ਯਾਮੀਸ਼ੀਬਾਈ ਆਮ ਪੇਪਰ ਹਾਰੋਰ ਦੀ ਕਹਾਣੀ

ਯਾਮੀਸ਼ੀਬਾਈ ਕੀ ਹੈ?

ਯਾਮੀਸ਼ੀ ਬਾਈ, ਜੋ ਅਕਸਰ "ਅੰਧਲਾ ਦਾ ਸਮਰਥਕ" ਜਾਂ "ਡ੍ਰਾਕ ਖੇਡ" ਵਜੋਂ ਅਨੁਵਾਦ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਇਕ reservaling seartholics searchal searchal searchal searching searching Atholic searching searthials ਜੋ ਸਦੀਆਂ ਤੋਂ ਪੁਰਾਣੀਆਂ ਜਪਾਨੀ ਕਹਾਣੀਆਂ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਨੂੰ ਮੁੜ ਜੀਉਂਦਾ ਕਰਦਾ ਹੈ [[FT:0] ਦਾ ਪੇਪਰ - ਪੇਪਰ - ਰੰਗ ਹੈ । ਭਾਵੇਂ ਕਿ ਕਮੀਸ਼ੀਬਾਇਈ ਰੇ ਰੰਗ ਦਾ ਰੰਗ ਇਕ ਰੰਗਦਾਰ ਸੀ, ਜੋ ਕਿ ਨਿਆਣੂ - ਨਿਆਣਕ ਪੇੜਿਆਂ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਰੰਗਾਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਸੰਸਾਰ ਭਰ ਵਿਚ ਇਸ ਦੇ ਖੂਬਾਂ ਨੂੰ ਰੰਗ - ਰੰਗ - ਰੰਗਾਂ ਨਾਲ ਰੰਗ - ਰੰਗਾਂ ਨੂੰ ਰੰਗਿਆ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਰੰਗ - ਰੰਗ - ਰੰਗਾਂ ਨਾਲ ਰੰਗਿਆਈ ਰੰਗ - ਰੰਗ, ਅਤੇ ਰੰਗ - ਬਰੰਗੇ ਰੰਗਾਂ ਨਾਲ ਰੰਗਾਂ ਦੀ ਬਣਦਾ ਰੰਗ - ਰੰਗਾਂ ਦੀ ਤਰ ਰੰਗਾਂ ਦੀ ਤਸਵੀਰਾਂ ਨਾਲ ਰੰਗਾਂ ਦੀ ਬਣਦਾ ਹੈ ।

ਰੂਟ ਦੀ ਖੋਜ: ਕਾਮੀਸ਼ਬਾਈ ਤੋਂ ਯਾਮੀਸ਼ੀਬਾਈ ਤਕ

ਯਾਮੀਸ਼ੀਬਾਈ ਦੇ ਪੁਜਾਰੀਆਂ ਦੀ ਕਦਰ ਕਰਨ ਲਈ, ਪਹਿਲਾਂ ਇਹ ਸਮਝਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਕਿਮੀਬਾਈ ਤੋਂ ਬਣੀ ਹੈ । 20ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਸ਼ੁਰੂ ਵਿਚ, ਕੀਮੀਬਾਈ ਕਹਾਣੀ, ਜਾਂ [FT:0] [FT:0] ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ, gagaiti ਕਾਮਿਸਬਾਈਆ, [FT:1], [FT:1] ਰੇਤ ਦੇ ਲਾਗੇ ਸਾਈਕਲਾਂ ਉੱਤੇ ਘੁੰਮਦੇ ਹਨ । ਉਹ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਵਿਕਦੀ ਸੀ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪੇੜਿਆਂ ਨੂੰ ਵਿਕਣ ਲਈ ਵਿਕਣ ਦਿੰਦੇ ਸਨ । ਉਹ ਇਕ ਤਰਫ਼ਾਂ ਨਾਲ ਇਕ ਤਰਫ਼ਟੀਆਂ ਦੇ ਨਾਲ ਇਕ ਤਰਫ਼ਟਿੰਟ ਦੇ ਕੇ ਪੁੱਟਦੇ ਸਨ । ਪਰ ਇਹ ਭੂਤ - ਭੂਤ - ਖੂਬਿੰਘਣ - ਨੱਕੀ ਪੁੱਟੀ ਦੇ ਨਾਲ ਪੁੱਟੇ - ਟੇਕ - ਟੇਕੜਿਆਂ ਨਾਲ ਪੁੱਟੇ ਹੁੰਦੇ ਸਨ ।

ਯਾਮੀਸ਼ੀ ਬਾਈ ਇਸ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਕਲਾ ਨੂੰ ਮੁੜ-ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਹਨੇਰਾ ਕਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਨਾਂ ਹੀ ਇੱਕ ਚਤਰੀ ਪੋਰਟਮੈਂਟੀ ਹੈ, ਅਤੇ "ਸ਼ਿਬਾਈ" ਦਾ ਅਰਥ ਹੈ, ਅਤੇ "ਸ਼ਿਬਾਈ" ਖੇਡੇ ਜਾਣ ਦੇ ਬਰਾਬਰ ਹੈ। ਇਹ ਅਜੀਬ ਖੇਡਾਂ ਦੇ ਉਲਟ ਹੈ, ਅਜੀਬਤਾ ਨਾਲ ਸਮਿਅਤਾਬਾਬਾਬਾਈ, ਪੁਜਾਰੀ, ILCA ਦੁਆਰਾ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਟੋਮੋਆਟਾ ਟੈਕਆ (ਅਤਰਾਂ ਦੇ ਕਈ ਸਮਿਆਂ ਦੇ ਡਾਇਰੈਕਟਰ) ਦੁਆਰਾ ਨਿਰਧਾਰਿਤ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ। ਇਹ ਸਲਾਇਡ ਕਾਟਰਾਂ ਦੀ ਦਿੱਖੀ ਭਾਸ਼ਾ ਦੀ ਨਕਲ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਹਾਲਾਂਕਿ ਇਹ ਕਾਸ਼ਾਂ ਨੂੰ ਰੰਗ - ਰੰਗਤਮਾਂ ਨਾਲ ਢੱਕਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਸ ਨੂੰ ਇਕ ਗੁੰਝੂ ਗੈਂਗੀ ਨਾਲ ਖਿੱਚਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇਨਸਾਨ ਦੀ ਟੋਪਾਂ ਨਾਲ ਟੇਕ ਨਾਲ ਰੰਗਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਸ ਨੂੰ ਰੰਗਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਉਸ ਨੂੰ ਗੂਣ ਨਾਲ ਗੰਬਾਂ ਨਾਲ ਗਾਉਂਦਾ ਹੈ।

ਨਜ਼ਰੀਏ ਵਿਚ ਘੱਟੋ - ਘੱਟ ਇਕ: ਪੇਪਰ ਦੀ ਧਮਕੀ

ਇਕ ਯੁਗ ਦੌਰਾਨ ਹਾਇਪਰ-ਪੁਰਾਤਿਕ CGI ਅਤੇ ਕਈ ਖਾਸ ਪ੍ਰਭਾਵਾਂ ਨਾਲ ਸਮਰੂਪਿਤ, ਯਾਮੀਸ਼ੀਬਾਈ ਦੀ ਦਿੱਖ ਸਰਲਤਾ ਸਪੱਸ਼ਟ ਹੈ — ਨਾ ਕਿ ਸਿਰਫ਼ ਇੱਕ ਨੋਸਟਿਕਲ ਜੀਮਿਕ ਜੀਮਿਕ ਹੈ । ਇਹ ਲੜੀਆਂ ਕਾਗਜ਼ ਦੀ ਡਿਜ਼ਿਟਲ ਏਮੁਮਾਈਮ, ਅੱਖਰਾਂ ਅਤੇ ਪਿਛੋਕੜਾਂ ਨਾਲ, ਜੋ ਕਿ ਬੁੱਢੇ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦਿੱਸਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਕੁਝ ਹੀ ਪਿਛੋਕੜਾਂ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦਿੱਖਦੀ ਹੈ । ਇਹ ਟੇਪ ਦੀ ਸਜਾਵਟ ਉੱਤੇ ਜ਼ੋਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਇਸ ਨੂੰ ਗਲੀ ਦੇ ਥੀਏਟਰਾਂ ਲਈ ਢੇਰਿਆਂ ਨਾਲੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਸਜਾਵਟ ਕਰਦੀ ਹੈ; ਇਹ ਇੱਥੇ ਹੈ:

ਵਾਦੀਆਂ ਦੀ ਵਾਦੀ

ਯਾਮੀਸ਼ੀਬਾਈ ਅੱਖਰਾਂ ਨੂੰ ਘੱਟ ਹੀ ਪਾਣੀ ਨਾਲ ਤਰੰਗ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ । ਇੱਕ ਸਿਰ ਘੱਟ ਤਰਲ ਵਿਚ ਬਦਲ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਇਕ ਹੱਥ ਟਾਕ ਸਕਦਾ ਹੈ; ਬਾਕੀ ਦੇ ਸਮੇਟਣ ਲਈ ਸਥਿਰ ਹੈ । ਇਹ ਜਾਣ - ਬੁੱਝ ਕੇ ਬੇਜਾਨ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ, ਪਰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਜੀਉਂਦਾ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ । ਨਤੀਜਾ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਇਕ ਪੁਲਾੜ ਦੀ ਵਾਦੀ ਹੈ ਜੋ ਕਿ ਕਿ ਕਿ ਕੋਨੇ ਦੇ ਅੰਦਰੋਂ ਬਾਹਰ ਜਾਂਦੀ ਹੈ । ਜਦੋਂ ਅਚਾਨਕ ਇਕ ਪੇਪਰ ਦੇ ਅੰਦਰੋਂ ਇਕ ਪੁਲਾੜ ਦੀ ਪੁੰਜ ਜਾਂ ਇਕ ਪੇਪਰ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਤੋਂ ਇਕ ਪੁੰਜ ਦੀ ਥਾਂ ਤੋਂ ਅੱਡ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਹ ਵੀ ਅਚਿੱਤ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਗਤੀ ਨੂੰ ਸਚਦੀ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ।

ਸ਼ੈਡੋ ਖੇਡੋ ਅਤੇ ਨੈਗਟਿਵ ਥਾਂ

ਕਈ ਵਾਰ ਇਹ ਤਸਵੀਰਾਂ ਢਿੱਲੇ, ਪੀਲੇ ਰੰਗਾਂ ਨਾਲ, ਗੂੜ੍ਹੇ ਰੰਗ ਨਾਲ, ਗੂੜ੍ਹੇ ਰੰਗ ਨਾਲ ਨੱਚ ਕੇ ਬਣਾਈਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ ।

ਪਾਠ - ਢੰਗ

ਦਿੱਖਾਂ ਵਿਚ ਹਮੇਸ਼ਾ ਸੜਨ ਦੀ ਅਕਲ ਹੈ । "ਪੇਪਰ" ਰੰਗਦਾਰ, ਖੰਭਾਂ, ਜਾਂ ਰੰਗਾਂ ਨਾਲ ਦਿੱਸਦਾ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਹਰੇਕ ਫਰੇਮ ਇਕ ਪ੍ਰਾਜੈਕਟੀ ਤੋਂ ਤਰਕ ਹੈ । ਇਹ ਸਿਰਫ਼ ਢਿੱਡਡਡ ਨਹੀਂ ਹੈ; ਇਹ ਸਿਰਫ਼ ਦਰਮਿਆਨ ਦਰ ਤੇ ਤਰਤੀਬਾਂ ਦੇ ਤਰਾਂ ਦੀ ਸਮਰੱਥਾ ਉੱਤੇ ਸੰਕੇਤ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਇਹ ਵੀ ਭੂਤ - ਵਿਗਿਆਨ ਦੇ ਸਰੂਪ ਉੱਤੇ ਸੰਕੇਤ ਕਰਦਾ ਹੈ । ਜਦੋਂ ਇਕ ਪੇਪਰ ਦੇ ਅੰਦਰ ਆਕਰਸ਼ - ਪਿੱਠ ਜਾਂ ਅੱਖਰ ਦੇ ਅੰਦਰਲੇ ਰੇਸ਼ਿਆਂ ਦੇ ਅੰਦਰ ਫਸਦਾ ਜਾਪਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਹ ਪੇਪਰ ਦੇ ਅੰਦਰ ਹੀ ਰੇਸ਼ੇ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਮੀਡਿਅਮ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ, ਜੋ ਕਿ ਹੋਰ ਮੁਕਾਬਲੇ ਨਾਲ ਢਿੱਡ - ਢਿੱਡ ਨੂੰ ਫੁੰਗਾਕਦਾ ਹੈ ।

ਸਾਊਂਡ ਡੀਜ਼ਾਈਨ: ਲੁਕਿਆ ਤਸੀਹੇ ਦਾ ਸ਼ਿਕਾਰ

ਇਹ ਤਸਵੀਰਾਂ ਵਾਤਾਵਰਣ ਵਿਚ ਬਹੁਤ ਹੀ ਭਾਰੀ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ, ਪਰ ਇਹ ਵਾਤਾਵਰਣ ਵਿਚ ਬਹੁਤ ਹੀ ਜ਼ਿਆਦਾ ਜ਼ੋਰਦਾਰ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਡਰ ਦੇ ਅਸਲੀ ਇੰਜਣ ਹੈ ।

ਇਹ ਆਵਾਜ਼ ਸ਼ੀਸ਼ੇ ਵਿਚ ਲੰਬਾ ਢਲ਼ਦੀ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਇਹ ਅਕਸਰ ਸ਼ੀਸ਼ੇ ਵਿਚ ਬਦਲ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਜਾਂ ਗਾਉਣ ਦੀ ਲਿਟ ਜੋ ਖ਼ਤਰਨਾਕ ਲੱਗਦੀ ਹੈ । ਵਾਰਤਾਲਾਪ ਘੱਟ ਹੈ, ਅਤੇ ਚਿੰਬੜਾਂ ਘੱਟ ਹੈ, ਅਤੇ ਕੰਨਾਂ ਨੂੰ ਇਹ ਪਤਾ ਨਹੀਂ ਲੱਗਦਾ ਕਿ ਕੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਬਾਹਰੋਂ ਸੁਣਿਆ ਹੈ ਜਾਂ ਅੱਖਰ ਦੇ ਸਿਰ ਵਿਚ ਹੈ । ਇਹ ਆਡੀਓ ਆਡੀਓ ਕਾਗ਼ੀਬੀ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਇੱਕੋ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਢਾਲ਼ਦੀ ਹੈ: ਕਾਸ਼ੀਬਾਈ ਦੀ ਆਵਾਜ਼ ਅਤੇ ਲੱਕੜ ਦੇ ਰੇ ਦੇ ਕੁਝ ਹਿੱਸੇ ਨਾਲ । ਇਹ ਸਿਰਫ਼ ਗਲੀਆਂ ਦੀ ਆਵਾਜ਼ ਨਾਲ ਹੀ ਸੀ ।

ਕਹਾਣੀ: ਆਰਕਿਟਿਵ ਕਹਾਣੀਆਂ ਅਤੇ ਲੋਕੀ ਨੁਕਸ

ਯੋਮੀਸ਼ੀਬਾਈ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਇਨਕਲਾਬ ਦੀ ਇਕ ਕਹਾਣੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਸਮਕਾਲੀ ਕਹਾਣੀਆਂ ਅਤੇ ਵਾਇਦੇ -ਲੈਕੀ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਹੈ । ਇਹ ਲੜੀ ਡਰ ਦੇ ਕਾਰਨ ਕਦੇ ਵੀ ਨਹੀਂ ਬਣਦੀ; ਇਸ ਦੀ ਬਜਾਇ, ਇਹ ਅਲੌਕਿਕ ਸਥਿਤੀ ਵਿਚ ਢਿੱਲੇ ਹੋ ਕੇ ਡਰਾਉਣ ਵਾਲੇ ਹਾਲਾਤਾਂ ਨੂੰ ਉਤਪੰਨ ਕਰਦੀ ਹੈ । ਆਮ ਸੈਟਸੈਂਸ ਵੀ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ:

• ਹਰ ਦਿਨ ਦੀਆਂ ਰਸਮਾਂ ਗ਼ਲਤ ਹੋ ਗਈਆਂ: ਇਕ ਔਰਤ ਰਾਤ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਨੱਕਾਂ ਨੂੰ ਟਰਾਈ ਕਰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਇਕ ਵੋਲਟੀਟੀਟੀਟੀਨੀਟੀ ਨੂੰ ਖਿੱਚਦੀ ਹੈ; ਇਕ ਪਾਵਰਮੈਨ ਇਕ ਹੋਰ ਰਾਹ ਲੈ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸ ਨੂੰ ਕੋਈ ਚੀਜ਼ ਮਿਲਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ ਜੋ ਉੱਥੇ ਨਹੀਂ ਹੋਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ ।
• ਫੈਮਿਲੀਲ ਟੈਲੀਵਿਯਨ: ਰਿਸ਼ਤੇਦਾਰਾਂ, ਸਰਾਪਿਤ ਵਾਰਸਾਂ, ਜਾਂ ਬੱਚੇ, ਜੋ ਵੱਡਿਆਂ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਵੇਖ ਸਕਦੇ,
• [Tachenological frates: ਇੱਕ ਸਰਾਪ ਹੈ, ਇੱਕ ਸਰਾਪੀ ਆਵਾਜ਼-ਮੇਲ, ਜਾਂ ਇਕ ਸਮਾਰਟ ਫੋਨ ਐਪ ਜੋ ਇਕ ਬੰਦਰਗਾਹ ਖੋਲ੍ਹਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਭੂਤ ਦਲੀਲ ਨਾਲ ਆਧੁਨਿਕ ਚਿੰਤਾ ਦਾ ਇਕ ਸੰਭਾਵਨਾ ਹੈ ।
• Isolation ਅਤੇ ਕੈਦ: ਕਈ ਫਾਇਰ ਅੱਖਰਾਂ ਨੂੰ ਲਿਫਟਾਂ ਵਿਚ ਲਿਫਟ, ਜਨਸੰਖਿਆਦਾਰ ਆਰਾਮ ਰੂਮ, ਇਕੱਲੇ ਗੱਡੀ ਕਾਰਾਂ, ਜਿੱਥੇ ਬਚਣਾ ਨਾਮੁਮਕਿਨ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਪੇਪਰ ਦੇ ਸਟੇਜ ਉੱਤੇ ਹੈ ।

ਹਰ ਕਹਾਣੀ ਇਕ ਸਖ਼ਤ ਢੰਗ ਨਾਲ ਬਣਦੀ ਹੈ: ਇੱਕ ਛੋਟੀ ਸੈਟਅੱਪ, ਇੱਕ ਹੌਲੀ ਸਟੇਜ, ਇਕ ਭਿਆਨਕ ਅਪਮਾਨਤ, ਅਤੇ ਇਕ ਅੰਤਿਮ ਚਿੱਤਰ, ਜੋ ਕਿ ਅਕਸਰ ਪ੍ਰੋਟਾਗੋਨੀ ਦੇ ਵਿਅਰਥ ਛੱਡਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਅਣਪਛਾਤੀ ਗੁਣ ਜਾਪਾਤੀ ਦਾ ਇਕ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਇਸ ਨੂੰ ਸਕੈਨਟ ਅਤੇ ਬੁਰਾਈ ਦੇ ਸੋਰਸ ਦਾ ਰੂਪ ਹੈ। ਇਹ ਕਮਾਈਸ਼ੀ ਰੀਤਾਂ ਦਾ ਸ਼ੀਸ਼ੇ ਦਾ ਸ਼ੀਸ਼ੇ ਦਾ ਰੂਪ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਗੈਸ ਦੀ ਪੁੱਠੀ ਕਹਾਣੀ ਨੂੰ ਹੋਰ ਦਿਨ ਦੇ ਨਾਲ ਖ਼ਤਮ ਕਰ ਦਿੰਦੀ ਹੈ। ਇਸ ਸੂਚੀ ਵਿੱਚ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਸੰਸਕਾਰਾਂ ਅਤੇ ਸੰਸਕਾਰਾਂ ਦੀ ਸੂਚੀ ਹੈ: FBaimy [UL] ਹਰ smiky: Schichiy: Schires mantiressss resse.

ਯੋਮੀਸ਼ੀਬਾਈ ਕੰਮ ਕਿਉਂ ਹਾਰਰ: ਪੇਪਰ ਸਟੇਟ ਦੀ ਸਾਇੰਸ

ਇਹ ਦ੍ਰਿਸ਼ ਮਾਨਸਿਕ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਦਾ ਲਾਭ ਉਠਾਉਂਦੀ ਹੈ ਜੋ ਕਿ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਵੱਡੇ-ਜਵਾਬਾਂ ਦੇ ਡਰਾਉਣੇ ਪ੍ਰੋਫ਼ੈਸਰਾਂ ਨਾਲੋਂ ਘੱਟ ਡਰਾਉਣੇ ਬਣਦੇ ਹਨ ।

ਪਾਬੰਦੀਆਂ

ਇਸ ਲਈ ਕਿ ਇਹ ਦੇਖਣ ਵਾਲੇ ਦਾ ਮਨ ਜਾਣ - ਬੁੱਝ ਕੇ ਭਿੰਨਤਾਵਾਂ ਭਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ । ਕੋਨੇ ਵਿਚ ਇਕ ਸੈਂਕੜੇ ਰੰਗ ਇਕ ਕੋਟ ਜਾਂ ਇਕ ਕੌਕਰੋਪ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ; ਇਕ ਅੱਖਰ ਦਾ ਮੂੰਹ ਰੋਣ, ਮੁਸਕਰਾਉਣ ਜਾਂ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਉਸ ਦੇ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ ਨੂੰ ਭੁੱਲ ਸਕਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਡਰਾਉਣੀ ਪ੍ਰਕ੍ਰਿਆ ਵਿਚ ਹਿੱਸਾ ਲੈਣ ਨਾਲ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਡਰ ਲੱਗਦਾ ਹੈ — ਤੁਹਾਡੇ ਮਨ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਭੈੜੀ ਹਾਲਤ ਰਾਕ ਬਣ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ।

ਰੀਟਾਇਰਮੈਂਟ

ਪੇਪਰ ਦੀ ਇੱਕੋ ਹੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਦਿੱਖ, ਅਤੇ ਇੱਕੋ ਹੀ ਸਮਾਪਤੀ ਦੀ ਰਸਮ - ਸੰਗੀਤ ਨੂੰ ਤਰਤੀਬ - ਤਰਕ - ਤਰਕ - ਰੀਤਾਂ ਨੂੰ ਢਾਲ਼ਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ।

ਬਿਨਾਂ ਝਿਜਕੇ ਸਭਿਆਚਾਰਕ ਗੁਣ

ਭਾਵੇਂ ਕਿ ਜਪਾਨੀ ਥਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਗਹਿਰੀ ਰੂਪ ਧਾਰਿਆ ਗਿਆ ਹੈ — ਫਾਟਕ, ਸੌਖੇ ਅਪਾਰਟਮੈਂਟ, ਪੇਂਡੂ ਮੰਜ਼ਲਾਂ, ਡਰ, ਅਨੁਸ਼ਾਸਨ ਅਤੇ ਦੋਸ਼ੀ ਸਥਿਤੀਆਂ ਦੀ ਭਾਵਾਤਮਕ ਭਾਵਨਾ ਪੂਰੀ ਦੁਨੀਆਂ ਵਿਚ ਨਹੀਂ ਜਾਣਦੇ ਹਨ । ਇੰਟਰਨੈਸ਼ਨਲ ਸਲਾਇਡਰਾਂ ਨੇ ਹਰੇਕ ਦਿੱਖੀ ਅਤੇ ਭਾਵਾਤਮਕ ਭਾਸ਼ਾ ਨੂੰ ਪਛਾਣਿਆ ਹੈ, ਪਰ ਸਮਰਥਨ ਸਟੇਜਾਂ ਦੇ ਸਟੇਜਾਂ ਨੇ [FT:L] ਵਾਂਗ ਵਿਸ਼ਵ ਭਰ ਵਿਚ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਮੂਲ ਕਵਿਤਾਵਾਂ ਨੂੰ ਅਕਸਰ ਉਪਰਲੀ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿਚ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ ਹੈ ।

Evolution ਅੰਝੂਆਂ ਦੇ ਵੇਹੜੇ: ਐਨਾਲਾਗ ਹਮੋਮ ਤੋਂ ਡਿਜ਼ੀਟਲ ਨਾਈਟਮੇਅਰ

ਯਾਮੀਸ਼ੀਬਾਈ ਨੇ ਦਸ ਵੇਹੜੇ ਤੋਂ ਵੱਧ ਸਮੇਂ ਲਈ ਆਵਾਜਾਈ ਦਿੱਤੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਦੇ ਕੇਂਦਰੀ ਪਛਾਣ ਨੂੰ ਸਥਿਰ ਰੱਖਿਆ ਹੈ, ਪਰ ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਦੇ ਵੇਹੜੇ ਅਤੇ ਕਾਗਜ਼ ਦੇ ਥੀਏਟਰ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਨੇੜੇ ਹੀ ਆਰੰਭਕ ਨੂੰ ਕਾਗਜ਼ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਸੁਆਦਲਾਪਨ, ਹੱਥ-ਡੂ- ਦਿੱਖ ਵਾਲੇ ਅੱਖਰਾਂ ਨੂੰ ਤਰਫ਼ੇਰਿਆਂ, ਸਲਾਈਡਾਂ ਨੂੰ ਬਦਲਣ, ਅਤੇ ਇਕ ਰੰਗੀ ਰੰਗ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਤਰਤੀਬ ਨਾਲ ਬਦਲਣਾ ਹੈ । ਬਾਅਦ ਵਿਚ, ਪਰ ਬਾਅਦ ਵਿਚ ਵੇਸਲੀਆਂ ਦੇ ਵੇਹੜੇ ਵੇਰਿਆਂ ਨੂੰ ਮੁਹੱਈਂਚਦੇ ਹੋਏ, ਭਾਵੇਂ ਕਿ ਸੈਮੂੰਪਲੀਆਂ ਅਤੇ ਕਹਾਣੀਆਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ, ਪਰ ਕਈਆਂ ਦੇ ਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰਾਂ ਦੀ ਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰਾਂ ਦੀ ਕਦਰ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਹੁਣ ਡਰਾਇੰਤਕਣਕਣਕ ਦੇ ਵਾਣਕਣਕਣਕਣਕਣਾਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਦੀ ਪਛਾਣ ਕਰਦੇ ਹਨ।

ਉਦਾਹਰਣ ਲਈ, 4 ਰੁੱਤਾਂ ਨੂੰ ਥੋੜ੍ਹੇ ਚਿਰ ਲਈ ਅਤੇ ਹੋਰ ਜ਼ਿਆਦਾ ਤਰਤੀਬਾਂ ਨਾਲ ਵੀ ਪਰਖਿਆ ਗਿਆ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਬਾਅਦ ਵਿਚ ਵਰਣਮਾਲਾ ਆਰਕ ਵਿਚ ਆਕਰਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ, ਢਿੱਡਾਂ ਢਿੱਡਾਂ ਮਾਰੀਆਂ ਗਈਆਂ । ਸਮਿਥੀਬਾਈ ਢਿੱਡ ਦੀ ਆਤਮਾ ਦੀ ਆਤਮਾ, ਭਾਵੇਂ ਕਿ ਮੌਸਮ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਕਮੀਸ਼ੀਬਾਈ ਦੀ ਆਤਮਾ ਸਥਿਰਤਾ ਨੂੰ ਤੋੜਦੀ ਹੈ: ਹਰ ਘਟਨਾ ਅਜੇ ਵੀ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਦੇ ਨਾਲ ਸਮਾਪਤ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਇਕ ਲੱਕੜ ਦੇ ਲੱਕੜ ਦੇ ਮੰਭ ਨਾਲ ਕੀਤੀ ਗਈ ਇਕ ਲੱਕੜੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਤੁਹਾਨੂੰ ਯਾਦ ਦਿਲਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਇਕ ਭਿਆਨਕ ਹੈ, ਇਕ ਡਰਾਵਾਂ ਦਾ ਕਾਰਨ ਹੈ ।

ਟੀਕਾਵਾਂ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਚਿਲਕਨੀਕ

ਕੁਝ ਸਟੈਂਡ-ਆਉਟ ਐਪੀਸੋਡਾਂ ਉੱਤੇ ਇਕ ਹੋਰ ਝਲਕ ਦਿਖਾਉਂਦੀ ਹੈ ਕਿ ਕ੍ਰਿਆ ਅਤੇ ਕਹਾਣੀ ਇੰਟਰਟੋਨੈਸ਼ਨ ਕਿਵੇਂ ਫੈਲੀ ਹੈ। ਇਕ ਸ਼ੁਰੂ ਵਿਚ ਇਕ ਪਰਿਵਾਰ ਦੀ ਟੈਲੀਫ਼ੋਨ ਕਾਗਜ਼ ਉੱਤੇ ਇਕ ਅਜੀਬ ਪਲੇਟ ਦੀ ਤਸਵੀਰ ਕਮਰੇ ਦੀ ਸਰਲ ਸ਼ੋਭਾ ਨਾਲ ਬਣਾਈ ਗਈ ਹੈ। ਇਹ ਵਿਸਫਲ ਕਾਗਟ ਸਟੇਟਲ ਦੀ ਸੱਟ ਨਾਲ ਟੇਪ ਰਾਹੀਂ ਦਿਖਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਇਹ ਪੇਪਰ ਦੀ ਸਟਾਕ ਦੀ ਸਜ ਨਾਲ ਬਣੀ ਹੋਈ ਹੈ। ਇਸ ਦੀ ਆਵਾਜ਼, ਮਾਂ ਦੀ ਆਵਾਜ਼, ਝੂਠੀ ਦੀ ਆਵਾਜ਼, ਅਤੇ ਅਖ਼ੀਰ ਵਿਚ ਲੁਕਾਈ ਹੋਈ ਕਾਗੜੀ ਦੀ ਆਵਾਜ਼, ਅਤੇ ਕਮਰੇ ਨੂੰ ਸੰਬਣ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕਮਰੇ ਵਿਚ ਕੀ ਹੈ। ਇਹ ਕਾਗੁਪਤਮਤਪਤ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਇਹ ਟੋਪਣਿਆਣ ਨਾਲ ਰੇ ਤੋਂ ਨਹੀਂ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਘਰ ਦੇ ਅੰਦਰੋਂ ਕੀ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਵਿਕਰਾਸ਼ਿਤ ਹੈ।

ਇਕ ਹੋਰ ਯਾਦਗੀਰੀ ਕਹਾਣੀ "ਚੋਣੋ ਨਹੀਂ": ਇੱਕ ਆਦਮੀ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਕਮਰੇ ਦੇ ਕੋਨੇ ਨੂੰ 3 ਵਜੇ ਕਦੇ ਵੀ ਨਹੀਂ ਦੇਖਣ ਲਈ ਚੇਤਾਵਨੀ ਦਿੱਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਨਿਸ਼ਚੇ, ਇਹ ਪਦਾਰਥ ਦਰਸ਼ਕ ਦੀ ਆਪਣੀ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਸਥਿਤੀ ਨੂੰ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕਰ ਕੇ, ਇਸ ਲਈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਵੀ ਉਸ ਨੂੰ ਕੋਨੇ ਵਿਚ ਨਿਗਾਹ ਰਹੇ ਹਾਂ, ਡਰਾਮੇ ਦਿੱਸ ਰਹੇ ਹਾਂ। ਤਣਾਅ ਤਕਰੀਬਨ ਗੂੜ੍ਹਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਅਖ਼ੀਰ ਵਿਚ ਜਦੋਂ ਇਹ ਇਕ ਪੇਪਰ ਦੀ ਪੁੱਠੀ ਦਿੱਸਦੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਹ ਇਕ ਸਾਧਾਰਣ, ਢੇਰ ਦੀ ਬਣਤਰਤਰ ਹੈ, ਇਸ ਨੂੰ ਢਿੱਡ ਦੀ ਡੀਜ਼ ਨਾਲ ਘੱਟ ਡੀਜ਼ਾਈਨ ਕਰਦਾ ਹੈ।

ਇਹ ਐਪੀਸੋਡ ਯਮੀਸ਼ੀਬਾਈ ਦੇ ਸੰਦਟਿੱਟ ਦੀ ਤਾਕਤ ਨੂੰ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਿਤ ਕਰਦੇ ਹਨ: ਮੁੜ ਦੁਹਰਾਈ, ਸਥਿਰ ਕੈਮਰੇ ਕੋਣਾਂ, ਜੋ ਮੰਜ਼ਲ ਦੀ ਨਕਲ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਸਭ ਤੋਂ ਮਾਨਸਿਕ ਤੌਰ ਤੇ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਸਮੇਂ ਤਕ ਜਾਣਕਾਰੀ ਨੂੰ ਜਾਣੂ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ । [FT:0] [Annime Nezenet Nezenet [FT:1] ਅਤੇ ਕਈ ਭਿਆਨਕ ਬਲੌਗਜ਼ਾਂ ਨੇ ਡਰ ਦੇ ਆਰਥਿਕਤਾ ਦੀ ਸ਼ੋਭਾਸ਼ਿਤ ਕੀਤੀ ਹੈ ।

ਯਾਮੀਸ਼ੀਬਾਈ ਦਾ ਜਪਾਨੀ ਹਾਰ ਅਤੇ ਗਲੋਬਲ ਪੋਪ ਸਭਿਆਚਾਰ ਵਿਚ ਸਥਾਨ

ਯਾਮੀਸ਼ੀਬਾਈ ਵਾਜਬ ਨਾ ਪੈਦਾ ਹੋਈ ਹੈ। ਇਹ ਜਾਪਾਨੀ ਦੀ ਵੰਸ਼ਾਵਲੀ ਵਿਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ ਜੋ ਕਿ ਆਧੁਨਿਕ ਮੀਡਿਆ ਨਾਲ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਰਸਮਾਂ ਨੂੰ ਜੋੜਦੀ ਹੈ [FT:1][FT:2] ਵਿਡਿਓਲ ਫੇਫਲ [FT:3]] ਖੇਡਾਂ ਨੂੰ ਮੁਲਕ ਵਿਚ ਪੁਨਰ - ਸੁੰਘਣਾ ਡਿਜ਼ਿਟਲ ਦੀ ਉਮਰ ਦੇ ਸਮੇਂ ਲਈ ਬਹੁਤ ਹੀ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਹੈ। ਪੇਪਰ ਦੀ ਤਰਫ਼ੈਸਾਈ ਦੇ ਰੂਪ ਨੂੰ ਮੁੜ ਤਰਫ਼ਿਵਿਤ, ਹਾਮੀ, ਹਾਬਲੀਅਮਾਈ ਦਾ ਰੰਗ ਅਤੇ ਤਰਫ਼ੈਕਨ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਨੂੰ ਤਰਜੀਵੀ ਰੂਪ ਵਿਚ ਪੇਸ਼ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਗੈਬਰਨੈਬਾਨੀ ਦੇ ਕਈਆਂ ਗੈਬਰੀਜਨਿਕਸੀਆਂ ਨਾਲ ਸੰਭਾਵਿਤ ਕਰਦੀ ਹੈ।

ਇਸ ਸ਼ੋਅ ਨੇ ਵੀ ਅਜਿਹੇ ਛੋਟੇ - ਵੱਖਰੇ ਟੀਮਾਂ ਦੀ ਇਕ ਲਹਿਰ ਨੂੰ ਪ੍ਰੇਰਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਡਿਜ਼ਿਟਲ ਉਮਰ ਵਿਚ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਮੀਡੀਆ ਦੀ ਲਗਨ ਬਾਰੇ ਸਿੱਖਿਆ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ ਹੈ । ਇਸ ਦਾ ਪ੍ਰਭਾਵ ਡਿਜ਼ਿਟਲ ਉਮਰ ਵਿਚ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਆਲੋਚਨਾ ਬਾਰੇ ਹੁੰਦਾ ਹੈ । ਇਸ ਦਾ ਪ੍ਰਭਾਵ ਡਿਜ਼ਿਟਲ ਸਟਾਈਲ ਅਤੇ ਆਨਲਾਈਨ ਸਮਾਜਾਂ ਵਿਚ ਦਿਖਾਈ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਵੈਨਫੇਜ਼ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ "ਪੈਪਰ" ਬਣਾ ਸਕਦੇ ਹਨ । ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਟੋਕੀਓ ਦੀ ਵੈੱਬਸਾਈਟ [FTO:0] [FTO] [TODI] ਦੀ ਮੁਕਾਬਲੇ, ਅਤੇ ਵਪਾਰੀ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਤੋਂ ਅੱਗੇ ਵਧਦਾ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ ।

ਤੁਹਾਡਾ ਸਫ਼ਾ ਡੇਟਰ ਹਾਰਰ: ਯਮੀਸ਼ੀਬਾਈ ਤੋਂ ਸਬਕ

ਯੋਮੀਸ਼ੀਬਾਈ ਦੇ ਨਿਰਮਾਤਾ ਲਈ, ਡਰਾਉਣੀ ਹਲਕਾ ਕ੍ਰਿਆਵਾਂ ਵਿਚ ਇਕ ਮੁੱਖ ਕਲਾਸ ਹੈ ।

• ਐਂਮਬੈਰੇਸ ਪਾਬੰਦੀ: ਆਪਣੀ ਦਿੱਖ ਪੈਲਡ ਨੂੰ ਡਰਾਇਡ ਉੱਤੇ ਸਹਾਰਾ ਦੇਣ ਲਈ ਆਪਣੀ ਦਿੱਖ ਪੈਲਟ ਦੀ ਸੀਮਿਤ ਕਰੋ । ਸ਼ੈਡੋ ਅਤੇ ਸਿਲੂਟਜ਼ ਨੂੰ ਵੇਰਵਾ ਲਾਜਵਾਬ ਖੰਡ ਨਾਲੋਂ ਵੀ ਵੱਧ ਡਰਾਇੰਗ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ।
• ਸਾਊਂਡ ਇੱਕ ਹਥਿਆਰ ਵਜੋਂ: [[FLT: 1]] Ambient Drons, ਅਸੈਂਬਲੀ ਡੋਨ, ਚੁੱਪ ਅਤੇ ਘੱਟ- ਫ੍ਰੇਕਿਊਂਸੀ ਨੂੰ ਅਟੈਚਮੈਂਟ ਲਈ ਵਰਤੋਂ ।
• ਤਜਰਬਿਆਂ ਨੂੰ ਹਿਸਾਬ ਨਾਲ ਜੋੜੋ: ਇੱਕ ਵਾਰ ਫਿਰ ਫ਼ਰਮਿੰਗ ਜੰਤਰ, ਇੱਕ ਸਰੂਪ, ਇੱਕ ਸਰੂਪ, ਇੱਕ ਵਾਰ - ਵਾਰ ਡਿਪਲੋਅ ਕਰ ਕੇ ਡਰਾਅ ਨੂੰ ਦੂਰ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ ।
• ਅਲੌਕਿਕ ਅਲੌਕਿਕ ਵਾਇਰਸ ਨੂੰ ਰੋਜ਼ ਦੇ ਦਿਨ ਤੇ ਫੈਲਾਓ: ਸਭ ਤੋਂ ਪ੍ਰਭਾਵਕਾਰੀ ਯਮੀਸ਼ੀਬੀਆ ਦੀਆਂ ਕਹਾਣੀਆਂ ਦੀ ਕਹਾਣੀਆਂ ਦੀ ਦਰਸਾਡੇ ਨਾਲ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ (ਇੱਦੜ, ਇਕ ਦਰ, ਇਕ ਫੋਨ), ਜੋ ਕਿ ਭਿਆਨਕ ਖੇਤਰ ਵਿਚ ਘਿਰਣਾਤਮਕ ਰੂਪ ਵਿਚ ਫੈਲਾਉਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ ।
• ਤੁਹਾਡੇ ਸਰੋਤ ਉੱਤੇ ਭਰੋਸਾ ਰੱਖੋ: ਸਭ ਕੁਝ ਸਮਝਾਓ ਨਾ। ਅੰਤ ਇਕ ਤੋਹਫ਼ਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਕਹਾਣੀ ਨੂੰ ਵਹਿੰਦਾ ਅਨ੍ਹੇਰੇ ਜਾਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਜੀਉਂਦਾ ਰੱਖਦਾ ਹੈ।

ਇਸ ਇਕ - ਦੂਜੇ ਦੇ ਟੀਚਿਆਂ ਦਾ ਅਧਿਐਨ ਕਰਨ ਦੁਆਰਾ, ਇਕ ਉਤੇਜਕ ਕਹਾਣੀ ਜੋ ਛੋਟੀਆਂ - ਛੋਟੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਤੋਂ ਡਰਾਉਣ ਲਈ ਸਿੱਖ ਸਕਦੀ ਹੈ — ਸ਼ਾਇਦ ਕੁਝ ਕਾਗਜ਼ ਅਤੇ ਇਕ ਝਾੜੀਆਂ ਦੀ ਰੌਸ਼ਨੀ ।

ਅਨੰਤ ਸਟੈਂਡ: ਯਾਮੀਸ਼ੀਬਾਈ ਦੀ ਸਬਰੀ ਵਿਰਾਸਤ

ਇਹ ਇਕ ਆਧੁਨਿਕ ਸੰਸਾਰ ਵਿਚ ਰੀਤਾਂ - ਰਿਵਾਜੀ ਕਹਾਣੀਆਂ ਦੇ ਰੂਪਾਂ ਦੀ ਤਾਕਤ ਹੈ । ਇਹ ਸਾਬਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਭਿਆਨਕ ਬਜਟ, ਫੋਟੋਵਾਲਿਕ ਗੈਸਟਰ, ਜਾਂ ਆਰਕੈਸਟਰਾਲ ਸਰਦਾਂ ਦੀ ਕੋਈ ਲੋੜ ਨਹੀਂ ਹੈ । ਕਦੀ - ਕਦੀ, ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡਾ ਡਰ ਇਕ ਪੇਪਰ ਤੋਂ ਆਉਂਦਾ ਹੈ ਜੋ ਇਕ ਕਾਗਜ਼ ਤੋਂ ਇਕ ਗੂੜ੍ਹੇ ਰੌਸ਼ਨੀ ਦੇ ਹੇਠਲੀ ਲੱਕੜ ਨੂੰ ਪਾਰਟ ਦੀ ਲੰਘਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇਕ ਸ਼ੀਸ਼ੇ ਨਾਲ ਇਕ ਗੂੜ੍ਹੇ ਪਹਾੜਾਂ ਵਾਂਗ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਹੁਣੇ ਬੈਠੇ ਹੋ । ਜਿਉਂ ਹੀ ਹਨੇਰੇ ਅਤੇ ਸੁਣਨ ਵਾਲੇ ਕਮਰੇ ਦੇ ਕੱਚ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਆਕਰਣਕਦੇ ਹਨ, ਤਿਉਂ ਹੀ ਹਨੇਰੇ ਕਾਗੜਿਆਂ ਦੇ ਖੰਡੇ ਦੇ ਖੰਡੇ ਦੇ ਰੂਪਾਂ ਨੂੰ ਢੇਰਦੇ ਰਹਿਣ ਲਈ ਸਾਨੂੰ ਇਸ ਤੋਂ ਝਾਕਦੇ ਰਹਿਣ ਲਈ ਉਤੇਗੀ ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਪਛੇਰੇ ਤੇ ਪਛੇਰੇਜ਼ੇ ਜਾਣ ਲਈ ਪੁਣੇ ।

ਜਿਹੜੇ ਲੋਕ ਸ਼ਾਂਤ ਕਹਾਣੀਆਂ ਨੂੰ ਅਨੁਭਵ ਕਰਨ ਲਈ ਉਤਸੁਕ ਹਨ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਲਈ ਕਈ ਸੈਰ ਕਰਨ ਵਾਲੀਆਂ ਸੈਰ - ਸਪਾਟੇ ਪ੍ਰਸੰਗਾਂ ਤੇ, ਅਤੇ ਸਮਰਪਿਤ ਪੇਂਗੂ ਸਮਾਜ ਅਕਸਰ ਇਸ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਕ ਅਤੇ ਗੁਪਤ ਈਸਟਰ ਆਂਡੇ ਨੂੰ ਭੰਨਦੇ ਹਨ। ਭਾਵੇਂ ਤੁਸੀਂ ਇਕ ਭਿਆਨਕ ਅਫਨੀ, ਜਪਾਨੀ ਸਭਿਆਚਾਰ ਦਾ ਸਿੱਖਿਆਰਥੀ, ਜਾਂ ਸਿਰਫ਼ ਇਕ ਭੂਤਪਤੀ, ਯਾਮੀਸ਼ੀਬਾਈ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਦਾ ਆਨੰਦ ਮਾਣਦਾ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਇਕ ਸੰਸਾਰ ਵਿਚ ਇਕ ਬਾਜ਼ਾਰ ਪੇਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਸਭ ਤੋਂ ਉੱਚਾ ਰਾਜ - ਪਰਾਦੀਸ ਹੈ ।