anime-insights-and-analysis
ਮੁੱਖ ਤੌਰ ਤੇ ਅਨੀਮ ਪ੍ਰੋਗਾਨੋਟਿਕਸੀਆਂ
Table of Contents
ਤਬਦੀਲੀਆਂ ਦੀ ਨਿਸ਼ਚਿਤਤਾ: ਐਨੀਮੀ ਪ੍ਰੋਟੋਕਾਨਿਸਟ ਤੋਂ ਐਂਟੌਨਿਸਟ
ਐਨੀਮ ਅਕਸਰ ਇਕ ਸਪੱਸ਼ਟ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮਵਾਦੀ ਨੂੰ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਕਿ ਨਿਗਾਹ ਰੱਖਣ ਵਾਲੇ ਲਈ ਜੜ੍ਹ ਫੜਦੇ ਹਨ - ਜੋ ਵਿਅਕਤੀ ਨਿਆਉਂ ਲਈ ਲੜਦਾ ਹੈ, ਪ੍ਰੇਮੀਆਂ ਦੀ ਰਾਖੀ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜਾਂ ਇਕ ਵਧੀਆ ਸੁਪਨੇ ਦੀ ਭਾਲ ਕਰਦਾ ਹੈ । ਪਰ ਮੀਡਿਅਮ ਦੀਆਂ ਸਭ ਤੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਕਥਾਵਾਂ ਇਸ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਤੋੜ ਦਿੰਦੀਆਂ ਹਨ । ਜਦੋਂ ਇਕ ਕੇਂਦਰੀ ਤਰਫ਼ੀ ਵਾਤਾਵਰਣ ਦੇ ਵਾਹੀ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਨਿਕਲਣ ਦੇ ਕੰਮ ਵਿਚ ਵੜਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਹ ਕਹਾਣੀ ਇਕ ਘੱਟ ਮਾਨਸਿਕ ਮਾਨਸਿਕ ਡੂੰਘਾਈ ਅਤੇ ਹਿਸਾਬ ਨਾਲ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ਿਤ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਸਾਰਿਆਂ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਉੱਤੇ ਵਿਚਾਰ ਕਰਨ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕਰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਨੈਤਿਕਤਾ ਬਾਰੇ ਕੀ ਸੋਚਦੇ ਹਨ ।
ਇਹ ਸਮਝਣਾ ਕਿ ਇਕ ਟੀਕਾਕਾਰ ਕਿਵੇਂ ਅਤੇ ਕਿਉਂ ਇਕ ਦਰਿੰਦਾ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕਰਨ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਬਾਰੇ ਉਸ ਦੀ ਕੀ ਰਾਇ ਹੈ ।
ਪਰਾਗਾਂ ਦਾ ਮਾਹਰ
ਇਸ ਲਈ, ਜਦੋਂ ਇਕ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮੀ ਦਾ ਮੁੱਖ ਟੀਚਾ ਦੂਸਰਿਆਂ ਨੂੰ ਨੁਕਸਾਨ ਪਹੁੰਚਾਉਣ ਜਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਬਲ ਦੇਣ ਲਈ ਵਰਤਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਹ ਆਪਣੇ ਹੀ ਹੱਥਾਂ ਵਿਚ ਘਟੀਆ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ।
ਬਦਲਾ ਲੈਣ ਨਾਲ ਵੀ ਬਦਲਾ ਲੈਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ । ਇਕ ਦੁਖਦਾਈ ਘਟਨਾ ਸ਼ਾਇਦ ਇਹ ਯਕੀਨੀ ਬਣਾਵੇ ਕਿ ਸੰਸਾਰ ਖ਼ੁਦ ਟੁੱਟਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸ ਨੂੰ ਸ਼ਕਤੀ ਰਾਹੀਂ ਦੁਬਾਰਾ ਬਣਾਇਆ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ।
ਇਹ ਢਾਲ਼ੀ ਗਈ ਢਾਂਚਾ
ਜਦੋਂ ਇਕ ਪ੍ਰੋਗਾੀਸਟੈਂਟ ਜੰਗੀ ਕਾਰਵਾਈ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਕਹਾਣੀ ਦਾ ਰੀਤੀ - ਰਿਵਾਜੀ ਵਿਭਾਗ ਡਿੱਗ ਕੇ ਮੁੜ - ਬਹਾਲ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ।
ਇਹ ਆਰਚੀਵ ਵਿਚ ਨਾਜ਼ੁਕ ਲੋਹੇ ਅਤੇ ਕਹਾਣੀਆਂ ਪੈਦਾ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਸਾਦਾ ਹੈ, ਨਾਈ-ਵਰਸ-ਵਿਲਿਨ ਸੈਟਅੱਪਾਂ ਨਾਲ ਮੇਲ ਨਹੀਂ ਖਾਂਦੀ ਹੈ । ਇਹ ਕਹਾਣੀ ਅੱਗੇ ਇਹ ਨਹੀਂ ਪੁੱਛਦੀ ਹੈ, "ਕੀ ਹੀਰੋ ਜਿੱਤੇਗਾ??" ਪਰ, "ਕਿਹਦੇ ਹੀਰੋ ਡਿੱਗੇਗਾ, ਅਤੇ ਕੌਣ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਰੋਕਣ ਲਈ ਕਦਮ ਚੁੱਕੇਗਾ? ਇਹ ਕਹਾਣੀ ਭ੍ਰਿਸ਼ਟਾਚਾਰ, ਪਛਾਣ ਅਤੇ ਦੁਸ਼ਟ ਸੁਭਾਅ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਹੋਣ ਲਈ ਯੋਗ ਹੈ । ਜੋ ਅੱਖਰ ਪ੍ਰਾਕਸੀ ਰਾਹੀਂ ਸਹਾਰਾਵਰ ਬਣ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਨਵੇਂ ਹੀਰੋ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਕਸੀ ਦੇ ਪਿਛੋਕੜ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਪਿਛੋਕੜੇ ਸਟੈਂਪਾਂ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਆ ਸਕਦੇ ਹਨ?
ਹੀਰੋ ਅਤੇ ਐਂਟੇਗੋਨੀਸਟ ਆਰਕ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਮੁੱਖ ਅੰਤਰ
ਇਸ ਲਈ, ਇਕ ਸਰਵੇਖਣਕਾਰ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਉਹ ਇਕ ਦੂਜੇ ਨੂੰ ਢਾਲ਼ਣ, ਹਮਦਰਦੀ ਦਿਖਾਉਣ ਅਤੇ ਦੂਸਰਿਆਂ ਲਈ ਕੁਰਬਾਨੀ ਦੇਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਹੈ ।
ਐਂਟਗੋਨਿਸਟ ਆਰਕ, ਜੋ ਕਿ ਪੁਰਾਣੇ ਹੀਰੋ ਦੇ ਲਈ ਵੀ, ਅਪੈਂਡੈਸਟੀਰਿਕ ਕ੍ਰਾਮਾਂ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਹੈ । ਓਬਸੈਸ਼ਨ ਦੀ ਤਬਦੀਲੀ ਕਰਕੇ ਸਮਾਜ ਨੂੰ ਬਦਲ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ । ਪ੍ਰੋਗਰਾਮਾਂ ਦੀ ਕਾਰਵਾਈ, ਸੁਰੱਖਿਆ ਤੇ ਡਰ ਪੈਦਾ ਕਰਨ ਲਈ, ਪਰ ਵਿਲਾਜੈਕ ਕਾਰਕਜ਼ ਸ਼ਾਇਦ ਵਿਸਫੋਟ ਜਾਂ ਡਰ ਦੇ ਕਾਰਨ ਸਮਰਥਨ ਦੇ ਰੂਪ ਨੂੰ ਵਧਾ ਸਕਦੇ ਹਨ । [FT:] [FT] ਵੇਰੈਗਨ ਬੈਲ ਵਾਂਗ ਇਕ ਅੱਖਰ ਨੂੰ ਵੇਟੈਂਟੌਨ ਗੇਮਿਥੀਰ(FLTH) ਵਾਂਗ ਤਰਫ਼ੇਤਰਲੀਆਂ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਪਰ ਸ਼ੁਰੂ ਵਿਚ ਇਕ ਸਪੱਸ਼ਟ ਤਰਫ਼ੈਂਸਰ ਹੈ: ਗ੍ਰੀਮੈਂਸਰ: ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪੇ ਹੀ ਗੁਰਮਤਮ ਕਰਮ ਨੂੰ ਕਿਸੇ ਕਰਮ ਨੂੰ ਕਿਸੇ ਕਰਮ ਵਿਚ ਬਦਲਦਾ ਹੈ, ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪੇਤਰਾਂ ਨੂੰ ਕਿਸੇ ਨਾਲ ਹੀ ਨਹੀਂ ਬਦਲਦਾ ਹੈ ।
ਅਨੀਮੀ ਪ੍ਰੋਟਾਗਰਾਮਵਾਦੀਆਂ ਦੀਆਂ ਵਧੀਆ ਉਦਾਹਰਣਾਂ
ਅਨੇਮ ਵਿੱਚ ਕੁਝ ਸਭ ਤੋਂ ਪੁਰਾਣੇ ਆਰਕਿੰਨ ਅੱਖਰਾਂ ਤੋਂ ਆਏ ਹਨ ਜੋ ਕਿ ਤਰਕ ਕਰਨ ਲਈ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਅਸਲੀ ਧਮਕੀਆਂ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਖ਼ਤਮ ਕਰਦੇ ਹਨ । ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਕਹਾਣੀਆਂ, ਅਤੇ ਵੱਖੋ - ਵੱਖਰੇ ਰੂਪਾਂ ਵਿਚ ਇਕ ਆਮ ਸਟਾਕ: ਫੇਸਲ ਮੁੜ-ਹੇਲ(FTL:1) ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਲਗਾਤਾਰ, ਸੁਭਾਵਕ ਚੋਣ ਦੇ ਜ਼ਰੀਏ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਹੇਠਾਂ ਕਈ ਉਦਾਹਰਣਾਂ ਹਨ ਕਿ ਵੱਖੋ - ਅਭਿਆਸ, ਅਭਿਆਸ, ਅਭਿਆਸ, ਜਾਂ ਤੁੱਛਣੂ - ਇਕ ਹਾਦਸਾਗਰੀ ਨੂੰ ਇਕ ਕਰ ਕੇਸ ਵਿਚ ਬਦਲਦੇ ਹਨ।
ਚਾਨਣ ਯਾਗਾਮੀ — ਨਵੀਂ ਦੁਨੀਆਂ ਦਾ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ (ਮੌਤ ਨੋਟ)
ਲਾਈਟ ਯਾਗਮੀ ਇਕ ਮਾਡਲ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਵਜੋਂ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਮੌਤ ਦੀ ਤਰਤੀਬ ਨਾਲ ਇਕ ਮਾਡਲ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਉਹ ਮੌਤ ਦੀ ਖੋਜ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਹ ਇਸ ਨੂੰ ਅਪਰਾਧੀਆਂ ਦੇ ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਸਾਫ਼ ਕਰਨ ਲਈ ਇਕ ਸੰਦ ਸਮਝਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਮੀਦ ਦੀ ਨਿਸ਼ਾਨੀ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਉਸ ਦੇ ਇਰਾਦੇ, ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ, ਲਗਭਗ ਚੰਗੇ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਪਰ ਜਦੋਂ ਉਹ ਬੰਦੂਕ ਨੂੰ ਮਾਰਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਹ ਆਪਣੀ ਪਛਾਣ ਦੀ ਰਾਖੀ ਕਰਨ ਲਈ, ਮਾਸਕ ਨੂੰ ਮਾਰਦਾ ਹੈ। ਤਾਕਤਾਂ ਨੂੰ ਅਚਾਨਕ ਹੀ ਨਹੀਂ ਭ੍ਰਿਸ਼ਟ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ, ਪਰ ਉਹ ਆਪਣੇ ਵੱਸ ਵਿਚ ਨਹੀਂ ਰਹਿੰਦੀਆਂ, ਪਰ ਉਹ ਇਕ ਲੰਬਦੀ ਦੇ ਨਾਲ ਕੰਟ੍ਰੋਲ ਨਹੀਂ ਕਰ ਦਿੰਦੀਆਂ ਹਨ।
ਲਾਈਟ ਦਾ ਘਮੰਡ ਆਪਣੇ ਮੁਢਲੇ ਮੰਜ਼ਲ ਨੂੰ ਇਕ ਸ਼ਾਂਤ ਈਸ਼ਵਰ ਵਿਚ ਬਦਲਦਾ ਹੈ। ਉਹ ਉਸ ਦਾ ਵਿਰੋਧ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਕਿਸੇ ਵੀ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਦੇਖਣ ਲੱਗ ਪੈਂਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਉਸ ਦਾ ਵਿਰੋਧ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਪਰਿਵਾਰ ਦੇ ਮੈਂਬਰ, ਇੱਥੋਂ ਤਕ ਕਿ ਉਸ ਦੇ ਪੁਰਾਣੇ ਮਿੱਤਰ ਵੀ, ਖ਼ਤਮ ਹੋਣ ਲਈ । ਅੰਤ ਤਕ, ਉਹ ਇਕ ਅਸਲੀ ਵਿਰੋਧੀ ਹੈ, ਜੋ ਉਸ ਨੂੰ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਹੈ । ਇਹ ਸਮਰਥਨ, ਇਸ ਨੂੰ [FT:0] ਦੀ ਵਿਰੋਧੀਤਾ ਦੇ ਉਲਟ ਵਹਿਤ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਇਸ ਨੂੰ ਸਾਬਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਨੈਤਿਕਤਾ ਨੂੰ ਹੌਲੀ ਹੌਲੀ - ਹੌਲੀ ਕਿਵੇਂ ਵਿਚਾਰਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ।
ਗਿਫ਼ਥ - ਹਨੇਰਾ (ਬਰਕ)
ਵਿੱਚ ਘੱਟ ਤਬਦੀਲੀਆਂ ਗਰਿਫ਼ਥ ਦੇ [FLT]Berserk] ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਭਿਆਨਕ ਹਨ। ਸ਼ੁਰੂ ਵਿਚ ਹੌਕ ਦੇ ਬਾਂ ਦਾ ਇਕ ਦਰਿੰਦਾ, ਗ੍ਰੀਫ਼ੀਥ ਦੇ ਨਿਰਦੇਸ਼ਕ, ਗ੍ਰੀਫੀਥ ਦੇ ਦਰਮਿਆਨ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਸਾਥੀਆਂ ਤੋਂ ਡੂੰਘੀ ਨਿਸ਼ਠਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ ਗਈ - ਜੋ ਕਿ ਕਹਾਣੀ ਦੇ ਅਸਲੀ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ, ਗੁਟਾਂ ਤੋਂ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇਕ idillil ਦੇ ਰਾਜ ਦੇ ਉਸ ਦੇ ਸ਼ਾਗਨਕ ਸੁਪਨੇ ਤੋਂ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਜਾਪਦਾ ਹੈ। ਪਰ ਇਕ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਵਾਜਕ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਸਾਰੇ ਮਾਨਵੀ ਬੰਧਨਾਂ ਉੱਤੇ ਚੜ੍ਹਦਾ ਹੈ।
ਜਦੋਂ ਉਸ ਦੇ ਸੁਪਨੇ ਖਿੜਕਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਉਸ ਨੂੰ ਬੇਰਹਿਮੀ ਨਾਲ ਤਸੀਹੇ ਦਿੱਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਤਾਂ ਐਕਲਿਪਸ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਇਕ ਭਿਆਨਕ ਵਸਤ ਦਿੱਤੀ: ਆਪਣੇ ਪੈਰੋਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਹੱਥ ਦਾ ਇਕ ਭੂਤਗਰ ਬਣ ਕੇ ਉਸ ਨੂੰ ਇਕ ਭੂਤ - ਪ੍ਰੇਤ ਦੇ ਮੈਂਬਰ ਬਣਨ ਲਈ ਬਲੀਦਾਨ ਕੀਤਾ । ਗ੍ਰਿਫਿਥ ਨੇ ਬਿਨਾਂ ਝਿਜਕ ਸਵੀਕਾਰ ਕੀਤਾ । ਇਕ ਅਜਿਹੇ ਇਕ ਕੰਮ ਵਿਚ, ਜੋ ਉਸ ਨੂੰ ਗੈੱਟਾਂ ਦੇ ਸਾਮ੍ਹਣੇ ਪਿਆਰ ਕਰਦਾ ਸੀ ਅਤੇ ਕੈਸਕਾ ਦੇ ਖ਼ਿਲਾਫ਼ ਹੈ । ਸੋਨੇ ਦਾ ਆਗੂ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਇਨਸਾਨ ਨੂੰ ਢੇਰਿਆਂ ਨਾਲੋਂ ਘੱਟ ਹੀ ਘੱਟ ਸਮਝਦਾ ਹੈ । ਗ੍ਰਿਫਿਥ ਦੀ ਇਕ ਸਦੀਵੀ ਦੀ ਮਿਸਾਲ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿਚ ਉਸ ਨੂੰ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਪ੍ਰਸਤੀ ਦਾ ਅਨੁੰਤਣਕਣਕਣ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਹੈ ।
ਕਿਰਿਟੂਗੂ ਮੀਯਾ ਅਤੇ ਗਿਲਾਮਾਸ਼ – ਯੂਟਿਲੀਟਾਰੀਅਸ ਅਤੇ ਹਬਰਿਸ (ਫੇਟ/ਜ਼ਾਰ) ਦੀ ਦੂਸ਼
[FLT/Zero:0] ਦੋ ਵੱਖੋ - ਵੱਖਰੇ ਪ੍ਰੋਟੈਸਟੈਂਟਾਂ, ਜੋ ਅੰਤ ਦੇ ਸਮੇਂ ਵਿਰੋਧੀ ਭੂਮਿਕਾਵਾਂ ਉੱਤੇ ਨਿਗਾਹ ਰੱਖਦੇ ਹਨ । ਕਿਰਿਟੂ ਏਮੀਆ ਇਕ ਮੇਮੈਕਾ ਕਾਤਲ ਹੈ ਜੋ ਕਿ ਸਾਰੇ ਸੰਘ ਨੂੰ ਖ਼ਤਮ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ । ਉਸ ਦੀ ਚਾਲ - ਉਸ ਦੇ ਢੰਗ - ਬਹੁਤਿਆਂ ਨੂੰ ਬਚਾਉਣ ਲਈ ਬਹੁਤਿਆਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਯੋਗ ਕਰਦੀ ਹੈ - ਉਹ ਬੰਬਰਾਂ ਵਿਚ ਢਿੱਡ, ਫਸਾਦੂ, ਅਤੇ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਮਾਰਦਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਇਸ ਨੂੰ ਸ਼ਾਂਤੀ ਲਿਆਵੇਗਾ, ਉਹ ਇਕ ਘਾਤਕ ਹੈ, ਜੋ ਕਿਰਦੂਰ ਹੈ, ਇਕ ਕਰੂਮਈ ਵਰਗੇ ਦਾ ਵਿਰੋਧੀ ਵਰਗੇ ਬਣਦਾ ਹੈ ।
ਇਸ ਦੇ ਉਲਟ, ਗਿਲਾਮਾਸ਼ ਇਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਘਮੰਡੀ ਸਥਿਤੀ ਤੋਂ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ । ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਰਾਜਾ ਹੀਰੋਜ਼ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ, ਉਹ ਆਧੁਨਿਕ ਮਨੁੱਖਜਾਤੀ ਨੂੰ ਅਯੋਗ ਅਤੇ ਤੰਦਰੁਸਤ ਸਮਝਦਾ ਹੈ । ਉਹ ਕਮਜ਼ੋਰ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਢਿੱਡਣ ਅਤੇ ਰਾਜ ਕਰਨ ਦੀ ਇੱਛਾ ਰੱਖਦਾ ਹੈ, ਖ਼ਾਸ ਕਰਕੇ ਸਬਰ ਅਤੇ ਰੀਡਰ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ, ਖ਼ਾਸ ਕਰਕੇ ਕਿਰਿਟੁਗਸ ਦਾ ਘਿਣਾਉਣੀ ਵਿਰੋਧੀ ਬਣਦਾ ਹੈ । ਕਿਰਿਟੁਗਸ ਦਾ ਤਾਪਮਾਨ ਇਕ ਖੂਬਸੂਰਤ ਦਰਸ਼ਨ ਹੈ, ਜਿਸ ਤੋਂ ਇਹ ਦੋਵੇਂ ਗੁਣਾ ਹੈ ਕਿ ਕਿਵੇਂ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਇਸ ਦੀ ਹੱਦੀ ਧੜ - ਬਦਲਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਕ ਤਰਤੀਜੇ ਵਾ ਵਾਸ਼ - ਤਰਕ ਨੂੰ ਇਕ ਰਾਕਣੂਕ ਵਿਚ ਬਦਲ ਸਕਦਾ ਹੈ ।
ਸ਼ਿਨੋਬੁ ਸੈਨਸੁ - ਟੁੱਟੇ ਰੂਹ ਖੋਜੀ (ਯੂ ਯੂ ਹੁਕਸੋ)
ਸ਼ਿਨੋਬੁ ਸੈਨਸੁਈ ਇਕ ਸਮੇਂ ਯੂਸੁਈ ਵਾਂਗ ਇਕ ਆਤਮਾ ਗੁੰਦਵਟੀ ਸੀ, ਜੋ ਕਿ ਯਹੂਕੇ ਦੇ ਬੇਵਕੂਫ਼ੀ ਲਈ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ । ਉਹ ਬੇਰਹਿਮੀ ਨਾਲ ਸ਼ਿਕਾਰ ਕਰਦਾ ਸੀ, ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦਾ ਸੀ ਕਿ ਉਹ ਮਨੁੱਖਜਾਤੀ ਦੀ ਰਾਖੀ ਕਰ ਰਿਹਾ ਸੀ । ਪਰ ਇਕ ਭੂਤ - ਪ੍ਰੇਤ ਨੂੰ ਦੇਖਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਜਿੱਥੇ ਇਨਸਾਨਾਂ ਨੇ ਹੋਰ ਭੂਤਾਂ ਨੂੰ ਅਨ੍ਹੇਰਣ ਕੀਤਾ ਸੀ, ਉਸ ਦਾ ਕਾਲਾ-ਦੁੰਦਰੀ-ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਵਿਘਨ ਕੀਤਾ । ਸੈਨਸੀ ਨੇ ਮਨੁੱਖਜਾਤੀ ਨੂੰ ਟੇਕ ਅਤੇ ਢੇਰਬਣਯੋਗ ਸਮਝਿਆ ਸੀ ।
ਇਸ ਪਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ ਨੇ ਕਈ ਸ਼ਖ਼ਸਾਂ ਨੂੰ ਵੱਖੋ - ਵੱਖਰੇ ਸ਼ੌਕਾਂ ਵਿਚ ਵਿਗਾੜ ਦਿੱਤਾ, ਹਰੇਕ ਨੂੰ ਵੱਖੋ - ਵੱਖਰੇ ਸੰਗ ਦੇ ਭਾਣੇ, ਇੱਕੋ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਵੱਖੋ - ਵੱਖਰੇ ਢੰਗ ਨਾਲ ਸੰਭਾਵਨਾਵਾਂ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਢਾਲ਼ਣ ਦੀ ਯੋਜਨਾ ਬਣਾਈ । ਭੂਤ - ਪ੍ਰੇਤ ਇਨਸਾਨਾਂ ਨੂੰ ਕੁਦਰਤੀ ਬੁਰਾਈ ਤੋਂ ਨਹੀਂ, ਬਲਕਿ ਅਨੁਸ਼ਾਸਨ ਅਤੇ ਸਦਮਾ ਤੋਂ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਣ ਦਿੰਦੇ ਹਨ । ਸੈਨਸੀਵੀਸ ਦੀ ਚਮੜੀ ਇਕ ਸ਼ੁੱਧ ਮਨੋਬਿਰਤੀ ਨਵਿੱਤੀ ਹੈ ਜੋ ਸੰਸਾਰ ਦੀ ਖੂਬਦ ਨਾਲ ਟੁੱਟੀ ਹੋਈ ਹੈ । ਹਾਲ ਹੀ ਵਿਚ, ਉਹ ਗੂੜ੍ਹੇ ਰੰਗ ਦੇ ਦਰਸ਼ੇ ਦੇ ਸੰਗੇ ਨੂੰ ਸਹਾਰਾਵਿਆਂ ਲਈ ਝਾਅ ਨੂੰ ਢਾਹਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਕਰਕੇ ਉਹ ਵਾਈਜ਼ ਨੂੰ ਧੁੱਕ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਨਹੀਂ ਰੱਖਦਾ ਹੈ।
ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਕੇਸ: ਵਿਲੈਕਨ ਡੇਲੀਅਮ ਦੇ ਪ੍ਰੋਜੈੱਕਸ
ਚਾਨਣ ਤੋਂ ਹਨੇਰੇ ਤਕ ਹਰ ਤਬਦੀਲੀ ਪੂਰੀ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਜਾਂ ਰੇਖਿਕ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀ ਹੈ । ਕੁਝ ਅੱਖਰਾਂ ਦਾ ਕੰਮ ਪੂਰਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਸਿਰਫ਼ “ਪਹਿਰਾਬਿੰਤਵਾਦੀ” ਜਾਂ“ ਟੀਕਾਵਾਦੀ” ਵਜੋਂ ਹੀ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ । ਉਹ ਸ਼ਾਇਦ ਦੋਸਤ ਬਣ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਉਹ ਦੋਸਤ ਬਣ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਸੈਂਪਲਿਕ ਉਦੇਸ਼ਾਂ ਤੋਂ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਜਾਂ ਨੈਤਿਕ ਤੌਰ ਤੇ ਔਖੇ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਵਿਕਾਸ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਇਹ ਸੰਗਲਾਈਜਿੰਗ ਦੇ ਲਈ ਕੋਈ ਵੀ ਕੰਮ ਨਹੀਂ ਹੈ ।
ਔਜ਼ਾਨ ਸੋਸੁਕ — ਮਹਿਲਮਬਾਜ਼ੀ ਦਾ ਬੇਵਫ਼ਾਈ (ਬਿਲੀਚ)
ਉਸ ਦੀ ਸ਼ਾਂਤ ਬੁੱਧ ਉੱਤੇ ਭਰੋਸਾ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਕਰਕੇ ਉਹ ਆਪਣੀ ਅਸਲੀ ਕੁਦਰਤ ਨੂੰ ਹੋਰ ਵੀ ਘਿਣਾਉਣੀ ਬਣਾ ਰਿਹਾ ਹੈ ।
ਉਸ ਦੀ ਬੁੱਧੀ ਅਤੇ ਯੋਜਨਾ ਉਸ ਨੂੰ ਤਰਕ ਕਰਨ ਲਈ ਇਕ ਤਰਕਕਾਰੀ ਵਿਰੋਧੀ ਬਣਾਉਂਦੀ ਹੈ, ਪਰ ਇਕ ਆਦਰਯੋਗ ਆਗੂ ਵਜੋਂ ਉਸ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਸਥਿਤੀ ਉਸ ਦੀ ਆਪਣੀ ਕਹਾਣੀ ਦਾ ਨਾਈਜੀਰ ਹੈ - ਉਹ ਸਿਰਫ਼ ਇਕ ਪੁਤਲੀ ਹੈ ਅਤੇ ਉਹ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਕੇਵਲ ਇੱਕੋ ਹੀ ਪੁਤਲੀਆਂ ਵਜੋਂ ਖੜ੍ਹਾ ਹੈ । ਇਹ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਈਸ਼ਵਰ, ਉਸ ਦੀ ਗੁੰਝਲਦਾਰਤਾ ਨਾਲ ਜੋੜੀ ਗਈ ਹੈ, ਜਿਸ ਦੀ ਕਿਰਪਾ ਕੇਵਲ ਤਰਫ਼ੀਦਨ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਹੀ ਹੈ । ਉਸ ਦੀ ਚਸ਼ਮੜੀ ਸਾਬਤ ਕਰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਸਭ ਤੋਂ ਖ਼ਤਰਨਾਕ ਦੁਸ਼ਮਣ ਹਨ ਜੋ ਤੁਹਾਡੇ ਨਾਲ ਖੜ੍ਹੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ।
ਹਾਈਕਾ ਮੋਰੋ ਅਤੇ ਮਰੂਆਮ — ਲੜਾਈ ਦੀ ਥੈਲੀ ਅਤੇ ਪਛਾਣ ਲਈ ਖੋਜ (ਹੈਟਰ x ਹੰਟਰ)
ਹਾਈਕਾ ਮੋਰੋ ਨਾਟਕ ਆਸਾਨ ਲੇਬਲ ਹੈ । ਉਹ ਇੱਕ ਵਾਰ ਫਿਰ ਹੰਟ [FLT] ਹੈ ਜੋ ਆਪਣੇ ਖੇਡ ਤੇ ਦੁਸ਼ਮਣਾਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਤਬਦੀਲੀ ਕਰਦਾ ਹੈ । ਹਾਈਕਾ ਨੇ ਆਪਣੇ ਹੀ ਖੇਡ ਉੱਤੇ ਆਧਾਰਿਤ ਸ਼ੌਕ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਛੱਡਿਆ ਹੈ । ਉਹ ਗੌਨ ਮੋਆਹ ਦੇ ਸਮਰਥਨ ਲਈ ਤਿਆਰ ਹੈ । ਇਹ ਸ਼ੁੱਧ, ਸੁਭਾਵਕ, ਸਵੈ - ਚਾਹਵਾਂ, ਜਾਂ ਹੀਰੋ ਵਰਗੇ ਹੀ ਹੈ । ਉਹ ਕਦੀ - ਕਦੀ - ਕਦੀ - ਉਸ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਭਵਿੱਖ ਲਈ ਆਪਣੇ ਅਵਸਥਾਰਥੀ ਕਾਰੀਗਰਾਂ ਲਈ ਹੀ ਯੋਗ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਗੌਨ ਅਤੇ ਮਾਰਨ ਲਈ ਯੋਗ ਹੈ ।
ਮੀਰੂਮ ਦਾ ਸਫ਼ਰ ਇਸ ਤੋਂ ਉਲਟ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਚੀਮਰਾ ਐਂਟ ਰਾਜਾ ਵਜੋਂ ਪੈਦਾ ਹੋਇਆ ਸੀ । ਉਹ ਇਕ ਬਲੀ ਵਜੋਂ, ਬਿਨਾਂ ਸੋਚੇ - ਸਮਝੇ ਇਨਸਾਨਾਂ ਨੂੰ ਮਾਰਦਾ, ਮਾਰਦਾ ਹੈ ।
ਪਿਤਾ ਜੀ – ਹਮੁਨਕੂਲਸ ਦੀ ਖ਼ੁਰਾਕ (ਪੂਰੀ ਅਲਮੀਨਿਸਟ)
ਪਿਤਾ ਜੀ ਦਾ ਮੁੱਖ ਵਿਰੋਧੀ ਹੈ [FLT: ব্রাਸਟਾਈਸ[FT:1], ਪਰ ਉਸ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਉਸ ਨੂੰ ਇਕ ਸਭ ਤੋਂ ਟੂਟੂ-ਮਨ ਡਰ ਦੇ ਕਾਰਨ ਚਲਾਈ ਗਈ ਹੈ । ਅਸਲ ਵਿਚ ਪਿਤਾ ਜੀ ਦੀ ਹਾਮਹੇਮ ਦੇ ਲਹੂ ਤੋਂ ਬਣਾਈ ਗਈ ਹੂਨਹੇਮ ਦੇ ਲਹੂ ਤੋਂ ਬਣਾਈ ਗਈ ਹਲਕੀਪਲ, ਉਹ ਆਪਣੀਆਂ ਸੀਮਾਵਾਂ ਨੂੰ ਛੱਡ ਕੇ ਇਕ ਸੰਪੂਰਣ ਈਸ਼ਵਰੀ ਬਣਣ ਲਈ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ । ਉਸ ਦੀ ਗਿਆਨ ਅਤੇ ਆਜ਼ਾਦੀ ਲਈ ਇਕ ਨਿਰਦਈ ਰਸਤਾ ਦੀ ਖ਼ੂਬਤ ਹੈ ।
ਉਹ ਆਪਣੀਆਂ ਮਨੁੱਖੀ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਠੁਕਰਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਮਕਸਦ ਦੇ ਉਲਟ ਮਕਸਦ ਲਈ ਵਰਤਦਾ ਹੈ - ਅਤੇ ਸਦੀਆਂ ਦੇ ਆਰਕਟਰਾਂ ਨੂੰ ਅਣਡਿੱਠ ਕਰਦਾ ਹੈ ।
ਮੈਡੂਸਾ ਗਰਜਨ - ਵਾਇਲਨ (ਸੁਲ ਖ਼ਾਨਦਾਨ) ਵਜੋਂ ਢਾਲ਼ਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ
ਮੈਡੂਸਾ ਗਰਜਨ ਇਕ ਜਾਦੂਗਰ ਹੈ ਜੋ ਸ਼ਾਂਤ ਥਾਂ ਤੋਂ ਚੱਲਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਤਜਰਬੇ ਨੂੰ ਹੋਰ ਵਧਾਉਂਦਾ ਹੈ । ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਇਕ ਚਤਰੀ ਵਿਰੋਧੀ ਵਜੋਂ ਪੇਸ਼ ਕਰਦੀ ਹੈ ਜੋ ਸਭ ਕੁਝ ਵਰਤਦਾ ਹੈ - ਉਸ ਦੇ ਦੋਸਤ, ਬੱਚੇ - ਕਰੀਨਾ, ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਵੀ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕਰਦਾ ਹੈ । ਮੈਡੂਸਾ ਦੀ ਮੁੱਖ ਗੱਡੀ ਗਿਆਨ ਹੈ ਅਤੇ ਬਚਾਉ ਹੈ, ਜਿਸ ਤੋਂ ਕਿਸੇ ਵੀ ਨੈਤਿਕ ਕੋਡ ਤੋਂ ਕੋਈ ਵੀ ਅਜੀਬ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ ।
ਭਾਵੇਂ ਕਿ ਉਹ ਇਸ ਕਹਾਣੀ ਨੂੰ ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ ਇਕ ਰੀਤੀ - ਰਿਵਾਜੀ ਪ੍ਰੋਟਾਗਰਾਮੀ ਵਜੋਂ ਨਹੀਂ ਸਮਝਦੀ, ਪਰ ਉਹ ਅਕਸਰ ਮੁੱਖ ਆਰਕੈਸਟਰਾ ਵਿਚ ਸੈਂਟਰ ਬਣਦੀ ਹੈ । ਉਹ ਆਪਣੇ ਕਾਰਨਾਂ ਦੇ ਕਾਰਨ ਨੂੰ ਇਕ ਨਾਈਜੀਰ ਵਜੋਂ ਦੇਖਦੀ ਹੈ । ਉਹ ਨਿਰਦੋਸ਼ਾਂ ਨੂੰ ਸਰਲ ਪੇਂਚਾਂ ਵਿਚ, ਜਿਸ ਵਿਚ ਕ੍ਰੋਨਾ ਦਾ ਨਾਜ਼ੁਕ ਪਿੱਠ ਨੂੰ, ਉਸ ਨੂੰ ਇਕ ਸਮਰਥਕ ਸ਼ਕਤੀ ਵਜੋਂ ਸਹਾਰਨ ਲਈ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਪ੍ਰਸਿੱਧਤਾ ਨੂੰ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਿਤ ਕਰਦੀ ਹੈ ।
ਅਨਾਜਵਾਦ ਦਾ ਅਸਰ
ਜਦੋਂ ਇਕ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮਵਾਦੀ ਵਿਰੋਧੀ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਪੂਰੀ ਕੌਮ ਦੇ ਫ਼ਾਇਦੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ।
ਆਰਕਿਟਿਕ ਆਰਕਸ਼ਨ ਕਿਵੇਂ ਮੁੜ ਪ੍ਰੀਸ਼ੰਸਾ ਕਰੈਕਟਰ ਡਿਵੈਲਪਮੈਂਟ
ਅਮੀਮ ਵਿਚ ਅੱਖਰ ਵਿਕਾਸ ਅਕਸਰ ਕਮਜ਼ੋਰੀ ਤੋਂ ਬਲ ਤਕ ਹੀ ਚੱਲਦਾ ਹੈ । ਪਰ ਜਦੋਂ ਇਕ ਨਾਈ ਗੂੜ੍ਹੇ ਰਾਹ ਬਦਲਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਵਿਕਾਸ ਦੀ ਪ੍ਰਕ੍ਰਿਆ ਸੁੰਘਣ ਦੀ ਕਾਰਵਾਈ ਬਣ ਜਾਂਦੀ ਹੈ । ਤੁਸੀਂ ਇਕ ਕਰਮਚਾਰੀ ਦੀ ਤਾਕਤ ਨੂੰ ਦੇਖ ਕੇ, ਉਸ ਦੀ ਖੂਬਸੂਰਤਤਾ, ਤਰਕ -ਕਰਤਾ - ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਵਿਗਾੜ ਦੇ ਯੰਤਰਾਂ ਨੂੰ ਹੀ ਬਣਾ ਸਕਦੇ ਹੋ । ਇਹ ਗਿੱਫੀਥ ਵਰਗੇ ਪੁਰਾਤਕਾਰ ਬਣਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਕਈ ਸਾਲਾਂ ਲਈ ਸਾਲਾਂ ਲਈ ਤਰਕ ਅਤੇ ਵਿਆਖਿਆਸ਼ੀਲ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਦੇ ਵਿਸ਼ੇ ਉੱਤੇ ਚੱਲਦਾ ਹੈ ।
ਇਹ ਆਰਕਸ਼ਨ ਇਨਸਾਨੀ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ਦੀ ਹੋਰ ਈਮਾਨਦਾਰੀ ਨਾਲ ਖੋਜ ਕਰਨ ਦੀ ਵੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਦਿੰਦੇ ਹਨ । ਟ੍ਰੇਮਾ, ਅਪਾਹਜ ਅਤੇ ਬੇਪਰਤੀਤ ਸੋਗ ਹਮੇਸ਼ਾ ਜਿੱਤਣ ਦੀ ਬਜਾਇ, ਉਹ ਹਮੇਸ਼ਾ ਜਿੱਤ ਪ੍ਰਾਪਤ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ ਹਨ; ਕਦੀ - ਕਦੀ ਉਹ ਨਾਸ਼ ਹੋਣ ਦਾ ਕਾਰਨ ਬਣਦੇ ਹਨ ।
ਰੇਸ਼ਮ ਦੀ ਢਿੱਡ
ਭਾਵੇਂ ਕਿ ਇੱਥੇ ਫੋਕਸ ਹਨੇਰੇ ਵੱਲ ਮੁੜ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਅਮੀ ਨੇ ਕੁਝ ਅਜਿਹੇ ਅੱਖਰਾਂ ਦੀ ਵੀ ਤਸਵੀਰੀ ਮਿਸਾਲ ਪੇਸ਼ ਕੀਤੀ ਜੋ ਕਿ ਰਾਹ ਉੱਤੇ ਤੁਰਦੇ ਹਨ । [FT:0] ਡੇਰੇਨ ਡ੍ਰੈਗਨ ਬੈਲ [FTL:1] ਦੇ ਵਾਂਗ ਤਰਤੀਬਾਂ ਨੂੰ ਦਿਖਾਇਆ ਕਿ ਇਕ ਘਮੰਡੀ, ਵਿਨਾਸ਼ਕਾਰੀ ਯੋਧਾ ਵੀ ਆਪਣੇ ਪਰਿਵਾਰ ਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕਰਨਾ ਅਤੇ ਦੂਸਰਿਆਂ ਲਈ ਲੜਨਾ ਸਿੱਖ ਸਕਦਾ ਹੈ । [FT:RURUNSI] ਦਾ [FTH] [FORUN] [FTH] ਦਾ ਨਿਗਾਹ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਗੁਰੂਪਣ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਆਪਣੇ ਗੁਰੂਪਕਤ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਆਪਣੇ ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਬਚਾਉਣ ਲਈ ਆਪਣੇ ਬੇਦਾਨੀ ਅਤੇ ਅਪੱਖਣ ਕਰਵਿਆਂ ਨੂੰ ਬਦਲਣ ਲਈ ਆਪਣੇ ਖੂਸੀਆਂ ਨੂੰ ਸਹੀ ਢੰਗ ਨਾਲ ਪ੍ਰਵਾਨ ਕਰਨਾ ਹੈ ।
ਇਹ ਲਾਲ ਕਥਾਵਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਤਾਕਤ ਨੂੰ ਸਹੀ ਢੰਗ ਨਾਲ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ ਕਿਉਂਕਿ ਇਕ ਵਾਰ ਦੂਜੇ ਪਾਸੇ ਖੜ੍ਹੇ ਅੱਖਰਾਂ ਦਾ ਪ੍ਰਭਾਵ ਸੀ । ਇਹ ਭਿੰਨਤਾ ਭਾਵਾਤਮਕ ਪ੍ਰਭਾਵ ਨੂੰ ਵਧਾਉਂਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਦਰਸ਼ਕਾਂ ਨੂੰ ਯਾਦ ਦਿਲਾਉਂਦੀ ਹੈ ਕਿ ਕੋਈ ਵੀ ਆਸ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਭਾਵੇਂ ਕਿ ਰਾਹ ਪਿਛੋਕੜ ਤੇ ਦੁਖਦਾਈ ਹੋਵੇ । ਉਹ ਇਕ ਪੁੰਜੀਪਣ ਲਈ ਪੇਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਅੰਮੀ ਦੇ ਬਿਰਤਾਂਤਾਂ ਨੂੰ ਵਾਧੇ ਨਾਲ ਵਾਧੇ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਹੋਰ ਵੀ ਵਧਾਉਂਦੀ ਹੈ [FT:F]
ਆਧੁਨਿਕ ਅਨੀਮ ਉੱਤੇ ਸਦੀਪਕ ਪ੍ਰਭਾਵ
ਅੱਜ, ਨੈਤਿਕ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਪ੍ਰੋਟੋਕਾਨਿਸਟਾਂ ਨੂੰ ਐਨੀਮ ਵਿੱਚ ਹਰ ਥਾਂ ਲੱਭੇ ਹਨ । [FLT:] ਟੀਟਾਨ ਉੱਤੇ ਵਰਗੇ ਸਰਾਸਰਾਂ ਨੇ ਏਰਨ ਹਾਈਗਰ ਦੇ ਹਿਸਾਬ ਨਾਲ ਸੰਸਾਰ ਦੀ ਧਮਕੀ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਸੰਸਾਰ ਦੀ ਤਬਾਹੀ ਲਈ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਪੂਰੀ ਕਹਾਣੀ ਬਣਾਈ ਹੈ। [FT:2] ਕੋਡ ਗੇਜ਼ਸ [FT:3] ਫਾਇਟਸ ਲੀਅਸ ਵਾਟਨ, ਜੋ ਜਾਣ - ਕਿ ਦੁਨੀਆਂ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਇਕ ਜੰਗੀ ਪੁਰਾਤਨ ਬਣ ਗਿਆ ਸੀ । [FLI:FTH] [5]
ਇਸ ਪੁਰਾਤੱਤਵ - ਪੁਰਾਤੱਤਵ - ਵਿਗਿਆਨੀਆਂ ਨੂੰ ਇਸ ਲੇਖ ਵਿਚ ਦੱਸੇ ਗਏ ਅੱਖਰਾਂ ਦੀ ਤਰਤੀਬ ਵੱਲ ਮੁੜ ਕੇ ਖੋਜਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ । ਆਧੁਨਿਕ ਆਧੁਨਿਕ ਸਰਪਰਮੀਆਂ ਨੂੰ ਤਰਕ ਕਰਨ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰ ਕੇ, ਆਧੁਨਿਕ ਅਨੀਮ ਬਣਾਉਣ ਵਾਲੇ ਹੁਣ ਇਸ ਦੀ ਸਰਹੱਦਾਂ ਨੂੰ ਧੁੱਪ ਨਾਲ ਤਹਿਦਿਲੀ ਦੇ ਨਾਲ ਤਹਿਦਿਲੀ ਨਾਲ ਤਹਿਦਬਾਜ਼ ਕਰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ ਸੁਆਦਲਾਤੀਆਂ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਕਰਦੇ ਹਨ । ਇਸ ਤੋਂ ਵੀ ਵੱਧ ਦੇਖਣ ਲਈ ਕਿ ਇਹ ਸਮਕਾਲੀ ਗੈਰੀ ਲੜੀ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਬਣਾ ਸਕਦੇ ਹਨ, [FT:]
ਪਰ ਟੀਕਾਵਾਦੀ ਤੋਂ ਪੈਦਾ ਹੋਏ ਵਿਰੋਧੀ ਦਾ ਜਨਮ ਸਿਰਫ਼ ਇਕ ਕਹਾਣੀ ਨਹੀਂ ਹੈ; ਇਹ ਮਾਨਸਿਕ ਡੂੰਘਾਈ ਅਤੇ ਪੱਕੇ ਜਜ਼ਬਾਤਾਂ ਲਈ ਅਨੀਮ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਦਾ ਇਕਰਾਰ ਹੈ ।