Table of Contents

ਆਧੁਨਿਕ ਆਰਕ ਦੀ ਆਰਕਸ਼ਨੀ ਦੇ ਕੁਝ ਆਰਕਟਰਾਂ ਨੇ ਮੂਜਨ ਟਰੇਨ ਸਾਗਾ ਤੋਂ ਬਹੁਤ ਹੀ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਢੰਗ ਨਾਲ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਇਹ ਵਿਚਾਰ ਦਿਵਾਇਆ ਹੈ ਕਿ ਮੂਜਨ ਟ੍ਰੇਨ ਸਲੇਟੀ:ਕਿਮੁ ਨਾਈਬਾ [FT: {\cHownlye\ilar] ਨਾਈਬਾ [FT: {\cHowllye\i1] । ਆਰਕ, ਰੇਡੀਜ਼ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਨੂੰ ਹਰ ਹਫ਼ਤੇ ਦੀ ਕਹਾਣੀ, ਮਨੋਰਥਕ, ਅਤੇ ਮਨਨ ਹਲਕਾਲਾਦਾਂ ਨੂੰ ਜੋੜਣ ਲਈ ਇਕ ਟਰੈਪਲ ਦੀ ਤਰਫ਼ੈਕਸ਼ਨ ਤੇ ਤਰਫ਼ੈਕਸ਼ਨ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ । ਹਾਲ ਹੀ ਰੇਸ਼ੇ ਵਿਚ ਇਸ ਦੀ ਤਰਕਸ਼ਨ ਦੀ ਰਚਨਾਵੰਦ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ । ਹਾਲ ਹੀ ਰੇਸ਼ਿਵਕਸ਼ਨ: ਪੁੰਗਰਲ ਦੀ ਰਚਨਾਰਤਿਵੰਤਿਵਕ, ਇਸ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰਕਨਾਸ਼ਿਵੰਤਿੰਤਿਵਕ, ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਇਸ ਨੂੰ ਇਸਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰ

ਸੈਟਅੱਪ: ਰੇਲਜ਼ ਉੱਤੇ ਇਕ ਮਿਸ਼ਨ

ਬਟੂਟਰਫਲਾਈ ਮਨਸੋਨ ਉੱਤੇ ਆਪਣੀ ਮੁੜ - ਬਹਾਲੀ ਖ਼ਤਮ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਤਾਨਜੀਰੋ ਕਾਮਾਡੋ, ਨੀਸੋਕੋ ਕਮਾਡੋ, ਜ਼ੈਨੇਟਸੂ ਅਗਸਟੂ ਅਤੇ ਇੰਸਕੋਈਬੀਰਾ ਨਵੇਂ ਕੰਮ ਲਈ ਆਦੇਸ਼ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੇ ਗਏ ਹਨ: 40 ਤੋਂ ਵੱਧ ਲੋਕ ਮੂਜਨ ਟ੍ਰੇਨ ਵਿਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋ ਗਏ ਹਨ, ਅਤੇ ਭੂਤ - ਪ੍ਰਣਕਤਾ ਨੂੰ ਵੀ ਪਿਸ਼ਾਚਾਂ ਵਿਚ ਸੁੱਟ ਦਿੱਤਾ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਖ਼ੁਦ ਹੀ ਲੜਾਈ ਲਈ ਇਕ ਕ੍ਰੋਫੋਫੈਸ਼ੇਸਪੈਕ(srosfobock) ਬਣ ਗਿਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਦੁਸ਼ਮਣਾਂ ਦੀ ਤਾਕਤ ਨੂੰ ਇਕ ਪਾੜਕਣ ਲਈ ਟੇਪਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਹੋ ਗਿਆ ਹੈ । ਬੇਜਾਨ, ਹਿੰਮੂ, ਕਾਰੋ ਕਾਮੂ, ਕਾਨਾਰੋ ਕਾਮੂ, ਟੇਰਾਵ, ਭੂਮੂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਇਕ ਘਾਤਕਕ ਦਰਮਕਕ - ਪੁੰਗਾਮੂ, ਪੁੰਗਾਲੇਸ਼ੇਸ਼ੇ, ਅਤੇ ਪੁੰਗੇਰੇ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਆਰਿਆਂ ਨੂੰ ਪੁੰਗਾਲੇਸ਼ੇੜਾਂ ਨੂੰ ਟੇਟੇ

ਮਿਊਜਨ ਟ੍ਰੇਨ ਸਿਰਫ਼ ਇਕ ਸਥਾਪਨਾ ਦੀ ਨਿਸ਼ਾਨੀ ਨਹੀਂ ਹੈ । ਅੱਖਰ ਬੋਰਡ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਅਤੇ ਬਾਹਰ ਆ ਕੇ ਹਮੇਸ਼ਾ ਲਈ ਬਦਲਦਾ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ । ਰੇਲ ਗੱਡੀ ਦੀ ਲਗਾਤਾਰ ਤਰੱਕੀ ਸ਼ੀਸ਼ੇ ਦੀ ਸ਼ੀਸ਼ੇ ਦੀ ਰਖਵਾਲੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਅੰਦਰਲੇ ਭੂਤਾਂ ਦਾ ਸਾਮ੍ਹਣਾ ਕਰਨ ਲਈ ਸ਼ੀਸ਼ੇ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਹੁੰਦੀ ਹੈ । ਜਦ ਤੋਂ ਗਰੁੱਪ ਨੂੰ ਆਪਣੀਆਂ ਸੀਟਾਂ ਵਿਚ ਵੜਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇੰਮੂਜ਼ ਦਾ ਤਰਫ਼ੀ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਨਾਲ ਲੈ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਅਸਲੀਅਤ ਅਤੇ ਹਕੀਕਤ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਇੱਕੋ ਹੀ ਸਹਾਰਾ ਲੈਣ ਲਈ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਮੁਕਾਬਲੇ ਵਿਚ ਲੈ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ।

ਅਨੁੂ ਦਾ ਸੁਪਨਾ ਫਰਾਡ: ਨੀਂਦ ਦੇ ਅੰਦਰਲੇ ਕਿਰਨਾਂ

ਲੋਹੇ ਦੇ ਢੇਰ ਸਾਰੇ ਲੋਹੇ ਦੇ ਢੇਰ ਮੀਟਾਂ ਨੂੰ ਮੀਟ ਵਿਚ ਪਾ ਕੇ ਮੂਜ਼ਨ ਕਿਬੁਟਸਜੀ ਦਾ ਖ਼ੂਨ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ।

ਤਾਨਜੀਰੋ ਦੀ ਰੀਵਿਊ

ਤਾਨਜੀਰੋ ਦਾ ਸੁਪਨਾ ਉਸ ਦੇ ਪਹਾੜੀ ਘਰ ਵਾਪਸ ਮੁੜ ਗਿਆ, ਜਿੱਥੇ ਉਸ ਦਾ ਪਰਿਵਾਰ ਜੀਉਂਦਾ ਹੈ। ਉਹ ਆਪਣੀ ਮਾਂ ਦੇ ਗੋਦ ਦਾ ਿ ਨੱਘਾ ਸੁਆਗਤ ਅਨੁਭਵ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਉਸ ਦੇ ਛੋਟੇ ਭੈਣ - ਭਰਾਵਾਂ ਦਾ ਹੱਸਣਾ, ਅਤੇ ਸ਼ਾਂਤਮਈਤਾ ਨੂੰ ਅਨੁਭਵ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਉਸ ਤੋਂ ਚੋਰੀ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ। ਇਹ ਸਿੰਡਾ ਦਿਲੇਰੀ ਨਾਲ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਉਸ ਦੀ ਮੌਤ ਦਾ ਭਾਰ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਨ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਕੋਯੋਰਗੌਗ ਨੇ ਲਿਖਿਆ: ਤਾਨੌਰਗਸ ਦੀ ਸੁਭਾਵਕਤਾ, ਤੰਤਰੀ ਦੀ ਕਮੀ, ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਹਲਦਪਤ ਦੀ ਕਮੀ, ਗੂੰਜ ਦੀ ਕਮੀ, ਇਹ ਉਸ ਦੇ ਗਲ ਵਿਚ ਝੂੰਭੇ ਦੀ ਜੁੱਤੀ ਦੇ ਝ - ਇਹ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਸੰਘੜਪਣ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਉਹ ਆਪਣੇ ਸੁਪਨਿਆਂ ਨੂੰ ਤਾਪਤਕ ਮਾਰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਉਸ ਦੇ ਤਾਪਣ ਲਈ ਆਪਣੇ ਹੀਲੇਸ਼ੇ ਨੂੰ ਨਾਸ਼ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ।

ਜ਼ੈਨਤੁਸੂ ਦਾ ਅਲੱਖ ਰੋਮੀ

ਜ਼ੈਨਤਸੂ ਦਾ ਸੁਪਨਾ ਹਾਲੇ ਵੀ ਇਕ ਸੁਨਹਿਰਾ ਸੁਪਨਾ ਹੈ: ਨਜ਼ੂਕੋ ਨਾਲ ਹੱਥ ਹੱਥ ਨਾਲ ਹੈ, ਢਿੱਡ ਭਰਦਾ, ਅਤੇ ਭਰੋਸੇ ਨਾਲ ਦੂਰ, ਉਹ ਡਰਾਬੀ ਤੋਂ ਦੂਰ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਘੇਰੇ ਤੋਂ ਦੂਰ ਹੈ, ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਹੱਸਣ ਲਈ ਦੂਰ ਦੇਖਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਚਮਕੀਲੇ ਰੰਗ ਅਤੇ ਸਕਿਰਨ ਖੇਡ ਖੇਡਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਗਹਿਰੀ ਇਕੱਲੇਪਣ ਲਈ, ਪਰ ਜ਼ੈਂਤੂ ਦੀ ਗਹਿਰੀ ਹੈ ਕਿ ਮੁੰਡਾ ਡਰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਸੁਪਨੇ ਦੀ ਪਰਵਾਹ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਉਹ ਜਗਦਾ, ਤਾਂ ਉਸ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਸੁਪਨੇ ਵਿਚ ਨਿਕੰਮਾ, ਪਰ ਫਿਰ ਵੀ ਨਿਕੰਮਾ ਹੈ, ਉਸ ਦੇ ਸੁੰਦ੍ਰੇ ਨਾਲ ਲੜਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਸੁੱਤੇ ਦੇ ਸੁੱਤੇ ਦੇ ਨਾਲ ਸੰਘੜਦੇ ਹੋਏ, ਉਸ ਦੇ ਨਾਲ ਸੰਘਣ ਦੇ ਨਾਲ ਸੰਘਣ ਦੇ ਨਾਲ ਸੰਘਰਸ਼ਣ ਨੂੰ ਗਲਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ।

ਈਸੂਕ ਦਾ ਦਰਿੰਦਾ ਰਾਜ

ਇੰਸਿਊਕ, ਜਿਸ ਦੀ ਪੂਰੀ ਪਛਾਣ ਤਾਕਤ ਅਤੇ ਅਧਿਕਾਰ ਉੱਤੇ ਹੈ, ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਇਕ ਗੁਫ਼ਾ ਦੇ ਅਪਮਾਨੀ ਦਰਸ਼ਨ ਨਾਲ ਭਰੇ ਹੋਏ ਰਾਜੇ ਵਜੋਂ ਬਣਾਈ ਗਈ ਹੈ, ਉਸ ਦੇ ਸੁੱਕੇ ਦਾ ਮਾਸਕ (ਮੌਜੂਦਾ) ਅਜੇ ਵੀ ਮਨਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਪਰ ਇੱਥੇ ਉਸ ਦਾ ਝੁਕਾਅ ਮਿੱਠਾ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਉਹ ਇਕ ਕਾਤਲ ਦੁਸ਼ਮਣ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਤਾਕਤ ਦੀ ਸਾਦੀ ਵਰਤੋਂ ਵਿਚ ਢਿੱਡ ਨਹੀਂ ਮਾਰਦਾ ਹੈ। ਸੁਪਨੇ ਵਿਚ ਉਸ ਦੇ ਬੱਚੇ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਅਧਿਕਾਰ ਦਾ ਪ੍ਰਮਾਣ ਹੈ: ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡਾ ਅਰਥ ਹੈ: ਜਦੋਂ ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਭੂਤ - ਪ੍ਰੇਤ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਕੱਢਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਹ ਆਪਣੇ ਸਿਰ ਨੂੰ ਢੱਕਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਅਸਲ ਵਿਚ ਉਸ ਦੀ ਹੱਡੀ ਨੂੰ ਭਰਦਾ ਹੈ। ਉਸ ਦੀ ਹੱਡੀ ਨੂੰ ਝੂਪਕਣ ਲਈ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਪੁੰਜੀਪਣ ਨਾਲ, ਜਦੋਂ ਉਸ ਦੀ ਪੁਜਾਤ - ਉਸ ਦੀ ਪ੍ਰਸਪਿਆਤ - ਪ੍ਰਸਣ - ਪ੍ਰਜਾਤ ਨੂੰ ਦੇਖਦਾ ਹੈ, ਉਦੋਂ ਉਸ ਦੀ ਪ੍ਰਜਾਤ, ਜਦੋਂ ਉਸ ਦੀ ਪ੍ਰਜਾਤ ਦੀ ਰਚ, ਉਸ ਦੀ ਵਰਤੋਂ, ਉਸ ਦੀ ਪ੍ਰਣ - ਨਿਭਵਨਾਤ, ਅਤੇ ਸੁਭਾਵਨਾ

ਰੇਨਗੋਕੂ ਦੀ ਨਰਮ ਅੱਗ

Koojuro Rengoku ਦਾ ਸੁਪਨਾ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡਾ ਹੈ। ਉਹ ਆਪਣੇ ਛੋਟੇ ਭਰਾ ਸੈਨੂਰੋ ਨੂੰ ਤਲਵਾਰਾਂ ਨਾਲ, ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਮਨਾਰਥੀ ਪਿਤਾ ਨਾਲ ਸ਼ਾਂਤੀ ਨਾਲ ਗੱਲਬਾਤ ਕਰਨ ਲਈ, ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਗੁੱਸੇ ਵਿਚ ਆਰਥਿਕ ਪਿਤਾ ਨੂੰ ਉਤਸ਼ਾਹਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਕੋਈ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਯੁੱਧ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਨਾ ਹੀ ਭੂਤ - ਪ੍ਰਤਾਪ ਦੀ ਦਰਸ਼ਿਤਤਾ - ਪਰਿਵਾਰ ਦੀ ਦਰਸ਼ਿਤੀ ਦੀ ਬਲੀ ਨਾਲ । ਇਹ ਛੋਟੀ ਜਿਹੀ ਖਿੜਕ ਦੀ ਝਾਇਡ ਹੈ: ਪਰ ਉਹ ਦੀ ਸ਼ਾਨ, ਅਤੇ ਅਗਲੀ ਪੀੜ੍ਹੀ ਦੀ ਜਾਨ ਦੀ ਸੁਰੱਖਿਆ । ਉਸ ਦੀ ਯੋਗਤਾ, ਉਸ ਦੇ ਸੁਪਨੇ ਵਿਚ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧਤਰ ਹਨ । ਉਹ ਆਪਣੇ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਵਾਧੇ ਨੂੰ ਦੇਖਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਰੌਣਕਣਕਣ ਵਾਲਾ ਹੈ।

ਫਟਾਫਟ ਲੜਨਾ: ਅੱਗ ਵਿਚ ਮਿਲ ਕੇ ਕੰਮ ਕਰਨਾ

ਐਨਮੁ ਦਾ ਸਾਜ਼ਸ਼ ਸਿਰਫ਼ ਭੂਤ - ਪ੍ਰੇਤਾਂ ਨੂੰ ਹਮੇਸ਼ਾ ਲਈ ਫੜਨ ਲਈ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਆਤਮਿਕ ਪ੍ਰਾਣਾਂ ਨੂੰ ਨਾਸ਼ ਕਰਨ ਲਈ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਰੱਸੀਆਂ ਨਾਲ ਸੁਪਨਿਆਂ ਵਿਚ ਘੱਲਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਦੌਰਾਨ, ਜੁਆਨੀ ਸੰਸਾਰ ਵਿਚ, ਭੂਤ - ਸਮਾਨ ਸਰੀਰ ਦੇ ਸਰੀਰ ਦੇ ਨਾਲ - ਨਾਲ ਭੂਤ - ਪ੍ਰੇਸ਼ਕ ਸਰੀਰ ਦੇ ਨਾਲ ਸੰਘਰਸ਼ ਕਰਨ ਲਈ, ਟਾਨਜੀਰੋ, ਅਤੇ ਲਗਾਤਾਰ ਸੰਘਰਸ਼ ਕਰਨ ਦੇ ਦੁਆਰਾ, ਵਿਰੋਧੀ ਬਣ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਉਹ ਆਪਣੇ ਦੋਸਤਾਂ ਨੂੰ ਪਛਾਣਨ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸੁਪਨਿਆਂ ਨਾਲ ਜੋੜਨ ਲਈ ਸਿੱਖਦਾ ਹੈ, ਇਕ ਤਰਕਕ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਨ ਲਈ, ਜਿਸ ਲਈ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਬਹੁਤਾ ਧਿਆਨ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ, ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਸਰੀਰ ਦੀ ਰਾਖੀ ਕਰਨੀ ਪੈਂਦੀ ਹੈ।

ਜਗਵੇਦੀ ਵਿਚ ਨਜ਼ੀਕੋ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਨੂੰ ਵਧਾ ਨਹੀਂ ਦਿੱਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਉਹ ਆਪਣੇ ਬਲੱਡ ਫੈਂਕਨਰ ਆਰਟ ਨਾਲ ਮਾਸ ਦੀਆਂ ਰਸਮਾਂ ਨੂੰ ਸਾੜ ਦਿੰਦੀ ਹੈ, ਤਾੰਜਰੋ ਅਤੇ ਹੋਰ ਯਾਤਰੀਆਂ ਦੀ ਸੁਰੱਖਿਆ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਉਹ ਚੁੱਪ, ਉਸ ਦੀ ਨਿਗਾਹ ਨੂੰ ਇਕ ਸਹੇਲੀ ਲੇਅਰੀ ਲੇਅਰ ਨੂੰ ਵਧਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਜੱਫੀ, ਜੱਫੀ, ਸੁੱਤੀ, ਨਜ਼ੂ, ਤੂਫ਼ਾਨੀ ਵਾਂਗ ਲੜਦੇ ਹਨ, ਜੋ ਕਿ ਨੈਜੂਕੋ ਨੂੰ ਵਾੜੇ ਵਾਂਗ ਹੀਰੋ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਸੰਘਰਸ਼ਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਸਿਲੰਦਰੀ, ਜਿੱਥੇ ਉਸ ਦੀ ਫ਼ਰਸ਼ ਦੇ ਫ਼ਰਸ਼ ਵਿਚ ਵਾਸ਼ਾਂ ਨੂੰ ਢਾਲਣ ਕੇ ਉਸ ਦੀ ਮੁੱਖ ਸਮੱਸਿਆ ਨੂੰ ਉਜਾਗਰਾਣ ਨਾਲ ਦਰਸਾਉਣ ਲਈ ਉਸ ਦੀ ਸਮੱਸਿਆ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ।

ਮੁੜ-ਚਾੜ੍ਹਨ ਦਾ ਸਮਾਂ ਉਦੋਂ ਆਉਂਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਤਾਨਜੀਰੋ ਗਰਦਨ ਦੀ ਗਲੀ ਨੂੰ ਲੱਭਦਾ ਹੈ: ਇੰਨੁ ਨੇ ਆਪਣੇ ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਢਿੱਡ ਨਾਲ ਢਾਹ ਦਿੱਤਾ ਹੈ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਮੁੱਖ ਨਕਸ਼ੇ ਨੂੰ ਰੇਲਜ਼ ਦੇ ਇੰਜਣ ਨਾਲ ਰਲਾਇਆ ਹੈ, ਜੋ ਉਸ ਦੇ ਅਸੁਰੱਖਿਅਤ ਪਦਾਰਥ ਨਾਲ ਸਮਰੂਪਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਸਮੂਹ ਤਾੰਜਰੋ ਅਤੇ ਇੰਡੋਕੈਚ ਨੂੰ ਅੰਦਰੋਂ ਕੱਟਣ ਲਈ ਸਮਰੂਪ ਦੇ ਨਾਲ ਸੰਬੋਧਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਰੇਗੋਕੂ ਦੇ ਅੰਦਰੋਂ ਇਕ ਸੈਂਪਤੀ ਬਣਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇਕ ਹੀ ਗੱਦੀ ਵਿਚ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਫੈਲੀ ਹੋਈ ਹੈ। ਪ੍ਰਸੰਗੀ ਗਣ ਦੀ ਤਾਕਤ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਸੰਭਾਵਲੀ ਸ਼ਕਤੀ ਦੀ ਸੰਭਾਵੀ ਤਰ - ਇਹ ਮੁਕਾਬਲਾਈ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਉਸ ਦੀ ਦਰਸ਼ਣ ਨਾਲ ਵਾਇਤਮ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਨਾਲ ਸੰਭਾਵਨਾ ਨਾਲ ਸੰਭਾਵਨਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਐੱਫਨ ਦੇ ਵਾਇਮੁਗਨ ਨਾਲ ਸੰਘਟਲ ਨਾਲ ਸੰਘਰਸ਼ਿਤ ਹੈ, ਅਤੇ ਵਾਲੇ ਨਾਲ ਸੰਘ ਨਾਲ ਸੰਘ ਨਾਲ ਸੰਘਣਕ ਹੈ।

ਆਕਾਜ਼ਾ ਦਾ ਆਰਵੈਲ ਅਤੇ ਰੀਨਗੋਕੂ ਦਾ ਆਖ਼ਰੀ ਖੜ੍ਹਾ

ਐਨਮੁ ਨੂੰ ਉੱਪਰੋਂ ਚੰਨ ਤਿੰਨ ਨਾਲੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਅਲੌਕਾਈ, ਆਕਾਜ਼ਾ, ਜੰਗਲ ਤੋਂ ਆਕਾਜ਼ਾ ਮਿਲਿਆ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇਕ ਹੱਸੀਰਾ ਨਾਲ ਲੜਨ ਦਾ ਵਾਅਦਾ ਕਰਦਾ ਹੈ । ਇਕਦਮ ਜਿੱਤ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਇਕ ਚਮੜੀ ਦੇ ਸਰੂਪ ਦਾ ਇਕ ਮੁੱਖ ਕੇਂਦਰ ਹੈ । ਅਕਾਜ਼ਾ ਦਾ ਡੀਜ਼ਾਈਨ, ਨੀਲੇ- ਸਟਾਈਡ, ਇਕ ਸ਼ਿਕਾਰੀ, ਇਕ ਜਾਨਲੇਵਾ ਰੰਗ ਵਾਲਾ, ਸ਼ਿਕਾਰੀ - ਇਕ ਜਾਨਲੇਵਾ ਵਾਤਾਵਰਣ ਹੈ । ਉਸ ਦੀ ਮਾਰਕ ਸਟਾਰਥੀ, ਜਿਸ ਨੇ ਭੂਤ ਸ਼ਕਤੀ ਨਾਲ ਆਕਰਣ ਕੀਤਾ, ਰਾਂਗੋਕੁ ਨੂੰ ਤੁਰੰਤ ਸੰਚਾਰ ਕੀਤਾ ।

ਰਾਂਗੋਕੂ ਅਤੇ ਅਕਾਜ਼ਾ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਲੜਾਈ ਇਕ ਮੁੱਖ ਕਲਾਂਸ਼ ਹੈ । ਅਕਾਜ਼ਾ ਤਾਕਤ ਦੀ ਸ਼ਲਾਘਾ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਵਾਰ - ਵਾਰ ਰੇਗੋਕੂ ਨੂੰ ਇਕ ਭੂਤ ਬਣਨ ਦਾ ਮੌਕਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਸਦੀਵਤਾ ਲਈ ਉਸ ਦੀ ਹੁਨਰ ਨੂੰ ਪਾਲਦੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਇਹ ਗਾਲ ਕੱਢਦੀ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਦੇ ਹੁਨਰ ਨੂੰ ਇਨਸਾਨੀ ਹੋਣ ਦਾ ਜਵਾਬ ਦਿੰਦਾ ਹੈ - "ਰੇਗੋਕੂ ਦਾ ਪੁੱਠਾ ਅਤੇ ਮਰ ਜਾਂਦਾ ਹੈ" - ਉਹ ਘਮੰਡ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਆਪਣੀ ਅੰਦਰਲੇ ਅੰਗਾਂ ਨੂੰ ਇਕ ਅਮਰ ਜੀਵਨ ਦਾ ਮਜ਼ਾਕਣ ਲਈ ਵਰਤਦਾ ਹੈ । ਉਹ ਆਪਣੀ ਅੰਦਰੂਨੀ ਤਾਕਤ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਉਸ ਦੀ ਤਾਕਤ ਦੇ ਅੰਤਿਮਤਰੀ ਅਨ੍ਹੇਰੇਸ਼ਣਿਆਂ ਲਈ, ਅਨੁੰਤ ਫਰੈਂਸ, ਨੈਂਥੁੰਬਰਤਾ, ਫਰਮ, ਅਤੇ ਫਰੈਂਸੁਮਾਲਾਪਾਂ ਨੂੰ "ਪਾਂਚੁੰਤਿੰਤਿੰਤਿੰਤਿੰਤੀਆਂ ਨੂੰ ਮੁੱਕਦਾ ਹੈ ।

ਰੇਨਗੋਕੂ ਦੀ ਮੌਤ, ਜਿਵੇਂ ਸੂਰਜ ਚੜ੍ਹਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਅਕਾਜ਼ਾ ਨੂੰ ਸਾੜਦਾ ਹੈ, ਇਕ ਦਰਖ਼ਤ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਬੈਠਦਾ ਹੈ । ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਖ਼ਰੀ ਸ਼ਬਦਾਂ ਨੂੰ ਸਪੱਸ਼ਟ ਤੌਰ ਤੇ ਤਾਨਜੀਰੋ ਨੂੰ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਸਿਰ ਨੂੰ ਉੱਚਾ ਰੱਖਣ ਲਈ ਆਪਣਾ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਰੱਖਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਹ ਨਜ਼ੂਕੋ ਦੇ ਮਾਨਵੀਪ ਵਿਚ ਆਪਣਾ ਪ੍ਰੇਮ ਦਾ ਸੰਦੇਸ਼ ਘੱਲਦਾ ਹੈ ।

ਡੂੰਘਾਈ ਵਿੱਚ ਅੱਖਰ ਚਾਪ

ਤਾਨਜੀਰੋ ਕਾਮਾਡੋ: ਪਿਘਲੀਆਂ ਸੁਆਦ ਦਾ ਭਾਰ

ਤਾਨਜੀਰੋ ਅਜੇ ਵੀ ਰੇਲ ਵਿਚ ਜਾ ਕੇ ਉਸ ਨੂੰ ਇਹ ਉਮੀਦ ਦੇ ਨਾਲ ਲੈ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਪਰਿਵਾਰ ਦੀ ਮੌਤ ਨੂੰ ਦੂਰ ਕਰ ਸਕੇਗਾ । ਉਸ ਦੇ ਸੁਪਨੇ ਦਾ ਇਹ ਸੁਪਨਾ ਉਸ ਨੂੰ ਸਥਾਈ ਸੱਚਾਈ ਦਿਖਾ ਕੇ, ਉਸ ਨੂੰ ਇਕ ਘਿਣਾਉਣੀ ਸੱਚਾਈ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਕ ਵਜੋਂ, ਪਰ ਉਸ ਨੂੰ ਮਜਬੂਰ ਕਰ ਕੇ, ਜੋ ਉਸ ਦੀ ਆਪਣੀ ਖ਼ੁਸ਼ੀ ਉੱਤੇ ਵੱਧਦਾ ਹੈ, ਨੂੰ ਚੁਣਦਾ ਹੈ । ਰੇਗੋਕੂ ਦੀ ਮੌਤ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਤਾਂਗੂ ਦੇ ਗਮ ਨੂੰ ਇਕ ਨਵਾਂ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਬਣਦਾ ਹੈ । ਉਹ ਅੰਦਰਲੇ ਅੰਦਰਲੇ ਅਨ੍ਹੇਰੇ ਹੱਸੀਰਾ ਦੇ ਆਖ਼ਰੀ ਸਬਕ ਨੂੰ ਬਦਲਦਾ ਹੈ: ਇਹ ਹਲਕਾ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਹੋਰਨਾਂ ਲਈ ਇਕ ਅਨੁਸ਼ਾਸਤੀ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਹੱਸੀ ਦੀ ਮਦਦ ਦੇ ਨਾਲ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਇਕ ਵਾਰ ਫਿਰ ਵੀ ਉਸ ਦੀ ਹਲਕਰਾਸ਼ੀ ਨਾਲ ਤਾਪ ਦੀ ਮਦਦ ਕਰਦਾ ਹੈ ।

ਨੈਜੂਕੋ ਕਮਡੋ: ਢਾਲ ਨਾਲੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ

ਭਾਵੇਂ ਕਿ ਨਜ਼ੀਕੋ ਬਹੁਤ ਚੁੱਪ ਹੈ, ਉਸ ਦੇ ਕੰਮ ਬਹੁਤ ਹੀ ਸੁਰਤਕ ਹਨ। ਉਸ ਦੇ ਬਲੱਡ ਫ਼ਰਾਂਗਾਂ ਦੀ ਗੁਲਾਬੀ ਆਰਟ - ਜੋ ਖ਼ਾਸ ਤੌਰ ਤੇ ਭੂਤ - ਪ੍ਰੇਤਾਂ ਦੇ ਟਿਸ਼ੂਆਂ ਨੂੰ ਨਿਸ਼ਾਨਾ ਬਣਾਉਂਦੀ ਹੈ, ਉਹ ਸੁਪਨੇ ਦੀਆਂ ਰੱਸੀਆਂ ਨੂੰ ਸਾੜ ਦਿੰਦੀ ਹੈ, ਸੁੱਤੀਆਂ ਦੀ ਢਾਲ਼ਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਬਾਅਦ ਵਿਚ ਅਕਾਜ਼ਾ ਦੀ ਮਦਦ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਵਿਚ ਢਾਲ਼ਦੀ ਹੈ। ਉਸ ਦੇ ਹੰਝੂ ਉਸ ਦੀ ਮਾਨਵੀਅਤ ਵਿਚ ਇਕ ਵਾਸੀ ਵਜੋਂ ਮਰਦੇ ਹਨ; ਉਹ ਪਿਆਰ ਨੂੰ ਸਮਝਣਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਪਿਆਰ ਦੀ ਮਦਦ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਇਕ ਜੁਗਤ ਸਾਜ਼ ਹੈ ਕਿ ਨੈਕੋ ਇਕ ਸਰਗਰਮ ਸਾਜ਼ੋਕ ਹੈ, ਜਿਸ ਦੇ ਇਕ ਸਰਗਰਮ ਸਾਧਨ - ਜਿਸ ਦੇ ਭੂਤ - ਪ੍ਰੇਤ - ਪ੍ਰੇਤ ਦੇ ਨਾਲ ਇਕ ਭੂਤਮਨੀ ਪਿਸ਼ਾਬਣ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਇਕ ਚੰਗੇ ਹਥਿਆਰ ਬਣ ਸਕਦਾ ਹੈ।

ਸੈਨਿਸ਼ੂ ਅਗਾਸਟੂਮਾ: ਸਲੀਕੇ ਦੀ ਹਿੰਮਤ

ਜ਼ੈਨਤਸੂ ਦਾ ਦੂਹਰਾ ਕੁਦਰਤ ਮੂਜਨ ਟ੍ਰੇਨ ਵਿਚ ਦਰਸਾਣ ਨਾਲੋਂ ਵੱਧ ਪ੍ਰਯੋਗ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਉਸ ਦੀ ਜਗਾ ਅਧਰੰਗੀ ਹੈ, ਪਰ ਉਹ ਆਪਣੇ ਅਜੀਬ ਰੂਪ ਵਿਚ ਇਕ ਸੈਲਾਨੀਆਂ ਹੱਸੀਰਾ ਦੀ ਸਹੀਤਾ ਨਾਲ ਲੜਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਉਸ ਦੇ ਬਾਅਦ ਦੇ ਬੀ ਬੀਜਾਂ ਲਈ ਇਕ ਮਾਨਸਿਕ ਸਮਰਥੀ ਹੈ, ਨਾ ਕਿ ਉਸ ਦੀ ਵਿਛੋੜਾ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਉਹ ਜਾਗਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਰੋਂਗੋਕ ਦੀ ਮੌਤ ਦੀ ਕਮੀ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਸੁਣਦਾ, ਤਾਂ ਉਸ ਦਾ ਰੋਣਾ ਕੇਵਲ ਕਮਾਲਕਕ ਨਹੀਂ ਹੈ - ਉਸ ਦੀ ਆਪਣੀ ਬੇਸਬਰੀ ਨਾਲ ਹੀ ਨਹੀਂ, ਉਹ ਰੋਣਾ ਕੇਵਲ ਇਕ ਦਮ ਹੀ ਸੁਭਾਉ ਹੈ। ਦਰਸ਼ਕਾਂ ਨੇ ਦੇਖਿਆ ਕਿ ਜ਼ੈਂਤੁਸ ਦੇ ਸਫ਼ਰ ਵਿਚ ਉਸ ਦੇ ਗਲ਼ੇਸ਼ ਨਾਲ ਝੂਸ ਦੇ ਗੱਭੇ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਜੀਵ - ਉਸ ਦੇ ਜੀਵਣ ਦੇ ਡਰ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਸੰਘਣ ਨਾਲ ਸੰਘਣ ਦੀ ਸੰਘਣ ਦੀ ਗਲੇਵੀਤ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ।

ਇਨਸੁਈ ਹੈਸ਼ਬੀਰਾ: ਬਰੂਟੇ ਤੋਂ ਬਰੂਤ ਤੋਂ ਭਰਾ- ਇਨ ਆਰਮਜ਼ ਤਕ

ਇਸ ਲਈ, ਜਦੋਂ ਉਹ ਆਪਣੀਆਂ ਜਾਨਾਂ ਬਚਾਉਣ ਲਈ ਆਪਣੇ ਭੂਤ ਨੂੰ ਪਿਸ਼ਾਚਾਂ ਦੀ ਗਰਦਨ ਵਿਚ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਹ ਉਸ ਦੇ ਕੁਦਰਤੀ ਤੇ ਖ਼ੂਨੀ ਦੀ ਤਾਲੀਮ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਇਕ ਪਲ ਦੀ ਗੱਲ ਹੈ ।

ਕੀਓਜੂਰੋ ਰੈਨਗੋਕੂ: ਹੱਸੀਰਾ ਦਾ ਈਪੀਟੋਮ

ਰੀਨਗੋਕੂ ਪੂਰਾ ਆਰਕ ਦਾ ਨੈਤਿਕ ਕੇਂਦਰ ਹੈ । ਉਹ ਆਪਣੇ ਛੋਟੇ ਸਮੇਂ ਦੇ ਦੌਰਾਨ, ਹਰ ਪਿਸ਼ਾਚ ਨੂੰ ਜੋ ਕੁਝ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਉਸ ਨੂੰ ਮਾਨੋ, ਪਰ ਹਮਦਰਦ, ਪਰ ਹਮਦਰਦ, ਅਤੇ ਪੂਰੇ ਉਤੇਜਿਤ ਹੋਣ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਮਾਦਾ ਦੀ ਅਨੁਸ਼ਾਸਨ ਦੁਆਰਾ, ਉਸ ਦੀ ਪਿਉ ਦੀ ਮੌਤ ਦੇ ਕਾਰਨ, ਜਿਸ ਨੇ ਆਪਣੇ ਪਿਤਾ ਦੀ ਅਣਗੌਲਿਆਕਾਰੀ ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਮੌਤ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਭਰਾ ਦੀ ਮੌਤ ਦੀ ਰਾਖੀ ਕਰਨ ਲਈ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕੀਤਾ, ਉਸ ਦੀ ਮੌਤ ਨੂੰ ਦਿਖਾਇਆ ਹੈ। ਇਕ ਪਿਸ਼ਾਚ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਵਜੋਂ ਉਸ ਦੀ ਅਸਪੱਖਿਅਤ, ਮਾਨਵੀ, ਢਿੱਲੇ, ਅਤੇ ਕੀਮਤੀ ਤਾਕਤ ਨਾਲੋਂ ਵੱਧ ਕੀਮਤੀ ਪ੍ਰਭਾਵਾਂ ਨੂੰ ਦਰਸ਼ਣ ਕਰਨ ਲਈ, ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਦਿਲ ਦੀ ਹਰ ਤਰਫ਼ਤਾ ਨੂੰ ਗਲਣ ਨਾਲ ਨਮੂਸਪਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ।

ਅਮੀਰੀ ਅਤੇ ਤੀਬਰਤਾ

ਇਸ ਇਨਫਾਈਨ ਟ੍ਰੇਨ ਨੇ ਕਈ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਨੂੰ ਇਸ ਦੀ ਉੱਚ-ਓਕਟੇਨੀ ਕਹਾਣੀ ਵਿਚ ਵਸਾਇਆ ਹੈ । ਸੁਪਨੇ, ਮਾਨਵੀ ਵਾਤਾਵਰਣ ਅਤੇ ਮੂਰਤ ਦੇ ਖ਼ਤਰੇ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹਨ । ਹਰ ਵਿਅਕਤੀ ਦਾ ਸੁਪਨਾ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਮੁੱਖ ਜ਼ਖ਼ਮ ਦਾ ਇਕ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ: ਟਾਨਜੀਰੋ, ਜ਼ੈਂਤਸੂ ਦੇ ਇਕੱਲੀ, ਜਾਇਜ਼ ਪਰਿਵਾਰ ਦੀ ਲੋੜ, ਰੇਨਗੋ ਦੀ ਇੱਛਾ, ਇਕ ਪਰਿਵਾਰ ਦੀ ਠੀਕ ਕਰਨ ਦੀ ਲੋੜ, ਅਤੇ ਇਕ ਪਰਿਵਾਰ ਦੀ ਲੋੜ ਨੂੰ ਸੁਧਾਰਨ ਲਈ ਪੁਰਾਤਨ ਵਾਸਤੇ ਇਨ੍ਹਾਂ ਕਾਮਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਯੋਗ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਕਿ ਇਕ ਪਿਛੇ ਜਾਂ ਭਵਿੱਖ ਵਿਚ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਲੋੜ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਨ ਲਈ ਅੱਡੀ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ ।

ਰਾਗੋਕੂ ਦੀ ਮੌਤ ਬੇਕਾਰ ਹੈ । ਇਹ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਏਜੰਸੀ ਦਾ ਕੰਮ ਹੈ । ਆਰਕਿਊ ਤਰਕ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਕ ਅਰਥਪੂਰਣ ਮੌਤ, ਦੂਸਰਿਆਂ ਦੀ ਖ਼ਾਤਰ ਬੇਵਕੂਫ਼ੀ ਨਾਲ ਚੁਣਿਆ ਗਿਆ, ਇਕ ਭੂਤ ਦੀ ਸਦੀਪਕ ਜੀਵਨ ਨਾਲੋਂ ਵੱਧ ਕੀਮਤੀ ਹੈ । ਸੂਰਜ ਚੜ੍ਹਦਾ ਸੂਰਜੀ ਰੌਸ਼ਨੀ ਇਕ ਦਿੱਖ ਹੈ: ਚਾਨਣ ਅਤੇ ਜੀਵਨ ਦੀ ਕੀਮਤ: ਹਨੇਰੇ ਉੱਤੇ, ਪਰ ਜੀਵਨ ਦੀ ਜੁੱਧ - ਅਨ੍ਹੇਰੇ ਉੱਤੇ, ਤਾਨਗੋਕੂ, ਹਾਕੋ, ਕਾਕੋ ਦਾ ਖ਼ੂਨ, ਲਹੂ ਦੇ ਖੂਬ ਦੇ ਖੂਬ ਦੇ ਖੂਬਣ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀ ਇਕ ਹੋਰ ਰੂਪ ਵਿਚ ਸੰਬੰਧਿਤ ਹਨ ।

ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕਰਨ ਨਾਲ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਵਿਚ ਇਕ ਹੋਰ ਮੁਸ਼ਕਲ ਖੜ੍ਹੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਜਿਸ ਕਰਕੇ ਉਹ ਆਪਣੇ ਪਰਿਵਾਰ ਨੂੰ ਟੀਮ ਵਾਂਗ ਨਹੀਂ ਛੱਡਦੇ ।

ਐਨੀਮੇਸ਼ਨ, ਸਾਊਂਡ ਅਤੇ ਡਾਇਰੈਕਟਰੀ ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼

ਮੂਜਨ ਟ੍ਰੇਨ ਆਰਕ ਦੇ ਢਾਂਚੇ ਨੂੰ ਨਵੇਂ ਪ੍ਰਿੰਟਿੰਗ ਦੇ ਮਿਆਰਾਂ ਉੱਤੇ ਢਾਲ਼ਿਆ ਗਿਆ ਹੈ । ਸੁਪਨੇ ਕ੍ਰਮਾਂ ਨੂੰ ਇਕ ਨਰਮ, ਏਂਸਲ ਪੈਲਟ ਨਾਲ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ ਜੋ ਕਿ ਗੱਡੀ ਦੀ ਹਿਸਾਬ ਨਾਲ ਸੈਰ, ਹਿੰਸਕ ਹਕੀਕਤ ਨਾਲ ਸਜਾਏ ਜਾਂਦੇ ਹਨ । ਤਨਰਜਰੋ ਦੇ ਸਮੇਂ ਕੈਮਰੇ ਲਗਾਤਾਰ ਆਤਮ - ਟੂਕ ਦੇ ਕੰਮ ਨੂੰ ਢਿੱਡਾਂ ਮਾਰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਭਾਂਡੇ ਵਿਚ ਬਦਲਦੇ ਹਨ । ਨੈਂਕ ਫਰਮਾਂ ਦੇ ਰੂਪ ਢੇਰਣ ਲਈ ਨਹੀਂ ਹਨ; ਉਹ ਪਿਘਲਣ ਦੇ ਢੇਰ, ਤਾਪ, ਅਤੇ ਦਬਾਅ ਦੇ ਲੱਛਣ ਨਾਲ ਸਹਾਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਹਰੇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਹਿੰਭੇ ਦਾ ਭਾਰ ਵਧਦਾ ਹੈ ।

ਸਵਾਇਡ ਡੀਜ਼ਾਈਨ ਅਤੇ ਸੰਗੀਤ ਦਾ ਸੁਆਗਤ ਹਰ ਭਾਵਾਤਮਕ ਗੇਂਦ ਨੂੰ ਵਿਗਾੜਦਾ ਹੈ। ਗਾਓ ਅਤੇ ਯੂਕਿਜੀਰਾ ਦਾ ਸਵਾਗਤੀ ਸੁਆਦਲਾਪ, ਫਿਰ ਅਕਾਜ਼ਾ ਲੜਾਈ ਦੌਰਾਨ ਇਕ ਸਮਰੂਪ, ਤਰਕਕਕਕਕਕ, ਤਾਨਗੋਕੂ ਦੇ ਆਖ਼ਰੀ ਸ਼ਬਦਾਂ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਤਾਨਗੋਕਰੋ ਦੇ ਅੰਤਿਮ ਸ਼ਬਦ, ਅਤੇ ਦੂਹਰਾਲਣ “ਹੋਮੁਰੂ ” ਦੇ ਸਰੂਪਕ ਵਿਚ, ਜੋ ਕਿ ਫ਼ਿਲਮ ਦੇ ਸਟੇਜਾਂ ਉੱਤੇ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਢੰਗ ਨਾਲ ਗੇਅੱਪ ਬਣ ਗਿਆ, ਇਸ ਦੇ ਸਟੇਜਾਂ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ।

ਭੈੜੇ ਪ੍ਰੋਫ਼ੈਸਰ ਅਤੇ ਸਦਾ ਲਈ ਫੈਲਾਏ ਜਾਂਦੇ ਨੁਕਸ

ਡੈਮਨ ਸਲੇਟੀ: ਕਿਮੈਤਸੂ ਨਾ ਯਾਈਬਾ ਸ਼ੂਲ: ਮੂਜਨ ਟਰੇ [FT:1] 2020 ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਉੱਚਾ ਗ੍ਰਾਂਟ ਪੇਪਰ ਹੈ ਅਤੇ ਦੁਨੀਆਂ ਭਰ ਵਿਚ ਸਭ ਤੋਂ ਉੱਚ ਜਾਪਾਨੀ ਫਿਲ ਫਿਲਮਾਂ ਦੀ ਸ਼ੂਟਿੰਗ ਕੀਤੀ ਜਾ ਰਹੀ ਹੈ, [FT:2] ਵਿਕਦੀ ਡਾਇਲੀਡ ਦਫਤਰੀਡ ਪੇਪਰਾਂ ਦੇ ਡਾਫੀਜ਼ ਦੇ ਮੁਤਾਬਕ, ਜੋ ਟੈਲੀਵਿਯਨ ਦੇ ਡੀਜ਼ੇ ਨਾਲ ਵਿਕਟਰਾਂ ਨਾਲ ਰਚਿਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਇਕ ਨਵੀਂ ਤਸਵੀਰ ਅਤੇ ਇਕ ਤਰਤੀਰਤ - ਤਰਤੀਜੀ ਕਹਾਣੀ ਬਣੀ ਹੋਈ ਸੀ । ਇਸ ਲਈ ਸਜਾਵਟ ਦੀ ਸ਼ਲਾਇਤ - ਗੈਰ - ਟੇਬਲੀ ਦੀ ਗੈਂਦ - ਗੈਰਿਆਂ ਦੀ ਸ਼ਲਾਇਪ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ ।

ਫਰੈਨਜ਼ੀ, ਇੰਫਿਨ ਟਰੇਨ ਆਰਕ (FLT:1) ਇਕ ਨਵਾਂ ਕੇਂਦਰ ਬਣ ਗਿਆ । ਇਹ ਸੂਲ਼ੀ ਨੂੰ ਇਕ ਨਾਸਤਿਕ ਪੱਧਰ ਤੇ ਵਧਾ ਕੇ ਉਤੇਜਕ ਸੂਖਾਂ ਨੂੰ ਇਕ ਘਾਤਕ ਵਿਰੋਧੀ ਵਜੋਂ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ, ਅਤੇ ਮੁੱਖ ਯਾਦਾਸ਼ਤ ਦਿੱਤੀ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੀ ਆਖ਼ਰੀ ਰੁੱਖੀ ਨੂੰ ਹਾਸਲ ਕਰਨ ਲਈ ਅੱਡੀ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰ ਰਿਹਾ ਸੀ । ਆਰਕ ਦਾ ਪ੍ਰਭਾਵ ਬਾਅਦ ਵਿਚ ਪੁਲਾੜ ਦੇ ਖ਼ਾਨਿਆਂ ਅਤੇ ਕੀਮਤਾਂ ਦੇ ਖ਼ਿਤਾਬਾਂ ਤੋਂ ਦੇਖਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ । ਹੋਰ ਵੇਸਪਾਂ ਦੇ ਤਰਲਾਂ ਨਾਲੋਂ, ਹੋਰ ਤਰਲੀਆਂ ਦੇ ਤਰਤੀਰਾਂ ਦੇ ਤਰਲਾਂ ਨਾਲੋਂ, ਤਰਲਾਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਦੇ ਨਾਲ, ਸਭ ਕੁਝ ਅਭਿਆਸੀਆਂ ਹੀ ਸਮਰੀਆਂ ਦੀ ਸਮਰਤਾਵਿਆਂ ਨੂੰ ਇਕ ਪ੍ਰਚਲਿਤ ਕਰਨ ਲਈ, ਸਭ ਨੂੰ ਇਕ ਅਪਤਮਿਥਿਅਕਿੰਗੀਰ, ਇਕ ਪ੍ਰਸਵਕਣਕਣ ਲਈ ਤਿਆਰੀਰ, ਪ੍ਰਯੋਗੀਰੀਆਂ ਨੂੰ ਇਕ ਕ੍ਰਿਆਰੰਤੀਆਂ ਦੀ ਸਮਰਤਾਵੰਬਣਿਕਸ,

ਸਥਾਈ ਅੱਗ

ਇਨਫਿਨ ਟ੍ਰੇਨ ਆਰਕ (Infinity Rigin Orc) ਇਸ ਲਈ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਸਮਝਦੀ ਹੈ ਕਿ ਬਲਾਤਕਾਰ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਬਚਣਾ ਬੇਕਾਰ ਹੈ, ਅਤੇ ਕਿ ਕਿ ਬਹਾਦਰੀ ਡਰ ਦੇ ਕਾਰਨ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਪਰ ਇਸ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ ਵੀ ਇਹ ਕੰਮ ਕਰਨ ਦਾ ਫ਼ੈਸਲਾ ਹੈ । ਹਰ ਅੱਖਰ, ਐਨੀਮੇਸ਼ਨ ਦਾ ਹਰ ਹਿੱਸਾ, ਅਤੇ ਹਰ ਕਲਾਲਾ ਰੇਡੀਅਸ ਦੀ ਲਾਈਨ ਇਕ ਕਹਾਣੀ ਵਿਚ ਹੈ ਕਿ ਇਨਸਾਨ ਕੀ ਹੈ । ਜਿਵੇਂ ਟਾਨਜੀਰੋ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਦੋਸਤ ਇਕ ਦਿਨ ਸਵੇਰੇ ਹੀ ਰਾਂਗੋਕੂ ਨੂੰ ਪੁੰਗੇ ਦੀ ਅੱਗ ਨਾਲ ਲੈ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਉਹ ਆਪਣੇ ਬਾਕੀ ਦੇ ਸਫ਼ਰ ਦੌਰਾਨ ਅੱਗ ਨੂੰ ਅੱਗ ਲਾ ਦਿੰਦੇ ਹਨ । ਇਹ ਇਕ ਲਹਿਰ ਨੂੰ ਅੱਗ ਨਾਲ ਅੱਗ ਨਾਲ ਭਰਨ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਇਕ ਸ਼ੁਰੂ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ।