Table of Contents

ਕੁਝ ਅਨੀਮ ਨੂੰ ਇਕ ਸਾਫ਼ ਦਰਿੰਦੇ ਦੀ ਤਸਵੀਰ ਬਣਾਉਣ ਦੀ ਕੋਈ ਪਰਵਾਹ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਇਕ ਇੱਕੋ ਵਿਰੋਧੀ ਦੀ ਬਜਾਇ, ਇਹ ਘਾਤਕ ਖੇਤਰ ਵਿਚ ਘੁੰਮਦੇ ਹਨ ਜਿੱਥੇ ਹਰ ਕਿਸਮ ਦਾ ਹਰ ਕਿਸਮ ਆਪਣੇ ਹੀ ਤਰਕ, ਿ ਨੱਜੀ ਇਤਿਹਾਸ ਜਾਂ ਹਾਲਤ ਦੁਆਰਾ ਚਲਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਤੁਸੀਂ ਇਕ ਨਾਈਕ ਨੂੰ ਇਕ ਵਾਇਰਸ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਨਹੀਂ ਦੇਖ ਰਹੇ ਹੋ, ਜੋ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਇਕ ਵਾਇਰੀ ਨੂੰ ਇਕ ਵਾਇਰਸਬਾਜ਼ੀ ਬੰਦ ਕਰ ਰਹੇ ਹੋ - ਤੁਸੀਂ ਇਕ ਵੈੱਡੀ ਵਿਚ ਸੁੱਟ ਰਹੇ ਹੋ ਜੋ ਕਿ ਅਸਲੀ ਜੀਵਨ ਦੇ ਨੇੜੇ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦਾ ਹੈ।

] ਅਸਲੀ ਡਰਾਮਾ ਤੁਹਾਨੂੰ ਟੀਚਿਆਂ, ਗ਼ਲਤਫ਼ਹਿਮੀਆਂ, ਜਾਂ ਨਾਮੁਮਕਿਨ ਚੋਣਵਾਂ ਤੋਂ ਨਹੀਂ, ਆਮ ਨਾਈਜੀਰੀਆ ਦੇ ਨਾਵਲੀ ਵਰਸ-ਵਿਲਿਨ ਸ਼ੋਡਨ ਤੋਂ ਨਹੀਂ, ਇਹ ਕਹਾਣੀਆਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਦੁੱਖ ਨਾਲ ਬੈਠਣ ਲਈ ਪੁੱਛਦੀਆਂ ਹਨ ਅਤੇ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ ਕਿ ਕਈ ਵਾਰ ਕੋਈ ਵੀ ਦੋਸ਼ੀ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਇਹ ਇਕ ਕਹਾਣੀ ਹੈ ਜੋ ਤੁਹਾਨੂੰ ਗਮਾਂ - ਨਿਕੰਮਾ ਟੀਕਾ ਦੇਣ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰਦੀ ਹੈ।

[FOwou Boop] ] ਜਾਂ [FLT]] [TUN] ਤੁਹਾਡੇ ਲਈ ਥਾਂ ਕੱਢ ਕੇ ਕਿਨ੍ਹਾਂ ਕਾਰਾਂ ਵਿੱਚ ਬੰਦ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ । ਸਹੀ ਅਤੇ ਗ਼ਲਤ ਤਰੰਗ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਪਾਸਿਆਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਤੁਸੀਂ ਪਹਿਲਾਂ ਕਿਸੇ ਨਾਲ ਸਹਾਰਾ ਲਿਆ ਸੀ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਤੁਸੀਂ ਦੁਸ਼ਮਣ ਵਜੋਂ ਲਿਖੇ ਸਨ । ਇਹ ਕਹਾਣੀ ਹੋਰ ਵੀ ਸਫਲਾਈਕ ਬਣਦੀ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਹੀ ਨਿਆਉਂ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕਰਨ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਹੋ ।

ਇਕ ਸਾਫ਼ ਵਲਾਇਨ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਐਨੀਮੀ ਦੀ ਕੀ ਵਿਆਖਿਆ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ?

ਇਨ੍ਹਾਂ ਅਮੀਮ ਵਿਚ, ਲੜਾਈ ਕਦੇ ਵੀ ਇਕ ਸਾਧਾਰਣ ਸੁਨਹਿਰੇ ਵਰਸ਼ਸ ਬਹਿਸ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਜਗਾਉਂਦੀ ਹੈ। ਇਸ ਦੀ ਬਜਾਇ, ਤਣਾਅ ਉਹ ਅੱਖਰਾਂ ਤੋਂ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਰਲਦੇ ਇਰਾਦਿਆਂ ਨਾਲ ਚੱਲਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਉਹ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਤਰਕ ਕਰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਦੁਸ਼ਟ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ। ਇਕ ਖਰਾਬ ਖੂਬੀ ਦੀ ਗ਼ੈਰ - ਮੌਜੂਦਤਾ ਦੇ ਲੋਕ ਮੁੜ-ਪ੍ਰਚਲਣ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕਰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ ਨਿਆਈ ਨਿਆਈ ਅੱਖਰਾਂ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਬਦਲਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਬਦਲਣ ਲਈ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧ ਕਿਵੇਂ ਜੋੜਦੇ ਹੋ।

ਵਲਾਇਨਸ ਵੈਰਸ ਐਂਟੌਨਿਸਟ

ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ, ਇੱਕ ਖੂਬਸੂਰਤ ਤਰਕ - ਜੋ ਕੋਈ ਨਾਸ ਵਿਚ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜਾਂ ਨਾ ਹੀ ਹੀਰੋ ਦੇ ਉਦੇਸ਼ ਲਈ ਸਿੱਧੀ ਰੁਕਾਵਟ ਬਣਦਾ ਹੈ । ਪਰ ਦਰਸ਼ਕ ਜਾਣਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕਿਸ ਨੂੰ ਉਸ ਢਿੱਡ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਜੜ੍ਹ ਹੈ । ਪਰ ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਇਹ ਕਹਿ ਸਕਦੇ ਹੋ ਕਿ ਉਹ ਇਕ ਪਿਛੋਕੜ ਨੂੰ ਸਹੀ ਸਮਝ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਤਾਂ ਉਹ ਸ਼ਾਇਦ ਇਕ ਸਮਾਜ ਦੀ ਸੁਰੱਖਿਆ, ਇਕ ਪਿਛੋਕੜ ਦੀ ਰਾਖੀ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਜਾਂ ਉਸਤਰ ਨੂੰ ਚਲਾਏ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ਕਿ ਉਹ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਮਾਰਗ ਨਾਲ ਟਕਰਦੇ ਹਨ । ਅਚਾਨਕ, ਇਹ “ਅਤੇ ਤੁਸੀਂ ਦੋਵੇਂ ਤਰਫ਼ੈਦੂਸੀਆਂ ਦੇ ਨਾਲ ਘਿਰਣਾ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਮੁਕਾਬਲੇ ਵਿਚ ਕੋਈ ਵੀ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੇ ।

ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕਰਨ ਨਾਲ ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਨੀਵਾਂ ਮਹਿਸੂਸ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ, ਸਗੋਂ ਇਸ ਕਰਕੇ ਜ਼ਿਆਦਾ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਮਤਾ ਘੱਟ ਹੀ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਹਾਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ।

ਕਹਾਣੀ ਵਿਚ ਨੈਤਿਕ ਤੌਰ ਤੇ ਬੇਇੱਜ਼ਤੀ ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ

ਇਸ ਕਰਕੇ ਤੁਸੀਂ ਸੋਚ ਸਕਦੇ ਹੋ ਕਿ ਲੋਕ ਆਪਣੇ ਕੰਮਾਂ ਨੂੰ ਨਹੀਂ, ਸਗੋਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਕੰਮਾਂ ਨੂੰ ਕਿਉਂ ਕਰਦੇ ਹਨ ।

ਇਸ ਦੀ ਬਜਾਇ, ਇਹ ਲਗਾਤਾਰ ਸਵਾਲ ਪੁੱਛਦੀ ਹੈ: ਕੀ ਬਦਲਾ ਲੈਣ ਦਾ ਕੋਈ ਇਰਾਦਾ ਸਹੀ ਹੈ?

ਮੁੱਖ ਅੱਖਰਾਂ ਅਤੇ ਤਰਕਕਾਰੀ ਦਿਸ਼ਾ ਉੱਤੇ ਅਸਰ

ਇਕ ਸਪੱਸ਼ਟ ਖੂਬਸੂਰਤ ਜੰਗ ਦੇ, ਮੁੱਖ ਕਰਮਚਾਰੀਆਂ ਨੂੰ ਅਜਿਹੀਆਂ ਚੁਣੌਤੀਆਂ ਦਾ ਸਾਮ੍ਹਣਾ ਕਰਨਾ ਪੈਂਦਾ ਹੈ ਜੋ ਜ਼ਿਆਦਾ ਿ ਨੱਜੀ ਿ ਨੱਜੀ ਤੌਰ ਤੇ ਿ ਨੱਜੀ ਹਨ ।

ਇਨ੍ਹਾਂ ਕਹਾਣੀਆਂ ਵਿਚ ਸ਼ੱਕ, ਦੋਸ਼, ਅਤੇ ਅਣਹੋਣਾ ਨੈਤਿਕ ਅਵਸਰਾਂ ਨਾਲ ਘੁਲਦੇ ਹਨ । ਇਹ ਅੰਦਰੂਨੀ ਝਗੜੇ ਇਕ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਵਾਧੇ ਲਈ ਬਣਦੇ ਹਨ, ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਤਰਤੀਬ - ਪੱਤਰੀ । ਜਦੋਂ ਇਕ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮਵਾਦੀ ਆਪਣੇ ਵਿਰੋਧੀਆਂ ਨੂੰ ਦਰਸ਼ਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਜੱਦਾਂ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਪਛਾਣਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਕਹਾਣੀ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦੀ ਹੈ: ਇਹ ਇਸ ਦੇ ਸੁਣਨ ਵਾਲਿਆਂ ਦੇ ਨਾਲ - ਨਾਲ ਵੱਧਦੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ।

ਟਾਪ ਐਨੀਮ ਸਰਿਸ

ਇਹ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਵਰਸ਼ਸ ਲਿਪੀ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਉਲਟਾ ਦਿੰਦੇ ਹਨ। ਕਲਾਸਿਕ ਹਾਦਸੇ ਦੀ ਬਜਾਇ, ਤੁਸੀਂ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਵਿਅਕਤੀ ਅਤੇ ਸਿਸਟਮੀ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦੇ ਹੋ ਜੋ ਸਹੀ ਅਤੇ ਗ਼ਲਤ ਵਿਚਕਾਰ ਲਾਈਨਾਂ ਨੂੰ ਢੱਕਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਲੜਾਈ ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ ਿ ਨੱਜੀ ਭੂਤਾਂ, ਭੂਤਾਂ, ਜਾਂ ਜੁਗਤੀ - ਨਾ ਹੀ ਪੂਰਵ - ਨਾ-ਸ਼ਾਮਿਲੀ ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਦਰਿਸ਼ਾਂ ਵਿੱਚ ਦਰਸ਼ਾਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਦਰਸ਼ਾਂ ਦੇ ਦਰਮਿਆਨ ਨਹੀਂ ਹਨ।

ਕਾਓਬਾਇਲ ਬੀਬਪ: ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਮਿਊਜ਼ੀਅਮ ਅਤੇ ਸਲੇਟੀ ਸ਼ੇਡ

[FLT] [FLT], ਪਰਰਾਜ਼ੀ ਗੁੰਡਾਗਰਦੀਦਾਰ ਸਿਰਫ਼ ਮੌਜੂਦ ਨਹੀਂ ਹਨ। ਸਪੀਕੈਗਲ, ਜੈਟ ਬਲੈਕ, ਫੇਈ ਵਾਲੰਟੇਨ, ਅਤੇ ਐਡ ਸਭ ਆਪਣੇ ਪੁਰਾਣੇ ਵਾਲ ਪੂਰੇ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਵਿਰੋਧੀਆਂ ਵਾਂਗ, ਜੋ ਕਿ ਸ਼ੁੱਧ ਇਤਿਹਾਸ ਦੀ ਥਾਂ ਤੋਂ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਹਨ । ਇਹ ਗਹਿਰੀ ਵਿਅਕਤੀਪਪਪਣ, ਪਛਤਾਵਾ, ਅਤੇ ਅਨੁਪਤ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਨ । ਸਾਰੇ ਹੀ ਚੰਗੇ ਜਾਂ ਸਾਰੇ ਵਾਗਣੇ ਹਨ, ਹਰ ਰੰਗ ਦੇ ਰੰਗ ਦੇ ਰੰਗ ਦੇ ਵਾਗਦਾ, ਅਤੇ ਉਹ ਆਪਣੇ ਹੀ ਫ਼ੈਸਲੇ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ ।

ਇਸ ਕਹਾਣੀ ਨੇ ਨਾ ਹੀਰੋਈਸ ਯੁੱਧ ਦੇ ਯੁੱਧ ਨੂੰ ਘਟਾਉਣ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕੀਤਾ । ਇਸ ਦੀ ਬਹਿਸ ਹਰ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਗੜਬੜ ਨੂੰ ਿ ਨੱਜੀ ਮਾਰਗਾਂ ਦੇ ਸਮਰਥਨ ਵਜੋਂ ਵੇਖਾਇਆ ਹੈ । ਜਦੋਂ ਸਾਈਕ ਚਿਹਰੇ ਵਿਆਸ, ਇਹ ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਬਚਾਉਣ ਬਾਰੇ ਨਹੀਂ ਹੈ - ਇਹ ਲਹੂ ਨਾਲ ਜੋੜਿਆ ਗਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਇਹ ਇਕ ਸਾਂਝਾ ਅਤੀਤ ਹੈ ਜੋ ਕਿ ਨਾ ਬਚ ਸਕਦਾ ਹੈ । ਇਸ ਢੰਗ ਨਾਲ ਭਾਵਾਤਮਕ ਤੌਰ ਤੇ ਭਾਰੇ ਪੈ ਜਾਂਦੇ ਹਨ । [F:D:F] Beowow Bowoooop [F] [F] [F] ਦੀ ਹੋਰ ਜ਼ਿਆਦਾ ਜਾਂਚ ਕਰਨ ਲਈ, ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਵੇਖ ਸਕਦੇ ਹੋ, ਇਸ ਨੂੰ ਲਾਲ ਅਤੇ ਸਮਰਥੀ ਸਮਰਥੀ ਨੂੰ ਖੋਜ ਸਕਦੇ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹੋ ।

ਟਰਾਈਗਨ: ਲੜਾਈ - ਝਗੜਿਆਂ ਦੀ ਮੁਰੰਮਤ

[FLT] ਸਟੈਂਪਡੈਡ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਵੈਂਪੈਡ, ਜੋ ਕਿ ਇੱਕ ਜਿੱਤ ਤੋਂ ਵੱਧ ਲੜਾਈ ਨੂੰ ਖ਼ਤਮ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਇਹ ਸ਼ਾਇਦ ਗੁੰਗ-ਹਾਉਸ ਬੰਦੂਕ ਵਾਂਗ ਜਾਪਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਦਿਖਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਹਰ ਦੁਸ਼ਮਣ ਆਪਣੇ ਦੁੱਖ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਹੀ ਇਨਸਾਨਾਂ ਨੂੰ ਚੁੱਕਦਾ ਹੈ । ਉਦਾਹਰਣ ਲਈ, ਉਸ ਦੀ ਵਫ਼ਾਦਾਰੀ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਪਿਛਲੇ ਸੰਸਾਰ ਵਿਚ ਕੋਈ ਦੁਖਦਾਈ ਚੀਜ਼ ਹੈ । ਨਾ ਕਿ ਉਸ ਨੂੰ ਕਦੇ ਵੀ ਬੁਰਾ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਸਮਰਥੀ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਸਮਰਥਨ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਨਾ ਹੀ ਆਪਣੇ ਹੀ ਢਿੱਡਣ ਦੀ ਢਿੱਲੇ - ਢਿੱਲੇ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਦਿਖਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਹੀ ਗੁੰਗ-ਹਾਮੂੰਮੁਸੇ ਦੇ ਦਰਮ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਹੀ ਲੈ ਸਕਦਾ ਹੈ ।

ਤੁਸੀਂ ਮਾਫ਼ੀ, ਸ਼ਾਂਤੀ ਅਤੇ ਬਦਲਾ ਲੈਣ ਬਾਰੇ ਸੋਚਣ ਲਈ ਚੁਣੌਤੀਆਂ ਬਾਰੇ ਸੋਚਦੇ ਹੋ। ਵੈਸ਼ ਦੀ ਸ਼ਾਂਤੀ - ਸਥਿਤੀ ਨੂੰ ਬੇਵਕੂਫ਼, ਅਕਸਰ ਬੇਸਹਾਰਾ, ਅਦਾਇਤ, ਅਦਾਇਗੀ, ਅਦਾਇਤ ਸਮਝਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। [FT:0] ਬੰਦੂਨ [FTL:1] ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਸਿਰਫ਼ ਇਕ ਭਾਵਾਤਮਕ ਹਾਲਤ ਵਿਚ ਰੱਖਦਾ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਅਸਲੀ ਜਿੱਤ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਅਸਲੀ ਜੀਵਨ ਬਚਾਉਣ ਦੀ ਜਿੱਤ, ਦੁਸ਼ਮਣਾਂ ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਨਹੀਂ, ਨਾ ਹੀ ਖ਼ਤਮ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ।

ਅਕੀਰਾ: ਸੋਸਾਇਟੀ ਅਤੇ ਚਾਓਸ ਫੌਸ ਵਜੋਂ

[FLT] [FLT] ਇਸ ਦਾ ਤਣਾਅ ਨੂੰ ਚਲਾਉਣ ਲਈ ਇਕ ਵਿਰੋਧੀ ਉੱਤੇ ਭਰੋਸਾ ਨਹੀਂ ਰੱਖਦਾ ਹੈ। ਸਮਾਜ ਦੇ ਖ਼ਤਰੇ ਦੇ ਸ੍ਰੋਤ ਅਤੇ ਉਹ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਜੋ ਮਾਨਵੀ ਕੰਟ੍ਰੋਲ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਹਨ। ਟੈਟਸੂ ਦਾ ਡਰਾਉਣਾ ਤਬਦੀਲੀ - ਇਹ ਬੇਰਹਿਮਤਾ, ਸਰਕਾਰੀ ਕਾਰਵਾਈ, ਅਤੇ ਈਰਖਾ ਦਾ ਇਕ ਨਿਸ਼ਾਨ ਹੈ। ਇਹ ਕਹਾਣੀ ਇਕਮੁੱਠ ਕਰ ਕੇ ਵਿਭਚਾਰ, ਅਤੇ ਅਸਲ ਵਿਚ ਵਿਕਰਣ, ਅਪਿਆਸਤਾ, ਅਤੇ ਅਨੁਸ਼ਾਸਨ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਹਾਨੀਕਾਰਕਤਾ ਹੈ।

ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਇਕ ਵਿਰੋਧੀ ਵਾਂਗ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰ ਕੇ, [FLT] ਤੁਹਾਨੂੰ ਸੰਚਾਰ ਕਰਨ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਇੱਥੋਂ ਤਕ ਕਿ ਫ਼ੌਜੀ ਅਫ਼ਸਰਾਂ ਅਤੇ ਇਨਕਲਾਬੀ ਵੀ ਡਰ ਅਤੇ ਆਸ਼ਾਵਾਦ ਦੇ ਚੱਕਰ ਵਿਚ ਫਸ ਗਏ ਹਨ । ਫਿਲਮ ਦੀ ਪੁਰਾਤਲੀ ਇਸ ਲਈ ਸਥਿਰ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਉਂਗਲੀਆਂ ਨੂੰ ਤਰਫ਼ਾਂ ਦੀ ਕਾਰੀਗਰੀ ਨੂੰ ਢਾਲ਼ਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਦੀ ਬਦਤਰੀ ਨੂੰ ਪੁੱਜਣ ਦੀ ਥਾਂ ਤੇ ਪੁਕਾਰਦੀ ਹੈ । [FT:F2] [FL] ਦੀ ਇਕ ਤਸਵੀਰ ਨੂੰ ਕਿਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਵਧਾਉਂਦੀ ਹੈ, ਇਸ ਪੁਰਾਣ ਦੀ ਤਰਫ਼ ਨੂੰ ਇਕ ਤਰਫ਼ਤਾਲੀਮ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕਰਨ ਲਈ, ਇਸ ਤਰਫ਼ੈਂਸਤਾਵਿਆਂ ਨੂੰ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕਰਦੀ ਹੈ ।

ਜਾਨ ਦਾ ਭੋਜਨ: ਚੰਗੇ ਤੇ ਬੁਰੇ ਵਿਚਕਾਰਲੀ ਲਾਈਨਾਂ

[FLT] ਸੂਲ ਖਾਟਾਰ , ਟੂਟੀਆਂ ਅਤੇ ਮੌਤ ਮੀਪੌਨ ਮੈਡੀਸਟਰ ਅਕੈਡੀਮੀ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਲੜਾਈ ਸ਼ੁਰੂ ਵਿਚ ਸ਼ੁਰੂ ਵਿਚ ਬਣੀ, ਪਰ ਚੰਗੀ ਅਤੇ ਬੁਰਾਈ ਦੀ ਲਾਈਨਾਂ ਨੂੰ ਢਾਲ਼ ਕੇ ਕਹਾਣੀ ਨੂੰ ਵਧਾਉਂਦੀ ਹੈ । ਮਾਡੂਜ਼ਗੁਗਨ ਵਰਗੇ ਅੱਖਰਾਂ ਨੂੰ ਕਈ ਵਾਰ ਤਰਫ਼ੀਕੀਤਾ ਨਾਲ ਚਲਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ, ਕਦੇ - ਕਦੇ, ਉਹ ਆਪਣੇ ਪਿਛੋਕੜਾਂ ਨੂੰ ਅਤੇ ਮਕਸਦਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਚਲਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਵਰਤਦੇ ਹਨ । ਵਰਗੇ ਹੇਰੋ ਅਤੇ ਜਾਨੀ ਨੈਤਿਕ ਚੁਣੌਤੀਆਂ ਦਾ ਸਾਮ੍ਹਣਾ ਕਰਦੇ ਹਨ । ਡਰ, ਡਰ, ਅਤੇ ਤਾਕਤ ਨੂੰ ਹਰ ਹਾਲਤ ਵਿਚ ਬਦਲਦੇ ਹਨ ।

ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਫ਼ੈਸਲੇ ਸੌਖਿਆਂ ਹੀ ਹਿੰਸਕ, ਡਰੇ ਜਾਂ ਪੁਰਾਣੇ ਜ਼ਖ਼ਮਾਂ ਤੋਂ ਬਚੇ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ, ਜਿਸ ਕਰਕੇ ਇਹ ਲੜਾਈ ਹੋਰ ਵੀ ਜ਼ਿਆਦਾ ਅਲੱਗ - ਅਲੱਗ ਤੇ ਇਨਸਾਨਾਂ ਨਾਲ ਲੜਦੀ ਹੈ ।

ਹੋਰ ਵਧੀਆ ਮਿਸਾਲਾਂ ਅਤੇ ਆਦਰਯੋਗ ਨਾਂ

ਇਹ ਕਹਾਣੀਆਂ ਯੁੱਧਾਂ ਦੇ ਡਰਾਮੇ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨੀ ਖੋਜਾਂ ਤਕ ਪਹੁੰਚਦੀਆਂ ਹਨ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਤੋਂ ਇਹ ਸਾਬਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਨੈਤਿਕ ਗੁੰਝਲਦਾਰੀ ਕਿਸੇ ਵੀ ਨਸਲ ਨੂੰ ਉੱਚਾ ਕਰ ਸਕਦੀ ਹੈ ।

ਪੂਰਣ - ਮਿਥਿਹਾਸਵਾਦੀ: ਭਾਈਚਾਰੇ ਦੇ ਨੁਕਤੇ

[FLT:FLT:FLT:FT: nesture , Homeuncull ਸਿਰਫ਼ ਅਨੁਚਿਤ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਹਰ ਵਿਅਕਤੀ -- repart, ਲੂਸਟ, ਅਤੇ ਦੂਸਰੇ ਲੋਕ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਜੋ ਕਿ ਮਾਨਵੀ ਵਾਤਾਵਰਣ, ਅਤੇ ਪਿਤਾ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਨਾਲ ਪੈਦਾ ਹੋਏ ਹਨ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਮਨਾਂ ਨੂੰ ਦਰਦ, ਪਛਾਣ, ਅਤੇ ਇਕ ਭਿਆਨਕ ਮਕਸਦ ਲਈ ਖੋਜ ਵਿਚ ਵਿਕਸਿਤ ਹਨ। ਇਹ ਲੜਾਈਆਂ ਚੁੰਬਕ, ਪਛਤਾ, ਅਤੇ ਇਕ ਸੰਭਾਵਨਾਰਥੀ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਪੁਰਾਤਿੱਤ ਹਨ। ਤੁਸੀਂ ਇਹ ਸਿਰਫ਼ ਹਾਦਲੀਆਂ ਨੂੰ ਹੀ ਨਹੀਂ ਸਮਝਦੇ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਤੁਸੀਂ ਇਹ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪੇ ਫ਼ੈਸਲੇ ਕਰਦੇ ਹੋ ।

ਮੋਬਾਇਲ ਸੂਟ ਗੁੰਡਾਮ ਅਤੇ ਯੁੱਧ ਦੇ ਬੂੰਦ

ਮੋਬਾਇਲ ਸੂਟ ਗੁੰਡਾਮ ਤੁਹਾਨੂੰ ਯੁੱਧ ਦੀਆਂ ਧੂੰਆਂ ਵਿਚ ਸਿੱਧੀ ਤੌਰ ਤੇ ਵਹਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਦੁਸ਼ਮਣਾਂ ਨੂੰ ਰੇਤ ਵਾਂਗ ਸਾਫ਼ ਨਜ਼ਰ ਨਹੀਂ ਆਉਂਦਾ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਮਾਨਤਾ ਨਹੀਂ ਆਉਂਦੀ । ਚਾਰਨਜ਼ ਇਕ ਕਲਾਸਿਕ ਉਦਾਹਰਣ ਹੈ: ਉਹ ਇਸ ਕਾਰਨ ਲੜਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਉਸ ਨੂੰ ਸਮਝਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਅਕਸਰ ਉਸ ਦੇ ਢੰਗਾਂ ਨੂੰ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਪਿਛੋਕੜ, ਭੂਤਵਾਦ, ਅਤੇ ਹਿਸਾਬਦਪ ਦੇ ਨਾਲ ਸੰਘਰਸ਼ਿਤ ਕਰਦੇ ਹਨ । ਯੁੱਧਾਂ ਨੂੰ ਗਹਿਰੀ ਤੌਰ ਤੇ ਚੁੰਝਾਂ ਵਿਚ ਵੜ ਕੇ, ਤੁਹਾਨੂੰ ਹੈਰਾਨ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਅਸਲ ਵਿਚ ਕੌਣ ਅਸਲ ਵਿਚ ਮਰਦੇ ਹਨ । ਹਰ ਸ਼ੰਤਰੀਮ ਨੂੰ ਇਕ ਦੁਖਦਕਸ਼ਿਤ ਕਰਨ ਲਈ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਜਿੱਤ ਦੀ ਲੋੜ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀ ਹੈ।

ਨੀਲੇ ਰੰਗ ਦੇ ਪੁਜਾਰੀ

ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਬਲਾਤਕਾਰ ਇੱਕ ਹੋਰ ਰਸਤਾ ਲੈਂਦੀ ਹੈ । ਮੁੱਖ ਖ਼ਤਰਾ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਚੁੰਬਕ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ, ਅਤੇ ਇਹ ਮਨੋਰੰਜਨ ਦੀ ਮੁਕਾਬਲਾ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ । ਅਸਲ ਅਤੇ ਵਾਤਾਵਰਣ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਹ ਨਹੀਂ ਦੱਸ ਸਕਦਾ ਕਿ ਬਾਹਰੋਂ ਜਾਂ ਬਾਹਰੋਂ ਡਰ ਗਿਆ ਹੈ ਜਾਂ ਬਾਹਰੋਂ । ਓਬੈਂਸ, ਪਛਾਣ, ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਢੱਕਣ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਢਿੱਡਣ ਲਈ ਪੁੱਟਿਆ ਗਿਆ ਹੈ । ਇਹ ਲਾਲ ਧਾਤਿਆਂ ਦੇ ਵਾਹੀਣਿਆਂ ਨੂੰ ਕਿਸੇ ਵੀ ਡਰਾਇੰਗ ਨਾਲੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਡਰਾਵਾਂ ਸਾਬਤ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਤੁਹਾਡੇ ਆਪਣੇ ਆਪਣਿਆਂ ਹੀ ਹਿੰਸਕ ਵਾਸ ਨੂੰ ਸਾਬਤ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਤੁਹਾਡੇ ਦਿਲ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡਾ ਖ਼ਤਰਾ ਹੈ ।

ਮਸ਼ੀ: ਕੁਦਰਤੀ ਤਾਕਤ ਦਾ ਨਾਮੋ - ਨਿਸ਼ਾਨ

[FLT] ਇੱਕ ਸੰਸਾਰ ਪੇਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਲੜਾਈ ਤਰਕਣੀਆਂ ਮਨੋਰਥਾਂ ਤੋਂ ਨਹੀਂ ਪਰ ਮੁਸ਼ੀ ਦੇ ਸਾਧਾਰਣ, ਨਿਰਸੰਦੇਹ ਜੀਵਨ - ਪ੍ਰਣਕ ਰੂਪਾਂ ਤੋਂ ਜੋ ਕਿ ਇਨਸਾਨਾਂ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਹਨ । ਗਿਨਕੋ, ਹਿੰਸਕ ਸਮਰਥੀ, ਕਦੇ ਵੀ ਦਰਦਰਿਸ਼ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ; ਉਹ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਨਾਲ ਸੰਘਰਸ਼ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਜਾਨਾਂ ਨੂੰ ਵਿਗਾੜ ਦਿੰਦੀਆਂ ਹਨ । ਇਹ ਦਰਸਾਉ, ਦਰਸਾਉਦਾ, ਦੂਸ਼ਿਤ, ਨਿਰਬਲਤਾ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਨੂੰ ਦੂਰ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਕੇਵਲ ਗੁੰਝਲੱਖਿਤ, ਨਿਰਧਤਾਪਣ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਤੋਂ, ਕੇਵਲ ਗੁੰਝਲੱਖਣ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਤੋਂ ਹੀ ਛੱਡ ਦਿੰਦਾ ਹੈ।

ਐਨੀਮ ਨੂੰ ਸਾਫ਼ - ਸਾਫ਼ ਕਿਉਂ ਕਿਹਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ?

ਇਹ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਸ ਲਈ ਫੜਦੇ ਹਨ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਤੁਹਾਨੂੰ ਆਪਣੇ ਅਸਲੀ ਰਿਸ਼ਤੇ ਦੀ ਲਿਹਾਜ਼ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ ।

ਨੈਤਿਕਤਾ ਦੀ ਆਲੋਚਨਾ

ਜਦੋਂ ਕੋਈ ਸਪੱਸ਼ਟ ਵਾਗਡੋਰ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ, ਤਾਂ ਹਰੇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਵਿਅਕਤੀ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਸੱਚਾਈ ਦੇ ਥਾਂ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ । ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਪੁਰਾਣੇ ਪਾਪਾਂ ਦੀ ਪ੍ਰਾਸਚਿਤ ਲਈ ਪੁਰਾਤਨ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰੋਗੇ, ਉਹ ਨਿਸ਼ਠਾ ਨੂੰ ਫੜਦਾ ਹੈ, ਜਾਂ ਵਿਸ਼ਵਾਸਾਂ ਨੂੰ ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਆਪਣੇ ਖੰਡਿਤਿੜੇ ਤਰਕ ਦੇ ਅੰਦਰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਮਝਣ ਲਈ ਕਾਇਮ ਰੱਖਦੇ ਹਨ । ਇਹ ਕੋਈ ਵੀ ਪੱਖ ਲੈਣਾ ਸੌਖਾ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਅਤੇ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਉਸ ਵਿਅਕਤੀ ਲਈ ਨਿਰਦੋਸ਼ ਬਣਾ ਸਕਦੇ ਹੋ ਜੋ ਪਹਿਲਾਂ ਤੁਸਾਂ ਤੁੱਛ ਕੀਤਾ ਸੀ । ਇਹ ਭਾਵਾਤਮਕ ਟਰਕ ਹੈ, ਤੁਹਾਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਨਾ, ਇਹ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਇਕ ਚੀਜ਼ ਵਿਚ ਸ਼ਾਮਲ ਨਹੀਂ - ਨਾ ਹੀ ਇਕ ਚੀਜ਼ ਨੂੰ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰਦੇ ਹੋ । ਅਤੇ ਹਰੇਕ ਖਿਡਿਅਕ ਨੂੰ ਇਕ ਸਿੱਧੇ ਢੰਗ ਨਾਲ ਬਦਲ ਕੇ ਮੁੜ ਕੇ ਇਕ ਪੁਰਾਸ਼ਿਤ ਕਰਨਾ ਹੈ ।

ਹੋਰ ਜ਼ਿਆਦਾ ਕਿਊਰੀ ਕਰਨ ਲਈ ਕਿ ਨੈਤਿਕ ਧੌਲੇ ਰੰਗ ਦੇ ਰੰਗਾਂ ਨੂੰ ਦਰਸ਼ਕਾਂ ਨਾਲ ਇੰਨੇ ਡੂੰਘਾਈ ਨਾਲ ਕਿਉਂ ਜੋੜਦੇ ਹਨ

ਆਇਰਲੈਂਡ ਵਿਚ ਗ਼ਲਤ ਯੋਜਨਾਵਾਂ

ਜਦੋਂ ਕੋਈ ਸਾਫ਼ ਹਾਦਸੇ ਵਾਲਾ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਕਹਾਣੀਆਂ ਹੋਰ ਵੀ ਜ਼ਿਆਦਾ , ਜੋ ਕਿ ਤਜਰਬਿਆਂ ਦੀ ਬਜਾਇ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ, ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਗੇਮਕੀ ਦੀ ਬਜਾਇ ਰਿਸਰਚ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ। ਤੁਸੀਂ ਸ਼ਾਇਦ ਹੋਰ ਅੱਖਰਾਂ ਦੀ ਸੰਗੀਰ ਨੂੰ ਲੱਭ ਸਕਦੇ ਹੋ ਜਾਂ ਅਚਾਨਕ ਹੀ ਸਭ ਕੁਝ ਮੁੜ ਇੱਕੋ ਮਕਸਦ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ। ਅਸੰਭੁਖਿਆ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਸ ਪਰਦਾਇਤ ਨੂੰ ਇਸ ਲਈ ਲਗਾਉਂਦੀ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਤੁਸੀਂ ਅਸਲ ਵਿਚ ਹੀ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ । ਇਨ੍ਹਾਂ ਹਥਿਆਰਾਂ, ਜਾਂ ਗੱਲਬਾਤ ਦੇ ਔਜ਼ਾਰਾਂ ਲਈ ਵੀ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ । ਇਹ ਸਭ ਅੰਦਰੂਨੀ ਲੜਾਈਆਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹਨ, ਇਹ ਤਰਤੀਜੇ ਤਰਲ ਨੂੰ ਤਰਲ ਨੂੰ ਵਧਾਉਂਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਹੋਰ ਵੀ ਸੰਭਾਵਨਾਤਮਕ ਤੌਰ ਤੇ ਹੋਰ ਕੁਝ ਹੋਰ ਵੀ ਬਦਲਦਾ ਹੈ।

ਜਜ਼ਬਾਤੀ ਤੌਰ ਤੇ ਸੰਤੁਲਨ ਅਤੇ ਸੰਤੁਲਨ

ਇਸ ਲਈ ਉਹ ਤੁਹਾਨੂੰ ਠੇਸ ਪਹੁੰਚਾਉਣ ਲਈ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਬਦਲਾ ਨਾ ਦਿਓ, ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਉਸ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਹੀ ਦੇਖਣਾ ਚਾਹੋਗੇ ।

ਆਧੁਨਿਕ ਐਨੀਮ ਵਿਚ ਦੱਸੀਆਂ ਨਵ - ਨੁਮਾਇਸ਼ਾਂ ਦੀ ਬੁਨਿਆਦੀ ਕਹਾਣੀ

ਹਾਲ ਹੀ ਦੇ ਸਾਲਾਂ ਵਿਚ, ਹੋਰ ਅਮੀ ਬਣਾਉਣ ਵਾਲੇ ਨੇ ਆਪਣੇ ਸਮਕਾਲੀ ਜੀਵਨ ਦੀਆਂ ਗੁੰਝਲਦਾਰਤਾਵਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਤਿਬਿੰਬਤ ਕਰਨ ਦਾ ਢੰਗ ਅਪਣਾਇਆ ਹੈ। ਗਲੋਬਲ ਦਰਸ਼ਕਾਂ, ਕਾਲੇ-ਚਿੱਤਰ ਨੈਤਿਕਤਾ ਦੇ ਕਾਰਨ ਥੱਕੀਆਂ ਹੋਈਆਂ ਕਹਾਣੀਆਂ ਦੀ ਮੰਗ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਬੁੱਧੀ ਨਾਲ ਵੱਧ ਤੋਂ ਵੱਧ ਮੰਗ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ [FT:0] ਸਰਦੀਆਂ [FT] ਵਰਗੀਆਂ ਸੂਬੇ ਦੀ ਦਰਦਗੀਦਗੀ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ ਅਤੇ [FT:2] [FT:2] ਟੀਕੇਨ ਉੱਤੇ ਟੀਪੈਕਨ(FT]] ਉੱਤੇ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੀ ਤਰਤੀਜੀ ਹਾਲਤ ਨੂੰ ਹੋਰ ਵੀ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪੇਪਰ - ਨਾਟਿਵਣੂ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵਾਂ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ, ਜਿੱਥੇ ਟੀਮਿਕਤਾਨਾਮ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਢੰਗ ਨਾਲ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹੋ । ਇਹ ਸੰਸਕਰਣ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਵਾਹਿਤਣ ਲਈ ਯੋਗਤਾਵਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਯੋਗ ਕਰਨ ਲਈ ਪ੍ਰਯੋਗ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ।

ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕਰਨ ਨਾਲ ਕੋਈ ਵੀ ਚੀਜ਼ ਨੀਵੇਂ ਨਹੀਂ ਹੋ ਜਾਂਦੀ; ਜੇ ਕੁਝ ਵੀ ਹੋਵੇ, ਤਾਂ ਇਹ ਅਨਾਜ ਲਈ ਨਵਾਂ ਮਿਆਰ ਬਣ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ।

ਬੇਇੱਜ਼ਤੀ ਦੀ ਤਾਕਤ ਉੱਤੇ ਆਖ਼ਰੀ ਵਿਚਾਰ

ਇਕ ਸਾਫ਼ ਖੂਬਸੂਰਤ ਖੂਬਸੂਰਤ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਐਨੀਮੀ ਸਾਨੂੰ ਯਾਦ ਕਰਾਉਂਦੀ ਹੈ ਕਿ ਕਹਾਣੀਆਂ ਸਾਨੂੰ ਮਨਨ ਕਰਨ ਤੋਂ ਵੱਧ ਕੁਝ ਕਰ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ - ਇਹ ਸਾਡੇ ਸਭ ਤੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਸਹੀ ਤੇ ਗ਼ਲਤ ਬਾਰੇ ਸੋਚ - ਵਿਚਾਰਾਂ ਨੂੰ ਸੰਘਰਸ਼ ਕਰ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ । ਇਹ ਲੜੀਵਾਂ ਸਾਨੂੰ ਸਹਾਰਾ ਦੇ ਸਕਦੀ ਹੈ ਕਿ ਬਹੁਤੇ ਝਗੜੇ ਆਸਾਨ ਨਹੀਂ ਹਨ । ਬੌਬੁਪ ਬੌਪਲੌਪ ਦੀ ਬੇਘਰਣ, ਦੋਸ਼ੀ ਬੰਦੇ ਬੰਦੇ ਦੀ ਬੰਦੂਕ ਦੀ ਖੂਬੀਆਂ ਨੂੰ ਢਾ ਮਾਰਨ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਤੁਹਾਨੂੰ ਸਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਸਭ ਕੁਝ ਬੰਦੇ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਹਨ, ਇਸ ਲਈ ਕਿ ਉਹ ਤੁਹਾਨੂੰ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਇਹ ਸੋਚਣ ਲਈ ਹੀ ਨਹੀਂ ਹਨ ।