ਟਾਪ ਅਨੀਮ

ਇਹ ਏਮੀ ਸਮੁੰਦਰਾਂ ਤੋਂ ਸਮੁੰਦਰਾਂ ਤੋਂ ਦੂਰ, ਅਣਜਾਣੇ ਵਿਚ, ਜਾਂ ਦੂਰੀ ਦੇ ਪਿੰਡਾਂ ਵਿਚ ਵੀ ਜਾਦੂਗਰੀ ਅਤੇ ਵਿਗਿਆਨ ਦੇ ਦੌਰੇ ਨਾਲ ਸੰਗਦੀ ਹੈ । ਭਾਵੇਂ ਇਹ ਦੁਨੀਆਂ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਜਾਦੂਗਰੀ ਅਤੇ ਵਿਗਿਆਨ ਦਾ ਦੌਰਾ ਹੈ, ਇਸ ਦਾ ਆਕਾਰ ਢਾਂਚਾ ਹੈ, ਇਸ ਨੂੰ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਇਹ ਸਮਾਂ ਲੱਗਦਾ ਹੈ । ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਇਹ ਸਮਾਂ ਸਮਾਪਤ ਕਰਦੇ ਹੋ, ਥਾਂਵਾਂ ਅਤੇ ਅਸੂਲ ਆਪਣੇ ਮਨਾਂ ਵਿਚ ਰਹਿੰਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਅਕਸਰ ਤੁਸੀਂ ਹੋਰ ਕਹਾਣੀਆਂ ਦੀ ਖੋਜ ਕਰਦੇ ਹੋ । ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਕਿਸਮ ਦੇ ਅੱਖਰਾਂ ਦੀ ਖੋਜ ਕਰਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਇਹ ਸੂਚੀ ਤੁਹਾਨੂੰ ਨਿਰਮਾਣਯੋਗ ਅਤੇ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਨਿਰਧਾਰਿਤ ਕਰਦੀ ਹੈ ।

ਅਨੀਮ ਵਿਚ ਦੁਨੀਆਂ ਨੂੰ ਬਣਾਉਣ ਦਾ ਕੰਮ ਇੰਨਾ ਕੁ ਕੁੰਝ ਕਿਉਂ ਹੈ?

ਸੰਸਾਰ ਬਣਾਉਣਾ ਸਿਰਫ਼ ਅਜੀਬ ਨਕਸ਼ੇ ਬਣਾਉਣ ਜਾਂ ਅਜੀਬ ਰਚਣ ਬਾਰੇ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਇਹ ਇਕ ਥਾਂ ਬਣਾਉਣ ਬਾਰੇ ਹੈ ਜਿਸ ਦੀ ਆਪਣੀ ਪਛਾਣ - ਕੁਦਰਤ, ਸਮਾਜੀ ਆਸਾਂ ਅਤੇ ਬੀਤੇ ਸਮੇਂ ਨੂੰ ਸੰਭਾਵਨਾਵਾਂ ਨਾਲ ਸੰਭਾਵਨਾ ਹੈ। ਸਭ ਤੋਂ ਪ੍ਰਦੂਸ਼ਣਕ ਅੰਮ੍ਰਿਤ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਤੁਸੀਂ ਤਕਰੀਬਨ ਹਵਾ ਦੀ ਗਰਜੀ ਜਾਂ ਸਥਾਨਕ ਚੁਗ਼ੀ ਸੁਣ ਸਕਦੇ ਹੋ। ਇਹ ਹਾਦਸਾ ਨਾਲ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਧਿਆਨ ਨਾਲ ਧਿਆਨ ਨਾਲ ਧਿਆਨ ਦੇਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਕਹਾਣੀ, ਅਤੇ ਇਸ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਇਕ ਡੂੰਘਾ ਮਾਹੌਲ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ।

ਇਕ ਖ਼ਜ਼ਾਨੇ ਵਾਲੀ ਦੁਨੀਆਂ ਦੇ ਕੋਠੇ

ਮਹਾਨ ਸੰਸਾਰ ਬਣਾਉਣ ਨਾਲ ਅਜੀਬ ਚੀਜ਼ਾਂ ਮਿਲੀਆਂ ਹਨ । ਤੁਸੀਂ ਸ਼ਾਇਦ ਇਕ ਉੱਚ ਟੈਕ ਸ਼ਹਿਰ ਵਿਚ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਰੀਤੀ - ਰਿਵਾਜਾਂ ਦੇਖ ਸਕਦੇ ਹੋ ਜਾਂ ਬਾਜ਼ਾਰ ਦਾ ਸਾਮ੍ਹਣਾ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ ਜਿੱਥੇ ਵਪਾਰੀ ਸਿੱਕਿਆਂ ਦੀ ਬਦਚਲਣੀ ਦੀ ਬਜਾਇ ਕਹਾਣੀਆਂ ਵਿਚ ਵਪਾਰ ਕਰਦੇ ਹਨ । ਇਹ ਸਥਾਪਨਾ ਹੈ । ਭਾਵੇਂ ਕਿ ਸੰਸਾਰ ਜੰਗਲੀ ਨਿਯਮਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ, ਪਰ ਇੰਡੀਮੀਮ [FT:0] ਵਾਂਗ ਇਨੀਮੀਮ [FL:M] ਵਿੱਚ [FL] [FL] [S] [F:M] [FL]], emmm m drame drasss dracyse, ਅਤੇ scurseseseffffix, search, ਅਤੇ scursebsesesssse sctivesssssearch andssssse. ਅਤੇ search showersssssss.

ਦਿੱਖ ਸਟਾਈਲ ਬਹੁਤ ਭਾਰੀ ਹੈ । ਰੰਗ ਪੈਲਅਟ, ਆਰਚੀਟੈਕ, ਅਤੇ ਇੱਥੋਂ ਤਕ ਕਿ ਚਾਨਣ ਤੁਹਾਨੂੰ ਦੱਸਦਾ ਹੈ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਕਿਹੋ ਜਿਹਾ ਸੰਸਾਰ ਹੋ । [FT:0] ਗਲਾਟਿਕ ਹੈਰੋ [FT:1] [FT:1] [[FT:2] ਹੁਕਮ ਕਮਰੇ ਵਰਤਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਬੇੜੇ ਤਰਤੀਬ ਕਮਰੇ ਵਰਤਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਇਸ ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਗੈਂਗੀ ਗੈਂਗੀ ਹੇਰੋ ਦੀ ਤਰਲ ਅਤੇ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਤਨਖ਼ਾਹ ਦੀ ਝਲਕ ਨੂੰ ਵਧਾਉਂਦੇ ਹਨ । ਇਸ ਨਾਲ ਗੈਰ ਗੈਰਡਾਂ ਅਤੇ ਤਰਕ ਦੇ ਗੈਰਡਾਂ ਉੱਤੇ ਗੈਂਸਾਂ - ਨੁਮਾਇਓਂਸਾਂ ਦੀ ਸਜਾਵਾਂ ਨੂੰ ਵੀ ਲੱਗ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ ।

ਕਹਾਣੀ ਅੱਗੇ ਕਿਵੇਂ ਵਧੀ?

ਇਕ ਅਨੋਖੀ ਸੰਸਾਰ ਕੇਵਲ ਇੱਥੇ ਹੀ ਸੁੰਦਰ ਦਿੱਸਦਾ ਹੈ, ਇਹ ਪਲੇਟ ਨੂੰ ਤਰਲੇ ਨਾਲ ਚਲਾਉਂਦਾ ਹੈ । ਕਈਆਂ ਵਿੱਚ, ਜਾਦੂ ਜਾਂ ਤਕਨੀਕ ਦੇ ਨਿਯਮਾਂ ਨੇ ਕੇਂਦਰੀ ਲੜਾਈਆਂ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤੀਆਂ ਹਨ । ਮਿਸਾਲ ਲਈ, [FT:0] ਜੂਜ਼ਟ ਕੈਸੂਸਨ(FLT:1] ਨੇ ਸਾਬਤ ਕੀਤਾ ਕਿ ਹਾਦਸੇ ਮਨੁੱਖੀ ਜਜ਼ਬਾਤਾਂ ਤੋਂ ਪੈਦਾ ਹੋਏ ਹਨ । ਇਹ ਸਾਧਾਰਣ ਨਿਯਮ ਸਮਝਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕਿਉਂ ਨਾ ਕਿ ਸ਼ਹਿਰੀ ਖੇਤਰਾਂ ਨੂੰ ਅਣਦੇਖੇਤਰਾਂ ਨਾਲ ਲੜਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਮੂਰਤੀਆਂ ਨੂੰ ਕਿਉਂ ਨਹੀਂ, ਪਰ ਤਰਫ਼ਲੀਆਂ ਨੂੰ ਵੀ ਦੁੱਖ ਝੱਲਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ । ਸੰਸਾਰ ਦੀਆਂ ਕਮਜ਼ੋਰੀਆਂ - ਸੰਸਾਰ ਦੀਆਂ ਕਮਜ਼ੋਰੀਆਂ ਦੀ ਹਾਲਤਾਂ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਸਰਾਪਿਤ ਕਰ ਕੇ ਹਰ ਇਕ ਤੰਗੀ ਦੇ ਕੰਮ ਲਈ ਸਰਾਪਿਤ ਕਰ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ।

ਸੰਸਾਰ - ਬਣਾਉਣ ਨਾਲ ਵੀ ਸਰੂਪ ਮੁੜ -ਸੁੰਦਰ ਬਣਦੇ ਹਨ । ਜਦੋਂ ਇਕ ਕਹਾਣੀ ਬੇਰਹਿਮ, ਪੋਸਟ-ਅਪਲਿਪਸ ਭੂਮੀ, ਅਪਲੈਟਿਕ ਭੂਮੀ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸ਼ਾਂਤਮਈ ਨਜ਼ਾਰੇ ਦੇ ਨਾਲੋਂ ਬਚਾਉ ਅਤੇ ਆਸ਼ਾ ਬਾਰੇ ਵਿਚਾਰ ਵੱਖੋ - ਵੱਖਰੇ ਢੰਗ ਨਾਲ ਢਹਿ ਜਾਂਦੀ ਹੈ । ਇਹ ਸੈਟਿੰਗ ਇਕ ਪੇਰਿਆਂ ਲਈ ਇਕ ਟੈਸਟੀਮਿੰਟ ਬਣ ਜਾਂਦੀ ਹੈ । ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਜਾਣਦੇ ਹੋ ਕਿ [FT:1] ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਗ਼ਲਤੀ [FOROU:S] ਦਾ ਅਰਥ ਹੈ ਕਿ ਮੌਤ ਦੇ ਬਾਅਦ ਮੌਤ, ਸੁਪਰੂ, ਮੈਨੂੰ ਨਹੀਂ ਲੱਗਦਾ ।

ਸਥਿਤ ਕੀਤੇ ਗਏ ਅੱਖਰ

ਜਦੋਂ ਇਕ ਸੰਸਾਰ ਦਾ ਭਾਰ ਭਾਰ ਭਾਰਾ ਹੋਵੇ, ਤਾਂ ਇਸ ਵਿਚ ਦੇ ਲੋਕ ਜ਼ਿਆਦਾ ਸੱਚੇ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਹਨ । ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਡਰ, ਸੁਪਨੇ, ਅਤੇ ਤਰਕ ਅਕਸਰ ਵਾਤਾਵਰਣ ਤੋਂ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦੇ ਹਨ । [FT:0] ਵਿੱਚ ਟੀਟਾਨ ਉੱਤੇ ਉੱਚੇ ਵਿਹੜੇ ਨੇ ਮਨੁੱਖਜਾਤੀ ਦੀ ਸੁਰੱਖਿਆ ਲਈ ਨਿਸ਼ਚਿਤ ਕੀਤਾ ਹੈ - ਉਹ ਸਾਰੇ ਸਮਾਜਕ ਨਿਯਮਾਂ ਦੀ ਨਿਰਧਾਰਿਤ ਕਰਦੇ ਹਨ । ਐਰਨ ਦਾ ਕ੍ਰੋਧ ਇਕ ਮੁੰਡੇ ਲਈ ਸਹੀ ਅਰਥ ਰੱਖਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਸਮੁੰਦਰ ਨੂੰ ਕਦੇ ਨਹੀਂ ਦੇਖਿਆ ਹੈ । ਉਸ ਦੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਲਈ ਉਸ ਦੀ ਇੱਛਾ ਇਕ ਸਦੀ ਲਈ ਇਕ ਵਾਤਾਵਰਣ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਕੈਦ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ।

ਇਕ ਅੱਖਰ ਦੀ ਪਿਛਲੀ ਕਹਾਣੀ ਇਤਿਹਾਸ ਨਾਲ ਮੇਲ ਖਾਂਦੀ ਹੈ । ਸ਼ਾਇਦ ਇਕ ਜੰਗੀ ਰੀਤ ਕਾਲ ਦੌਰਾਨ ਇਕ ਸਥਾਨਕ ਰੀਤ ਤੋਂ ਅਜੀਬ ਹੋ ਗਈ ਹੋਵੇ, ਜਾਂ ਇਕ ਵਿਦਵਾਨ ਦੀ ਰੀਤ ਇਕ ਬੱਚੇ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੋਈ ਹੈ ।

ਦੁਨੀਆਂ ਦੀ ਬੇਮਿਸਾਲ ਉਸਾਰੀ ਦਾ ਮਿਆਰ

ਕੁਝ ਔਮੀ ਨੇ ਸਿਰਫ਼ ਇਕ ਕਹਾਣੀ ਨਹੀਂ ਦੱਸੀ; ਉਹ ਇਕ ਪੂਰੀ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਬਣਾ ਕੇ ਰੱਖਦੇ ਹਨ ਜੋ ਇਸ ਲੜੀ ਦੀ ਨੀਂਹ ਬਣ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ।

ਟਾਈਟਨ ਉੱਤੇ ਹਮਲਾ: ਇਕ ਬਲੈਕ ਕਿਲਾ ਸੰਸਾਰ

ਟਾਈਟਨ ਉੱਤੇ ਟੀਪਨ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਕ ਘੋਸ਼ਣਾ ਵਾਲੀ ਭੂਗੋਲ ਵਿਚ ਲੰਬਾ ਲਹਿਰਦਾ ਹੈ । ਮਾਨਵਤਾ ਦੇ ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਸੰਚਾਰਕ ਪੱਥਰ ਦੀ ਕੰਧਾਂ ਦੇ ਅੰਦਰ ਲੰਬਾ ਹੈ, ਜੋ ਟਾਈਟਨ ਦੁਆਰਾ ਖਾਧੇ ਜਾਣ ਦੇ ਡਰ ਨਾਲ ਫਸ ਗਈ ਹੈ । ਸੰਸਾਰ - ਬਣਾਉਣਾ ਬੇਈਮਾਨੀ ਹੈ । ਇਹ ਸਿਰਫ਼ ਸਰੀਰਕ ਰੁਕਾਵਟਾਂ ਹਨ; ਉਹ ਗੁੰਝਲਦਾਰੀ ਨਾਲ ਬਣਾਏ ਗਏ ਸਮਾਜਕ ਸੰਘਣ ਅਤੇ ਜਾਣ - ਪ੍ਰਣਿਤ ਸ਼ਹਿਰਾਂ ਦੇ ਦਰਸ਼ਣ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹਨ । ਫ਼ੌਜੀ ਰਾਜਧਾਨੀ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਲੁਕੇ ਹੋਏ ਸ਼ਹਿਰਾਂ ਦੀ ਹਰ ਜਾਣਕਾਰੀ ਨੂੰ ਲਿਪਸਬਰਤਾ ਨਾਲ ਵਰਤਦਾ ਹੈ ।

ਇਹ ਸੰਸਾਰ ਇੰਨਾ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਕਿਉਂ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਗਹਿਰੀ ਸੱਚਾਈਆਂ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਵਿਚ ਇੰਨਾ ਸਹਾਈ ਹੈ। ਟਾਈਟਨਜ਼ ਦਾ ਰਾਜ਼ ਕਿੱਥੋਂ ਆਇਆ ਹੈ, ਇਹ ਗਹਿਰੀ ਤੱਤਾਂ ਦੀ ਇਕ ਲੰਬਾ ਇਤਿਹਾਸ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਅਤਿਆਚਾਰ ਅਤੇ ਜਨਤਕ ਤਜਰਬਿਆਂ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਹੈ। ਇਹ ਸੈਂਕੜੇ ਭੂਮੱਧ - ਪ੍ਰਚਲਿਤ ਦਰਸਾ ਤੋਂ ਕਈ ਕੌਮਾਂ ਅਤੇ ਨਸਲਾਂ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਇਕ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਭਿਆਨਕ ਘਟਨਾ ਹੈ। ਐਨੀਮਰੀ ਐਕ ਸ਼ੀਰਮਿੰਗ ਸ਼ੀਰ, ਢਿੱਲ - ਢਿੱਡਾਂਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰ, ਸੰਘਰਸ਼ਣ ਵਾਲੇ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ਣ ਲਈ ਸ਼ੀਰਣ ਹੈ। ਇਸ ਵਾਤਾਪ ਦੇ ਦੁਆਰਾ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ ਹਰ ਸੈਪਤੀ ਦੇ ਨਿਰਧਾਰਿਤ ਢੰਗ ਨਾਲ ਕੋਈ ਵੀ ਨਹੀਂ ਭੁੱਲ ਸਕਦੇ ਹਨ ਕਿ ਇਹ ਅਭਿਅਕਤਕਤਮਿਕੀ ਆਜ਼ਾਦੀ, ਅਤੇ ਮੁੜ-ਪਤਿੰਤਿੰਤਿੰਤਿੰਤ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ।

ਜਿਊਜਟਸੁ ਕੈਈਸਨ: ਇੱਕ ਗੂੜਾ ਪਾਸ ਨਾਲ ਨਾਰਬਿਕ ਜਾਦੂ

ਜਿਊਜਟਸ ਕਿਊਬਤਸੂ ਕੈਈਸਨ ਆਧੁਨਿਕ ਜਪਾਨ ਵਿਚ ਇਕ ਅਲੌਕਿਕ ਸੰਸਾਰ ਵਿਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ। ਸਰਾਪ, ਸਕੂਲਾਂ, ਹਸਪਤਾਲਾਂ, ਅਤੇ ਹਵਾਈਆਂ ਤੋਂ ਪੈਦਾ ਹੋਏ ਮਾਨਵ ਨੈਗਟਿਵਸਨ ਤੋਂ ਪੈਦਾ ਹੋਏ ਸਰਾਪਾਂ ਦੁਆਰਾ ਪੈਦਾ ਹੋਏ ਹਨ। ਸੰਸਾਰ ਦਾ ਨਿਰਧਾਰਿਤ ਸਮਾਜ, ਜੋ ਕਿ ਅਕਸਰ ਨੈਤਿਕ ਤੌਰ ਤੇ ਧੱਬੇ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਲੜਦੇ ਹਨ, ਨਿਕੰਮੇ ਹੋਣ ਦੇ ਕਾਰਨ ਹੈ। ਸਿਸਟਮ ਨੂੰ ਸਰਾਪਤ ਢੰਗ, ਸਰਾਪਤ, ਅਤੇ ਡੋਮੇਨ ਨੂੰ ਵਿਗਿਆਨਕ ਤੌਰ ਤੇ ਪ੍ਰਬਲਤਾਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਉਹ ਹਮੇਸ਼ਾ ਕ੍ਰਿਆਵਾਂ ਲਈ ਛੱਡਦੇ ਹਨ।

ਇਹ ਸੰਗਾਲ ਡਰਾਉਣ ਅਤੇ ਕਾਰਵਾਈ ਨਾਲ ਪ੍ਰਚਲਿਤ ਹੈ। ਇਕ ਟ੍ਰੈਫਿਕ ਸੁਰੰਗ ਇਕ ਭਿਆਨਕ ਬੱਚੇ ਵਾਂਗ ਸਰਾਪ ਹੈ। ਕਿਉਂਕਿ ਸਰਾਪ ਅਸਲੀ ਮਾਨਵੀ ਜਜ਼ਬਾਤਾਂ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਹੋਏ ਹਨ, ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਆਪਣੇ ਨਾਲ ਬੇਹੱਦ ਨਜ਼ਦੀਕ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਰਾਜਨੀਤੀ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ, ਜੋ ਕਿ ਮੂਜਸੁ ਦੇ ਰੂੜ੍ਹੀ ਅਤੇ ਬਾਗ਼ੀ ਨੌਜਵਾਨਾਂ ਦੇ ਨਾਲ, ਅਸਲੀ ਜੰਗਾਂ ਦੇ ਸ਼ੀਸ਼ੇ ਹਨ। ਇਕ ਰੂਪ, ਯੂਜੀਦਾਦ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਇਕ ਜੰਗੀ ਜੰਗੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇਕ ਨੈਤਿਕ ਕ੍ਰਾਸ - ਸੰਸਤੀ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਬਹੁਤ ਹੀ ਸੁਖੀ ਤਣਾਅਥਿਅ ਨੂੰ ਵਧਾਵੇਗੀ । ਇਹ ਇਕ ਨੈਤਿਕ ਤਣਾਅੰਦਰਸ਼ਿਤ ਅਤੇ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਇਕ ਨਿਕਤ੍ਰੇਤਰ ਵਾਧਾਨੀ ਹੈ।

ਨਾਰਟੋ: ਲੁਕੇ ਹੋਏ ਪਿੰਡਾਂ ਦੀ ਜੀਉਂਦੀ - ਜਾਗਦੀ ਕਹਾਣੀ

[FLT] ਸਮਾਜ ਨੂੰ ਕਿਸੇ ਵੀ ਅਸਲੀ ਕੌਮ ਦੇ ਤੰਤਰ ਨਾਲ ਤਪੱਸਵੀ ਰੂਪ ਵਿਚ ਇਕ ਸਮਰੂਪ ਨੀੰਜੀ ਸਮਾਜ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਮੂਲ ਕੌਮਾਂ, ਆਪਣੇ ਲੁਕਵੇਂ ਪਿੰਡਾਂ ਨਾਲ, ਆਪਣੇ ਹੀ ਗੁਪਤ ਗੱਦੀ ਦੇ ਨਾਜ਼ੁਕ ਵਿਵਸਥਾ ਦੇ ਅਧੀਨ, ਸੰਘਰਸ਼ਿਤ ਸਮਾਜ ਦੇ ਅਧੀਨ ਕੰਮ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ। ਚਕਰਕਰ, ਨੰਜੂਤੂ, ਅਤੇ ਪੂਛੀ ਦੇ ਪਸ਼ੂਆਂ ਦੀ ਧਾਰਣਾ ਇਕ ਸਿਆਸੀ ਹਥਿਆਰ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਖ਼ੂਨ ਦੀ ਸੁਰੱਖਿਆ ਸਮਰਥੀ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਅਤੇ jinki ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਦੇ ਦਰਸ਼ਣ ਨਾਲ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।

ਇਹ ਦੁਨੀਆਂ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਇਹ ਸਮਾਂ ਬੀਤਣ ਨਾਲ ਬਣੀ ਹੈ । ਇਹ ਲੜੀਵਾਰ ਲੜੀਵਾਰ ਲੇਖਾ, ਨਫ਼ਰਤ ਅਤੇ ਸਲਾਈਡ ਦੀ ਸਿਆਲ, ਇਸ ਨੂੰ ਤੋੜਨ ਦੀ ਸਮੱਸਿਆ ਦੀ ਕਾਰਵਾਈ ਦੇ ਲੱਛਣ ਨੂੰ ਸੰਕੇਤ ਕਰਦਾ ਹੈ । ਸੰਸਾਰ ਬਦਲਣ ਦੀ ਥਾਂ ਤੋਂ ਕਿਤੇ ਹੀ ਕਿਤੇ ਬੱਚੇ ਸੈਨਾਪਤੀ ਨੂੰ ਘੇਰਿਆ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਕਮਿਊਨਿਸਟ ਅਤੇ ਕੁਨੈਕਸ਼ਨ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਘੱਲੇ ਗਏ ਹਨ । ਸਥਾਨਕ ਭੋਜਨ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਸਥਾਨਕ ਭੋਜਨ ਤੋਂ ਕੁਝ ਵੀ ਇਕ ਪਿੰਡ ਦੀ ਪਛਾਣ ਨੂੰ ਪ੍ਰਤਿਬਿੰਬਤ ਕਰਦਾ ਹੈ । ਗੈਰਾ ਦੇ ਖ਼ਾਨਿਆਂ ਦੇ ਤਰਕ ਤੋਂ ਮੂਲ ਰੂਪ ਵਿਚ ਅਲੱਗ ਜਾਪਦਾ ਹੈ: ਗੈਰਾਰਾ ਦਾ ਹਥਿਆਰ ਹੈ, ਰੇਤ ਦੇ ਹਥਿਆਰਾਂ ਨੂੰ ਸੇਡ, ਜਾਂ ਅਨ੍ਹੇਕ ਦੀ ਬਲੀ ਦੇ ਔਪਣ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ । ਇਹ ਔਕਣਕਣ ਨੂੰ ਸਮਾਜ ਦੇ ਵਾਜ਼ੇ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਕੱਪੜਿਆਂ ਨੂੰ ਤਰਣ ਦੀ ਤਰਫ਼ੈਕ ਨਾਲ ਭਰਦਾ ਹੈ।

ਕੋਈ ਖੇਡ ਨਹੀਂ: ਖੇਡਾਂ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਬੰਧਕ ਸਭਾ

ਕੋਈ ਖੇਡ ਨਹੀਂ ਹੈ ਨਾ ਹੀ ਕੋਈ ਖੇਡ ਹੈ ਨਾ ਹੀ duo Sora ਅਤੇ Shiro ਨੂੰ ਹਸਲੇ ਨੂੰ ਸਮਰਥਨ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਕਿਤੇ ਹੀ ਸਭ ਜੰਗਾਂ - ਮੁਕਾਬਲੇਬਾਜ਼ੀ ਤੋਂ, ਮੁਕੱਦਮਾ ਦੁਆਰਾ ਸੰਸਚਿਤ - ਇੱਕ ਅਸਲੀ ਈਸ਼ਵਰੀ ਦੁਆਰਾ, ਨਾ-ਸੰਭਾਲਤ ਘੋਸ਼ਣਾ ਅਤੇ ਹਿੰਸਾ । ਇਹ ਨਿਯਮ ਪੂਰੀ ਦੁਨੀਆਂ ਨੂੰ ਇਕ ਗਹਿਰੀ ਤਰਕ ਬਣਦਾ ਹੈ । ਵਿਧੀ, ਬੁੱਧੀ, ਤਰਕਤਾ, ਅਤੇ ਗੁਪਤ ਮਨੋਬਣ ਉੱਤੇ ਨਿਰਭਰ ਹੈ ਕਿ ਵਿਰੋਧੀਆਂ ਦੇ ਮਨੋਬਿਰਤੀ ਉੱਤੇ ।

ਸੈਟਅੱਪ ਇੱਕ ਤਰੰਗੀ ਨਸਲ ਦੀ ਤਰਕ - ਸੰਸਕਾਰ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਵਾਸ਼ਿੰਗਟਨ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਮੈਚੀਨ ਵਰਗੇ ਪ੍ਰਿੰਸੀਪੈਗਪੈਸਟ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਮਸ਼ੀਨ ਦੇ ਸਮਰੂਪਾਂ ਅਤੇ ਸਭਿਆਚਾਰਕ ਪੱਖਪਾਤਾਂ ਨਾਲ ਬਣੀ ਹੈ । ਖੇਡਾਂ, ਗੇਮਾਂ, ਤਰੰਗਾਂ ਅਤੇ ਤਰਕ - ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਦੀ ਥਾਂ ਵੱਖੋ - ਵੱਖਰੀ ਕਿਸਮ ਦੀ ਤਣਾਅਦਲੀ ਬਣਦੀਆਂ ਹਨ । ਇਹ ਲੜੀ ਖੋਜਦੀ ਹੈ ਕਿ ਕਿਵੇਂ ਇਕ ਸਮਾਜ ਉੱਤੇ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਅਸਮਾਨਤਾ ਦੀ ਬਣਤਰ ਬਣ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਲੋਕ ਜੋ ਆਪਣੀ ਖੇਡ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਪੂਰੀ ਕਰ ਚੁੱਕੇ ਹਨ । ਪਰਿਵਰਤਨ, ਰੰਗਦਾਰ ਐਨੀਮਿਅਮਿੰਟ, ਪਰਤਾਵਤਾਵਾਂ, ਹਰ ਰੰਗੀ ਰੰਗੀ ਰੰਗੀ ਰੰਗੀ ਰੰਗੀ ਰੰਗੀ ਰੰਗੀ ਰੰਗੀਪਣੀਆਂ, ਹਰ ਨਕਤਮ, ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਜੀਉਂਦੇ ਅਤੇ ਹਮੇਸ਼ਾ ਜੀਉਂਦੇ ਮਹਿਸੂਸਦਾ ਹੈ।

ਗੜਬੜੀ ਵਿਚ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ: ਅਣਜਾਣੀ ਵਿਚ ਵਿਆਖਿਆ

[FLT] [FLT] ਦੁਨੀਆਂ ਨੂੰ ਇਕ ਵੱਡੀ ਪੁਲਾੜ, ਅਟੱਲ, ਘਾਤਕ ਵਾਤਾਵਰਣ, ਜੋ ਕਿ ਇਕ ਹਲਕੇ ਤਹਿਰਦੇ ਵਿਚ ਉਤਪੰਨ ਹੁੰਦਾ ਹੈ । ਹਰ ਪੇੜ ਦਾ ਆਪਣਾ ਵਾਤਾਵਰਣ, ਸਰਾਪ, ਅਸੰਭਵ ਸੰਭਾਵਨਾਵਾਂ, ਅਤੇ ਵਿਲੱਖਣ ਖ਼ਤਰੇਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਹੈ । ਸੰਸਾਰ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਸੰਘਰਸ਼ - ਹਾਨੀਕਾਰ - ਸਭ ਕੁਝ ਵਧਦਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਇਨਸਾਨ ਨੂੰ ਠੋਕਰਣ ਤੋਂ ਲੈ ਜਾਂਦੇ ਹੋ । ਇਹ ਸਾਦਾ ਪਰ ਇਹ ਸਾਦਾ ਮਾਇਕੀ ਜੀਵਨ-ਮੂਹਣ - ਜੂਆਮੀਆਂ ਨੂੰ ਪੁੱਟਣ ਲਈ ਇਕ ਜੀਵਨ-ਪ੍ਰਚਲਣ ਬਣਦਾ ਹੈ ।

ਸੰਸਾਰ - ਬਣਾਉਣਾ ਬਹੁਤ ਹੀ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਅਤੇ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਹੈ । ਗੁਆਚੇ ਸਭਿਅਤਾ ਦੇ ਤੱਤਾਂ ਉੱਤੇ ਡੂੰਘਾ ਇਸ਼ਾਰਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਓਰਥ ਸ਼ਹਿਰ, ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਵਪਾਰ ਤੋਂ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਜੀਉਂਦਾ ਹੈ। ਹਸਤਾਖੀ, ਕਹਾਣੀਆਂ ਕਲਾ ਅਤੇ ਸਰੀਰ ਦੇ ਹਕੀਕਤ ਵਿਚਕਾਰ ਫ਼ਰਕ ਇਕ ਬੇਕਾਰ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਤਾਪ ਨਾਲ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਰਿਕੋ ਵਰਗੇ ਅੱਖਰਾਂ ਨੂੰ ਇਕ ਬੇਚੈਨਕ ਇਨਾਮ ਅਤੇ ਸਜ਼ਾ ਦੇ ਨਾਲ ਚਲਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਸੈਂਕ-ਅੰਗੀ ਪੇਪਰ ਹੈ ਕਿ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਕੀ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋ?

ਅੱਜ ਦੀ ਅੰਮ੍ਰਿਤ ਜੋ ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਬਿਹਤਰ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ

ਹਾਲ ਹੀ ਦੇ ਸਾਲਾਂ ਵਿਚ ਰੀਤਾਂ - ਰਿਵਾਜਾਂ ਅਤੇ ਸੈਕਸੀ ਡੀਜ਼ਾਈਨ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਕੇ ਦੁਨੀਆਂ ਭਰ ਵਿਚ ਯਾਦਾਸ਼ਤ, ਸਦਮਾ ਅਤੇ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੇ ਸ਼ਾਂਤ ਭਿਆਨਕ ਦੌਰ ਦੀ ਖੋਜ ਵਿਚ ਆ ਗਈ ਹੈ । ਇਹ ਅੰਮੀ ਸਾਬਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਕ ਸਥਾਪਨਾ ਬਹੁਤ ਹੀ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਹੋਣ ਦੀ ਲੋੜ ਨਹੀਂ ਹੈ; ਇਸ ਨੂੰ ਸਿਰਫ਼ ਅੰਦਰਲੇ ਅਨੁਭਵਾਂ ਨਾਲ ਬਹੁਤ ਹੀ ਘਿਣਾਉਣੀ ਹੋਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ ।

ਰਿਲੀਸ: ਜ਼ੈਰੋ — ਇਕ ਹੋਰ ਸੰਸਾਰ ਵਿਚ ਜੀਵਨ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਨਾ: ਦੁੱਖਾਂ ਦਾ ਲੂਪ

[FLERO] ਇਸ ਦੀ ਆਸ਼ਾ ਨੂੰ ਵਰਤ ਕੇ ਇਕ ਸੰਸਾਰ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਵਰਤਦਾ ਹੈ ਜੋ ਭਾਵਾਤਮਕ ਸਬਰ ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਵਿਚ ਮੂਲ ਰੂਪ ਵਿਚ ਇਕ ਸੰਸਾਰ ਹੈ । ਸਾਬਰੂ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਉਸ ਨੂੰ ਮੌਤ ਦੇ ਚੱਕਰ ਵਿਚ ਫਸਾਉਂਦੀ ਹੈ ਅਤੇ PTSD ਰਾਹੀਂ ਉਸ ਨੂੰ ਫਸਾਦੀ ਹੈ । ਸੰਸਾਰ ਪਹਿਲਾਂ ਇਕ ਪ੍ਰਸੰਗੀ ਰਾਜ ਵਾਂਗ ਜਾਪਦਾ ਹੈ - ਇਕ ਅਜਗਰੀ ਭੂਮੱਧ - ਭੂਤ - ਭੂਤ - ਦਰਮੂਨ ਨਾਲ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਹੈ, ਪਰ ਉਹ ਦੀ ਅਸਲੀ ਕੁਦਰਤ ਨੂੰ ਦੁਰਘਟਨਾ ਰਾਹੀਂ ਦੁਬਾਰਾ ਮਰਦੇ ਹਨ । ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਪੁਰਾਤਨ, ਅਤੇ ਗੁੰਦਭੀ, ਅਤੇ ਗੁਰੂ ਪੁਰਾਖਿਕ ਡੀ ਦੀ ਡੀ ਨੂੰ ਤਰਫ਼ਸ ਨਹੀਂ ਬਣਾ ਰਹੇ ਹਨ; ਉਹ ਕੇਵਲ ਮਾਨਸਿਕਣੂਸ ਦੇ ਡੀਜ਼ੇ ਲਈ ਹੀ ਨਹੀਂ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ ।

ਸੰਸਾਰ - ਬਣਾਉਣ ਦਾ ਤਰਕ ਭਾਵਨਾ ਵਿਚ ਢਲ਼ਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਇਹ ਦੁੱਖ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਮਾਇਕਣ ਬਿਨਾਂ ਦੁੱਖ ਦੇ ਵਾਧੇ ਨੂੰ ਪੈਦਾ ਕਰਨ ਲਈ ਅਸੰਭਵ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹਨ। ਹਰ ਵਾਰ ਸੁਪਰੂਰੂ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਬਚਾ ਕੇ ਰੱਖਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਬੇਰਹਿਮ ਪੇਅਰ ਨੂੰ ਲੱਭਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਰਿਮ ਨਾਲ ਉਹ ਸੰਬੰਧਾਂ ਨੂੰ ਢਾਲਣ ਲਈ ਰੂਪ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਖ਼ਾਸ ਕਰਕੇ ਐਮੀਲੀਲਾ ਅਤੇ ਰੀਮ ਦੇ ਨਾਲ, ਉਹ ਜੀਵਨੀ ਬਣਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਉਸ ਨੂੰ ਲਗਾਤਾਰ ਤੋੜਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਇਕ ਸਰੀਰਕ ਸਥਾਨ ਅਤੇ ਮਾਨਸਿਕ ਸਥਿਤੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿਚ ਉਮੀਦ ਅਤੇ ਨਿਰਾਸ਼ਾ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਗੜਬੜਾਂ ਦੋਵੇਂ ਹੀ ਹਨ।

ਸਾਫ਼: ਪੁਰਾਣੇ ਜ਼ਮਾਨੇ ਦੀਆਂ ਗਲੀਆਂ

[FLT] [FLT] ਆਪਣੇ ਹੀ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਹੋਕਕੀਡੋ ਨੂੰ ਜਦੋਂ ਸੈਟੋਰੂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਬਚਪਨ ਵਿਚ ਖ਼ੂਨ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਰੋਕਣ ਲਈ ਭੇਜਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਸ਼ਹਿਰ ਇਕ ਸਮਾਂ ਨੂੰ ਇਕ ਖ਼ਾਸ ਯੁਗ ਦੇ ਸੈਂਪਲ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ: VHS ਟੇਪ, ਬਰਫ਼ੀਲ, ਅਤੇ ਇਕ ਛੋਟੇ ਜਿਹੇ ਸਮਾਜ ਦੀ ਚੋਟੀ ਨਾਲ ਭਰ ਜਾਂਦਾ ਹੈ । ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਸਮਰਥਨ ਕਰਨਾ ਪੁਰਾਤਨ ਹੈ, ਪਰ ਯਾਦਾਸ਼ਤ ਉੱਤੇ ਧਿਆਨ ਦੇਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕਿਵੇਂ ਅਤੇ ਕਿਵੇਂ ਜੋੜਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ।

ਮਾਨਸਿਕ ਭਾਰ ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ ਹੁੰਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਡਰਾਮੇ ਦਾ ਅਲੌਕਿਕ ਨਹੀਂ ਹੈ (ਸੈਪਲ ਯਾਤਰਾ ਤੋਂ ਦੂਰ ਹੈ), ਇਹ ਇਨਸਾਨੀ ਰਸਾਇਣਕ ਰੂਪ ਵਿਚ ਲੁਕਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਬੰਦਾ, ਛੱਡੇ ਹੋਏ ਬੱਸ, ਬਰਫ਼ ਦਾ ਢਿੱਡ - ਢਿੱਡ - ਪੇਂਟਾਂ ਦਾ ਅਰਥ - ਹਰ ਥਾਂ ਦੇ ਸਮੁੱਚੇ ਢੇਰ ਸਾਰੇ ਪੁੰਗਰੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ । ਸੰਸਾਰ ਇਕ ਨਾਜ਼ੁਕ ਬੰਬ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਸਮਰੂਪ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਛੋਟੇ ਵਾਗ਼ਾਂ ਨੂੰ ਬਚਾ ਕੇ ਰੱਖਦਾ ਹੈ ।

ਡੇਂਸ: ਝੂਠਾਂ ਦਾ ਢਾਲ਼ਣਾ

[FLT-Dense] [FLT] ਇਕ ਪੋਸਟ-ਅਪਾਕਲਿਪਟਿਕ ਸੰਸਾਰ ਪੇਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਮਨੁੱਖਜਾਤੀ ਦੇ ਬਕੀਏ ਵੱਡੇ, ਮੋਬਾਇਲ ਕਿਲਾਇਨੇ, ਜੋ ਕਿ ਗਡੋਲ ਨਾਂ ਦੇ ਵਿਅਕਤ ਜੀਵਨ - ਸੰਚਾਰ ਨਾਲ ਲਗਾਤਾਰ ਜੱਦੋ - ਜਹਿਦ ਕਰਦੇ ਹਨ? ਸੰਸਾਰ ਇਕ ਸਾਫ਼, ਸੁਹੱਪਣ ਵਰਗੇ ਹਮਲੇ ਨਾਲ ਚਲਾਈ ਜਾ ਰਹੀ ਹੈ । ਇਨਸਾਨਾਂ ਨੂੰ ਸਿਰਫ਼ ਅਵਸਥਾਵਾਂ, ਅਤੇ ਬੇਜਾਨ ਮਨੋਰੰਜਨ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਹੈ ।

ਇਹ ਦੋਵੇਂ ਲੇਅਰ-ਲੈਰਲ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਤਰੰਗੀ ਸ਼ੋਸ਼ਣ ਅਤੇ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦਾ ਲੋਭ ਹੈ । ਗ੍ਰੀਟੀ, ਡੀਜ਼-ਡੈਂਸ ਅਤੇ ਵਿਕਟੋਰਲ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਭਿੰਨਤਾ, ਉੱਚ ਕੰਟਰੋਲ ਕਮਰੇ ਦਰਦਰਿਸ਼ ਦਰਿਸ਼ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਇਕ ਮਾਨਵ ਕੁੜੀ, ਨੈੱਟਜ਼ੁਮ, ਇਕ ਟੀਮ ਨੂੰ ਇਕ ਢਿੱਡ - ਟੇਕਣ ਨਾਲ ਵਿਕਣ, ਪੂਰੀ ਸਿਸਟਮ, ਜੋ ਅਸਲੀਅਤ ਨੂੰ ਲਿਖਣ ਲਈ ਸਵਾਲ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਇਕ ਤਿਹਾਈ ਰੂਪ ਹੈ । ਐਨੀਮੈਂਟੀ ਅਤੇ ਤਰਕਨਾਮ ਤਰਤੀਬ ਅਤੇ ਤਰਕ - ਖੂਹ ਸੰਸਾਰ ਦੋਵੇਂ ਡਰਾਇੰਗੀ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਹਨ।

ਦੁਨੀਆਂ ਭਰ ਵਿਚ ਤਬਦੀਲੀਆਂ ਦੀ ਜੜ੍ਹ

ਅਨੀਮੀ ਨਾਲ ਸਮੁੱਚੇ ਵਾਤਾਵਰਣ ਨੂੰ ਸਿਰਫ਼ ਮਨੋਬਿਰਤੀ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ, ਉਹ ਪੂਰੀ ਕੌਮੀ ਦਰਸਾਦੀ ਬਦਲਦੇ ਹਨ । ਜਦੋਂ ਇੱਕ ਲੜੀ ਦੇ ਵਾਂਗ ਸ਼ੈਨਸੀ ਯਾਉਰੀ] ਭਵਿੱਖ ਵਿਚ ਇਕ ਸਮਾਜ ਬਣਾਉਣੀ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਮਾਨਸਿਕ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਨੇ ਨੈਤਿਕਤਾ ਅਤੇ ਜੀਵ - ਵਿਗਿਆਨ ਨੂੰ ਵਿਗਾੜ ਦਿੱਤਾ ਹੈ, ਇਹ ਇਕ ਬਕਸੇ ਨੂੰ ਇਕ ਤਰਤੀਬ, ਸਮਰਥੀ ਕਹਾਣੀ ਨੂੰ ਢਾਲ਼ਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕਰਦੀ ਹੈ । ਨਿਰਮਾਤਾ ਨੂੰ ਧਿਆਨ ਅਤੇ ਬਾਰਬਰਤਾ ਨਾਲ ਖਿੱਚ ਕੇ, ਸਰਹੱਦਾਂ ਨੂੰ ਵੱਖ ਕਰਨ ਲਈ, ਅਵਚਿੱਤ ਢੰਗਾਂ ਨਾਲ ਤਰਦੀ ਹੈ।