ਝਗੜੇ ਦਾ ਦਿਲ: ਭਾਵਾਤਮਕ ਸੁਧਾਰ

'ਕਲਾਨਾਡ: ਕਹਾਣੀ:' ਬਾਅਦ ਅਕਸਰ ਸਭ ਤੋਂ ਭਾਵਾਤਮਕ ਤਬਾਹੀ ਅਤੇ ਸੁੰਦਰ ਢੰਗ ਨਾਲ ਤਿਆਰ ਕੀਤੀ ਗਈ ਆਇਮੀ ਲੜੀ ਵਿੱਚੋਂ ਇਕ ਵਜੋਂ ਪੇਸ਼ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਹਾਈ ਸਕੂਲ ਦੇ ਪ੍ਰੇਮਮਈ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਬਾਲਗ, ਮਾਂ ਬਣਨ, ਅਤੇ ਜੀਵਨ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਕਰਨ ਦੀ ਅਭਿਆਸ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ, ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਤਬਦੀਲੀਆਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਕਹਾਣੀ ਕੇਵਲ ਇਕ ਹੀ ਮੌਜੂਦ ਕਰ ਕੇ ਹੀ ਨਹੀਂ, ਇਹ ਕੇਵਲ ਇਕ ਵਧੀਆ ਤਰਤੀਜੇਤਰ ਅਤੇ ਭਾਵਾਤਮਕ ਤਰਕਤਾ ਦੇ ਦੁਆਰਾ ਨਹੀਂ ਬਣਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਮੁਹਰੇ ਕੇਵਲ ਤਰਕ ਨਹੀਂ ਹਨ, ਇਹ ਸਿਰਫ਼ ਟੇਪਾਂ ਹੀ ਨਹੀਂ ਹਨ, ਉਹ ਟੌਮੌਆਸਾ ਦੇ ਔਕਿਆਸਾ ਦੇ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਦਿਲ ਹਨ ਅਤੇ ਉਸ ਨੂੰ ਦੋਵੇਂ ਸਦੱਸਾਂ ਨੂੰ ਤਰਤਾਪ, ਅਤੇ ਤਰਕਤਕਤਮ, ਅਤੇ ਤਰਕਤਮਤਮਤਕਤਕਤ ਦੇ ਨਾਲ ਪ੍ਰਸੰਨਣ ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਵਿਚ ਇਕ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਸਹਾਈ ਸੱਚਾਈਆਂ ਹਨ।

ਇਹ ਜਾਣ ਕੇ ਕਿ ਇਹ ਆਰੰਭਾਂ ਨੂੰ ਕਿਉਂ ਸ੍ਰਿਸ਼ਟ ਹਾਦਸੇ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਵੇਖਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਭਾਵਾਤਮਕ ਮੁੜ-ਤਰਾਣੇ(s) ਵਰਗੇ ਥੰਮ੍ਹ ਜੋ ਕਿ ਲੜੀ ਦੇ ਕੇਂਦਰੀ ਵਿਸ਼ੇ ਨੂੰ ਸਮਰਥਨ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਅਸੀਂ ਇਹ ਸਮਝਣ ਲਈ ਕਿ ਇਹ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਪੁਕਾਰ ਸਕਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਜੀਵਨੀ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਇਹ ਜਾਰੀ ਪੁਰਾਤੱਤ ਕਿਵੇਂ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਕਿਉਂ ਇਹ ਇਸ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਹਵਾਈ ਦੇ ਸਾਲ ਬਾਅਦ ਵੀ ਸੁਣਨ ਵਾਲਿਆਂ ਨੂੰ ਮੁੜ ਵਿਚਾਰਦੇ ਹਨ।

ਦਿਲ ਵਿਚ ਭਾਵਾਤਮਕ ਤਬਦੀਲੀਆਂ ਕਰਨ ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ

ਕਿਸੇ ਵੀ ਕਹਾਣੀ ਵਿਚ, ਇਕ ਭਾਵਾਤਮਕ ਮੁੜ-ਸੁਲਟ ਸਥਿਤੀ ਇਕ ਪਲ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਦੁਨੀਆਂ ਦੀ ਅੰਦਰੂਨੀ ਹਾਲਤ, ਨਿਰਦੇਸ਼ਨ, ਜਾਂ ਸਮਝ ਇਕ ਮੂਲ ਅਤੇ ਮੁੜ-ਤਰਾਨੀ ਤਬਦੀਲੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਸਾਧਾਰਣ ਪਲਾਂ ਦੇ ਉਲਟ ਇਕ ਭਾਵਾਤਮਕ ਤਰਤੀਬ, ਇਕ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਤਰਕ ਸੂਲ ਨੂੰ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਆਪੇ ਦੇ ਨਾਲ ਨਹੀਂ ਜੋੜ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਇਕ ਪਲ ਲਈ ਹੈ ਕਿ ਇਕ ਅੱਖਰ ਆਪਣੇ ਪੁਰਾਣੇ ਤਰਤੀਜੇ ਨਾਲ ਨਹੀਂ ਜੁੜ ਸਕਦਾ। ਪਰ ਪਰ ਤਰਤੀਜੇ ਰੂਪ ਵਿਚ, ਇਹ ਅਕਸਰ "ਸਭ ਖੰਡ, ਜਾਂ ਸਿਲ਼, "ਸਲੈਂਪ," ਨਾਲ ਸੰਭਾਵੀ, ਪਰਦਾਨੀ: ਕਹਾਣੀ: ਬਾਅਦ, ਉਹ ਆਪਣੇ ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਹੀ ਵਿਕਰਣਿਤ ਕਰਦੇ ਹਨ।

ਐਨੀਮੀ ਸਮਰਥਕ ਲੰਡਸ ਵਿਆਖਿਆਕਾਰ ਲਿਨਜ਼ ਐਲਿਸ ਨੇ ਚਰਚਾ ਕੀਤੀ ਕਿ ਕਿਵੇਂ ਮੈਲੋਡਾਰਾ (ਅਸਫ਼ਿਰ), ਖ਼ਾਸ, ਸੰਬੰਧਿਤ ਵੇਰਵੇ ਵਿਚ, ਇਕ ਕਮਰੇਤਰੀ (ਅਣਜਾਣ) ਪੈਦਾ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਕ ਅਜਿਹਾ ਆਰੰਭ ਪੈਦਾ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ ਜੋ ਕਿ ਕੇਵਲ ਦੁਖਦਾਈ ਕਹਾਣੀਆਂ ਨੂੰ ਹੀ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ । 'ਕੰਮੀ: ਇਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਇਹ ਆਪਣੇ ਹੰਝੂਆਂ ਨੂੰ ਖਿੜਨ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਮੁਸ਼ਕਲਾਂ ਨੂੰ ਦਿਖਾਉਣ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦਾ ਹੈ । ਜਜ਼ਬਾਤੀ ਤੌਰ ਤੇ ਤਰਕਕਣ ਦੇ ਕਾਰਨ ਬਾਹਰੀ ਕਾਰਵਾਈ ਅਤੇ ਮੁੜ ਉਸਾਰੀ ਬਾਰੇ ਘੱਟ ਹਨ । ਧਿਆਨ ਨਾਲ ਤਰਕ ਕਰਨ ਲਈ ਕਿਤਰਾਂ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਤਰਕ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਲਿਖਣ ਲਈ ਹੋਰ ਵੀ ਧਿਆਨ ਦਿਓ ਕਿ ਇਹ ਅਕਸਰ ਤਰਕ - ਨਾਕਾਬਲੀਕੇ ਦੇ ਵਾਜਾਂ ਤੋਂ ਕਿਵੇਂ ਤਿਆਰ ਕੀਤੇ ਗਏ ਵਾਜਾਂ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਨਿਰਧਾਰਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ।

ਭਾਵਾਤਮਕ ਤੌਰ ਤੇ ਤਰਕ ਬਦਲਣ ਲਈ ਮੁੱਖ ਨੁਕਤੇ: 'ਕੈਨੈਨਡ' ਤੋਂ ਬਾਅਦ

ਕਈ ਮੁੱਖ ਸਿਗਮਿੰਟ ਢਾਂਚਾ ਢਾਂਚਾ ਬਣਦਾ ਹੈ ਤਾਪਮਾਨ ਦੇ ਭਾਵਾਤਮਕ ਆਰਚੀਟੈਕਸ਼ਨ ਦੀ ਮੁੱਖ ਢਾਂਚਾ । ਹਰੇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਆਪਣਿਆਂ ਤੋਂ ਦੂਰ ਰਹਿਣ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਹਰੇਕ ਇਕ ਨਵਾਂ, ਅਕਸਰ ਦਰਦਨਾਕ, ਤਪੱਸਿਆ ਦੇ ਪਲੇਅ ਵੱਲ ਲੈ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ।

• ਨਾਗਾਸੀ ਫਾਰੂਕੂਵਾ ਦੀ ਮੌਤ
• ਟੋਮੋਆ ਦੀ ਧੀ ਉਸ਼ੀਉ ਨਾਲ ਮੁੜ-ਜਾਂਦੀ
• ਉਸੀਹੀਓ ਦੀ ਮੌਤ
• ਪਿਤਾ ਨਾਲ ਗੱਲ ਕਰਨ ਅਤੇ ਉਸ ਨਾਲ ਗੱਲ ਕਰਨ ਵਿਚ
• ਗ੍ਰੈਜੂਏਸ਼ਨ ਅਤੇ ਬਾਲਗਪੁਣੇ ਵਿਚ ਗ੍ਰੈਜੂਏਸ਼ਨ
• ਨਿਰਾਸ਼ਾਜਨਕ ਸੰਸਾਰ ਪਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ

ਨਾਗਾਸਾ ਦੀ ਮੌਤ: ਪੂਰੀ ਵਿਆਖਿਆ ਦੇ ਕੇਂਦਰ ਦਾ ਬਿੰਦੂ

ਨਾਗਾਸੀ ਦੀ ਮੌਤ ਸਭ ਤੋਂ ਬੇਰਹਿਮ ਹਾਲਤ ਹੈ । ਇਹ ਨਾਈਜੀਰੀਆ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਬੇਰਹਿਮੀ ਨਾਲ ਬਦਲਦੀ ਗੱਲ ਹੈ, ਇਹ ਇਕ ਨਾਈਕ ਬਲੀ ਜਾਂ ਸ਼ਾਂਤੀ ਨਾਲ ਲੰਘਣ ਵਾਲੀ ਸ਼ਾਂਤੀ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਇਹ ਇਕ ਲੰਬਾ ਸਮਾਂ ਦੀ ਖ਼ੁਸ਼ੀ ਦਾ ਖਿੜਕ ਹੈ । ਟੋਮੋਯਾ, ਜਿਸ ਨੇ ਆਖ਼ਰਕਾਰ ਇਕ ਪਰਿਵਾਰ ਅਤੇ ਘਰ ਬਣਾਇਆ ਸੀ, ਬਹੁਤ ਹੀ ਨਿਰਾਸ਼ਾ ਵਿਚ ਡੁੱਬਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ, ਕਿ ਉਹ ਉਸ ਬੱਚੇ ਨੂੰ ਛੱਡ ਗਿਆ ਸੀ, ਜਿਸ ਨੇ ਵਾਅਦਾ ਕੀਤਾ ਸੀ ਕਿ ਉਹ ਮਿਹਨਤੀ ਕੰਮ ਅਤੇ ਪ੍ਰੇਮ ਨੂੰ ਛੱਡ ਦਿੰਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਭਾਵਨਾ ਇਸ ਵਿਚਾਰ ਨੂੰ ਵਿਗਾੜ ਦਿੰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਚੰਗਾ ਨਹੀਂ ਹੈ ਅਤੇ ਨਾਈ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਇਕ ਭਾਵਾਤਮਕ ਸੰਘਣਾ ਹੈ । ਪਰ ਇਹ ਭਾਵਾਤਮਕ ਲੜਾਈ, ਜਿਸ ਵਿਚ ਅਸੀਂ ਸਾਲਾਂ ਵਿਚ ਰਹਿੰਦੇ ਹਾਂ, ਜਿੱਥੇ, ਸਾਡਾ ਹਾਲਤ ਵਾਸੀ, ਹਿਸਾਬ, ਅਤੇ ਸਿਹਤ ਨੂੰ ਇਕ ਅਨੁਪਤੀਤਰ, ਇਕ ਵਾਜ਼ਤਾ, ਇਕ ਸਮੇਂ ਲਈ ਹੀ ਨਹੀਂ, ਪਰ ਇਕ ਤੀਸਤੀਵਕ, ਇਕ ਵਾਜ਼ਤਾ, ਜੋ ਕਿ ਉਹ ਇਕ ਤੀਤਰਤਰਤਰਕਕਕ ਹੈ ।

ਉਸੀਹੋ ਦੀ ਰੇਲੈਗਸ਼ਨ: ਦੁਬਾਰਾ ਜੀਉਣ ਦਾ ਫ਼ੈਸਲਾ

ਅਕਸਰ ਇਕ ਸੈਟਅੱਪ ਵਜੋਂ, ਟੋਮੋਆਆ ਝੱਟ ਇਕ ਸਫ਼ਰ ਤੇ ਸਮਸੂਨ ਲੈਣ ਲਈ ਸਹਿਮਤ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿਚ ਸਮਸੂਨ ਦੀ ਧਿਆਨ ਨਾਲ ਵਰਤੋਂ ਕਰਨ ਦੇ ਬਾਅਦ - ਇਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਵਧੀਆ ਢੰਗ ਹੈ - ਇਹ ਇਕਦਮ ਉਹ ਇਕੱਲੀ ਤਬਦੀਲੀ ਹੈ । ਇਹ ਉਸ ਦੇ ਪਿਤਾ ਦੇ ਹੁਨਰ ਯਾਦ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਉਹ ਆਪਣੇ ਪਿਤਾ ਦੇ ਹਜ਼ਮ ਯਾਦ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਇਕ ਬਾਗ਼ੀ ਵਤੀਰੇ ਨੂੰ ਹੁਣ ਇਕਦਮ ਤੁੱਛ ਨਹੀਂ ਸਮਝਦਾ । ਇਹ ਇਕ ਆਦਮੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਇਕ ਵਾਰ ਉਸ ਦੀ ਸ਼ੀਸ਼ੇ ਦੀ ਸੂਲੀ ਤੇ ਝੁਕਾਇਸ਼ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ । ਇਹ ਇਕ ਚੋਣ ਨਾਲ ਇੱਕੋ ਵਾਰ ਉਸ ਦੀ ਤਰਤੀਜੀ ਤਰਕ ਹੈ, ਉਹ ਉਸ ਦੇ ਹੱਥ ਅਤੇ ਕਦਮ ਨੂੰ ਫੜ ਕੇ ਭੱਜ ਗਿਆ ਸੀ । ਇਹ ਟੂਆਮੀਆ ਦੇ ਪੁਰਾਣਿਆਂ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਪਰ ਇਸ ਦੇ ਪੁਰਾਤਨ ਦੇ ਵਾਜਨਾਸ਼ਾਬਾਂ ਦੇ ਤਰਾਂ ਦੇ ਨਾਲ, ਪਰ ਵਰਤਾਉ ਦੇ ਵਾਜਾਂ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ, ਪ੍ਰਸੁੰਤਕ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ, ਪ੍ਰਯੋਗੀਵਿੱਤਵੰਤਮਾਂ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ,

ਉਸੀਹਓ ਦੀ ਮੌਤ: ਅਪਮਾਨਪੂਰਣ ਮਿਰਗੀ

ਜੇਕਰ ਨਾਗਾ ਦੀ ਮੌਤ ਦਾ ਕਾਰਨ ਇਕ ਜ਼ਖ਼ਮੀ ਕਰ ਦਿੱਤਾ, ਤਾਂ ਉਸੀਹੀਓ ਦੀ ਮੌਤ ਦੇ ਸਮੇਂ ਇਕ ਗਮ ਨੂੰ ਇਕ ਹੋਰ ਵੱਡੀ ਰਸਮ ਨਾਲ ਬਦਲਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਦੁਖਦਾਈ ਘਟਨਾ ਆਪਣੇ ਸਮੇਂ ਨਾਲ ਵਧੀ ਹੈ: ਟੋਮੋਯਾ ਦੀ ਧੀ ਨਾਲ ਇਕ ਅਸਲੀ, ਆਨੰਦਿਤ ਸੰਬੰਧ ਬਣਾਉਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਬੀਮਾਰੀ, ਜੋ ਉਸ ਦੀ ਨਗਿਸਾ ਦੀ ਦਰਸਾਣ ਨੂੰ ਲੈਂਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਟੋਮੋਯਾ ਦੀ ਹਾਦਸਾ ਦੀ ਹਸਤੀ ਉਸ ਦੀ ਪਹਿਲਾਂ ਦੀ ਪਰਤਾ ਲਈ ਸਿੱਧੀ ਕਾਲਾ ਕਾਲਾ ਹੈ। ਇਹ ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ ਟੈੱਸ ਦੀ ਜਾਂਚ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਉਹ ਮਰਿਆ ਸੀ, ਇਹ ਉਸ ਨੂੰ ਮਾਰਨ ਲਈ ਖ਼ਤਰਾ ਹੈ। ਇਹ ਤਰਤੀਜੀ ਸਦੀਆਂ ਦੇ ਨਾਲ ਸੰਚਾਰ ਕਰਨ ਲਈ ਇਕ ਤਰਾ ਹੈ ਕਿ ਇਨਸਾਨ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਦੇ ਹਾਦਣੀਆਂ ਨੂੰ ਇਕ ਸੰਭਾਵਨਾ ਦੇ ਨਾਲ ਸੰਭਾਵਨਾਤਮਕ ਸੰਭਾਵਨਾ ਦੇ ਕਾਰਨ ਹੈ। ਇਹ ਇਕ ਮਾਨਵ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਦੇ ਕਾਰਨ ਹੈ ਕਿ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਦੇ ਨਾਲ ਸੰਭਾਵਨਾਤਮਕ ਸੰਭਾਵਨਾ ਦੇ ਨਾਲ ਸੰਭਾਵਨਾਤਮਕ ਪ੍ਰਭਾਵ ਨੂੰ ਸੰਭਾਵਨਾਤਮਕਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ।

ਨਾਓਈਕੀ ਓਕਾਸਾਕੀ ਨਾਲ ਮੇਲ: ਚੱਕਰ ਟੁੱਟਣਾ

ਟੋਮੋਆ ਦਾ ਆਪਣੇ ਪਿਤਾ ਨਯੁਕੀ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧ ਵਿਗਾੜਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ, ਜੋ ਸਾਰੀ ਲੜੀ ਨੂੰ ਹਿਲਾ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਇੱਥੇ ਭਾਵਾਤਮਕ ਤਬਦੀਲੀ ਇਕ ਨਾਜ਼ੁਕ ਲੜਾਈ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਪਰ ਦਿਲ ਦੀ ਨੁਮਾਇਤ, ਦਿਲ ਦੀ ਨੁਕਸਕਰਤਾ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਟੋਮੋਯਾ ਆਪਣੇ ਬਚਪਨ ਵਿਚ ਉਸ ਦੇ ਬੱਚੇ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਜੀਵਨ ਸਾਥੀ ਨੂੰ ਗੁਆਉਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਵਾਪਸ ਮੁੜਿਆ, ਤਾਂ ਉਹ ਆਖ਼ਰਕਾਰ ਇਕ ਬੱਚੇ ਨੂੰ ਜਨਮ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਅਹਿਸਾਸ ਹੈ ਕਿ ਉਸ ਦਾ ਪਿਤਾ, ਪੁੱਤ, ਅਤੇ ਪ੍ਰਿੰਤਿੰਤਰੀ ਦੀ ਆਪਣੀ ਪ੍ਰਿੰਤਰਤਾ ਨੂੰ ਸਮਰਥਨ ਕਰਨ ਲਈ, ਅਤੇ ਟੋਮੋਆ ਦੀ ਆਪਣੀ ਪ੍ਰਿੰਸਤੀ ਦੇ ਸਮੇਂ ਲਈ ਸਮਰਥਨ ਕਰਨ ਲਈ, ਇਹ ਇਕ ਪਲ ਦੇ ਸਮੇਂ ਲਈ ਨਹੀਂ ਸੀ । ਇਹ ਇਕ ਪਿਛੇਤਰੀ ਦੀ ਮਾਫ਼ੀ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਉਸ ਦੇ ਦੁੱਖ ਦੀ ਸਮੱਸਿਆ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਉਸ ਦੇ ਸਾਰੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਨੂੰ ਸੰਭਾਵਨਾਸ਼ਿਤ ਕਰਦੇ ਹਨ।

ਗ੍ਰੈਜੂਏਸ਼ਨ: ਸੁਪਨੇ ਦਾ ਅੰਤ

ਜੀਵਨ ਅਤੇ ਮੌਤ ਦੀ ਸੂਲੀ ਦੇ ਨਾਲ ਤੁਲਨਾ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਗ੍ਰੈਜੂਏਸ਼ਨ ਦਾ ਅਭਿਆਸ ਸ਼ਾਇਦ ਛੋਟਾ ਜਾਪਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਇਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਮਾਨਸਿਕ ਭਾਵਾਤਮਕ ਵਾਤਾਵਰਣ ਹੈ । ਇਹ ਜਵਾਨੀ ਦੇ ਪੱਕੇ ਤੌਰ ਤੇ ਖ਼ਤਮ ਹੋਣ ਨੂੰ ਸੰਕੇਤ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੇ ਪਹਿਲੇ ਸਮੇਂ ਦਾ ਪੂਰਾ ਸਮਾਂ ਬਣਾਇਆ ਸੀ । ਇਹ ਨੈਮੋਯਾ ਦੀ ਸਲਾਇਡਿੰਗ ਹੈ, ਜਿਸ ਦੇ ਨਗਿਸਾ ਦੀ ਆਵਾਜ਼ ਇਕ ਭਾਵਾਤਮਕ ਆਵਾਜ਼ ਸੁਣਦੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਉਹ ਆਪਣੇ ਗੜਬੜਾਂ ਦੇ ਸੰਸਾਰ ਵਿਚ ਤਬਦੀਲੀ ਨੂੰ ਠੋਸ ਕਰ ਦਿੰਦੀ ਹੈ । ਇਹ ਨੌਜਵਾਨਾਂ ਦੇ ਆਖ਼ਰੀ ਰੂਪ ਨੂੰ ਬਦਲ ਕੇ ਇਕੱਲੀ ਵਿਚ ਛੱਡ ਦਿੰਦੀ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਕਿ ਅਸਲ ਵਿਚ ਮੁੱਖ ਲੜਾਈਆਂ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਇਹ ਸਦੂਹੀਆਂ ਨੂੰ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਗਈਆਂ ਹਨ। ਇਹ ਜਾਣ ਲਈ, ਕਿ ਕੀ ਹੋ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਪੁੱਠਾਵਿਆਂ ਨੂੰ ਪਤਾ ਹੈ ਕਿ ਕੀ ਹੈ।

ਨਿਰਾਸ਼ਾਜਨਕ ਸੰਸਾਰ: ਟ੍ਰਾਂਸਲੇਸ਼ਨ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ

ਇਹ ਰਹੱਸਮਈ ਪੁਰਾਤੱਤਵ - ਇਕ ਵਾਤਾਵਰਣ, ਜੋ ਦੋ ਦਿਨਾਂ ਵਿਚ ਇਕ ਦਿੱਖ ਰੂਪ ਵਿਚ ਇਕ ਰੂਪ ਵਿਚ ਤਰਕ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਇਹ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਭਾਵਾਤਮਕ ਰੂਪ ਬਣਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਕਹਾਣੀ ਇਕ ਤਰਤੀਬ ਹੀ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਇਹ ਕਹਾਣੀ ਹੈ ਕਿ ਜੋ ਕੁਝ ਅਸਲ ਨਿਰਾਸ਼ਾ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਹੈ, ਖੋਜ ਕਰਨ ਦੀ ਰਚਨਾ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਕੁੜੀ ਅਤੇ ਰੋਬੋਟ, ਯੂਸੀओ ਅਤੇ ਟੋਮੋਆ -ਅਯਾ-ਸਤੀਦ ਸੰਸਾਰ ਵਿਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ, ਜੋ ਕਿ ਅੰਤ ਵਿਚ ਆ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਉਸ ਦੀ ਸੁੰਦਰ ਜੀਵਨੀ, ਜਾਂ ਇਸ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਾ ਮੰਨਣ ਲਈ ਚੁਣਿਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਇਹ ਪੇੜ - ਪਿਛੋਕਣ ਦਾ ਸੰਕੇਤ ਹੈ। ਇਹ ਪੇਪਰੀ, ਇਕ ਵਾਰ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਪਿਛੋਕੜ ਨੂੰ ਜੋੜਨ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਬਦਲਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਉਸ ਦੀ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਰੂਪ ਵਿਚ ਤਬਦੀਲੀ ਨੂੰ ਬਦਲਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਕਹਾਣੀ ਅਕਸਰ ਇਕ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਰੂਪ ਵਿਚ ਬਦਲਦੀ ਹੈ, ਕਿ ਇਹ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਰੂਪ ਵਿਚ ਬਦਲਦੀ ਹੈ।

ਭਾਵਾਤਮਕ ਸੁਧਾਰ ਕਰਨ ਵਾਲੀਆਂ ਗੱਲਾਂ ਦੀ ਵਿਸ਼ਿਆਂਸ਼ਣ

ਇਹ ਬਦਲਦੇ ਨੁਕਤੇ ਇਕ - ਦੂਜੇ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਮਿਲਦੇ । ਉਹ ਸਮੂਹ ਵਿਚ ਇੱਕੋ ਸਮੂਹ ਦੇ ਮੁੱਖ ਵਿਸ਼ੇ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਿ ਨੱਜੀ ਦੁੱਖ ਨੂੰ ਇਕ ਵਿਸ਼ਵ - ਵਿਆਪੀ ਖੋਜ ਵਿਚ ਬਦਲਦੇ ਹਨ ਕਿ ਇਨਸਾਨਾਂ ਦਾ ਕੀ ਅਰਥ ਹੈ ।

ਸਿਰਫ਼ ਇਹੀ ਨਹੀਂ ਕਿ ਅਸੀਂ ਆਪਣੀ ਮਰਜ਼ੀ ਨਾਲ ਪਿਆਰ ਕਰੀਏ

ਇਹ ਲੜੀ ਪਿਆਰ ਨੂੰ ਇਕ ਅਪਾਹਜ ਭਾਵੀ ਵਿਚਾਰ ਵਾਂਗ ਨਹੀਂ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ । ਨਾਗਾਸੀ ਲਈ ਪ੍ਰੇਮ ਦਾ ਇਕ ਲੜੀਵਾਰ ਰੂਪ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਉਹ ਸਿਹਤਮੰਦ ਅਤੇ ਹੱਸਦੀ ਹੈ, ਪਰ ਜਦੋਂ ਉਹ ਉਸ ਨੂੰ ਵਿਆਹ ਕਰਾਉਂਦੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਸ ਦਾ ਪ੍ਰੇਮ ਉਦੋਂ ਸਪੱਸ਼ਟ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਉਹ ਉਸ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਪਿਤਾ ਬਣਨ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕਰਦਾ ਹੈ । ਹਰ ਭਾਵਾਤਮਕ ਪਦਾਰਥ ਨੂੰ ਦੂਰ ਕਰ ਕੇ ਉਸ ਦੀ ਥਾਂ ਪ੍ਰੇਮ - ਭਾਵਨਾ ਨੂੰ ਬਦਲਣਾ ਹੈ, ਜੋ ਅਸਲ ਵਿਚ ਇਕ ਕੰਮ ਹੈ । ਇਹ ਬਲੀਆਂ ਨੂੰ ਹਮੇਸ਼ਾ ਸਰੀਰਕ ਤੌਰ ਤੇ ਨਹੀਂ ਬਣਾਇਆ ਜਾਂਦਾ, ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਹੀ ਢਿੱਡਿਤ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਹੀਲੇ ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਨਿਕੰਮਾ ਸਾਬਤ ਕਰਦੇ ਹਨ । ਅੱਜ - ਅੱਜ - FIL: ਅੱਜ -F: ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਇਕ ਹੋਰ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਪਿਆਰ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਇਕ ਦਰਦਨਾਕ ਧਾਰਣਾਣ ਦੀ ਧਾਰਣਾ ਨਾਲ ਕਿਵੇਂ ਪ੍ਰਯੋਗੀ ਹੈ, ਪਰ ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪਣਕਣ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਪ੍ਰਸੰਨ ਕਰਦਾ ਹੈ?

ਇਕ ਸਰਗਰਮ, ਗ਼ੈਰ-ਲੀਨਾਰ ਪ੍ਰੋਸੈਸ

'ਕਲਾਨਾਡ': ਕਹਾਣੀ: ਪੁਲਾੜ ਦੇ ਬਾਅਦ ਇਹ ਅਸ਼ੁੱਧ ਪੜਾਵਾਂ ਦੀ ਪੈਰਵੀ ਨਹੀਂ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਅਜੀਬ ਹੈ, ਇਹ ਬਹੁਤ ਹੀ ਸਰੀਰਕ ਹੈ। ਟੋਮੋਆ ਦਾ ਗਮ ਜੀਵਨ, ਕੰਮ ਤੋਂ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਨਵਜੰਮੇ ਬੱਚੇ ਤੋਂ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੂਰ ਕੀਤਾ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਭਾਵਾਤਮਕ ਪੱਲੇ ਪੁੱਜਣ ਨਾਲ ਸੰਕੇਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਗਮ ਨੂੰ ਕੁਝ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਪਰ ਕੁਝ ਵੀ ਲੈਣ ਲਈ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਇਹ ਲੜੀਰੀਆਂ ਦਿਖਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ ਕਿ ਤਸੀਹੇ ਦੇ ਭਾਰੇ ਹੋਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਹੀ ਕੁਝ ਵੀ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦਾ, ਇਹ ਇਕ ਸਾਲ ਬਾਅਦ, ਨਾਗ ਦੇ ਪੁੰਜ ਦੇ ਕਾਰਨ, ਪਰਾਗ ਦੀ ਮਾਂ ਦੀ ਮਨੋਚਿਭਾਵਨਾ ਬਾਰੇ ਕੁਝ ਵੀ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਇਹ ਗੱਲ ਹੈ ਕਿ ਨਗ ਦੀ ਮਾਂ ਦੀ ਦਿਲ ਦੀ ਪਰਵਾਹੀ ਅਤੇ ਨਾਗ ਦੀ ਪੁੱਠ - ਗੜ ਨੂੰ ਵਧਾਵਾਉਣ ਲਈ ਜ਼ਿਆਦਾ ਹੀ ਕਰਦੀ ਹੈ।

ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਦੇ ਜ਼ਰੀਏ ਸ਼ੁੱਧੀ

ਤਾਪਮਾਨ ਇਕ ਹੋਰ ਕੇਂਦਰੀ ਵਿਸ਼ਾ ਹੈ, ਪਰ ਇਸ ਨੂੰ ਸੌਖੀ ਢੰਗ ਨਾਲ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ । ਟੋਮੋਆ ਦੀ ਮੁਕਤੀ ਇਕ ਹੀ ਹੀ ਹੀ ਹੈ । ਇਹ ਇਕ ਹੀ ਗੁਰਦੁਆਈ ਕਾਰਜ ਤੋਂ ਨਹੀਂ ਆਉਂਦੀ ਹੈ । ਇਹ ਇਕ ਪਿਤਾ ਵਜੋਂ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਕੰਮ, ਨੌਕਰੀ, ਅਤੇ ਇਕ ਘਰ ਦੀ ਸਫ਼ਾਈ ਤੋਂ ਆਉਂਦੀ ਹੈ । ਇਹ ਭਾਵਾਤਮਕ ਸਥਿਤੀ ਉਸ ਦੇ ਪਿਤਾ ਦੇ ਨਾਲ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਇਕ ਵਾਰ ਵੀ ਨਫ਼ਰਤ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਕਿ ਉਹ ਖ਼ੁਦ ਦੀ ਜਾਨ ਲੈਣ ਲਈ ਇਸ ਨੂੰ ਮੁੱਲ ਲੈ ਸਕਦਾ ਹੈ । ਸਮੇਂ ਦੇ ਟਾਮੋਆਆ ਆਪਣੀ ਮੁਕੱਦਮੇ ਦੇ ਮੁਕਤ, ਹਾਦਸੇ, ਉਹ ਸਮਝਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਸ ਦੇ ਪਿਤਾ ਦੀ ਢਿੱਡ - ਢਿੱਲ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼, ਆਪਣੇ ਹੀ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ । ਇਹ ਿ ਨੱਜੀ ਤੌਰ ਤੇ ਘੱਟ ਹੀ ਪੁੱਟੀ ਚੋਣ ਹੈ ।

ਜਜ਼ਬਾਤਾਂ ਦਾ ਅਸਰ: ਦੁੱਖ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਕਲਾਕਾਰੀ

ਕੀਓਟੋ ਐਮੈਨਿਮੇਸ਼ਨ ਨੇ ਕਈ ਤਰੀਕਿਆਂ ਨਾਲ ਕਈ ਤਰੀਕਿਆਂ ਨਾਲ ਇਨ੍ਹਾਂ ਪਲਾਂ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਨ ਲਈ ਵਰਤਿਆ ।

• ਸੰਗੀਤ ਕਿਊਜ਼(FLT): ਸਾਊਂਡ ਟਰੈਕ, ਖ਼ਾਸ ਕਰਕੇ "ਰਾਰੇਜ ਟਾਈਡਸ" ਅਤੇ "ਜਿੱਥੇ ਕਿਤੇ ਚਾੜ੍ਹਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਥਾਂ ਸਰਜਰੀ ਨਾਲ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕੱਟੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਇਹ ਸੰਗੀਤ ਅਕਸਰ ਸਭ ਤੋਂ ਭਿਆਨਕ ਨਿਸ਼ਾਨਾਂ ਦੌਰਾਨ ਕੱਟਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਕੇਵਲ ਇਕ ਅੱਖਰ ਦੀ ਸਵਾਗਤੀ ਜਾਂ ਬਰਫ਼ ਦੀ ਆਵਾਜ਼ ਨੂੰ ਛੱਡ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਭਾਵਾਤਮਕ ਤੌਰ ਤੇ ਭਾਵਨਾ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ।
• ਦਿੱਖ ਨਿਸ਼ਾਨੀ: [[FLT] [[FLT] ਸੂਰਜ ਡੁੱਬਣ, ਜੋ ਕਿ ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਅਤੇ ਜੋੜਨ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਹੈ, ਅਤੇ ਬਰਫ਼, ਸਮਾਂ ਅਤੇ ਗਮ ਦੀ ਠੰਢੀ ਹਾਲਤ ਲਈ ਇਕ ਵਿਸੱਖਣ ਹਾਂਦ ਹੈ । ਗਰਮ ਫਰੀਕਾਵਾਏ ਅਤੇ ਖਾਲੀ ਅਪਾਰਟਮੈਂਟ ਨਗ ਦੀ ਮੌਤ ਦੇ ਬਾਅਦ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਨੂੰ ਸ਼ਾਂਤਮਈ ਨਾਲ ਸਾਂਝੀ ਕਰਦੀ ਹੈ ।
• [FOice active and Seep:] ਸਰਿਸ਼ਟ ਨੂੰ ਸਮਝਾਉਂਦੀ ਹੈ ਕਿ ਦਰਦ ਅਕਸਰ ਉਸ ਗੱਲ ਦੇ ਰਾਹੀਂ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜੋ ਕਿ ਨਹੀਂ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ । ਟੋਮੋਆ ਦੇ ਦੱਬੇ ਜਾਣ ਵਾਲੇ ਮੋਨੋਲੋਗਜ਼ ਅਤੇ ਉਸੀਓ ਦੀ ਸਾਧਾਰਣ, ਭਰੋਸੇਯੋਗ ਲਾਈਨਾਂ ਨੂੰ ਇਕ ਹੋਰ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਕਰ ਕੇ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ । ਫੁੱਲ ਖੇਤਰ ਵਿਚ ਮਸ਼ਹੂਰ ਨਗਿਸੀ ਦੇ ਬਾਰੇ, ਜਿੱਥੇ ਤੋਆਸੀ ਨੇ ਆਪਣੇ ਚਿਹਰੇ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਜਜ਼ਬਾਤੀ ਤੱਤਾਂ ਨਾਲ ਵਰਤਦੇ ਹੋਏ, ਝੂੜਕਦੇ ਹੋਏ, ਝੂੜਿਆਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਚਿਹਰਿਆਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਚਿਹਰੇ ਨਾਲ ਲੈ ਜਾਣ ਦਿਓ ।

ਪੁਰਤਗਾਲੀ ਅਤੇ ਦਰਸ਼ਕ ਕੁਨੈਕਸ਼ਨComment

'ਕਲਾਨਾਡ' ਦੇ ਭਾਵੀ ਮੁੜ-ਪੰਨੇ ਨੁਕਤੇ: ਕਹਾਣੀ ਦੇ ਬਾਅਦ, ਇਸ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਨੂੰ ਨਾਟਕਲ ਅੰਮੀ ਲਈ ਇਕ ਬੈਂਚ ਵਜੋਂ ਜੋੜਿਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਇਹ ਲੜੀਆਂ ਵੱਡਿਆਂ ਸਾਈਟਾਂ ਨਾਲ ਸਾਂਝੀਆਂ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ ਜੋ ਕਿ ਇਸ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਮਾਧਿਅਮ ਦੀ ਸੈਰ ਵਿਚ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦੀਆਂ ਹਨ। [FT:0] ਵਰਗੇ ਮੁਹੱਈਆਮ ਲੀ ਲੀਮਿਮ ਲਿਸਟ [FT:1] ਵਰਗੇ ਹਸਤਾਰਾਂ ਵਾਂਗ, ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਹੀ ਰਿਸਰਚ ਨਾਲ ਇਕ ਉੱਚੇ ਦਰਜੇ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਕਾਇਮ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ। ਰਿਪੋਰਟ ਨੇ ਅਕਸਰ ਰਿਪੋਰਟ ਦਿੱਤੀ ਕਿ ਇਕ ਗਹਿਰੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਦੇ ਕਾਰਨ ਆਪਣੇ ਬੱਚਿਆਂ, ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਮਾਪਿਆਂ ਨਾਲ, ਆਪਣੇ ਆਪਾਂ ਦੇ ਨਾਲ, ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਸਾਥੀਆਂ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਾਂ ਨੂੰ ਜੋੜਨ ਲਈ ਸੰਭਾਵਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ ਹੈ।

ਇਹ ਕੁਨੈਕਸ਼ਨ ਇਸ ਲਈ ਕਾਇਮ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਮੁੜ ਬਿੰਦੂ ਨਹੀਂ ਹਨ, ਉਹ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। 'ਕੈਨੈਡ' ਦਾ ਪਹਿਲਾ ਸਮਾਂ, ਜੋ ਕਿ ਅੰਪਵਿੱਤਰ ਸਕੂਲ-ਅੰਦਵੀ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਸੀ, ਜਿਸ ਨੇ ਆਖ਼ਰ ਸੰਸਾਰ ਵਿਚ ਇਕ ਦੁਖਦਾਈ ਘਟਨਾ ਦੇ ਸਮਾਨ ਸੰਭਾਵਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤੀ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਅਸਲੀ ਜੀਵਨ ਦੀ ਬਿਪਤਾ ਦੇ ਰਾਹ ਉੱਤੇ ਆਰਕਤਾ ਆ ਸਕਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਲੜੀ ਦੇ ਸਾਰਿਆਂ ਨੂੰ ਸਬਰਤਾ ਦੇ ਬਿਨਾਂ ਹੀ ਹਾਦਸਾ ਦੇ ਜੀਵਨ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਦੇ ਯੋਗ ਹੋਣ ਦੇ ਸਕਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਸਿੱਖਿਆ ਦਿੰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਇਕ ਭਾਵਾਤਮਕ ਨਜ਼ਾਰੇ ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਸਹਾਰਨ ਦੇ ਬਰਾਬਰ ਮਹਿਸੂਸੁਪਤ ਜੀਵਨ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਇਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਜੀਵਨ ਦੇ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਸਿੱਖਿਆ ਦਿੰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਇਕ ਭਾਵਾਤਮਕ ਨਜ਼ਾਰੇ ਜੀਵਨ ਦੀ ਵਾਇਤ ਦੇ ਨਾਲ ਭਰਨ ਦੀ ਕੀਮਤ ਨੂੰ ਅਜੇ ਵੀ ਬਹੁਤ ਹੀ ਕੀਮਤੀ ਹੈ।

'ਕਲਾਨਾਡ: ਕਹਾਣੀ: ਕਹਾਣੀ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਇਕ ਮਨ ਵਿਚ ਇਕ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਕਲਾਸ ਮੌਜੂਦ ਹੈ, ਇਸ ਕਰਕੇ ਨਹੀਂ, ਪਰ ਇਹ ਸਾਨੂੰ ਹੰਝੂਆਂ ਨੂੰ ਬੰਦ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਰਹਿਣ ਲਈ ਹਿੰਮਤ ਦੇ ਅੱਖਰ ਦਿਖਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਜਜ਼ਬਾਤੀ ਤੌਰ ਤੇ ਬਦਲਣ ਵਾਲੇ ਨਕਸ਼ੇ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਹਰ ਵੇਲੇ ਲੰਬਾ ਸਫ਼ਰ ਕਰਨ ਲਈ ਵਰਤਦੇ ਹਨ: ਜਵਾਨੀ ਦੀ ਸਿਆਲ ਤੋਂ ਛੁੱਟੀ ਦੇ ਸਮੇਂ ਤੋਂ, ਅਤੇ ਅਖ਼ੀਰ ਵਿਚ ਇਕ ਨਾਜ਼ੁਕ ਪਰ ਇਕ ਨਵੇਂ ਰੁੱਤੇ ਵਿਚ, ਇਕ ਨਵੇਂ ਸੁਰਘ ਵਿਚ,