ਭੂਮੀ ਦੀ ਜਾਨ

ਮਿਊਜਨ ਟ੍ਰੇਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਉਡੀਕ ਦਾ ਭਾਰ

ਇਸ ਫ਼ਿਲਮ ਵਿਚ ਮੁਗਨ ਟ੍ਰੇਨ ਦੀ ਭਾਵੀ ਤਬਾਹੀ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਇਕਦਮ ਇਕ ਬੋਝ ਪਾਇਆ ਗਿਆ । ਇਹ ਫ਼ਿਲਮ ਦਰਗੋਕੂ ਕਿਊਜ਼ੋਰੋ ਦੀ ਤਬਾਹੀ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਦਰਸ਼ਕਾਂ ਨੂੰ ਰਾਕਿਆਂ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਛੱਡ ਕੇ ਰਾਂਗੋਕੁ ਕਿਊਜ਼ੋਰੋ ਦੀ ਗੁਜ਼ਰ ਗਈ । ਜਦੋਂ 2021 ਵਿਚ ਆਰਕ ਦੀ ਦਰਸ਼ਨ ਹੋਈ, ਤਾਂ ਇਹ ਸਵਾਲ ਨਹੀਂ ਸੀ ਕਿ ਇਹ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਨਜ਼ਾਰੇ ਨਾਲ ਮਿਲ ਸਕਦਾ ਸੀ, ਪਰ ਕੀ ਇਹ ਆਪਣੀ ਪਛਾਣ ਨੂੰ ਢਾਲਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਪੈਦਾ ਹੋ ਗਿਆ ਸੀ । ਇਸ ਸਵਾਲ ਦਾ ਜਵਾਬ 11ਵਾਂ ਵਿਚ ਇਕ ਵਾਰ ਫਿਰ ਤੋਂ ਪੁਜਾਰੀ - ਗਰੀ ਦੀ ਗੱਲ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ ਕਿ ਕਾਪਰੀ ਨੇ ਹੀ ਇਸ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਸੀ ।

ਆਰਕ ਖੰਡਾਂ ਦਾ ਸਮਾਂ ਤਣਾਅ ਨੂੰ ਦੁਬਾਰਾ ਜੋੜਨ ਲਈ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਤਨਜੀਰੋ ਕਾਟਾਡੋ, ਜ਼ੈਨੇਤਸੂ ਅਗਾਸਟੂਆਮਰਾ, ਅਤੇ ਇੰਸਕੋਈ ਹੈਸ਼ਿਬਾਈਰਾ, ਹਾਲੇ ਵੀ ਬੈਂਡ ਅਤੇ ਸੋਗ, ਨੂੰ ਉਬੁਯੇਆਸ਼ੀਅਮਿਸੀਰ ਨੂੰ ਆਕਰਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਉੱਥੇ ਬਰਸਾ ਅਤੇ ਵੈਬੈਗਨ ਊਜ਼ੇਈ, ਤੀਜੇ ਦੀ ਵਾਸ਼ੇ ਦੀ ਦਰਸ਼ਣ ਵਿਚ ਝੂਕਣ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ। ਤੀਜਾ ਝੂੜ ਦੀ ਰੇ ਗਲੇਸ਼ੇ ਦੀ ਦਰਸ਼ਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਹੇਸ਼ੇਰੇ ਦੀ ਗਲੀ ਦੀ ਢਿੱਡ ਨੂੰ ਪਾਰਕਣ ਲਈ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਇਹ ਤਿੰਨਾਂ ਦੀ ਢਿੱਡ ਦੀ ਢਿੱਡ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਦੀ ਢਿੱਡ ਦੀ ਢਿੱਲ - ਢਿੱਲ ਦੀ ਚਾਲ ਦੀ ਗਲੀ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਢਿੱਡਾਂ ਦੀ ਢਿੱਡ, ਅਤੇ ਢਿੱਲ ਦੀ ਅਵਣ, ਅਤੇ ਢਿੱਲੀ ਗੁੰਬਣ ਦੀ ਅੱਡੀਲੀ ਹੈ।

ਦਸਗੀਨ ਉਜ਼ਈ: ਫਲੈਸ਼ੀ ਸਾਊਂਡ ਹੈਸ਼ੀਰਾ

1 ਭਾਗ, "ਸੈਡ ਹੈਸ਼ੀਰਾ ਟੈਂਜਨ ਊਜ਼ੁਈ", ਨਵਾਂ ਪ੍ਰਬਲ ਬਲ ਨਾਲ ਸਥਾਪਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਟੈਗਨ ਦਾ ਸੁਭਾਅ ਜੀਵਨ ਨਾਲੋਂ ਵੱਡਾ ਹੈ: ਤਿੰਨ ਪਤਨੀਆਂ, ਆਪਣੀ ਤਾਕਤ ਉੱਤੇ ਜ਼ੋਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਅਕਸਰ ਉਹ ਆਪਣੇ ਮਨ ਦੀ ਸ਼ਾਂਤੀ ਨੂੰ ਠੁਕਰਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ “ਪਹਿਰੀਆਂ ਤਿਉਹਾਰਾਂ ਦਾ ਦੇਵਤਾ” ਸੱਦਦਾ ਹੈ। ਪਹਿਲਾਂ ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਇਕ "ਚੁਣੂ" ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ। ਪਰ ਉਸ ਦੇ ਪੱਟੇ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਉਸ ਦੇ ਢਿੱਡਾਂ ਤੋਂ ਛਾਂਗਣ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਲੱਗਦਾ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਉਹ ਆਪਣੇ ਪਰਿਵਾਰ ਨੂੰ ਝੂਸਣ ਦੀ ਆਵਾਜ਼ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਹ ਆਪਣੇ ਝੁਕੜੇ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਆਪਣੇ ਸਾਹ ਦੇ ਝੌਂਪਣ ਨੂੰ ਢੱਕਦਾ ਹੈ। ਉਹ ਆਪਣੇ ਹੀ ਭੂਤਪਣ ਦੇ ਸਮਰਥਾਂ ਨੂੰ ਮਾਰਦਾ ਹੈ। ਉਹ ਆਪਣੇ ਹਮਲੇਪਕਿਆਂ ਨੂੰ ਮਾਰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਹੱਤੇ ਮਾਰਦਾ ਹੈ।

ਟੈਨਜੀਰੋ, ਜ਼ੈਨਤਸੂ ਅਤੇ ਇੰਸਕੁ, ਸਮਾਜ ਦੇ ਧਮਾਕੇ ਤੇਜ਼ੀ ਨਾਲ ਝਟਕਦੇ ਹਨ । ਟੈਨਜੀਨ ਦੀ ਯੋਜਨਾ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਫੈਨਿਕ ਨੀਮੋਰ ਨੂੰ ਝੁਕਾ ਕੇ ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਫੋਕ ਵਿਚ ਪਾਉਂਦੀ ਹੈ । ਇਹ ਆਰਕ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਸਭ ਤੋਂ ਯਾਦਗੀਰੀ ਵਰਕ ਹੈ: ਇਹ ਅਜੀਕ ਦੀ ਇਕ ਅਜੀਬ ਅਤੇ ਹੈਰਾਨਕੁਨ ਵਾਲ ਹੈ ਕਿ ਮੁੰਡੇ ਸਮੋਕੋ, ਜ਼ੈਨੋਕੋ, ਅਤੇ ਇੰਕੋ, ਟਾਨੋ, ਮੁੰਡੀ ਦੇ ਮੁੰਡੇ ਵਿਚ ਮੁੰਡਿਆਂ ਨੂੰ ਮੁਕਾਬਲੇ ਵਿਚ ਲਿਆਂਦਾ ਹੈ । ਉਸ ਦੇ ਕੋਮਲ - ਕੋਟ ਦੇ ਨਾਲ, ਅਤੇ ਦਿਲੀ ਦੇ ਨਕਦੂ ਨਾਲ, ਉਸ ਦੇ ਕੋਮਿਆਂ ਨੂੰ ਆਸਾਨੀ ਨਾਲ, ਅਤੇ ਆਸਾਨੀ ਨਾਲ ਤਾਪ ਨਾਲ, ਉਸ ਦੀ ਦਰ ਨਾਲ, ਅਤੇ ਨਾਸਤਾਪ ਦੇ ਢੇਗ ਨੂੰ ਢੇਹਾਉਣ ਲਈ, ਅਤੇ ਨਾਸ ਨਾਲ ਢੇਰਿਆਂ ਨੂੰ ਢੂਚਣ ਦੀ ਥਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਢੇਰਵਿਆਂ ਨੂੰ ਢੇਸ਼ਿਤ ਕਰਦੀ ਹੈ।

ਮਨੋਰੰਜਨ ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਸੰਮੇਲਨ

2 ਐਡੀਸ਼ਨ, "ਮੈਸ਼ਨਲ ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਭਾਗ ਨੂੰ ਪਾਰ ਕਰਨਾ", ਜੋ ਕਿ ਯੋਸ਼ਵਾਰਾ ਦੀਆਂ ਚਿਊਇੰਗਾਂ ਅਤੇ ਲਿਸ਼ਕਾਂ ਦੀਆਂ ਸੜਕਾਂ ਨੂੰ ਵਧਾਉਂਦਾ ਹੈ । ਯੋਸ਼ਵਾਰ ਦੀਆਂ ਗਲੀਆਂ ਨੂੰ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਪਤਾ ਲੱਗੀਆਂ ਕਿ ਰੇਸ਼ੇ, ਧੂਪ ਦੀ ਸੁਗੰਧੀ, ਸ਼ੰਮਈਨ ਦੀ ਦੂਰੀ, ਪਰ ਤਾਨੈਰੋ ਦੀ ਸੁਰੰਗੀ, ਜੋ ਕਿ ਭੂਤ ਦੇ ਨਾਲ ਉਸ ਦੇ ਨਾਲ ਨਹੀਂ ਮਿਲਦੀ ਹੈ । ਇਹ ਪਿਸ਼ਾਚ ਦੇ ਨਾਲ ਪਿਸ਼ਾਚਾਂ ਨਾਲ ਨਹੀਂ ਮਿਲਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਪੁਰਾਤੱਤਵ - ਦਰਿੰਦੇ ਦੇ ਤੰਤਰ ਦੇ ਤੰਬੂ ਦੇ ਤੰਤਰ ਵਿਚ ਇਕ ਪਿਸ਼ਾਵਿਤ ਦੀ ਸੁਗਿੱ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਮਿਲਦਾ ਹੈ । ਜਦੋਂ ਉਹ ਮਰਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਸ ਦੀ ਦਰਦਰਸ਼ਿਤ ਦਰ ਨਾਲ ਗਲਪਣਦੀ ਹੈ । ਹਰ ਦਰਮਿਆਂ ਨੂੰ ਚੀਪਣਕ੍ਹਣ ਲਈ ਗਲਪਣ ਦੀ ਆਵਾਜ਼ ਨਾਲ ਬੰਦ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ।

ਇਹ ਖੋਜ ਸ਼ੁਰੂ ਵਿਚ ਵੀ ਬਹੁਤ ਹੀ ਘੱਟ, ਚੁੱਪ ਕਰਮਚਾਰੀ ਅੱਖਰਾਂ ਨੂੰ ਮਾਰਦਾ ਹੈ । ਇੰਸਿਊਕ ਦੀ ਬੇਤਰਤੀਬਤਾ ਕਰਕੇ ਉਹ ਭੂਤ ਦੀ ਲੇਅਰ ਦੀ ਪਹਿਲੀ ਨਿਸ਼ਾਨੀ ਨੂੰ ਲੱਭਦਾ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਉਹ ਉਸ ਔਰਤ ਦੀ ਨਿਗਾਹ ਨੂੰ ਢਾਹਦਾ ਹੈ, ਨਿਸ਼ਕਪਟਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਦਿਲੋਂ ਉਸ ਨਾਲ ਸਾਂਝੀ ਹੋਣ ਦੀ ਇੱਛਾ ਰੱਖਦਾ ਹੈ । ਉਹ ਡਰ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਉਹ ਆਪਣੀ ਸੀਮਤੀ ਦੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਨੂੰ ਜਾਣਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪਿਛੋਕੜ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ ਉਹ ਜਾਣਦੇ ਹਨ ਕਿ ਉਸ ਦੇ ਨਾਂ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਇਕ ਭੂਤਵਾਦੀ ਨੂੰ ਪੁੱਟਿਆ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਉਹ ਜਾਣਦੇ ਹਨ ਕਿ ਭੂਤਸ਼ੇ ਦੇ ਨਾਂ ਨੂੰ ਪੁੱਟਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਜੁਗਤੀ ਦੇ ਅੰਦਰ ਇਕ ਭੂਤ ਰੂਪ ਵਿਚ ਇਕ ਭੂਤ - ਦਰਮੰਡ ਨੂੰ ਦੇਖ ਕੇ ਕੁਝ ਨਹੀਂ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ।

ਡੇਕੀ: ਓਬੀ ਵਿਚ ਭੂਤ

3 ਐਡੀਸ਼ਨ 3, "ਤੁਸੀਂ ਕੀ ਹੋ?" ਇਸ ਲਈ ਟਾਨਜੀਰੋ, ਜੋ ਹੁਣ ਓਰਨ ਕੋਆਨਟੀਸੂ ਦੇ ਅਧੀਨ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਭੂਤ ਦੀ ਪਿਸ਼ਾਚ ਦੇ ਨਾਲ ਸਾਹਮਣੇ ਸਾਹਮਣੇ ਆਇਆ ਹੈ । ਉਹ ਇਕ ਉੱਚ ਦਰਬਾਰੀ ਰੇਸ਼ੀਅਨ ਹੈ ਜੋ ਉਸ ਦੇ ਅਸਲੀ ਕੁਦਰਤ ਨੂੰ ਰੇਸ਼ਮ ਅਤੇ ਰਸਮ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਲੁਕਾਉਂਦੀ ਹੈ । ਉਸ ਦਾ ਪ੍ਰਭਾਸ਼ਣ ਇਕ ਵਾਰ ਉਹ ਆਪਣੇ ਨੌਕਰਾਂ ਨਾਲ ਹੱਸਦੀ ਹੈ, ਉਹ ਇਕ ਆਦਮੀ ਨੂੰ ਉਸ ਦੇ ਨਾਲ ਹੱਸਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਸੱਪ ਵਾਂਗ ਲਹਿਲਦਾ ਹੈ । ਉਸ ਨੂੰ ਝਿੜਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਕਰਕੇ ਉਹ ਜਾਨਲੇ ਮਾਰਦੀ ਹੈ । ਉਹ ਉਸ ਨੂੰ ਜਾਨਾਂ ਮਾਰਦੀ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਤਾੜੀਆਂ ਮਾਰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਤਾਲ ਦੀ ਤਾਲੀਮ ਨਾਲ ਝੂਸਣਦੀ ਹੈ ।

ਇਹ ਲੜਾਈ ਤਾੰਜੀਰੋ ਦੀ ਅਸਲੀ ਅਸਫ਼ਲਤਾ ਨੂੰ ਨਿਸ਼ਾਨਾ ਬਣਾਉਂਦੀ ਹੈ । ਡਕੀਕੀ ਦੇ ਗੁੱਸੇ ਵਿਚ ਉਸ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਗਲੇ ਦੀ ਘੇਰਦੀ ਨੂੰ ਕੰਢੇ ਤੇ ਲੈ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਪਰ ਉਸ ਦੀ ਹਰ ਹਮਲਾ ਨੂੰ ਮੁੜ ਤਾੜਦੀ ਹੈ । ਨਾਰਪਤੀ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਢੰਗ ਹੈ: ਤੰਜੀਰੋ ਹਾਈਨੋਮੀਰੋ ਦੀ ਤਾਪਮੀਘੁਰ ਲੋਹੇ ਦੀ ਵਾੜਕ ਨੂੰ ਹਨੇਰੇ ਵਿਚ ਫਸਣ ਲਈ ਹੀ, ਕੇਵਲ ਡੇਕੀਈ ਦੀ ਲੋਹੇ ਦੀ ਤਰਫ਼ ਨੂੰ ਢੇਰਣ ਲਈ, ਕੇਵਲ ਅਨ੍ਹੇਰੇ ਨੂੰ ਪੁੱਟਣ ਲਈ, ਅਤੇ ਅਨਾਬੀ ਨੂੰ ਢੇਰਿਆਂ ਨੂੰ ਢੇਰਣ ਲਈ, ਬੱਦਲਾਂ ਦੇ ਮੁੱਖ ਸਰੂਪ ਦੀ ਸਹਾਰਾਰਥੀ ਨੂੰ ਤਰਾਗਰਾਮ: ਅਨੁਮਾ ਦੀ ਤਾਕਤ ਅਨੁੰਤ - ਅਨੁੰਤਕਤਤਤਤਾਪ ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਤਾਕਤ ਨੂੰ ਤਾਪਤਕ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਉਹ ਉਸ ਦੇ ਬਾਕੀ ਜੀਵੰਤਤਰੀ ਨੂੰ ਦਰਕ ਹੀ ਮਹਿਸੂਸ ਦੇ ਨਾਲ ਸਮਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ।

ਧੋਖੇਬਾਜ਼ ਅਤੇ ਬੇਈਮਾਨੀ ਦੇ ਪੱਧਰ

4 ਇੰਡੀਆ 4 , ਦਿਨ ਨੂੰ, ਡੇਕੀ ਨੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਟੌਕੀਟੋ ਦੇ ਘਰ ਵਿਚ ਐਪਲਕ ਬਣਾਇਆ ਹੈ ਕਿ ਪੂਰਾ ਪ੍ਰਿੰਸੀਪੈਸ਼ਨ ਉਸ ਦੀ ਪ੍ਰੀਤ ਨੂੰ ਢੱਕ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਹਰ ਕੰਧੀ ਇਕ ਸੰਭਵ ਸ਼ਿਕਾਰ ਬਣ ਸਕਦੀ ਹੈ। ਹਰ ਕੰਧ ਤੋਂ ਇਕ ਫੱਟੀ ਛੁਪ ਸਕਦੀ ਹੈ। ਉਹ ਆਪਣੀਆਂ ਪਤਨੀਆਂ ਅਤੇ ਸੁਮਾ ਨੂੰ ਇਕ ਸਾਈਪ੍ਰਸਤੀ ਲਈ ਸੱਦਦਾ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਉਹ ਸਿੱਧਾ ਹਮਲੇ ਲਈ ਕੈਦੀਆਂ ਨੂੰ ਲੱਭਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਚੱਕੀ ਮਾਰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਕਹਾਣੀ ਝੱਟਿਆਂ ਨਾਲ ਢਿੱਡੀਆਂ ਮਾਰਦੀ ਹੈ। ਝੀ ਮਾਰਦੇ ਮਾਰਦੇ ਹੋਏ, ਇਨਸਾਨ ਦੇ ਝੂੰਘੜਿਆਂ ਨੂੰ ਝੂੰਢੜ ਕੇ ਮਰਦੇ ਹਨ। ਜਦੋਂ ਉਹ ਡਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਸਾਥੀ ਨੂੰ ਝੂੰਢੇ ਮਾਰਦੇ ਹਨ, ਤਾਂ ਉਹ ਡਰਦੇ ਹਨ।

ਇਸ ਘਟਨਾ ਦੇ ਡੀਜ਼ਾਈਨ ਦਾ ਪ੍ਰਮਾਣ ਇਸ ਗੱਲ ਉੱਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਜੰਗਾਂ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਨੂੰ ਪੁਲਾੜ ਦੀ ਜ਼ਮੀਨ ਉੱਤੇ ਢਾਲ਼ਣ ਲਈ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕਰਦਾ ਹੈ । ਚੀਆਹਾਊਸ ਫ਼ਰਸ਼ਾਂ ਹੇਠ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ । ਚੋਸ਼ਿਤ ਫ਼ਰਾਂ ਹੇਠ ਇਕ ਵਿਸ਼ਾਲ ਫਾਇਰ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਉਸ ਦੇ ਸ਼ਿਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਢੱਕਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਇਕ ਟੀਕਾ ਦੀ ਇਕ ਟੀ ਹੈ, ਇਹ ਇਕ ਟੀਕਾ ਦੀ ਤਰ ਹੈ, ਇਹ ਇਕ ਟੀਕਾ ਦੀ ਤਰ ਹੈ । ਇਹ ਇਕ ਦਰਿਸ਼ ਸਿਸਟਮ ਲਈ ਮਾਸਕ ਹੈ । ਭੂਤ - ਪ੍ਰਣਾਲ ਦੀ ਸ਼ੋਸ਼ਣ ਹੈ; ਉਹ ਇਕ ਵਾਤਾਵਰਣ ਨੂੰ ਦਹਿਲ ਦੀ ਵਾਤਾਵਰਣ ਨਾਲ ਆਕ ਨਹੀਂ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ । ਇਹ ਇਕ ਵਾਤਾਵਰਣ - ਪਰਾਣਕ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਹੈ ਕਿ ਅਸਲ ਵਿਚ ਵਾਤਾਵਰਣਕ - ਪਰਸ ਨੂੰ ਵਾਜਨਾਤਮਕ ਢੰਗ ਨਾਲ ਨਹੀਂ, ਪਰ ਅਸਲ ਵਿਚ ਅਲੌਜ਼ਤਾਵਿਆਂ ਦੀ ਸੰਭਾਵਕ ਹੈ, ਪਰ ਅਲਿਕਤਾ ਹੈ ।

ਉੱਪਰੋਂ ਚੰਦ ਨਿਕਲਦਾ ਹੈ

5 ਐਡੀਸ਼ਨ, “ਅੰਭੇ ਜੇ ਗੈਂਦ ਗੈਂਦ ਦੀ ਗੈਂਦ ਵਿਚ ਆ ਰਹੇ ਹਨ! ” ਤੈਂਜਨ ਨੂੰ ਫਾਟਕ ਵਿਚ ਫਸਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਆਰਕ ਦੀ ਚਮੜੀ ਉਸ ਦੇ ਪੈਰਾਂ ਨੂੰ ਢਾਹਦੀ ਹੈ । ਟੈਂਜਨ ਦਾ ਧਮਾਕਾ ਇਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਢੰਗ ਹੈ ਜੋ ਕਿ ਸੰਗੀਤ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਪੜ੍ਹਨ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕਰਦੀ ਹੈ । ਉਹ ਆਪਣੇ ਸੰਗੇ ਦੇ ਸਟਾਲ ਨੂੰ ਢਾਲਦਾ ਹੈ, ਲੜਾਈ ਦੇ ਢਿੱਡਾਂ ਨੂੰ ਢੇਰਣ ਲਈ ਝੂੰਡ ਕਰਦਾ ਹੈ । ਉਸ ਦੇ ਮੁਹਰੇ ਦੇ ਅੰਦਰ ਐਨੀਮੇਸ਼ਨ ਰੰਗ ਦਾ ਰੰਗ ਅਤੇ ਧਮਾਇਓਂਸ ਦੀ ਝੀ ਹੈ: ਝੂੰਢੇੜਾਂ ਦੀ ਧੱਕਣ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਧੱਕਣ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਧੱਕੀ ਦੇ ਹਲੀਆਂ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ । ਦਸਾਂ ਦੀ ਸ਼ਾਨਦਾਰੀ, ਉਹ ਇਕ ਝੂੰਪਣ ਵਾਂਗ ਹੈ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਉਹ ਇਕ ਸਾਹ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਸੰਸਾਰ ਦੀ ਸਾਹ ਰੱਖਦਾ ਹੈ ।

ਫਿਰ ਡੇਕੀ ਦਾ ਸਿਰ ਮੁੜ ਜੋੜਿਆ ਗਿਆ, ਅਤੇ ਇਕ ਮਿਸਪੈਂਸ਼ਨ ਦੀ ਪੁਲਾੜ ਉਸ ਦੇ ਪਿੱਛੇੋਂ ਨਿਕਲ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਗਯੁਤਾਰੋ, ਅਸਲੀ ਕਾਂਡ ਛੇ, ਅਤੇ ਉਸ ਦਾ प्रवेश - ਪ੍ਰਚਲਿਤ ਸਰੀਰ ਦਾ ਇਕ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਨਮੂਨਾ ਹੈ। ਉਸ ਦੀ ਢਿੱਡ ਭਰ ਗਈ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਢਿੱਡ ਢਿੱਡ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਰੂਹ ਇਕ ਗੂੜ੍ਹੀ ਰੰਜ ਨਾਲ ਸਾੜ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਉਸ ਦੀ ਆਵਾਜ਼ ਇਕ ਸ਼ੀਸ਼ੇ ਨਾਲ ਸਾਜ਼ਸ਼ ਨਾਲ ਸਾੜ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਹਰ ਸ਼ਬਦ ਨੇ ਜੀਵਨ ਲਈ ਸ਼ੀਸ਼ੇ ਨਾਲ ਬੋਲਦੇ ਹੋਏ ਸੁਰੰਗੀ ਗੱਲ ਕੀਤੀ ਹੈ। ਗਾਉਟਾ ਪਿਸ਼ਾਸਲੇ ਦੇ ਉਲਟ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਤਿੰਨ ਭੈਣ - ਦੋਵੇਂ ਪਿਛੇ ਭੂਤ ਭੇੜਾਂ ਦੀ ਸੱਟ ਨਿਕਲੀ ਹੈ। ਦੋਵੇਂ ਹੀ ਗੁੰਦਲਾਂ ਦੀ ਖਿੱਝੜ ਦਾ ਅੰਤ ਹੋ ਗਿਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਤਿੰਨਾਂ ਦੀ ਖੰਡੀ ਦੀ ਪੁੰਜੀੜੀ ਦੀ ਤਪੜੀ ਨੂੰ ਪਤਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਮਝ ਸਕਦੇ ਹਨ।

ਲੇਅਰ ਯਾਦਾਂ: ਇਕ ਸਾਂਝਾ ਹਾਦਸੇ

6 ਅਤੇ 7 ਐਡੀਸ਼ਨਾਂ ਦਾ ਤੀਜਾ ਅਤੇ 7ਵਾਂ ਭਾਗ, “ਲਲਾਈ ਹੋਈ ਯਾਦਾਰੀਜ਼” ਅਤੇ“ ਬਦਲਣ, ” ਵਪਾਰੀ ਕੋਪ, ਜੋ ਕਿ ਤਬਾਹੀ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਲਈ ਗੇਟਾਰੋ ਅਤੇ ਡੇਕੀ ਦੇ ਜੀਵਨਾਂ ਲਈ ਵਰਤਿਆ ਗਿਆ ਹੈ । ਇਹ ਸਭ ਤੋਂ ਸਭ ਤੋਂ ਨੀਵਤ ਆਰੰਭਕ ਹੈ । ਇਹ ਭੈਣ - ਭਰਾ, ਜੋ ਪਹਿਲਾਂ ਯੂਮੀ ਅਤੇ ਗਾਉਟਾ ਦੇ ਜੀਵਨ ਵਿਚ ਸਭ ਤੋਂ ਘੱਟ ਆਕਰਸ਼ਿਤ ਸਨ । ਉਹ ਅਨਾਥੀ, ਭੁੱਖੇ, ਬੀਮਾਰ, ਸਮਾਜ ਵਿਚ ਬੀਮਾਰ ਸਨ । ਗਾਉਟਰੋ ਨੇ ਉਸ ਦੇ ਸਮਰਥੀ ਦੇ ਸਮਰਥੀ ਵਜੋਂ ਕੰਮ ਕੀਤਾ, ਜਿਸ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਸੂਲਿੰਗੀ ਸੂਲੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਸਾੜਿਆ ਸੀ । ਜਦੋਂ ਉਹ ਦਰਮਿਆਨ ਨੂੰ ਮਰ ਗਈ, ਤਾਂ ਉਸ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਜਾਨਲੇ ਮਾਰ ਦਿੱਤਾ, ਜਿਸ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਜਾਨਲੇ ਮਾਰ ਦਿੱਤਾ, ਉਸ ਨੂੰ ਭੂਤ ਕਰਾਰ ਦਿੱਤਾ ।

ਆਰਕ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਜ਼ੁਲਮਾਂ ਨੂੰ ਮਾਫ਼ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ, ਪਰ ਇਹ ਦਰਸ਼ਕ ਨੂੰ ਮਜਬੂਰ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਬੇਰਹਿਮੀ ਦੇ ਚੱਕਰ ਦਾ ਸਾਮ੍ਹਣਾ ਕਰੇ । ਗਾਉਟਾਰੋ ਦੀ ਸੁਰੱਖਿਆ, ਉਸ ਦੀ ਭੈਣ ਤਾੰਜੋਕੋ ਨਾਲ ਉਸ ਦੇ ਸੁਰੱਖਿਅਤ, ਜ਼ਹਿਰੀਲੇ ਪਿਆਰ ਦਾ ਕਾਰਨ ਹੈ । ਇਹ ਸਮਾਨਤਾ ਤਾਪਿਤ ਅਤੇ ਮਨੋਬਿਰਤੀ ਨਾਲ ਅਨ੍ਹਾਪਿਤ ਹੈ। ਇਹ ਤਾਜ਼ੀਰੋ ਗੇਰੋ ਵਿਚ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਇੱਕੋ ਜਿਹੇ ਰਸਾਲਾ ਵੇਖਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਜਾਣਦੀ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਸ਼ਾਇਦ ਦਰਮਿਆਨਾਕੋ ਦੇ ਦਰਮਿਆਂ ਵਿਚ ਇੱਕੋ ਜਿਹੇ ਦਰਸ਼ੇ ਨੂੰ ਦੇਖਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਅਹਿਸਾਸ ਹੈ ਕਿ ਜੇਕਰ ਉਹ ਵੱਖੋ - ਵੱਖਰੇ ਹਾਲਾਤਾਂ ਵਿਚ ਦਰਸ਼ਾਂ ਨੂੰ ਹਿਲਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਹ ਸ਼ਾਇਦ ਉਸ ਦੇ ਢਿੱਡਿਆਂ ਦੇ ਨਾਲ ਢੇਰਪਣ ਲਈ ਢੇਰਪਣ ਲਈ ਢੇਰਿਆਂ ਕੋਡਾਂ ਦੀ ਕੀਮਤ ਹੈ। ਇਹ ਕੋਡਾਂ ਨੂੰ ਉਸ ਦੇ ਪਰਿਵਾਰ ਦੇ ਨੁਕਸਾਨਦੇ ਲਈ ਵਾਸ ਨੂੰ ਸਮਰਥੀ ਬਣਾ ਦਿੰਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਕਿ ਉਹ ਇਕ ਮੰਦ ਵਾਮੌਸ ਨੂੰ ਮਾਰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਨਸਾਨ ਦੀ ਅਨੁੰਘਰ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਸਮਝਦਾ ਹੈ।

ਆਖ਼ਰੀ ਲੜਾਈ: ਨੈਰੋਬੀ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਰੌਲਾ

ਗਾਈਟਾਰੋ ਦੇ ਦਾਖਲ ਹਮਲੇ ਦੀ ਗਿਣਤੀ 8 ਐਪੀਸੋਡਾਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ 10 ਤੋਂ 10 ਤਕ ਵੱਧਦੀ ਹੈ । ਟੈਂਜਨ ਦਾ ਸੰਗੀਤਕ ਸਕੋਰ ਤਕਨੀਕ ਦੀ ਸਿਖਰ ਤਕ ਪਹੁੰਚਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਹ ਗਯੁਤਾਰੋ ਦੇ ਖੰਡੀ ਦੇ ਖੰਡੇਰੇ ਹਿਲਾ ਹਿਲਾ ਹਿਲੈਕਨ ਨੂੰ ਝਟਕਦਾ ਹੈ । ਇਸ ਸਮੇਂ ਐਨੀਮੇਸ਼ਨ ਬਹੁਤ ਹੀ ਮਹਿੰਗੀ ਹੈ । ਯੂਫੋਟੇਬਲੀ ਡੀਜ਼ਲ ਢਿੱਡਲਲਲਡਲਲਡਾਂ ਨਾਲ ਰੇਜ਼ ਦੇ ਢੇਰਦਾਰ ਢੇਰਦਾਰ ਢੇਰਦਾਰ ਢਾਂਚੇ, ਅਤੇ ਹਾਈਮੀਰੂਪਲ ਦੀ ਤਰਤਰਪਕਣ ਲਈ ਢਾਂਦਰਮ ਬਣਦਾ ਹੈ । ਹਰ ਜਣਾ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਆਖ਼ਰੀ ਮੌਤ ਨਾਲ ਢਿੱਲੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ।

ਤਾੰਜੀਰੋ, ਜੋ ਉਸ ਦੇ ਜਬਾੜ ਨੂੰ ਤਕਰੀਬਨ ਚਮੜੀ ਨਾਲ ਕੁਚਲ ਕੇ ਉਸ ਦੀ ਚਮੜੀ ਦਾ ਕਾਲਾ ਗਲ਼ਦਾ ਹੈ, ਆਪਣੀ ਸਰੀਰਕ ਹੱਦਾਂ ਤੋਂ ਬਾਹਰ, ਅਤੇ ਆਇੰਜੀਮੈਟਿਕ ਫੂਕ ਮਾਰਕ ਨੂੰ ਜਗਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਨਿਸ਼ਾਨ ਉਸ ਦੇ ਗਲੇ ਉੱਤੇ ਇਕ ਭਿਆਨਕ ਗਲਾ ਵਾਂਗ ਦਿੱਸਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਲੜਾਈ ਦੀ ਗੱਦੀ ਨੂੰ ਬਦਲਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਤਾਕਤ ਨੂੰ ਵਧਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਪਰ ਇਹ ਕੀਮਤ ਤੁਰੰਤ ਸੰਕੇਤ ਕਰਦੀ ਹੈ: ਜੀਵਨ ਦੀ ਤਾਕਤ ਨੂੰ ਨਸ਼ਟ ਕਰਨ ਲਈ ਅਤੇ ਪਿੱਚ ਪੰਥਵੀ ਪੇਟ ਦੇ ਪੇਟ ਦੇ ਜੀਣ ਵਾਲੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਜਗਾਉਣ ਲਈ । ਇਹ ਸਮਰੱਥਾ ਉਸ ਦੀ ਤਾਕਤ ਨਾਲ ਮੁਫ਼ਤ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਲੜੀ ਦੇ ਨਾਲ ਹੀ ਸਮਰੱਥਾ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਸ ਨੂੰ ਤੀਰ ਦੀ ਤਾਕਤ ਮੁਕਤ ਕੀਤੀ ਜਾਵੇਗੀ ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਮੁਸ਼ਕਤ ਕੀਤੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ ਉਸ ਦੀ ਮੁਸ਼ਕਤ ਦੀ ਕੀਮਤ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕੀਤੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਟੈਂਦਾਂ ਦਾ ਲਾਭ ਤਾਪਣ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕੀਤੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ।

ਹਾਸ਼ੇਰਾ ਦਾ ਹੱਲ

11 ਐਡੀਸ਼ਨ 11 ਐਡੀਸ਼ਨ, "ਕੋਈ ਗੱਲ ਨਹੀਂ," ਚੈਕ ਦੀ ਚਮੜੀ ਚੈਕ ਨੂੰ ਚੈਕ ਦੀ ਜੰਗ ਤੋਂ ਬੰਦ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਬਹੁਤ ਹੀ ਵੱਡੀ ਕੀਮਤ ਹੈ । ਤੰਦਰੁਸੀ ਦੀ ਕੀਮਤ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਬਹੁਤ ਹੀ ਘੱਟ ਹੈ । ਉਹ ਆਪਣੀ ਅੱਖ ਅਤੇ ਬਾਂ ਨੂੰ ਆਰਥਿਕ ਕਾਰੋਬਾਰ ਤੋਂ ਸ਼ੁਰੂ ਤੋਂ ਰੀਟਾਇਰ ਕਰ ਕੇ ਹਾਰ ਨਹੀਂ ਦੇਵੇਗਾ । ਉਹ ਹਾਸ਼ੀਰਾ ਵਾਂਗ ਲੜਾਈ ਨਹੀਂ ਕਰੇਗਾ, ਅਤੇ ਉਹ ਹੱਸੀਰਾ ਵਾਂਗ ਲੜਾਈ ਨਹੀਂ ਕਰੇਗਾ । ਟੈਂਜੀਰੋ ਦੇ ਜੱਫੀ ਦੇ ਜੰਗ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਕਈ ਹਫ਼ਤਿਆਂ ਲਈ ਵਿਛੜ ਕੇ ਵਿਛੜਿਆ ਹੈ, ਜਿਸ ਕਰਕੇ ਉਹ ਭਵਿੱਖ ਵਿਚ ਉਸ ਦੇ ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਢੇਰਣ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਪਾੜਦਾ ਹੈ । ਮਾਰਕ ਮਾਰਕ ਨੇ ਆਪਣੀ ਚਮੜੀ ਉੱਤੇ ਨਿਸ਼ਾਨ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਲੜੀ ਨੂੰ ਇਹ ਗੱਲ ਭੁੱਲੀ ਨਹੀਂ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਕਿ ਮੌਤ ਦੀ ਸਜ਼ਾ ਭੁਲਾਹਾਈ ਜਾਵੇਗੀ ।

ਪਰ ਇਕ ਸਦੀ ਦੇ ਦੌਰਾਨ, ਉੱਪਰਲੇ ਚੰਦ ਦੀ ਮੌਤ ਦਾ ਕਾਰਨ ਵੱਧ ਗਿਆ ਹੈ । ਗਾਉਟਾਰੋ ਅਤੇ ਡੇਕੀ ਦੀ ਮੌਤ ਮੂਨ ਬੁਟੂਜੀ ਦੀ ਮੌਤ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਮੂਨਜ਼ੁਉਜੀ ਦੀ ਮੌਤ ਹੋ ਗਈ ਹੈ । ਇਹ ਸਾਬਤ ਕਰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਹਾਸ਼ੀਰਾ, ਜੋ ਨਵੀਂ ਪੀੜ੍ਹੀ ਦੁਆਰਾ ਮੁੜ ਆਈ ਹੈ, ਰਾਤ ਨੂੰ ਮੁੜ ਆ ਸਕਦੀ ਹੈ । ਆਖ਼ਰੀ ਮੁਕਾਬਲੇ ਵਿਚ, ਤੰਦਲੀ ਦਰਸ਼ਨ: ਤੰਦਲੀ ਇੱਕੋ ਹੱਥ ਨਾਲ ਢਾਲਣ ਦੇ ਨਾਲ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੀਆਂ ਪਤਨੀਆਂ ਨੂੰ ਇਕ ਹੱਥ ਨਾਲ ਢਾਲਣ ਲਈ, ਅਤੇ ਇਕ ਬੰਦ ਕਰ ਕੇ, ਉਸ ਦੀ ਪਿੱਟੇ ਨਾਲ ਉਸ ਦੇ ਜ਼ਖ਼ਮਾਂ ਨੂੰ ਢਾਲ਼ਣ ਲਈ, ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਭੂਤਾਂ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਮੌਤ ਦੇ ਲਈ ਵੀ ਪੁਕਾਰਦਾ ਹੈ । ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਭੂਤਾਂ ਨੂੰ ਵੀ ਨਹੀਂ ਮੰਨਦਾ ਜੋ ਇਸ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਦਰਸ਼ਿਤ ਕਰਦੇ ਹਨ । ਜੋ ਇਸ ਨੂੰ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਨਾਲ ਵੰਡਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਹੋਰ ਵੀ ਦਰਮਿਤ ਕਰਦੇ ਹਨ।

ਆਧੁਨਿਕ ਸ਼ੋਨ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਕਿਉਂ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ

ਰਸਾਲਾ ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਬਾਰਕ ਆਰਕ ਆਰਕ ਆਰਕ ਆਰਕ ਦੇ ਇਕ ਉੱਚੇ ਪਾਣੀ ਦੇ ਨਿਸ਼ਾਨ ਵਜੋਂ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਇਹ ਆਪਣੀਆਂ ਜਾਨਾਂ ਨਾਲ ਸੰਤੁਲਿਤ ਹੈ। ਹਰ ਰੰਗ ਦੇ ਖਿਲਾਰੇ ਤੇ ਆਵਾਜ਼ ਵਧਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਝਗੜੇ ਲਹੂ ਅਤੇ ਗਤੀ ਵਿਚ ਚਲਾਏ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਚੱਕ ਦਾ ਇਕ ਸਿੱਧਾ ਸ਼ਿਕਾਰ ਬਣਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇਕ ਤਰਕ ਹੈ, ਜਿਸ ਉੱਤੇ ਮਨਨ ਕਰਨ, ਪਰਿਵਾਰ, ਅਤੇ ਸਦਮਾਵਾਂ ਦੇ ਸਾਧਾਰਣ ਰੂਪ ਲਈ ਇਕ ਸਾਧਾਰਣ ਸ਼ਿਕਾਰ ਬਣ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਦਸਗਨ ਦਾ ਸਵੈ-ਪੂਰਨ ਦਾ ਸਵੈ-ਪਤੀਰਪਣ ਰਚਣ ਵਾਲੇ ਦਾ ਮੇਹਰਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਨਰਮ ਕਰਨ ਲਈ ਚੁਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਉਹ ਧਿਆਨ ਨਾਲ ਪੁੰਨ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਅਸਲ ਵਿਚ ਲੜਨ ਵਾਲਿਆਂ ਲਈ ਨਹੀਂ ਹੈ।

ਟਾਂਜੀਰੋ ਇਹ ਜਾਣਦੀ ਹੈ ਕਿ ਹਮਦਰਦੀ ਨੂੰ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸੁਝਾਵਾਂ ਨਾਲ ਨਜਿੱਠਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ । ਜ਼ੈਂਟੀਸੂ ਇਹ ਜਾਣਦੀ ਹੈ ਕਿ ਹਮਦਰਦੀ ਡਰਾਮਾ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਪਰ ਇਸ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ ਇਸ ਨੂੰ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦੀ ਹੈ । ਇੰਸਕੋਸ ਨੂੰ ਪਤਾ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਨਿਰਦੇਸ਼ਨ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਤਾਕਤ ਮਿਲਦੀ ਹੈ । ਭੂਤ - ਭੂਤ - ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਨੂੰ ਇਕ ਅਜਿਹੇ ਇਤਿਹਾਸਕ ਇਤਿਹਾਸਕ ਕਹਾਣੀ ਦਿੱਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਜੋ ਬਿਨਾਂ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਸਮਝਾਉਂਦੀ ਹੈ । ਗੁਟਾਰੋ ਅਤੇ ਡੈਕੀ ਲੋਕ ਹੀ ਹਨ, ਜੋ ਉਸ ਨੂੰ ਜਨਮ ਨਹੀਂ ਦਿੰਦੇ, ਪਰ ਉਹ ਰਾਜਕ ਹਨ । ਆਰਕ ਨੇ ਇਹ ਗੱਲ ਭੁੱਲ ਕੇ ਕਿ ਇਹ ਸਸਤਾਵਚਕ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਨੂੰ ਕਿਸੇ ਸਮੇਂ ਲਈ ਹੀ ਤਰਾਅਪਣ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ?

dumncilkier ਦੀ ਭਾਵਾਤਮਕ ਅਤੇ ਦਿੱਖ ਦੀ ਸਿਖਰ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਲਈ ਇਹ ਇਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਜ਼ਰੂਰੀ, ਪੂਰਾ ਤਜਰਬਾ ਹੈ । ਇਹ ਮੂਜਨ ਟਰੇ ਦੀ ਵਰਬੈਟੀ ਦੀ ਵੈਬਸਤਾ ਨੂੰ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਆਰਕ ਦੀ ਨੀਂਹ ਉੱਤੇ ਬਣਾਏਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਸ ਵਾਅਦੇ ਨਾਲ ਕਿ ਯੁੱਧਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਲੈ ਕੇ ਸਮਰਥਰ ਗੱਭਰ ਦੀ ਸਿਆਪਤ ਕਰਦਾ ਹੈ - ਅਤੇ ਇਸ ਤੋਂ ਵੀ ਵੱਧ ਨੁਕਸਾਨ- [FT:0] ਆਰਮ ਨਿਊਜ਼ ਉੱਤੇ ਆਰਕ ਦੀ ਇਕ ਵਿਆਕਰਣ ਨੂੰ ਪੜ੍ਹਦਾ ਹੈ । [FT:]

ਤਲਵਾਰੀ ਚਮੜੀ ਦੇ ਆਲੇ - ਦੁਆਲੇ ਦੀ ਨਜ਼ਰ

ਇਹ ਰਸਾਲਾ ਹਰ ਲਹਿਰ ਨੂੰ ਹੱਲ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ ਹੈ । ਭੂਮੱਧ ਚੁੰਘਣ ਵਾਲੇ ਮਾਰਕ ਦੀ ਮੌਤ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀ ਮੂਜ਼ਨ ਦੀ ਪ੍ਰਤਿਕ੍ਰਿਆ ਇਕ ਭੇਤ ਹੈ । ਮਾਊਂਜ਼ਾਨ ਦੀ ਪ੍ਰਤਿਕ੍ਰਿਆ ਸ਼ਕਤੀ ਦੇ ਸੰਤੁਲਨ ਵਿਚ ਤਬਦੀਲੀ ਨੂੰ ਸੰਕੇਤ ਕਰਦੀ ਹੈ । ਹੱਸੀਰਾ ਹੁਣ ਜਾਣਦੀ ਹੈ ਕਿ ਨਵੀਂ ਪੀੜ੍ਹੀ ਉੱਤੇ ਚੰਦ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਨੂੰ ਸੰਭਾਵਨਾ ਕਰਨ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਵੱਧ ਤੋਂ ਵੱਧ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ । ਟੈਨੈਰਾਰੋ ਦੇ ਸਰੀਰ ਦੇ ਰੂਪ ਅਤੇ ਜਜ਼ਬਾਤੀ ਰੂਪਾਂ ਦੇ ਵਾਇਰੇ ਨੂੰ ਜਗਾਉਂਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਖ਼ਾਨੇ ਦੇ ਨਾਲ ਨਹੀਂ, ਪਰ ਇਕ ਜਸ਼ਨ ਨਾਲ ਖ਼ਤਮ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ । ਪਰ ਇਹ ਇਕ ਦਿਨ ਲਈ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਪਹਿਲਾਂ ਸਦੀ ਵਿਚ ਇਕ ਪੁਰਾਤਕ ਸਮੇਂ ਲਈ ਹੈ ।

ਸ਼ੈਲਮ੍ਰੀਮ ਗਲੋਰੀਆ (Start Thire Thire lor Cacher Cach) ਵਾਅਦਾ ਕਰਦੀ ਹੈ ਕਿ dminather Chacher ਮਾਰਕ ਦੀ ਲੋਹੇ ਨੂੰ ਵਧਾ ਕੇ , ਨਵੀਂ ਹੈਸ਼ਰਾ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਕੀਤੀ, ਅਤੇ ਇਕ ਸੰਸਾਰ ਲਈ ਲੜਨ ਦੀ ਜਾਂਚ ਜਾਰੀ ਰੱਖੋ ਜੋ ਕਿ ਤੁਹਾਡੇ ਨਾਂ ਨੂੰ ਕਦੇ ਵੀ ਨਹੀਂ ਜਾਣਦੀ ਹੈ । ਪਰ ਜੇ ਸੈਰ - ਲੜੀ ਨੇ ਕੁਝ ਵੀ ਸਾਬਤ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਫੁਟਬਾਲ ਅਤੇ ਬਣਾਉਣ ਵਾਲੀ ਟੀਮ ਕਮਿਸ਼ਨਰ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਝੁਕਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਹਨ ।