ਤਾਨੋ ਦੀ ਸੂਲੀ: ਇਕ ਜੰਗ ਨੇ ਕਿਵੇਂ: ਘੱਟ - ਘੱਟ ਲੋਕ

ਰਸਾਲਿਆਂ ਦੀ ਦੁਨੀਆਂ: ਜਿੱਥੇ ਕਿਤੇ ਵੀ ਪੇਟੂ - ਗਲੋਚ ਹੁੰਦੀ ਹੈ

ਟਾਨੋ ਦੀ ਸੈਜ ਦਾ ਭਾਰ ਸਮਝਣ ਲਈ ਇਹ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ ਕਿ ਲੋਕ ਆਪਣੀਆਂ ਜ਼ਿੰਦਗੀਆਂ ਬਾਰੇ ਸੋਚਣ, ਉਦੋਂ ਤਕ ਕਿ ਅਮੀ, ਮੰਗਾ, ਖੇਡਾਂ ਅਤੇ ਹਲਕਾ ਨਾਵਲਾਂ ਦੇ ਅੱਖਰਾਂ ਨੂੰ ਸਮਝਣ, ਜਦੋਂ ਤਕ ਕਿ ਅਮੀ, ਹਲਕੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਨਾਟਕਾਂ ਤੋਂ ਸ਼ੁਰੂ ਨਾ ਹੋਵੇ । ਸੈਲੀਆ ਯੂਪਿਟੀਰੀਆ, ਇਕ ਪੇਂਟਲਿੰਗ ਮੈਚੈਚਿੰਗ, ਮੀਟੇਰਾ ਰੇਜ਼ੀ, ਇਕ ਨਰਮ-ਅੰਪਲੈਂ ਦੀ ਮੀਡਿਅਮ, ਮੀਟਾਰੇਈਚ, ਅਤੇ ਆਧੁਨਿਕ ਜਪਾਨੀ ਆਪਣੀਆਂ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਬਾਰਾਂ ਸਾਲਾਂ ਦੀਆਂ ਯਾਦਾਂ ਨਾਲ ਪੁੱਟਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਹਨ । ਉਹ ਆਪਣੀਆਂ ਅਤੇ ਆਪਣੀਆਂ ਯਾਦਾਂ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਲਈ, ਹੁਣ ਹੀ ਆਪਣੇ ਜੀਵਨ ਦੀਆਂ ਯਾਦਾਂ ਨੂੰ ਇੱਕੋ ਜਿਹੀਆਂ ਹੀ ਹਨ।

ਇਹ ਲੜੀ ਹੁਣੇ ਹੀ ਮੌਜੂਦ ਹੈ, ਇਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਦੀ ਹੈ। ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਨੇ ਦੇਖਿਆ ਹੈ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਦੁੱਖ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਮੌਤਾਂ ਨੂੰ ਮਨੋਰੰਜਨ ਵਜੋਂ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਇਹ ਅਹਿਸਾਸ ਐਲਟਾਇਰ ਨੇ ਆਲਟਾਇਰ ਨੂੰ ਵੀ, ਜੋ ਕਿ ਫੈਨੈਨੀ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਰਾਜਕੁਮਾਰੀ, ਜੋ ਕਿ ਫੈਨੈਸ਼ਨ ਦੇ ਵਿਰੋਧੀ ਵਜੋਂ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਐਲਟਾਇਰ ਇਕ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਰੂਪ ਹੈ, ਜੋ ਇਕ ਇੰਟਰਨੈੱਟ ਵਿਡਿਓ ਪਲੇਟਲੈਟ ਤੋਂ ਪੈਦਾ ਹੋਇਆ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਉਸ ਦੀ ਆਪਣੀ ਜਾਨ ਲੈਂਦੀ ਹੈ । ਐਲਾਟੀਰ ਦੀ ਉਮਰ ਇਕ ਨੌਜਵਾਨ ਕਲਾਕਾਰ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਜਾਨ ਲੈ ਲਈ ਲੈਂਦੀ ਹੈ । ਅਲਟਾਰ ਦੀ ਜਾਨ ਨੂੰ ਜ਼ਖ਼ਮੀ ਬਣਾ ਕੇ, ਉਸ ਦੇ ਦੁੱਖ ਨੂੰ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਵਾਗੈਦ - ਇਸ ਲਈ ਰਚਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਸਮਰਥੀ ਬਣਾ ਦਿੰਦੀ ਹੈ । ਇਸ ਲਈ ਟੀਮ ਦੇ ਡੀਜ਼ ਨੂੰ ਇਕ ਸਾਧਾਰਣ ਨੱਥੇ ਵਜੋਂ ਵਿਕਤਿੱਤਮਿਕਣ ਨਾਲ ਸੰਘਣਾ ਪੈਂਦਾ ਹੈ।

ਇਸ ਖ਼ਤਰੇ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ, ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਮੁਢਲੇ ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕਰਤਾਾਂ ਵਿਚਕਾਰ ਇਕ ਤਪੱਸਿਆ ਬਣਦਾ ਹੈ - ਲੇਖਕਾਂ, ਡੀਜ਼ਾਈਨਰਾਂ, ਅਤੇ ਖੋਜਕਾਰਾਂ, ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸ੍ਰਿਸ਼ਟ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਹਨ । ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਫ਼ੈਸਲਾ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕੀ ਉਹ ਲੜਨ, ਅਤੇ ਕਿਵੇਂ, ਤਾਂ? ਇਹ ਜਵਾਬ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇਗਾ । ਇਹ ਇਕ ਸੁਨਹਿਰੀ ਢੰਗ ਨਾਲ ਕਾਰਵਾਈ ਬਣਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਕ ਸਰਵੇਖਣ ਹੈ ਕਿ ਇਕ ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਨੂੰ ਖ਼ੁਦ ਨੂੰ ਤਰਕ - ਇਕ ਟੇਜ ਟੇਜ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਬਦਲ ਕੇ ਉਸ ਨੂੰ ਇਕ ਟੇਜ ਵਿਚ ਬਦਲਦਾ ਹੈ ।

ਟਾਨੋ ਦੀ ਰੇਗ: ਸਟੇਜ ਦੀ ਜਗ੍ਹਾ

ਟਾਨੋ ਦਾ ਸ਼ਬਦ "ਤੈਨੋ ਦਾ ਸਾਈਜ" ਸਿਰਫ਼ ਇੱਕ ਕੋਡ ਨਾਂ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਇਹ ਦੋਵੇਂ ਟੇਜ ਦੇ ਨਾਂ ਅਤੇ ਤਰਤੀਬਿਕ ਮਨਸੰਗ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਵਰਣਨ ਕਰਦਾ ਹੈ । ਟਾਨੋ ਨੇ ਇਹ ਦੋਵੇਂ ਧਾਰਾ ਥੀਏਟਰ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਨੂੰ ਸੰਕੇਤ ਕੀਤਾ ਕਿ ਸਾਰੇ ਧਾਰਾ ਧਾਰਾਏ ਗਏ ਹਨ । ਇਸ ਦੇ ਦਿਲ ਵਿਚ ਇਕ ਵੱਡੇ ਪਲੇਟਲ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਗੱਭੇ ਲਈ ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ ਵਰਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਜੁਆਨੀ ਘਟਨਾਵਾਂ ਲਈ, ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ ਵਰਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ । ਇੱਥੇ, ਮਿਲਾਨਾਂ ਨੇ ਇਕ “ਬਾਈਕਰੀਜ, ” ਪੇਰਿਕ ਫਾਟਾਂ ਨੂੰ ਖੜ੍ਹਾ ਕੀਤਾ ਹੈ ਜੋ ਕਿ ਅਕਾਸ਼ ਦੇ ਅੰਦਰ ਦੇ ਅਕਾਸ਼ਾਂ ਨੂੰ ਖ਼ਤਮ ਕਰਨ ਤੋਂ ਰੋਕਦੀ ਹੈ । ਇਸ ਦੀ ਪੇਪਰ - ਪੇਂਡਿਆਂ ਨੂੰ ਵੀ ਪੇਰਿਆਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦੀ ਹੈ ।

ਇਹ ਸਿਰਫ਼ ਸਰੀਰਕ ਲੜਾਈ ਨਹੀਂ ਹੈ; ਇਹ ਇਕ ਲੇਖਕ ਦੀ ਲੜਾਈ ਹੈ । ਘੇਰਾਬੰਦੀ ਦੇ ਡੀਜ਼ਾਈਨ ਦੇ ਡੀਜ਼ਾਈਨ ਦੇ ਮਜ਼ੇਦਾਰਾਂ ਨੂੰ ਇਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਵਿਚਾਰ ਨਾਲ ਲਿਖਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ: ਜੇਕਰ ਹਕੀਕਤ ਨੂੰ ਇਕ ਵਾਰ ਫਿਰ ਮਿਲ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਪੁਰਾਤਲੇਵਾਦੀ ਅਸਲੀ ਸਮੇਂ ਵਿਚ ਇਕ ਨਵੀਂ ਕਹਾਣੀ ਲਿਖ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਜਿੱਥੇ ਐਲਟਾਟਾਨੀਰ ਦੇਵਤਾ ਨਾ ਹੋਵੇ, ਪਰ ਇਕ ਅੱਖਰ ਸੀਮਾਂ ਨਾਲ । ਸਟੇਡੀਅਮ ਦੇ ਅੰਦਰ ਹਾਜ਼ਰ ਲੋਕ (ਅਸੰਪੈਰੀ, ਇਕ - ਇਕ ਅਲੈਂਸਰ) ਹੈ । ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਇੰਡੀਅਨੀਜਨੈਸ਼ਨੀ (Aproperm) ਦੇ ਅੰਦਰ ਮੌਜੂਦ ਵਿਅਕਤੀ "Aprom" ਬਣ ਜਾਂਦੇ ਹਨ । ਇਸ ਲਈ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਭਾਵਾਤਮਕ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਨੂੰ ਵਿਭਾਗਸ਼ਿਤ ਕਰਨਾ, ਇਸ ਲਈ ਇਕ ਐਡੀਸ਼ਨ ਨੂੰ ਵਿਭਾਗ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਸ ਨੂੰ ਕੋਈ ਵੀ ਨਹੀਂ ਵਿਕੜ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਸਭ ਕੁਝ ਵਿਅਕਤਵਸ ਨਹੀਂ ਹੈ।

ਟੀ.

ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਾਡਾ ਢਾਂਚਾ ਢਾਂਚਾ ਬਣਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਇਕ ਸੈਂਕੜੇ ਵਾਤਾਵਰਣ ਨੂੰ ਢਾਲ਼ਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਵਾਤਾਵਰਣ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਫ਼ਾਇਦੇ ਲਈ ਵਰਤਦਾ ਹੈ: ਸਟੇਜ ਵਿਚ ਸਟੇਜ, ਸਟੇਜ ਏਡਜ਼ ਸੁਰੰਗਾਂ, ਅਤੇ ਪਿੱਛੇ ਦੀ ਗੁੰਡੇ ਦੀ ਗੁੰਝਲਦਾਰੀ ਨੂੰ ਢਾਲ਼ਦਾ ਹੈ । ਹਲੋਗਰਮਾਂ ਸ਼ਹਿਰਾਂ, ਜੰਗਲਾਂ, ਅਤੇ ਯੁੱਧਾਂ ਨੂੰ ਹਰ ਰਚਨਾ ਤੋਂ ਢਾਲ਼ਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਇਲਾਕੇ ਵਿਚ ਕਈਆਂ ਨੂੰ ਵਿਰੋਧੀ ਹਦਾਇਤਾਂ ਦੇ ਕੰਮ ਕਰਨ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕਰਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਇਲਾਕਾ ਲਗਾਤਾਰ ਢਿੱਡੀਆਂ ਨੂੰ ਢੇਰਣ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕਰਦਾ ਹੈ । ਜੋ ਕਿ ਤਲਵਾਰਾਂ ਨੂੰ ਢਾਲਾਂ ਨਾਲ ਢਾਲ਼ਣ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਉੱਤੇ ਹਮਲਾ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਸਾਰੇ ਅੰਭਿਆਸਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਘੇਰਿਆਂ ਦੇ ਵਾਸਣ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਢਾਲਵਣ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਢੇਰਿਆਂ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਕਾਰੀਗਰਤਾਵਣ - ਨਿਵਾਸ਼ਣਕਣ

ਕੁੰਜੀ ਖਿਡਾਰੀ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਹਿੰਸਕ ਕਾਰਵਾਈਆਂ

ਤਾਨੋ ਦੀ ਸੈਰ ਇਕ ਵੱਡੀ ਜਿਹੀ ਲਪੇਟ ਨੂੰ ਇਕੱਠਾ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਦੇ ਦੋਵੇਂ ਕਾਰਨ ਹਨ ਕਿ ਉਹ ਇਸ ਸਥਿਤੀ ਵਿਚ ਖੜ੍ਹੇ ਰਹਿਣ ।

ਐਲਟਾਇਰ — ਸਖ਼ਤ ਸਫ਼ੇ

ਐਲਟਾਇਰ ਗੜਬੜ ਦਾ ਇਕ ਮੁੱਖ ਦਰਸਾਣ ਨਹੀਂ ਹੈ । ਉਹ ਗਮ ਦਾ ਕਾਰਨ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਨਿਰਮਾਤਾ ਦੀ ਆਤਮ - ਹੱਤਿਆ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਵਿਭਾਗ ਵਿਭਾਗ ਵਿਚ ਤਬਦੀਲੀ ਮਿਲੀ ਹੈ । ਉਸ ਦੀਆਂ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਬਰਾਦਰੀ ਦੇ ਅੰਦਰ ਇਕ ਵਿਸ਼ਵ ਯੁੱਧ ਵਿਚ ਬਦਲ ਕੇ ਬਦਲਦੀਆਂ ਹਨ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਉਸ ਦੇ ਬਾਰੇ ਕੋਈ ਵੀ ਹੋਰ ਫ਼ਰਾਂਸ, ਕਥਾਨ, ਸੰਗੀਤ, ਜੋ ਕਿ ਉਸ ਦੇ ਬਾਰੇ ਮੌਜੂਦ ਹੈ, ਤੋਂ ਨਵੀਆਂ ਯੋਗਤਾਵਾਂ ਪੈਦਾ ਕਰ ਸਕਦੀ ਹੈ । ਉਹ ਵਹਿਸ਼ੀ ਸੰਚਾਰਕਣ, ਸੰਚਾਰੀ ਵਿਡਿਓ, ਜੇਕਰ ਸਰਲਪਣ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਉਹ ਕੁਝ ਕਰ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਤਾਂ, ਜੇਕਰ ਸੁਣਨ ਵਾਲੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਉਹ ਕੁਝ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਤਾਂ, ਆਲਟਾਰਲਟਾਈਰ ਸੈਕਲੈਂਸਲਿੰਗ ਦੇ ਰੂਪਾਂ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਸੈਂਕੜੇ ਸੈਂਪੂਲੀਆਂ ਨੂੰ ਮੁਕਤ ਕਰਨ ਦੇ ਦੌਰਾਨ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਸੈਨਾਸ਼ਾਂ ਨੂੰ ਪਰਖਣ ਦੇ ਲਈ ਸਮਰੱਥੇ, ਜੋ ਕਿ ਉਹ ਉਸ ਦੇ ਰਚਣ ਵਾਲੇ ਲਈ ਨਹੀਂ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਨ।

ਮੀਜ਼ੂਸ਼ੀਨੋ — ਸਾਡਾ ਸਿਰਜਣਹਾਰ

ਸਕਾਊਂਟਰੂ ਹਾਈ ਸਕੂਲ ਦੀ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਅਤੇ ਇਕ ਅਸ਼ੁੱਧ ਕਲਾਕਾਰ ਹੈ ਜੋ ਸੈਟੂਨਾ ਨਾਲ ਮਿੱਤਰ ਸਨ । ਉਸ ਨੇ ਸੈਟੂਨਾ ਦੀ ਮੌਤ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਅਲਟਾਰ ਦੇ ਦਿੱਖਾਂ ਅਤੇ ਲੋਰੇ ਨੂੰ ਭਾਰੀ ਭਾਰੀ ਭਾਰੀ ਭਾਰੀ ਭਾਰੀ ਕਰ ਦਿੱਤਾ । ਸ਼ੁਰੂ ਵਿਚ ਇਕ ਨਿਗਰਾਨੀ ਵਾਲੇ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਘੇਰਿਆ, ਉਸ ਨੇ ਆਪਣੇ ਕਾਰਪੋਰਟਰਾਂ ਨੂੰ ਰਚਣ ਵਾਲੇ ਮਸ਼ੀਨਾਂ ਦੇ ਕੇਂਦਰ ਵਿਚ ਲੈ ਜਾਣ ਲਈ ਘੇਰਿਆ । ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਿ ਨੱਜੀ ਸੰਬੰਧ ਨੂੰ ਪਦਾਰਥਾਂ ਤੋਂ ਪੁਆਉਣ ਲਈ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦਾ ਹੈ । ਉਸ ਦੀ ਜੰਗ ਦੌਰਾਨ ਉਸ ਦੀ ਸ਼ਾਂਤਕਾਰੀ ਦੇ ਇਕ ਅੱਖਰ ਨੂੰ ਯਾਦ ਰੱਖੋ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੀ ਸੁਰੱਖਿਆ ਨੂੰ ਅਣਡਿੱਠ ਨਹੀਂ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਪਰ ਇਸ ਲਈ ਹੀ ਇਕ ਰਚਨਾ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਨ ਦਾ ਤਰੀਕਾ ਹੈ ।

ਸਾਰੀਆਂ ਬਣਾਈਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ — ਸੰਦਾਂ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਲਿਪਸੀਆਂ

ਪੁਰਾਤੱਤਵ - ਰੂਟਾਂ ਦੇ ਇਕ ਰੂਟ ਦੇ ਤਰਕ ਨੇ ਆਪਣੀਆਂ ਜ਼ਿੰਦਗੀਆਂ ਨੂੰ ਬਹਿਕਾ ਕੇ ਰੱਖਿਆ ਹੈ । ਸੈਲੀਸੀਅ ਯੂਪਿਟੀਆ ਦੀ ਤਰਕ ਅਤੇ ਤਲਵਾਰੀ ਢੰਗ ਨਾਲ ਸੰਚਾਰਕ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਦੂਸਰਿਆਂ ਦੀ ਸੁਰੱਖਿਆ ਕਰਨ ਲਈ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਮੀਟੇਰਾ ਬੁੱਧੀ ਅਤੇ ਜਾਦੂਗਰੀ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਨੂੰ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਫਾਲਤੂ ਤਰਕ - ਹੋਰ ਵੀ ਬਣਾਏ ਜਾਂਦੇ ਹਨ - ਸਮੁੰਦਰੀ , ਤਰਕ - ਸੂਚਕ ਤਰਕ, ਰੂਟ, ਰੂਸ਼ਲ, ਅਤੇ ਤਰੀ, ਉਹ ਆਪਣੇ ਤਰਕ - ਨਿਕੰਮੇ ਨਾਲ ਆਪਣੇ ਤਰਕਣ ਦੇ ਯੋਗ ਨਹੀਂ ਹਨ, ਉਹ ਆਪਣੇ ਤਰਕਕਕ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਤਰਕ ਨਾਲ ਨਹੀਂ ਰੱਖਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਅਸਲ ਵਿਚ ਉਹ ਅਪੂਰਣ ਸੰਸਾਰ ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਲਈ ਸੰਭਾਵਨਾਸ਼ਿਤ ਕਰਦੇ ਹਨ।

ਸਿਰਜਣਹਾਰ — ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਵਡਿਆਈ

ਮਨੁੱਖੀ ਲੇਖਕ, ਡੀਗਰੇਟਰ, ਅਤੇ ਸੰਗੀਤਕਾਰ ਵੀ ਉੱਨੇ ਹੀ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਹਨ। ਤਾਕਾਸ਼ੀ ਮਾਸੂਆ (ਸੈਲੀਸੀਆ ਦਾ ਨਿਰਮਾਤਾ), ਮਾਰਨ (ਰੋਈ), ਅਤੇ ਕਈ ਹੋਰ ਲੋਕ ਬੋਰਡੈਕ (ਰੋਈ ਦੇ ਨਿਰਮਾਤਾ) ਦੇ ਬਾਹਰ ਕੰਟ੍ਰੋਲ ਕਮਰੇ ਵਿਚ ਖੜ੍ਹੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਕਈਆਂ ਨੇ ਬੋਰਡੈਕ ਦੇ ਬਾਹਰ ਇਕ ਨਵੀਂ ਕਹਾਣੀ ਪੇਸ਼ ਕੀਤੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਫੇਸ ਉੱਤੇ ਇਕ ਨਵੇਂ ਕਹਾਣੀ ਪੇਸ਼ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਹਥਿਆਰ ਹਨ। ਇਹ ਇਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਘੇਰਣਾ ਹੈ, ਹਰ ਅਪਲਤਾਕ ਲਿਖਣ ਦਾ ਕੰਮ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਸਵਾਗਤੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਲਿਖਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਇਕ ਭਾਵਾਤਮਕ ਜਵਾਬ ਦੇ ਨਾਲ ਜੋੜਿਆ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਕਾਪਰੇਤਰੀ ਕਾਰਵਾਈ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਇਕ ਦੁਖਦਾਈ ਕਾਰਵਾਈ ਦੇ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਹੈ। ਇਹ ਇਕ ਸਾਧਾਰਣ ਪ੍ਰਕ੍ਰਿਆਰਥੀ ਦੇ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਉਹ ਉਤਪੰਨ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਦੀ ਉਮੀਦ ਨਾਲ ਸੰਭਾਵਨਾ ਕਰਦਾ ਹੈ।

ਕਹਾਣੀਆਂ ਦੀ ਕਹਾਣੀ

ਟਾਨੋ ਦੀ ਸੈਗ ਦੀ ਰਚਨਾ ਇਸ ਦੇ ਦੋ ਰੂਪ ਵਿਚ ਹੈ: ਇਹ ਇਕ ਸਰੀਰਕ ਯੁੱਧ ਅਤੇ ਇਕ ਕਹਾਣੀ ਮੁਕਾਬਲਾ ਹੈ। ਮਿਲਾਪ ਦੀ ਚਾਲ ਕਈ ਭਾਗਾਂ ਵਿਚ ਬਦਲ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਹਰੇਕ ਅਸਲੀ ਵਿਸ਼ਵ ਫ਼ੌਜ ਅਤੇ ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਦੀ ਸਮੱਸਿਆ ਦੀ ਦਰਸਾਇਣ ਵਿਚ ਢਿੱਡ ਹੈ।

ਪੰਛੀਆਂ ਦੇ ਜ਼ਰੀਏ ਸੰਤੁਸ਼ਟੀ

ਇਹ ਪੰਛੀਆਂ ਦਾ ਮੁੱਖ ਕੰਮ ਇਕ ਬੰਦਾ ਕਾਗਜ਼ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਇਕ ਨਿਯਮ ਨੂੰ ਤੋਹਫ਼ਿਆਂ ਨਾਲ ਜੋੜਨਾ ਹੈ । ਇਸ ਨੂੰ ਤਰਕ ਕਰਨ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਨੂੰ ਸਿੱਧਾ ਨਹੀਂ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਪੇਨ- ਬਿਜਲੀ ਦੇ ਅਣੂ ਤੱਤੇ ਤੋਂ ਅਲਟਾਰ ਨੂੰ ਠੁਕਰਾ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਇਸ ਨੂੰ ਇੱਕੋ ਹੀ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਨ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸੰਧੀ ਦੇ ਸੰਚਾਰ ਨੂੰ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਨੁਕਸਾਨ ਤੋਂ ਵੀ ਬਚਾਅ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਓਪਰੇਸ਼ਨ ਪੁਰਾਤਨ ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਬੰਦ ਕਰਨ ਲਈ ਹੈ ।

ਲੇਅਰ ਆਫਸੈਵਲ ਫੇਜ਼

ਜਦੋਂ ਪਿੰਜਰੇ ਸਥਿਰ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਤਾਂ ਇਹ ਹਮਲਾ ਲਹਿਰਾਂ ਨਾਲ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ । ਸ਼ੁਰੂ ਵਿਚ ਹੀ ਸੈਲੀਸੀਆ ਅਤੇ ਸਹੀਰੀ ਦੀ ਜਾਂਚ ਅਲਟਾਇਰ ਦੀ ਉਤਾਰਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ: ਰੂਈ ਆਪਣੀ ਮੈਕਗਾਰ ਨੂੰ ਤੱਤੀ ਤਰਕ ਨਾਲ ਖਿੱਚਣ ਲਈ ਵਰਤਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਮੀਟੇਰਾਰਾ ਬੰਬਾਂ ਨੂੰ ਤਰਤੀਬ ਨਾਲ ਵਰਤਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਨਾ ਤਾਂ ਅਲਟਾਰ ਲਿਪੀ ਟੇਕਣ ਲਈ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਪਰ ਧਿਆਨ ਨਾਲ ਤਿਆਰ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ । ਹਰ ਵਾਰ ਜਦੋਂ ਵੀ ਆਲਟਾ ਕੌਂਸਰ, ਡੀਜ਼ਾਈਨ ਟੇਪ, ਟੀਵੈਂਟ, ਟੀਵ, ਟੀਵੈਂਸ, ਅਤੇ ਐਮੈਂਟਿਜ਼ਿਕਲ ਡੀਜ਼ਿਕਲ ਦੀ ਵਰਤੋਂ, ਤਾਂ ਟੀਵਨਜ਼ਨਜ਼ਿਕਸ, ਟੀਵਨ, ਅਤੇ ਐਮੈਂਟਲਜ਼ਿਕਲਜ਼ਿਕਲਜ਼ਿਕਲਜ਼ਿਕਲ ਦੀ ਡੀਜ਼ਾਈਲ ਦੀ ਰਚਨਾਮਿਵਿੰਗ(Aublesseartalfravilartilartilartaltilartals

ਮੱਧ-ਮੱਧਲ ਪੜਾਅ "ਏਲੀਮੈਨ ਚੇਂਬਰ" ਵਿਚਾਰ ਨੂੰ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਦਾ ਹੈ । ਨਿਰਮਾਤਾ ਤਰਕ ਇਕ ਸਥਿਤੀ ਵਿਚ ਆਲਟਾਰ ਨੂੰ ਇਕ ਅੱਖਰ ਨਾਲ ਸੰਘਰਸ਼ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜੋ ਕਿ ਇਕ ਧਾਰਣਾ ਨਾਲ ਉਸ ਨੂੰ ਸੰਚਾਰ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ: ਸੈਲਸੀਆ ਦਾ ਇਕ ਵਰਜਨ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਆਲਟਾਈਰ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਵੱਧਦੀ ਹੈ । ਇਹ ਡੀਜ਼ਾਈਨ ਡੀਜ਼ਾਈਨ ਤਰਲਵੀਨ ਟ੍ਰੇਪ ਤੋਂ ਲਿਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਗਰਜੀ, ਗਰਜੀ, ਗਲ਼ੋਲ, ਝੀਲ, ਝੂੰਢੀ, ਅਤੇ ਅਸਲੀ ਝੂਠੀ ਵਜ੍ਹਾ ਨਾਲ ਬਣਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਕ ਤਰ ਨੂੰ ਤਰਤੀਜੀ ਥਾਂ ਵਿਚ ਤਬਦੀਲ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ ।

ਵਾਇਰਸ ਦੀ ਵਰਤੋਂ

ਸਭ ਤੋਂ ਪੁਰਾਣੀ ਚਾਲ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਸਰਵੇਖਣਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਮਨਜ਼ੂਰੀ ਹਾਸਲ ਕਰਨ ਲਈ ਸਰਵੇਖਣ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਸਮਾਜਕ ਮੀਡੀਆ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਨੂੰ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਆਇਮੀਮ ਦੇ ਆਪਣੇ ਦਰਸ਼ਕਾਂ ਦੀ ਆਪਣੀ ਕਣਕ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਵੱਲ ਖਿੱਚਣ ਲਈ ਵਰਤਦੇ ਹਨ ।

ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ: ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ, ਯਾਦਾਸ਼ਤ ਅਤੇ ਸਹੀ ਸਮੇਂ ਤੇ ਮੌਜੂਦਗੀ

ਅਲਟਾਰ ਦੀ ਰਚਨਾ ਦੁਨੀਆਂ ਦੇ ਮਨੋਰੰਜਨ ਮਸ਼ੀਨ ਉੱਤੇ ਆਧਾਰਿਤ ਹੈ । ਉਹ ਸਵਾਲ ਪੁੱਛਦੀ ਹੈ: ਸਰਿਸ਼ਟੀਆਂ ਨੂੰ ਦੁੱਖ ਕਿਉਂ ਸਹਿਣੇ ਚਾਹੀਦੇ ਹਨ? ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਕਿਹੜੇ ਕਰਜ਼ੇ ਦਿੱਤੇ ਗਏ ਹਨ ਜੋ ਇਨ੍ਹਾਂ ਬਿਪਤਾਵਾਂ ਨੂੰ ਸਹਿੰਦੇ ਹਨ? ਇਸ ਘੇਰਾ ਘੇਰਣਾ ਕਰਨ ਲਈ ਕੋਈ ਆਸਾਨ ਜਵਾਬ ਨਹੀਂ ਦਿੰਦਾ; ਇਹ ਦੋ ਕਹਾਣੀਆਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਝਗੜੇ ਨੂੰ ਢਾਲ਼ਦਾ ਹੈ - ਜੋ ਕਹਾਣੀਆਂ ਨੂੰ ਸਹਾਰਾ ਸਕਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਠੇਸ ਪਹੁੰਚਾ ਸਕਦੇ ਹਨ ।

ਲੇਖਕੀ ਦਾ ਕਸੂਰ

ਇਹ ਲੜਾਈ ਦੌਰਾਨ ਸਕਾਊਂਰੂ ਦਾ ਸਫ਼ਰ ਇਸ ਵਿਸ਼ੇ ਦਾ ਰੂਪ ਹੈ । ਉਹ ਇਕ ਪ੍ਰੋਫ਼ੈਸਰ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਉਹ ਇਕ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਡੋਡਲ ਨੇ ਹੋਂਦ ਨੂੰ ਸੁਭਾਵਕ ਬਣਾਉਣ ਦੇ ਯੋਗ ਬਣਨ ਵਿਚ ਮਦਦ ਕੀਤੀ ਹੈ । ਘੇਰਦੇ ਹੋਏ ਉਸ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਤਾਕਤ ਨਾਲ ਲਿਖਣ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕਰਦੇ ਹਨ । ਉਸ ਦੇ ਮੁੱਖ ਕੇਂਦਰਾਂ ਨਾਲ ਉਸ ਦੇ ਕਾਰਜ - ਨਿਰਧਾਰਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਕਿ ਲੇਖਕ ਕਦੇ ਵੀ ਇਕੱਲਾ ਨਹੀਂ ਹੈ । ਹਰ ਕਹਾਣੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਸਾਂਝੀ ਹੈ, ਜੋ ਇਸ ਨੂੰ ਸੁਧਾਰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਜੋ ਇਸ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦੇ ਹਨ । ਇਹ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਨੂੰ ਸਾਂਝੀ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ, ਅਤੇ ਅਸਲ ਵਿਚ ਅਸਲੀ ਤੌਰ ਤੇ ਦੁੱਖ -

ਬਣਾਉਣ vs. ਨਾਸ਼ ਇੱਕ ਡਾਈਲਾਗ ਵਜੋਂ

ਇਹ ਲੜਾਈ ਇਕ ਵਾਰ ਵਾਰਤਾਲਾਪ ਵਜੋਂ ਬਣੀ ਹੈ। ਐਲਟੀਰ ਦਾ ਤਾਅਨਾਜ ਫ਼ਲਸਫ਼ਿਆਂ ਦਾ ਹੈ, ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਦੇ ਵਿਰੋਧੀ ਤਾਪਮਾਨ ਵਿਚ ਲਿਖੇ ਗਏ ਹਨ। ਮੈਟੇਰਾ ਦਾ ਆਖ਼ਰੀ ਬਿਰਤਾਂਤ ਗਲਬਿਬਿੱਟ ਨੂੰ ਪੇਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਉਹ ਸਟੇਨਾ ਦੇ ਨਾਲ ਮਿਲ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਉਹ ਸਟਾਕਰਾਂ ਦੀ ਦਰਦ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਸ ਨੂੰ ਇਹ ਪਤਾ ਹੈ ਕਿ ਵਿਰੋਧੀ ਉਸ ਦੀ ਤਬਾਹੀ ਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕੀਤੇ ਬਿਨਾਂ ਉਸ ਨੂੰ ਦੁਬਾਰਾ ਮਿਲ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਇਕ ਕਹਾਣੀ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਇਕ ਸਦੀਵੀ ਤਾਪ ਨੂੰ ਮਿਟਾਉਣ ਦਾ ਤਰੀਕਾ ਹੈ, ਪਰ ਇਸ ਨੂੰ ਮਿਟਾਉਣ ਲਈ, ਇਸ ਨੂੰ ਇਕ ਬਿਹਤਰ ਢੰਗ ਨਾਲ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਨੂੰ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਇਕ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

ਕੋ- ਆਟੋਰ ਵਾਂਗ ਆਡੀਅਨਸ

ਪ੍ਰਵਾਨਗੀ ਮੀਟਰ ਮੀਟਰ ਨੂੰ ਇਕ ਮਰਤਿਅਕ ਤੱਤ ਬਣਾ ਕੇ, ਰਿ:ਕਰੈਟਰ ਆਪਣੇ ਦਰਸ਼ਕਾਂ ਨੂੰ ਸੰਚਾਰ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਘੇਰਾਬੰਦੀ ਨੂੰ ਦੇਖ ਕੇ, ਅੰਮੀ ਸਾਨੂੰ ਆਪਣੇ ਪ੍ਰੇਮ ਨੂੰ ਵਧਾਉਣ ਲਈ ਸਾਡੀ ਭੂਮਿਕਾ ਉੱਤੇ ਵਿਚਾਰ ਕਰਨ ਲਈ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ। ਕੀ ਅਸੀਂ ਕੇਵਲ ਵਾਲਵਰਾਂ ਦੇ ਹਾਂ, ਜਾਂ ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਜਸ਼ਨ ਦੇ ਨੈਤਿਕ ਭਾਰ ਵਿਚ ਹਿੱਸਾ ਲੈਂਦੇ ਹਾਂ? ਇਹ ਸਵੈ-ਪਰਿਸਤਾਵਤ ਲੇਅਰ ਟੇਨੋ ਟੈਲੀਵਿਕ ਦੇ ਇਕ ਤਰਤੀਰ ਦੇ ਭਾਗ ਨੂੰ ਟੇਜ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ, ਜਿੰਨੇ ਕਿ ਇਹ ਤਸਵੀਰਾਂ ਬਾਰੇ ਹੈ, ਦੇਖਣ ਲਈ ਹੈ।

ਨਤੀਜੇ ਅਤੇ ਭਵਿੱਖ ਦਾ ਰੂਪ

ਇਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਤਾਨੋ ਦੀ ਝੱਟ ਜਿੱਤ ਇਕ ਨਵੇਂ, ਸ਼ਾਂਤਮਈ ਕਹਾਣੀ ਵਿਚ ਨਹੀਂ, ਬਲਕਿ ਇਕ ਠਾਣਕ ਮਿੱਠੀ ਕਹਾਣੀ ਹੈ । ਇਹ ਖੰਡਾਂ ਦੇ ਖੰਡਰ, ਸ਼ਾਬਦਿਕ ਅਤੇ ਜਜ਼ਬਾਤੀ ਤੌਰ ਤੇ, ਪ੍ਰਤੀਕ, ਸਮਰੂਪਕ ਬਲੀਦਾਨ, ਲੂਤਰੂਸ, ਅਤੇ ਮੇਟੇਰਾਰਾ ਦਾ ਸੁਲ੍ਹਾ ਕਰਨ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਪੱਕਾ ਇਰਾਦਾ ਕਿਵੇਂ ਜਾਰੀ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ?

ਕਰੈਕਟਰਾਂ ਦੇ ਸੰਬੰਧਾਂ ਨੂੰ ਮੂਲ ਰੂਪ ਵਿਚ ਬਦਲਿਆ ਗਿਆ ਹੈ । ਨਿਰਮਾਤਾ ਅਤੇ ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕਰਤਾ ਵਿਚਕਾਰ ਸੰਚਾਰ, ਜੋ ਕਿ ਅਸਲੀ ਸਾਂਝੀ ਬਣ ਗਿਆ ਹੈ, ਨੂੰ ਸੱਚੇ ਸਾਂਝ ਵਿਚ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ । ਨਿਰਮਾਤਾ, ਜੋ ਕਿ ਇਕ ਵਾਰ ਆਪਣੇ ਅੱਖਰਾਂ ਨੂੰ ਹੁਣ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਗੁਣ - ਰੂਪਾਂ ਨੂੰ ਹੁਣ ਇਕ ਪ੍ਰਸਿੱਧ, ਇਕ ਸਵੈ -ਨਿਯਤਾ, ਆਵਾਜ਼ ਦੇ ਯੋਗ ਇਨਸਾਨਾਂ ਦੇ ਬਰਾਬਰ ਸਮਝਦੇ ਹਨ । ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀ, ਇਸ ਦੇ ਕਾਰਨ, ਇਸਤਰੀ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪ੍ਰਕ੍ਰਿਆ ਦੀ ਡੂੰਘੀ ਸਮਝ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਸੰਭਾਵਨਾ ਨੂੰ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਸੰਭਾਵਨਾ ਨੂੰ ਜੋੜਦੀ ਹੈ । ਇਹ ਇਕ ਨਵੀਂ ਤਰਕ ਬਣਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਅਸਲੀਅਤ ਵਿਚ ਇਕ ਨਵੀਂ ਆਸ਼ਾਵਾਦੀ ਬਣਦੀ ਬਣਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਸੰਕੇਤ ਕਰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਭਵਿੱਖ ਦੀਆਂ ਕਹਾਣੀਆਂ, ਜਿੱਥੇ ਜੇਲ੍ਹਾਂ ਨਹੀਂ ਹਨ, ਪਰ ਵਿਹਲੱਖਣਾਂ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਹਨ ।

ਲੂਣਰੂ ਲਈ, ਘੇਰਾਬੰਦੀ ਇਕ ਕੈਟਾਰਿਸੀ ਵਜੋਂ ਕਾਰਵਾਈ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਸਿੱਟਾ ਲਿਖ ਕੇ ਕਿ ਅਲਟਾਰੀ - - -ਲਾਹਤ ਦੇ ਰਾਹੀਂ ਸੈਟੁਨਾ ਦੀ ਆਤਮਾ ਨੂੰ ਸੰਭਾਵਨਾ ਕਰਨ ਦੇ ਯੋਗ ਹੋਣ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਦੋਸ਼ੀ ਬਣਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਇਕ ਢਿੱਡ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਪੁਰਾਤਲਦਾ ਹੈ। ਉਹ ਇਕ ਸਰਗਰਮ ਗਵਾਹ ਵਜੋਂ ਨਹੀਂ, ਬਲਕਿ ਇਕ ਸਰਗਰਮ ਕਰਤਾਕਰ ਵਜੋਂ, ਆਪਣੇ ਮਿੱਤਰ ਦਾ ਆਦਰ ਕਰਨ ਲਈ ਤਿਆਰ ਹੈ। ਇਹ ਇਕ ਠੋਸ, ਇਕ ਠੋਸ ਮਤ੍ਰੇਜ਼ ਹੈ ਜੋ ਕਿ ਗਹਿਰੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਦੇ ਜਜ਼ਬਾਤਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਦਾ ਹੈ।

ਅਨੀਮੀ ਅਤੇ ਕਹਾਣੀਆਂ ਸੁਣਾਉਣ ਵਾਲੀ ਭਾਸ਼ਣ ਵਿਚ ਤਨੋਨੋ ਦੀ ਵਿਰਾਸਤ