ਦ ਦ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ: 'ਆਤਮਾ ਦੂਰ' ਦੀ ਨਿਸ਼ਾਨੀ ਨੂੰ ਸਮਝਣਾ

ਯੂਬਾਬਾ ਦਾ ਪਛਾਣ

ਯੋਬਾਬਾ ਦੇ ਨਾਂਾਂ ਦਾ ਸਮਰਥਨ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਤੌਰ ਤੇ ਅਪਮਾਨਜਨਕ ਹੈ। ਉਹ ਆਪਣੇ ਕਾਮਿਆਂ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪੁਰਾਣੇ ਆਪਾਂ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਲੱਛਣਾਂ ਨੂੰ ਦੂਰ ਕਰਨ ਦੁਆਰਾ ਰੋਕਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਕੰਮ ਦਿੱਖ ਹੈ, ਇਕ ਵਾਰ ਵਾਇਦੇ ਦਾ ਨਾਂ ਵਰਣਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਨਾ ਕਿ ਵਰਣਮਾਲਾ, ਨਾ ਕੇਵਲ ਵਰਕ, ਨਾ ਹੀ ਕਮਾਈ ਦਾ, ਪਰ ਯਾਦਾਸ਼ਤ । ਇਹ ਸ਼ੀਰਰ ਅਸਲੀ ਕ੍ਰੇਤਰ ਸਿਸਟਮਾਂ ਨੂੰ ਵੀ, ਜਿੱਥੇ ਕਿ ਉਸ ਦੇ ਅਸਲੀ ਮਿੱਤਰ ਦੀ ਪਛਾਣ "Senku' ਦੀ ਪਛਾਣ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਆਪਣੇ ਮਿੱਤਰ ਦੀ ਤਾਪ ਦੀ ਚੇਤਾਵਨੀ, ਇਕ ਵਿਰੋਧੀ ਸਿਸਟਮ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ, ਇਕ ਵਿਰੋਧੀ ਸਿਸਟਮ ਵਿਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ।

ਹਕੂ ਦੀ ਯਾਦਾਸ਼ਤ ਵਿਚ ਖ਼ੁਦ ਨੂੰ ਪੇਸ਼ ਕਰਨਾ

ਹੁਕੂ ਦੀ ਆਪਣੀ ਨਾਂ ਹਾਰ ਹੋਰ ਵੀ ਡੂੰਘੀ ਹੈ। ਉਹ ਨੂੰ ਭੁੱਲ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ ਕੋਹਕੂ ਨਦੀ, ਜੋ ਕਿ ਮਾਨਵ ਵਿਕਾਸ ਦੁਆਰਾ ਬੇਘਰ ਹੋ ਗਈ ਹੈ। ਉਸ ਦੀ ਦੁਰਲੀ ਸ਼ਕਤੀ ਹੈ, ਉਸ ਦੀ ਦੁਰਲੀ ਸ਼ਕਤੀ, ਜੋ ਕਿ ਮਾਨਵ ਵਿਕਾਸ ਦੁਆਰਾ ਅਯਾਲੀ ਅਤੇ ਗੁਪਤ ਸਹੇਲਿੰਗ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਚੀਰੋ ਨੇ ਇਕ ਨਦੀ ਵਿਚ ਡਿੱਗਦੇ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਨਾਂ ਨੂੰ ਯਾਦ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਤਾਂ ਉਹ ਹਿਸਕੂ ਨੂੰ ਉਸ ਦੇ ਬੰਧਨਾਂ ਤੋਂ ਮੁਹੱਈਆ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਅਜੀਬਤਾ ਹੈ, ਹਾਈਰੋ ਦੀ ਨਦੀ ਨੂੰ ਯਾਦ ਰੱਖਣ ਵਿਚ ਮਦਦ ਕਰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਹੁਕੋ ਦੀ ਮਦਦ ਕਰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਨਾਂ ਨੂੰ ਅੱਡੀ ਵਿਚ ਨਹੀਂ ਬਣਾਉਂਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਇਕ ਪੁਲ ਅਤੇ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਸੰਭਾਵੀਤਾਵਨਾਵਨਾ ਹੈ।

ਸੋਸਾਇਟੀ ਦਾ ਮਾਈਕਰੋਕੋਸਮ

ਅਬੂਰਾ ਦਾ ਬਹਾਨਾ ਇਕ ਵੱਡੀ ਇਮਾਰਤ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਹਰ ਕਿਸਮ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਦੀਆਂ ਆਤਮਾਵਾਂ ਸ਼ੁੱਧ ਕੀਤੀਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ, ਪਰ ਇਹ ਸਖ਼ਤ ਕਲਾਸਾਂ ਵਿਚ ਵੰਡੀਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ ਅਤੇ ਲਾਭ ਦੀ ਭਾਲ ਵਿਚ ਕੰਮ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ ।

ਲੋਭ, ਲਾਲਚ ਅਤੇ ਪਿਗ ਤਬਦੀਲੀ

ਚੀਰੋਰੋ ਦੇ ਮਾਪਿਆਂ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੀ ਚੇਤਾਵਨੀ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਫ਼ਿਲਮਾਂ ਵਿਚ ਨਾ ਤਾਂ ਕੋਈ ਭੁੱਖ ਹੈ, ਨਾ ਹੀ ਕੋਈ ਚੀਜ਼ ਹੈ, ਪਰ ਨਾ ਹੀ ਉਹ ਭੁੱਖ ਦੀ ਗੱਲ ਹੈ । ਇਹ ਗੱਲ ਪਿਤਾ ਦੇ ਇਸ ਦਾਅਵਾ ਤੋਂ ਮਿਲਦੀ ਹੈ ਕਿ ਉਸ ਕੋਲ “ਕੈਦ - ਕਾਰਡ ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਪੈਸੇ ਹਨ । ”

ਨਦੀ ਦੀ ਆਤਮਾ ਅਤੇ ਮਾਹੌਲ ਵਿਚ ਵਾਤਾਵਰਣ

ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਸੁਰੰਗ ਹੈ, ਬਥਹਾਊਸ, ਘਾਤਕ, ਘਿਣਾਉਣੀ, ਘਾਤਕ ਪੁੰਗਰਿਆ ਹੋਇਆ ਸਮੂਹ, ਜੋ ਕਿ ਸਭ ਤੋਂ ਸਖ਼ਤ ਕਾਮਿਆਂ ਦਾ ਵੀ ਸਭ ਤੋਂ ਘਾਤਕ ਹੈ । ਚਿਹੀਰੋ, ਇਸ ਦੇ ਨਾਲ ਸ਼ਾਮਲ ਕੁਝ ਵੀ ਦੇਖਦਾ ਹੈ । ਜਿਉਂ ਹੀ ਉਹ ਖਿੱਚਦੀ ਹੈ, ਵਿੰਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਕੂੜਾ, ਕੂੜਾ, ਸ਼ੀਸ਼ੇ, ਘਰਾਣੇ, ਕੂੜਾ, ਨਦੀ ਦੇ ਢੇਰ ਸਾਰੇ ਰੂਪ, ਇਕ ਪ੍ਰਦੂਸ਼ਣ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਇਕ ਪ੍ਰਦੂਸ਼ਣ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ਿਤ ਕਰਦੀ ਹੈ । ਇਹ ਸਭ ਪ੍ਰਕ੍ਰਿਆ ਕੁਦਰਤੀ ਪ੍ਰਦੂਸ਼ਣ ਅਤੇ ਮਾਨਵੀ ਦੇ ਕੁਦਰਤੀ ਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰਾਂ ਨੂੰ ਢਾਂ ਵਿਚ ਦਰਸਾਉਣ ਲਈ ਇਕ ਸਹਾਈ ਕਰਦੀ ਹੈ । ਇਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਖ਼ੁਸ਼ੀ ਮਿਲਦੀ ਹੈ: ਵਾਤਾਪਣ ਦੀ ਵਾਤਾਪ ਨੂੰ ਮੁੜ ਪ੍ਰਸਤਾਵਿੱਤਵੰਤਿਅਕਤਤਾ: GIOse, ਪਰਤਾ, ਵਾਸੀਮਿੰਪਕਤਿਵਿਵੰਤਿੰਤਿੰਤਿੰਤਿੰਤਿੰਤਿੰਤਿੰ

ਨਾ- ਜਾਂਚੀਆਂ ਮੰਗਾਂ ਦਾ ਕੋਈ ਰੂਪ ਅਤੇ ਨਾ- ਜਾਂਚ ਦੀ ਵੀਅਤ

ਕੋਈ ਵੀ ਰੂਪ ਨਹੀਂ ਹੈ ਜਿਸ ਦੇ ਚਾਲ - ਚਲਣ ਦੀ ਨਕਲ ਅਤੇ ਹੋਰ ਵੀ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਭਾਵਾਤਮਕ ਹਾਲਤਾਂ ਨੂੰ ਵਧਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਬਥੇਹਹਾਊਸ ਵਿਚ, ਉਹ ਨਿਕੰਮੀ ਤੌਰ ਤੇ ਚੀਹੀਰੋ ਦੀ ਮਦਦ ਨਾਲ, ਫਿਰ ਇਕ ਘਾਤਕ, ਉਸ ਦੇ ਸੋਨੇ ਲਈ ਗਵਾਹੀ ਦੇਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਘਟੀਆ ਭੁੱਖ, ਅਤੇ ਖ਼ੁਰਾਕ ਪੈਦਾ ਕਰਨ ਦੀ ਯੋਗਤਾ, ਜੋ ਕਿ ਬੇਕਾਰ ਚੀਜ਼ਾਂ ਨੂੰ ਵਿਗਾੜ ਦਿੰਦੀ ਹੈ, ਉਹ ਬਹੁਤ ਹੀ ਪੇੜਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਉਸ ਦੇ ਅਸਲੀ ਵਿਅਰਥੀ ਬਣਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਇਸ ਤੋਂ ਵੀ ਵੱਧ ਵਿਗਾੜਦਾ ਹੈ। ਚਾਈਰੋਜ਼ ਹੈ ਉਹ ਆਪਣੇ ਸੁੰਨੇਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰ ਨਦੀ ਤੋਂ ਵਾੜੇ ਨੂੰ ਸਾਫ਼ ਕਰਨ ਲਈ, ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਆਪੇ ਨੂੰ ਸਾਫ਼ ਕਰਨ ਲਈ ਕੋਈ ਵੀ ਨਹੀਂ, ਜੇਕਰ ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਆਖਣ ਦੀ ਲੋੜ ਨਾ ਮੰਨਦਾ, ਤਾਂ ਇਹ ਸਭ ਕੁਝ ਮੁਕਤਮਤਮਤਮਤਮਤਮ ਹੈ।

ਯਾਦਾਸ਼ਤ, ਨੁਕਸਾਨ, ਅਤੇ ਬਾਂਡ ਜੋ ਸਾਡੀ ਪਛਾਣ ਕਰਦੇ ਹਨ

ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਫ਼ਿਲਮ ਵਿਚ ਮਨਨ ਕਰਨ ਦਾ ਖ਼ਤਰਾ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਫ਼ਿਲਮ ਚੀਹੀਰੋ ਦੇ ਨਾਂ ਦੀ ਇਕ ਪੁਰਾਣੀ ਯਾਦ - ਦਹਾਕੂ ਅਤੇ ਹੁਕੂ ਦੀ ਨਦੀ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਹੈ ।

ਇਸ ਪਲ ਵਿਚ ਸ਼ੀਹੀਰੋ ਨੇ ਆਪਣੇ ਮਾਪਿਆਂ ਨੂੰ ਇਕ ਇੱਕੋ ਹੀ ਸੂਰਾਂ ਦੀ ਕਮਾਈ ਵਿਚ ਪਛਾਣਿਆ ਸੀ ।

ਪਾਣੀ ਦਾ ਡੂੰਘਾ ਕੁਦਰਤ: ਪਵਿੱਤਰਤਾ ਅਤੇ ਪ੍ਰਦੂਸ਼ਣ

ਪਾਣੀ ਰਾਹੀਂ ਪਾਣੀ ਪਾਣੀ ਦੀ ਤਰੰਗੀ ਦੂਰੀ ਦੋਵੇਂ ਅਸਲੀ ਅਤੇ ਤਰਤੀਬ ਰੂਪੀ ਤੱਤਾਂ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਹੈ। ਫਿਲਮ ਦੀ ਖੁੱਲ੍ਹੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਪਰਿਵਾਰ ਨਾਲ ਹੀ, ਕੇਵਲ ਪਾਣੀ ਨੂੰ ਪਾਣੀ ਦੇ ਨਾਲ ਲੰਘਦੇ ਹੋਏ, ਕੇਵਲ ਪਾਣੀ ਨੂੰ ਪਾਣੀ ਨੂੰ ਪਾਣੀ ਤੋਂ ਸਾਫ਼ ਕਰਨ ਲਈ ਅਤੇ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਦਰਸਾਣ ਨੂੰ ਮੁਕਾਉਂਦੀ ਹੈ। ਹੁਕੂ ਦੀ ਸੱਚੀ ਨਦੀ ਪਾਣੀ ਦੇ ਰੂਪ ਨਾਲ ਪਾਣੀ ਦੇ ਰੂਪ ਨੂੰ ਪਾਣੀ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਉਹ ਅਸ਼ੁੱਧ ਹੈ ਅਤੇ ਜੀਵਨ ਦੀ ਯਾਦਾਸ਼ਤ ਲਈ ਯੋਗ ਹੈ। ਪਰ ਪਾਣੀ ਦੇ ਭਾਸ਼ਿਤ ਪਾਣੀ ਦੇ ਭਾਣੇ ਪਾਣੀ ਦੇ ਭਾਣੇ - ਪੁੰਗਰਿਆਂ ਨੂੰ ਵੀ ਅਪਲਕਣ ਦਿੰਦੀ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਉਹ ਪਾਣੀ ਦੀ ਤਰਤਰਲਾਈਰਤਮਿੰਤਤਤਤਾ ਨੂੰ ਮੁੜ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਹ ਹੁਣ ਧਰਤੀ ਦੇ ਅੰਦਰ ਜਾ ਰਹੀ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਵਾਸਣਿਆਂ ਨੂੰ ਦੁਬਾਰਾ ਰਚਣ ਲਈ ਵਾਤਵੰਤ੍ਰਿਤਵਣਕ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਵਾਤਿਵਣਿੰਤਿੰਤਿੰਤਿੰਤਵੰਤਵੰਤਵਣਿਤ ਕਰਦੀ ਹੈ

ਸ਼ਿਨਟੋ ਅਤੇ ਜਪਾਨੀ ਲੋਕ - ਸਮੂਹ

ਇਸ ਫ਼ਿਲਮ ਦੀ ਰੰਗਤ ਦੀ ਪੂਰੀ ਸਮਝ ਇਸ ਦੀ ਗੂੜ੍ਹੀ ਤਰੰਗੀ ਅਤੇ ਲੋਕਲੋਰੀਤਰ ਜੜ੍ਹਾਂ ਤੋਂ ਲਾਭਦਾਇਕ ਹੈ। ਸ਼ੰਟੋ ਅੰਦੋਲਨ ਦੇ ਇਹ ਕੁਦਰਤੀ ਚੀਜ਼ਾਂ ਹਨ ਜੋ ਕਿ ਨਦੀ, ਦਰਖ਼ਤ, ਪਹਾੜਾਂ ਅਤੇ ਰੀਤਾਂ ਦੀ ਮੰਗ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਖਾਤਰ yaki-filkiwe ਪੁੰਗਰਤਾਈ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ yokiy showes ਪੇਪਰਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੀ ਪੁੱਠੀ ਦੀ ਪੁੱਠੀ ਤੱਤ, sprowes [FUnts] ਦੀ search rameran in se smarts [Frower] ਦੀ ssss] pharess rain sssssssss [Fowers] ਦੀ phssse rameramerate rain ssssssssssss ramerat rain ssu resodrarat sssu su rarat

ਆਧੁਨਿਕ ਆਡੀਅਨਾਂ ਲਈ ਸਬਕ

ਇਸ ਦੀ ਰਿਲੀਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ [Spytd Out] ਅੱਜ ਵੀ ਸਮਕਾਲੀ ਚਿੰਤਾਵਾਂ ਨਾਲ ਗੱਲ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ । ਚੀਰੋ ਦੀ ਦੁਨੀਆਂ ਦੀ ਹਵਾਈ ਜਹਾਜ਼ਾਂ ਦੁਆਰਾ ਚਲਾਈ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿਚ ਕੋਈ ਵੀ ਪ੍ਰਚਲਿਤ ਸਿਸਟਮ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਣ ਦੀ ਅਪਾਹਜਤਾ - ਇਹ ਇਕ ਨਵੀਂ ਕੰਮ, ਸਭਿਆਚਾਰ ਜਾਂ ਉਮਰ ਦੇ ਅਪਾਹਜਪੁਣੇ ਦੀ ਅਪਮਾਨਤ ਹੈ । ਉਸ ਦੀ ਦ੍ਰਿੜ੍ਹਤਾ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ, ਹਮਦਰਦੀ, ਹਮਦਰਦੀ, ਅਤੇ ਲੋੜ ਪੈਣ ਤੇ ਮਦਦ ਮੰਗਣ ਲਈ ਹੋਰ ਵੀ ਮਦਦ ਮੰਗਦੀ ਹੈ।

ਇਹ ਫ਼ਿਲਮ ਸਿਆਸੀ ਨਾਗਰਿਕਾਂ ਵਜੋਂ ਵੀ ਮਾਡਲ ਬਣਾਉਣੀ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਹੈ, ਨਾ ਕਿ ਇਕ ਭਾਵਾਤਮਕ, ਨਿਗਰਾਨੀ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ । ਚਾਈਰੋ ਨਦੀ ਨੂੰ ਸਾਫ਼ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ “ਵਾਤਾਵਰਣ ਲਈ ਚੰਗਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਇਸ ਨੂੰ ਤੰਗੀ ਅਤੇ ਦੇਖ ਕੇ ਪ੍ਰਤਿਕ੍ਰਿਆ ਦਿੰਦੀ ਹੈ । ਇਹ ਪ੍ਰਕਾਰ ਦੀ ਹਮਦਰਦੀ, ਇਹ ਪ੍ਰਕਾਰ ਦੀ ਆਧੁਨਿਕਤਾ ਦੇ ਦਬਾਨੀ ਅਤੇ ਘੱਟ ਕਰ ਕੇ ਪੈਦਾ ਕਰਦੀ ਹੈ । ਥੰਮ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪੇਂਦ ਦੇ ਲਾਲਚ, ਨਾ ਹੀ ਝੂਠਾਂ ਦੇ ਵਾਸੀ, ਨਾਈਸਿਆਂ ਦੇ ਵਾਤਾਵਰਣ ਨੂੰ ਸੰਕੇਤ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਜਦੋਂ ਕੁਦਰਤੀ ਅਭਿਆਸ ਅਤੇ ਵਾਜਕਨਾਮ ਦੇ ਹੇਠ ਦੱਬਿਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਤਾਂ ਕੀ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ।

ਅਖ਼ੀਰ ਵਿਚ, ਇਹ ਫ਼ਿਲਮ ਸਾਬਤ ਕਰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਬੱਚੇ ਨੂੰ ਪਿੱਛੇ ਛੱਡ ਕੇ ਜਾਣ ਦਾ ਅਰਥ ਨਹੀਂ ਹੈ । ਚਾਈਰੋਰੋ ਦੇ ਵਾਲਾਂ ਨਾਲ ਸੁਰੰਗ ਵਿੱਚੋਂ ਬਾਹਰ ਨਿਕਲਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਆਤਮਾ ਦੇ ਸੰਸਾਰ ਵਿਚ ਉਸ ਦੇ ਸਮੇਂ ਦੀ ਇਕ ਸਰੂਪ ਨਾਲ ਢੱਕਦਾ ਹੈ । ਉਹ ਡਰ ਦੀ ਬਜਾਇ, ਉਹ ਉਲਝਣ ਨਾਲ ਮੁੜ ਦੇਖਦਾ ਹੈ ਕਿ ਤਰਤੀਬ ਦੀ ਅਸਲੀਅਤ ਨੂੰ ਪਛਾਣਦੀ ਹੈ ਕਿ ਸਭ ਤੋਂ ਡੂੰਘੀਆਂ ਮੁਸਾਫ਼ਰਾਂ ਤੋਂ ਨਹੀਂ ਪਰ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਸਭ ਤੋਂ ਡੂੰਘੀਆਂ ਯਾਤਰਾਂ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਨਹੀਂ ਹਨ, ਪਰ ਇਹ ਸਾਡੇ ਮੰਗੇਤਰਾਂ ਨੂੰ ਵਧਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ । [FT:F] [URTE:FEL] ਦੀ ਇਕ ਅਣਗਿਣਤ ਯਾਦ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਦਿਲੀ ਪ੍ਰਭਾਵ ਦੀ ਅਸਲ ਦਿੱਸਣ ਲਈ, ਪਰ ਇਹ ਸਭ ਤੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਅਨੁੰਤ੍ਰਿਤ ਰੂਪ ਨੂੰ ਮੁੜ ਦਿੱਸਦਾ ਹੈ।

ਇੱਕ ਆਮ ਜਾਪਾਨੀ ਦਿੱਖ ਅਤੇ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਜਨਤਕ ਸਰੂਪਾਂ ਨੂੰ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰ ਕੇ, [Spyitded ਦੂਰ] ਕੁਝ ਐਨੀਮਿੰਟ ਫਿਲਮਾਂ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਕਿ ਕੁਝ ਵੀ ਸੰਚਾਰਿਤ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ: ਇਹ ਨੈਤਿਕ ਸਿੱਖਿਆ ਬਣ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਵਾਤਾਵਰਣ ਨੂੰ ਕਦੇ ਵੀ ਇਕ ਸਬਕ ਨਹੀਂ ਲੱਗਦਾ ਹੈ। ਭਾਵੇਂ ਕਿ ਵਾਤਾਵਰਣ ਨੂੰ ਠੀਕ ਕਰਨ ਦਾ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟਾਂਤ, ਜੰਗੀਅਨ ਨਕਸ਼ੇ, ਜਾਂ ਇਕ ਅਜੀਬ ਢੰਗ ਦੇ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਿਆਂ ਦਾ ਇਕ ਅਭਿਆਸਕਣਕਿਕ ਨਕਸ਼ੇ ਵਜੋਂ ਸਮਝਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਚਾਈਰੋਰੋ ਦੇ ਯਾਤਰੀ ਦੇ ਸਫ਼ਰ ਨੇ ਸਾਨੂੰ ਯਾਦ ਦਿਲਾਇਆ ਕਿ ਤਰਤਰੀ ਤਰਲ ਦੀ ਪਛਾਣ ਹੈ, ਪਰ ਯਾਦਾਵਤਮ, ਕਿ ਸਭ ਤੋਂ ਛੋਟੀ ਉਮਰ ਦੇ ਸਮੇਂ ਦੌਰਾਨ, ਅਤੇ ਸਹਾਰਾਂ ਨੂੰ ਸਾਫ਼ ਕਰਨ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਅਤੇ ਸਹਾਰਾਣ ਦੇ ਨਾਲ ਸੰਭਾਵਨਾਤਮਕ ਢੰਗ ਨਾਲ ਸੰਪਤਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ।