵੇਲ, ਸਿਆਸ, ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਨਿਰਪੰਨਤਾ, ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਆਪਣ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਤਰਕ - ਨਿੰਦਾ ਸੀ । ਇਸ ਲਈ ਜੋ ਕਿ ਉਸ ਦੇ ਆਪਣੇ ਗਹਿਰੇ ਗਹਿਰੇ ਸੰਘ ਦੇ ਕਾਰਨ ਸਨ, ਉਹ ਇਕ ਇੱਕੋ ਹੀ ਗੁੰਝੂਸਵਾਨ ਸਨ ।
ਤਣਾਅ ਨੂੰ ਜੋੜਨ ਲਈ ਰੇਨਰ ਬਰਾਊਨ ਅਤੇ ਬਰਟਹੋਲਡ ਹੋਵਰ ਨਾਲ ਅਣਬਣ - ਇਕ ਪਿਆਰੇ ਸਾਥੀ, ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਸਾਰਿਆਂ ਨਾਲ ਧੋਖਾ ਕਰਦੇ ਸਨ,,, ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਗੁਰੂਆਂ ਨਾਲ ਸਮਰਥਨ ਨੂੰ ਸਮਰਥਨ ਕਰ ਸਕਦੇ ਸਨ । ਇਸ ਦੀ ਬਜਾਇ, ਬਿਸ਼ਪ ਟਾਈਟਨ ਨੇ ਹਰ ਇਨਸਾਨ ਨੂੰ ਆਪਣੀਆਂ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਕਾਬੂ ਕਰਨ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕੀਤਾ ਸੀ । [FT:0] ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਫ਼ੌਜੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਬਦਲਾ ਲੈਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਸਨ, ਉਹ ਜਾਣਦੇ ਸਨ ਕਿ ਜੇ ਉਹ ਬੱਦਲ ਦੀ ਤਰਤਰ ਨੂੰ ਬਦਲਦੇ, ਤਾਂ ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਤਰਫ਼ੈਕ, ਤਰਫ਼ੈਕ, ਅਤੇ ਤਰਲੈਮਿੰਬਤ, ਇਕਮ, ਇਕਮੌਂਸੀਪਤਿਅਤ, ਇਕਮ, ਇਕਮ ਦੀ ਸੂਰੀ, ਅਤੇ ਇਕਤ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਹੀ ਸੰਗੀ ਸੀ ।
ਅਲਾਈਜ਼ੇਸ਼ਨ ਨੂੰ ਇਕੱਠਾ ਕਰਨਾ: ਮੁੱਖ ਨੰਬਰ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਕੰਮ
ਸ਼ਿਗਨਸ਼ੀਨਾ ਨੂੰ ਜਾ ਕੇ ਸੈਰ ਕਰਨ ਲਈ ਸ਼ੀਗਨਸ਼ੀਨਾ ਨੂੰ ਗਿਆ ਸੀ, ਹਰ ਇਕ ਸਮਰਥਨ ਦੇ ਨਾਮੁਮਕਿਨ ਕੰਮ ਲਈ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੁਨਰ ਤਿਆਰ ਕਰਦਾ ਸੀ । ਐਰਵਿਨ ਸਮਿਥ, ਜੋ ਕਿ ਸਰ(Arwestops) ਦਾ 13ਵਾਂ ਕਮਾਂਡਰ, ਨੇ ਹਸਤਾ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਨ ਲਈ ਇਕ ਸੰਭਾਵਨਾ ਕਾਇਮ ਕੀਤੀ । ਇੱਥੋਂ ਤਕ ਕਿ ਉਸ ਨੇ ਇਕ ਯੋਜਨਾ ਬਣਾਈ ਕਿ ਹਰ ਫ਼ੌਜੀ ਦੀ ਬਲੀ ਚੜ੍ਹਾਈ ਜਾਵੇ । ਲੇਵੀਮੈਨ, ਲੇਵੀਨ, ਮਨੁੱਖਜਾਤੀ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਜੰਗੀ, ਉਸ ਨੂੰ ਉਸ ਦੀ ਕ੍ਰੀਮ ਦੀ ਕਾਰੀਗਰੀ ਨਾਲ ਕਾਰਵਾਈ ਕਰਨ ਦਾ ਭਾਰ ਚੁੱਕਿਆ - ਕਿ ਉਹ ਤਰਫ਼ੈਂਦਨ ਤਰਲ ਟੀਕਨ ਨੂੰ ਨਿਕੰਮਾਣ ਲਈ ਸਮਰਥੀ ਕਾਰਵਾਈ ਕਰ ਦੇਵੇਗਾ - ਜੋ ਕਿ ਉਸ ਨੇ ਪੂਰੀ ਸਮਰਥਨ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕੰਮ ਕਰਨ ਲਈ ਯੋਗ ਠਹਿਰਾਇਆ ਸੀ ।
ਅੱਗੇ ਦੀਆਂ ਲਾਈਨਾਂ ਉੱਤੇ, ਐਰਨ ਯੈਗਰ ਨੇ ਦੋਵੇਂ ਮੁੱਖ ਜੰਗੀ ਜਹਾਜ਼ਾਂ ਅਤੇ ਭਾਵਾਤਮਕ ਲੰਗਰ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਕੰਮ ਕੀਤਾ । ਹਾਲ ਹੀ ਵਿਚ ਉਸ ਦੀ ਕਠੋਰਤਾ, ਜੋ ਕਿ ਹਾਲ ਹੀ ਵਿਚ “ਆਰਮੋਰ" ਤਰਲ ਤੋਂ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ, ਉਸ ਨੂੰ ਵੌਲ ਮਾਰੀਆ ਦੇ ਵਿਕਰੇ ਤੋਂ ਮੁਕਤ ਕਰਨ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਦਿੱਤੀ ਗਈ, ਜੋ ਕਿ ਸਰਵੇਖਣ ਦਾ ਖੇਤਰ ਗੁਆਚ ਸਕਦਾ ਸੀ । ਮਿਕਾਸਾ ਆਕਰਮਨ ਨੇ ਅਪਾਹਜ਼ ਦੀ ਸੁਰੱਖਿਆ ਮੁਹੱਈਆ ਕੀਤੀ, ਉਹ ਅੰਪਰਾ ਦੀ ਸੁਰੱਖਿਆ ਦੇ ਯੋਗਤਾ ਨੂੰ ਅਯੋਗ ਕਰਾਰਿਤ ਸੀ, ਉਸ ਦੇ ਹਮਦਰਦ ਸਾਥੀਆਂ ਨੂੰ ਸੰਭਾਵੀ ਕਰਾਰ ਦਿੱਤਾ, ਭਾਵੇਂ ਕਿ ਆਰੈਮਸਟਲੌਸ ਟਾਈਸਟਨ ਨੇ ਕਮਜ਼ੋਰੀ ਵਿਚ ਕੁਝ ਸੰਭਾਵਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਹਾਰ ਦਿੱਤਾ ਸੀ । ਹਾਲਾਂਕਿ ਆਰਮੈਨ ਨੇ ਆਪਣੀਆਂ ਧੱਕੀਆਂ ਨੂੰ ਇਕ ਫੇਸ਼ੂਲ ਦੀ ਮਦਦ ਲਈ, ਜੋ ਕਿ ਉਸ ਦੀ ਬਲੀ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਕੁਝ ਪ੍ਰਸਤੀ ਨੂੰ ਜਿੱਤ ਦੇ ਸਕਦਾ ਸੀ ।
ਜੀਨ ਕਿਰਸਟੀਨ, ਕੋਨੀ ਸਪਰਿੰਗਰ ਅਤੇ ਸੈਸ਼ਾ ਬਲੂਜ਼ ਨੇ ਸਭ ਕੁਝ ਤਬਾਹੀ ਸਹਿਆ ਸੀ, ਪਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਨਾਲ ਲੜਨ ਦਾ ਫ਼ੈਸਲਾ ਕੀਤਾ ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਇਕ ਵਾਰ ਸ਼ੱਕ ਨਹੀਂ ਸੀ । ਹੌਂਗ ਜ਼ੈੱਨ ਜ਼ੌਟਾਨ ਦੇ ਵਿਗਿਆਨਕ ਦਿਲਚਸਪੀ ਅਤੇ ਨਿਡਰਤਾਸ਼ਣ ਨਾਲ ਟੀਟਾਨ ਦੀ ਖੋਜ ਨੇ ਇਕ ਸਮਰਥਨ ਕਰਨ ਦੀ ਮਜ਼ਦੂਰੀ ਨੂੰ ਸਮਰਥਨ ਦਿੱਤੀ । ਹਰ ਅਰਥ ਵਿਚ, ਇਕ ਸੰਧੀ ਸਮਕਾਲੀ ਵਾਤਾਵਰਣ ਸੀ, ਜਿੱਥੇ ਹਰ ਚੀਜ਼ ਨੂੰ ਕੋਈ ਚੀਜ਼ ਢੱਕਿਆ - ਢੇਰ, ਆਰਮੌਟ ਦੇ ਸੇ, ਲੇਵੀ ਦੀ ਤੀਬਰੀਅਸ ਦੀ ਹਲਕੀਅਮ, ਨਾਟਕ, ਨਾਟਕ, ਨਾਟੌਟ ਦੇ ਸਾਰੇ ਓਪਰੇਸ਼ਨਾਂ ਨੂੰ ਤਬਾਹ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ।
ਸਿਗਨਸ਼ੇਨਾ ਦੀ ਲੜਾਈ: ਕਲਾਬੋਰੇਸ਼ਨ ਦੀ ਇਕ ਸਿੰਫ਼ਨੀ
ਸ਼ੀਗਨਸ਼ੇਨਾ ਦੀ ਲੜਾਈ ਵੱਖੋ - ਵੱਖਰੀਆਂ ਹਾਲਤਾਂ ਵਿਚ ਫੈਲ ਗਈ, ਹਰ ਵਿਅਕਤੀ ਨੇ ਆਪੋ - ਆਪਣੇ ਕੰਮ ਕੀਤੇ । ਐਰਨ ਦੀ ਸਖ਼ਤ ਯੋਗਤਾ ਦਾ ਪੱਟਾ ਕੱਢਿਆ, ਜਿਸ ਕਰਕੇ ਉਸ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਸਾਥੀਆਂ ਦੀ ਸੁਰੱਖਿਆ ਉੱਤੇ ਭਰੋਸਾ ਰੱਖਣ ਦੀ ਲੋੜ ਸੀ, ਜਦ ਕਿ ਉਹ ਖ਼ਤਰੇ ਵਿਚ ਸੀ ।
ਸੱਚੀ ਜਾਂਚ ਉਦੋਂ ਆਈ ਜਦੋਂ ਜ਼ੈੱਕ, ਰੇਨਰ ਅਤੇ ਬਰਟਹੋਲਟ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਜਾਲ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ । ਐਨੀਮ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿਚ ਆਰਵਿਨ ਦਾ ਜਵਾਬ - ਖੂਬਸੂਰਤ ਆਤਮ - ਆਤਮ - ਇਕ ਸਭ ਤੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਹਿੰਸਕ ਪਲਾਂ ਦਾ ਇਕ ਸਭ ਤੋਂ ਹਿਸਾਬਦਾਰ ਮੁਕਾਬਲਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ । ਐਰਵਿਨ ਨੇ ਤੀਤਨ, ਲੀਵਿਨ ਨੇ ਲੇਵੀ ਨੂੰ ਲੋੜੀਂਦੀ ਤਰਫ਼ੀ ਦੇ ਗੜਿਆਂ ਦੇ ਗੜਬੜ ਦੇ ਗੜਾਂ ਨੂੰ ਢਾਲ਼ਣ ਦੀ ਲਹਿਰ ਨਾਲ ਝੂਠੀ ਮਾਰੀ । ਇਹ ਪਲੇਗੀ ਲੇਖੜਾ ਬੰਦੇ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਫ਼ਲਸਫ਼ੇ ਨੂੰ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਨ ਲਈ, ਪਰ ਅਕਸਰ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਜੀਵਨ - ਪਰਾਪਤ - ਪਰਾਪਤੀਆਂ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ, ਜੋ ਕਿ ਉਹ ਢੇਰਿਆਂ ਨੂੰ ਮਾਰਦੇ ਸਨ, ਉਹ ਇਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਹਥਿਆਰਾਂ ਨੂੰ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕਰ ਸਕਦੇ ਸਨ ।
ਭਾਵੇਂ ਕਿ ਲੇਵੀ ਤਰਤੀਬ ਟਾਈਟਨ ਦੀ ਹਿੰਸਕ ਲਾਈਨ ਵਿੱਚੋਂ ਲੰਘਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਕੌਲੋਸਲ ਅਤੇ ਆਰਮੋਰਡ ਟਾਈਟਾਨਸ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਲੜਾਈ ਇਕ ਹੋਰ ਕਿਸਮ ਦੀ ਟੀਮਕੈਰਕ ਦੀ ਮੰਗ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਆਰਮਿਨ ਨੇ ਇਕ ਟੀਪਲ ਟਾਈਟ ਦੀ ਕਮਜ਼ੋਰੀ ਨੂੰ ਰੋਕ ਕੇ ਉਸ ਨੂੰ ਰੋਕਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ । ਪਰ ਬੇਸੁੰਨਤ, ਪਰ ਬੇਸਬਰੀ ਨਾਲ, ਉਸ ਨੇ ਬੌਰਨ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਨੀਂਦ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਕੱਢ ਕੇ ਠੰਡੀ ਕਰ ਦਿੱਤਾ । ਐਰੀਨ ਨੇ ਇਕ ਠੋਸ ਤੂਫ਼ਾਨ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਠੋਸਣ ਲਈ, ਅਤੇ ਇਕ ਤਰਕ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਤਰਕ - ਇਕ ਤਰਕ ਤੋਂ ਬਚਣ ਲਈ, ਜਦੋਂ ਅਲੌਕੀ ਜੁੱਟੀ ਦੇ ਤੀਰਾਂ ਨੂੰ ਇਕ ਪਾਸੇ ਢੱਕਣ ਤੋਂ ਰੋਕਿਆ, ਤਾਂ ਪਿਰਕਾਕਾਕਾ ਦੇ ਪਿੱਤਾਂ ਨੂੰ ਇਕ ਪਾਸੇੋਂ ਦੀ ਘੇਰਕ ਤੋਂ ਬਚਾ ਲਿਆ, ਜਦੋਂ ਜੁਟ ਦੇ ਜੁੱਤਿਆਂ ਨੂੰ ਇਕ ਦੂਜੇ ਪਾਸੇ ਜੁੱਤੀਆਂ ਦੀ ਸੰਘਰਣ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾਸ਼ਣ ਦਾ ਸਬੂਤ ਕੀਤਾ, ਤਾਂ ਉਹ ਆਪਣੇ ਪਰਿਵਾਰ ਦੇ ਸਰੀਰ ਦੇ ਟੀਪ ਦੇ ਸਰੀਰ ਦੇ ਸਰੀਰ ਨੂੰ
ਪਰਕਾਸ਼ ਅਤੇ ਧੋਖੇਬਾਜ਼ੀ: ਏਕਤਾ ਦੀ ਅਸਲੀ ਕੀਮਤ
ਸ਼ੀਗਨਸ਼ੀਨਾ ਵਿਚ ਜਿੱਤ ਇਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਵੱਡੀ ਕੀਮਤ ਤੇ ਆਈ। ਆਰਵਿਨ ਸਮਿਥ ਦੀ ਮੌਤ ਹੋ ਗਈ, ਉਸ ਦਾ ਸੁਪਨਾ ਪੂਰਾ ਨਹੀਂ ਹੋਇਆ। ਆਰਮਿਨ ਦੀ ਮਨਜ਼ੂਰੀ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਸੀ, ਸਿਰਫ਼ ਲੀਵੀ ਦੇ ਲਿਬ ਦੇ ਦਰਦਨਾਕ ਫ਼ੈਸਲੇ ਨੂੰ ਲਿਬ ਦੀ ਤਰਫ਼ਤਾਰ ਦੇ ਨਾਲ ਤਰਫ਼ੀਮ ਨੂੰ ਬਚਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ। ਗ੍ਰਿਸ਼ ਯੈਗਰਾਂ ਦੇ ਰਾਜ਼ਾਂ ਨੂੰ ਤਰਫ਼ੇਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਪਰ ਇਸ ਵਿਚ ਦੱਸੇ ਗਏ ਸਨ ਕਿ ਗ੍ਰਿਸ਼ ਯੈਗਰਾਂ ਦੇ ਰਾਜ ਦੇ ਭੇਤ - ਪਰੇਰੇ - ਜੋ ਕਿ ਪੁਰਾਤਿਕ - ਸੱਚਾਈ, ਮਾਰੀ, ਅਤੇ ਐਲਡੀਅਨ ਜ਼ੁਲਮ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਦੇ ਬਾਰੇ ਸਨ, ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਇਨਸਾਨ ਹਮੇਸ਼ਾ ਮਰਦਾਂ ਦੇ ਦਰਸ਼ਾਂ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਸਨ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਇਨਸਾਨ ਦੀ ਤਬਾਹੀ ਦੇ ਦਰਸ਼ਿਆਂ ਦੇ ਕਾਰਨ ਹੀ ਸਾਰੇ ਜਾਦਾਂ ਨੂੰ ਜਿੱਤਿਆ ਗਿਆ ਸੀ।
ਰੇਨਰ, ਆਰਪੋਰਟ ਟਾਈਟਨ, ਜੋ ਕਿ ਇਕਦਮ ਹੋਸ਼ ਵਿਚ ਆ ਕੇ ਬਚ ਗਿਆ ਸੀ । ਜ਼ਾਕ ਨੂੰ ਇਕ ਹੋਰ ਦਿਨ ਦੀ ਸਕੀਮ ਲਈ ਬਚਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਪਰ ਇਸ ਨੇ ਜਿੱਤ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ, ਪਰ ਇਸ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ ਵੀ ਫ਼ੌਜੀ ਜਿੱਤ ਗਏ ਸਨ, ਜੋ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੁੱਖ ਝੱਲ ਰਹੇ ਸਨ । ਇਹ ਇਕ ਮੁੱਖ ਸੱਚਾਈ ਉੱਤੇ ਜ਼ੋਰ ਦਿੰਦੇ ਸਨ: ਇਕ ਆਮ ਦੁਸ਼ਮਣ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਇਕ ਏਕਤਾ, ਜੋ ਬਾਅਦ ਵਿਚ ਸੰਗੀਤ ਦੇ ਜਵਾਬ ਲਈ ਤਿਆਰੀ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀ । ਇਹ ਇਕ ਮੁਕੱਦਮਾ ਬਣਦੀ ਹੈ ਕਿ ਅੰਤ ਵਿਚ ਉਸ ਦੇ ਸਾਰੇ ਮੈਂਬਰ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਦੁਸ਼ਮਣਾਂ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਕਾਰਵਾਈ ਕਰਨ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇਗਾ । ਇਹ ਸਭ ਕੁਝ ਆਪਣੇ ਹੀ ਵਿਸ਼ਵਾਸਾਂ ਨਾਲ ਨਹੀਂ, ਪਰ ਆਪਣੇ ਹੀ ਧਰਮ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀ ਸ਼ਰਧਾਲੂ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਹੀ ਵਿਸ਼ਵਾਸਾਂ ਦੇ ਕਾਰਨ ਬਚਿਆ ।
ਖ਼ਾਸ ਗੱਲ: ਏਕਤਾ ਦਾ ਕਾਰਨ
Biscam Titans ਨਾਲ ਸੰਚਾਰ ਸਮੁੱਚੇ ਦਰਸਾਣ ਦੇ ਮਾਈਕ੍ਰੋਕੋਸਮ (Miccosm) ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ । ਵਿੱਚ, ਵਿੱਚ, ਏਕਤਾ ਘੱਟ ਹੀ ਤਰਤੀਬਾਂ ਤੋਂ ਪੁੰਗਰਦੀ ਹੈ, ਇਸ ਨੂੰ ਵਿਨਾਸ਼ ਨਾਲ ਪਿਘਲਣ ਨਾਲ ਵਿਛਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਹਰ ਕੌਮ ਨੂੰ ਇਕ ਹੋਰ ਸ਼ੀਸ਼ੇ ਵਾਂਗ ਦਰਸ਼ਨਾਪਣ ਲਈ ਪੁਲਾੜ ਗਿਆ, ਜਿੱਥੇ ਹਰ ਕੌਮ ਨੇ ਇਕ ਹੋਰ ਪਿਛੋਕੜਾਂ ਤੋਂ ਦੂਜੇ ਨੂੰ ਦੇਖਿਆ ਸੀ । ਪਰ ਪਿਛੋਕੜ ਦੇ ਮਸ਼ੀਨ, ਤਰਕਣ ਵਾਲੇ ਲੀਵੀਸ, ਲੀਵੀਨੀਜ਼ ਦੀ ਬੇਰ, ਤਰਕਨਾਤਮਪਤਮ, ਲਿਬਿਅਸਪ, ਅਤੇ ਪਿਛੋਟੀਸਪਕ ਦੀ ਲਿਅਮਿਅਕ, ਪਿਛੋਟੀਸਨੀ, ਲੀ ਦੀ ਵਾਜਾਵਤਿਵਤਿੰਤਿਵਤਾ, ਅਤੇ ਪੁੰਗੰਗੰਗਤਿਵਣਣਣਕਨ ਦੀ ਵਾਜਨ ਦੇ ਵਾਜਾਜ਼ਤਾ ਦੇ
ਇਹ ਏਕਤਾ ਬਲੀਦਾਨ ਅਤੇ ਸੁਆਰਥ ਵਿਚਕਾਰ ਔਖੇ ਤਣਾਅ ਨੂੰ ਵੀ ਪਰਿਚਿਤ ਕਰਦੀ ਹੈ । ਆਰਵਿਨ ਨੇ ਸੱਚਾਈ ਨੂੰ ਸਿੱਖਣ ਦਾ ਆਪਣਾ ਜੀਵਨ - ਬਤੀਤ ਕੀਤਾ ਤਾਂਕਿ ਉਹ ਦੇ ਫ਼ੌਜੀਆਂ ਨੂੰ ਗਰੰਜਮ ਵਿਚ ਪਹੁੰਚ ਸਕਣ । ਆਰਮਿਨ ਦੇ ਆਪਣੇ ਆਪਸ ਵਿਚ ਇਹ ਚੋਣ ਇਕ ਛੋਟੇ ਪੈਮਾਨੇ ਤੇ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਈ ਸੀ । ਲੇਵੀ ਨੂੰ ਮਜਬੂਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਕਿ ਉਸ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਨਜ਼ਦੀਕੀ ਦੋਸਤ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਨੂੰ ਇਕ ਵਾਧੇ ਦੇ ਜੀਵਨ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ, ਅਤੇ ਕਿ ਨੈਤਿਕ ਮੁਰਕ ਦੀ ਜੁਰਮੀ ਹੀ ਸ਼ੁੱਧ ਸੀ । ਇਹ ਮੰਗ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਸਾਰੇ ਸੰਤਾਂ ਨੂੰ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕਰਨ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਹਾਂ; ਇਹ ਮੰਗ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਪਾਪੀ ਬਣ ਕੇ ਆਪਣੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਨੂੰ ਸੁਧਾਰੀਏ ਅਤੇ ਆਉਣ ਵਾਲੇ ਬਲੀਦਾਨਾਂ ਨੂੰ ਵੀ ਸੰਭਵ ਬਣਾਉਣ ।
ਇਸ ਨਾਲ ਮਿਲਾਪ ਇਕ ਵੱਡੀ ਸੰਧੀ ਵਜੋਂ ਵੀ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਅੰਤ ਵਿਚ ਕਹਾਣੀ ਦੇ ਆਖ਼ਰੀ ਭਾਗ ਵਿਚ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਗਲੋਬਲ ਐਲਾਅਸ ਦੇ ਬੀ ਸਿਡਨੀਅਸ ਅਤੇ ਸਾਬਕਾ ਮਾਰਲੀ ਯੋਧਿਆਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਇਕ ਸੰਧੀ - ਦੇ ਬੀ ਸ਼ਿਗਨੀਸ਼ੀਆ ਦੇ ਦਰਸਾਤੀ ਵਿਚ ਲਗਾਏ ਗਏ ਸਨ। ਜਦੋਂ ਜੈਨ ਅਤੇ ਬਾਅਦ ਵਿਚ ਕੌਨੀ ਵਾਂਗ, ਉਹ ਰੇਨੀ ਅਤੇ ਐਨੀ ਦੇ ਨਾਲ ਲੜਨ ਲਈ ਸਹਿਮਤ ਸਨ, ਤਾਂ ਉਹ ਉਹੀ ਸੰਗੀਨੀ ਦੀ ਲੜਾਈ ਵਿਚ ਸ਼ਾਮਲ ਸਨ: ਜੋ ਸ਼ਿਗਨੀਸ਼ਨਾ ਦੀ ਲੜਾਈ ਸਿਖਾਈ ਸੀ: ਜੋ ਕਿ ਅੱਜ ਤੁਹਾਡੇ ਦੁਸ਼ਮਣ ਹੀ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ।
ਸੈਰਟਰਿਗਰਿਕ ਅਤੇ ਨਾਟਕ - ਪੁਰਾਤੱਤਵ
ਇਕ ਕਹਾਣੀ ਦੇ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਤੋਂ, ਬੱਸੀ ਟਾਈਟਨ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਸੰਚਾਰ ਨੇ ਕੁਝ ਜੰਗਾਂ ਦੀ ਸੰਧੀ ਨੂੰ ਸੰਪੰਨ ਕੀਤਾ: ਇਹ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸੂਲੀ ਉੱਤੇ ਹੈ। ਸ਼ਿਗਨੀਨਾ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਇਹ ਇਕ ਕੰਧੀ ਸ਼ਹਿਰ ਦੇ ਜੰਗੀਮ੍ਹਾ ਕਰਨ ਬਾਰੇ ਇਕ ਕ੍ਰੋਸ਼ੀਆਕ ਕਹਾਣੀ ਸੀ। ਬਾਅਦ ਵਿਚ, ਇਹ ਇਕ ਭਿਆਨਕ ਸੰਭਾਵੀ ਘਟਨਾ ਬਣ ਗਈ, ਯਾਦਾਸ਼ਤ, ਅਤੇ ਸਾਈਕਲਕਲ ਹਿੰਸਾ ਬਾਰੇ, ਅਤੇ ਨਾ ਕੇਵਲ ਇਕ ਖੇਤਰ ਦੀ ਸੰਚਾਰੀ ਲਈ ਤਰਲੇਸ਼ਣ - ਇਹ ਸਿਰਫ਼ ਬੂਹਾਦਨਰੀ ਦੇ ਦਰਵਾਜ਼ੇ ਖੋਲ੍ਹੇ, ਜੋ ਰੂਮ, ਅਤੇ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਯੁੱਧ ਦੇ ਘੋਸ਼ਣ - ਆਰਦੇ, ਅਤੇ ਅੰਤਿਮ ਯੁੱਧ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਸੰਚਾਰ -
ਇਕ ਅੱਖਰ ਪੱਧਰ ਤੇ, ਲੜਾਈ ਵਿਚ ਬਚੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਮੁੜ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ । ਹੈਂਗ ਦੀ ਪ੍ਰਮਾਣਨਾ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਇਕ ਵਾਰ ਆਰਵਿਨ ਨਾਲ ਲੈ ਲਿਆ । ਐਰਨ ਦੀ ਨਜ਼ਰ ਇਕ ਵਾਰ ਆਰਵਨ ਦੀ ਨਜ਼ਰ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਧੂਪਲੀ ਰੰਗ ਦੀ ਢਿੱਡ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਧੁੱਪ ਤਕ ਬਦਲ ਗਈ, ਆਖ਼ਰਕਾਰ ਉਸ ਨੂੰ ਢਹਿਣ ਲਈ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਅਲਰਜੀਟ ਟਾਈਟਾਨ ਦੇ ਰਾਹੀਂ ਢਿੱਡਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ । ਆਰਮੀਨ, ਉਸ ਦੀ ਜਾਨ ਨੂੰ ਸਮਰਥਨ ਦੇ ਨਾਲ ਅਨੁੰਤਕਤਾ, ਜੇਕਰ ਉਸ ਦੀ ਕੀਮਤੀ ਹੀ ਸੀ, ਇਹ ਅੰਦਰੂਨੀ ਲੜਾਈਆਂ, ਭਾਵਾਤਮਕ ਵੇਸਵਾਣ ਵੇਸ, ਅਤੇ ਪੇੜਿਆਂ ਦੇ ਸਮਿਆਂ ਲਈ ਪੈਦਾ ਹੋਈਆਂ ਸਨ । ਇਹ ਸਾਰੇ ਪੈਦਾ ਹੋਏ ਦਰਮਿਵਣ ਦੀ ਦਰ, ਜਦੋਂ ਵੀ ਸਵਾਲ ਪੁੱਛਦੇ ਸਨ, ਤਾਂ ਇਹ ਸ਼ੀਗਨੀ ਦੇ ਭੂਤੀਆਂ ਦੇ ਭਾਣੇ ਦੇ ਯੋਗ ਬਣ ਗਏ ।
ਅਸਲੀ ਲੜਾਈਆਂ ਲਈ ਸਬਕ
ਭਾਵੇਂ ਟੀਟਾਨ ਉੱਤੇ ਢੇਰ ਸਾਰਣਾ ਇਕ ਸੁਪਨਾ ਹੈ, BEFTTT:1 ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਸੰਚਾਰ ਅਸਲੀ ਜੀਵਨ ਸੰਚਾਰ ਉੱਤੇ ਵਿਚਾਰ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਵੱਖੋ - ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਸਮੂਹਾਂ, ਵਿਰੋਧੀ ਸਮੂਹਾਂ, ਜਾਂ ਗੁਆਂਢੀ ਦੇਸ਼ਾਂ ਦੀਆਂ ਵੱਖੋ - ਇਕ ਪ੍ਰਤੀਕਾਤਮਕ ਵਿਰੋਧੀ, ਪੁਰਾਣੀ ਨਫ਼ਰਤ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਅਪਾਹਜ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ। ਇਤਿਹਾਸ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇਸ਼ਾਂ ਦੀਆਂ ਉਦਾਹਰਣਾਂ ਨਾਲ ਭਰ ਗਿਆ ਹੈ ਜੋ ਪਹਿਲਾਂ ਦੁਸ਼ਮਣਾਂ ਦੇ ਸਨ। ਪਰ ਇਹ ਵੀ ਚੇਤਾਵਨੀ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਪਿਘਲਗੜਾਂ ਦੇ ਵਾਸੀ ਜਿੱਤਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਹੀ ਸਰਾਪਤ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਤਰਕ ਹੈ ਕਿ ਜਦੋਂ ਟਾਨ ਦੀ ਹਾਲਤ ਦਾ ਪਤਾ ਲੱਗ ਗਿਆ ਸੀ ਕਿ ਦੁਨੀਆਂ ਦੇ ਅੰਤਿਮ ਵਾਸੀਪਤੀ ਦਰਮਿਆਂ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਪੂਰਾ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ।
ਇਹ ਲੜੀ ਇਕ ਸਿਆਲ ਨੈਤਿਕ ਮਿਆਰ ਨਹੀਂ ਦਿੰਦੀ ਹੈ ਕਿ “ਇਕਤਾ ਹਮੇਸ਼ਾ ਚੰਗਾ ਹੈ" ਇਸ ਦੀ ਬਜਾਇ, ਇਹ ਇਕ ਔਜ਼ਾਰ ਪੇਸ਼ ਕਰਦੀ ਹੈ ਜੋ ਕਿ ਛੁਟਕਾਰਾ ਜਾਂ ਜ਼ੁਲਮ ਲਈ ਵਰਤਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਉੱਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕੌਣ ਇਸ ਨੂੰ ਵਰਤਦਾ ਹੈ । ਇਹੀ ਸਰਵੇਖਣ ਹੈ ਕਿ ਪੁੰਤਿਯੁਸ ਟਾਈਟਨ ਦੇ ਹਮਲਿਆਂ ਨੂੰ ਪਾਰ ਕਰ ਕੇ ਬਾਅਦ ਵਿਚ ਪੁੱਟਣ ਲਈ ਇਕਮੁੱਠ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ । ਹਮਲੇਕਤ - ਇਕ ਸੰਕਟ ਦਾ ਸਾਮ੍ਹਣਾ ਕਰਨਾ, ਇਕ ਸਮੂਹ ਨੂੰ ਭਵਿੱਖ ਦੇ ਵਿਭਾਗ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਸੰਘਰਸ਼ਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਇਕ ਸੰਘਰਸ਼ਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ । ਇਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਇਹ ਸਿੱਖਿਆ ਸਥਿਰਤਾ ਦੀ ਭਾਲ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਪਰ ਸਥਾਈਤਾ ਨੂੰ ਪੈਦਾ ਕਰਨ ਲਈ ਜਤਨ ਕਰਨ ਲਈ, ਅਤੇ ਸਬਰੀ ਕਾਰਵਾਈਆਂ ਨੂੰ ਸਹਾਰਨ ਲਈ ਦ੍ਰਿੜ੍ਹਤਾ, ਅਤੇ ਸਬਰੀ ਸਥਿਤੀ ਨੂੰ ਸਮਰਥੀ ਸਥਿਤੀ ਵਿਚ ਲਿਆਉਣ ਲਈ ਸੰਭਾਵਨਾ - ਇਕਤਤਾਵਾਂ ਨੂੰ ਇਕਮਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਵਰਤਦਾ ਹੈ - ਜੋ ਕਿ ਅਸਲੀ ਤੌਰ ਤੇ ਤੰਤਕਤ ਸਥਿਤੀ ਨੂੰ ਨਿਕਤਵਿਆਂ ਲਈ ਵੀ ਮੁਕਾਲੀਆਂ ਨੂੰ ਵੀ ਸੰਭਾਰਤ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ।
ਅੱਜ ਦੇ ਖ਼ਾਨਦਾਨ ਵਿਚ ਅਲਾਈਸ ਦੀ ਮਦਦ ਕਿਵੇਂ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ?
ਸ਼ਿਗਨੀਨਾ ਦੀ ਲੜਾਈ ਅੱਜ ਦੇ ਆਰਚਾਂ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਜਾਂਚ ਅਤੇ ਮਨਜਰਬਿਰਤੀ ਹੈ । ਫੈਨਸੀ ਸਮਾਜਾਂ ਨੇ ਹਰ ਟਾਪ, ਹਰ ਭਾਵਾਤਮਕ ਢਿੱਡ, ਅਤੇ ਹਰ ਲਾਜ਼ਮੀ ਫਰੇਮ ਉੱਤੇ ਤਰਤੀਬ ਜਸ਼ਨ ਕੀਤੀ ਹੈ । ਪਰ ਇਸ ਦਾ ਭਾਗ ਹੈ, ਇਕ ਹੋਰ ਪ੍ਰਕਾਰ ਦੀ ਸਮਰਥੀ ਕਾਰਵਾਈ ਜਿਸ ਵਿਚ ਸੰਚਾਰ ਨੂੰ ਸੰਚਾਰ ਦਾ ਇਕ ਰੂਪ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਕ ਹੋਰ ਪ੍ਰਕਾਰ ਦੀ ਅਪੀਲ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਦੌਰਾਨ ਕਈ ਕਹਾਣੀਆਂ ਦੀ ਵਡਿਆਈ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਜੋ ਦਿਨ ਨੂੰ ਬਚਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ [F:AT: [F] ਟੀਪੈਂਟਨ ਉੱਤੇ, ਅਤੇ ਟੀਵਨ: ਟੀਮ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਬੰਦੇ, ਐਰਵੀਨ ਦੇ ਸਮਰਥੀ, ਅਤੇ ਲੀਅਮ ਦੇ ਸਮੌਂਟੈਂਟ ਦੇ ਫਾਟ ਦੇ ਨਾਂ ਦੀ ਲੋੜੀਂਦਾਦਾਂ ਨੂੰ ਵੀ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ । ਇਹ ਸੰਚਾਰੀਆਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਹੀ ਆਪਣੇ ਹੀ ਸਮਰਥੀ ਨੂੰ ਸਮਰਥੀ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਆਪਣੇ ਹੀ ਸਮਰਥੀ ਨੂੰ ਜੋੜਨ ਕਰ ਦਿੰਦੀਆਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦੀਆਂ ਦੀ ਹੈ।
ਆਨਲਾਈਨ ਪਲੇਟਫਾਰਮਾਂ ਉੱਤੇ ਚਰਚਾ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ ਜੋ ਕਿ ਸੰਚਾਰ ਦੀ ਸੰਚਾਰ ਨੂੰ ਭੰਗ ਕਰ ਦਿੰਦੀਆਂ ਹਨ । ਅਕਸਰ ਤਰਕਤਿਆਂ ਦੀ ਖੋਜ ਵਿੱਚ "Horo" ਦਾ ਅਰਥ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਆਰਵਿਨ ਦੇ ਕਾਗਜ਼ ਵਿਚ ਰੱਖੇ ਗਏ ਸਰਵੈਂਟਾਂ ਨੂੰ ਸਮਰਥਨ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਇਨਾਮ ਦਿੰਦਾ ਹੈ । ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ [FT:2] [FT:2] ਟੀਪੈਸਟੈਂਟਨ ਦੇ ਅੱਖਰ ਉੱਤੇ ਤਰਫ਼ੈਨ ਦਾ ਰੂਪ ਕਿਵੇਂ ਹੈ [FT:3] ਤਰਫ਼ੈਂਕੀ ਦੀ ਵਾਤਾਲੀਮ ਦੀ ਪ੍ਰਸਤਾਵਣੀ ਨੂੰ ਮੁੜ ਚਾਲੂ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਦੀ ਸੰਚਾਰ - ਤਰ - ਟੀਮਾਂ ਦੀ ਸੰਚਾਰਕਣਕਤਾ ਨੂੰ ਵੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਦੇ ਸਮਰਥਨਾ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਸਮਰਥਕਤਾਵਾਂ ਨੂੰ ਤਰਾਪਕ ਹੈ ।
ਅਲਾਈਜ਼ੇਸ਼ਨ: ਹਰ ਵੇਲੇ ਇਕ - ਦੂਜੇ ਨੂੰ ਇੱਕੋ ਜਿਹੀਆਂ ਗੱਲਾਂ ਦੱਸਦੀ ਹੈ
Biscain ਨਾਲ ਲੜਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਸ਼ੀਟਨ ਨੇ ਇਕ ਜੰਗ ਜਿੱਤਣ ਨਾਲੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਕੀਤਾ, ਇਸ ਨੇ ਦੀ DNA ਨੂੰ ਮੂਲ ਰੂਪ ਵਿਚ ਬਦਲ ਦਿੱਤਾ ਟੀਟਾਨ ਉੱਤੇ, ਇਸ ਨੇ ਇਕ ਜੀਵਨ ਕਹਾਣੀ ਨੂੰ ਗਿਆਨ ਦੀ ਕੀਮਤ, ਸਹਿਯੋਗ ਦੀ ਕੀਮਤ, ਅਤੇ ਨਾਈਜੀਰਤਾ ਉੱਤੇ ਵਿਚਾਰ ਕਰਨ ਲਈ ਤਬਦੀਲ ਕਰ ਦਿੱਤਾ । ਹਰ ਮੁੱਖ ਟੀਕਾ, ਜੰਗੀਕਰੀ, ਰੂਮਿੰਗ, ਅਤੇ ਰੂਮਿੰਗ ਦੇ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਦੇ ਘੋਸ਼ਿਤ ਕੀਤੇ ਗਏ ਸਨ । ਜੋ ਜੰਗਾਂ ਵਿਚ ਖੜ੍ਹੇ ਸਨ, ਉਹ ਇਕ ਦੂਜੇ ਨੂੰ ਵੀ ਇੱਕੋ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਵਾਸੀ ਬਣਾ ਸਕਦੇ ਸਨ, ਅਤੇ ਇਕ ਹੋਰ ਅਵਸਥਾ ਲਈ ਵੀ ਇਕ ਹੋਰ ਟਰਕ ਕਰ ਸਕਦੇ ਸਨ ।
ਇਹ ਲੜੀ ਦੇ ਅਖ਼ੀਰ ਵਿਚ, ਇਹ ਸਪੱਸ਼ਟ ਹੋ ਗਈ ਕਿ ਟੀਟਾਨਜ਼ ਬਾਰੇ ਇਕਰਾਰਨਾਮ ਕਦੇ ਨਹੀਂ ਸੀ । ਇਹ ਚੁੱਪ, ਇਕਾਰਾ, ਇਕ ਠਾਣਕ ਸੀ ਕਿ ਲੋਕ ਹਰ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੀ ਚੀਨੀ ਦੇ ਕਾਰਨ ਵੀ ਲੱਭ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਉਦੋਂ ਵੀ ਜਦੋਂ ਹਰ ਤਰਫ਼ ਨੂੰ ਬਦਲਾ ਲੈਣ ਲਈ ਚੀਕ, ਇਹ ਉਮੀਦ, ਐਰਵਿਨ ਦੇ ਆਖ਼ਰੀ ਮੁਕੱਦਮਾ ਅਤੇ ਆਰਮਿਨ ਦੇ ਸੁੰਨ ਮਤ ਵਿਚ, ਇਹ ਇਕ ਸਮਕਾਲੀ ਦਰਮਿਆਨ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਸੰਧੀ ਬਣਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਸਮੁੰਦਰਤਾ ਦੇ ਇਕ ਕੋਨੇ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਬਣਦੀ ਹੈ । ਇਕ ਕਹਾਣੀ ਵਿਚ, ਇਕ ਸੰਘਣਾਪੂਰਨਤਾ, ਇਕ ਸੰਘਣ - ਇਕ ਸੰਘਣ, ਇਕ ਸੰਪੂਰਨਤਾ, ਇਕ ਸੰਘ, ਇਕ ਸੰਘਣ, ਇਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਇਨਸਾਨ, ਇਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਮਾਨਵ, ਗਹਿਰੀ, ਮਾਨਵੀ, ਇਕ ਗਹਿਰੀ,