ਯੁੱਧ ਦਾ ਅਸਰ ਕਦੇ ਨਾ ਕਦੇ ਭੂਗੋਲਿਕ ਸਰਹੱਦਾਂ ਉੱਤੇ ਹੀ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ ਜਾਂ ਇੱਕ ਨਿਰਧਾਰਿਤ ਸਮਾਂ ਹੀ ਨਹੀਂ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਦਾ ਮਾਨਸਿਕ ਵਿਕਰਣ ਪੀੜ੍ਹੀਆਂ ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਫੈਲਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਬਚੇ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਸੰਤਾਨ ਦੇ ਭਾਵਾਤਮਕ ਆਰਚੀਵੈਕਸ਼ਨ ਵਿਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ। ਹਾਲਾਂਕਿ ਵਿਹਲਾ ਅਤੇ ਇਤਿਹਾਸਕ ਬਿਰਤਾਂਤ ਅਕਸਰ ਪਬਲਿਕ ਸਮਝ, ਦਿਲ ਅਤੇ ਦਿਲ ਵਿੱਚ ਲੜੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਐਨੀਮੀ, ਮਾਧਿਅਮ ਮਾਧਿਅਮ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ, ਇਹ ਅਦਿੱਖ ਯੁੱਧਾਂ ਲਈ ਕੈਂਸਰ ਵਜੋਂ ਅਕਸਰ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਮਿਸਾਲੀ, ਤੁਹਾਡੇ ਉੱਤੇ ਦੋ ਅੰਧਿ: ਐੱਮ: ਇਲ: ਟੂ ਐੱਫ: ਟੂ: ਐੱਨ: ਅਸੀਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਟੂਲ: ਟੂਡ: ਟੂਲ: ਟੂਡੈਂਪਲ: ਇਹ ਟੇਹੈਂਟ: ਇਹ ਤੰਪਲਿਪੰਪਰੇ, ਪਰ ਉਹ ਤੰਤਰਕ ਨਾਲ ਨਹੀਂ ਸੁਆਦਲਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਦਿਲ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕਰਦੇ ਹਾਂ, ਜੋ ਅਸੀਂ ਸਾਰੇ ਤੰਗੀ, ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਦਿਲ ਨੂੰ ਪੁੰਗਤਵੰਪਤਿਵਿਆਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ

ਮਾਨਵੀ syesche ਉੱਤੇ ਯੁੱਧ ਦੀ ਲੰਬਾ ਛਾਂ

ਇਨ੍ਹਾਂ ਏਮੇ ਦੇ ਭਾਵੀ ਨਜ਼ਾਰੇ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਲਈ, ਇਹ ਯੁੱਧਾਂ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਮਾਨਸਿਕ ਜ਼ਖ਼ਮਾਂ ਨੂੰ ਪਛਾਣਨ ਵਿਚ ਮਦਦ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਪੋਸਟ-ਟੀ. ਏ. ਏ. ਏ. ਏ. ਏ. ਏ.

‘ ਤੁਸੀਂ ਅਪ੍ਰੈਲ ਵਿਚ ਝੂਠ ਬੋਲੋ ’: ਸੋਗ ਤੋਂ ਬਚਣ ਲਈ ਸੰਗੀਤ

[FLT] ਦੇ ਕੇਂਦਰ ਵਿੱਚ [FLT] [fLT], ਦੀ ਮਾਂ ਦੀ ਬੀਮਾਰੀ ਅਤੇ ਸਟਾਈਲ ਦੀ ਸਿੱਖਿਆ ਲੈਣ ਦੀ ਮੰਗ ਕਰਨ ਵਾਲੀ ਕਾਸੇ ਅਰੀ, ਦੀ ਮੌਤ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਕੇਸਈ ਆਪਣੀ ਖੇਡ ਦੀ ਆਵਾਜ਼ ਸੁਣਨ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਗੁਆ ਬੈਠੀ, ਜੋ ਕਿ “ਪਾਣੀ ਵਿੱਚ ਫਸਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ । ਇਹ ਸਾਧਾਰਣ ਢੰਗ ਦੀ ਸਮਰਥੀ ਗੱਲ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਇਹ ਚਿੰਤਾ ਦਾ ਕਾਰਨ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਇਹ ਇਕ ਸਾਧਾਰਣ ਜਵਾਬ ਹੈ, ਅਤੇ ਨਾਈਸਾਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਇਕ ਹੋਰ ਸੰਚਾਰੀ, ਜੋ ਉਸ ਨੇ ਪਿਉ ਦੇ ਪਿਉ ਦੇ ਗੱਦੀ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ, ਸਭ ਕੁਝ ਗੁਆਚਿਆ, ਅਤੇ ਉਹ ਸਭ ਕੁਝ ਯਾਦ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ ।

ਟ੍ਰੇਮਾ ਦੀ ਸਰਹੱਦ

ਕੇਸਈ ਦੀ ਦੁਨੀਆਂ ਮੋਨੋਕਰੋਮ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਢਾਂਚਾ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ । ਉਹ ਆਪਣੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਨੂੰ ਇਕ ਹਕੀਮ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਹੀਂ ਵਰਤ ਸਕਦਾ, ਜੋ ਕਿ ਇਕ ਆਮਵਾਦੀ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕੰਮ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਯੁੱਧ ਦੇ ਥੀਏਟਰ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਹੈ । ਉਸ ਦੀ ਖੜਾਪਤ ਇਕ ਵਧੀਆ ਉਦਾਹਰਣ ਹੈ ਕਿ ਕਿਵੇਂ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਕੰਪੈਕ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ । ਦ ਸੰਚਾਰਕ ਐਸੋਸੀਏਸ਼ਨ ਸਮਝਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਅਮੈਰੀਕਨ ਸਕਾਈਕਲ ਐਸੋਸੀਏਸ਼ਨ ਕਿ ਚਾਲਾਂ ਤੋਂ ਬਚਣ ਲਈ ਵਰਤੇ ਜਾਣ ਤੋਂ ਪਰਾਗਿਤ, ਅਕਸਰ, ਗਮ ਅਤੇ ਡਰ ਦੇ ਚੱਕਰ ਵਿਚ ਫਸਣ ਨਾਲ ਬੰਦ, ਅਤੇ ਡਰ ਦੇ ਲਹਿਜੇ ਨੂੰ ਸੰਕੇਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਹਾਣ ਨਾਲ ਹਾਦਸਾਵਾਂ ਨੂੰ ਮੁੜ ਨਾ ਲਗਾਇਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ।

ਕਾਆਰੀ ਮਾਆਜ਼ੋਨੋ: ਇਕ ਕੈਟਾਲੀਸਟ

ਇਸ ਰੰਗ ਨਾਕਾਮ ਰਹਿਣ ਵਾਲੀ ਕਾਓਰੀ ਵਿਚ, ਜਿਸ ਦਾ ਵਾਇਲਨ ਵਾਇਲਨ ਦਾ ਵਾਇਲਨ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੇ ਹਰ ਕੰਧ ਦੀ ਬਣਾਈ ਹੋਈ ਹਰ ਕੰਧ ਨੂੰ ਕਾਸੇ ਨਾਲ ਚੁਣੌਤੀਆਂ ਦਿੱਤੀਆਂ ਹਨ। ਉਹ ਆਪਣੇ ਨਾਲ ਝੁਕਾਅ ਨੂੰ ਰੋਕ ਨਹੀਂ ਦਿੰਦੀ ਹੈ, ਉਹ ਸੰਗੀਤ ਦੇ ਰਾਹੀਂ ਉਸ ਦੇ ਨਾਲ ਆਕਰਸ਼ਿਤ ਇਲਾਜ ਕਰਨ ਲਈ ਮੰਗ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਜੱਦੋ - ਇਕ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਜਗ੍ਹਾ ਬਣ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਭਾਵਾਤਮਕ ਖ਼ਤਰਾ ਹੈ। ਕਾਓਰੀ ਦੀ ਜੱਦੋ - ਉਹ ਸਿਰਫ਼ ਕਸੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਹੀ ਨਹੀਂ, ਪਰ ਉਸ ਦੀ ਜਾਨ ਨੂੰ ਬਚਾਉਣ ਲਈ ਉਸ ਦੀ ਜਾਨ ਨੂੰ ਬਚਾਈ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ। ਇਸ ਦੀ ਬਜਾਇ, ਉਹ ਆਪਣੇ ਸਾਥੀ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਨੁਕਸਾਨ ਪਹੁੰਚਾਉਣ ਲਈ ਨਹੀਂ ਦਿੰਦੀ ਹੈ, ਪਰ ਉਹ ਉਸ ਦੇ ਨਾਲ ਵਾਸ ਨੂੰ ਵੀ ਨਹੀਂ ਰੋਕਦੀ, ਉਹ ਇਸ ਲਈ ਵਾਸ ਨੂੰ ਵਾਸ ਕਰਨ ਲਈ ਤਿਆਰ ਹੈ।

ਸਿਹਤ ਠੀਕ ਕਰਨ ਦੀ ਕਲਾ:

ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਕੇਸਈ ਪੀਏਨਾ ਨਾਲ ਮੁੜ-ਸੰਗ, ਤਰਕੀਆਂ ਸੰਪੂਰਣਤਾ ਤੋਂ ਇਨਸਾਨਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਕਰਣਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਆਪਣੇ ਸੰਰਚਿਤ ਰਸਾਇਣ ਨੂੰ ਤਰਕਿਕ ਤੌਰ ਤੇ ਬਦਲਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਤਬਦੀਲੀ ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਦੇ ਕੇਂਦਰ ਹੈ । ਸੰਗੀਤ ਇਲਾਜ, ਸਾਇੰਸੀ ਇਲਾਜ, ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਅਤੇ ਗਮਿਤ ਬੱਚਿਆਂ ਲਈ ਵਰਤਿਆ ਗਿਆ, ਇਹ ਸਿਧਾਂਤ ਉੱਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਨਾ-ਅੱਗੀ ਅਭਿਆਸੀ ਸ਼ਬਦਾਂ ਨੂੰ ਵਰਤ ਕੇ ਮੁੜ-ਜਾਂ ਵਿਚ ਪਹੁੰਚ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਜਿੱਥੇ ਸ਼ਬਦ ਅਸਫ਼ਲ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ । [F:D:D] ਅਮਰੀਕੀ ਸੰਗੀਤ ਐਸੋਸੀਏਸ਼ਨ ਦੇ ਮੁਕਾਬਲੇਸ ਦੇ ਮੁਕਾਬਲੇ, ਜਿਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਸਸਤਾਵਿਆਂ ਦੀ ਸ਼ਕਲ ਮੁੜ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਹਰ ਸਾਲ ਦੇ ਵਾਤਾਪ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਇਸ ਨੂੰ ਪੁੰਜ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਅਤੇ ਪੁੰਜਣ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ, ਪੁੰਜਣ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ, ਪੁੰਨਤਾ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ, ਪੁੰਜਣ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ, ਪੁੰਨ - ਪੁੰਨ - ਪੁੰਜ ਦੇ ਪੁੰਨ - ਪੁੰਜ ਦੇ ਪੁੰਗੇਤਰ - ਪੁਣੇ ਦੇ ਵਾਇ

‘ ਆਨਾਨਾ: ਅਸੀਂ ਉਸ ਦਿਨ ਜੋ ਵੀ ਦੇਖਿਆ: ਭੂਤਾਂ ਜੋ ਅਸੀਂ ਚੁੱਕਦੇ ਹਾਂ

ਜਿੱਥੇ [FLT] ] ਤੁਹਾਡੇ ਅੰਦਰੂਨੀ ਮੁੜ-ਸੰਸਾਰ ਉੱਤੇ ਧਿਆਨ ਖਿੱਚਦਾ ਹੈ, ਆਨਹਨਾ [FLT] [FLT]] ] ਨੇ ਇਕ ਦੋਸਤਾਂ ਦੇ ਗਰੁੱਪ ਨੂੰ ਇਕ ਭਿਆਨਕ ਘਟਨਾ ਨਾਲ ਵਿੰਨ੍ਹਿਆ ਹੈ। ਬਚਪਨ ਵਿਚ ਮਰੇਮੇ ਦੀ ਮੌਤ ਇਕ ਚੁੱਪ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਕਿ ਸਾਲਾਂ ਲਈ ਹੀ ਹਰ ਮੈਂਬਰ ਦੀ ਜੰਗ ਵਿਚ ਬੱਝੀ ਰਹੇ । ਇਹ ਸੈਰਿਆਂ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਵੇਖਿਆ, ਜਦੋਂ ਮੇਨ ਦੀ ਹਿਲਾਤ ਅਤੇ ਦੋਸ਼ੀ ਭੂਤ ਰੂਪ ਵਿਚ ਦਰਸ਼ਣ ਵਿਚ ਦਰਮਣਿਆ, ਭੂਤਪਣ - ਦਰਸ਼ਿਤ ਰੂਪ ਵਿੱਚ, ਭੂਤਪਣ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ, ਅਤੇ ਭੂਤਪਣ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ, ਦਰਨਾ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ, ਅਤੇ ਗਿਰਫ਼ਤਕਵੰਤਕ, ਪਿਛੇਰ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ, ਇੱਕੋ ਹੀ ਪਿਛੇਤਰਤਰ ਨੂੰ ਫੜਿਆ ।

ਬਚੇ ਹੋਏ ਵਿਅਕਤੀ ਦਾ ਦੋਸ਼ੀ ਅਤੇ ਮਰਮਾ ਦਾ ਸਹਾਰਾ

ਜਿੰਨਤਾ ਯਾਡੋਮੀ ਦੀ ਅੱਗੇ ਜਾਣ ਦੀ ਯੋਗਤਾ - ਸਕੂਲ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਜਾ ਕੇ ਇਕ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਗਮ - ਮਿਰਗੀ ਪ੍ਰੋਫ਼ੈਸਰ ਬਣ ਗਈ - ਉਹ ਉਮਰ ਦੇ ਮੇੰਮਾ ਦੀ ਮੌਤ ਦੇ ਪਲੇ ਉੱਤੇ ਖੜਕਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਪਛਾਣ ਉਸ ਦੀ ਮੌਤ ਦੇ ਸਮੇਂ ਬਣਾਈ ਗਈ ਹੈ। ਉਸ ਦਾ ਦੋਸ਼ ਇਕ ਅਨੁਪਤ ਵਕੀਰ ਵਾਂਗ ਉਸ ਨੂੰ ਕੰਮ ਕਰਨ ਵਿਚ ਅਸਫ਼ਲ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਇਹ ਸਵੈ-ਬਲੀਮ ਇਕ ਸਖਤਕ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿਚ ਉਹ ਇਕ ਹੋਰ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਭੂਤ - ਭੂਤ ਨੂੰ ਬਚਾ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਅਕਸਰ ਭੂਤ - ਭੂਤ - ਦਰਦਾਂ ਨੂੰ ਇਕ ਅਲੌਤ ਦੀ ਅਲੌਕਿਕ ਰੂਪ ਨਹੀਂ, ਪਰ ਉਹ ਰੋਜ਼ੀ ਜੀਵਨ ਦੇ ਅਨਪਕਣ ਲਈ ਗਲਪਣ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਹੈ।

ਇਕ - ਦੂਜੇ ਨਾਲ ਦੋਸਤੀ ਕਰੋ

ਸੁਪਰ ਸ਼ਾਂਤੀ ਬੰਧਕਾਰਾਂ ਦੇ ਦੂਜੇ ਮੈਂਬਰ ਆਪਣੇ ਸੱਟਾਂ ਨੂੰ ਵਿਗਾੜ ਕੇ ਮਾਰਦੇ ਹਨ। ਐਨਾਰੂ (ਨਾਰਾਕੁਕੋ) ਇਕ ਬਗਾਵਤੀ ਪਛਾਣ ਨੂੰ ਅਪਣਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਉਸ ਦੀ ਅਦਬ ਨਾਲ ਬਣੀ ਹੋਈ ਮੀਨਾ ਲਈ ਉਸ ਦੀ ਈਰਖਾ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਵਿਗਾੜਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਟੁਰੂਕੋ, ਨਿਸ਼ਚੇਤਾ, ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਿਤ ਮਾਮਾ, ਅਤੇ ਧਿਆਨ ਨਾਲ ਸੰਰਚਿਤ ਮਾਮਾ ਦੇ ਜਜ਼ਬਾਤਾਂ ਨੂੰ ਢੱਕਦਾ ਹੈ। ਪੋਪ (ਟੁਡਿਅਮ) ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਘੁੰਮਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਉਹ ਆਪਣੇ ਦੋਸ਼ ਤੋਂ ਮੁਕਤ ਹੋ ਕੇ, ਪਰ ਉਸ ਦੀ ਨਿਗਾਹ ਵਿਚ ਇਕ ਅਪਤਮੌਤ, ਪਰਤਾਵਕ, ਉਸ ਦੇ ਆਪਣੇ ਗੁਨਾਹ ਅਤੇ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਭਾਵ ਨੂੰ ਦੂਰ ਕਰਨ ਲਈ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਢਹਿੰਮ - ਪਰਸੁੰਦਰਿਤ ਹੋਣ ਦੇ ਕਾਰਨ, ਪਰ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਪੇ ਦੇ ਨਾਂ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਹੀ ਢਿੱਚਣ - ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਹਾਣਕ ਨਾਲ ਢਿੱਚਦਾ ਹੈ।

ਇਕੱਠੇ ਸੋਗ ਕਰਨ ਦਾ ਹਿਸਾਬ

ਪਲੇਟਾਂ ਦਾ ਇੰਜਣ ਮੈਨਮਾ ਦੀ ਇੱਛਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਉਹ ਆਪ ਯਾਦ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੀ ਹੈ। ਇਸ ਨੂੰ ਦੇਣ ਲਈ, ਅਲੱਗ ਕੀਤੇ ਦੋਸਤਾਂ ਨੂੰ ਇਕ ਵਾਰ ਫਿਰ ਇਕ ਸੰਚਾਰ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕਰਨ ਲਈ ਇਕ ਸੰਚਾਰੀ ਰੀਤ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਅਨੁਚਿਤ ਇਕੱਠਾਂ, ਠੋਕਰਾਂ, ਦੋਸ਼ - ਭਾਵਨਾਵਾਂ, ਅਤੇ ਅੰਤ ਵਿਚ ਇਕ ਸਮੂਹ ਦੇ ਪ੍ਰਯੋਗੀ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਨੂੰ ਇਕ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪ੍ਰਯੋਗ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਅੱਗਵਰਕ ਦਾ ਕੰਮ ਕੇਵਲ ਇਕ ਸੰਭਾਵੀ ਕਾਰਜ ਹੈ, ਇਹ ਇਕ ਪੁਰਾਤਨ ਹੈ, ਇਹ ਇਕ ਸੰਭਾਵੀ ਕਾਰਜ ਹੈ, ਜਿਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਗਲੇ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਦੇ ਨਾਲ ਸੰਭਾਵਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਮੁੜ ਸੰਭਾਵਨਾ ਅਤੇ ਸਵੀਕਾਰ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਐਨਥੋਪੀਆ: ਐਨੈਮ: ਇਹ ਨਾਟੈਂਸਲ: ਰੇਮ ਦੀ ਸਮੱਸਿਆ ਹੈ, ਇਹ ਅਕਸਰ ਤਰੀਡਿਥੀਮ ਦੇ ਸੁਭਾਵਨਾ ਨੂੰ ਪ੍ਰਯੋਗ ਕਰਨ ਲਈ, ਅਤੇ ਇਸ ਦੇ ਤਰਫ਼ੈਂਸ ਨੂੰ ਤਰਿਤ ਕਰਨਾ ਸੰਭਵ ਹੈ।

ਜਾ ਕੇ ਵਜ਼ਨ ਕਰੋ

ਮੈਨਮਾ ਦੀ ਆਖ਼ਰੀ ਚਿੱਠੀ, ਜੋ ਕਿ ਹਰੇਕ ਦੋਸਤ ਨੂੰ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਹੈ, ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਭੁੱਲਣ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਨਹੀਂ ਦਿੰਦੀ ਹੈ । ਇਸ ਦੀ ਬਜਾਇ, ਇਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਚੇਤੇ ਰੱਖਣ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਦਿੰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਬਿਜ਼ਨਿਸ ਕੀਤੇ ਜਾਣ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਮਰੇਗੀ, ਰੋਣ, ਜੀਣ, ਅਤੇ ਜੀਉਣ ਲਈ, ਇਹ ਅਲੱਗ ਹੈ । ਇਹ ਸੁਨੇਹਾ ਇਕ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ, ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਮੁਰਦਿਆਂ ਨੂੰ ਕੈਦੀ ਵਜੋਂ ਨਹੀਂ ਲੈ ਜਾ ਸਕਦੇ ਹਾਂ, ਨਾ ਕਿ ਕੈਦੀ । ਭਾਵਾਤਮਕ ਰਿਲੀਸ, ਵਿਕਹਾਰਕਤ, ਇਕ ਭਾਵੀ ਢੰਗ ਨਾਲ, ਇਕ ਇੱਕੋ ਹੀ ਭਾਰੇ ਭਾਰ ਤੋਂ ਦੂਰ ਹੋਣ ਲਈ, ਇਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪੁਕਾਰਨ, ਦੁੱਧ ਚੁੰਘਣ ਲਈ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ।

ਸਾਡਾ ਜੀਵਨ - ਸਾਥੀ

ਭਾਵੇਂ ਦੋਵੇਂ ਲੜੀਆਂ ਹਾਦਸੇ ਦਾ ਸਾਮ੍ਹਣਾ ਕਰਨ ਲਈ ਪੁਕਾਰਾਂ ਦੀ ਲੋੜ ਉੱਤੇ ਇਕੱਠੀਆਂ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ, ਪਰ ਉਹ ਵੱਖੋ - ਵੱਖਰੇ ਤਰੀਕਿਆਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ । [FLT] ਲੀਜ਼] ਹਰ ਸ਼ੰਪਕ(FLT:1] ਅਤੇ ਕਲਾ ਦੀ ਲਾਲ ਤਾਕਤ ਨਾਲ ਕਮਾਈ ਜਾਂਦੀ ਹੈ । ਕਾਜ਼ ਦੀ ਸੁਧਰਦੀ ਹੈ ਇਕ ਇੱਕੋ ਗੂੰਦਿਅਤ ਸੰਬੰਧ ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਿ ਨੱਜੀ ਤੌਰ ਤੇ ਰਿਸਰਚ ਕਰਨ ਨਾਲ । [FOUNHONHAN] ਦੇ ਉਲਟ, ਕੁਝ ਜ਼ਖ਼ਮਾਂ ਨੂੰ ਮੁੜ ਜੋੜਨ, ਕੁਝ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਦੁੱਖ - ਸੱਟਾਂ ਨੂੰ ਢਾੜ ਕੇ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਠੇੜਿਆਂ ਨੂੰ ਸਹਾਰਣ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਇਕ ਦੂਜੇ ਦੀ ਅੰਦਰੂਨੀ ਜੰਗਾਂ ਤੋਂ ਦੂਰ ਕਰਨ ਲਈ ਨਹੀਂ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ।

ਬਰੋਡਰ ਕੈਨਵਸ: ਐਨੀਮ ਅਤੇ ਪੋਸਟ- ਯੁੱਧ ਮੈਮੋਰੀ

ਇਹ ਇਕ ਜਪਾਨ ਦੇ ਸਭਿਆਚਾਰਕ ਪ੍ਰਸੰਗ ਵਿਚ ਇਹ ਕਹਾਣੀਆਂ ਨੂੰ ਹਾਰੋਸ਼ੀਮਾ ਅਤੇ ਨਾਗਾਸਾਕੀ ਦੇ ਅਣੂ ਬੰਬੜਿਆਂ ਨਾਲ ਜੋੜ ਕੇ ਵਿਚਾਰਿਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਯੁੱਧ ਦੇ ਸੰਭਾਵੀ ਰੂਪ ਵਿਚ ਸੰਭਾਵਨਾਵਾਂ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ, ਅਤੇ ਦੇਸ਼ ਦੀ ਸੰਭਾਵੀ ਹਸਤੀ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ, ਅਤੇ ਸੰਭਾਵੀ ਸੰਭਾਵੀ ਤੌਰ ਤੇ ਵਧਦੀ ਜਾ ਰਹੀ ਹੈ, ਜੋ ਅਕਸਰ ਹਰ ਰੋਜ਼ ਦੇ ਭਾਸ਼ਣ ਵਿਚ ਨਾ ਸੁਣੇ ਜਾ ਸਕਦੇ ਹਨ । [FT:F: D] ਇਲ(FL] ਅਤੇ IN: ਇਲ(FL]) ਵਿਚ ਤੁਹਾਡੀ ਮੌਤ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਖ਼ਾਨਦਾਨੀ ਕਹਾਣੀਆਂ ਨੂੰ ਇਕ ਸੰਭਾਵਨਾਸ਼ਿਤ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ ਕਿ ਅੱਜ ਦੇ ਦਰਸ਼ਣਕ ਦਰਸ਼ਣ ਨੂੰ ਇਕ ਸੰਭਾਵੀ ਢੰਗ ਨਾਲ ਸੰਭਾਵਨਾ ਅਤੇ ਸੰਭਾਵਨਾਸ਼ਿਤ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ। ਅੱਜ - ਅੱਜ - ਅੱਜ ਦੇ ਸਮਾਜ ਨੂੰ ਇਕ ਸੰਚਾਰਕਨਾਤਮਕ ਤੰਗੀ, ਅਤੇ ਸੰਭਾਵੀਤਾਪਕਣ ਲਈ ਇਕ ਸੰਭਾਵਨਾਵਾਂ ਦੀ ਮਦਦ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਤੁਗਿਤਿਤਕਤਾ ਨਾਲ, ਅਪਣਕਤਾ, ਅਪਕਤਾ, ਅ

ਵਿਵਹਾਰਕ ਵਾਇਰਸ: ਇਨ੍ਹਾਂ ਤਰਕੀਆਂ ਨੂੰ ਅਸਲੀ ਇਲਾਜ ਲਈ ਲਾਗੂ ਕਰਨਾ

ਇਨ੍ਹਾਂ ਅੰਮੇ ਵਿਚ ਦਿਖਾਇਆ ਗਿਆ ਭਾਵਾਤਮਕ ਝੁਕਾਅ ਨਾ ਹੈ, ਨਾ ਕਿ ਗਮ ਨੂੰ ਖੋਲ੍ਹਣ ਲਈ, ਇਹ ਮਾਡਲ - ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਸੱਚਾਈਆਂ ਨੂੰ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕਰਨ ਲਈ । ਪਹਿਲਾਂ, ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਦੇ ਵਿਕਸਿਤ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਨੂੰ, ਜੋ ਕੁਝ ਵੀ ਸ਼ਬਦਾਂ ਨੂੰ ਸੰਭਾਵਨਾ, ਕਲਾ, ਜੋ ਕਿ ਇਕ ਮਨੋਰਥਕਤਾ, ਅਤੇ ਖ਼ੁਦ - ਮਾਫ਼ੀ ਲਈ ਇਕ ਵਿਅਕਤ ਰੂਪ ਹੈ, ਪਛਾਣੋ ਕਿ ਦੋਸ਼ ਇਕ ਅਭਿਆਸ ਹੈ ਜੋ ਸਿੱਖਣ ਲਈ ਯੋਗ ਹੈ । ਤੀਜਾ, ਕਿਸੇ ਛੋਟੇ, ਤੁਹਾਡੇ ਸੋਗ ਲਈ ਭਰੋਸੇਯੋਗ, ਨਾ ਹੀ ਵਿਸ਼ਵਾਸੀ ਸਮਾਜ ਨੂੰ ਅਨੁਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਅਭਿਆਸ ਨੂੰ ਨਾ ਸਮਝੋ । ਇਹ ਸਮਝਣਾ ਕਿ ਇਕ ਵਾਰ ਹੀ ਤੁਹਾਡੇ ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਮੁੜ ਸੰਭਾਵਨਾਵਾਂ ਦੇ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਇਹ ਜਾਣੋ ਕਿ ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਮੁੜ - ਪਿਆਰ ਕਰਨ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਹ ਇਕ ਨਵੇਂ ਸੰਭਾਵਨਾਪਣਕ ਤੌਰ ਤੇ ਇਕ ਜੁਗ ਨੂੰ ਸੰਭਾਵਨਾਵਾਂ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਪਹੁੰਚਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ ਹੈ।

ਐਨਸਾਈਕਲੋਪੀਡਨ: ਡਰ - ਡਰਾਵਾਂ ਜੋ ਬਲੂਮ ਵਰਗੀਆਂ ਹਨ

[FT:0] [FT:] ਅਪਰੈਲ ਵਿਚ ਤੁਹਾਡੀ ਲੀਅ ਅੰਦ੍ਰ ਵਿੱਚ [FT:2] ਅਤੇ [FL:2] ਅੰਦ੍ਰਣ] ਇਹ ਦਿਖਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਯੁੱਧ ਦੇ ਨਤੀਜੇ, ਆਪਣੇ ਹੀ ਸਮੇਂ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ, ਸਾਡੇ ਦਿਲਾਂ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ, ਅਤੇ ਸਾਡੇ ਦਿਲਾਂ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ, ਅਤੇ ਸਾਡੇ ਦਿਲਾਂ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ, ਅਤੇ ਹਿੰਸਕ ਹਿਸਾਬਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਹੁੰਦੇ ਹਨ । ਉਹ ਸਾਨੂੰ ਯਾਦ ਕਰਾ ਸਕਦੇ ਹਨ ਕਿ ਅਸੀਂ ਠੋਸ ਸਮਿਆਂ ਦੇ ਜ਼ਖ਼ਮਾਂ ਨੂੰ ਵੀ ਜਗਾਉਣ ਲਈ, ਅਤੇ ਕਦੀ - ਕਦੇ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਵੀ ਅਜੀਬ ਢੰਗ ਨਾਲ ਪਿਆਰ ਕਰਨਾ, ਇਕ ਅਜੀਬ ਢੰਗ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ, ਇਕ ਅਜੀਬਤਾ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ, ਜੋ ਕਿ ਇਕ ਅਜੀਬ ਹੈ, ਨਿਰਦੋਸ਼ਿਤ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ ।

ਹੋਰ ਸਰੋਤ

  • ਗਮ ਅਤੇ ਚੰਗਾ ਕਰਨ ਉੱਤੇ ਕਿਤਾਬਾਂ: ਐਕਸਪਲੋਰੇ ਏਲੀਜ਼ਬੱਲਾ ਖੂਬਲਰਕਰਜ਼ [FT:2] [FT:2] ਉੱਤੇ ਸੋਗ ਅਤੇ ਗਰੀਵਿੰਗ [FT:3]] ਜਾਂ ਮੈਗਨੀਨ ਡੈਵੀਨ [FT:]]] 'ਚ ਠੀਕ ਹੈ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਠੀਕ ਨਹੀਂ ਹੋ । [FT:5]
  • ਯੁੱਧ ਅਤੇ ਇਸ ਦੇ ਪਰਭਾਵਾਂ ਉੱਤੇ ਦਸਤਾਵੇਜ਼: ਚਿੱਤਰਾਂ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਲੜਾਈ ਦੇ ਲੰਮੇ ਸਮੇਂ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵਾਂ ਨੂੰ ਪਛਾਣੋ ਬਾਜ ਹੰਟ੍ਰੇਟਸ [FTL:3] [ਜਾਂ ਦੀ ਨਹੀਂ, ਨਾ ਹੀ ਇਸ ਤੋਂ ਵੱਧ [FT:L] ਦਾ ਭਾਰ] [FT:]
  • ਸ਼ੁਪਪੋਰਟ ਗਰੁੱਪ ਗੈਰੀਵਿੰਗ ਵਿਅਕਤੀ ਲਈ: ਸੰਗਠਨ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਸਦਦੂਮ ਦੋਸਤ ਜਾਂ ਦੁਰਘਟਨਾਕਾਰਾਂ ਲਈ ਸਹਾਇਕ ਕਾਰਜ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ ਪੇਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਨ,
  • [FLT] ਮਾਨਸਿਕ ਸਿਹਤ ਨਿਗਰਾਨੀ ਲਈ ਐਨੀਮੀ ਜਾਂਚ: ਇੱਕ ਚੁੱਪ ਆਵਾਜ਼ [FT:3]] ਅਤੇ [FLT: 4] ਮਾਰਚ ਨੇ ਇਹ ਗੱਲਬਾਤ ਜਾਰੀ ਰੱਖੀ [FT:L] ਨਿਊਜ਼ [FLUNID] ਨੈਟ [FT: 7]